优秀作文是对作者语言表达能力、思维逻辑、观点立意等方面进行全面评价的一种重要形式。为了帮助大家更好地写作，以下是一些优秀作文的典型例子。
我在独处的时候高中（专业20篇）篇一
晨曦朦胧，残阳如血，树影婆娑，雪花飞扬。日出、日落，花开、花谢，云卷、云舒，无论身在何方，心总喜欢独处。
――题记。
春花、夏日、秋月、冬雪。
喜欢独处，无论何时、何处。
春天，躺在刚泛绿的草地上，嗅着身边，野花的芬芳。夏天，看着刚出水的莲，望着远处，黛色的山，执一片荷叶在手，默默数着它的叶脉。秋天，一阵阵果香萦绕在鼻尖，望着天上皎洁的月，和漏出的几点疏星。冬天，在冰雪琉璃世界，与漫天飞雪融为一体，飞扬，旋转。
――季节不能改变心情，心情却可以改变季节。尤其是一颗，喜欢独处的心……。
音乐、书籍、文字、心情。
喜欢独处，无论做什么、想什么。
音乐、书籍、文字，似乎不搭边，但在我心里，它们是紧紧联系在一起的。喜欢听着音乐读书，听着音乐写下一些零星的文字，喜欢一个人享受这段时光。孤独，似乎也变得不孤独了。在这份静谧中，我尽可以卸下包袱，做最放松的自己，也是最幸福的自己。
有人说，人其实是一只流泪的蜗牛，用脆弱的身躯背负着一个又硬又重的壳，在喧闹中、繁华中，一步一步往前爬，直至迷失自我。如果蜗牛，能独自待在一个静静的角落，脱掉壳，让身体自由的呼吸，不必担心外界的压力，那么它，自然可以擦干眼泪，微笑面对生活。
――独处，并不孤独，相反，其实更加幸福……。
独处，是一种超脱，是一种自由，是一种静谧，是一种寂寞但不寂寥的幸福。
独处一处，淡泊一世……。
我在独处的时候高中（专业20篇）篇二
血弥漫在空中，周围一声声尖叫，换来的是亲人无数的痛苦和泪水，以及自己的生命……。
西瓜滚落一地，一幅惨不忍睹的悲剧发生了……。
同样的城市，同样的下场，同样的悲剧与痛苦，不同的只是流血的人。
夕阳眷恋着吻别了充满了魅力的城市，在远处的山边朦胧地沉睡了……。
人的生命永远只有一次，失去，你就将不再拥有……。
珍惜自己的生命，不要再让血一次次沾染美丽的世界……所以，在路上时，无论你是开车还是坐车，请都深深铭记：你的生命不单单只属于你自己一个人，你的生命更深深地牵连着你的家人……所以，请让我们把安全连同爱深深地放在心中吧。
我在独处的时候高中（专业20篇）篇三
以前，我的字体很不好，可是自从老师然我们每天都坚持练一张字开始，我的自己就慢慢地变好了。但经过同学们了的努力，班里的大多数同学都已经把字练好了。这也使我把字练好的自信心变大了。回家后我问妈妈：“妈妈，为什么有的人练字能把字练好，而有的人不能呢？”妈妈告诉我：“要想成功就要靠自己的努力，如果不努力很有可能会成为倒数第一。”而就是这句话一直铭记在我心中，随着时间的流逝这句话如今已成为我的座右铭。
在前几天的下午班会课上老师讲了许多有关我努力我幸福的知识。起初，老师讲了关于名人的两个小故事。后来，老师在幻灯片上让我们看了比尔。盖茨的读书故事，最后，老师又给我们放出了许多有关读书的名言，我最喜欢的一句是：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。这句读书名言。
相信自己，只要努力就一定会取得成就的！多努力就会多幸福……。
我在独处的时候高中（专业20篇）篇四
独处，对我来说是一种不好的感觉，又寂寞，又恐怖。
记得那一天，爸爸值夜班，妈妈和她的好朋友一起出去逛街了。家里只孤零零地剩下了我。我非常怕黑，所以我把家里所有的灯都打开了。家里虽然十分的明亮，但我的恐惧并没有因此消失。因为我想到了鬼故事的情节――妖魔鬼怪都是在这种黑天，四周无人的情况下悄悄地盯着主人公，等待着靠近他（她）的机会……。呜~~~太可怕了。我再也不敢想下去了。
唉，如果现在是在学校里就好了。我想。班里那么热闹，有说笑声，有求饶声，有值日班长大叫安静的声音。虽然有时会与同学发生冲突，但总比自己这样一个人呆在家里好。正这样想着，突然，手机铃声响起‘哈哈哈’‘哈哈哈’虽然是搞笑铃声，但在这时，我听着分外恐怖。再一看手机的位置。那可比’哈哈‘的铃声更恐怖。原来手机在阳台上一个非常黑暗的角落里，发着幽蓝的光，非常的阴森。我被吓得浑身发抖，想，如果我去拿手机，万一有一只手抓住我的胳膊怎么办？这时，手机铃声嘎然而止，我又被吓了一跳，向四周看去。呼！没有人，吓死我了。我关上门，小心翼翼的走回我的房间。
可是，祸不单行。我刚刚平静下来，就听见‘啪’的一声，周围一片漆黑，再一看外面同样也陷入了黑暗。完了！停电了！我差点被吓死，因为鬼故事中，那些鬼怪都一般是在四周漆黑时靠近主人公的。‘沙沙’一阵细小的声音传进了我的耳朵。我的第一反应就是，有鬼来了。于是，我拿起一本厚厚的字典，作为自己的防身武器。我慢慢走向声音的来源――客厅。到了客厅，我左顾右盼，哪有半个人影。过了一会，我才发现是我们家的小乌龟搞的鬼。唉！真是虚镜惊一场啊！
独处好恐怖，我不希望发生第二次。
我在独处的时候高中（专业20篇）篇五
儿童心理问题以前总被生长、发育、健康等问题所掩盖，从而显得不是很重要。随着心理医学的发展，人们越来越重视儿童心理问题。在一项研究中发现有两成年龄介乎七至十五岁的小孩喜欢独自一人。只有少于一成的小孩，给家人有自信、聪明和好交际的印象。
