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自我边界意识（优秀17篇）篇一
尼采说：“伟大的自我意识不是作为个体，而是作为人类。”
什么是伟大的自我意识？
就像管仲，鲍叔牙与齐桓公三人，鲍叔牙将管仲从监狱中救出，并将他推荐给齐桓公做宰相，齐桓公放下管仲曾射过自己一箭的恩怨，任用贤能，从而治理好了国家，使齐国日益昌盛，而在管仲临终之际，在齐桓公问政管仲谁能接替他任下一任宰相时，管仲却没有推荐鲍叔牙。在他人看来，这可能是不义之举，但是，鲍叔牙推荐管仲而管仲不推荐鲍叔牙都不是建立在个人的恩怨之上的，而是在国家利益之上――这就是伟大的自我意识。正如尼采所言：“伟大的自我意识不是作为个体，而是作为人类。”
伟大的自我意识还表现在崇高的理想上。周恩来因为有伟大的自我意识，所以他说出了“为中华之崛起而读书”的话；因为有伟大的自我意识，所以立下了“创中华新纪之强国，造国民千秋之福祉”的誓言；尼采因为有伟大的自我意识，所以他为人类总结提出了人生三境界――“我应当；我要；我是”；因为有伟大的自我意识，所以曹德旺道出了“国家会因为有你而强大，社会会因为有你而进步，人民会因为有你而富足”的奋斗理想；因为有伟大的自我意识，所以特斯说出“引导我做一切事情的欲望，是驾驭自然力量为人类服务的欲望”的话，并在拿到交流电发明专利证书时撕毁了它，说：“让全世界人都可以免费使用我的.交流电。”
腓特烈大帝因鄙薄德语而闻名，但当他的大臣赫兹伯格用德语翻译了一段《日耳曼尼亚志》上呈给他，并表达出自己的不同观点时，这位伟大的国王却表现出了少有的谦卑：“朕愚陋无知，竟与博学如卿者论及拉丁文学，尚请见谅。朕或思之不周，卿莫介怀。”这就是伟大的自我意识，站在国家的角度，不计个人恩怨，从而做出有益于国家、人民，乃至于全人类的行为。
伟大的自我意识，并非始于个人，而是始于国家、民族，乃至于人类。
自我边界意识（优秀17篇）篇二
通过古希腊传说——斯芬克斯之谜引入主题。
古希腊曾经记载着这样一个神话故事：庇比斯城的人得罪了天神，天神震怒。天后赫拉为了惩罚庇比斯城的人，在庇比斯城外的峭崖上降下一个名叫斯芬克斯的人面狮身的女妖。她背上长着鹰的翅膀，上半身是女人，长着美女的头，下半身却是狮身，尾巴是条蛇。她向每一个路过峭崖的庇比斯城人提出一个谜语：“在早晨用四只脚走路，中午两只脚走路，晚间三只脚走路，在一切生物中这是唯一的用不同数目的脚走路的生物。脚最多的时候，正是速度和力量最小的时候。”对于这个奥妙费解的谜语，凡猜中者即可活命，凡猜不中者一律被吃掉。当过路的庇比斯城人全被斯芬克斯吃掉以后，科仁托斯国王波里玻斯的养子，聪明勇敢的俄蒲斯路过此地，会见了女妖，并猜中了这神秘奥妙之谜：他说：“这是人呀！在生命的.早晨，人是软弱而无助的孩子，他用两手两脚爬行；在生命的当午，他成为壮年，用两脚走路；到了老年，临到生命的迟暮，他需要扶持，因此拄拐杖，作为第三只脚。”谜语被猜中了，斯芬克斯就从巍峨的峭崖上跳下去摔死了。
活动名称：我是谁。
活动目的：一方面通过对自己自我形象认识与评价，帮助学生形成清晰的自我形象；另一方面，让学生体会到认识自己并不是一件容易的事。
活动步骤：让学生围绕着“我是谁”这样一个问题，用20句陈述句写出能表明自己的句子。
3.课程讲授(时间：60分钟)。
介绍自我意识的概念、自我意识的内容以及自我意识的发展过程。
（2）大学生自我意识的特点。
介绍大学生自我意识发展的特点、发展过程中存在的偏差以及相应的调适方法。
（3）客观认识自己的途径。
从生理自我、心理自我和社会自我三个角度着手，通过自省、他评、比较等方式认识自己。
（4）悦纳自己。
悦纳自己的重要性，以及如何正确地看待自己的优缺点。
案例展示。
播放视频——国际激励大师约翰库提斯。
学生谈谈这堂课的收获。
通过与舍友、同学的交流和自我反省的方式，了解自己的优缺点。
自我边界意识（优秀17篇）篇三
一自我意识—寻找自身的成就定位。
