总结是把一定阶段内的有关情况分析研究，做出有指导性的经验方法以及结论的书面材料，它可以使我们更有效率，不妨坐下来好好写写总结吧。总结怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
美育节活动总结篇一
美学与文学概论一样，理论性很强，全是概念，一开始的几节课就像正儿八经的哲学讲座一样，有些深奥，老师列出的书单我一本也没看，所以前几周听课是比较吃力的，但是自己渐渐接受理论分析后，课程也就容易些了。课程内容也比较多，稍一分神就跟不上讲课的进度，因而课堂也不敢开小差。不过我觉得老师不使用课件是对的，有些课程因为有课件，我总是认为不听课没关系课后看课件就可以，然而美学内容就是大段大段的说理性分析，理解比死记硬背更为重要，上课时老师会举例，再用课本理论分析，这样总比课后冥思苦想好些。这学期学习美学课所持的心态不是考试而学习，而是一种模仿。平时看一些文学作品鉴赏，总觉得作者的分析处处都是美学或文概理论依据，而有些依据也能用以分析与其想通的作品，胜于自己浅薄的分析鉴赏，课本正文分为五个部分，分别是审美活动、审美形态、审美经验、艺术审美和审美教育。老师花了比较多的时间讲解导论部分，主要介绍美学的历史、性质、规律及其基本问题，这些都是为整个学期的课程打基础，认识到美学“是什么”的话，再学习就容易多了。
以前自己一直把美学的指示对象是雕塑、绘画这些艺术品，视野很狭窄，也很零碎，自己没有了解过中国美学的起源，但是潜意识里一直把美学的起源定在魏晋南北朝时期，只因这时的艺术发生了从自发性到自觉性的转变，学习美学之后才意识到这是把美学从哲学中孤立了。美学最初是依附于哲学的，随着对象拓展和研究方法的多样化，它逐渐成为一门独立的学科。课本把《易经》里人对自然、世界以及自然、世界形成之道的理解作为中国美学思想的基本精神，还把入到俩昂家思想的相互关系作为中国古代美学的基本格局，这就把美学与哲学思想紧密联系起来。美学不仅仅是文学艺术的辅助性工具，也是心理、哲学的重要组成部分。
一直认为美学就是“关于美的学问”，自然而然地把美学的对象当作是关于文化艺术中的美的部分，那些较容易为人民所接受的东西。丑和荒诞都是现代美学里重要的审美形态，但是又与自然形态、道德形态里的丑、荒诞有着区别。我也是趋“美”避“丑”的人，喜欢那些在颜色、线条上令人赏心悦目的事物。但丑不能简单地被定义为那些外形不讨喜的事物，应当把它当作对美好事物的否定，一种表里不一的矛盾状态。美丑不是绝对的，两者就像一对矛盾共同处于事物之中，每一件事物在包含着美的同时也包含着丑。小时候我总看金庸，也认为堂吉诃德是个大英雄，单枪匹马闯天下，符合自己对侠客生活的向往;长大后渐渐嘲笑起他的滑稽来，但却不知道是为什么。假如用美学分析，许是因为他的理想是无法实现的，中世纪的生活已经成为过去;而堂吉诃德无法在现实生活找到自己的存在意义，产生虚无感、无助感，于是把希望寄托在骑士生活中，但是这个又是不合时宜的，于是总是那么荒诞不经。
慢慢地，我发现似乎美学与文学有很多共通之处，亦或者说，美学就是这些文学的理论性概括、反映。美学课本第三章《中国古代的基本审美形态》的后三节都列举了大量唐诗的例子;此时文学史老师的讲课内容也恰好是唐诗;两者相互联系;似乎唐诗的美妙不是那么懵懵懂懂无处可言了，不仅是可以感悟，还可以通过这些审美形态分析唐诗的形式美、意境美、节奏美。在文学史课程的期中小论文里，我也引用美学课本“气韵”、“意境”、“神妙”这些内容作为理论依据分析唐诗“妙处玲珑透彻、言有尽意无穷”的原因;同时美学课也不是那么干涩难懂了，每次老师为某个理论举例时，自己也会在思索可证明理论或可用理论分析的例子。
