教师心得体会还可以与其他教师进行分享，促进教师间的交流和互相借鉴。我们整理了一些教师心得体会的优秀范文，希望能够对广大教师的教学工作有所帮助。
教师职业道德规范内容心得体会大全（12篇）篇一
我们作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。
“为人师表，教书育人”。因此教师这一职业是神圣的，担负着培养、教育下一代的艰巨、繁重的任务，传道、授业、解惑是我们的天职。这段时间学习了《中小学教师职业道德规范》（2008年修订），规范的内容有六条，即：爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习。这六条规范是每一个教师义不容辞的责任，也是规范教师的育人行为，提高教师职业道德修养的具体表现。
一、爱教育。我们所从事的是教育事业。爱教育，就是要爱国守法、爱岗敬业。教师要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。教育事业需要的是我们教师实实在在的付出，不是在工作中投机取巧，更不是事事以报酬的多少来衡量自己的工作。因此只有拥有了对事业的一分热爱，才能脚踏实地、默默奉献，对学生负责、让家长满意。尤其是青年教师，要力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教育教学工作。
二、爱自己。教师爱自己就是要有积极的人生态度，既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献。用自己积极的人生观、世界观去影响学生、改造学生。“不以物喜，不以己悲”。特别是在现在的社会转型时期，各种矛盾层出不穷，各种思想相互碰撞，教师的人生取向不仅关系到自己是否拥有幸福的人生，而且直接影响到学生的成长过程。一个不爱自己的教师，是谈不上爱教育和爱学生的。所以我们教师要不断的挑战自己，超越自己。规范中要求教师“终身学习，树立终身学习理念”。这就要求我们在育人的同时，不要忘了自身的继续学习。不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每一位学生。怎样提高自身素质呢？这就要求我们每一位教师一定要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦，精益求精，厚积薄发，做一名“学习型”的优秀教师。有了良好的素质、过硬的本领，才会在工作中自信，才会在生活中快乐，才会有积极的教育态度和人生观念，才会不迷失工作和前进的方向。
三、爱学生。这是教师所有“爱”的归宿点。教师对学生的“爱”必须是排除了私心和杂念的父母般温暖慈祥的爱，恩师般高尚纯洁的爱。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心”俱到，即“爱心、耐心、细心”。无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要“特别的爱给特别的你”，切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，发现他们“的闪光点”，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师一言一行，一举一动，学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响，因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到；凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已，以身作则，才能让学生心服口服，把你当成良师益友。
新规范还规定：教师应保护学生生命安全。我想这是每位教师必须做到的，这也是一位教师应有的高尚道德。当学生生命受到威胁，受到伤害时，作为一名教师应在学生危急时挺身而出，应向汶川地震中的英雄们学习，学习他们生死关头临危不惧、舍生忘死、奋不顾身，拼死保护学生的英勇献身精神；学习他们危难时刻坚守岗位、忠于职守、不畏艰难险阻、奋力抢救学生拼搏奉献的精神。我想这正是教师爱学生的最高体现。
爱教育、爱自己、爱学生，是一种以人为本的基本道德要求。只要每一位教师不断地完善自我、超越自我，从民族和事业的大局出发，认认真真地学习，勤勤恳恳地钻研，扎扎实实地工作，就能无愧于教师这一光荣称号，就是对《中小学教师职业道德规范》的最好诠释。
教师职业道德规范内容心得体会大全（12篇）篇二
学习《教师职业道德规范》后，我觉得热爱学生是教师最为重要的职业道德情感。它将是教师能否做好这一职业最关键的道德行为之源泉。平时工作中应该做到以下几点：
一、了解学生，爱护学生。
“罗林塔尔效应”告诉我们：教师真心爱学生，学生就能以极大的努力向着教师所期望的方向发展。平时教学中，我更多的关注学生的学习状况、考试分数，以为只要学生能好好学习，对学习有兴趣，考出好成绩，我就尽到了一个老师的职责。殊不知，这种看似关爱学生的举措，让孩子们慢慢变成了学习的机器，随着时间的流逝，孩子对学习不但没有兴趣，反而出现了逆反行为。每个学生都是不同的独立个体，来自不同的家庭。我们应该多听听他们的心声，根据他们的个性特点进行教育，增强他们对学习的自信心，最终能够快乐地学习，健康地成长。
二、尊重学生，热爱学生。