拿破仑·希尔曾经说过：“一切的成就一切的财富，都始于一个意念，即自我意识。”
自我意识是一个人对自己的认识、评价和期望，也就是对自己的心理体验。即“我属于哪种人”的自我观念，具体来讲，自我意识包括个人对如下问题的回答：“我是个什么样的人？我有什么样的个性？有什么样的优缺点？我有什么价值？有无巨大的潜能？我期望自己成为什么样的人？达到什么样的目标？”自我意识就是‘我属于哪种人’的自我观念，它建立在我们对自身的认知和评价基础上。一般而言，一个人的自我观念都是根据自己过去的成功或失败，他人对自己的反应，自已根据自己与环境中他人的比较意识，特别是童年经历等四个主要方面不自觉地形成的。根据这些，人们心里便形成了“自我意识”。
就我们自身而言，一旦某种与自身有关的思想或信念进人这幅“自我肖像’，它就会变成“真实的”。在此之后，我们很少去怀疑其可靠性，只会根据它去活动，就像它的确是真实的一样。心理学家马尔慈说，人的潜意识就是一部“服务机制”——一个有目标的电脑系统。而人的自我意识，就有如电脑程序，直接影响这一机制运作的结果。如果你的自我意识是一个失败的人，你就会不断地在自己内心那“荧光屏’上看到一个垂头丧气、难当大任的自我，听到“我是没出息、没有长进”之类负性的信息，然后感受到沮丧、自卑、无奈与无能——而你在现实生活中便会“注定”失败。
另一方面，如果你的自我意识是一个成功人士，你会不断地在你内心的“荧光屏”上见到一个踌躇满志、不断进取、敢于经受挫折和承受强大压力的自我；听到“我做得很好，而我以后还会做得更好”之类的鼓舞讯息；然后感受到喜悦、自尊、快慰与卓越——而你在现实生活中便会“注定”成功。
对自我意识的确立是十分重要的，其正或负倾向是我们的生命走向成功或失败的方向盘、指南针。自我意识的形成有以下特点：
l、人的所有行为、感情、举止，甚至才能始终与自我意识一致。
每个人把自己想象成什么人，就会按那种人的方式行事；而且，即使他做了一切有意识的努力，即使他有意志力，也很难扭转这种行为。
自我意识是一个“前提”，一个根据，
人的全部个性、行为，甚至环境都是建立在这个基础之上的。如果一个人从心理上逃避成功，害怕成功，面对机会或挑战，他就可能畏畏缩缩，这样，即使不是一个失败者，也是一个平庸之辈。因为，在其自我意识里已经有了失败的自我意识。其实，只要改变一个人的自我意识，不管是企业家，商人或是学生、教师，其工作绩效都会发生奇迹般的变化。
一个人难于改变某种习惯、个性或者生活方式，似乎有这样一个原因：几乎所有试图改变的努力都集中在所谓自我的行为模式上而不是意识结构上。很多人对心理咨询或指导感到意义不大，是因为他们想要改变的是特定的'外在环境或者特定的习惯和性格缺陷，而从来没有想到改变造成这些状况的自我认识。
普莱斯科特雷奇是自我意识心理学的先驱之一，他在这个问题上做了最早的也是最有说服力的实验。雷奇认为个性是“一套思想体系”，思想与思想之间必须一致。同这个体系不一致的思想受到排斥和不被相信，因而也不能引导人的行为；相反，与这个体系一致的思想则被采纳。这套思想的中心就是个人的“自我理想’，即自我意识，或者他的自我观念。雷奇是一位教师，他用几千个学生来验证了“自我意识”的理论。
雷奇的理论认为：如果某学生学习某科有困难，可能是因为（从学生的眼光看）他不适于学习这门学科。然而雷奇相信，如果改变学生这种观点体现的自我观念，那么他对这门学科的态度也就会相应改变。如果在几千名学生因改变了自我意识进而改变了成绩的实验中引导学生改变他的自我定义，他的学习能力也会改变。这种理论得到了验证。一个学生在100个单词中拼错了55个，而且很多课程都不及格，以致丧失了一年的学分，但第二年各科成绩平均91分，成了全校拼写最优秀的学生。另一个男孩因成绩太差而被迫退学，进人哥伦比亚大学后却成了全优生。一个姑娘拉丁文考试4次不及格，同学校的辅导员谈了3次话后，就以84分的成绩通过了。一位男生被一个考核机构断定为“英语能力欠缺”者，却在第二年荣获学校文学奖的提名。这些学生的问题不在于他们智力迟钝或基本能力的缺乏，而在于他们的自我意识不恰当。他们“确认”自己的错误和失败，不是说“我考试失败了”，而是认为“我是个失败者”；不是说“我这门不及格”，而是说“我是个不及格的学生”。
