写心得体会可以让我们更加深入地思考和分析自己的行为和决策。阅读以下范文，我们可以学到一些撰写心得体会的写作技巧和方法。
最新传统文化教育清明节心得体会（优质21篇）篇一
文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，学习传统文化尤为重要。以下是由小编整理关于传统文化教育。
的内容，希望大家喜欢!
公园20xx年6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。
中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。
在重点学的《。
弟子规。
》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处?这是不少老师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，“你爸爸爱你，但他不会爱你。”
我不尽自问，我爱学生吗?我会爱学生吗?这次学习我似乎找到了一些理论依据。我们中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于“育人为本，德育为先”，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲“授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。”
职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝为先”说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，如果不爱父母，那他一定不会爱学生，因此他一定不能成为一个好老师。
在学校的教育中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说：“学生不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。”教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那老师落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说到底德育教育还得先从老师本身学习从而提升个人修养开始，才能做好学生的榜样。在看《小孩不笨》中，老师的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的经验，问题学生一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷。
等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易自暴自弃，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云“大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎”，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的学生往往有礼有节，如果老师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心理想法都不一样，那老师深入学生，关心学生生活学习，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的学生，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜欢这样的老师，会听这样老师的话。
“十年树木，百年树人”，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习《弟子规》这一类中华传统文化中的精华，但《弟子规》并不是金庸小说里的《九阴真经》，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习《弟子规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。
本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校茁壮成长。
时间飞逝，我从一名学生，到息县进入工作岗位已接近两年，两年的经历让我对农村、老百姓、基层干部有了更深刻的认识。息县大力开展中华优秀传统文化学习更让我受益匪浅。让我在学习中成长，成长中学习。由于自己本身对传统文化比较感兴趣，以前经常搜集一些。
名言。
警句来激励、警示自己。现在才真正感知对中华文化了解、理解太少，中华文化的博大精深令我赞叹、令我折服。针对学习中华优秀传统文化，谈一下自己的心得体会：
(一)学以修身。开展中华优秀传统文化学习，从自身来讲，重点在于挖掘优秀文化的大富矿，以求启迪智慧、净化心灵、激励精神。而传统文化学习不仅是个人修养的过程，更是思想灵魂升华的过程。“淡泊以明志，宁静而致远”。以利为志就不能淡泊，内心躁动就不能致远。古人倡导温、良、谦、恭、让、仁、义、礼、智、信，只要我们做到了，人际关系就和谐了。弟子规中“泛爱众，而亲仁，有余力，则学之”就是要求我们平常与人交往中要平等仁和，时常要与仁德的人亲近，向他们学习。
(二)学以致用。弘扬传统文化起先需要从学习开始，这既是一个认知过程，更是潜移默化的过程。而学习中华优秀传统文化最终目的就是要把其主要经典实质内涵贯彻到生活中、工作中，落实到一言一行，乃至灵魂深处。用优秀传统文化促进邻里和睦、家庭和谐，提升工作作风、工作精神。对照《弟子规》《孝经》等进行反躬自省，对孝敬父母、爱岗敬业、诚实守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。
(三)学以济世。这些年由于方方面面的原因，社会问题日益突出。传统的长幼尊卑不分，离婚率不断攀升，自杀事件不断曝出，道德沦丧事件时有发生，社会生活变得乱七八糟、乌烟瘴气。长此以往，人性危矣，民族危矣。而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的金子，是治疗这一社会疾病的济世良方。儒家的“仁爱”、道家的“无为”等等就是要弘扬孝道、张扬仁爱、讴歌善良。用经典诠释智慧，用智慧启迪人生，用人生挖掘人性。用我们先祖留下的经典智慧来治疗当下人性的疾病、灵魂的疾病，用中华传统文化的光焰点燃我们心中的善念和良知的火炬。
“达则兼济天下，穷则独善其身”。当你被时代所器重时，就要担当重任，有所作为;当你郁郁不得志时，就要甘于寂寞，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而我们作为公务人员，更要有“兼济天下”之心，修其身，精其业，善其事，做到恪尽职守、克己奉公。我们不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出”，更要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
修身、齐家、治国、平天下。作为一名基层公务人员，学习中华优秀传统文化，就要更加敬畏人民、敬畏人民赋予我们的权力、敬畏党和国家授予我们的职责岗位。我们理应当好人民公仆，不求在这个岗位上做多大官，力求在这个岗位多做事、做好事。
6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。
中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。
在重点学的《弟子规》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处?这是不少老师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，“你爸爸爱你，但他不会爱你。”我不尽自问，我爱学生吗?我会爱学生吗?这次学习我似乎找到了一些理论依据。
我们中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于“育人为本，德育为先”，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲“授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。”职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝为先”说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，如果不爱父母，那他一定不会爱学生，因此他一定不能成为一个好老师。在学校的教育中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说：“学生不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。”教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那老师落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说到底德育教育还得先从老师本身学习从而提升个人修养开始，才能做好学生的榜样。
在看《小孩不笨》中，老师的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的经验，问题学生一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易自暴自弃，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云“大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎”，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的学生往往有礼有节，如果老师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心理想法都不一样，那老师深入学生，关心学生生活学习，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的学生，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜欢这样的老师，会听这样老师的话。
