教学工作计划也是教师提升自身教学能力的一种方式，通过不断优化计划，提高教学水平。希望以下的教学工作计划范文能够为广大教师提供一些借鉴和启示，实现教学目标。
致橡树教案设计（专业17篇）篇一
1、领会诗歌的情感和主题。
2、把握诗中的象征手法。
3、引导学生形成正确的爱情观。
a.把握诗中的意象及形式结构所孕含的感情，理解诗中所倡导的新型爱情观。
b.象征手法的运用。
引导学生树立正确的爱情观。
1、诵读感悟法。
2、探究式阅读法。
多媒体。
1课时。
爱情是一个永恒的话题，古往今来，多少人吟唱它的美好，写下了隽永而感动的诗句：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这样情意绵绵、含蓄蕴藉的诗句让我们对美好的爱情充满了浪漫的憧憬。但爱情必竟是一把双刃剑，在给人带来柔情蜜意的同时，也会伤及灵魂深处，那么如何处理爱情、建立正确的爱情观就显得尤为重要了，今天，我们就一起来赏读当代女诗人舒婷的《致橡树》，也许会从中受到一定的启发……。
舒婷，原名龚佩瑜、龚舒婷，1952年生于福建石码镇，当代女诗人，1971年开始写诗，1979年，开始发表诗歌作品，1980年至今在福建文联工作，她的诗集有：诗集《双桅船》（获中国作家协会第一届全国优秀新诗二等奖）、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》、《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《心烟》等，诗歌《祖国啊，我亲爱的祖国》一诗获1979—1980年全国中青年优秀诗作奖。
1、伴着音乐放全诗的影音文件，教师范背全诗。
（解说：教师有感情地范背，便于学生进入诗的氛围，奠定理解、感悟的基础）。
2、学生自由诵读，注意读准字音与节拍。
学生分组讨论，然后明确：诗人用“凌霄花”、“痴情的鸟儿”、“泉源”、“险峰”、“日光”、“春雨”等意象来表情达意，这些意象均表现出完全的依附或一厢情愿式的无偿付出自己的特点。诗人用“不像”、“不学”、“不止像”等词语表明自己的态度，表现诗人对旧的观念、旧的伦理的强烈否定和坚决反叛，诗人从现代女性觉醒的角度出发，利用诗中的意象，为自己争取女性尊严、独立地位，人的价值的抗争决心跃然纸上，这义无反顾的决心，似一声惊天动地的呐喊。
2、找一位同学朗诵后半部分，然后讨论：诗中的“木棉”和“橡树”有何深刻含义？
学生讨论后明确：诗人运用象征手法，以橡树、木棉分别象征男性的阳刚和女性的阴柔，橡树的“铜枝铁干”，木棉的“红硕的花朵”，正是阳刚和阴柔的具体形象，所写的“木棉”的热烈、温情、柔韧、美丽就是女性的阴柔之美，而“橡树”的昂扬、坚毅、果敢、强壮，就是男性的阳刚之美，二者各具特长，又各展风采，二人即相知相恋相依，又独立、平等、互相尊重，表达了诗人共建新型的现代爱情价值观念的愿望。
3、细读文章后半部分，揣摩作者所表达的爱情观是怎样的？
经教师点拔后明确：诗人以独白的口吻，表现女性作为独立个体的反思，她不是以单纯的容貌和柔情取悦对方，成为对方的陪衬和点缀，而是并肩携手、互尊互重、互敬互爱、自由平等、心心相印，一起同甘共苦，在思想情感和形体上达到完满的结合，即追求同一的生活信念、人生理想，为着共同的目标而奋斗，这样的爱情才是真正崇高伟大的爱情，才会“终身相依”永不分离，诗人在冲破传统爱情观念的同时，洋溢着一种强烈的现代意识，流贯着新时代的特征，诗人所向往并为之讴歌的爱情，乃是人格独立，地位平等、互不依附，而又在祖国的土地上坚持各自的岗位，为了一个伟大的目标共同战斗而凝结起来的爱情，这样的爱情才是崇高的、伟大的。
4、总结拓展引导：
诗人对爱情的要求和憧憬，表达了诗人对爱情、婚姻关系理智、冷静的思考，流露出一个现代女性内心的期待和渴望，它是中国女性关于爱情理想和人格理想的宣言。她摒弃金钱和权势装饰的虚假情爱，以及女性对男性的依附，追求的是独立的人格和自我的价值，虽然全诗情调温婉，但却锋芒潜藏、尖刺直指陈腐的爱情婚姻观，令无数青年读者倾倒。同学们，在不久的将来，我们也要选择一份属于自己的爱情，但我们一定要把握好爱情的舵，假使一种爱情不能使一个女性的人格更趋健全、完美，那么此种爱情并不是称道、健康的。优美的爱情要求我们不断汲取养分，不断强壮、完善自己的筋骨，找到灵魂的皈依一份幸福的爱情就会在不远处等着你。
5、学生有感情地朗诵诗歌。
阅读舒婷的《神女峰》，思考文后问题。
在向你挥舞的各色花帕中。
是谁的手突然收回。
紧紧地捂住了自己的眼睛。
当人们四散离去，谁。
还站在船尾。
衣裙漫飞，如翻涌不息的行云江涛。
高一声。
低一声。
美丽的梦留下美丽的忧伤。
人间天上，代代相传。
但是，心真能变成石头吗？
为眺望天上来鸿。
而错过无数次春江月明。
沿着江岸。
金光菊和女贞子的洪流。
正煽动新的背叛。
与其在悬崖上展览千年。
不如在爱人肩头痛哭一晚。
（1）“神女峰”在这里只代表一座山峰吗？
（2）分析“美丽的梦留下美丽的忧伤”和“心真的能变成石头吗”两句的含义。
（3）分析最后两句诗的深刻含义。
参考答案：
（1）“神女峰”还代表守望、忠贞、温情和承诺。
（2）作者认为，当这种自发个体的真情实感被封建伦理固定成为每一个思妇都必须恪守的道德准则时，美丽的梦就变成了忧伤，人就变成了石头。把活生生的人上升为神，以神的标准来要求所有的人，这是荒谬的，压抑人性的。
（3）弘扬人道主义情怀和人格的觉醒，只有用人的尊严和价值作为标准，才是判断文明和进步的真正准则。
（1）写一篇简短的评论，阐述你的爱情观是怎样的？能否结合社会现状来谈？
（2）熟练背诵全诗。
你战胜困难一次，就更强大一次。
日本著名企业家土光敏夫，在中学时参加学校组织的一项一百公里徒步训练。对一个十三四岁的孩子来说，这种活动的艰苦性是可想而知的。走了两天，他的脚就打起了血泡。曾有许多次，他都想停下来躺在地上。但是，每当有这样的念头，他耳边就有一个声音在提醒：躺下去便是懦夫！打起精神，走下去！于是，他咬牙挣扎着继续前行。不仅如此，他还鼓励大家咬牙坚持。一些体弱的同学支持不住，累倒了，他还背他们一段路程。渐渐地，他感觉自己已经适应了这种艰苦的跋涉，身上背的东西也似乎轻了许多。
土光敏夫后来担任有“财界总理”之称的日本经团联会长职务。他说：“我之所以在以后做事能不半途而废，关西中学的长途步行给我的启示最大。我知道：面对困难，人唯有迎接挑战而不是回避挑战，才会有真正的成长。你战胜困难一次，就更强大一次。”
成长正如蝉蜕，过程是痛苦的，但是没有这份蜕变，就不会有力量的增强，更不会有新生。
自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵。
致橡树教案设计（专业17篇）篇二
1．理解课文，树立环境保护意识。
2．认识本课3个生字、理解课文内容。
3．朗读课文。
读懂课文，树立环境保护意识。理解“筑这条路的人一定有一颗高尚的.心”这句话的含义。
教学时间 二课时
1、有位苏联的教育家为我们讲述了一个故事，人们都为此感动，你想听吗？
2、学生老师齐读课文
3、读准要求认识的字
1、以小组为单位再读课文，把课文读通顺
2、你能读懂哪一个自然段？
3、有什么不懂吗？
4、辩论：建筑计划可以修改吗？
5、说说课文那些地方最使你感动？
6、你统一“筑路工人有一课高尚的心”这种说法吗?