自我边界意识（优秀17篇）篇四
自我边界可以简单理解为个人与周围环境和他人之间的心理和情感界限，是个人感知和处理外在事物和内在情感的过程中形成的一种自我保护机制。正确理解和建立自我边界至关重要，因为它关系到个体的生存、成长和发展。强大而清晰的自我边界能帮助我们清晰的认识自我、保障个人财产和自由、使我们拥有良好的社交关系，并帮助我们在面对挑战和不适应时保持心理平衡。
第二段：自我边界的建立和维护。
建立自我边界的方式取决于个人的人格特征和发展历程。通过明确想要什么和不想要什么，设置个人界限来保护自己。同时，规定自己在迎接外部于个人界限有冲突时的应对方式，镇定、坚定的维护自己的立场，与人交流时注重控制自己的情绪反应，而且停止无意义的争论和教育他人，也是保护自己健康成长的有效方式。
个人的自我边界与人际关系息息相关。明晰自我边界通常会提高个人的社交技能，增强自我价值感和信心，进而提升人际交往能力，建立良好的人际关系。而不明晰的自我边界通常使人陷入一种不健康的交往状态，失去交往意愿和方向，并且更容易被他人利用或更容易侵犯自己的权利。
自我边界也与个人内心健康息息相关。自我边界可以帮助个体克服困难和无助感，规避情绪的不稳定性和抑郁。他人的行为越是违背个体自我边界，个人越是会得到内心的难受感，这种难受感会影响个人的身心健康。通过学习和实践正确的自我边界，个人能够更好地保护自己的心理健康。
第五段：结论和建议。
自我边界是个人社交技能和心理健康的基石，对于一个人的成长命运至关重要。因此，在日常生活中，每个人都应该明白它的重要性和建立方法，并勇敢地去尝试和实践。掌握正常的自我边界让我们在人际关系中更理智、健康。最后，我想强调的是，建立自我边界不应该仅仅限于为了防御外界的侵犯，我们也应充分地关注个人内心和情感的状态，同时也尊重他人的自我边界，从而建立起一个良好的社交环境。
自我边界意识（优秀17篇）篇五
已经在五（4）大家庭中待了五年的我对身边的同学们了如指掌，其中，最值得一谈的就是毅力超人——吕卓谦。
他是一个戴黑框眼镜的小男孩，个子中等，性格沉稳，好胜心强。他像一只骆驼，做任何事都不急不躁，慢慢的，认真地做，一直到完成为止。
有一天，他遇到了一道难题，他并没有马上放弃或不停地抱怨，而是拿出草稿本仔细而又投入地研究起来。只见他聚精会神地读了好几遍题目，咬了咬笔杆，开始辛苦地工作。尽管费了好长时间，但他毫无怨言，终于，他解了出来！
更令人难忘的便是在400米决赛时，他在跑道上留下的传奇。
行百里路者半九十，其实，成功就是在最后一刻的坚持中诞生的。只要我们带着一颗执着的心去做事，就一定会获益匪浅！
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自我边界意识（优秀17篇）篇六
以下是几种常见的自我意识障碍：
1.双重人格：是指同一个人在不同的时间内产生两种完全不同的内心体验，表现出两种不同的性格，也就是两种不同的人格在同一个人身上先后交替出现。当一种人格占优势时，另一种人格特点就完全被排除在他的意识之外。当同一个人先后现出两种以上的人格特点时则称为多种人格。均见于癔症病人，如有附体病症状的病人，突然变成了另外一个人，往往以已故的亲友或邻居的“灵魂”的身份、思想、情感和语气说话，其内容多系病人以前听说或见过的上述已故有关人员的事情。
2.人格转换：病人否认自己是原来的自身，而自称是另外一个人或动物，但不一定有相应行为和语言的转变。多见于癔症或精神分裂症。
3.人格解体：病人丧失了对自身行为的现实体验，觉得自己正在发生改变，已不是原来的自己。病人觉得自己是空虚的，不属于自己的，是不真实的或自己已不复存在。或觉得自己是受异已的力量操纵的或成为自动的机体。人格解体多和虚无妄想有联系。可见于神经症，抑郁症或精神分裂症。