从诸多优秀教师身上，我们不难发现：一个懂得尊重学生自尊心的老师，一定是一个受孩子们欢迎的老师。其实，尊重就是一种爱，真正的爱不能没有尊重。苏霍姆林斯基告诉我们，“教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感。”每个学生就像两片不同的叶子，都以自己独特的形象出现在老师面前。我们教师必须尊重学生的个性，并在此基础发展他们的个性。尤其是后进生，我们更应该尊重他们，热爱他们。
三、宽容学生，理解学生。
“人无完人，金无足赤。”每个人都会犯这样或那样的错误。尤其是学生，他们的思想观念正在发展阶段，不合理的行为举止更会是频繁出现。每到这时，作为教师的我们，应该如何理解和宽容他们，就成为教师教育的关键。宽容就是看到了学生的不是不能揪住不放，宽容就是老师是跟学生无话不谈的朋友，宽容就是理解，理解学生不同寻常的举动，理解学生犯的错误。教师只有学会了理解，才会拥有宽容，拥有爱。
教育呼唤爱。爱是点燃学生的希望之火，爱是打开学生智慧的大门，爱是洒满学生心灵的阳光。
教师职业道德规范内容心得体会大全（12篇）篇三
自从选择当了一名教师的那一刻起，觉得从事教师这一职业是崇高的、神圣的，但幼儿教师职业的特点，又决定了教师工作的平平凡凡、琐琐碎碎、默默无闻。作为一名教师必须具有把自己的全部才华、知识，奉献给这一事业的信念、决心和勇气。
《幼儿教师职业道德规范》，主要从热爱幼儿、尊重家长、严谨治学、团结协作等几个方面进行了具体要求，通过学习觉得作为一名幼儿教师，我们每日的工作更要事无巨细，不仅关心爱护每一位幼儿，更要注重塑造他们的灵魂，从而使每一个幼儿都得以生动活泼的发展，并把孩子们真正摆在工作的主体地位上，尊重他们、相信他们、理解他们、与他们平等相待，努力贯彻“一切为了孩子，为了一切孩子，为了孩子们一切，”的基本思想，始终坚持一切从孩子实际出发的原则。
在教学的过程中，要为孩子们创设有利于他们发展的环境和条件，充分满足他们发展的合理要求，科学的引导孩子们不断地丰富自己的精神世界。还要在”细微之处树榜样”，除了忠于事业，关心热爱孩子之外，还必须自觉地高标准的去塑造自己，教育学家夸美纽斯指出“教师的任务是用自己和榜样教育学生”也就是说，身正方能影子不斜，老师是智慧的象征和人格的化身，教师的言行就是道德标准，老师的思想、言行、作风和品质，每时每刻都在影响着孩子，对孩子起着潜移默化的作用，所以要以身作则，为人师表，要求孩子做到的，自己先要做到，要求孩子不做的，自己首先不做，幼儿园无小事，处处是教育，所以教师在教育教学中乃至日常言谈举止上始终表现出应有的思想境界和道德素养，显示出高尚的人格尊严，孩子们才能听其言，信其道，真正做到身正为范，博学为师，欲正人先正己。
总之从事了教师职业，就意味着我们整个人生航程始终面临着人格上的挑战，我会时刻铭记自己的职业道德规范，工作中履行自己的职业道德规范，著名的教育学家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范。”作为一名教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。幼儿正处于人生的起步阶段，教师对其的影响不仅是一时的，更是一生的。为人师表，教书育人，幼儿教师的职业是神圣的，是需要我们付出大爱的。严格遵守幼儿教师的职业道德规范，爱岗敬业、奉献幼教。我想这样才称得起一名幼儿教师。
教师职业道德规范内容心得体会大全（12篇）篇四
通过学习我深深的体会到教师职业道德规范基本内容的核心是爱岗敬业、教书育人、为人师表。爱岗敬业是调整教师与教师职业之间互相关系的道德规范。人民教师必然热爱自己的教育事业，这是做好教育工作和履行其他教师道德规范的思想前提。它要求每个教育工作者热爱教育、热爱学校、尽职尽责、教书育人，不敷衍塞责，不传播有害于学生身心健康的思想。
“师者，所以传道、授业、解惑也。”传播人生道理，讲授专业知识，解除心中困惑。在这个过程中，等于是把知识的火炬一代一代地传递下去。所以，在我认为，教师更像一个接力赛的队员。这个接力赛的总长度是人类的整个时间长河，历史赋予我们特定的一程，我们从上一代手中接过知识接力棒，然后跟时间赛跑，直至跑完我们的这一段，把接力棒传递给下一代的人。作为教师应该遵守起码的职业道德，做一个好的接力赛队员。
热爱学生，严谨治学是教师职业道德规范的基本内容，是教师爱岗敬业的具体表现，也是评判教师行为价值和整个教育价值的基本标准。古今中外无数教育家、思想家都曾强调过教师要热爱学生，这是做好教育教学工作的重要条件。严谨治学是不断提高教学质量所必须的。
作为教师还应该依法执教、廉洁从教。因为依法指执教是教师职业道德的首要原则。此外同事间还要团结协作，对家长要尊重，与他们保持经常的联系。科学地利用家长这一教育合作资源，搞好教育教学。
教师职业道德规范内容心得体会大全（12篇）篇五
作为学生，尤其是中学生，他们心中有许多美好的愿望和梦想。但试问有多少人实现了自己年少时的梦想?很少！那是为什么呢?因为在我们对学生进行理想教育时，往往流于空泛，简单的让学生想象或讲出自己以后的理想是什么?那么至于怎样实现自己的理想，我们却没有告诉学生。
不是因为孩子们没有梦想，而是他们只拥有梦想而没有目标。有人说：“成功的第一法则就是把梦想变成目标，”
由此可见，梦想与目标有着十分重要的区别。梦想就像写在沙滩上的字，被海浪一冲就变得无影无踪，而目标如同刻在岩石上的字，即便历经风雨依然清晰可见，因此我们想让学生实现梦想，就要让学生吧梦想变成目标。
怎样把梦想变成目标呢?