就性质而言，美学是一门关于审美活动的综合性的人文学科，应当解释、阐明审美现象、美的规律，帮助人们了解美的特征。学习美学是为了提升自己的审美修养和艺术鉴赏能力，就汉语言文学专业而言，创作、鉴赏、分析能力应是十分重要的，学习这门课程正是为了提升艺术鉴赏能力，自己懂得鉴赏美，懂得用理论分析艺术的美，才能有传授给学生审美意识的条件。学习美学不仅仅是为了明白某个事物为什么是美的，更应该是对生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。当大家认识到什么才是美，美的条件什么，就不会轻易地把浅层的、感官上的满足作为美，就会去寻找美的事物;每天按照自己所追求的尺度规划生活，让每一天都有乐趣，这也挺好的。
美育节活动总结篇二
在新的一轮基础教育的课程改革中指出，教育力求调整培养的目标，改变人才的培养模式，实现学生学习方式的改变，实现学生学习方式的根本改变，关注学生经验和多样化发展的课程内容，发挥评价促进学生发展的作用；强调了“美术、人文、科技“于一体的创新教育理论。
美育是学校教育中综合了很多学科知识的一门学科，虽然它没有现成的教材或课堂，但它的教育作用以及对学生的全方面健康成长有着不容忽视的作用。实质上，美育是素质教育的代名词。学生的综合素质提高了，他对生活、工作、对社会、人、事、物的看法也就完全改变了，这都是因为他们的审美意识和审美能力提高了。提高学生的美育教育质量是不容忽视的一件大事。
本学期，我校在开学初就拟订了美育工作计划，并在一学期来的工作中严格执行，我校的美育工作也在一定程度上取得了成绩，现总结如下，以勉今后工作。
思想是指导工作的根本源头。我校领导非常重视学校的美育工作，开学初就安排我们术科组策划好本学期的美育工作，制定好工作计划。因为美育教育工作涉及的范围比较广，面比较大，是一项不好做的工作。所以我们在制定计划时把各项工作都安排得非常细致。这为本学期的美育工作能顺利开展奠定了良好的基础。
为了确实能提高学生的美育，利用美育工作多面性的特点。我们把美育工作渗透到各项各科的教学工作中去。例如：在课堂教学中，强调教师通过多媒体的教学手段来完成课堂教学，学生通过听录音、看投影、录像等多位一体的教学手段中学习就能提高美的意识，树立美的思想。特别是音、体、美的课程，又特别是美术课。我们学校领导规定术科的教学一定到各功能室上课，并严格要求要认真上好每一节课，绝对不允许出现“放羊式”的课堂教学。
要让学生把自己对美的理解表现出来，就要给学生一个自我展现的舞台。为此，我校在本学期中组织了一系列的比赛活动。如：组织“校园朗诵会”、参加“乡小学生文艺演出”“六一节的各种活动”，还组织学生参加了“师生艺术作品展、”“亲近大自然，描绘大地”儿童妈妈写生画比赛、乡举办的中小学生现场临书大赛等系列的美术活动，这一系列的活动，使学生在美育方面发展得到了进一步的推进。
美育对学生来说是非常重要的，它影响着学生对社会、生活、人、事、物、的正确理解，影响着学生的人生观。同时，美育教育是一项长期的工作，我们将不懈努力，通过不同的方式方法来提高学生的审美意识和思想，把美育工作做得更好。
美育节活动总结篇三
作为一名学生，我已经意识到阅读在我们生活中的重要性，特别是在美育方面。阅读是向知识的源泉寻求思想和文化的方法，是一种贯穿我们一生的习惯。而美育阅读对于提升我们的审美能力、文化素养和创造力提供了极大的助力。经过一段时间的阅读和思考，我感受到了美育阅读带给我的心灵感悟和提升。
一、心之澄明
美育阅读不仅是为了获取知识，更是刺激我们内心的美学感受和审美精神。我曾读过一些关于艺术理论的书籍，尤其是对于西方绘画、音乐、雕塑等各个方面的介绍和分析，从而了解到了一些艺术家的创作心路历程。这些书籍的阅读让我的思考更加深入，对美育的理解也更加深刻。它让我知道了，人们对于美的追求已经深入到人类的血液中，我们所面临的一切都是与美相关的。
二、文化启示
除了可以让我们探寻美，美育阅读还可以为我们提供启示。对于阅读历史文化的书籍陶铸了我的胸怀和思想，尤其是我通过《资治通鉴》、《红楼梦》等经典著作了解到了中国文化的历史。其中的思想、哲学、民俗、风俗等各个方面都对于我有着极大的启示作用。它们让我了解到中国文化中的深刻道理，也让我更加珍视自己所拥有的文化传承，为今后的生活奠定了坚实的文化基础。