“十年树木，百年树人”，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习《弟子规》这一类中华传统文化中的精华，但《弟子规》并不是金庸小说里的《九阴真经》，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习《弟子规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。
本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校茁壮成长。
文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的。
规章制度。
要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。
国学。
博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。
做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦;有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理……想想自己平日对父母的关心太少了。
从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活;总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。
自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。
最新传统文化教育清明节心得体会（优质21篇）篇二
纵使通向革命义士精神家园的道路很漫长，过程很坎坷，但我们始终坚信：只要在英灵们精神光芒的照耀下继续前行。下面是关于传统文化教育清明节。
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为深入贯彻落实党的xx大提出的弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园的战略任务，扎实推进“我们的节日。清明节”活动，继承传统，倡导文明风尚，根据晋教明电〔201*〕101号文件精神，我园积极开展“我们的节日。清明节”活动，现就活动情况总结心得体会如下。
首先利用清明节前的星期一举行庄严、隆重的升旗仪式，大力宣传和弘扬爱国主义精神;利用班队会时间，号召队员搜集了大量关于清明节的由来和革命传统知识，让队员们更加了解清明节的意义，从思想深处认识到祭扫活动的深刻意义;利用课余时间，让孩子们走访、慰问身边的老干部、老党员、老同志，听他们讲讲过去的革命故事。
各中队组织队员诵读了革命爱国诗篇。队员们在诵读活动中情绪高昂，他们被革命英雄的伟大事迹鼓舞激励。活动旨在进一步促进少先队员继承优良传统，做创新创优的新时代少先队员，树立从小为中华民族伟大复兴而不懈奋斗的高尚理想。
励志。
报效祖国。
4月1日下午，在学校少先队大队部的组织下，学校三至六年级的少先队员代表手捧自制的白花，怀着对烈士无限崇敬的心情来到陆荫祥烈士墓，开展以“接过先辈的旗帜”为主题的清明扫墓活动。
为贯彻落实如皋市文明办《关于“加强馆校衔接，共建第二课堂”的实施意见》的文件精神，3月22日-24日，港城实验学校组织四—九年级2019多名师生来到李昌钰刑侦纪念馆、李渔纪念馆和丝毯艺术博物馆，开展了“馆校衔接”校外教育实践活动。
此次“馆校衔接”活动的顺利开展，使同学们由衷感受到家乡丰富的文化资源和深厚的文化底蕴，有效地激发了同学们“爱我家乡，学习科技，报效祖国”的壮志豪情。同学们誓将发扬“腾江越海，登高致远”的新时期如皋精神，为建设美好的未来发奋学习。
总之，通过本次教育活动，全体师生都受到一定程度的教育，今后我园将继续对小朋友进行继承和弘扬中华民族优秀传统文化教育，增强他们的爱国主义情感。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。
革命先烈们有的为了民族的独立和国家尊严献出了宝贵的生命;有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国前赴后继，英勇作战，抛头颅，洒热血;也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。
英雄们的事迹在身边回温，的确，他们用行动注解了对人民的赤诚。他们强悍的手臂永远指向远方。太阳从东方升起，照耀一个民族的昨天、今天和明天。穿过空间的缝隙，同学们的脸上写满了刚毅与坚强：永远不让英雄们失望。
先烈们，在中华民族面临生存死亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。新中国的今天，更离不开我们最可爱的人们——英雄先烈们。如果没有你们，我们的国家就不会如此迅猛发展，我们也不会有现在的幸福生活。
作为当今的大学生的我们，要以先烈为榜样，深切缅怀先烈，牢记历史，明晰党史，双肩担使命，心头记责任，努力学习，刻苦钻研，把握现在，为新世纪祖国建设贡献力量，让我们的祖国变得更加繁荣昌盛。
清明节是传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。古人有描写清明扫墓的诗："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然;纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。"民间广为流传的孟姜女寻夫小曲也有"三月里来是清明，桃红柳绿百草青;别家坟上飘白纸，我家坟上冷清清。"。
唐代杜牧的名句："清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。"这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。
为什么要在清明扫墓呢?这大概是因为冬去春来，草木萌生。人们想到了先人的坟茔，有否狐兔在穿穴打洞，会否因雨季来临而塌陷，所以要去亲临察看。
在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。
至于祭扫的日期，各地风俗不同，有的是在清明节的前十天后十天;有的称"前三后三";有的在清明前后逢"单"日举行;有些地方扫墓活动长达一个月。
清明祭祖扫墓，是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现。自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑，已成为进行革命传统教育的好形式。
一般活动程序是：全体肃立在纪念碑前聆听领导讲话;代表在碑前演讲;全体向烈士宣誓;向革命英雄纪念碑敬献花圈;奏乐默哀三鞠躬;瞻仰烈士墓;参观事迹展，缅怀革命烈士的丰功伟绩。
注意的礼仪事项：烈士陵园庄严肃穆神圣，是革命英雄长眠的地方。革命烈士为了我们的今天所付出的巨大牺牲，我们到烈士陵园举行祭扫活动，首先穿着整洁，要佩戴着鲜艳的红领巾;活动中态度要庄严肃穆，不能在烈士陵园中嘻嘻哈哈，打打闹闹;要怀着崇敬的心情参加活动，认真观看了解烈士事迹;注意卫生不能在陵园内乱吃零食，乱丢垃圾;不能在陵园内乱跑，行走要按顺序，不破坏青草绿地。
最新传统文化教育清明节心得体会（优质21篇）篇三
文化是一种社会现象，是人们长期制造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统风俗、生活方式、文学艺术、行为标准、思维方式、价值观念等。
我国传统文化博大精深，围绕着"和"那个核心，咱们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，和"仁、义、礼、智、信"的做人行为准则。另外确实是对"孝"的明白得，引申开来讲，对家庭里的父母亲，为人子(女)必然要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作职位要尽责尽能。说实话，到学习之前，尽管心中对传统文化有必然的认同，可是自以为自身做得还不错，通过两次学习，才慢慢领会到中国优秀传统文化对咱们每一个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《门生规》的内容能够指导咱们的言行举止、衣食住行，帮咱们养成良好适应，成为一个有素养有修养的中国人。
国学博大精深、历史悠长，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之因此成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于咱们每一个人的成长历程。在现今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤其突出，因此学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到咱们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使咱们的社会安宁和谐，国家兴隆发达。
"门生规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，那么学文"是《门生规》的总纲领，只要咱们认真去学习、去试探、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就明白哪些能够做，哪些不能够做，就有了做人的准那么，在生活、工作中，就会有正确的判定和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。确实是指凡事说出去的话，第一要讲信誉，不能够讹诈他人或胡说八道，话说得多，不如说得少，说话只要适当，切题就行，不要甜言蜜语。尤其是作为职场中的咱们。