第一，目标要量化。比如应让学生树立学好英语的目标，那就让他们多记单词，怎么个多法呢?应该达到多少?这就是量化。
第二，目标要有时间的限制。比如在七年级第一学期的词汇量要达到500多，那么再进一步细化，每天记多少个，实现了就达到了目标。其他科目也一样。
第三，我们要对学生制定科学目标就应该考虑一下几点，首先为学生描绘出发展前景，有了榜样就有了希望和动力，学生才肯心甘情愿的学习，因此在制定目标时因给出相应的榜样和发展前景。其次，目标要容易理解和操作。
只有在一个个既明确又易于操作的目标的指引之下，循序渐进，我们的梦想就会在不远的将来变成现实。
教师职业道德规范内容心得体会大全（12篇）篇六
为不断加强自身的行为修养，提高教师自身修养，树立教师形象，推进学前教育的内涵发展，xxxx年4月18日我园对全体教师进行了《幼儿教师职业道德规范》专题培训。
通过此次培训，我认为幼儿教师首先要热爱幼儿，热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德师规，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。既选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己，必须对每个幼儿一视同仁，不能体罚或变相体罚幼儿其次要做到为人师表注重言传身教；作为一名优秀的幼儿教师，除了要忠于幼教事业，关心热爱幼儿外，还必须自觉的不断学习专业知识，提升自己的素养，认真的做好家长工作，遵守教师的基本准则，以高标准来结束自己。
总之，从事了幼儿教育事业，就意味着我整个人生航程始终面临着人格上的挑战。特别在现今社会对幼教行列的高要求中，我们一定要时刻铭记自己的职业道德，在工作中认真履行好职业道德，才能真正算上是合格的幼儿教师。
教师职业道德规范内容心得体会大全（12篇）篇七
这一学期，学校领导为了提高教师的业务水平，请我校的王嘉鹏老师为我们大家进行了一次有关中日文化、教育方面比较的讲座。听完这次讲座我受益匪浅，下来以后我也上网看了很多有关中日教育比较方面的资料，现将我收集到的资料和自己的一点浅薄看法和大家分享一下。
教育是决定一个现代国家和民族发展水平的最根本原因之一，这一点相信已经得到了历史的证明。作为国民教育的对比，大概可以分为体制、内容、目的以及对象等几个方面，不同的国家和民族，对其理解和实践都各不相同，因此呈现出的结果也有分别。比如同样被认为是儒家文化圈的中国与日本，在这方面的差别就相当明显。甚至可以说，中国与日本的教育政策、中国人和日本人的教育理念的不同，正是导致两国近现代发展历程迥然不同的重要因素。直接地说，日本之所以总是能比中国先一步实现国力的腾飞，不论是明治时代还是二战之后，其教育优势的作用最不容忽视。
那么，中日教育的根本区别是什么呢？很简单。中国的教育更具功利主义性质，而日本的教育则更强调人的素质提高。
俄国人梅契尼科夫在经过长年客居欧美的生活后，于1874年来日本教授外语，后来写有《回忆明治维新》。他在书中写到，日本的苦力、女佣、马夫等社会底层人民也常常拿着书看，尽管那些小册子多是通俗小说，但这样高的识字率还是令他吃惊。和西方国家的经验相比，他不吝称之为“异常”。类似的观感，其他明治时代来日的外国人也曾有过。事实上，在此前的1872年，日本就开始实施了义务教育制。
同时期的中国是何种状况呢？康有为估计，清末的童生大约为300万人，加上比此要少的秀才以上士人，则中国受过正规教育的文化阶层在四亿以上的总人口中，仍只能占据极少数。中国民众的绝大多数是文盲、半文盲，而日本即使贩夫走卒，也能够识字读书。以此来看，以国民当时的普遍文化水准比较，中国整体上不如日本。
一种观点认为，日本的明治维新之所以成功，是由于“后发优势”，这个“后发”相对中国而言，即日本文化发展水平不如中国，所以能更加轻易摆脱过去的负担。但日本国民总体教育水准的高于中国，无疑是针对上述说法的一个极好质疑。日本的文化水准优势，还体现在“兰学”的盛行。以西方科技文化为内容的兰学，在江户时代也一直蓬勃发展。兰学学者受到社会各界的尊敬，收入也较高。
另一方面，日本学者依田熹家在《日本的近代化：与中国的比较》中提到中国冯桂芬写于1860年的《采西学议》。冯桂芬称“习于夷者曰通事”，“皆市井佻达游闲，不齿乡里……其质鲁，其识浅，其心术又鄙……”依田宪家指出，中国的懂得西洋事物者与日本的同类人地位差别非常之大。这也正是魏源的《海国图制》在日本比在中国产生更大的轰动和影响的原因。（反驳所谓日本“后发”的又一个论据，《海国图制》在具有兰学基础的日本找到了它的大批读者，而在中国，魏源只能慨叹自己过于超前。）为何会有如此差距？依田熹家认为，根源是中国有科举制，而日本没有。