7、学生读最后两个自然段
8、师：你现在是一位乘客，坐车经过了这课橡树，你有什么话要说吗？
1、你从建筑工人的做法中懂得了什么？
2、爱护树木，正当环境小卫士，你有什么建议能给大家提出来吗？
致橡树教案设计（专业17篇）篇三
1.正确、流利、有感情地朗读课文。
2.了解课文内容，体会筑路人高尚的心。
教学重点。
理解课文内容，体会人们为保护橡树而体现出一颗高尚的心，联系生活实际为保护环境做出自己的努力。
教学难点。
理解“高尚”的意思，知道为什么这种保护橡树的行为是“高尚”的。
教具准备。
课件：词语、橡树图片、重点语段。
预习提纲。
1.初读课文，了解课文内容。
2.查词典，解决词语疑难。搜集橡树和描写树木的词语。
一、导入新课。
1．出示课件图片。仔细观赏。
2．你看到了怎样一棵橡树？请用一句话说说它的特点。（要求学生说话时用上课前搜集的词语，使语句更生动。）。
3．多美的橡树啊，可惜它长的不是地方――长在了马路旁边。现在要在这儿修公路，这棵树挡住了去路，路是一定要修的，这棵橡树的命运又应如何呢？今天我们一起来感受一篇令人感动的文章《路旁的橡树》。（板书课题）指导读好课题。
二、检查预习，扫清字词障碍。
1.指名读课文，指导读正确。并读读下列词语：（课件出示）。
公路宽阔平坦漂亮马蹄。
橡树粗壮结实挺拨高尚。
2交流。文章讲一个什么故事？读后你有什么想说的话？（整体感知）。
三、再读课文，交流质疑。
1.谁愿意把自己最喜欢的、最欣赏的部分读给大家听？
2.议读与质疑。
（1）如选读“筑路工人突然停下来”这段课文时，要把你对高大、挺拔的橡树的兴趣、爱惜之情读出来，要拿高大的橡树引起筑路工人的关注和爱惜的心理读出来。议读时要对筑路工人自觉保护橡树的心理有所感悟，意识到“砍树容易栽树难”的道理。
（2）“如选读工程师与工人沉默”的部分――第4-6自然段时，要从工程师和工人的神态、动作、言语中体会他们的心理。工程师要执行自己设计的工程计划，工人在工作中遇到了问题。他们在保护橡树上获得了一致。
（3）如选读最后几段课文时，要对公路上弯曲城马蹄形有所认识、有所感悟。重点是读好人们的赞叹，体会保留橡树在人们心中的广泛影响。同时放开让学生畅谈自己的认识――由课文引向学生生活，由别人的故事诱发自己保护环境的行为。
3.现在你来说一说：为什么坐车过往这里的人不约而同地赞叹道:“筑这条路的人一定有一颗高尚的心。”说说你是怎样理解“高尚”的，举例说明生活中还有哪些行为是“高尚”的。
4.总结:对一棵树，如此珍爱:这不是平常的行为，这是对环境的保护，对生命的尊重，怎能不说筑路人的心是高尚的心呢！
四、结合实例，说说你读后的感想。
可启发学生对周围环境的关注，寻找有关的实例或资料来说说感想。
五、布置作业。
致橡树教案设计（专业17篇）篇四
回答：易卜生的《娜拉》（即《玩偶之家》）。
此外，“甚至日光、甚至春雨”结构完整吗？怎样补全？
学生思考、回答，教师归结并播放投影：
甚至也不止像日光，照亮你的前程，温暖你的心灵；
甚至也不止像春雨，播洒爱的甘霖，滋润你的心田；
……。
总结：全诗行文至此，我们可以发现：诗人采取“破”的思维方式，目的是引出诗的下半部分，即——立：
并肩站立的树，根相握、叶相触；
展示投影：并肩的树。（配乐《友谊地久天长》）。
问：有哪些诗句表现了这样的主题？
补充：投影。
枝枝相覆盖，叶叶像交通。（《孔雀东南飞》）。
在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。（《长恨歌》）。
问：两棵并肩的树，其形象有什么不同？
铜枝铁干的树：枝干像刀、像剑、像戟。
投影刀、剑、戟树，（配狂风呼啸声）。
问：树是如此，花又怎样呢？
答：花像叹息，又像火炬。
展示投影：红硕的花。（配乐《二泉映月》）。
问：花怎能“叹息”？为什么用“沉重”一词？用了什么修辞？两个“像”作用并重吗？
答：这是通感修辞，“像”重在后一个。
补充投影：杜甫《春夜喜鱼》名句：晓看红湿处，花重锦官城。
不仅如此，在诗人（木棉）的心中，橡树和木棉应当：
分担——寒潮、风雷、霹雳；
共享——雾霭、流岚、虹霓。
它们分别表现了什么样的特点？——阳刚气概和阴柔气质。点击投影。
诗人希望做什么？
电脑投影：《寒潮》、《霹雳》、《雾霭》、《虹霓》（均配乐）。
由此，我们可以这样归结：
诗人崇尚的是：
心心相印、患难与共。
共同进步、事业至上。
诗的最后说的“这”，指的就应该是这些。全诗至此，完成了由“破”而“立”的全过程。
投影配乐《梁山泊与祝英台--化蝶》，同学朗诵全诗。
（全班同学闭上眼睛，静听音乐，体味诗的情韵）。
投影补充：艾青的诗《树》并作练习。
作文：根据《椰子树是什么》写一篇作文，700字左右。
附：板书设计。
攀援、炫耀；痴情、单调；
送来、慰藉；增加、衬托；
依附、附庸、奴性、无骨气、趋炎附势……。
即是攀附型。
痴恋型。
奉献型。
并肩站立的树，根相握、叶相触；
枝干像刀、像剑、像戟。
晓看红湿处，花重锦官城。
分担——寒潮、风雷、霹雳；
共享——雾霭、流岚、虹霓。
心心相印、患难与共；
共同进步、事业至上。
致橡树教案设计（专业17篇）篇五
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、了解课文内容，体会路人高尚的心。
教学重点：
体会人们为保护橡树而体现出一颗高尚的心，联系生活实际为保护环境做出自己的努力。
教学准备：
1、，理解高尚、楔子、沥青等生词的意思。
2、查资料了解橡树特点，积累描写树木的好词佳句。
3．课文插图及最后一句话。
教学课时：
1课时。
教学过程：
一、导入。
1．（出示挂图）这是一棵橡树，你了解橡树吗？
（学生反馈课前搜集资料）。
2．你看到了怎样一棵橡树？请用一句话说说它的特点。
（这一环节，教师可出示或提前布置学生搜集描写树木的词语，要求学生说话时用上这些词语，使语句更生动。）。
3．师：（欲情故纵）多美的橡树啊，可惜它长的不是地方长在了马路旁边。现在要在这儿修公路，这棵树挡住了去路，我决定把它砍了！
生：（都很着急）不行！不行！
师：为什么不行？
生：你这是破坏绿化！
师：哦！（做惊恐状）。
生：这棵树已经年纪很大了，你忍心砍吗？
师：不忍心。我有点被你说动心了。
生：如果每次修路都要砍树的话，那树不就越来越少了吗？总有一天会砍完啊！
师：对啊，看来我的做法有问题啊。
生：树是人类的朋友，它能净化空气。
师：你们说得真有道理，我要向你们学习。好，我不砍了！
师：可是路是一定要修的，这棵橡树的命运如何呢？今天我们一起来感受一篇令人感动的文章《路旁的橡树》。（板书课题）。
二、学习课文。
1．自由读课文，读准字音。
2．指名读，师生一起正音。
3．齐读最后一段，提问：课文哪些语句体现人们有一颗高尚的心呢？画出这样的句子。
4．四人小组交流：各自画了哪些句子？为什么这些句子能体现人们有一颗高尚的心，说出理由。（相同的观点不重复，只说与别人不同之处）。
5．全班交流（采用甲乙双方擂台赛的形式）。
分；反驳不成功，两方都不加分。还可互相补充理由，理由正确，各加5分。
[注]汇报过程中有机穿插词语理解和感情朗读（感情朗读放在47自然段）。还要注意：学生每汇报完一处就将最后一个自然段感情朗读一遍。随着理解的加深，最后一段的感情朗读也要不断加强，打动人心。让学生从字里行间真切感受到说筑路人高尚决不是夸大其辞，而是名副其实的评价。
读书，找依据，讨论交流。可以从这几个方面讲:。
第一:遇到橡树，停止埋排水管。
工人为什么停下来，他们看到了什么，又是在想什么呢，（在这条路应该延伸过去的地方，挺立着一棵高高的橡树，这棵橡树是那么粗壮、结实、挺拔，就像草原的哨兵一样，充满了生命的活力，同时与环境完美地结合在了一起，它又是一个美的象征。面对这个结合着生命与美感的高大的`橡树，他们或者是为橡树的生命力与美感所震撼，或者是不愿砍伐橡树埋上排水管，总之工人们停了下来。）。
指导读时注意读好那么粗壮、结实、挺拨，就像草原的哨兵一样这句话，声音要响亮、有气势。）。
第二:工程师沉默，工人也不语，都叹气，他们深恐伤害了橡树，可又想不出办法保护它。
读这两句话，语速要舒缓、语调要略显低沉，以便表达出人们当时肃穆、不知如何是好的情境。
第三:工程师长久地看着筑路计划，然后把目光转向橡树，叹了口气，工人们也沉重地叹着气。工程师长久地看着筑路计划说明在进行激烈的思想斗争（见《教师用书》）。
第四:想办法，绕开橡树修路，最终路呈马蹄形。
笔直与弯曲在这句话里构成了鲜明的对比，作为公路来证明，自然是宽阔、平坦、漂亮、笔直为好，但人们为了保护橡树却将其筑成弯曲的，显示了人们爱护树木、注意环保的高尚品质；只在一个地方则突出地强调了人们的良苦用心，只有一个弯儿，这个弯儿还是为橡树特别没置的。因此，这句话中的笔直、只有一个地方、弯曲需要注意重读。
6.总结:对一棵树，如此珍爱，这不是平常的行为，这是对环境的保护，对生命的尊重，怎能不说筑路人的心是高尚的心呢！
7．拓展：橡树就这样被保住了，如果你是橡树，会对筑路人说些什么？
学完课文，你想对自己说些什么？
（树立学生环保意识及从身边小事做起的意识。避免学生说大话说空话，一定要说实话，说自己能做到的话。）。
三、作业。
联系第七课《小村庄的故事》，假想有三人逃生到此，看到这棵路旁的橡树，他们会想什么，说什么，做什么。写在练笔本上。
致橡树教案设计（专业17篇）篇六
教学目标：
1、能流畅而有感情地诵读本诗；
2、通过诵读和品味，能说出诗中新颖丰富的意象内涵；
3、感悟诗人渴求、提倡的独立平等、互相依存、亲密无间的爱情观。教学重点：
通过诵读和品味，说出诗中新颖丰富的意象内涵。教学难点：
品味意象内涵，理解象征作用。
教学课时：
一课时。
教学步骤和过程：
一、导入：
二、作者介绍。
三、整体感知。
1、教师配乐范读。
2、学生朗读。
3、题目中“致”是什么意思？其主语是什么？可见本诗主要意象是什么？其中橡树象征什么？木棉象征什么？明确：“致”是给的意思。主语是木棉。题目应是，木棉致橡树的诗。本诗的主要意象是木棉、橡树。其中橡树象征着男性，木棉象征着女性。
4．如果说把这首诗分为两个部分，应该从哪里断开？各写了什么内容。
四、研读诗歌第一部分。
2、凌霄花有什么特点？诗人对他的态度怎么样？
明确：凌霄花是一味的攀附，完全的依靠橡树。诗人对他是鄙夷的，从“决不学”可以看出来，读的时候要重读。
3“痴情的鸟儿”有什么特点？诗人对她持什么态度？明确：单相思、一厢情愿、单方痴恋；“绝不学”----完全否定，瞧不起。
4、“泉源”和“险峰”有什么特点，诗人又怎么看？
明确：“泉源”“长年送来清凉的慰藉”是一味的奉献，不求索取；“险峰”增加“橡树”的高度，衬托“橡树”的威仪，是把自己作为“橡树”的陪衬，二者并不平等。
明确：“日光”慷慨地燃烧自己，献出无尽的光和热；“春雨”也用无声的甘露滋润橡树，她们甘愿牺牲自己而成就他人。诗人认为这种单向的奉献乃至牺牲都还不够好！
总结：诗人连用六个否定句，无论是“凌霄花”的攀援、“痴情鸟儿”的单向痴恋，还是“泉源”、“险峰”的无私奉献、甘愿陪衬，甚至“日光”、“春雨”的自我牺牲而成就他人，在情感的天平上，她们与“橡树”的关系怎样？（缺乏独立、平等、自强的精神）。
五、那么，诗人心中真正的爱情又是怎样的呢？抓住意象，品读第二层：
1、指名朗读第二部分。
作者对这部分的爱情是肯定的，所以要读出坚定。
2、找出有关诗句朗读，在诗人肯定的橡树木棉的爱情中，你最认同哪一点？说出理由。
3、学生交流。
参考：
我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。
——双方必须平等独立。根，紧握在地下，叶，相触在云里。
——双方必须相知相依，心心相印，息息相通。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。
——双方必须相互默契，心有灵犀。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟，
——象征男性伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利，具有阳刚气概。我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
——象征女性健康活泼，深沉勇敢。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭流岚、虹霓。
——双方必须祸福与共，同甘共苦。仿佛永远分离，却又终身相依，
——双方在独立平等的前提下，又相知相依，荣辱与共。
这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：
爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。——当把“土地”与外在身躯相比，我们可见到土地是内在的品质，是“根”，是心灵灵魂能够相握的地方，可见，“土地”可以理解为一切内在精神领域的东西。
——不仅爱你的容貌、气质、才华成就，更爱你今生坚定的信念，执着的追求和你灵魂深处动人的美丽。
总结：
在诗人眼中，这样的爱情才是伟大的爱情。这就是诗人的爱情宣言，人格的独立平等是爱情的前提，整首诗的核心。“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这是诗眼，前面的否定为诗眼的确立打下基础，后面则是对它的具体阐发。
4、让我们来再次朗读诗人的爱情宣言。
5、总结诗人的爱情观。
作者以橡树和木棉树两种高大的壮美的乔木象征男性美和女性美，用它们比另而居、并肩站立的形象来象征男女之间的理想爱情。诗人通过“木棉树”的自白，表达了一种独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重对方存在，又珍视自身价值的新时代暂新的爱情观。
六、拓展延伸。
1、比较阅读《致橡树》和裴多菲的《我愿意是急流》，说说他们的爱情观有何不同？
2、谈谈你对舒婷的爱情观的理解。
也许有的同学会说，我们这个年纪谈爱情，是否太早了点？真的早了点吗？让我们来看这样一首诗：
妙
不妙。
他递过一张纸条还有一个。
大胆而深情的微笑。
匆匆地解开匆匆地扔掉。
世界上仿佛没有了别的声响只觉得心在狂跳烦闷。
欣喜。
苦恼怎么办。
不知道。
我哪会知道。
看完这首诗，大家都会心一笑，或许有的同学也有过诗中的经历。十六岁是花季，十七岁是雨季，大家正处于花季雨季，男女同学间往往会产生一种朦胧的情感，这是很正常的。那么，当爱情提前到来的时候，对照《致橡树》中提到的爱的条件，你会怎么办？讨论交流。
教师寄语：
面对你心仪的那一棵橡树或木棉，你应思考，这棵树是否已长成了大树，是否已拥有了铜枝铁干或红硕的花朵，是否已有足够的力量分担寒潮、风雷、霹雳，是否已深深扎根于足下的土地？我希望大家努力完善自己，使自己茁壮成长为一棵参天大树，让自己的爱情之果充满生命的甘甜。在这里，我有一首诗送给大家：
十七岁的爱情是一抹迷朦的晨雾。
不要碰，让它悄悄地飘着是一泓清亮的山泉。
不要喝，让它轻轻地唱着是一朵羞涩的小花。
不要采，让它静静地开着是一枚枝头的青果。
不要摘，让它涩涩地挂着。
将坠满甜蜜的硕果。
致橡树教案设计（专业17篇）篇七
生：不--（部分学生面露愧色，教室里出现了小声的笑声）。
师：其实啊，同学们不用不好意思，王老师认为想妈妈是世界上最美好最高尚的情感。今天我们就要学习一首想妈妈的诗，这位想妈妈的女儿就是青年时代的冰心奶奶。那么，冰心奶奶当年是怎样想妈妈的呢？请同学们打开书，让我们随着朗诵一起走进冰心的情感世界。
（多媒体课件播放朗诵，动人的海浪声音乐声萦绕教室）。
师：1923年，才二十岁出头的冰心第一次离家到美国求学，在茫茫的太平洋上，她非常非常想念妈妈，于是情不自禁写下了这首小诗。同学们，让我们再听一遍，这次请大家边听边跟着朗诵。
（教室里想起了动人的朗诵声）。
师：小诗的情感高潮在哪一节？
生：最后一节。
师：对，让我们再一次充满深情地读最后一节。
（学生渐有表情，但速度较快）。
师：我觉得对“万水千山”的处理不够好，来，四个小组一组读一次，中间不要间断。
生：万水千山。
生：万水千山。
生：万水千山。
生：万水千山。
师：有的小组读得慢，有的小组读得快。到底该快还是该慢？
生：该慢。只有慢才能表现对妈妈的思念。
师：为什么只有慢才能表现思念呢？快岂不更能表达想回到妈妈身边的情感吗？
生：不。读得越慢越能表现出距离的遥远思念的悠长。
师：说得真好！来，我们用朗诵把遥远和悠长表达出来。
（学生极慢极深情地朗诵最后一句）。
生：想（兴高采烈，兴致盎然）。
（学生推荐一位朗诵好的学生读多媒体课件上的信）。
又寄小读者。
我的亲爱的小朋友们：
得知《纸船》将选入初中语文新教材，我很高兴。如果这首小诗也能像《寄小读者》和《小桔灯》一样能触动朋友们心中的一些美好情感，那于我将是一件非常幸福的事。
写《纸船》的时候，我还非常年轻，写作经验不足。而且经历了大半个世纪的变迁，诗歌中更有许多字词句等方面的问题值得探讨。所以，我一直有这样的一个愿望：如果能就此诗和小朋友们举行一次“诗歌评改会”，那该是一件多么有意义的事情！
我就以这封短信作为邀请函吧！小朋友，我相信，因为有了你的努力，《纸船》一定会更加优美动人。
此致
敬礼
你们的冰心奶奶。
生：（兴致更高）不怕！
师：同学们是好样的！送大家一句王老师的名言。
（多媒体课件激情展示：
我就是我，我的观察与见解与众不同）。
（学生意气风发连读两遍）。
师：好，现在我们就以四人为一小组字斟句酌，争取把《纸船》修改得更漂亮。
（学生讨论得热火朝天，教师巡回参与讨论，时间不少于五分钟）。
师：好，请大家暂停。现在请班长主持讨论。
(老师坐到学生中间参与讨论)。
班长：请同学们各抒己见，畅所欲言，亮出自我风采。
生：诗歌第一句是个病句，“我不敢妄弃了”既是将来时又是过去时，这样的表达是矛盾的，应该把“了”字去掉。（众笑）。
生：诗歌中还有错别字，“地”写成了“的”
师：现在看来确实错了。当时可没有“的地得”之分。
生：我觉得第一节最后一句中“抛”字用得不够好，有一种随意的感觉，不能表现出作者对母亲的深情。
主持人：那你建议冰心奶奶换成什么字呢？
生：我觉得用“放”字比较好。“放”字显得比较庄重，动作也很轻柔，情感韵味儿很浓。
主持人：同学们怎么看这个问题。
生：我觉得“抛”字不能改。这个词比“放”字力度上强得多，能够表现出作者的急切心情。
生：“放”字给人的感觉是有的放矢，目标明确，而在茫茫大洋上，作者的心境和目标一样迷惘。用“放”不符合实际。
生：“抛”字可以在空中划出一道孤线，有一种动态美。
生：还可以设想，冰心是一下子抛出去很多纸船，因为第一节的前几句都在强调纸船的多。“抛”字多好啊，有一种天女散花般的美感，而“放”没有。
生：“抛”这个动作和天风海浪相呼应，表现了一种发泄的情绪，作者哪里是在抛纸船，分明是在抛出一腔孤独，寂寞，一腔思念之情啊！（掌声）。
生：我认为“放”字也能体现出冰心的一往深情，如果是在一条风平浪静的小河上的话。但大家不要忘了，这是在茫茫的太平洋上，而且从第二节看来，“天风很大，海浪很急”，作者不是在一叶扁舟上，而是在又高又大的远洋海轮上，怎么可能放呢？只能抛，而且是用力抛。大家想想，站在船头，天风浩荡，冰心满脸泪痕，衣裙飘飘，她双手捧着小船，用力一抛，船在随风飘舞。冰心就以这样的姿势定格船头，这是一幅多么动人的“大洋思亲图”啊！“放”能有这样的效果吗？（掌声）。
生：××同学的发言提醒了我，既然是在远洋轮上，第一节和第二节的“舟”就应该换成“轮船”才比较准确。
生：我不同意，古代的舟就是船，用“轮船”二字，多别扭啊，在语音上就没有美感。
生：关键不在这里。远洋轮肯定大，象泰坦尼克号（众笑），但在茫茫的太平洋上，再大的船也是渺小的。而“舟”这个词在中国文学中有独特的内涵。它给人的感觉有点风雨飘摇的味道，和冰心当时孤独寂寞正相称。“轮船”就没有这样的审美感觉。（鼓掌）。
生：是啊，这里的“舟”更有一种象征意义，茫茫的大洋上一叶扁舟正是作者孤寂的心。
生：从“舟”还可以看出作者内心的沉寂悲哀，而巨轮显得太喧闹、嘈杂、与诗意不谐调。
生：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
生：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
生：我还有一个问题和冰心奶奶商量，第二节最后一句中，为什么用“流”呢，我反复读了好多遍，都学得这个词不是味道。
生：我也是。流的是水，不是纸船啊，冰心这样写有什么诗意吗？
生：是不是要表现“随海漂流”之意？
生：我建议冰心奶奶改成“飘”。“飘”字多美啊，和“抛”字一样，把作者美好而又漂渺的希望表现得淋漓尽致。
生：我不同意。这里不是水之流，而是心之流，冰心的心灵中有一条心之河，这条河是那样明确地流向母亲。
生：为的是和倒数第二句中，“这是你至爱的女儿含着泪叠的”相呼应。
生：我认为这是从母亲的角度来写的，第一句作者直呼母亲，当然后文就以女儿相应，这样才能前呼后应嘛！
师：变换人称有必要吗？
生：不变好，全文一脉贯通，诗情才能凸现。
生：变了好，能够表现出作者与母亲的亲密关系。
生：变了好。老师不是说行文富有变化总是美的吗？
生：该变的时候就必须变。诗中这样一变，我们似乎听到了作者动情的呼喊和诚挚的心灵剖白，就好像看到作者正伏在母亲的胸前痛哭。人称一变情感的距离就缩短了。
师：我们读一读感受一下。
（生动情朗读）。
生：我觉得“你”应该换成“您”，这样才更能体现冰心对妈妈的尊重。
……。
生：行！（教室里有轻松宽容的笑声）。
师：我最喜欢诗歌的末一句。你们看：纸船是有形的东西，而爱和悲哀是无形的东西。有形的纸船怎么能承载无形的情感呢？这本来就说明了诗歌语言的创造性。但我觉得还不够美，还不够形象。有同学对我说，老师啊，我想妈妈想得要命的时候，我就忍不住要流泪。于是我们为什么不可以这样改呢？载着归去（老师故意延长语调等待）。
生：（恍然大悟）载着泪水归去。
师：一滴泪水？
（生笑）。
师：两滴？
（笑声更大，终于有学生忍不住站起来）。
生：一船泪水！
师：妙！同学们，这就叫作诗了。来，我们来欣赏几句王老师以前学生的创造。
（多媒体课件展示，学生动情朗诵）。
万水千山，求它载着一船泪水归去。
万水千山，求它载着无数个思念的梦归去。
万水千山，求它载着一腔愁绪归去。
万水千山，求它载着一颗温柔的心归去。
万水千山，求它载着这首流泪的诗归去。
（此起彼伏的“万水千山”的诵读声，让课堂由热烈渐趋平和柔美）。
生：我爱爸爸。
生：我爱我的姐姐。
生：我爱爷爷奶奶。
生：我爱我的集体。
生：我爱足球。
生：我爱我的家乡。
生：我爱我的祖国。
……。
师：冰心奶奶把诗歌折成了一只纸船，那么同学们，你们又可以把你们的爱折成什么呢？生活中有那么多美好的`事物，让它们来表达你们心中的爱吧！
（优美的二胡曲《长相思》响起，依照课件上的仿写要求，学生埋头创作）。
师：心中有爱就要表达。同学们，用你们最真的情朗诵你们的爱吧！
（生争先恐后）。
生（杨洋）：姐姐，倘若你梦见了弟弟的信鸽，
请不要惊讶，
那可写满了弟弟的无限思念与爱呀！
但山长水阔。
何寄彩签兼尺素？
生（周路）母亲，倘若你梦中看见一支流泪的红烛，
不要因它无端入梦而惊讶，
这是海外游子的思乡泪，
万水千山，它也要点燃心中爱的火花。
生（熊虹）：同学们，倘若你在空中发现一颗红色的星星，
不要惊讶它的特别，
这是我们校园生活中凝聚的一切爱与奔放的热情。
万水千山，求它在辽阔的星空中永远闪亮。
生（汤羚誉）：朋友，当你的窗前泻入一抹轻灵的月光。
不要惊讶。
这是你相隔千里的挚友深情的凝视，
万水千山，求它带去我的思恋消散你的孤寂。
生（谢秦川）：未名湖，倘若你腹中跃起一条金色的鱼儿，
不要菲薄它浮躁不安，
这是你水底年轻诗人的灵魂，
弹指十年，他在寻找他如诗的青春。
生（唐f葳）：中国足球队，倘若你梦中看见一座金灿灿的大力神杯，
不要惊讶它无端入梦，
这是永远支持你的球迷用热泪铸就的，
万水千山，求它载着你们的期望与激情从赛场归来！
生（龙庆阳）：祖国，假如有一天我选择了离开，
请不要伤怀，
这是挚爱您的儿子的信念，
万水千山，
多年以后我会载着一腔从未冷却的热血为你归来。
（师生情不自禁共同朗诵其中的精彩篇目,深情的“万水千山”又一次响彻课堂）。
……。
（师生掌声不断，听众席上不少老师的眼里已有晶莹的泪花）。
师：同学们，你们的真情深深打动了我，我忍不住想要告诉你们冰心奶奶的信实际上是来自于天堂。信是杜撰的，但老师的感动是真的。老师感动于同学们有一颗感受爱感受诗歌的真诚热烈的童心，更感动于同学们挑战名家挑战自我的勇气与信心。
亲爱的同学们，倘若你在梦中看见一支很小的彩色小船儿，
请不要惊讶它无端入梦。
这是你们亲爱的王老师用爱与诗的精魂叠的，
万水千山，求它美丽你们别样的青春。
（全场响起热烈的掌声下课）。
（多媒体课件上缓缓展示：
诗歌是一泓忍不住要喷涌的情感之泉。
诗歌是一双灿烂了联想与想象的青春翅膀，
诗歌是一个锤炼了千年依旧不朽的语言之梦）。
致橡树教案设计（专业17篇）篇八
学习目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、了解课文内容，体会筑路人高尚的心。
3、培养独立阅读能力。
课前准备：
1、课件。
2、搜集有关人类破坏或保护环境的资料。
教学过程：
一、比较导入，揭示课题。
看看又是一个怎样的故事。
2、你们见过橡树吗?(出示橡树图，橡树就是栎树，结有果实。)。
二、初读课文，了解内容。
1、初读全文，读准字音。
2、默读课文。思考：课文的主要内容是什么?