三、情感力量
美育阅读可以让我们在艺术的情感表达中感受到生动而深刻的情感力量。例如，我曾经读过一本名为《小王子》的书，这本书通过小王子的一系列经历，让我们学会如何去感悟和表达内在的情感。书中对于爱、友谊、责任、信仰等方面的表达，让读者感受到人类情感的真挚力量，让我对于生命和生活有了更为深刻的领悟。
四、创作之源
正如写作需要源于广泛的阅读，创作同样需要源于美育阅读。美育阅读可以激发我们的创造力和想象力，在阅读和欣赏艺术作品的过程中，我们不仅可以获取灵感，而且还能够通过自己的创作反过来影响美学和文化的发展。正是因为阅读提供给了我们丰富的知识，才能让我们在自己的领域取得更好的创作。正如莎士比亚所说:“没有阅读的人不过是写作的粗制滥造。”
五、启迪人生
综观所述，美育阅读不仅可以提高我们的艺术素养和审美能力，还可以让我们更深刻地了解文化，感受情感，激发创造力。美育阅读启迪了我的人生，让我思考更深，也让我更加感悟人生的真谛。在我的人生路上，我会一直坚持美育阅读，不断探寻美丽的本质，为自己和社会贡献更多的力量。
美育节活动总结篇四
美学与文学概论一样，理论性很强，全是概念，一开始的几节课就像正儿八经的哲学讲座一样，有些深奥，老师列出的书单我一本也没看，所以前几周听课是比较吃力的，但是自己渐渐接受理论分析后，课程也就容易些了。课程内容也比较多，稍一分神就跟不上讲课的进度，因而课堂也不敢开小差。不过我觉得老师不使用课件是对的，有些课程因为有课件，我总是认为不听课没关系课后看课件就可以，然而美学内容就是大段大段的说理性分析，理解比死记硬背更为重要，上课时老师会举例，再用课本理论分析，这样总比课后冥思苦想好些。这学期学习美学课所持的心态不是考试而学习，而是一种模仿。平时看一些文学作品鉴赏，总觉得作者的分析处处都是美学或文概理论依据，而有些依据也能用以分析与其想通的作品，胜于自己浅薄的分析鉴赏，课本正文分为五个部分，分别是审美活动、审美形态、审美经验、艺术审美和审美教育。老师花了比较多的时间讲解导论部分，主要介绍美学的历史、性质、规律及其基本问题，这些都是为整个学期的课程打基础，认识到美学“是什么”的话，再学习就容易多了。
以前自己一直把美学的指示对象是雕塑、绘画这些艺术品，视野很狭窄，也很零碎，自己没有了解过中国美学的起源，但是潜意识里一直把美学的起源定在魏晋南北朝时期，只因这时的艺术发生了从自发性到自觉性的转变，学习美学之后才意识到这是把美学从哲学中孤立了。美学最初是依附于哲学的，随着对象拓展和研究方法的多样化，它逐渐成为一门独立的学科。课本把《易经》里人对自然、世界以及自然、世界形成之道的理解作为中国美学思想的基本精神，还把入到俩昂家思想的相互关系作为中国古代美学的基本格局，这就把美学与哲学思想紧密联系起来。美学不仅仅是文学艺术的辅助性工具，也是心理、哲学的重要组成部分。
一直认为美学就是“关于美的学问”，自然而然地把美学的对象当作是关于文化艺术中的美的部分，那些较容易为人民所接受的东西。丑和荒诞都是现代美学里重要的审美形态，但是又与自然形态、道德形态里的丑、荒诞有着区别。我也是趋“美”避“丑”的人，喜欢那些在颜色、线条上令人赏心悦目的事物。但丑不能简单地被定义为那些外形不讨喜的事物，应当把它当作对美好事物的否定，一种表里不一的矛盾状态。美丑不是绝对的，两者就像一对矛盾共同处于事物之中，每一件事物在包含着美的同时也包含着丑。小时候我总看金庸，也认为堂吉诃德是个大英雄，单枪匹马闯天下，符合自己对侠客生活的向往；长大后渐渐嘲笑起他的滑稽来，但却不知道是为什么。假如用美学分析，许是因为他的理想是无法实现的，中世纪的生活已经成为过去；而堂吉诃德无法在现实生活找到自己的存在意义，产生虚无感、无助感，于是把希望寄托在骑士生活中，但是这个又是不合时宜的，于是总是那么荒诞不经。