4.现实解体：病人觉得周围环境的一切都变得暗淡、模糊不清，视物好象隔了一层纱帐或隔了一堵墙，变得陌生了，疏远了，一切失去了生机，有不真实的感觉。亲人之间的感情亦变得冷漠了，缺乏感情上的联系和关心，家庭环境和工作场所好象都已变样，病人有身处梦境的体验。常见于抑郁症及精神分裂症等。
5.被泄露感：病人感受到自己的思想、情感已被泄露于世以致弄得满城风雨，人人皆知。例如精神分裂症里的被洞悉感和思维被广播。
6.被支配感：病人坚信自己的思维、情感、意志和行为等精神活动受到外力的干扰、支配、控制和操纵而自己不能主宰，甚至连其内脏活动、睡眠也受到外力的控制和操纵。因而常产生如麻、热、痛等各种不适的感觉，病人对这种种体验和感受往往认为是由于受到无线电、激光、红外线、电子计算机等的影响所致，故亦称物理影响妄想。多见于精神分裂症。
7.自知力缺乏：自知力也称内省力。是指个体对自身主观状态或精神状态的认识能力。也应是能否正确分析判断并指出既往与现在的自身状态和内心体验有何异同、自身有无精神疾病的能力。
自我边界意识（优秀17篇）篇七
今年的“读书实践成才”活动，管理局领导欣然为我们推荐了三本好书。我是一个书虫，不愿意让任何好书与自己擦肩而过，加之开复先生在我心目中一贯的良师形象，使得《做最好的自己》成了我当然之选。在我看来，一本好书的价值并不仅仅在于阅读过程的片刻愉悦，更是为人打开一扇通往新世界的大门。在这一点上，《做最好的自己》没有辜负我的厚望。
书中，开复先生提出了“成功同心圆”，即以正确的价值观为核心，辅以积极、同理心、自信、自省、勇气、胸怀六种重要的人生态度作为同心圆的第二层，再以追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟通六种行为方式构成同心圆的最外一环。
这本书大多的观点在开复老师先前的文章中已有阐述，对于拜读过那些文章的我来说，这本书并没有太多全新的观点。但这本书的价值就在于，将所有散落于各处的观点系统化，汇集成册，让人一次领略，就如同转瞬之间遍览名山大川一般，痛快!
在阅读过程中，我总会情不自禁用自身与之对比，不经意间，便成就了一次心灵的洗礼。对我而言，这是一次很好的自省，让我对自己的优势与不足有了一个相对清醒的认识，也让我得以重视自己曾经忽略的一些东西。课前的预习可以让人更好的理解老师所讲的内容，反之，仅仅被动接受一本书带给你的内容并不意味可以深刻的理解。一本好书，不同的人品味，感受差之甚远。工作的几年，我学会了思考，而这本书上的内容恰好是我近一年多时间里思考的问题，许多道理都是付出相当的代价才得以悟出，无意间的预习让我从阅读中得到了更多的震动。虽然感叹开复先生没有早点完成此书，但转念，即便那时我读到此书，没有一些刻骨铭心的东西，对于开复先生的箴言，我不可能有今天这样的体会。
读过这本书后，我对成功有了新的认识，成功就是不断的超越自己，让自己的人生快乐、充实、有意义。事业进步是成功，给家人快乐是成功，广交朋友是成功，帮助他人也是成功。成功不遥远，不虚度此生就是成功。成功就是做好每件事，快乐每一天。
成功的标准不是单一的，社会给每个人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上竭尽全力扮好自己的角色，将自己的价值发挥到极限，不管是令人瞩目的，还是普通平凡的，那都是一个成功者。比如：梅的凌寒，兰的幽香，竹的坚贞，菊的淡泊，他们都在自己的天地中展示他们独有的风韵;鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸深山，驼走大漠，他们都在自己的领域中尽显独特的魅力。当然，在现实社会中，或许我们每个人都有自己无法实现的梦想，或许我们的理想和现实存在差距，但是，许多事情是我们无法改变的，我们所能做到的就是不要茫然，改变自己的心态，改变自己的情绪，改变自己的思考方式，尽自己最大的努力让自己的生命充分燃烧，追求做最好的自己。