(主要写筑路工人为了保住橡树而绕开树铺路的故事。)。
三、思考讨论、深入理解。
1、读第一自然段，思考：什么是“平坦”(不倾斜，无凹凸，像静止的水面)。
2、读第二、三、四自然段。
(1)筑路工人为什么突然停下来?
(因为筑路工人发现在这条路应该延伸过去的地方，挺立着一棵高高的橡树，它是那么结实挺拔，就像哨兵一样，所以筑路工人突然停下来。)。
(2)挺拔的橡树是什么样?(直立而高耸)。
(3)为什么工程师不说话，工人们也沉默不语?
(因为他们都看到长得这么粗壮的橡树，舍不得砍掉。但如果按工程计划筑路，保证公路直，就必须砍掉橡树，所以他们都沉默不语。)。
3、学习五——七自然段。
(1)你能把“责备”换一个意思相近的词吗?
(工程师的话陈述了一个客观的事实，因此他的语气比较平静。工人们的话则是出于对橡树的爱护，因此他们的语气比较激动。)。
4、学习八——九自然段。
(这一对词构成了鲜明的对比，作为公路来讲，自然是“宽阔、平坦、漂亮、笔直”为好，但人们为保护橡树却将其筑成“弯曲”的，显示人们爱护树木，注意环保的高尚品质。)。
(2)“在一个地方”指的哪里?(指橡树生长的地方)。
(3)坐车过往这里的'人不约而同地赞叹道：“筑这…………。”“不约而同地赞叹”，这句话表明了什么?(人们都很认同、赞赏工程师和筑路工人的决定、行动，因此，他们赢得了人们的尊重。)。
(4)“高尚的心”指什么?(是对工程师和筑路工人的非常准确，也是最好的评价。)。
三、总结：
筑路工人绕树修路，保护环境，给人们一个美好的家园，所以说他们有一颗高尚的心。
四、扩展练习。
1、同学们请看这几幅图，从图中发现了什么?
(红色污染、粉尘污染给大自然带来灾害，破坏了环境，我们谁都希望自己生活在一个清洁、美丽、舒适的环境里，所以我们要从小事做起，保护环境、爱护环境，做一名像工程师一样的人，有一颗高尚的心，只要大家都努力，在大家的保护下，我们的环境风景如画、景色宜人，请看这美好的风景。
五、小练笔。
你想对工程师说些什么?写下来读给同学们听!
致橡树教案设计（专业17篇）篇九
教学目标：
1、知识目标：理解诗歌所表现的内容，感受含蓄朦胧的意象。
2、能力目标：培养学生欣赏、感悟诗歌语言的能力；体会意象所蕴涵的深层含义，探索作品的丰富意蕴；培养鉴赏诗歌作品的浓厚兴趣，丰富学生的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养；培养学生合作解决问题的能力以及积累学习的能力。
3、思想感情价值观目标：根据本诗借物抒情，托物言志的特点，理解舒婷自主、平等的爱情观，树立健康的、向上的爱情观、价值观。
教学重点：反复诵读，感受诗歌蕴味；明确各意象所寄托的爱情观，深刻理解诗人所向往的爱情；总结归纳艺术特色。
教学难点：理解含蓄朦胧的意象；诗歌托物言志，借物抒情的表现手法。
教学方法和学法指导：精巧导入——创造美，激情诵读——感受美，仔细品味——领悟美的方法。
教学过程：
一、深情导入（意在渲染氛围，在思维、情感、个性等方面唤起学生的美感，激发学生学习的兴趣）。
有人说，没有诗歌的民族是悲哀的，我很庆幸，我们生活在一个诗的国度，我更庆幸的是诗歌伴随着我们成长。诗，不仅带给我们美的享受，还能够陶冶我们的性情，滋养我们的心智。古诗如此，新诗亦然。被称为“朦胧诗”派掌门人的舒婷就以一首《致橡树》深深打动了一代年轻人的心，这首现代诗为什么会有如此大的震撼力呢？今天就让我们一起走进舒婷，走进她的《致橡树》。
二、介绍作者有关情况（有助于学生更好的理解诗意，把握诗歌主题）。
舒婷，当代有才华的女诗人之一。1952年生于福建省泉州市。她从小就喜欢朗读诗歌，可是少女时代刚刚结束，十年**就将她推进了风雨之中。她到福建西部山区插队落户，接受“再教育”。家庭的变故和她个人的遭遇使她倍受痛苦和磨练，也为她后来的诗歌创作提供了丰富的生活素材。她的《祖国，我亲爱的祖国》获全国青年优秀诗歌奖，诗集《双桅船》获全国新诗优秀奖，而她的《致橡树》则是“朦胧诗”潮的代表作品。
《致橡树》写于1977年，一般把它看作是一首爱情诗，在诗中，诗人没有流于狭小的爱情圈子，而是以新颖的方式表达了自己的爱情观。为当时新诗中的爱情描写吹进了一股新风。
三、反复诵读，感悟诗情（读是学习诗歌的基础环节，也是主要环节。因此，形式多样的诵读是诗歌教学的重中之重）。
1、请一名能代表班上朗读水平的学生朗读（要求：其他学生注意诗中字、词的读音）。
2、聆听示范朗读（在音乐里寻找共鸣，在画面中领悟蕴味）。
3、学生自由朗读（模仿示范朗读中的感情）。
4、再请一名学生带着感情朗读（要求注意停顿、语气和情感的把握）。
四、抓意象，悟感情，挖主题。
（一）、现代诗人吴晓认为，诗歌的本质是意象组合那么这首诗中是否也存在着意象呢？
1、列举诗中出现的意象（培养学生发现问题的能力）。
明确：诗中出现了八个意象：凌霄花、痴情鸟、泉源、险峰、日光、春雨、橡树、木棉。
2、（以小组讨论的形式）分析以上意象所寄托的爱情观，明确诗人对这些爱情观所持态度（给学生充足的时间和宽松的空间，让他们自由表达，培养他们解决问题的能力以及探索能力和语言表达能力）。
明确：1、凌霄花虽然鲜艳美观，凌空盛放，但那不是凭借自己的力量，而是借攀缘他人的“高枝”来炫耀自己的。这样的荣耀是不值得羡慕的。这不仅使我们想到了传统的“夫贵妻荣”的婚姻观念，今天仍有不少人想通过依附“高贵”的丈夫来实现自己的人生价值，真是可怜又可笑，诗人否定了这种图实惠的实用爱情，现代女性是不应该做依靠丈夫来发光的女人的。
2、痴情鸟儿的歌声虽美妙动听，但那只是为着自己所栖息的大树唱的赞歌。它只知在“绿荫”下低飞、栖息，却不知远处还有可以展翅高飞翔的自由天空。这不仅使我们想到了传统的女性总是陷在爱情的小天地里，夫唱妇随，没有独立的个性，没有远大的理想，麻木丧志。这样的爱情虽有温暖，有歌声，却缺少了内在的激情与活力。诗人否定了这种爱情至上的观点。现代女性要有自己的个性，要有更充实更丰富的生活内容。
3、泉源、险峰、日光、春雨又比喻怎样的爱情观？抓住关键词，谈谈你的看法。
明确：它们只是一味的奉献、牺牲自己，为他人“做嫁衣裳”。虽然富有牺牲精神，但如果这种给予是单方面的话，就会沦为爱情的奴婢，失去自我。当然，这样一味的奉献，就爱情主体的道德情感而言，可以说是高尚的.，但从人格价值的维护和爱情关系的保持上来看未必是明智的。这种给予与奉献时常令人惋惜和遗憾。
4、小结：至此，诗人用了一系列的比喻，否定、批判了依赖别人、攀附富贵、失去自我的爱情观，深刻地表明了自己的人生观、爱情观，即：凭借自己的力量去实现自己的价值。
（二）、过渡：有破就有立，诗人又借橡树和木棉寄托了自己的爱情理想。
1、她笔下的这两个意象具有什么特点？
明确：橡树木质坚硬沉重，高大挺拔，堪称树中的伟丈夫，具有男性最宝贵的气质：阳刚之气。诗人认为他像刀、像剑、也像戟。
2、木棉也是一种高大的树木。到了春天，它挺拔的枝上千万朵红花盛开，如火如霞，蔚为壮观。将它比喻成“女中豪杰”也是当之无愧的。
诗人认为木棉有“红硕的花朵，像沉重的叹息、又像英勇的火炬”，这一句让你想到了什么？明确：诗人将人的品格移就于物。它使我们想到了女性柔韧兼备的品格。所以，诗人笔下的“木棉”形象柔静、深沉、充满了生活的激情，具有女性极富魅力的阴柔之美。
（1）“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”
明确：即要有自己独立的人格形象，他们二者应该是并驾齐驱，不分高低的，男女之间的爱情、婚姻应该是建立在平等的基础上的。
（2）“根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。”
明确：即有独立的人格，又有精神上的默契，灵犀相通，相敬如宾。
明确：“寒潮、风雨、霹雳”比喻生活中的困难与挫折。“雾蔼、流岚、虹霓”则比喻生活中的快乐与成功。
教师归纳：总之，男女间的爱情、婚姻只有建立在互相平等，互相尊重的基础上，并分担、共享生活中的一切，才会有真正的爱情，真正的女性独立。
4、鼓励学生大胆发表对上面几种爱情观的认识（深刻理解感情，深入挖掘内涵。培养学生独立思考和善于表达情感的能力）。
男女同学分别来谈谈你对以上几种爱情观的看法。
明确创作动机：十年**，完全禁锢了人们的思想，**的结束，使舒婷开始自由释放思想，歌颂自主、平等。
6、有学生所谈认识牵引出本诗的主题。
总结主题：这是一种新型的爱情关系，它蕴涵着一种新的人生观。这种新的人生观就是确认个体的自主、自尊，是中国女性关于人格理想的宣言。它是爱情的歌咏，是个性的赞叹。
五、品艺术（学生结合诗句讨论，教师归纳）。
可见，《致橡树》给了我们深刻的人生感悟。但，真正震撼人心的作品往往是内容与形式的完美结合，《致橡树》也不例外。下面我们就一起来谈谈这首诗的艺术特色。
点拨：可以从表现手法，所用修辞，语言特点等方面进行归纳，并了解“朦胧诗”的特点。
明确：（一）1、运用了比喻、对比、对偶等修辞手法和象征的手法。
2、借物抒情，托物言志的表现手法。
3、意象含蓄，意境朦胧。
4、语言优美形象。
（二）“朦胧诗”的概念。