慢慢地，我发现似乎美学与文学有很多共通之处，亦或者说，美学就是这些文学的理论性概括、反映。美学课本第三章《中国古代的基本审美形态》的后三节都列举了大量唐诗的例子；此时文学史老师的讲课内容也恰好是唐诗；两者相互联系；似乎唐诗的美妙不是那么懵懵懂懂无处可言了，不仅是可以感悟，还可以通过这些审美形态分析唐诗的形式美、意境美、节奏美。在文学史课程的期中小论文里，我也引用美学课本“气韵”、“意境”、“神妙”这些内容作为理论依据分析唐诗“妙处玲珑透彻、言有尽意无穷”的原因；同时美学课也不是那么干涩难懂了，每次老师为某个理论举例时，自己也会在思索可证明理论或可用理论分析的例子。
就性质而言，美学是一门关于审美活动的综合性的人文学科，应当解释、阐明审美现象、美的规律，帮助人们了解美的特征。学习美学是为了提升自己的审美修养和艺术鉴赏能力，就汉语言文学专业而言，创作、鉴赏、分析能力应是十分重要的，学习这门课程正是为了提升艺术鉴赏能力，自己懂得鉴赏美，懂得用理论分析艺术的美，才能有传授给学生审美意识的条件。学习美学不仅仅是为了明白某个事物为什么是美的，更应该是对生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。当大家认识到什么才是美，美的条件什么，就不会轻易地把浅层的、感官上的满足作为美，就会去寻找美的事物；每天按照自己所追求的尺度规划生活，让每一天都有乐趣，这也挺好的。
美育节活动总结篇五
美育是指通过对艺术、音乐、舞蹈、戏剧等领域的学习与培养，使个体能够全面发展和提升其审美情趣和艺术修养的教育活动。为了深入了解美育教育的实际情况，我参与了一次美育调研活动。活动中，我参观了几个美术展览，参与了相关讲座，并与一些从事美育教育的专家进行了面对面的交流。通过这次调研，我对美育的重要性及其对个体全面发展的积极意义有了更深刻的认识。
第二段：美育培养审美情趣
参观美术展览是我这次调研的重要环节之一。在展览中，我欣赏到了各种各样的绘画、雕塑、摄影作品。这些作品展示了艺术家们丰富的想象力和创造力，也展现了他们对形式和色彩的独到理解。通过观赏这些作品，我对美的理解得到了提升，并且培养了自己的艺术鉴赏能力。我了解到，美育在培养审美情趣方面起到了重要的作用。通过曝光于各种艺术作品，个体的审美能力可以得到激发和提高，从而使他们对美的追求变得更加热衷。
第三段：美育促进自我表达
除了参观展览，我还参与了一些美育讲座和工作坊。通过这些活动，我了解到美育对个体的自我表达能力有着重要的促进作用。在一个讲座中，一位知名的画家向我们介绍了绘画创作的过程和技巧。他鼓励我们通过绘画表达内心的情感和思考，并指导我们如何通过色彩和线条来传达我们的意念。在一个工作坊中，我与其他参与者一起学习了舞蹈表演。在舞蹈过程中，我们需要运用身体语言来传达故事和情感。通过这些讲座和工作坊，我深刻体会到美育是一个可以帮助个体找到适合自己的表达方式的教育活动。
第四段：美育培养艺术修养
通过与美育教育专家的交流，我了解到美育的培养目标之一是培养个体的艺术修养。艺术修养是指一个人对于艺术领域的知识、技能、经验等所拥有的丰富和熟练程度。在与专家的交流中，他们向我介绍了美育教育经过多年的发展，已经形成了一套系统的课程体系和评价体系。通过这些课程和评价，个体可以逐渐培养自己的艺术修养，并通过创作和表演来展现自己的艺术才能。艺术修养的培养不仅可以引导个体发展对艺术的热爱，还能够增加个体在社会和职场中的竞争力。
第五段：结语
通过这次美育调研，我深刻认识到美育对个体全面发展的积极意义。美育不仅可以培养个体的审美情趣，还能够促进个体的自我表达能力，并帮助个体培养自己的艺术修养。美育教育应该在教育体系中得到更多的重视和推广，使更多的人能够受益于美育的力量。只有通过艺术的熏陶与启发，我们才能真正实现个体的全面发展。