做人要知道感恩。对一个人而言，应该报答的'最大恩情是父母的养育之恩，因此《门生规》第一章确实是《入那么孝》感恩之心体此刻一个"孝"字上，"父母呼应勿缓父母命行勿懒""父母教须敬听父母责须顺承"，想一想这些都是咱们做儿女的孝顺父母的大体要求，但我却有很多没有做到：常常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，感觉很烦;有时对父母的怨言，不能专门好的给予劝慰，置之不睬......想一想自己平日对父母的关切太少了。
从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，老是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听教师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，老是不想告知自己要向前看，老是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活;老是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨那个社会是何等的世俗，忘了继续查找生活的美好。生活在回忆里，痛楚在现实中。在不碰到问题的时候，充满自信的对待一切，而在碰到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只只是是俗人一个。因此超级感激领导们在我彷徨的时候给了我机遇参加传统文化的学习，提示自己应该如何继续以后的人一辈子。
自从我自己学习传统文化以后，就愈来愈感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大伙儿都能够践行圣。
最新传统文化教育清明节心得体会（优质21篇）篇四
时间飞逝，我从一名学生，到息县进入工作岗位已接近两年，两年的经历让我对农村、老百姓、基层干部有了更深刻的认识。息县大力开展中华优秀传统文化学习更让我受益匪浅。让我在学习中成长，成长中学习。由于自己本身对传统文化比较感兴趣，以前经常搜集一些名言警句来激励、警示自己。现在才真正感知对中华文化了解、理解太少，中华文化的博大精深令我赞叹、令我折服。针对学习中华优秀传统文化，谈一下自己的心得体会：
（一）学以修身。开展中华优秀传统文化学习，从自身来讲，重点在于挖掘优秀文化的大富矿，以求启迪智慧、净化心灵、激励精神。而传统文化学习不仅是个人修养的过程，更是思想灵魂升华的过程。“淡泊以明志，宁静而致远”。以利为志就不能淡泊，内心躁动就不能致远。古人倡导温、良、谦、恭、让、仁、义、礼、智、信，只要我们做到了，人际关系就和谐了。弟子规中“泛爱众，而亲仁，有余力，则学之”就是要求我们平常与人交往中要平等仁和，时常要与仁德的人亲近，向他们学习。
（二）学以致用。弘扬传统文化起先需要从学习开始，这既是一个认知过程，更是潜移默化的过程。而学习中华优秀传统文化最终目的就是要把其主要经典实质内涵贯彻到生活中、工作中，落实到一言一行，乃至灵魂深处。用优秀传统文化促进邻里和睦、家庭和谐，提升工作作风、工作精神。对照《弟子规》《孝经》等进行反躬自省，对孝敬父母、爱岗敬业、诚实守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。
（三）学以济世。这些年由于方方面面的原因，社会问题日益突出。传统的长幼尊卑不分，离婚率不断攀升，自杀事件不断曝出，道德沦丧事件时有发生，社会生活变得乱七八糟、乌烟瘴气。长此以往，人性危矣，民族危矣。而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的金子，是治疗这一社会疾病的济世良方。儒家的“仁爱”、道家的“无为”等等就是要弘扬孝道、张扬仁爱、讴歌善良。用经典诠释智慧，用智慧启迪人生，用人生挖掘人性。用我们先祖留下的经典智慧来治疗当下人性的疾病、灵魂的疾病，用中华传统文化的光焰点燃我们心中的善念和良知的火炬。
“达则兼济天下，穷则独善其身”。当你被时代所器重时，就要担当重任，有所作为；当你郁郁不得志时，就要甘于寂寞，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而我们作为公务人员，更要有“兼济天下”之心，修其身，精其业，善其事，做到恪尽职守、克己奉公。我们不但要力求“言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
修身、齐家、治国、平天下。作为一名基层公务人员，学习中华优秀传统文化，就要更加敬畏人民、敬畏人民赋予我们的权力、敬畏党和国家授予我们的职责岗位。我们理应当好人民公仆，不求在这个岗位上做多大官，力求在这个岗位多做事、做好事。
最新传统文化教育清明节心得体会（优质21篇）篇五
在学校领导对新老师的关怀和重视下，在路老师的率领下。我有幸于20年5月23日到5月27日参与在昆明举办的中国传统文化的学习。这次学习受益颇多，对于中国传统文化有了一次深刻的了解。这也是一次文化大餐，丰富了大脑的学识。现将学习中国传统文化感受如下：
学习传统文化，让我们的生活和工作更加和谐欢快，这既是我们学习传统文化的缘由，又是这段时间以来我们学习传统文化的收获。以前，我们遇事很多时候都是依据自己当时当地的心情、心情来处理面对的问题。假如我们学了传统文化，有一颗宽爱地心，我们会在冲突冲突发生以前有预见性地化解冲突，无论何时，都可以以一份"共情'的.心，从对方的动身点考虑问题，理解对方，从而更有效地交流思想，解决问题。
《中庸》的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习，具体地问，慎重地思考，明确地辨别，踏踏实实地行。在工作中，假如我们时时如此，积极积极地工作。那么，我们的工作该是多么和谐满足的一件事。因此，我们要把传统文化学深，学透，学到我们的骨髓里，运用到我们的工作中去。
学习传统文化，对于大力弘扬中华优秀传统文化，深化推动社会主义核心价值体系建设，用传统文化中蕴涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社会主义核心价值观引领社会风尚，不断提高人民的道德素养和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。学习传统文化应当体会到以下几点：学会爱社会，爱祖国和遵纪守法、学会感恩、学会礼仪为先、学会敬重别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。
期望中国的传统文化越来越深化更多人民的心灵，走向大众。带来一个和谐的社会。走向一个奇怪的将来。
最新传统文化教育清明节心得体会（优质21篇）篇六
中华传统文化是文明的结晶，通过学习中华传统文化，感想、体会颇深。
一是熟识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的学识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自己的工作关系不大。然而，通过这段时间的学习，熟识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来始终是中国人安居乐业，安家立命之文化根基，也始终是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是由于有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化始终贯穿于我们每个人的成长历程。
学国学是当今很热门的一个词儿，是人民对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经受、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是期望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
二是学习的重要。人的一生是从学习开头的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、留意修养，严格要求自己的主见。一个人在生命的历程中，有很多不行知的部分，但是学识可以增长才干，学识可以转变命运。因此，我感到爱学习是一种欢快，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新学识，温习旧学识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素养、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。
三是努力践行。孔子在《论语》这部书中，教给我们很多处世的方法，做人的法规。这些道理看起来很普素，这些方法有时候在原则中透着一些变通。只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，什么是好事情，什么事情是坏的。就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和准时订正自己错误的.言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们园长面对老师，尤其女性，要为自己说过的话负责，所谓"君子一言，驷马难追'，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不行收回，不行反悔。对员工提出的看法建议要认真研究解决，要敢于担当责任。
身为一名老师，在工作中一是要以身作则，身体力行。要求员工做到的，自己必需首先做到；要求同学不能做的，自己坚决不能做。要给同学做出表率，正确引导员同学的行为，树立良好的风气，只有员工心平气顺，工作才能有积极性，才能达到和谐共处，更好的工作。
最新传统文化教育清明节心得体会（优质21篇）篇七
公园20xx年6月27日至6月30日，我校全部教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封锁式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆教师主讲，我感到收成颇丰。
中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不明白，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准那么，教育的理论全数总结好了，这些理论经得起时刻考验，也取得全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。