“朦胧诗”，又称新诗潮诗歌，酝酿于文革期间，是20世纪70年代末开始出现于文坛的一种文学思潮。因其在艺术形式上用总体象征手法，具有多义性和不透明性以及朦胧美，所以称“朦胧诗”。从某种意义上说，它是人本主义对长期文化专制的反抗。
六、拓展延伸。
其实我们之前接触过“朦胧诗””，比如戴望舒的《雨巷》，但大家喜欢的可能还是朦胧爱情诗，老师也相信在平时的生活和学习中你们积累了很多的爱情名言，今天不防把你喜欢的读出来，和我们一起分享。
1、学生谈喜欢的爱情格言（引导学生树立正确的爱情观，并深化对诗歌主题的认识）。
2、为学生提供两句爱情格言，并要求大声朗读，然后与舒婷的爱情观作比较（营造氛围，深化主题）。
七、学生跟读配乐朗读（在诗情画意中加深对爱情的理解，在意犹未尽中感受美的真谛）。
伟大的爱情是不能用华丽的语言来形容的，就让我们回到这首诗，随着音乐再次高声歌颂伟大爱情的赞歌（深化对诗歌主题的理解，将课堂气氛推向高潮）。
八、小结。
学习诗歌要反复诵读，要通过思想内涵和表现手法等方面去感受、品味、鉴赏诗歌的美。要走进诗人的心灵，触摸诗人的情感脉搏，与她对话。女诗人舒婷在《致橡树》中提出了自己所向往的真正的爱情，铿锵有力的发出了中国女性独立的宣言。具有现代意识的思想和优美形象的语言相结合，使这首诗具有了极大的震撼力和感染力。
九、布置作业：写一首健康的能表达自己观点的爱情诗，适当的运用多种修辞手法和托物言志的表现手法（培养学生的表达能力和语言文字运用能力）。
板书设计：
致橡树。
舒婷。
凌霄花——实用爱情依赖攀附。
痴情鸟——爱情至上失去自我。
泉源、险峰、日光、春雨——奉献者。
橡树——铜枝铁干，刀、剑、戟（阳刚之气）平等独立。
木棉——红硕的花朵，叹息、火炬（阴柔之美）—同甘共苦。
致橡树教案设计（专业17篇）篇十
师：这节训练课，是想象表达训练课。请同学们根据一则材料，按训练要求进行口头表达和书面表达。
一、口头表达。
1．假设你是某一特定身份的人物，听到这则消息，你是怎么想的。
2．根据你所假设的身份，简明、连贯、得体地给所属单位或有关人员描述事情发生之后的现场情况或想法。
二、书面表达。
根据你所假设的特定职业，充分发挥想像，介绍你因这件事所引发的工作或研究的进展情况。
生：(注视视屏)议论、思考。
师：思维要灵活，想像要丰富，表意要清楚。先按口头表达的第一项要求，说说想法。
生：假如我是电视新闻制作中心的负责人，我会带领人员，以最快的速度赶赴现场，采写新闻，抢先向全世界报道这一消息。
师：争取第一时间，抢发第一报道。新闻责任感很强，很好。
生：假如我是影视制作人，我将组织人马开赴现场．从速拍摄(外星人历险记)。
生：假如我是一个作家，我要迅速前往现场采写纪实小说《外星人飞碟坠落记》，引发人们对外星人及飞碟的兴趣。
生：假如我是故事大王，我会马上前往现场，编写《外星人地球遇险的故事》。
师：文化思路宽广，影视、纪实小说、故事纷纷上马，不错。想像思维可再宽广些。
生：假如我是玩具制造商，我将带着工艺师赶边现场，现场制作飞碟模型，研制玩具飞碟，并批量生产。
生：假如我是电器大王，我会现场搜集、研究飞碟的技术资料，将飞碟技术应用到电器的设计上。
生：假如我是旅游资源开发商．我会带上工程设计人员到现场，研究在飞碟坠落现场建造飞碟旅游胜地的可行性。
师：多路商战英豪的市场意识很强，头脑灵活，有眼力，有气魄。
生：假如我是飞行器设计师，我要亲临现场考察，研究飞碟的技术优势，将其运用于飞行器的制造上，研制出更先进的飞行器。
生：假如我是飞行控制中心的'安全员，我会快速赶赴现场，调查飞碟坠落的原因，为航空安全防护提供更充实、更可靠、更有说服力的依据：
师：视野高远，思维层次很高，极富科学精神，祝你们成功。
生：假如我是一个生理学家，我将想方设法找到外星人，检查、研究外星人的肌体结构功能，了解外星人与地球人的肌体构造有何区别，由此探索外星人与地球人在性格、志趣等方面有什么不同。
师：(惊喜地)这可是科学前沿的重大课题，一项前所未有的开拓性工作啊：
生：假如我是中学教师，我会带领我的学生到现场参观，引起学生到太空探秘的兴趣和志向，培养学生的科学动机。
师：很有意义，大家要不要去?
生：(兴奋地齐声)一定去。
生：想象灵活而丰富。
生：描述真实而具体。
生：描述要活灵活现，让人若亲临其境、感同身受。
生：要符合自己假设的身份，语言得体。
师：说得真好，把老师想说的都说了。那就开始。
生：新闻部吧?我是小梁，我已飞抵汕头，到达南澳飞碟坠落现场。现在，我把这里的情况介绍一下：外星人的飞碟是于今天早晨6点20分坠落在广东汕头南澳岛西部黄花山森林公园丛林深处的，飞碟外表只见些许撞损。当地有关部门人员于7点10分就赶赴事发地点，采取积极措施：第一，保护现场；第二、火速向上级有关方面汇报；第三，出动直升飞机搜索外星人去向；第四，沿环岛公路全线防范外星人向海上出逃；第五，做好安置、接待外星人的一切准备工作。截止到下午4时，国内有关方面的领导和专家46人先后赶抵现场，但尚未发现外星人的踪迹，外星人来地球的目的和飞碟坠落的原因未明。
师：想象丰富合理，表达恰切得体，挺有新闻味道，行!
生：生物工程研究室吗?我是肖剑。外星人已找到，有三人。他们身材高大，约为地球人的两倍，身穿灰色透明宇航服，手、脚粗而长，节骨、筋腱突出，肌肉丰满；上身圆而鼓，脏腑鲜明可见；脑大脸长，五官分明．但眼睛深陷，眼球红中带蓝．闪射白色的亮光；鼻子直而大，喷出烟状白气；嘴巴大而厚。露出尖短白齿；耳朵厚而长，似有双孔。整个长相与机器人颇为相像。有趣的是，外星人丝毫不畏惧地球人，我们吃的东西他们也吃得津津有味，只是他们吃得很快，食量很大。他们不时向人们招手说些什么，说话没有停顿，声音很高，语速很快，说话时，眼睛、鼻冀、耳朵与嘴巴一起抖动，逗死人了。我已从不同角度拍了好多照片，至于能否对他们进行肌体及生理上的检查：还有待于疏通多方面的关系，尤其是征得外星人同意。现在，现场人头攒动，四方仍有人群涌来，都想争相一览这些天外来客的尊容。
生：(笑得前俯后仰，拍手称好)。
师：不愧是生理学家，描述逼真具体。给人心驰神往的诱惑，真想一睹为快。
生：顾工，这真是一块旅游宝地。飞碟坠落此处是黄花山森林公园。南澳距台湾仅近二百海里，太平洋主航道从这里通过，历史上是闽南、粤、台三省总兵府所在地，长山岛炮台、烽火台古战场和传说中的“宋并”“金银岛”等多处名胜古迹散布全岛。如果我们能取得地方政府的支持，并通过有关方面征得外星人的同意。买下飞碟．在南澳建起一座集自然、人文、科技景观为一体的现代化国际海岛旅游城是完全可以的。这样吧，顾工，你们全面实地勘查一下，搜集有关资料，拟出可行性报告，送交有关部门研究。
师：以事实为依据，以想像为佐证，想法描述得不无道理，相信你的可行性报告会获得批准的。
生：具体表现在能将实际上根本不会发生的事说得活灵活现，如“小梁”与新闻部的通话。
生：都能调动自己的生活积累，发挥自己的思维进行想像，如假设各种身份的同学们所想像的。
生：更重要的是，能根据自己的生活积累和生活体验，将经验中的事物加工改造成新事物，如“肖剑”对外星人的描述，就受到了“卡通”与“机器人”的影响。
生：还有，能运用生活的知识和经验加以想像，如“肖剑”想像的“当地有关部门采取的积极措施”，旅游资源开发商的“现代化国际海岛旅游城”的设想等等。
师：我真佩服同学们，你们说得太好了。
师：是啊，为了抒写某种情感，揭示某种意义、起到某种作用，我们既可以调动生活积累，发挥意识活力，把经验中的事物加工改造生成新事物，也可以将实际上根本不会发生的事，说得活灵活现，让人感同身受，这种思维活动是表达过程中最富创造性的活动。这些训练无不说明，语文学习最重要的就是要善于运用语文能力，从生活实践中获得知识，获得经验，获得创造的话力。
生：(领悟地点头)。
师：好，下面请同学们完成书面表达，注意把积累的知识经验与生活实践相联系，在此基础上大胆发挥想像。
生：(思考练习、作文练习至下次课。书面表达略。)。
致橡树教案设计（专业17篇）篇十一
教学目的：
1、初步了解现代诗歌的一般特点，提高阅读和鉴赏能力。
2、学习新诗借助鲜明生动的形象抒发感情的特点。
3、了解诗歌的象征手法，评判诗中表白的爱情观。
教学方法：
1、运用多媒体进行教学，加强直观效果，营造诗画合一的氛围和意境。
2、指导学生朗读，追求声情并茂。
3、指导学生把握同类诗歌的特点和写法，学会鉴赏比较。
课时安排：
一课时。
资料来源：
电子声像材料（vcd光盘等）。
教学过程：
一、提问导入。
中学语文课堂教学中，对爱情主题的课文，视为禁区，可今天，我们要来学习著名女诗人舒婷的新诗《致橡树》。
问：本诗完整的标题应该是什么？
同学回答，老师展示动画投影：木棉致橡树。
问：既然是木棉致橡树，那么，木棉又向橡树说了什么呢？
电脑投影，配乐朗诵全诗（《梁山泊与祝英台―共读》）。
答：木棉不愿做：凌霄花鸟儿泉源险峰日光春雨。
电脑投影：痴情的鸟（配鸟鸣）―泉源（配流水声）―险峰。
―日光c春雨。
问：难道这些有什么不好吗？木棉为什么要否定它们呢？从哪些词语可以看出来？
答：攀援、炫耀；痴情、单调；
送来、慰藉；增加、衬托；
从这些词中，我们能看出诗人反对什么样的爱情观呢？有哪些词语可以表达？
“依附、附庸、奴性、无骨气、趋炎附势……”
即是攀附型痴恋型奉献型。
因为这些是感情的单向奉献，而并非平等的心与心的交流，其思想根源是什么？