科举制的内涵是什么？在于“学而优则仕”，教育和改变自己身份、地位的切身利益追求紧密相连。特别是到了明清两代，八股取士，更是将“学问”与仕途的关联标准化、制度化。这种功利目的极强的心态，是中国教育理念至今依旧的重大问题。著名的广告片《知识改变命运》，实际上继续宣传着同样的理念。知识的增长，固然可能带来命运的改变，但带着为了追求命运改变的迫切心情，与静下心来丰富提高自己素养的教育理念对比，前者无疑更容易出现偏差和失败。
北大祝总斌教授在《论八股文取士制不容忽视的一个历史作用》一文中，称道八股取士因降低了学问门槛（只要掌握《四书》为主的八股文写作），对于士人的数目从宋元的数十万人提高到明清的几百万人功不可没，因此中国的知识分子人数增加了，“文明程度得到相当大的提高，推动着历史的进展”。这是个似是而非的荒谬观点。前面已经提到了日本明治时代普及义务教育和中国八股取士的不同，八股取士人数纵然增长，仍然是一种精英意味十足的的少数人教育，远远不如普及性地提升民众整体文化水准。而士人人数的增长，和今天的大学扩招属于同等性质，仅有人数的增长，质量却出现下降。八股降低了门槛，但也培养出了众多范进式的“知识分子”。与日本相比，八股取士并没有带来一大批如大久保利通、木户孝允、西乡隆盛、伊藤博文、福泽喻吉这样的人物。
祝文中写到清代侍郎彭玉麟的故事。彭家务农，但全家辛苦劳动，甚至雇人来代替他耕地，勉强供他读书，只为了要他考中秀才，“为宗族光宠”。祝文以为此例子说明了八股文“推动平民子弟读书应试，提高其文化素质”，但忽略了彭读书的前提是整个宗族、包括“伯叔父及诸昆弟”不得不放弃读书的权利。这种期望一个人应试及第来光宗耀祖，改变命运的做法，是功利主义教育理念的最好体现。
科举的最大特点，是通过教育，能够实现平民到仕宦阶层的飞跃，不管出身如何贫寒，只要考试过关，就可以博得“功名”。因此，科举在客观上缓和了社会内部的阶层矛盾，有助于大一统国家的政权稳定。这一点，已有很多学者专门论述。但仍有必要指出，祝文所说的八股取士带来“文明程度提高”和“历史进步”论点荒唐。明清是中国传统文明发展的下坡路阶段，八股取士是政府为了缓解社会内部越来越大的压力的重要手段，扩大人数的原因也在于此，正如今日之大学扩招，其目的并非在于兴办教育，只是为了拉动gdp增长假象。但是，科举的最大弊端，就在于将教育彻底功利化，使之更像是一种以回报率高低评价得失的投资。在旧话本小说中，表达类似观念的“格言”很多，最典型的，莫过于“学成文武艺，卖与帝王家”。
日本的情形则完全不同。日本在明治维新以前的社会，一直采用着世袭和血统制，社会阶层分隔明显，也没有科举这样的制度能够将其打破。然而，在江户时代，幕府为缓解社会矛盾，鼓励并支持社会各界钻研学问的风尚，对文化的普及起到了重大的推动作用。农民也好，商人也好，下级武士也好，每个人都可以追求自己喜爱的知识，但即使掌握了知识，其身份也不可能改变。知识的唯一好处就是提高自己的能力，这可以说是日本人教育理念的核心。
从表面上看来，超越阶层隔阂的科举制似乎比日本的血统世袭制更加文明、科学，但判断一项历史制度的利弊，必须要把它和当时的现实环境结合起来分析。科举制度在唐宋和在明清的意义截然不同。八股取士确实具有合理性，却是维持一个老病文明苟延残喘的合理性，从文明需要新生的角度讲就成了不合理。日本的血统和世袭制不合理，激起下层社会的反弹变为变革的动力，就成了合理。
日本的教育理念缺少中国过于强烈的功利色彩，却在某种程度上更加接近儒家的原本思想。比如说孔子的有教无类，其真正内涵应该只是强调教育的普及性，不因受教育者的身份地位差异而有别，并没有从中选拔的意思。中国过去的教育制度虽然看起来是“无类”，贫民也有中举当官的机会，可这个“出人头地”的结果正好是对“无类”的破坏。至于今天的中国教育，则连表面上的有教无类也难以做到了。
前面提及的日本的阶层分隔，使得社会各阶层学习知识也都以本阶层实用、常用的优先。农民自然关注农学，商人则琢磨促进商品的销量，工匠揣摩技术改良……中国的《天工开物》、《农政全书》等作品都曾在日本倍受重视。这个优良传统至今在日本仍然得到了保持，特别是那些人数庞大的毕业于专业学校、甚至依靠自学的熟练技工，成为日本国力两次腾飞的最核心动力。而中国方面，科举的功利性质使得民众产生狭隘的心态，只把应试的知识当作学问，别的则不受重视，甚至把“没用”的学术就不当作学术。特别是八股取士，更是将士人的精力限制于有限的典籍之中，虽穷经皓首却脱离实际。今天，中国应试教育尤其发展到了畸形的地步，其“重点学校”制度赤裸裸体现出“为了中举的选拔”（依田熹家语）的明确目的，由此产生了“对不优秀者没必要进行充分教育”的错误后果。对比一下中国的职业技术学校，就可以看出问题的严重性。那里与其说是培养具有一定专业技术的劳动者，不如说是丧失了充分教育权利的年轻人的收容所。