有六成小孩子每周花二十五小时看电视和玩电脑游戏，专家认为这个情况最终会导致小孩子长大后不懂得与其他人交际，甚至与人沟通也有困难。
研究指出，小孩子花太多时间坐在电视前，只会变得麻木和不擅交际，也会因为少接触阳光和呼吸新鲜空气而影响到健康。要改善此情况父母们应鼓励小孩多出外和建立广泛的兴趣，提高交际能力。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
我在独处的时候高中（专业20篇）篇六
谁说生活一定是热热闹闹的，繁忙的都市也有宁静的时候，你像那天上的女星星也有孤独的时候，乐曲总是有大声小声的变化才生动，你像喜剧总是有人多人少的地方才精彩，我想人总得有个安静吧，独处的时候才能想到从前想不到的事情。
当晚上挂钟敲响十二下的时候，家人早已入睡了，忙碌的一天也该结束了，对我来说却是另一个开始，我翻开日记本的时候，将心底的秘密透过笔尖一笔一划的画上去，把我的喜怒哀乐毫不隐瞒的把它宣泄出来，薄薄的几张纸把我心情的故事，我有时偶尔会翻上几页，优雅的笔记我会心一笑，歪歪斜斜的笔画，倒使我童心跃然，但在这字行有从前的我，回忆过去的童年时代，借着写日记，看日记，让我重新认识了我自己。
因为我喜欢写作，但要完成一篇文章，有时会遇到一些用词用句的问题，这个时候呢，我会骑车去附近的公园，绕着草地骑上个三四圈，边骑边想，当微风吹拂过我的头发，温柔的阳光会亲吻我的脸额，如茵的草地使人心旷神怡，啊哈，我想到了许多灵感，就这样渐渐的产生了。
当我有时心情不好的时候，一个人会坐在椅子上，用尽全身力气，我会把摇椅摇的很高，然后我会闭上眼睛任他摇来摇去，摇椅就像我忽高忽低的心情，摇了久了就没力气了，也渐渐的平缓下来，为此我的心情也慢慢的得似平静。
每当星期天我一有空的时候，我会到公园去散步，去运动，去打球，更重要的是我利用独处时刻，来反省自己今天的所作所为，并且计划明天要做的事情，每天的反省会让我过的更加的充实，更加的有意义。
独处的时候，安静能抚平被嗓音灼伤的耳朵，孤独能澄清被那花花世界玷污的心灵，这段时间是我一天中最珍贵的时刻，因为它给了我另外一个辽阔的天地，让我想的更远、做得更好。
谁说生活一定是热热闹闹的，有时候想想哎，孤独真是一种享受啊。
初一:活泼的凤儿。
上一篇：假如明天没有太阳。
下一篇：做一个乐观的人
我在独处的时候高中（专业20篇）篇七
一日清晨，爸妈梳好装后，交代了我一点事后就匆忙地走出了家门，大概是发生了什么事吧。
心动不如行动，我马上那好钱，朝市场走去。刚进到菜市场，真是不进不知道，一进吓一跳—菜市场里人海茫茫，到处都是那些被抛弃的食物，脏死了。叫卖声、讨价声、吵架声、车子的.喇叭声响成一片，就连你大喊一声恐怕也没人注意你。
我先来到一个老伯的菜摊前，问道："老伯，这青菜怎么卖。"老伯抬起头看了我一下，说："两块一斤。"我当然会像那些师奶那样杀价，只是挑一一个较新鲜的菜就付钱走了。我又来到一个猪肉摊来，对老板说："老板，猪肉多少钱一斤。""14元。"老板回道。我说："可不可以便宜一点。"那老板听了，大吼："买就买，不买就滚。"真没礼貌，可为了我的午饭，我还是买了半斤。
买完菜后我就拿回家煮，先是青菜，我把青菜洗干净。在锅上放了油就把青菜倒到锅里，学妈妈炒菜那样，"当当。。。。。。"地炒起来，差不多熟之后再放一勺盐。
接着是猪肉了，我把猪肉切成一块块地放进锅里炒，大概炒了10来分钟就上菜了。我很期待我的手艺怎么样，真是不吃不知道，一吃下一挑，青菜太咸了，猪肉还没熟，我只好啃白饭了。
等到爸妈回来之后见我把家里搞的这么狼狈，就问："怎么啦。"我见到爸妈马上扑上去，说："我好饿啊。"。
我在独处的时候高中（专业20篇）篇八
在独处的时候，“寂寞”往往会悄悄来到，感觉没人要陪自己；或者独处时就可以恣意地唱起歌、跳起舞来，做自己想做的事，非常自由。
在安静时我们最容易思考，我们能够去思考自己的人生方向与生活的指标。思考自己的人生要怎么过，要怎么过得好、过得成功；思考自己的生活融入什么才会过得更精彩。当在独处时，做这些事是最有意义的，比起团体生活中的事，独处的时候做的事情比较好，能够替自己着想，独处做的事与团体中做的事情差别真的很大。
相较在团体中生活，我还是比较想独处，因能做比较多的事，也不会被打扰；独自做事情，能够让我看到更多东西，能够让我看到更多不同的世界。
在独处的时候，我会找一个地方，去思考我接下来要做什么、接下来的生活跟人生要有什么目标，我不会画地自限，所以我在独处时总是会思考这些事，让我活得更好。
我在独处的时候高中（专业20篇）篇九
“只愿做喧嚣尘世的一湖水，如果可以，修的深沉宁静，只待未来某个风雨之夜将湖心的激流化作惊浪。”周国平大师的话语宛如韶乐般在我脑海里盘踞不去，虽然，这只是一个普通的句子，细品却让人回味无穷，这算是独处的最高境界吧。
对于我们人类来说，从远古起就过着群居生活。群居的理念也在我们的脑海里根深蒂固，我们习惯了用集体的力量去解决问题，同样也习惯了用群体意识来思考问题，正如同异性相吸、成双结对，亦或是“众人拾柴火焰高”的例子。由此看来，独处倒变成了一种奢侈的享受了。
在《独处也是一种能力》一文中，周国平大师详细地论述了独处的重要性。可以说，独处是自己与自己交流的最好方式，也是检验自己真才实学的最佳方法。独处的时候，才能看到自己平时所忽略的不足，才能弥补自己灵魂上的缺陷。