在重点学的《门生规》中明白这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发觉今世在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，乃至以误为对，以至显现许多的问题。将思想回到学校教育，咱们在教学中碰到的问题百思不得其解，常自问咱们为学生付出了时刻和精力，乃至心力交瘁，却得不到学生的明白得，还有学生反其道而为之，教学不出成效的症结所在何处?这是很多教师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，"你爸爸爱你，但他可不能爱你。"。
我不尽自问，我爱学生吗?我会爱学生吗?这次学习我似乎找到了一些理论依据。咱们中职学校一直以来以教授技术为重，这有悖于"育人为本，德育为先"，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有效他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，因此课堂上讲"授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。"。
职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在"孝道"，儒家有"百善孝为先"说法，意思是人对世界万事万物的爱的本源在于爱父母，父母乃人之全然，父母对小孩有养育之恩，若是连父母都不爱那就不能指望那个人会爱他人，若是学生不爱父母，他说他爱祖国、爱教师、爱学习那确实是没有根基的，是空中楼阁，令人感觉惨白。关于一个教师，若是不爱父母，那他必然可不能爱学生，因此他必然不能成为一个好教师。
在学校的教育中教师是实施者，教师实施的方式应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆教师说："学生不必然记得你说过什么，但必然记得你做过什么。"教师若是本身没有明白得中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那教师落口人义道德，说得再天花乱坠也是徒然，如此的说教是不能使学生信服的，因此说到底德育教育还得先从教师本身学习从而提升个人修养开始，才能做勤学生的表率。在看《小孩不笨》中，教师的教育方式也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在取得教师的赏识和鼓舞后慢慢树立了信心，慢慢取得进步，因此我以为教师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的体会，问题学生一样是家庭不幸福和睦、家境贫寒、躯体有缺点。
等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易自暴自弃，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同窗发生冲突，不尊重教师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓舞，增广贤文中有云"大伙儿礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎"，有大伙儿风度的教师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培育出来的学生往往有礼有节，若是教师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的.逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每一个问题学生心理都有症结，每一个学生的心理方式都不一样，那教师深切学生，关切学生生活学习，多鼓舞，多赞扬，多赏识如此的学生，专门要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有如此教师和学生才能成立信任，学生自然会喜爱如此的教师，会听如此教师的话。
"十年树木，百年树人"，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，咱们要学习《门生规》这一类中华传统文化中的精华，但《门生规》并非是金庸小说里的《九阴真经》，随意落到谁手里只要炼上七七四十九天就能够功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期庞大的工程，在学习《门生规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，躯体力行，咱们都明白知易行难，真的要做起来真的不容易，咱们要战胜人本身太多丑陋的本性，如私欲、贪婪、惰性、急躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。
本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我成心识的去探讨德育这条路，德育这条路永久是教师永久探讨的道路，会有挫折，有会惊喜，探讨德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滔滔来。愿咱们的学校茁壮成长。
最新传统文化教育清明节心得体会（优质21篇）篇八
一个国家要兴盛发达，离不开强大精神力气的支撑与滋养。一个民族要进展富强，有赖于民族文化的传承与弘扬。在全面建设小康社会，实现中华民族宏大复兴“中国梦”的关键时期，我们要以追求“真善美”精神为目标，以传承和弘扬中华优秀传统文化为宗旨，致力于中华优秀传统文化的学术讨论和训练推广，共同为弘扬中华优秀传统文化和推动社会主义精神文明建设而奉献才智和力气。
中华优秀传统文化是中国人的共有精神家园，开展优秀传统文化训练对广阔同学的文化认同、伦理共识、价值观和人生观的形成具有重要的奠基作用。各级各类训练都应加强中华优秀传统文化训练，推动同学学习传统美德，具有高度的文化自觉和文化自信，让同学在经典的浸润下形成良好的情感，端正态度，树立正确的价值观。只有这样,才能够弘扬中国精神，分散中国力气，走好中国道路。
我国社会主义道德植根于中华民族传统文化的沃土之中，建设社会主义道德必需承接传统美德。因此，今日的传统文化训练应当是新文化视野下的传统文化训练，是助推社会主义核心价值观培育和弘扬的传统文化训练，应当纳入社会主义核心价值观训练的范畴，成为国民训练的一个有机组成部分。对学校来说，传统文化训练是学校训练的一个重要组成部分。
开展中华优秀传统文化训练，是新时期全面实施素养训练的内在要求和新的突破口。加强中华优秀传统文化训练，对于提高同学的人文素养具有非常重要的'作用。中华文明源远流长、多元包涵、博大精深、丰富多彩，其深邃的精神内核、做人做事的道理以及优秀传统美德，假如能用循序渐进、潜移默化的方式来开展训练，可以浸润同学的心田，哺育同学的精神生命。对全国1500多万名各级各类老师而言，它们也是取之不尽、用之不竭的文化宝藏。都说世界上有最悠久的三大文明，我两次考察过埃及的文化训练，也多次到两河地区参观访问，那里的文化特别绚烂和辉煌，而今陨落了，唯独中华文化源远流长，经久不息，并且在得以发扬光大。我们没有理由数典忘祖，没有理由妄自菲薄，作为中国人，我们应当感到骄傲。
深化开展传统文化训练的理论讨论，是推动传统文化训练健康进展的重要基础。当前的传统文化训练面临很多亟待讨论的重大理论和实践课题，需要仔细总结传统文化训练胜利的阅历，分析存在的薄弱环节，找到解决问题的有效途径。比如学什么就要精学，各级学校的课程内容已经较多，同学的负担已经偏重。人生也有涯,而知也无涯，要精选传统文化中最优秀、最经典、最基础的内容，让同学把握，有的甚至要熟记熟背，内化于心外化于形。要创新传统文化训练的方式方法，探究传统文化训练的实施策略和评价体系，构建大、中、小、幼乃至掩盖全社会的传统文化训练理论和实践体系，取得生动活泼、特色鲜亮、富于成效的讨论成果，从而引领和推动全国的传统文化训练健康有序进展。至于说，在学校开展传统文化训练，要不要有特地的教室，要不要穿长衫长袍，可不做统一要求，各地依据本地本校的实际，制造性地开展，只要有用、有效，就是好的方法。
最新传统文化教育清明节心得体会（优质21篇）篇九
文化是一种社会现象，是人民长期创新形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。精确地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
我国传统文化博大精深，围围着和这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、伴侣有信，以及仁、义、礼、智、信的做人行为准则。另外就是对孝的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子（女）确定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有确定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领悟到中国优秀传统文化对我们每个人的培训意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素养有涵养的中国人。
国学博大精深、历史悠久，几千年来始终是中国人安居乐业，安家立命之文化根基，也始终是中华文化的'精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是由于有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化始终贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人民急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴盛发达。
弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和准时订正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。