在学习的目的上，依田熹家听到很多日本农民说，教育“对于提高常识是必要的”，这点和中国人“从单纯的日常需要出发”大不相同。在没有功利目的的前提下，教育更多的是为了提高个人修养和综合素质。外语教育在中日两国的状况最能够说明问题。中国的外语教育是和应试、升迁、评定职称等一系列功利目的相连的，有些时候竟然到了不可理喻的地步。日本则更注重外语教育对于个人素质的裨益，虽然也有一些资格考试，但仅限于有必要的相关人士。最值得深思的例子，是日本的业余外语学校nova和中国的“同行”新东方。后者把应试型外语教育达到了登峰造极的程度，而前者的学员是社会各界对某种外语感兴趣的男女老少；后者的终极梦想是能够轻松应对外国的偏狭的语言测试，前者的宣传材料上写着最高目标是“不用字幕看懂外国电影”。然而，nova是东证大型上市企业，20xx年外语教育产业营业额达到615亿日元，整个日本的业余外语教育产业营业额竟达1233亿日元。这个数字清楚表明了日本人对素质教育的持久热情。目前，日本正在进行的是推进“终身教育”。在老龄化的趋势下，以退休老人为教育对象的各种产业前景看好。退休老人的学习热情，当然没有什么选拔和目的，但这种素质教育的完善，足以令中国人汗颜。
一种功利当先的教育理念，一种素养至上的教育理念，其分歧表现林林总总，每一种都恰好是中国的弱点和日本的长处。中国人有必要向日本学习，首先应学习的就是教育。
教师职业道德规范内容心得体会大全（12篇）篇八
style="color:#125b86">本学期我们学习了20__年新修订的《中小学教师职业道德规范》，并进行了详细的解读，让我受益很多。新规范一共分为6条：
3、关爱学生;。
4、教书育人;。
5、为人师表;。
6、终身学习。
通过学习，我充分认识到加强教师职业道德建设的重要性。以下是我的学习体会。
第一，要爱岗敬业。
热爱教育事业，这是对教师职业道德的最基本要求。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，积极进取，开拓创新，力求做好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学任务，不求，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。
第二，要加强学习。
对教师而言，只有不断提高自身素质，不断完善自己，才能教好每一位学生。怎样提高自身素质呢?这就要求我们每一位教师孜孜不倦的学习，做到厚积薄发，精益求精，时刻准备着用“一桶水”来供给学生“一碗水”。同时也要注重加强政治学习，比如学习《义务教育法》、《中华人民共和国教师法》等法律法规，严格按照《中小学教师职业道德规范》要求自己，努力使自己成为一个道德高尚的人。
第三，要奉献爱心。
崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更要付出特殊的关爱，切忌言行过激、办事草率。对学生细微之处的改变也要善于发现，发现他们“闪光点”，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。
第四，要以身作则。
教师的一言一行、一举一动对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，学生们都喜欢模仿。为此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到;凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。只有严于律已，以身作则，诲人不倦，才能让学生心服口服，才能把教师当成良师益友。
总之，只有不断提高自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的学生。我要努力从思想上严格要求自己，刻苦钻研业务知识，切实用高尚的人格魅力影响人，用崇高的师德师风塑造人，用扎实的知识储备教育人。
在今后的教学工作及日常生活中，我会时时以《中小学教师职业道德规范》要求自己，做一名优秀的小学教师!