对于智者来说，群体之间的高谈阔论，引经据典，只能算是闲聊和讨论，而只有自己独自欣赏艺术大师们的作品，才能领略他们智慧的光芒，才能逾越书本那一层小小的障碍，到达另一个境界。与出行一样，结伴而行只能算是旅游，独自一人才会融入大自然，才能真正体会到大自然的神奇与美。
不得不承认，独处是寂寞的，但却又是充实的，每一次的独处都是洗涤心灵的过程，那些不懂得独处的人，便是不愿审视自己，便是自己承认自己是无趣的，孤陋的。而享受独处的人，每一次独处都会有收获，天长日久，这些人便会不断地进步，不断地完善自己，他们懂得独处，耐得住寂寞，自然而然地多了一种特殊的气质，也多了一份与他人较量的资本，独处也是一种能力，此言不差。
就拿这个暑假来说，一部分人拉帮结派地游玩，打游戏，逛街等。而少数人则趁着没人打扰的时间默默的完成自己的计划，一个暑假的酝酿，够这些人一飞冲天了。独处最能考验一个人的心智和毅力了，敢于独处，肯于独处，就算胜利了。
“独处的清净让智慧的头脑灵感喷涌，让艺术的潜质开出绝美的花束。”当我们独处的时候，才能看到问题的本质，才能洞察自己。所以，学会独处，因为独处也是一种能力。
我在独处的时候高中（专业20篇）篇十
“起来，不愿做奴隶的人们……！”，这应该是5岁孩童都耳熟能详的歌，可真正站起来了的有几人？我想应该很少吧！也许是国人奴性大吧！习惯成自然了，对自己的身份和地位不是那么重视了。不是现代人不行了，只是几百年来一成不变的奴性已经深深烙上了每个国民的心里！自甘为奴仆替人卖命是秉性难移了罢了！
活在中国，有许多多问题值得每一个国民深思熟虑。单看“中国制造”不知道你看了会有何想法？我想很多国民都会自豪的感叹：“中国太强了你看80%的产品都是中国制造！”也是国内外的产品基本上都是在中国的工厂里生产完成的，但都是帮别人生产，获利很少…！国民是该好好想一想的时候了，什么时候才能看到“中国创造”而再也不是“中国制造”。
再说中国教育更是如此，虽千百年就有了“因才施教”的古训，但都被“应试教育”给糟踏了，真正的高分低能的“人才”就这样产生了，他们会的只是纸上谈兵而已！这里说的只是除了极少数好的`一部份，毕竟这一小部份对国家是有作为有贡献！我们不能一棒子打死一群人嘛！
创新，是世界的进步要求我们这样，更是中国繁荣昌盛的须要！用小沈阳的话说：“创新，那是必须的！”，要发展就得靠创新改造！只有这样才能注入新的血液与活力，才能得到新突破。别看今天中国发展水平快，但单依靠“madeinchina”总有一天中国市场是会瘫痪的！造成许多空洞，最后逐渐消沉下去！
所以中国要长期发展，就必须提高国民素质与技能，不断提高创新能力！别只会苟且偷生，没真正实力！国民经济靠国民，单纯的madeinchina，只会拖垮中国！醒醒吧！同胞们是中国崛起的时候了，就让我们一起为繁荣昌盛而努力奋斗，不要只会扮演“世界工厂”的角色了！以我们的性格应该是主角才对！
国民为“中国创造”，而崛起的吧！是时候崛起了！
我在独处的时候高中（专业20篇）篇十一
试回首那一瞬即逝的千年历史，品味苏东坡“一蓑烟雨任平生”的豁达;回望辛幼安“恨古人不见吾狂耳”的豪迈，或与白乐天在颠沛流离的仕途中在一曲琵琶声里泪湿青杉,或与落的诗篇,更是一位位文人纯粹的高贵的永恒的不亢不卑的呐喊着的灵魂。
鲁迅说：“我不能选择如何生、如何死，但我可以选择如何爱、如何活。”东晋著名诗人陶渊明出生在官宦之家，凭自前，然而却对官场的黑暗腐朽厌恶至深。他深谙想要求着万钟厚禄就要在别人面前阿谀奉承奴颜婢膝。一身的浩然正气驱使兴理荒秽，带月荷锄归”的田园生活，不关尘世风与月。于是东晋时期的官员一个接一个乱哄哄“你方唱罢我登场”，却再也没有陶渊明清朗大气的身影。
这是陶渊明的灵魂。一个不屑于与世俗同流合污的清正的魂在污秽不堪的时代里灼灼其华，俯视着那些贪名逐利的小人的卑劣行径。
“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。”作为康熙身边的亲侍，纳兰性德自少年来就过着锦衣玉食的贵族生活。他善诗文，善骑射，笔墨丹青，琴棋诗画，才华横溢。他有着大多人所羡艳的荣宠富贵，但这远远不是他所想要的。他并不满足于近侍此类小小官职，而是渴望能够被重用，在朝廷上占据一席之地，昭名天下，像个真正的男人。可惜纳兰一族的庞大势力注定了康熙不会附予他太大的权利，于是这个不羁的灵魂便成为权贵争斗的牺牲品。这个灵魂说他是人间惆怅客，他无法容十一岁就因疾而终。
这是纳兰性德的灵魂，一个追求上进的心系家国的伟大灵魂，也是一个令人悲叹和惋惜落泪的灵魂。他湮灭在青春最美好的年华，只留下那永昼不灭的灵魂。
你磨练成如同四十几岁的样子，白发竟因日夜疲惫爬满了头，造就了文化的传承。
寒冷的冬天，北方的一角，地下室是这寒冷中温暖的宫殿，头看，他就在你的头顶，微笑着读完你写的每句话。
救济粮。在他眼中，这救济粮像是国人施予流浪狗的剩饭剩菜，处。
品质高尚的人再卑微，灵魂也屹立于万丈高山。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
我在独处的时候高中（专业20篇）篇十二
子在川上曰：逝者如斯夫。