做人要懂得感恩。对一个人而言，应当报答的最大恩情是父母的培育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个孝字上，父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良心情带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦；有时对父母的牢骚，不能很好的赐予劝慰，置之不抱负想自己平日对父母的关怀太少了。
从校内已经走出来一段日子了，刚开头的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的奇怪，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告知自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活；总是埋怨周边的环境太过复杂，埋怨这个社会是多么的世俗，忘了连续追寻生活的奇怪。生活在回忆里，苦痛在现实中。在不遇到问题的时候，布满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以特殊感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参与传统文化的学习，提示自己应当如何连续以后的人生。
自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也期望有更多人受益。并介绍自己四周的伴侣和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，期望大家都能够践行圣。
最新传统文化教育清明节心得体会（优质21篇）篇十
时刻飞逝，我从一名学生，到息县进入工作职位已接近两年，两年的经历让我对农村、老百姓、基层干部有了更深刻的熟悉。息县大力开展中华优秀传统文化学习更让我收成颇丰。让我在学习中成长，成长中学习。由于自己本身对传统文化比较感爱好，以前常常搜集一些名言警语来鼓励、警示自己。此刻才真正感知对中华文化了解、明白得太少，中华文化的博大精深令我赞扬、令我折服。针对学习中华优秀传统文化，谈一下自己的心得体会：
开展中华优秀传统文化学习，从自身来讲，重点在于挖掘优秀文化的大富矿，以求启发聪慧、净化心灵、鼓励精神。而传统文化学习不仅是个人修养的进程，更是思想灵魂升华的进程。"淡泊以明志，宁静而致远"。以利为志就不能淡泊，内心躁动就不能致远。前人提倡温、良、谦、恭、让、仁、义、礼、智、信，只要咱们做到了，人际关系就和谐了。门生规中"泛爱众，而亲仁，有余力，那么学之"确实是要求咱们平常与人交往中要平等仁和，时常要与仁德的人靠近，向他们学习。
宏扬传统文化起先需要从学习开始，这既是一个认知进程，更是潜移默化的进程。而学习中华优秀传统文化最终目的确实是要把其要紧经典实质内涵贯彻到生活中、工作中，落实到一言一行，乃至灵魂深处。用优秀传统文化增进邻里和睦、家庭和谐，提升工作作风、工作精神。对照《门生规》《孝经》等进行反躬自省，对孝顺父母、爱岗敬业、老实守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。
这些年由于方方面面的缘故，社会问题日趋突出。传统的长幼尊卑不分，离婚率不断爬升，自杀事件不断曝出，道德沦丧事件时有发生，社会生活变得乱七八糟、乌烟瘴气。久而久之，人性危矣，民族危矣。而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的金子，是医治这一社会疾病的济世良方。儒家的"仁爱"、道家的"无为"等等确实是要宏扬孝道、张扬仁爱、歌颂仁慈。用经典诠释聪慧，用聪慧启发人一辈子，用人一辈子挖掘人性。用咱们先祖留下的经典聪慧来医治当下人性的疾病、灵魂的疾病，用中华传统文化的'光焰点燃咱们心中的善念和良心的火炬。
"达那么兼济天下，穷那么独善其身"。当你被时期所重视时，就要担当重任，有所作为;当你郁郁不得志时，就要甘于孤单，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而咱们作为公事人员，更要有"兼济天下"之心，修其身，精其业，善其事，做到恪尽职守、克己奉公。咱们不但要力求"言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出"，更要有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的政治理想。
修身、齐家、治国、平天下。作为一名基层公事人员，学习中华优秀传统文化，就要加倍敬畏人民、敬畏人民给予咱们的权利、敬畏党和国家授予咱们的职责职位。咱们理应当好人民公仆，不求在那个职位上做多大官，力求在那个职位多做事、做好事。
最新传统文化教育清明节心得体会（优质21篇）篇十一
6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。
中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。
在重点学的《弟子规》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处？这是不少老师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，“你爸爸爱你，但他不会爱你。”我不尽自问，我爱学生吗？我会爱学生吗？这次学习我似乎找到了一些理论依据。
我们中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于“育人为本，德育为先”，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲“授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。”职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝为先”说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，如果不爱父母，那他一定不会爱学生，因此他一定不能成为一个好老师。在学校的教育中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说：“学生不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。”教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那老师落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说到底德育教育还得先从老师本身学习从而提升个人修养开始，才能做好学生的榜样。
在看《小孩不笨》中，老师的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的经验，问题学生一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易自暴自弃，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云“大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎”，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的学生往往有礼有节，如果老师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心理想法都不一样，那老师深入学生，关心学生生活学习，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的学生，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜欢这样的老师，会听这样老师的话。
“十年树木，百年树人”，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习《弟子规》这一类中华传统文化中的精华，但《弟子规》并不是金庸小说里的《九阴真经》，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习《弟子规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。
本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校茁壮成长。
最新传统文化教育清明节心得体会（优质21篇）篇十二
公园20xx年6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。
中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。
在重点学的《弟子规》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处？这是不少老师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，“你爸爸爱你，但他不会爱你。”
我不尽自问，我爱学生吗？我会爱学生吗？这次学习我似乎找到了一些理论依据。我们中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于“育人为本，德育为先”，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲“授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。”
职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝为先”说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，如果不爱父母，那他一定不会爱学生，因此他一定不能成为一个好老师。