教师职业道德规范内容心得体会大全（12篇）篇九
职业道德是规范教师的育人行为，是社会责任感的具体表现，它要求老师的职业理想——忠诚教育事业，教书育人;职业情感——热爱学生，诲人不倦;职业规范——团结协作、为人师表。因此，作为一名人民教师，面对跨世纪的人才培养所提出的更新、更高的要求，我们应全面贯彻国家的教育方针，时刻对自己提出严格要求，积极参加职业道德学习，培养高尚道德情操。
首先，当我们选择教师这一职业时，意味着我们的工作时间是无限的。
(1)要在平凡的工作岗位上，热爱教育，热爱学校，尽职尽责，教书育人。
(2)要认真上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不能传播有害学生身心健康的思想。
(3)要为人师表，以身作则，注重身教，所以，教学工作中，我门要保证学生既有一个优良的学习环境，又能积极参与课堂的学习，成为学习的主体。
其次，作为教师，要不断提高自身素质，在教育教学中，要妥善处理师生关系。
(1)要给予学生特殊的关心和爱护。
(2)不得体罚和变相体罚学生，因为体罚学生往往给学生的心灵留下伤痕，造成性格缺陷，不服从教育，因此，教师必须充分认识《教师法》，尊重学生的人格和尊严，不得对学生进行体罚或者侮辱人格的行为。
(3)不得歧视学生，对于班级个别调皮、成绩差的学生，老师要积极进行帮教，做好后进生转化工作，而不是有意进行歧视，造成学生退学。
再次，教师在育人的同时，不要忘了自身的继续学习，要知道，"要给学生一杯水，自己必须有一桶水"，所以，在教学之余，教师应刻苦钻研业务，不断学习新知识，探索新的教学规律，改进教育教学方法，提高自己教育、教学和科研的水平。
总之，作为一名人民教师，我们应在团结协作的基础上，共同努力，将自己的“光芒”照向每一位学生，发扬奉献精神，同时，应对学生充满希望，要做到“尊重与信任，有耐心和爱心”。
教师职业道德规范内容心得体会大全（12篇）篇十
热爱教育事业，这是对教师职业道德的最基本要求。既然我们选择了教育事业，就要对自我的选择无怨无悔，进取进取，开拓创新，力求做好自我的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学任务，不求最好，但求更好，不断的挑战自我，超越自我。
对教师而言，仅有不断提高自身素质，不断完善自我，才能教好每一位学生。怎样提高自身素质呢这就要求我们每一位教师孜孜不倦的学习，做到厚积薄发，精益求精，时刻准备着用“一桶水”来供给学生“一碗水”。同时也要注重加强政治学习，比如学习《义务教育法》、《中华人民共和国教师法》等法律法规，严格按照《中小学教师职业道德规范》要求自我，努力使自我成为一个道德高尚的人。
崇高的师爱表此刻对学生一视同仁，绝不厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，异常对那些学习特困生，更要付出特殊的关爱，切忌言行过激、办事草率。对学生细微之处的改变也要善于发现，发现他们“闪光点”，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。
教师的一言一行、一举一动对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，学生们都喜欢模仿。为此，教师必须要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自我首先做到;凡是要求学生不能做的，自我坚决不做。仅有严于律已，以身作则，诲人不倦，才能让学生心服口服，才能把教师当成良师益友。
总之，仅有不断提高自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的学生。我要努力从思想上严格要求自我，刻苦钻研业务知识，切实用高尚的人格魅力影响人，用崇高的师德师风塑造人，用扎实的知识储备教育人。
在今后的教学工作及日常生活中，我会时时以《中小学教师职业道德规范》要求自我，做一名优秀的小学教师!
教师职业道德规范内容心得体会大全（12篇）篇十一
第二次课程讨论题目：请在以下讨论题目中任选其一参与讨论。
1.请就《中小学教师职业道德规范》第一条“爱国守法”，第二条“爱。
岗敬业”，第三条“关爱学生”，第四条“教书育人”，第五条“为人师表”，
第六条“终身学习”，结合身边的真实事例，用教育叙事的方法，例举。
正、反面典型案例各一个，并分别作分析点评。
2.您觉得师德应当怎样培养、怎样养成？
3.谈谈您参加本课程学习的体会。
注：1.字数不得少于200字。
2.严禁抄袭。
3.本次讨论将计入平时成绩。
师德应当怎样培养、怎样养成？
一、我国中小学教师职业道德规范。
1）依法治教。2）爱岗敬业。3）热爱学生。4）严谨治学。
5）团结协作。6）尊重家长。7）廉洁从教。8）为人师表。
1）事业心、进取意识、敬业奉献精神不足和教育观念落后，教学。
思想、教学方法陈旧等问题较为突出。
2）不尊重学生。
3）体罚学生的现象仍然比较常见。
4）部分教师不能正确对待学习成绩和思想品德差的学生。
5）个别教师的不良行为损害教师队伍的整体形象。
2）对待学生的道德。
3）对待其他教师和教师群体的道德。
4）对待学生家长或其他社会成员的道德。