人所处的位置是不相同的，社会给每个人提供了不同的生活环境，只要正确找准自己位置努力去做，不盲目的比较，不管是出类拔萃，还是默默无闻，那都是一个成功者。比如：拿自己的优点与别人的缺点比，可能会比出上进心，也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺点与别人优点比，可能比出自卑，也可能比出努力奋斗。其实，成功有大小之异，无轻重之别，何必在意是否超越了别人，要在乎的是超越自己。因为，这个社会需要居里夫人、爱因斯坦，也需要李素丽、徐虎，只要敢于和不断超越自己，就有资格，也有可能成为最好的自己。
选择成功的道路是多样的，成功给每个人提供了不同的途径，只要综合考虑各种因素的利弊，选择一条最理想、最适合自己的道路，不管是功成名就，还是身败名裂，那都是一个成功者。比如：中庸就是要在复杂、多变的环境中，审慎而冷静地选择最好的解决方案;中庸就是要在诸多对立统一的因素中，敏锐而智慧地寻找最佳的均衡状态。其实，无论抉择正确与否，无论结果如何，已经做出的决定就无法收回了，只有坦然接受。因为，现实社会上不是每个人做每件事情都能达到自己理想的目标，只要达到择前“重重”思考、择后“轻轻”放下，那就能成为最好的自己。
如此，我希望自己能成为一个“德才兼备、以德为先”的人;一个能够从思考中认识自我、从学习中寻求真理、从独立中体验自主，从计划中把握时间、从表达中锻炼口才、从交友中品味成熟，从实践中赢得价值、从兴趣中攫取快乐，从追求中获得力量的人;一个有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同的人。
结合当下的工作，首先，摆正工作心态，这是成功的基础。在平时工作中，不管做任何事，都应该把心态回归到零，始终抱着学习的态度，将每次任务都视为一个新的开始，一段新的历程。在刚工作的时候，我热情满怀，踌躇满志，但是随着时间的推移，不但当初的热情减少了很多，而且有时怀疑自己当初的选择是否正确。这样的心态首先让我失去了对工作的积极性，显得很消极，没有正确的心态，连成功的基础也没有，如何到达成功?所以，只要我争取摆正心态，积极面对一切，每天都有进步，每天都做得更好，一定会有所收获。
其次，在生活、工作中要诚信待人，努力做到言行如一、言出必行。尤其在对待老同志方面，老同志每个人都有自己的个性，每个人都希望得到他人的尊重。作为一名为老干部服务的工作人员，要用真心换真心，只有充分理解老同志的心情和要求，得到他们的尊重和支持，才能体验到其中无穷的快乐。
做最好的自己，强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。我今天工作是不是比昨天更认真?我今天对待老同志是不是比昨天更诚恳?书中说：“每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，便会不断地向最好的自己的境界靠拢。”
我想这也许不算最成功，但已经做到了最好的自己。良师益友对一个人的成长大有助益，但良师益友却可遇不可求，良师尤为如此。可称之为良师的人，大多是在某一领域经验丰富且善于思考者，如此才能高屋建瓴为人指出明路。虽然不遇良师并不妨碍继续前行，但良师的催化作用，可以让人少走许多弯路，加速成长。开复先生便是一位良师，《做最好的自己》算得上这位良师悉心打造的一本好教材，通过它，虽不曾与开复先生谋面，却不妨碍与先生神交，听着先生将一些道理娓娓道来，辅以一个个真实的故事，乐在其中。
尽信书不如无书，简单的照搬书中建议恐怕也不是开复先生希望看到的，毕竟，每个人都有自己的精彩。再好的一本书也不会让人读罢便脱胎换骨，成就一番大事业，它给人带来更多的是一些可以指导我们未来学习工作生活的原则，和一些对待问题的思考方法。作为一名读者，我感谢开复先生带来了《做最好的自己》。
大家听到这个题目肯定很奇怪!认识自我?自己天天看自己，怎么要认识自我吧。别急，我说的是能正确认识自我!我是通过自己的错误认识自己的!