在学校的教育中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说：“学生不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。”教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那老师落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说到底德育教育还得先从老师本身学习从而提升个人修养开始，才能做好学生的榜样。在看《小孩不笨》中，老师的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的经验，问题学生一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷。
等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云“大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎”，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的学生往往有礼有节，如果老师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心理想法都不一样，那老师深入学生，关心学生生活学习，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的学生，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜欢这样的老师，会听这样老师的话。
“十年树木，百年树人”，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习《弟子规》这一类中华传统文化中的精华，但《弟子规》并不是金庸小说里的《九阴真经》，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习《弟子规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。
本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校茁壮成长。
时间飞逝，我从一名学生，到息县进入工作岗位已接近两年，两年的经历让我对农村、老百姓、基层干部有了更深刻的认识。息县大力开展中华优秀传统文化学习更让我受益匪浅。让我在学习中成长，成长中学习。由于自己本身对传统文化比较感兴趣，以前经常搜集一些名言警句来激励、警示自己。现在才真正感知对中华文化了解、理解太少，中华文化的博大精深令我赞叹、令我折服。针对学习中华优秀传统文化，谈一下自己的心得体会：
(一)学以修身。开展中华优秀传统文化学习，从自身来讲，重点在于挖掘优秀文化的大富矿，以求启迪智慧、净化心灵、激励精神。而传统文化学习不仅是个人修养的过程，更是思想灵魂升华的过程。“淡泊以明志，宁静而致远”。以利为志就不能淡泊，内心躁动就不能致远。古人倡导温、良、谦、恭、让、仁、义、礼、智、信，只要我们做到了，人际关系就和谐了。弟子规中“泛爱众，而亲仁，有余力，则学之”就是要求我们平常与人交往中要平等仁和，时常要与仁德的人亲近，向他们学习。
(二)学以致用。弘扬传统文化起先需要从学习开始，这既是一个认知过程，更是潜移默化的过程。而学习中华优秀传统文化最终目的就是要把其主要经典实质内涵贯彻到生活中、工作中，落实到一言一行，乃至灵魂深处。用优秀传统文化促进邻里和睦、家庭和谐，提升工作作风、工作精神。对照《弟子规》《孝经》等进行反躬自省，对孝敬父母、爱岗敬业、诚实守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。
(三)学以济世。这些年由于方方面面的原因，社会问题日益突出。传统的长幼尊卑不分，离婚率不断攀升，自杀事件不断曝出，道德沦丧事件时有发生，社会生活变得乱七八糟、乌烟瘴气。长此以往，人性危矣，民族危矣。而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的`金子，是治疗这一社会疾病的济世良方。儒家的“仁爱”、道家的“无为”等等就是要弘扬孝道、张扬仁爱、讴歌善良。用经典诠释智慧，用智慧启迪人生，用人生挖掘人性。用我们先祖留下的经典智慧来治疗当下人性的疾病、灵魂的疾病，用中华传统文化的光焰点燃我们心中的善念和良知的火炬。
“达则兼济天下，穷则独善其身”。当你被时代所器重时，就要担当重任，有所作为;当你郁郁不得志时，就要甘于寂寞，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而我们作为公务人员，更要有“兼济天下”之心，修其身，精其业，善其事，做到恪尽职守、克己奉公。我们不但要力求“言悖而出者，亦悖而入;货悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
修身、齐家、治国、平天下。作为一名基层公务人员，学习中华优秀传统文化，就要更加敬畏人民、敬畏人民赋予我们的权力、敬畏党和国家授予我们的职责岗位。我们理应当好人民公仆，不求在这个岗位上做多大官，力求在这个岗位多做事、做好事。
6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。
中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。
在重点学的《弟子规》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处？这是不少老师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，“你爸爸爱你，但他不会爱你。”我不尽自问，我爱学生吗？我会爱学生吗？这次学习我似乎找到了一些理论依据。
我们中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于“育人为本，德育为先”，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲“授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。”职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝为先”说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，如果不爱父母，那他一定不会爱学生，因此他一定不能成为一个好老师。在学校的教育中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说：“学生不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。”教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那老师落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说到底德育教育还得先从老师本身学习从而提升个人修养开始，才能做好学生的榜样。
在看《小孩不笨》中，老师的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的经验，问题学生一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云“大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎”，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的学生往往有礼有节，如果老师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心理想法都不一样，那老师深入学生，关心学生生活学习，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的学生，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜欢这样的老师，会听这样老师的话。
“十年树木，百年树人”，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习《弟子规》这一类中华传统文化中的精华，但《弟子规》并不是金庸小说里的《九阴真经》，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习《弟子规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。
本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校茁壮成长。
文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。
国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。
做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦;有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理……想想自己平日对父母的关心太少了。
从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活;总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。
自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。
最新传统文化教育清明节心得体会（优质21篇）篇十三
天还没有亮，远方的路灯散发着昏黄微弱的光，今年的清明节并没有下雨，然而风却异常的大，没有了雨陪伴的风却丝毫不影响他肆虐前进的脚步，“啪”黑暗中，分明是甚么被刮翻了，我快步向前，“不！”我拾起那块木板，又小心翼翼的重新插好，上面赫然刻着我的名字，是，是我的名字，而我此行前来，正是为了祭奠那已逝去的我。
“不！”我把那块牌子拔出来紧抱着，我再也不会失去你了，永远不！太阳出来了，刺眼的阳光将快要沦陷的我一点一点拉了出来，心中的阴霾被和煦的春风吹得不见踪影，抬头看看天，依旧蔚蓝，这只是我青春生活的一段小插曲罢了，我紧抱着金牌，踏上了新的征程，那路上，洒满了金子般的阳光!