这或许是中国古代典籍中最早关于时间流逝的感叹，并一再引发后人的共鸣。曹操的“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰”，李白的“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，这些诗词中蕴含的人生况味，让人油然而生春花易落，秋叶飘零之感。其中尤以陈子昂的《登幽州台歌》为最，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，二十余字间，那种古往今来，横贯时空的苍莽落寞的情怀，又远胜夫子之叹多矣！
时间在流逝，成为文人墨客抒发人生感慨的重要主题，甚或已上升为一种探究生命本源的哲学命题。
二
面对这些终极问题，人类是那样的渺小和无助。我们无法把握，也许永远无解。
但我们毕竟感知到了时间的流逝，尽管在人类的感知里，时间如此缓慢，我们还是经历了人生的全部过程。我们每一个人，都拥有一个相对完整闭合而又独一无二的`时间线。我们毕竟在时间的长河里存在过，尽管只是一粒沙，但佛曰，一沙一世界，三藐三菩提。
三
时间在流逝，每时每刻，都给我们带来崭新的人生体验。
时间在流逝。时间的流逝在每一个生命里，都是一首悲欢离合的歌。每一首歌汇集起来，就是人类历史雄浑壮丽的歌剧。
我在独处的时候高中（专业20篇）篇十三
日本作家村上春树在接受《巴黎评论》采访时说：我是一个独处者，我不喜欢一团一体、流派和文学圈子。在日本，我没有任何作家朋友，因为我想……保持距离。吃素食，一个人待着，写作，跑步，思考，还有很重要的一件事：收藏内一裤。在村上春树的随笔集《当我跑步时，我谈些什么》里，村上春树说自己喜欢买内一裤，尽管穿不完。但仍会乐此不疲地不断买回，然后把这些“宝贝”一条条小心翼翼地卷起来，整整齐齐地码在专用一抽一屉里，内心获得只可意会，不可言传的美妙感觉，充满了丰盈的满足感，堪比“小确幸”。“小确幸”的.意思是“微小而确实的幸福”。
北宋元丰七年十一月二十四日，曾经沧海的苏轼远离尔虞我诈的官一场，独游泗州南山，在南山里喝着浮着雪沫乳花的小酒，清淡的山野小菜入口，苏轼不由自主感慨一句：“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢！”
1844年，美国哈佛大学法律系毕业生梭罗放弃了城市里的高薪工作，一个人身居远离闹市的瓦尔登湖畔。他自建小木屋，一待就是很多年。他独自从事着最原始的建设与耕种，用充裕的时间来思考，思考自然，思考人类自身，思考那些在繁华都市中无从想象的东西。“我搬到森林，是因为我要认真地生活……我要活得深刻，把生命的精华吸个干净……我要坚毅地生活，摆脱所有没有生命力的人和事……这样，当我死时，才不会发现：我没有活过。”
1927年7月，朱自清先生在《荷塘月色》里写道：“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自一由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。”
清朝画家盛大士在《溪山卧游录》中有下面两句：“凡人多一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”“山中何所有？岭上多白云，只可子怡悦，不堪持赠君，自是第一等人物。”
第一等人物是什么人物？第一等人物是那些刻意和现实的热闹保持距离的人，是那些即使于黑夜素衣孤行，在孤独的情境中，依然内心丰盈明朗、独品清欢的人。
我在独处的时候高中（专业20篇）篇十四
这样的相处，有了最孤独但也最饱满的意味。
是应该和自己单独待一会了。
关掉手机，关掉电视。
也关掉内心那些浮华的、虚荣的小窗户。有的时候，和自己单独相处一段是必需的。
连音乐也是多余的。
不要那段喜欢听的老戏，也不要那杯热咖啡。只要把自己拉过来——来，来，坐下，只有你和你自己。不能再多了。
眼神交流，对面的人也是你自己——那是一个终于卸下面具的自己，干净、清澈，内心一片苍茫。
可以听得到鸽子在阳台上散步，可以听得到空气中传来的水滴声。此时，寂寞可以被放大，孤独也会。可是，这恰恰是与自己独处时所必需的。
那些空空荡荡呀，突然缠绵而来。我和我自己开始战争了，这是一个人的战争，这也是两个人的战争。此时，最私密，最浩荡，最秘而不宣。
白热化了。我和我!我多么理解我，我又多么不理解我，为了赴这场最美丽的邀约，我已经推辞了多少热闹，那些热闹终会离我渐行渐远，只有这些饱满的、敦厚的气息会留下来。
又化干戈为玉帛了。整个交战的过程中，我是独自一个人。我把自己打得落花流水了，我把我放逐了。在那无人的小岛上，也无风雨也无晴了。
和自己单独相处的时候，是最真实的时候。把那些不可告人的私密晾晒吧，那些不能启齿的，那些厌恶至极的，那些欢喜得要命的……它们带着霉菌和毒素，它们带着侵略和邪恶。可它们是我的，只能和另一个自己分享。在此刻，可以冷漠，可以忘却，可以厌恶，也可以，极尽欢喜。
这一刻，忽然战栗起来。
自己是自己的同谋。
与自己私奔吧，去到没有时间没有地点没有情节的旷野上，享受少有的艳烈时光，连一杯茶都嫌多余。
站在窗前久了，腿有些麻。坐下了。在阳台的红沙发上。天气是恰好的阴天，但是屋里暖气很热。这个和自己耳鬓厮磨的过程是有些缠绵的。这暖气仿佛是道具，增加了一些催化作用。可真好。
是淡墨?抑或浓墨?哪个更真实?