我是一位读书较好，在班里当认中队委的学生，老师总是夸我学习好，不说谎~~~~~~~，我也得意洋洋，在别人面前炫耀。
在一个双休日，我正在写作业，快把作业ok时，一个作业难住了。我说的可不是作业题目难，是这个作业要写很多内容，现在我有是想去玩。于是，一个邪恶的念头产生：何不简便了作业。当时的我没有往常冷静的大脑，没有想想自己这样做对不对，只一味得想快点写好，早点出去玩，摆脱写作业的阴影。于是我开始了简便。
刷刷刷，几下，我就把这个作业写了好。心想：终于写好了，我的小组长是我的好朋友，不会“出卖”我的。于是我去玩了。
第二天，我的小组长来检查作业了。我把写好了的作业给他看，当他检查到最后一个作业是，说：“把这个作业拿出来。”我慢吞吞的把作业拿了出来。小组长一看，立刻大喊起来：“哇塞，中队委作业简便耶，大新闻，我要去告诉老师!”我马上制止，说：“行行好，我们可是好朋友!”但他不听这一套，马上告诉了老师。
哥白尼用火的考验让人类认识了"天圆地方"的错误;法布尔极尽一生的精力认识了昆虫世界的精妙绝伦;托尔斯泰用坟墓的朴素让物欲横流的世界中追逐的人们认识了人生真正的内蕴;甘地用一生不懈的奋斗让世人认识了和平和独立的重要性;中国人民用几世几代人的鲜血认识了社会主义在中国实行的正确性。
认识的过程是漫长的，认识的结果却是美好的。然而，最艰难的认识，却莫过于对自我的认识。
人无论是高尚的，猥琐的，优秀的，卑劣的，聪慧的或愚钝的，在匆匆的人流中，往往会迷失了自我。在无暇自我反省的意识形态下，往往会处于自我感觉良好的状态。孰不知，当你感到天空蒙尘的时候，最重要的是擦一擦你的那不太清亮的双眸。
善于自我认识的人是比比皆是的。伟大的鲁迅先生一向以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”自律，他热爱青年，支持青年，甚至还闹出过为青年人补靴子的笑话。然而，当他发现“青年人中也有虫豸(蠹)"的时候，他并未因要保存面子而一意孤行，而是适时的反省自己，解剖自我，因而更为后人所推崇。当代的大作家史铁生，在与顽症的搏斗中，正确地认识了自我的缺陷和价值，而能以一种平和的心态来对待生活中的坎坷和磨难。他写道："我常以为是丑女造就了美人，我常以为是懦夫衬托了英雄，我常以为是愚氓举出了智者，我常以为是众生度化了佛祖。"。
伟人常常也是智者，他们不仅为我们发现真理，也为我们树立了敢于正视自我的人性的榜样。对于平凡的众人，自我认识却并不那么简单。“9·11事件"之后，美国的一些政府和学校开始实行每日唱国歌并宣誓的行动，以此来唤起民众的民族意识。而一些真正能够自我反省的美国人却意识到了：这种做法说明美国政府是热衷于战争，而不是和平，美国政府在一意地反_怖，却没有能平静下来想想是不是美国自身的一些问题才造成了这样的局面。
一个人最美好的品质是能够自我认识，并纠正自己的错误，只有这样，人类才能发现生活的美好和他人的优点。.
人啊，常常败在自己的手下!