最新传统文化教育清明节心得体会（优质21篇）篇十四
清明节是中国传统节日之一，也是祭扫先烈的日子。作为共和国的建立者和社会主义革命的参与者，我们在清明节祭扫烈士陵园的过程中，深感传统与革命的结合对于我们党员干部的教育和引导起到的重要作用。以下是我对于清明节革命传统的一些心得体会。
首先，清明节的革命传统是一种深入人心的红色基因。作为中国革命的参与者，我们要深入了解和感受先烈们为了革命事业献身的精神和牺牲。他们为了国家和人民的解放，为了实现社会主义的伟大目标，英勇地担当和奋斗，甚至牺牲了自己的生命。他们的无私奉献和坚定信念是我们党员干部学习和宣扬的榜样，也是我们青年一代的前辈们对我们的期望和寄托。
其次，清明节的革命传统是我们党员干部的精神寄托。在革命传统的感召下，我们要把先烈们的精神和革命家的思想融入到自己的实际行动中去，努力为实现中国梦贡献力量。我们要以先烈们为榜样，坚定共产主义信仰，不忘初心，牢记使命，打造廉洁奉公的为民服务的党员干部队伍，做到对党忠诚、为民奉献、勤勉敬业，为新时代的中国特色社会主义事业作出自己的贡献。
再次，祭扫烈士陵园是对革命先烈的最好纪念。祭扫是我们缅怀革命先烈、表达对他们敬意和纪念的一种方式，也是我们传承和弘扬革命传统的一种形式。在烈士陵园中，我们要虔诚合祭，向烈士们献花，敬献鲜花和焚香，表达我们对他们的崇敬和敬意。同时，在缅怀先烈的同时，我们要自觉加强党性修养，使我们的思想和行动更加符合党和人民的要求。
最后，清明节的革命传统是我们青年一代的责任和担当。青年一代应该以崇高的理想和远大的抱负，理解和继承革命传统，不断砥砺自身的意志和品质，努力践行社会主义核心价值观。我们每个人都应该牢固树立共产主义信仰，增强社会责任感和家国情怀，为实现中国的伟大复兴，为人民的美好生活贡献自己的力量。我们要立足于现实，发挥自己的才华和智慧，努力实现自己的人生价值，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
总之，清明节作为传统节日与革命传统的结合，对于我们党员干部来说具有重要的教育和引导作用。在祭扫烈士陵园的过程中，我们要深刻理解和感受革命先烈为革命事业所做出的牺牲和奉献，将红色基因融入到自己的实际行动中去。同时，我们要自觉弘扬和传承革命传统，为实现中国梦贡献自己的力量。青年一代更是要以先烈们为榜样，坚持为人民服务的宗旨，努力实现自己的人生价值，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。让我们在清明节革命传统中汲取力量，不断进取，为实现中国梦而努力奋斗！
最新传统文化教育清明节心得体会（优质21篇）篇十五
课堂上一个个真实故事引发的思考，结束时90度鞠躬礼及《感恩词》让心存敬意。以位音乐的《德音雅乐》及《孝亲感恩歌曲学唱》课程给整个大讲坛带了歌声、笑声还有感动的低泣声。悠扬甜美的《生命之河》在义工们曼妙手语舞姿中展开，让与会学员感受《生命之河》滋润心田。用心去唱一首好歌，就能净化歌者的内心；用心去听一首好歌，能涤荡听者的灵魂。一个个中国优秀的传统美德经典故事和一首首优美的感恩教育歌曲诠释了中华民族传统美德的内涵，深深的感染了全场学员，互动渐入佳境，全场不时爆发出阵阵掌声。情到深处，学员们还不时发出动情的低泣声。
据悉，为大讲坛服务的十几个义工都是来自各行各业，他们以帮助别人为乐，他们把帮助别人当成个人修行的方法之一、他们一次次90度鞠躬迎侯，轻言慢行，半蹲在地上擦拭会场的每一个角落，用半蹲的姿势为在场的贵宾和授课端茶送水，他们用真诚的微笑温暖每一个人，他们身体力行践行《弟子规》，他们用言行践行道德礼仪，宣扬传统文化。每当听到一声声“，早上好！”、“，下午好！”“，您辛苦了！”“，请愉快用餐！”等等温馨话语，恍惚来到了一个文明和谐的世外桃源。
本次大讲坛所有学员均是来自一线的，他们排除一切干扰，参加为期7天的，时间长、人数多，但会场秩序井然，学员们完全融入到了和谐、宁静、纯粹的.吸收经典文化的氛围中。授课中生动风趣的演讲，深入浅出的报告，深深吸引了全体的学员，大家无不认真听课、细心笔记。对我来说，这是一场心灵之旅，所有人在都聆听中感受传统文化的精华，在感动中汲取师德的正能量。
松花江的王琦把弘扬中华传统文化当作事业来做，他们要把老祖宗留下的宝贵精神财富传承下来，让的民族越来越强大。这也是每个中国人的责任，更是做的职责，让从我自己做起，大力倡导中华传统文化进校园，做中华传统文化的者、传播者和践行者。努力教育继承和发展中华民族的优秀传统美德，深刻国学经典，树立正确的人生观和道德观，为让这个社会变得更加美好，更加和谐尽到一个应尽的责任。
最后，“中华优秀传统文化教育讲座，不仅提升了教师的文化素养，同时，在“如何对人”、“如何对待工作”、“如何对待社会”、“如何对待家庭”等方面都有了一个全新的认识。在传统文化后，我进一步认识到，不管是学校管理、教育教学，还是家庭生活、与人相处等方面“身教胜于言教”的重要性。今后，我将把这种平和的心态运用到日常工作和生活中，进一步加强传统文化的，不断提高自身道德修养，以身作则，努力践行“修身、治国、平天下”的教育理念，教育和引导做一个有道德的人，一个有文化素养的人，一个真正人格健全的人，不断推进教育教学健康发展。
最新传统文化教育清明节心得体会（优质21篇）篇十六
清明节是中国传统节日之一，也是全民祭祖的重要日子。然而，作为纪念先烈的节日，清明节有着深厚的革命传统，让人们铭记历史，缅怀英烈。在这个节日当中，我不仅感受到了革命先烈的伟大精神，也深刻体会到了他们为国家民族所做出的伟大牺牲。
首先，清明节是缅怀革命先烈的日子，让人们通过祭拜祖先表达了对逝者的尊敬和怀念之情。每年的清明节，人们前往祖先的坟墓，向他们献上鲜花、祭品等，有的还会烧纸钱，以此表达对他们的思念和感恩之情。这种文化传统不仅能够让后代了解自己的来历，感受到家族的凝聚力，更重要的是激励着人们将先烈的精神延续下去。
其次，清明节也是铭记革命先烈的日子。革命英烈以其坚定的信念和无私的奉献精神铸就了伟大的历史篇章，为国家民族做出了不可磨灭的贡献。他们在为民族独立和人民解放的斗争中英勇奋斗，为实现国家繁荣和人民幸福而献出了宝贵的生命。清明节正是人们怀念这些英烈的日子，激励每一个人时刻保持坚定的信念，为国家的发展和人民的福祉贡献自己的力量。
再次，清明节也是回顾历史教训的时刻。中国近现代历史中，革命先烈们为了实现民族独立和人民解放，付出了巨大的牺牲和努力。他们的牺牲换来了国家的繁荣和人民的幸福，但我们也应该意识到这是来之不易的。透过回顾先烈们的奋斗历程和经历，我们能够明白革命的道路是曲折艰难的，更加懂得珍惜现在的幸福生活，不忘历史教训，为国家的未来发展加深自己的力量。
最后，清明节也是培养革命精神的时候。我们常常提到革命精神，它包括为民族利益奋斗的勇气、对崇高理想的追求，以及团结、进取、奉献、崇高、纯洁的品质。正是这种精神力量，推动着我们前行。我们在清明节祭扫时，不仅要缅怀先烈，还要思考他们的精神所蕴含的意义，通过培养革命精神，发扬爱国主义精神，为国家建设和社会发展贡献自己的力量。
总之，清明节是一份珍贵的历史遗产，具有深厚的革命传统。在这个特殊的节日里，我们不仅要缅怀和纪念革命先烈，更要通过思考他们的奋斗历程和精神意义，坚定理想信念，积极为国家的发展和人民的幸福贡献自己的力量。只有如此，我们才能更好地传承和发展革命传统，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
最新传统文化教育清明节心得体会（优质21篇）篇十七
时间飞逝，我从一名，到息县进入工作岗位已接近两年，两年的经历让我对农村、老百姓、基层干部有了更深刻的认识。息县大力开展中华优秀传统文化更让我受益匪浅。让我在中成长，成长中。由于自己本身对传统文化比较感兴趣，以前经常搜集一些名言警句来激励、警示自己。现在才真正感知对中华文化了解、理解太少，中华文化的博大精深令我赞叹、令我折服。针对中华优秀传统文化，谈一下自己的心得体会：
（一）学以修身。开展中华优秀传统文化，从自身来讲，重点在于挖掘优秀文化的大富矿，以求启迪智慧、净化心灵、激励精神。而传统文化不仅是个人修养的过程，更是思想灵魂升华的过程。“淡泊以明志，宁静而致远”。以利为志就不能淡泊，内心躁动就不能致远。古人倡导温、良、谦、恭、让、仁、义、礼、智、信，只要做到了，人际关系就和谐了。弟子规中“泛爱众，而亲仁，有余力，则学之”就是要求平常与人交往中要平等仁和，时常要与仁德的人亲近，向他们。
（二）学以致用。弘扬传统文化起先需要从开始，这既是一个认知过程，更是潜移默化的过程。而中华优秀传统文化最终目的就是要把其主要经典实质内涵贯彻到生活中、工作中，落实到一言一行，乃至灵魂深处。用优秀传统文化促进邻里和睦、家庭和谐，提升工作作风、工作精神。对照《弟子规》《孝经》等进行反躬自省，对孝敬父母、爱岗敬业、诚实守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。
（三）学以济世。这些年由于方方面面的原因，社会问题日益突出。传统的长幼尊卑不分，离婚率不断攀升，事件不断曝出，道德沦丧事件时有发生，社会生活变得乱七八糟、乌烟瘴气。长此以往，人性危矣，民族危矣。而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的金子，是治疗这一社会疾病的济世良方。儒家的.“仁爱”、道家的“无为”等等就是要弘扬孝道、张扬仁爱、讴歌善良。用经典诠释智慧，用智慧启迪人生，用人生挖掘人性。用先祖留下的经典智慧来治疗当下人性的疾病、灵魂的疾病，用中华传统文化的光焰点燃心中的善念和良知的火炬。
“达则兼济天下，穷则独善其身”。当你被时代所器重时，就要担当重任，有所作为；当你郁郁不得志时，就要甘于寂寞，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而作为公务人员，更要有“兼济天下”之心，修其身，精其业，善其事，做到恪尽职守、克己奉公。不但要力求“言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
修身、齐家、治国、平天下。作为一名基层公务人员，中华优秀传统文化，就要更加敬畏人民、敬畏人民赋予的权力、敬畏党和国家授予的职责岗位。理应当好人民公仆，不求在这个岗位上做多大官，力求在这个岗位多做事、做好事。
最新传统文化教育清明节心得体会（优质21篇）篇十八