是惊红?是骇绿?哪个更烈艳?
寒夜客来茶当酒。客来了，是自己。连茶也是多余的。不要了，就这样枯坐吧。枯坐到时间都化了，枯坐到时间变了形，可以弄成一种别针的形状，把它别在胸前，对照自己的少年。
春来欲作独醒人。
扭过头去，看到楼下梅花居然开了。一花独傲，这样孤冷，这样不惧那周围任意侵略的灰色。它和自己单独相处时会如何?会落泪吗?想起许久许久以前的事情，以为忘记了，忽然又扑面而来，而且声势浩大，细节脉络如此清晰。倒是离得近的`那些，一晃二晃三晃，全忘记了。
打开那些时光里的月光宝盒，看到那些个自己。她们也曾经那么热忱，傻子似的付出着，她们也曾经心灰意冷，她们也曾一意孤行，她们也都那样虚荣而且动荡着，她们也曾那样清凉潋滟，也曾那样清远深美。
她们的影子交叠在一起，一步步逼向我。
素瓷传静夜，天气黑下来。我被我包围了，杀气腾腾的。可是，很快就安静了。她们是曾经的我，早就面目全非。她们纷纷离我而去，挥手自兹别，天涯又古道。风声鹤唳的时光走了，心里有一座桥梁，是自己通向自己的桥梁，我看到对面的自己有了翡翠的光泽，闪着苍绿的颜色。
这样的相处，有了最孤独但也最饱满的意味。我分开时间的洪水，知道有一件事情还没有告诉自己，那是一件什么事情呢?那一定是一件最重要的事情，重要得连自己也不知道的事情。
与自己单独相处的时候，一定要有这样一件事情。
时间在头发里行走。
墙上的挂钟，曾是我童年最爱看的一道风景。我对它有一种说不出的崇拜，因为它掌管着时间，我们的作息似乎都受着它的支配。我觉得左右摇摆的钟摆就是一张可以对所有人发号施令的嘴，它说什么，我们就得乖乖地听。到了指定的时间，我们得起床上学，我们得做课间操，我们得被父母吆喝着去睡觉。我那时天真地以为时间是被一双神秘大手给放在挂钟里的，它每时每刻地行走着，走得不慌不忙，气定神凝。
我上初中以后，手表就比较普及了。我看见时间躲在一个小小的圆盘里，在我们的手腕上跳舞。它跳得静悄悄的，不像墙上的挂钟，行进得那么清脆悦耳。所以，手表里的时间总给我一种鬼鬼祟祟的感觉，从这里走出来的时间因为没有声色，而少了几分气势。后来，生活变得丰富多彩了，时间栖身的地方就多了。项链坠可以隐藏着时间，让时间和心脏一起跳动;台历上镶嵌着时间，时间和日子交相辉映;玩具里放置着时间，时间就有了几分游戏的成分;至于计算机和手提电话，只要我们一打开它们，率先映入眼帘的就有时间。时间如繁星一样到处闪烁着，它越来越多，也就越来越显得匆匆了。
十几年前的一天，我在北京第一次发现了时间的痕迹。我在梳头时发现了一根白发，它在清晨的曙光中像一道明丽的雪线一样刺痛了我的眼睛。我知道时间其实一直悄悄地躲在我的头发里行走，只不过它这一次露出了痕迹而已。我还看见，时间在母亲的口腔里行走，她的牙齿脱落得越来越多。
我明白时间让花朵绽放的时候，也会让人的眼角绽放出花朵——鱼尾纹。时间让一棵青春的小树越来越枝繁叶茂，让车轮的辐条越来越沾染上锈迹，让一座老屋逐渐地驼了背。时间还会变戏法，它能让一个活生生的人在瞬间消失在他们曾为之辛勤劳作着的土地上，我的祖父、外祖父和父亲，就让时间给无声地接走了，再也看不到他们的脚印，只能在清冷梦中见到他们依稀的身影。他们不在了，可时间还在，它总是持之以恒、激情澎湃地行走着。
我在独处的时候高中（专业20篇）篇十五
独处的时候很多，可以说无时不在，无处不在，每一天都是新的，每一刻都是新的，没有权力放弃每一个独处的时候。
每天上课，随着高考日子的逼近，我们尽管才是高三学生，可时间还是不停地提醒着我们。
一天里最多的时候就是晚自习。晚自习中无老师坐在讲台大声地讲题，也无老师幽默地开玩笑，仿佛自习是另一个世界，安静。我在自习中独处着，没有讲话，也没有上课时的热情，低着头，用一颗冷静的心解决作业上的问题，没有做任何一件违反班规的事情，无杂念去想下课我会做什么，时不时听见风吹着树叶的沙沙声。
没有老师的独处自习，我是认真的，就像莲花一样出淤泥而不染。
每天的课间操也是必然的，没有老师的带领，没有老师的指挥，也没有老师的监督。
但是，我会自己悄悄地调整好做操的动作，让每一节的课间操内容达到标准；我会站好位置，不让这个团队的`队型混乱；我会跟着团队整齐地走出操场，做到进出都有秩序。
没有老师监督的做操，我也做到了慎独。
过习惯了没有父母在身边的日子，没有父母的宽厚肩膀，没有父母早晨醒来叫唤的督促。
没有父母在身边的日子。早上，我会像安了定时的生物钟一样准时起床，我会自己规划自己的行程，我会计算自己的生活费，不再需要父母的叫唤，不再需要父母来帮我想自己的后路，更不需要父母帮我算生活费的支出。
没有父母在身边的日子里，我就像莲花一样慎独，慎独地遵守着凡事靠自己的原则。
无论是没有老师监督的自习课，还是没人指挥的课间操，还是没有父母在身边的日子。我都自觉、认真、懂事、不会因为独处无人管而违背做人做事的原则。
每一天都是崭新的，每一刻都是清新的。我没有权力放弃每一个独处的时候。