封建的男尊女卑、三从四德。
展示上述内容的板书投影――板书1。
补充：诗歌《椰子树是什么？》。
电脑投影：诗歌《椰子树是什么？》。
回答：易卜生的《娜拉》（即《玩偶之家》）。
此外，“甚至日光、甚至春雨”结构完整吗？怎样补全？
学生思考、回答，教师归结并播放投影：
甚至也不止像日光，照亮你的前程，温暖你的心灵；
甚至也不止像春雨，播洒爱的甘霖，滋润你的心田；
……。
总结：全诗行文至此，我们可以发现：诗人采取“破”的思维方式，目的是引出诗的下半部分，即――立：
并肩站立的树，根相握、叶相触；
展示投影：并肩的树。（配乐《友谊地久天长》）。
问：有哪些诗句表现了这样的主题？
补充：投影。
枝枝相覆盖，叶叶像交通。（《孔雀东南飞》）。
在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。（《长恨歌》）。
问：两棵并肩的树，其形象有什么不同？
铜枝铁干的树：枝干像刀、像剑、像戟。
投影刀、剑、戟树，（配狂风呼啸声）。
问：树是如此，花又怎样呢？
答：花像叹息，又像火炬。
展示投影：红硕的`花。（配乐《二泉映月》）。
问：花怎能“叹息”？为什么用“沉重”一词？用了什么修辞？两个“像”作用并重吗？
答：这是通感修辞，“像”重在后一个。
补充投影：杜甫《春夜喜鱼》名句：晓看红湿处，花重锦官城。
不仅如此，在诗人（木棉）的心中，橡树和木棉应当：
分担――寒潮、风雷、霹雳；
共享――雾霭、流岚、虹霓。
它们分别表现了什么样的特点？――阳刚气概和阴柔气质。点击投影。
诗人希望做什么？
电脑投影：《寒潮》、《霹雳》、《雾霭》、《虹霓》（均配乐）。
由此，我们可以这样归结：
诗人崇尚的是：
心心相印、患难与共。
共同进步、事业至上。
诗的最后说的“这”，指的就应该是这些。全诗至此，完成了由“破”而“立”的全过程。
投影配乐《梁山泊与祝英台――化蝶》，同学朗诵全诗。
（全班同学闭上眼睛，静听音乐，体味诗的情韵）。
投影补充：艾青的诗《树》并作练习。
作文：根据《椰子树是什么》写一篇作文，700字左右。
附：板书设计。
攀援、炫耀；痴情、单调；
送来、慰藉；增加、衬托；
依附、附庸、奴性、无骨气、趋炎附势……。
即是攀附型。
痴恋型。
奉献型。
并肩站立的树，根相握、叶相触；
枝干像刀、像剑、像戟。
晓看红湿处，花重锦官城。
分担――寒潮、风雷、霹雳；
共享――雾霭、流岚、虹霓。
心心相印、患难与共；
共同进步、事业至上。
致橡树教案设计（专业17篇）篇十二
《一棵橡树》是一篇批读文,而批读文是西师版小学语文教材独创的介于传统的精读课文和略读课文之间的全新课型，批读课文整合了“三维目标”，是落实学段目标的范本。“批读课文”的课型定位为“精读课文”。它是在“精读课文”学习的基础上，在教师的引导下，让学生逐步掌握阅读的要领，学会读书，学生独自边读边批地理解课文。教学策略上是以课文旁批为主导，学生为主体，教法上落实一个“扶”字，侧重让学生在“精读课文”中形成的阅读能力、习得的阅读方法、养成的阅读习惯尝试于阅读实践，逐渐形成自主阅读，既让老师慢慢放手，也培养学生独自思考的能力。基于此，根据学情和学段特点，我努力的激发学生的批读意识，多次为学生创设触摸文本品读批注的空间，比如在两次提示引路环节明确的提出了批读的要求，在反馈过程中，给予学生批读方法的指导，进而培养学生不动笔墨不读书的好习惯，努力把该课型的教学目标落到实处。
让学生找出表现橡树骄傲和高大的词语，通过引导朗读相关句子，理解词语在不同的语言环境中的含义，对相同或相近意义的词语进行了积累和拓展训练。通过这一环节的教学，学生既了解了祖国语言文字的'丰富多彩，也学会了运用不同的词语去表达相同的或相近意思的写作方法，并从这些关键词句中明白了橡树的骄傲及原因。这一个环节较好地落实了语文的工具性目标。
本文中的两个词语我觉得只要准确把握即可全篇效果皆出。第五自然段“独一无二”一词的解析是画龙点睛之词，抓得如扎实则全篇主旨跃然纸上。
致橡树教案设计（专业17篇）篇十三
1、知识目标：理解诗歌所表现的内容，感受含蓄朦胧的意象。
2、能力目标：培养学生欣赏、感悟诗歌语言的能力；体会意象所蕴涵的深层含义，探索作品的丰富意蕴；培养鉴赏诗歌作品的浓厚兴趣，丰富学生的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养；培养学生合作解决问题的能力以及积累学习的能力。
3、思想感情价值观目标：根据本诗借物抒情，托物言志的特点，理解舒婷自主、平等的爱情观，树立健康的、向上的爱情观、价值观。
反复诵读，感受诗歌蕴味；明确各意象所寄托的爱情观，深刻理解诗人所向往的爱情；总结归纳艺术特色。
：理解含蓄朦胧的意象；诗歌托物言志，借物抒情的表现手法。
精巧导入——创造美，激情诵读——感受美，仔细品味——领悟美的方法。
一、深情导入（意在渲染氛围，在思维、情感、个性等方面唤起学生的美感，激发学生学习的兴趣）。
有人说，没有诗歌的民族是悲哀的，我很庆幸，我们生活在一个诗的国度，我更庆幸的是诗歌伴随着我们成长。诗，不仅带给我们美的享受，还能够陶冶我们的性情，滋养我们的心智。古诗如此，新诗亦然。被称为“朦胧诗”派掌门人的舒婷就以一首《致橡树》深深打动了一代年轻人的心，这首现代诗为什么会有如此大的震撼力呢？今天就让我们一起走进舒婷，走进她的《致橡树》。
二、介绍作者有关情况（有助于学生更好的理解诗意，把握诗歌主题）。
舒婷，当代有才华的女诗人之一。1952年生于福建省泉州市。她从小就喜欢朗读诗歌，可是少女时代刚刚结束，十年动乱就将她推进了风雨之中。她到福建西部山区插队落户，接受“再教育”。家庭的变故和她个人的遭遇使她倍受痛苦和磨练，也为她后来的诗歌创作提供了丰富的生活素材。她的《祖国，我亲爱的祖国》获全国青年优秀诗歌奖，诗集《双桅船》获全国新诗优秀奖，而她的《致橡树》则是“朦胧诗”潮的代表作品。
《致橡树》写于1977年，一般把它看作是一首爱情诗，在诗中，诗人没有流于狭小的爱情圈子，而是以新颖的方式表达了自己的爱情观。为当时新诗中的爱情描写吹进了一股新风。
三、反复诵读，感悟诗情（读是学习诗歌的基础环节，也是主要环节。因此，形式多样的诵读是诗歌教学的重中之重）。
1、请一名能代表班上朗读水平的学生朗读（要求：其他学生注意诗中字、词的读音）。
2、聆听示范朗读（在音乐里寻找共鸣，在画面中领悟蕴味）。
3、学生自由朗读（模仿示范朗读中的感情）。
4、再请一名学生带着感情朗读（要求注意停顿、语气和情感的把握）。
四、抓意象，悟感情，挖主题。
（一）、现代诗人吴晓认为，诗歌的本质是意象组合那么这首诗中是否也存在着意象呢？
1、列举诗中出现的意象（培养学生发现问题的能力）。
明确：诗中出现了八个意象：凌霄花、痴情鸟、泉源、险峰、日光、春雨、橡树、木棉。
2、（以小组讨论的形式）分析以上意象所寄托的爱情观，明确诗人对这些爱情观所持态度（给学生充足的时间和宽松的空间，让他们自由表达，培养他们解决问题的能力以及探索能力和语言表达能力）。
明确：1、凌霄花虽然鲜艳美观，凌空盛放，但那不是凭借自己的力量，而是借攀缘他人的“高枝”来炫耀自己的。这样的荣耀是不值得羡慕的。这不仅使我们想到了传统的“夫贵妻荣”的婚姻观念，今天仍有不少人想通过依附“高贵”的丈夫来实现自己的人生价值，真是可怜又可笑，诗人否定了这种图实惠的实用爱情，现代女性是不应该做依靠丈夫来发光的女人的。
2、痴情鸟儿的歌声虽美妙动听，但那只是为着自己所栖息的大树唱的赞歌。它只知在“绿荫”下低飞、栖息，却不知远处还有可以展翅高飞翔的自由天空。这不仅使我们想到了传统的女性总是陷在爱情的小天地里，夫唱妇随，没有独立的个性，没有远大的理想，麻木丧志。这样的爱情虽有温暖，有歌声，却缺少了内在的激情与活力。诗人否定了这种爱情至上的观点。现代女性要有自己的个性，要有更充实更丰富的生活内容。
3、泉源、险峰、日光、春雨又比喻怎样的爱情观？抓住关键词，谈谈你的看法。
明确：它们只是一味的奉献、牺牲自己，为他人“做嫁衣裳”。虽然富有牺牲精神，但如果这种给予是单方面的话，就会沦为爱情的奴婢，失去自我。当然，这样一味的奉献，就爱情主体的道德情感而言，可以说是高尚的，但从人格价值的维护和爱情关系的保持上来看未必是明智的。这种给予与奉献时常令人惋惜和遗憾。
4、小结：至此，诗人用了一系列的比喻，否定、批判了依赖别人、攀附富贵、失去自我的爱情观，深刻地表明了自己的人生观、爱情观，即：凭借自己的力量去实现自己的价值。
（二）、过渡：有破就有立，诗人又借橡树和木棉寄托了自己的爱情理想。
1、她笔下的这两个意象具有什么特点？
明确：橡树木质坚硬沉重，高大挺拔，堪称树中的伟丈夫，具有男性最宝贵的气质：阳刚之气。诗人认为他像刀、像剑、也像戟。
2、木棉也是一种高大的树木。到了春天，它挺拔的枝上千万朵红花盛开，如火如霞，蔚为壮观。将它比喻成“女中豪杰”也是当之无愧的。
诗人认为木棉有“红硕的花朵，像沉重的叹息、又像英勇的火炬”，这一句让你想到了什么？明确：诗人将人的品格移就于物。它使我们想到了女性柔韧兼备的品格。所以，诗人笔下的“木棉”形象柔静、深沉、充满了生活的激情，具有女性极富魅力的阴柔之美。