师德的培养应该本着以下几方面：1）学生观和教育观。
2）创新意识与能力3）协作精神与能力。
4）自主观念与实践。5）发展意识与能力。
（1）致知。“致知”是个体通过深入地明伦察物，深刻认识和把握。
各种伦理道德规范的过程，是培养趋善避恶的道德意向及其感情，从而选择恰当职业行为规范的重要前提。
（2）内省、反思。内省是一种个体自觉进行道德反思的过程。
（3）践行。践行是将道德观念、道德规范和道德理想付诸实践的过程。“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”。教育实践是由特定环境中如何实现教育的重要目的的信念指导的行动。
（4）慎独。“君子必慎其独也”。君子在身居独处或个人单独行动时，要随时警惕自己，决不能因别人不知道，而做出违反道德的事。教师的工作是神圣的，但也是清苦的，需要我们每们教育工作者做出巨大的奉献。
正如伟大的人民教育家陶行知所说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”
我们拥有同一个名字――老师；
我们干着同一种职业――教师；
我们热爱同一个事业――教育。
我们从事同一个职业――教育学生；
我们热爱同一个事业――塑造灵魂；
我们拥有同一个心愿――当好人师。
天津市信息工程学校张满余。
二、教师的职业道德规范及其养成。
（1）学生成长的需要。学生往往“度德而师之”。孔子曰：“其身正，不令而从；其身不正，虽令不从”。教师需要“以身立教，为人师表”。在学生的心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。
（2）自身发展的需要。徐特立先生认为：教师有两种人格，一种是“经师”，一种是“人师”。“经师易遇，人师难寻。”
（3）由“知性教师”转向“德性教师”的需要。（我们的知识完全可以应付工作的需要，但我们的德性不一定经得起考验，况且这种考验是持久的、强烈的。）。
（4）社会的期望与要求。“学为人师，行为世范”。
2、教师的德性及其养成。
教师在教育教学过程中不断修养而形成的一种获得性的内在精神品质，它既是教师人格特质化的品德，也是教师教育实践性凝聚而成的品质。
“积善成德”和“继善成性”。
教师德性是一种能使教师个人负担起其教师角色的品质；第二，教师的道德意志在履行教育教学责任和义务的过程中所体现出来的道德力量；第三，教师的德性还表现为，在教师对为师之道体验的基础上所形成的内在的、运用自如的教育行为准则。
（1）教师善。
教师善，指教师对学生合理的共同利益的谋求、对教师责任与义务之毫不推卸的遵循、对学生人格尊重和对受教育者负有高度责任的认同。教师善的两个要件：第一，教师善要满足学生成长的需要；第二，教师善的动机与结果应该实现统一。
（2）教师爱。
教师爱的三元素：“亲近感、理解感、期望感”。台湾学者高振东先生：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”。教师对学生的'爱，是一种巨大的教育力量，也是一种重要的教育手段。教师的爱应该体现在对学生严格要求和信任、期望上。“皮格马利翁”效应。
（3）教师公正感。
教师公正就是指教师把每个受教育者应该得到的合理需要、合理评价给予他。教师要具有正大光明、质朴和公道的品质。
（4）教师责任感。
教育自己，把自己造就成一个真正意义上的有高度责任感的人。真正的教师责任是一种完全自愿的行动，是对学生需要所表达的反应。
（1）致知。“致知”是个体通过深入地明伦察物，深刻认识和把握各种伦理道德规范的过程，是培养趋善避恶的道德意向及其感情，从而选择恰当职业行为规范的重要前提。
（2）内省、反思。内省是一种个体自觉进行道德反思的过程。
（3）践行。践行是将道德观念、道德规范和道德理想付诸实践的过程。“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”。教育实践是由特定环境中如何实现教育的重要目的的信念指导的行动。
（4）慎独。“君子必慎其独也”。君子在身居独处或个人单独行动时，要随时警惕自己，决不能因别人不知道，而做出违反道德的事。
3、国外教师职业道德规范。
在国外，尤其是发达国家，普遍重视编制具体的教师职业道德规范，以保证教师在职业道德习惯养成上和社会对教师道德行为的评价上有规可依，有章可循。
主要特点：
文档为doc格式。
教师职业道德规范内容心得体会大全（12篇）篇十二
在人们常说的“教师是盐，人人都需要，可惜不值钱”的言论中，我从站在讲台的第一刻到近十年的亲眼所见，自身经历，亲为所动的平凡教育事业的生涯中，我不改初衷，就视“课堂为一片神奇的土地，铺满阳光的走廊”。自豪于“桑榆桃李坐春风”而感到永远幸福和满足。这是因为：我的心血，我的耕耘，奠定了对这一美好职业的认识，是因为：一切民族精神的繁衍，一切人类文明的传递和发展，一切伟人伟业的裂变和延伸，都离不开教师平凡的工作。然而，教师不是圣人，更不是全能，每个人都自有不同的经历和心曲。对于学生的情感和心理，教师为他们纺织着无穷无尽的希望和暇想；对于学生的理想和追求，教师带着他们满载收获驶向宁静的港湾；对于学生的求知和美德，教师在他们童稚的心灵里播下正直无私、宽厚仁慈的种子。这一切来自教师爱的力量，这种爱的力量是灵感和成长的源泉。而在我的生活里，不仅有那五彩缤纷的贺卡和真诚的祝福，更有“希望的课桌——今天、明天、未来”。永存在师生之间是那冲不淡的记忆里如诗如画的“心灵合影”，使彼此成为观众席上最幸福的人，这乐在其中的滋味真是无以言表。今生我无悔自己的“选择”，师与生心灵相通，感情相融，在饱满的真情和丰富的想象中，其中有多少内在的意蕴，又有多少令人陶醉的珍藏。