面对着镜子里面的人，你不妨问问：他(她)是谁?请不要偷笑我此话太傻，俗话说：一个人最大的敌人莫过于自己。要战胜这个最大的敌人首先要认识自我，了解自我。但，究竟有多少人想过你了解自我有几分。
当你为了风度而故作潇洒，为了成熟而故作深沉，为了迎合他人而人云亦云，你是否暗地里想过，我了解自己吗?当你为自己力所能及的事徒劳奔忙时，你是否记得那句话：不是你的，就别再勉强。
我们固然渴望潇洒的外表，和谐的人际关系;顽强的毅力，进取的精神我们也不能少。但我们不能因盲目地追求而失去自我;不必因没有闭月羞花之貌而自惭形愧。找到自我，重要的不在于虚有其表，而在于丰富的内涵，在于自自然然如行云流水般的一言一行。
寻找自我，树立自我，相信自我。迷茫时不必祈求神灵，忧愁时不必寄情于深邃的夜空，最好的依靠自我。应当确信，上帝就是我!“从来就没有什么救世主”认识自我，客观的评价自我，才能找准自己的'位置。只有认识到真正的自我，才能放飞希望的奔马，冲出浩瀚的大海，去寻找属于自己的那片天空;去创造辉煌，奏响人生最美的乐章。
“以铜为镜，可以正衣冠;以人为镜，可以明得失;以史为镜，可以知兴智”。——题记。
有那么多的镜子可照，也该好好端详自已了，很多人都被掩盖在表面的.成功所迷惑而找不到最真实的自已。
诗人鲁黎说：“还是把自已当作泥土吧，老是把自已当作珍珠，就会有被埋没的痛苦”。的确，真正认识自已的人明白自已该干什么，是什么样的人，有怎样的力量。从而依据事实，确立符合实际的目标，去追寻适合自已的成功，人生道路上也会平坦许多。
由此我想到了一个故事。从前，有一个矮子他最讨厌别人说他矮，由于他家有钱有势，别人都来奉承说：“你的腿很长，个子也长的不错”。一日矮子独自一人外出游玩，见一条不深的河，觉得自已站在正中，水也一定未及腰处，于是走向河央。最后他也为自已的行为和思想付出巨大的代价。
生活如诗，我们便是一个韵角，诗若有情情难尽;生活如茶，我们是一片茶叶，茶香满口情悠悠;生活如歌，我们是一个乐符，歌到深处情难留;生活如酒，我们是一缕酒香，酒浆醉时笑语盈。
只有认识自己，担任好生活中自己的角色，那么生活将更加精彩，充满生机。
自我边界意识（优秀17篇）篇八
自我意识作为哲学概念,是指向认识主体自身的认识与思考.人类文化特质的自我反思和自我审视,就是文化的自我意识.哲学是这种反思和审视中最抽象、最深刻的部分,是文化的最高自我意识.从这个角度理解哲学与文化的关系,二者不是一个包含另一个的'平面关系,而是相互渗透、相互融合的立体关系.从自我意识的角度把握哲学与文化的关系,是社会实践发展的现实需要,也是深化文化哲学研究的必然要求.
作者：李晓东朱广斌作者单位：李晓东(北京师范大学价值与文化研究中心,100875)。
朱广斌(山东泗水第二中学273206)。
刊名：唯实英文刊名：truthsandfacts年，卷(期)：2002“”(12)分类号：b2关键词：哲学文化自我意识
自我边界意识（优秀17篇）篇九
自我意识是指人们对自己的认知和体验。它包括自我认同、自我评价、自我概念和自我反思等方面。如何提高自我意识，意识到自己的局限和优势，对自己进行深刻的认知，并且将这些意识应用到生活中，成为了我不断探索的问题。在这篇文章中，我将分享我个人对自我意识的心得和体会。
第一段：自我认知是人生路上的必经之路。
自我认知是人生路上必经的一站。意识到自己的认知和体验对于自我成长和人际关系的建立至关重要。通过自我认知，我们能够更好的认识自己的优点和不足之处，同时也能够对自己的行为进行反思和调整。这样的过程对我们的成长和发展有着巨大的帮助。
第二段：自我认识是探索自我优点和局限的重要途径。
自我认识是一个自我探索的过程，通过这个过程我们能够更好的发现自己的潜力和优点，并意识到自己的缺陷和不足之处。这样我们可以更加明确自己在人生路上的目标和方向。同时也能够更加积极地面对自己的局限，不断努力超越自己，并不断提升自己。
第三段：自我评价是对自我意识的一种强化方式。