我在独处的时候高中（专业20篇）篇十六
而人的孤独，是生命中一种重要的体验。
人在孤独的时候，才能与自己的灵魂相遇，比如世界三大宗教的创立，都是在孤独状态下形成的。也就是说，孤独是精神创造的必要条件。
从心理学的观点看来，人的独处，是为了进行内在的整合。
周国平曾以《爱与孤独》为名出过一本集子。他认为，孤独也是一种爱，爱与孤独是人生中最美丽的曲子，两者缺一不可，无爱的心灵不会孤独，未曾体味过孤独的人也不可能懂得爱。
——由于怀着爱的希望，孤独才是可以忍受的，甚至甜蜜的。
——人的孤独，就是看到了美丽的风景，或者领悟到了内在的快乐，无处诉说，无人分享。当人孤独的时候，如何确定自己，处置自己，成为人群社会一个很要紧很要紧的问题。
美国作家亨利·大卫·梭罗是孤独的，但也是幸福的。正如他《瓦尔登湖》中所描绘的那样，十分简单，十分安静。
他说，如果世人都自己亲手造他们自己住的房子，又简单地老实地用食物养活了自己和一家人，那么才能一定会在全球发扬光大，就像那些飞禽，它们在这样做的时候，歌声唱遍了全球。
在经济和金钱上，他认为，只要有起码的生活必需品就足够了。他有一个最重要的基本信念，就是我们通常为了生活得更加舒适、丰富而努力争取的东西，在他看来，大部分是不值得的。大部分的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。
在梭罗看来，人们的生活在琐碎之中消耗掉了，却并没有得到真正的幸福，甚至忘掉了生活真正目的。他显得有些极端地认为，一个老实的人除十指之外，便用不着更大的数字了。不必一日三餐，如果必要，一顿也够了。
我阅读梭罗，似乎悟到了孤独的真正内涵：
一是，一个人怎么看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。二是，你无论到哪里都能生活，哪里的风景都能相应地为我而发光。三是，最高贵的心灵，最能知足自满。
——我们如何享受孤独？
——多数人都害怕孤独，在一个人的时候总想要找个人陪，或者用种种娱乐活动填满独处的时间。相反，几乎所有伟大的人都热爱孤独，他们无数次著文咏诗赞美独处的美妙。
那么，孤独有什么好处呢？
第二个好处是让人宁静，洗涤心思。喧闹是一种快乐，宁静是另一种快乐。宁静和平的心境犹如一股清泉，能洗涤万丈红尘给我们带来的种种不洁。
第三个好处是有利于思考，使心有所悟，人因悟而开心。思考者多喜欢孤独，因为这种状态下，人的心境和思想都自由，放得开，也收得拢。不用顾虑旁人的看法和言论，在这种时候往往会心有所悟。那是一种难以言传的喜悦。
——最重要的是，孤独并不是空虚、寂寞，无所事事。孤独的妙处在于，倾听自己的心声，并认真感觉和体会在自己的生命里，灵魂流动的韵律与诗意。
——当然，可以追求财富，但不必太过萦怀。钱财不过是身外之物，得到或失去都不值得太牵挂。
我在独处的时候高中（专业20篇）篇十七
注定你得不到真正的宁静与快乐。
——国馆君按。
周国平说：“独处是人生中最美好的时刻和最美好的体验。”因为在独处的时候，你可以从别人和事物中抽身出来，回到自己，开始与心灵以及宇宙的神秘力量对话。
梭罗是美国著名的作家、哲学家，超验主义的代表人物，哈佛大学毕业后却选择了回到平静的老家教书。
后来他干脆在老家康科德城的瓦尔登湖边建起了一座木屋，过起了自耕自食的生活。
梭罗自己开垦了一块荒地，在那里种植玉米、土豆、胡萝卜等，闲暇的时候，他就伏案读书，潜心思考与写作。
在那里，他写下了著名的《瓦尔登湖》。
这是一部充满阳关与温暖的书，梭罗写到：“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。”
对梭罗而言，独处不是为了逃避生活与现实，恰恰相反，是为了寻找与拥抱，因为，只有在独处的时候，他才更加清醒，才能更加真切地感受生活与自然的美。
在中国功夫里面，有一门独特的修炼方法叫“闭关”，在一段时间内与外界隔绝，潜心修炼武学。
而在功夫的世界里，绝顶的武学都是在独处的时候创造出来的。
杨过与小龙女在绝情谷后分手，孜然孤身，行销骨立，内心的思念无法排遣，却让他有了足够的时间和精力来沉潜修炼，于是内功渐进，武功日长，终于创出黯然销魂掌，在关键时刻化险为夷。
而作为咏春拳乃至中国武术一致推崇的一代宗师叶问，最喜欢的就是与木人桩独处，也许正是在这种孤独与静寂中，才探索出一套最权威的中国传统武术实战套路，最后载誉全球。
只有乐于独处的人，才懂得在静寂中观察、分析、思考，才能从平凡中看到独特，从麻乱中理出头绪。
获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活。
我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受，于是餐桌上总少不了你的谈笑风生、ktv里总有你的歇斯底里、而拥挤的景区里你总是不停地按着快门。