（1）“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”
明确：即要有自己独立的人格形象，他们二者应该是并驾齐驱，不分高低的，男女之间的爱情、婚姻应该是建立在平等的基础上的。
（2）“根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。”
明确：即有独立的人格，又有精神上的默契，灵犀相通，相敬如宾。
明确：“寒潮、风雨、霹雳”比喻生活中的困难与挫折。“雾蔼、流岚、虹霓”则比喻生活中的快乐与成功。
教师归纳：总之，男女间的爱情、婚姻只有建立在互相平等，互相尊重的基础上，并分担、共享生活中的一切，才会有真正的爱情，真正的女性独立。
4、鼓励学生大胆发表对上面几种爱情观的认识（深刻理解感情，深入挖掘内涵。培养学生独立思考和善于表达情感的能力）。
男女同学分别来谈谈你对以上几种爱情观的看法。
明确创作动机：十年动乱，完全禁锢了人们的思想，动乱的结束，使舒婷开始自由释放思想，歌颂自主、平等。
6、有学生所谈认识牵引出本诗的主题。
总结主题：这是一种新型的爱情关系，它蕴涵着一种新的人生观。这种新的人生观就是确认个体的自主、自尊，是中国女性关于人格理想的宣言。它是爱情的歌咏，是个性的赞叹。
五、品艺术（学生结合诗句讨论，教师归纳）。
可见，《致橡树》给了我们深刻的人生感悟。但，真正震撼人心的作品往往是内容与形式的完美结合，《致橡树》也不例外。下面我们就一起来谈谈这首诗的艺术特色。
点拨：可以从表现手法，所用修辞，语言特点等方面进行归纳，并了解“朦胧诗”的特点。
明确：（一）1、运用了比喻、对比、对偶等修辞手法和象征的手法。
2、借物抒情，托物言志的表现手法。
3、意象含蓄，意境朦胧。
4、语言优美形象。
（二）“朦胧诗”的概念。
“朦胧诗”，又称新诗潮诗歌，酝酿于文革期间，是20世纪70年代末开始出现于文坛的一种文学思潮。因其在艺术形式上用总体象征手法，具有多义性和不透明性以及朦胧美，所以称“朦胧诗”。从某种意义上说，它是人本主义对长期文化专制的反抗。
六、拓展延伸。
其实我们之前接触过“朦胧诗””，比如戴望舒的《雨巷》，但大家喜欢的可能还是朦胧爱情诗，老师也相信在平时的生活和学习中你们积累了很多的爱情名言，今天不防把你喜欢的读出来，和我们一起分享。
1、学生谈喜欢的爱情格言（引导学生树立正确的爱情观，并深化对诗歌主题的认识）。
2、为学生提供两句爱情格言，并要求大声朗读，然后与舒婷的爱情观作比较（营造氛围，深化主题）。
七、学生跟读配乐朗读（在诗情画意中加深对爱情的理解，在意犹未尽中感受美的'真谛）。
伟大的爱情是不能用华丽的语言来形容的，就让我们回到这首诗，随着音乐再次高声歌颂伟大爱情的赞歌（深化对诗歌主题的理解，将课堂气氛推向高潮）。
八、小结。
学习诗歌要反复诵读，要通过思想内涵和表现手法等方面去感受、品味、鉴赏诗歌的美。要走进诗人的心灵，触摸诗人的情感脉搏，与她对话。女诗人舒婷在《致橡树》中提出了自己所向往的真正的爱情，铿锵有力的发出了中国女性独立的宣言。具有现代意识的思想和优美形象的语言相结合，使这首诗具有了极大的震撼力和感染力。
九、布置作业：写一首健康的能表达自己观点的爱情诗，适当的运用多种修辞手法和托物言志的表现手法（培养学生的表达能力和语言文字运用能力）。
板书设计：
致橡树。
舒婷。
凌霄花——实用爱情依赖攀附。
痴情鸟——爱情至上失去自我。
泉源、险峰、日光、春雨——奉献者。
橡树——铜枝铁干，刀、剑、戟（阳刚之气）平等独立。
木棉——红硕的花朵，叹息、火炬（阴柔之美）—同甘共苦。
致橡树教案设计（专业17篇）篇十四
我是一棵橡树，生活在一片茂盛的森林里，我从六年前就在这里了。在这片森林里，有许多不同种类的树，他们都是我的朋友，我经常和他们聊天。一边吃饭，一边跟他们讲讲笑话、吹吹牛，是很有意思的事。六年前，我和阿苹被分开种植了，阿苹是一颗苹果树，我很想念他，也很想知道他那边的情况怎么样，好在去年秋天有两只白鸽在这里安了家，他们为我传递口信，这样，我俩就经常有联系了。总而言之，我们的森林充满了欢乐。
今年春天，有三个小家伙在我身上诞生了——是三只小白鸽。我第一次和他们打招呼，结果他们都在玩耍，没听见。我又叫了一声，这回有一只听见了。他友好地跟我聊天，我给他讲森林里的趣事，讲我的身世，讲他爸爸妈妈为我传递口信的故事……我们很快就成了朋友。我讲着讲着，那小家伙居然睡着了。这时，他的爸爸妈妈回来了，他们嘴里衔着一些花，他们用花来装饰他们的巢，也装点了我。我想，小家伙醒来以后会对我说：“你真好看哪！”我心里美滋滋的。
夏天的一个早晨，我发现森林变小了一些，许多树不知去了哪里，他们的根还留在那里。我又向远处望去，只见远处的小村庄多了几间漂亮的木屋，我顿时知道昨晚发生了什么。这时，我看见小白鸽们全都站在巢边，像是做了什么重要的决定，我意识到他们要学飞了。小家伙们一只只地跳了下去，他们扑扇着翅膀，忽高忽低地飞着，我真替他们捏了一把汗。
秋天到了，许多果树都结果了，我的朋友阿苹也不例外，他让几只小鸟给我捎来几只苹果，那苹果又红又大。我吸吮着苹果香甜的汁液，感觉享受极了。聪明的小鸟把苹果籽埋在我的根边。我正享受着苹果、畅想着用不了多久小苹果树就会发出嫩芽来……突然，五只白鸽猛烈的摇晃我的枝条，我很奇怪，不过没有理会他们。这时，一伙人走进了森林，他们有的拿着斧子，有的拿着绳子，还有一个拿着“哒哒哒”吼叫的东西，他们围住了一棵松树。那是一棵301岁的'老松树，他已经做好了觉悟，准备被砍倒当柴烧了，他没有吭一声。我也不敢吭声，我很担心自己也被砍倒，不过我不一定是用来烧的。他们果真向我扑来，五只白鸽拼命地啄击那伙人的头和手，才保住了我一条命。
冬天到了，白鸽们正在拾取树枝加固他们的巢，我故意折了自己几条树枝，丢在地上，给他们捡。巢加固好了，他们又出去觅食。我静静的呆在那里。突然，那伙砍树的人又来了，这回他们带了更多人马，直向我冲来，一会功夫，我就和树根分离了，我被他们用汽车运去了工厂，在漂亮的工厂里，人们把我肢解成一块块木板，做成了房子，然后有人住进去。晚上，下起了雷雨，一道闪电朝我劈来，一阵剧痛之后，我身上着火了，其它的木屋也相继被雷劈中，着火了。过了一会儿，整个村庄就变成了灰烬，只有我身上的火被扑灭了。第二天，我发现在我的身边插着一条树枝。
致橡树教案设计（专业17篇）篇十五
教学目标：
1.领会诗歌的情感和主题。
2.把握诗中的象征手法。
3.引导学生形成正确的爱情观。
教学重点：
a.把握诗中的意象及形式结构所孕含的感情，理解诗中所倡导的新型爱情观。
b.象征手法的运用。
教学难点：
引导学生树立正确的爱情观。
教学方法：
1.诵读感悟法。
2.探究式阅读法。
教具准备：
多媒体。
课时安排：
1课时。
教学过程：
一.导语设计。
爱情是一个永恒的话题，古往今来，多少人吟唱它的美好，写下了隽永而感动的诗句：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这样情意绵绵、含蓄蕴藉的诗句让我们对美好的爱情充满了浪漫的憧憬。但爱情必竟是一把双刃剑，在给人带来柔情蜜意的同时，也会伤及灵魂深处，那么如何处理爱情、建立正确的爱情观就显得尤为重要了，今天，我们就一起来赏读当代女诗人舒婷的《致橡树》，也许会从中受到一定的启发……。
二.作者简介。
舒婷，原名龚佩瑜、龚舒婷，1952年生于福建石码镇，当代女诗人，1971年开始写诗，1979年，开始发表诗歌作品，1980年至今在福建文联工作，她的诗集有：诗集《双桅船》(获中国作家协会第一届全国优秀新诗二等奖)、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》、《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《心烟》等，诗歌《祖国啊，我亲爱的祖国》一诗获1979—1980年全国中青年优秀诗作奖。
三.整体感知。
1.伴着音乐放全诗的影音文件，教师范背全诗。
(解说：教师有感情地范背，便于学生进入诗的氛围，奠定理解、感悟的基础)。
2.学生自由诵读，注意读准字音与节拍。
四.具体研习。
学生分组讨论，然后明确：诗人用“凌霄花”、“痴情的鸟儿”、“泉源”、“险峰”、“日光”、“春雨”等意象来表情达意，这些意象均表现出完全的依附或一厢情愿式的无偿付出自己的特点。诗人用“不像”、“不学”、“不止像”等词语表明自己的态度，表现诗人对旧的观念、旧的伦理的强烈否定和坚决反叛，诗人从现代女性觉醒的角度出发，利用诗中的意象，为自己争取女性尊严、独立地位，人的价值的抗争决心跃然纸上，这义无反顾的决心，似一声惊天动地的呐喊。
2.找一位同学朗诵后半部分，然后讨论：诗中的“木棉”和“橡树”有何深刻含义?
学生讨论后明确：诗人运用象征手法，以橡树、木棉分别象征男性的阳刚和女性的阴柔，橡树的“铜枝铁干”，木棉的“红硕的花朵”，正是阳刚和阴柔的具体形象，所写的“木棉”的热烈、温情、柔韧、美丽就是女性的阴柔之美，而“橡树”的昂扬、坚毅、果敢、强壮，就是男性的阳刚之美，二者各具特长，又各展风采，二人即相知相恋相依，又独立、平等、互相尊重，表达了诗人共建新型的现代爱情价值观念的愿望。
3.细读文章后半部分，揣摩作者所表达的爱情观是怎样的?