特殊教育的对象是一群残疾孩子，他们身受生理残疾，从小受到的痛苦是可想而知的，甚至被人讥讽嘲笑，心灵上受到了一些歧视，但是他们和正常人一样，有受教育、受社会及人们尊重、有爱与被爱的权利。特殊教育战线的教师肩负着培养残疾孩子未来的重任，那么，作为特殊教育工作者，首先要有一颗火热的、热爱残疾孩子的心，时时处处给孩子以爱的力量，让他们感受到爱的温暖，增强对生活的勇气和信心，教育这群特殊的群体要树立生活的自信，正视人生，学有所长，学有所用，在老师的带动培育下，创造属于自己的蔚蓝天空。
教师，经历甚多，也许虚假和倾轧使你吃够了苦头，但对于学生你不必设有防线，永远不必……，教师喜怒衰乐是人之常情，领袖也要从“神坛”上走下来，何况一个教师呢？教师，赢得尊敬不易，赢得亲近更不易，故此，不必做一块圆滑的卵石，不必套上重重甲衣，不必做一只密不透风的茧，来隔开与学生的世界。勿庸讳言，教师又总和清贫长相厮守，教师又常被人唤为“孩子王”，若从另一种意义上讲，教师又在学生面前有着至高无上的权威，讲坛似乎成了“神坛”，学生只有俯首贴耳，当然这种传统的师生关系已是过去。但是从古至今许多地位显要，功绩卓着的人，对自己当年启蒙教师都是终身铭记，许多感人的故事也广为流传。自然，光辉的事业少一点阴影，芬芳的校园少一点苦涩，使人们真切认识到“教师从事的是太阳底下最光辉的事业。”在我从事特殊教育近十年风风雨雨的日子里，我感爱到了特校教师的甜美和幸福，主要不在于学生的回报，而是教书育人的本身。
工作近十年来，我把所有的爱心都给了这群残疾孩子。对待工作一丝不苟，充分的相信他们，全面的关心他们，及时的培育他们，恰当的要求他们，悉心的保护他们，做他们可信赖的朋友。对待学生一视同仁，不偏袒、不歧视，关心学生学习，积极做好学生的各项工作。加强对学生进行素质教育的培养，培养良好的道德品质和行为习惯。做到多观察、多询问、多发现问题，面面俱到，多方面、多渠道的引导他们，要自尊、自信、自强、自立。多发现残疾孩子身上的闪光点，创造一些表扬他们的机会，鼓励他们继续努力，尽量满足他们的合理要求，帮助他们解决困难。教书育人是塑造灵魂的综合性艺术，看到孩子们一天天成长起来，作为教师的我该有多么欣慰，我将不断的完善自己，给孩子们做出榜样，成为他们的良师益友。
人们常把教师比作“蜡烛”、“春蚕”，这还远不足以表达，因为教师远比“蜡烛”永恒，照亮了别人，升华了自我；既使比作“春蚕”，也绝不是“春蚕到死丝方尽，却身不死……”。今天，我将自己最纯清的绿献给了我热爱的特教事业，献给了每一个残疾孩子，将自己吸取的每一缕阳光毫无保留还于人生无悔的选择。伟大的文学家鲁迅先生说过：“只要能培育一朵花，何妨做那不朽的腐草”。十年来，我以全部的忠诚培育着一棵棵残疾花朵，为了在心与心之间找到一种完美的相对，我痴心不改，希望永存。古往今来，凡成大事，立大业者，无不注重学习，有道是“玉不琢，不器”。这是古人的经验，也是后人的座右铭，我就是依照它，借助于它，使它形象化地表现出来，涌动出一股扣人心弦的潜能，令人动情，又复复品咂，禅悟到一种美的闪光，才得以被点燃得更加鲜活，更加绮丽。我深深感受到这是一种爱心和阶梯，也是一种虔诚和企盼，寓有期待，寓有希望，寓有信任，寓有成功。世界很大也很小，生命无怨无悔，当浩大的生命原野展示在你我面前，我的心才会尝到纷纭人生的滋味，才会感到莫大的精神慰籍。
有句名格言：“真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采”。审视这近十年的从从容容，体味这十年的真真正正，便可饱尝到严然悠扬的一曲曲，曾给过我无限优美和怅惘的回味，便可克隆出完全相同的画面，给予我一次次地震颤，让我感受到强烈的真实，直到今天，一切的记忆益发清晰，犹如增添了一层层温馨的光泽，一层层动人的意蕴，无数次地触摸到笔端跳动着的真、善、美的心律，似乎有一种旋律美和画面感。这是我奉献与追求深沉足迹的段落，是我生与激情融为一体的篇章，我为此而沉醉，因为我丰收了比金子贵重的童心，我也成了“百万富翁”。三尺讲台这片天地大得很，它让我珍藏了多少欣慰和佳话；寄托了多少希望和暇想，永远成为我心中的海市蜃楼，使我这个粉笔人生中的“富翁”临于青春常驻的境界。讲台，教师生命的支柱；追求，教师生活的内容；乐观，教师人生的态度；奉献，教师永恒的信念。教师只有走进学生的心里，学生才会从心底里接受你，接受你的教诲和影响；也只有在相互尊重，以心换心，亲密无间，其乐融融的情感氛围中，才能将每日从教的辛勤化作一团轻松一段美丽。
孩子是祖国的未来，是人生的春天，教师便是描绘春天的画师，是塑造未来的雕塑师，听着孩子们清亮的笑声，看着孩子们纯真的笑脸，难道你不为此陶醉吗？春天是从孩子们身上赢来的，先染了他们的课桌，回荡在教室，然后漫出窗外，染遍了大自然的每个角落。人生的精彩华章便奏起了和谐的旋律，和孩子们在一起，就是和春天在一起，与我相伴的只有天真烂漫的孩子，只有鲜花朵朵，只有永驻的春天，只有动人的旋律。