可是狂欢之后，接踵而至就是空虚与幻灭。
在无人的夜晚，你是否能静静独处，还是靠着一集又一集嚼之无味的电视剧而麻木入睡。
不懂得独处，注定你得不到真正的宁静与快乐。
每个人都无法逃脱孤独的命运。
从你孤身一人来到这个世界的时候，就已注定，你将与孤独为伴。没有谁能陪伴你的一生，也没有谁能填补你内心的空虚，而最终你也将独自一人与世界告别。
而世间所有的故事，都会由喧嚣归于平静，于执着归于淡然。
但你可以学会与孤独相处，享受一段寂静但又充实的时光。
你不必像梭罗一样，到寂静的森林建一所房子。但你可以漫无目的地到郊外散心，你也可以在闲暇的下午独自品尝一杯咖啡，或者到风平浪静的湖边独自垂钓，也许你能收获一份意想不到的诗意与温馨。
当然，你也没必要闭关修炼，但当你毫无头绪、心乱如麻的时候，你何妨把自己关在房里细思慢捋；或者到无人认识你的远方，逃离一下眼前的樊篱与桎梏，安静之后，重新上路。
学会了与孤独相处，其实学会了于自己、与自然的和解，如此你的生活或许会变得更加美好与安宁。
我在独处的时候高中（专业20篇）篇十八
独处是成长岁月里超凡脱俗的精神历练，是好动之我与好静之我的亲密对话，让我们感受生命的深度，咀嚼精神的韧性，拓展心灵的视野。
01。
在这个喧嚣的世间，如果能有自我的独处时间，也是难能可贵的，最起码也是一个人享受的精彩。独处于快节奏生活而言确实是一种奢侈，正因为弥足珍贵，所以才更显宝贵价值。
所以当你有一个人的时间，只属于自己的，不受外界干扰的时间，的.确是一种难得的幸运。
而你只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。独处，是一种静美，也是一种修炼。能够在独处时安然自得，才会在喧嚣时淡然自若。
02。
独处，是一种取悦自己能力。
独处是万花从中不起眼的一株兰花，无芳自开，它从不取悦于任何人，它只为取悦自己。
独处它是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。
独处，是为了重新勘察距离，使自己与人情世事、与缁铢生计、与逝日苦多的生命，悄悄地对谈。
独处的时候，过往的人生故事一幕幕地放给自己看，挚爱过的、挣扎过的、怨恨过的情节，都可以追溯其必然，不管我们喜不喜欢那些结局，也不管我们曾经为那些故事付出多少徒然的心血，重要的是，它们的的确确是生命史册里的篇章。
03。
独处是一种自我调整的艺术，又何尝不是一种处世态度?
独处不是虚掷光阴，也算不上与世隔绝、遗世独立，不过是把繁杂庞芜的世俗暂时放下，从无效无益的琐事中跳脱出来。给心灵一些时间，其实就是对生活乃至生命的了悟和珍惜。
独处是自我的检验，它反映一个人的灵魂深度，对于现实社会最真实的感受，通过独处净化沉淀。独处是一个人灵魂的家园，是回归自我，心智成熟的表现，是面对尘世喧嚣时的淡然自若。
04。
独处，是自我的放逐。
独处，也是一种短暂的自我放逐，不是真的为了摒弃什么，也许只是在一盏茶时间，回到童年的某一刻，再次欢喜;也许在一段路的行进中，揣测自己的未来;也许在独自进餐时，居然对自己小心地审判着;也许，什么事也想不起来，只有一片空白，安安静静地若有所悟。
我相信，每一个从苦难中走出来的人，一定是能够独处的人。他们用这种特别的方式，喂养着自己的精神，强大着自己的灵魂。这是生命的寂静独舞，这样的人，未必能战胜苦难，但一定能消化苦难，他们用微笑与坚毅，挣脱命运的束缚，搀扶着自己，走出人生的困境。
独处，是一种美，一种忧伤的美。人的一生，走过繁华，也走过低谷，在岁月和现实的摧残下，慢慢的学会了忧伤的独处。
我在独处的时候高中（专业20篇）篇十九
《苏东坡传》中，有一段提到王安石吃饭的趣闻。
王安石的朋友请他吃了一次饭，王安石吃光了一盘鹿肉丝。
朋友告诉王安石的太太，说知道王安石喜欢吃鹿肉丝。
他太太很惊奇，说自己跟他生活了这么多年，从来不知道他喜欢吃鹿肉丝这件事，便问王安石的朋友，他是怎么知道王安石喜欢吃鹿肉丝的。
朋友说，吃饭的时候，饭桌上别的菜他都没动，独独把一盘鹿肉丝都吃光了。
他太太于是说，下一次在吃饭的时候，你不要把鹿肉丝放在他面前，把别的菜放在他的面前。
下一次，朋友把别的菜放在王安石面前，一顿饭下来，他只吃面前的那盘菜，而竟然不知道桌上还有鹿肉丝这盘菜。
在《苏东坡传》中，作者引用这个例子，只是为了说明苏东坡的政敌王安石有哪些怪癖，还提到王安石邋遢，不讲究，沽名钓誉等等。
作为这篇文章，不讨论苏东坡和王安石谁对谁错，而是单纯从吃饭这件事上来看王安石，吃饭对他来说只是一件必须完成的事情，吃什么无所谓，吃好吃坏无所谓，而他更多的精力放在其他的大事上，在大事上从不马虎。
我们知道的王安石，有“王安石变法”，是“唐宋八大家”之一，他做的那些事和获得的称号，恐怕不是沽名钓誉所能得来的，而是真正用心去做，以至于别的小事都可以忽略。
2
去年，单位新调来一个同事。