经教师点拔后明确：诗人以独白的口吻，表现女性作为独立个体的反思，她不是以单纯的容貌和柔情取悦对方，成为对方的陪衬和点缀，而是并肩携手、互尊互重、互敬互爱、自由平等、心心相印，一起同甘共苦，在思想情感和形体上达到完满的结合，即追求同一的生活信念、人生理想，为着共同的目标而奋斗，这样的爱情才是真正崇高伟大的爱情，才会“终身相依”永不分离，诗人在冲破传统爱情观念的同时，洋溢着一种强烈的现代意识，流贯着新时代的特征，诗人所向往并为之讴歌的爱情，乃是人格独立，地位平等、互不依附，而又在祖国的土地上坚持各自的岗位，为了一个伟大的目标共同战斗而凝结起来的爱情，这样的爱情才是崇高的、伟大的。
4.总结拓展引导：
诗人对爱情的要求和憧憬，表达了诗人对爱情、婚姻关系理智、冷静的思考，流露出一个现代女性内心的期待和渴望，它是中国女性关于爱情理想和人格理想的宣言。她摒弃金钱和权势装饰的虚假情爱，以及女性对男性的依附，追求的是独立的人格和自我的价值，虽然全诗情调温婉，但却锋芒潜藏、尖刺直指陈腐的爱情婚姻观，令无数青年读者倾倒。同学们，在不久的将来，我们也要选择一份属于自己的爱情，但我们一定要把握好爱情的舵，假使一种爱情不能使一个女性的人格更趋健全、完美，那么此种爱情并不是称道、健康的。优美的爱情要求我们不断汲取养分，不断强壮、完善自己的筋骨，找到灵魂的皈依一份幸福的爱情就会在不远处等着你。
致橡树教案设计（专业17篇）篇十六
1、知识目标：积累关于朦胧诗派和舒婷的文学常识；通过熟读背诵积累优美的诗句。
2、能力和情感目标：探究《致橡树》中主要意象的象征意义，理解诗人的爱情观；培养学生鉴赏诗歌的能力。
理解诗人渴求、提倡的独立平等、互相依存、亲密无间的爱情观。
象征的表现手法。
一、导课：
有人说，没有诗歌的民族是悲哀的，我很庆幸，我们生活在一个诗的国度，我更庆幸的是诗歌伴随着我们成长。诗，不仅带给我们美的享受，还能够陶冶我们的性情，滋养我们的心智。古诗如此，新诗亦然。被称为‘朦胧诗’派掌门人的舒婷就以一首《致橡树》深深打动了一代年轻人的心，这首现代诗为什么会有如此大的震撼力呢？今天就让我们一起走近舒婷，走近她的《致橡树》。
二、走近作者。
通过ppt了解作者舒婷。
三、激情诵读。
2、学生用自己喜欢的方式朗读。
四、合作探究。
三个问题：
1、诗人否定什么样的爱情观？
明确：诗人批驳种种世俗的爱情观，在诗人看来，爱情不是向一方攀附，也不是单方面的痴恋，即使是由衷的奉献也是不够。
2、诗人肯定什么样的爱情观？
明确：诗人追求高尚、进步的爱情观，即必须在相知相恋相依，相互平等，互相独立的基础上各自实现自我的价值。
3、诗人的爱情观在现实中的意义？
明确：诗人的爱情观在现实中仍十分有意义，对女性如何自尊、自爱、自强仍有很大的启发作用。女性的独立人格，男女平等的向往和追求，伟大崇高的爱情内涵在任何时代都不会过时。
4、在解决以上三个问题的基础上，很自然的学生对这首诗的象征手法的运用就有了一定的理解，教师再强调进一步加深学生的理解。
五、小结：
本诗写于1977年，当时正好是在“文革”后对“文革”中人性扭曲、等级明显的社会现象的反思，女诗人回想几千年来中国妇女总处在男尊女卑的生存状态下，以饱含情感的笔触，用内心独白的方式向世人宣告女性是独立的，与男性是平等的，应该与男性公民一起创造美好的生活，所以本诗可以理解为女性的独立宣言。
六、拓展创新。
在这个环节先提出问题“花季雨季，当爱情提前到来的时候，对照《致橡树》中提到的爱的条件，你会怎么办？”
七、作业。
（1）背诵全诗（中华民族文学史上的精华应该积累下来）。
（2）试写一首健康的能表达自己观点的爱情诗，适当的运用多种修辞手法和象征等表现手法（和第一个作业相比层次要求更高所以不强求，要求学生试写，目的就是培养学生的表达能力和语言文字运用能力）。
致橡树教案设计（专业17篇）篇十七
教学目标：
知识目标：1、反复诵读诗歌，体味诗歌情感基调;2、背诵诗歌。
能力目标：引导学生把握诗歌内容，通过诵读领悟诗歌情感。
情意目标：培养学生独立、自尊的人格和高尚的审美情操，树立正确的爱情观。
教学重难点：
重点：美读诗歌，抓住诗歌意象，把握诗歌内容，领会诗歌情感;。
难点：感悟诗人渴求、提倡的独立平等、相互依存、亲密无间的爱情观。
教学方法：美读、美感、美思。
教学过程：
一、导入：(播放苏芮演唱的《牵手》)。
大家一定被这首歌感动了，是啊，牵了你的手，今生就要一起走。从这首歌中我们听到了“执子之手，与子偕老”的那份坚贞执着的爱情。爱情也是文学作品中一个永恒的话题，古往今来，多少文人墨客都极尽才情歌颂她的美好，表达自己的爱情观。从“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”中我们感受到了相依相存的爱情，从罗密欧与朱丽叶的故事中我们读到了浪漫凄美的爱情，今天我们一起来聆听一位新时代女性当代朦胧派女诗人舒婷的爱情宣言《致橡树》。
二、引导学生有感情朗读诗歌，把握诗歌情感基调。
师：欣赏诗歌要在诗人设置的意境中品味把握意象，而品味离不开朗读，有没有哪位同学愿意给我们展示一下你对这首诗歌的个性诵读?(配乐)。
师：我们的同学真棒，不仅声情并茂，而且能从他们的朗读中听出诗歌中透露出来的那份理性的光辉，现在给大家播放一段老师从网上下载的配乐朗诵，请同学们一起来欣赏，并跟着一起朗诵。
刚才在凝神聆听的过程中你有什么感受，有没有什么话想给大家说?
(播放多媒体配乐朗诵)。
三、师生共同赏读、研习诗歌，学生结合提问朗读思考鉴赏。
生：木棉和橡树。
生：这些都还不够。
师：对，那么我们看第一节出现的最多的词是什么?对了，“不”，那就说明诗人对这些爱情形式采取的是一种否定或不认同的态度。现在请根据下列问题进行思考、讨论：
(多媒体出示思考问题：)。
师分析、明确：
a、首先，攀援的凌霄花。
为了满足自己的虚荣心(炫耀自己)，为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完。
全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情?这是一种“极力攀附”(板书)的爱情。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定，课文中有三个字，一起读出来绝不像!其中哪一个字可以体会到作者决心之大?绝!
b、其次，对于痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿，木棉树又抱有什么样的态度呢?
课文中也有三个字，齐读绝不学!
因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。
所以，这是一种“只知依附”(板书)的爱情。
c、接下来，诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，那么本诗中木棉对它们的态度呢?同学齐声回答“也不止;不，这些都还不够!”
虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。
因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，甚至不惜牺牲自己却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。
所以，这是一种“一味奉献”(板书)的爱情。
d、小结：以上种种都是“世俗的爱情”(板书)，作者是持否定、批驳(板书)的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。
师：要读出激昂强烈的情感，我们应该注意哪些词语的重读?对，是“绝不像”、“绝不学”等修饰限制性词语，现在请大家一起来感受诗人对三种世俗爱情的激昂强烈的否定和批判之情吧!
生齐读诗歌第一节。
那么，作者向往的真正的爱情(板书)是什么样呢?木棉是如何回答的呢。
四、精读第二层。
后一部分作者倾诉了自己向往的爱情观。是怎样的呢?(同学讨论、回答)。
1、首先，作者强调的是爱的基础。
“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这两句指出了只有以独。
立的人格、高贵的尊严为前提,才可以论及“爱情”，也即强调了爱的基础应是“独立、
平等”。
2、“根，紧握在地下/叶，相触在云里/每一阵风过/我们都互相致意，/但没有人听懂我们的言语。”这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存的。
3、作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢?
齐读片断：“你有你的铜枝铁干/像刀、像剑、也像戟。”
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是---伟岸挺拔、坚强有力的。
4、那么，女性又应以怎样的姿态出现呢?
生齐读片断：“我有我红硕的花朵/像沉重的叹息，/又像英勇的火炬。”
作者认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的'健康美，完美的女性形象应该是青春。
秀美的，充满生机的。有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。
后面两句：“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，有点难以理解，我们有必要联系自古以来中国女性及其遭遇加深体会。
分析：中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们也试图反抗，改变这不公正命运带给自己的屈辱，然而常常是以悲惨的结局告终。她们中的另一部分不仅丧失了做个“人”的权利，只能像一种依附品从属于男性社会，而且她们自己还没有意识到这一点，这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩。女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。
5、那么，真正的爱情应该包含哪些内容呢?
生分读片断：“我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。”
“不经历风雨，怎么见彩虹”，作者认为真正相爱的两个人，应该能够分担各种不幸和痛苦，要风雨同舟，患难与共;当然，雨过天晴，彩虹环绕，相爱的人儿最终必定会共同享受美好的人生、幸福的生活的。
6、最后，诗人大声表白，这才是伟大的爱情!
生齐读：“这才是伟大的爱情/坚贞就在这里：/爱---/不仅爱你伟岸的身躯，/也爱你坚持的位置，足下的土地。”
—当把“土地”与外在身躯相比，我们可见到土地是内在的品质，是“根”，是心灵灵魂能够相握的地方，可见，“土地”可以理解为一切内在精神领域的东西。
——不仅爱你的容貌、气质、才华成就，更爱你今生坚定的信念，执着的追求和你灵魂深处动人的美丽。
在诗人眼中，这样的爱情才是伟大的爱情。这就是诗人的爱情宣言，人格的独立平等是爱情的前提，整首诗的核心。“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这是诗眼，前面的否定为诗眼的确立打下基础，后面则是对它的具体阐发。
——当把“土地”与外在身躯相比，我们可见到土地是内在的品质，是“根”，是心灵灵魂能够相握的地方，可见，“土地”可以理解为一切内在精神领域的东西。
——不仅爱你的容貌、气质、才华成就，更爱你今生坚定的信念，执着的追求和你灵魂深处动人的美丽。
五、小结。
学习诗歌要反复诵读，要通过思想内涵和表现手法等方面去感受、品味、鉴赏诗歌的美。要走进诗人的心灵，触摸诗人的情感脉搏，与她对话。女诗人舒婷在《致橡树》提出了自己所向往的真正的爱情，铿锵有力的发出了中国女性独立的宣言。具有现代意识的思想和优美形象的语言相结合，使这首诗具有了极大的震撼力和感染力。在这首诗，舒婷既表达了她对爱情的追求，也表达了对平等独立的人格的追求，她在追求比生命还要宝贵的爱情之中，尚且不能丧失人格，人格是什么?就是裴多菲所说的人的“自由”，因此，我希望大家做一个有独立人格的，不媚俗、不攀附、有脊梁的_---------站着的人。
英国女作家夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，女主人公简爱深深爱着她的主人罗切斯特先生，然而当她的爱情遭到社会不平等的对待时，她毅然选择了“放弃爱情”，她要为自己争取平等，独立的权利。请读读她发爱情宣言：
(屏幕)我的灵魂跟你的一样，
我的心也跟你的完全一样，
我们的精神是同等的。
这宣言是无疑是女性要求精神平等，人格独立的宣言，即使爱情也不能使她们放弃自己高贵的人格和尊严。
让我们来再次朗读诗人的爱情宣言。
教师寄语：
面对你心仪的那一棵橡树或木棉，你应思考，这棵树是否已长成了大树，是否已拥有了铜枝铁干或红硕的花朵，是否已有足够的力量分担寒潮、风雷、霹雳，是否已深深扎根于足下的土地?我希望大家努力完善自己，使自己茁壮成长为一棵参天大树，让自己的爱情之果充满生命的甘甜。在这里，老师也有一首诗送给大家：
十七岁的爱情。
是一抹迷朦的晨雾。
不要碰，让它悄悄地飘着。
是一泓清亮的山泉。
不要喝，让它轻轻地唱着。
是一朵羞涩的小花。
不要采，让它静静地开着。
是一枚枝头的青果。
不要摘，让它涩涩地挂着。
十七岁的枝条依然稚弱。
扛不起深沉的思索。
我们是等待成熟的果园。
让我们依然保持沉默。
渡过岁月卧成的河流。
看我们的生命之树。
根根枝桠。
将坠满甜蜜的硕果。
六、板书设计：
致橡树。
舒婷。
凌霄花——实用爱情。
痴情鸟——爱情至上——依赖攀附，失去自我我。
泉源、险峰、日光、春雨——奉献者。
橡树——铜枝铁干，刀、剑、戟(阳刚之气)—平等独立。
木棉——红硕的花朵，叹息、火炬(阴柔之美)—同甘共苦。