传统文化对于一个国家和民族的发展起着重要的作用，它包含了优秀的思想观念、道德准则和文化内涵。传统文化教育是传承和弘扬中华民族优秀传统文化的一种方式，通过培养人们的道德修养和文化素养，激发人们的爱国之情和社会责任感。在参加传统文化教育的过程中，我深受启发，不仅对中国传统文化有了更深的了解和认识，也从中感悟到了一些重要的教育精神。接下来，我将从文化自信、道德修养、社会责任、创新精神和人文关怀五个方面，分享我对传统文化教育精神的心得体会。
首先，传统文化教育让我树立了文化自信。我们是生活在一个世界化的时代，面对来自各个国家和地区的文化冲击，有时候我们会迷失自己。但通过学习传统文化，我深刻理解到我们拥有独特的文化宝藏，有着千百年来积淀下来的优秀文明和智慧。传统文化教育让我更加自信地面对外界，自豪地宣扬中国传统文化，对自己的文化身份感到骄傲。同时，文化自信也激发了我对文化创新的热情，希望能够将传统文化与现代社会紧密结合，创造出更多具有现代价值的文化成果。
其次，传统文化教育强调了道德修养的重要性。传统文化是一种通行于民众中的道德规范，它注重人与人之间的互相尊重和关怀。在传统文化教育中，我深感到道德修养对个人和社会的重要性。只有通过培养良好的道德品质，我们才能更好地融入社会，建立和谐的人际关系，推动社会进步。传统文化教育让我明白，知识的获取是重要的，但道德修养同样不可或缺。
第三，传统文化教育激发了我对社会责任的认识。中国传统文化强调人与人之间的群体意识和集体利益，注重人人为我、我为人人的精神。在传统文化教育中，我学到了要为社会贡献自己的力量，关心弱势群体，积极参与公益活动。社会责任意识让我明白，我们每个人都应该为社会的进步和发展做出积极的贡献，努力成为一个有用的人。
第四，传统文化教育培养了我创新精神。中国传统文化中包含着许多智慧和创造力，而这些智慧和创造力正是我们在现代社会中需要的。通过学习传统文化，我了解到了一些古人的创新思想和方法，学到了在复杂环境下的灵活应对之道。传统文化教育激发了我对创新的热情，希望能够在传统与现代的结合点上做出更有创意的贡献。
最后，传统文化教育让我体会到了人文关怀的力量。在中国传统文化中，关怀他人、关爱社会是一种重要的价值追求。通过学习传统文化，我明白到人与人之间的亲情、友情和爱情的珍贵。传统文化教育让我更加懂得去关心他人，关注他人的需求和感受，用真心和善意去对待每一个人。这种人文关怀的力量不仅可以凝聚人心，也可以塑造美好的社会。
总之，传统文化教育在培养青少年的道德品质、文化自信和社会责任感方面起到了重要的作用。通过接受传统文化教育，我从中体悟到了文化自信、道德修养、社会责任、创新精神和人文关怀等多方面的精神体验。这些体验不仅丰富了我的思想，也构成了我个人价值观的基石。我相信，在传统文化教育的指引下，我们的国家和民族必将在全球化进程中焕发出新的活力和魅力。
最新传统文化教育清明节心得体会（优质21篇）篇十九
6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化。本次由教育专家李英庆主讲，我感到收获颇丰。
中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。
在重点学的《弟子规》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问为付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到的理解，还有反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处这是不少的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，“你爸爸爱你，但他不会爱你。”我不尽自问，我爱吗我会爱吗这次我似乎找到了一些理论依据。
中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于“育人为本，德育为先”，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的`零配件，来造福社会，而是用来做，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲“授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。”职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝为先”说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果不爱父母，他说他爱祖国、爱、爱那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个，如果不爱父母，那他一定不会爱，因此他一定不能成为一个好。在学校的教育中是实施者，实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆说：“不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。”教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与接触的举手投足中展现传统美德，就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使信服的，所以说到底德育教育还得先从本身从而提升个人修养开始，才能做好的榜样。
在看《小孩不笨》中，的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为在言传和身教中面对大多数须以尊重、赏识、重视入手，以我接触的经验，问题一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷等等，这些或羞怯自卑，或情绪化，或容易自暴自弃，或叛逆，这一类常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云“大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎”，有大家风范的，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的往往有礼有节，如果一味采取强硬方式去压，倒会激起青春期特有的逆反心理，结果越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题心理都有症结，每个的心理想法都不一样，那深入，关心生活，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样和才能建立信任，自然会喜欢这样的，会听这样的话。
“十年树木，百年树人”，德育工作是一项而又坚苦的工作，要《弟子规》这一类中华传统文化中的精华，但《弟子规》并不是金庸小说里的《阴真经》，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。中国传统文化美德是一项巨大的工程，在《弟子规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。
本次我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿的学校茁壮成长。
最新传统文化教育清明节心得体会（优质21篇）篇二十
立冬是农历二十四节气中的第19个节气，也是冬季的第一个节气。在传统文化中，立冬被赋予了“入冬”、“祭祖”、“养生”等寓意。立冬之时，从中国古代到现代都有许多庆祝和节日。
在古代，立冬是祭祀祖宗和神灵的重要日期。人们会在祖宗墓前祭祀，祈求祖先保佑家庭平安。同时，由于冬季气温骤降，人的身体会特别敏感，老百姓注重养生，也认为在立冬进补，可以帮助身体更好地适应寒冷。因此，立冬也成为了注重养生的日子。
传统文化中蕴含着许多关于立冬的教育启示。首先，祭祀祖宗的传统意义告诉我们要记住自己的家族和家庭渊源，要尊重和纪念祖先，深入继承家族文化。其次，冬季进补的养生方法也是非常有帮助的，要注意饮食营养和保暖，保持健康。
另外，在传统文化中，立冬也是开始备孕的一个重要时间节点。这与现今不少科学家根据生育规律而得出的结论相符：农历的10月至12月是孕育宝宝的最好时间。这告诉我们要了解传统文化里面的科学知识，用它来指导我们的生活，健康生育。
随着社会的不断发展，人们越来越多地关注新事物，同时忽略了传统文化遗产的重要性。传统文化教育可以使我们重新领悟到传统文化的意义和价值，增强我们的文化自信。
经过对立冬传统文化的学习，我们不仅可以认识到传统文化中的丰富内涵，还可以从中汲取智慧，去领悟生活的本质，将传统文化中的精神内核融入到我们的生活之中。
传统文化教育不只是延续优秀的历史文化传承，对我们现实生活和工作也有很大的启示。立冬传统文化里的祭祀祖先、注重健康、孕育宝宝等内容都是将过去的经验和智慧发挥到极致，实现日常生活的更好状态。
在企业管理中，传统文化中关于家族血脉延续的理念，同样能让企业领导者注重家族企业的延续，从而使企业成为一家家族永续的发展机构。传统文化还可以激发团队员工的归属感和认同感，提高团队凝聚力和执行力。
第五段：总结。
立冬传统文化教育使我们感受到了中华优秀传统文化的博大精深，弥补了现代教育的不足，佐证了传统文化与现代生活的融合。通过学习传统文化，我们可以更好地理解自己的文化根源，增强文化自信，也可以更好地应对现代生活的挑战，并把传统文化中的精华带入到我们的生活和工作之中，实现更好的发展。
最新传统文化教育清明节心得体会（优质21篇）篇二十一
传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的`财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。
其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。
不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了一定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。
为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。
传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。