在食堂吃饭的时候，另一个同事说：“一看这个人就是一个高度自律和负责的人。”
我很好奇，忙问怎么看出来的。
他说：“看他吃饭就知道了。”
“看他吃饭？”我半信半疑的看了人家一会儿，也没看出什么来。
同事笑着说：“虽然他刚来，我们对他不是很熟悉，但从他吃饭可以看出他的.状态。”
他继续说：“你发现没有，他吃的比你还少？”
“是比我少，那能说明什么？”
“你是个女同志，他是个男同志，他吃的比你还少，另外，你发现还有比你吃的少的男同志吗？这只能说明两个问题：一是他确实饭量小，二是他有意控制。”
“我发现他并不是天生饭量小，而是控制的好，不管食堂做的什么饭，他每顿的饭量都差不多，而不会像我们好吃的就多吃点，不好吃的就少吃点。
你再看他的身材，比一般的同龄人要好的多，这大概与他控制吃饭有关。所以，在工作和生活中，他应该也是一个比较自律的人。”
对同事的这套“吃饭理论”，我当时并不完全赞同，觉得仅凭几顿饭看一个人，未免太偏颇。
后来，我发现，那个同事说的是对的。新来的这个同事确实如他所说，在工作中是一个非常自律和负责的人。
吃饭虽是小事，却能看出很多东西。
3
朋友生完二胎之后胖了一大圈，整天嚷嚷着要减肥。
我们说减肥要看行动，光说不行。
她说，会让大家看到效果的。
上次几个女人一块吃饭，大家说好要大吃一顿。一顿饭下来，除了几个青菜和餐后水果，她别的几乎没动，饮料也没喝。
我们说这不像她的风格，以往那些肉啊、鱼啊是她最喜欢吃的，简直来者不拒。
“难道你不饿，还是口味变了？”
“能不饿吗，口味也没变，只是说了要减肥，就得管住自己的嘴，不光鱼肉戒了，连水果也不能多吃，只要保证每天基本的营养和能量供给。”
两个月过去，她减掉了10多斤，整个人精神状态也比以前好。
她说，除了管住嘴，还要迈开腿，每天走上十多公里是正常的事。
其实，从那次吃饭之后我们就知道她能减下体重来，一个爱吃的人连自己最喜欢吃的东西都能控制住，她有什么控制不了的呢。
4
吃饭，是每个人每天离不开的，说大不大，说小不小，一顿不吃还饿的慌。
有的人爱吃，毕生愿望是品尽各地美食；
有的人挑吃，有的吃，有的不吃；
有的人无所谓吃，只要维持身体运转就可。
在亲近的人面前吃饭，最能看出一个人的状态，这个时候，他不掩饰，不隐藏，把自己最真实的状态暴露出来。
如果一个人吃饭非常节制，他可能是一个自律的人；
如果一个人吃饭暴饮暴食，他可能是一个对自己要求不高的人；
如果一个人吃饭不挑剔，他可能是一个性格随和的人；
如果一个人吃饭非常挑剔，他可能是一个不易接触的人；
如果一个人非常讲究吃，他可能是一个要求比较高的人……。
当然了，仅凭吃饭并不能完全评价一个人，只是对一个人有一个初步的判断，要想真正了解一个人，还需要深入的交往和沟通。
我在独处的时候高中（专业20篇）篇二十
你有戴手表吗?其实在日常生活中，很多东西都能看出一个人的性格，比如手表就是。下面我们就一起来做一道心理测试题，看看你的性格跟手表的关系。
测试开始：你平日喜爱戴何种样式的手表?
a、可显示不同时区。
b、怀表。
c、表面上没有数字。
d、设计师手表。
e、不戴手表。
f、闹钟型。
测试结果：
a、你的手表显示出世界各地不同城市的时间。虽然你计画到许多地方去，但实际上却什么地方也没有去。你是个白日梦高手。你在档案柜后面查资料，心却想象自己看到了异地一片片青葱。其实是否到过那些地方并不重要。你的“世界”手表给了你一个逃离现实的机会。
b、你喜欢控制时间，而不是让时间控制你。紧张忙碌的行程对你而言并不是问题，因为你知道如何放松自己。你善于掌握自己心境、喜爱复古的生活方式，周糟都是远古时代的纪念品。你宁可看火炉也不愿看电视萤幕。你有耐心、举止高雅，喜欢以鲜花、糖果和情诗来追求浪漫，愿意花时间维持一分长久的关系。
c、你非常擅常观念的表达，并不希望也不需要所有事情都解释得一清二楚。你寻求的是智力上的挑战，特别喜欢益智游戏和数学问题。常常别人都已经气得举手投降时，你还会花好几个小时找寻解决之道。虽然观念新颖，但你比较关心抽象概念，较不在乎实际的事物。
d、你最关心的就是地位，你身上由设计师经手的服饰，和手上由设计师设计的手表正好互相搭配。你想让别人觉得你的时间很宝贵，事实上你能够运用的时间并不像你想象中那么少。你很在乎自己的形象，可是你即使戴了一只价值昂贵的手表，别人总认为你对流行时尚并不敏感。
e、你利用每个机会表达自己独立自主的个性。不戴手表表示没有人能够支使你，至少你不会被时间所支配。然而，这样的自主其实是一种聪明的策略，因为你渴望和路上见到的每一个人谈话。
f、你寻求责任，而且培养责任。别人期待你下决定，等待你领导。你的日历上排满了大大小小的事情和截止日期，这现象对你而言其实是不错的。因为如果没有这些大小事情和截止日期，你会芒芒然不知所措。你总是以一种直接而有计画的方式为成功而努力。每次参加宴会，你多半不尽兴，因为你把自己绷得太紧了，要你放松实在很难。