自我评价是对自我意识的一种强化方式，它可以帮助我们更好的了解自己，并且发现自己的优劣势。通过自我评价，我们能够更好的了解自己的成长和发展，并且更加清晰地认识自己的价值观和自我定位。同时，自我评价也可以帮助我们更好地面对人际交往和生活中的挑战。
第四段：自我反思是不断修正自己的关键。
自我反思是保持自我意识强烈的关键。通过自我反思，我们能够更加清晰地认识自己，并能够更加深入地了解自己的不足之处。同时，自我反思还可以帮助我们更好的发现自己的优势和优点，并能够在面对人生中的挑战时更好地应对。
第五段：结语。
总之，自我意识是我们人生中的一条重要路线。它可以帮助我们更好地了解自己，发现自身优点和不足，明确自己的目标和方向，并不断地进行自我修正和调整。只有不断提升自我意识，才能够在人生的道路上，顺利地走得更远，发挥自己的最大潜力，成为更好的自己。
自我边界意识（优秀17篇）篇十
人际边界是人与人之间的界限，它是隐私的内心深处的“护城河”，是个人自由的保障。我们每个人都应该尊重自己与他人的人际边界。
人际边界的形成与维护有赖于规则与社会秩序。没有规则的过去，人际边界是模糊的，脆弱不堪的。但今天，我们终究在当代社会拥有的人际边界并确立了规则来维护它，这个事实证明拥有人际边界是人性的需要，同时，也有助于社会进步。
从最基本的个人需求而言，拥有人际边界令我们每个人都更加自在，它确保了幸福生活的必要条件，如果人际边界被突破，被践踏，那将带来抑郁与痛苦。随着当代网络技术的发展，如果缺乏规则制约，那么，个人边界的突破变得轻而易举。电影《搜索》，就向我们展现了，受“人肉”与网络暴力的平凡女生走向自杀的鲜活例子。因此，从个人角度出发，我们一定要尽力维护好每一个人的人际边界，让人们都不要因为不合理的冒犯而受伤。
对人际边界的侵犯愈盛，创新与思考的成本愈高，则创新与思考的成本愈高，则社会愈会停步不前。当我们打破别人的人际边界时，我们可能是出于好奇，也可能是因为希望别人都能接受自己的看法。然而世界上没有什么唯一的真理能给我们打破个人边界的权力，这样做是对社会负责任，正如梁文道在评价时代弊端时提到，现在的时代，许多人都希望别人一定能接受自己的观点，但问题的关键其实是懂得倾听，尊重他人的意见。总之，尊重个人边界，既尊重别人，也尊重自己，背后体现我们对别人的认可与对社会负责的态度。
自我边界意识（优秀17篇）篇十一
边界意识是指一个人对自己和他人之间关系的界限有明确意识的能力。在如今复杂多变的社会环境中，拥有边界意识是人们进行有效沟通和处理人际关系的重要因素。通过不断学习与实践，我逐渐认识到边界意识的重要性，也从中得到了许多宝贵的经验和感悟。
首先，边界意识使我更好地保护自己的个人空间。在工作和生活中，我们常常会面临各种各样的压力和问题，而这些问题往往会不断侵占我们的心灵空间。拥有边界意识意味着我能够及时辨别自己和他人的需要，并做出积极的应对。在与他人交流时，我学会了坚守自己的底线，不让别人越界，确保自己的个人空间得到最大程度的保护。这种保护不仅对自己的身心健康有益，还能保持一种良好的工作生活秩序。
其次，边界意识让我学会了更好地尊重他人的边界。人与人之间的界限并不都是明确和确定的，有时需要通过沟通和理解来寻找平衡点。好的边界意识使我能够准确把握到他人的需求和期望，确保自己的行为不会越过对方的底线。只有尊重他人的边界，才能建立起健康、和谐的人际关系，实现互利共赢。
再次，边界意识让我在决策中更加明晰和自信。当我清楚我的责任范围以及与他人的关系界限时，我能够更好地制定目标和计划，并更加自信地去采取行动。从而避免因自身责任不明或与他人关系混淆而产生的困惑和犹豫。有意识地保持自己的边界意识，使我能够更加专注于自身的发展，提高工作效率。
此外，边界意识也提醒我注意个人修养和职业道德。作为一个有边界意识的人，我明白自己应该遵守社会道德规范和个人职业要求，不以牺牲他人利益、违背道德原则为代价来追求个人成功。我保持公平、公正、廉洁的原则，不越过底线，在工作和生活中维持良好的职业道德，不断提升自己的个人修养。
最后，边界意识使我加深了对自己和他人的了解。通过不断修炼边界意识，我对自己的需求和底线有了更加明确的认识，也对他人的行为和期望有了更深入的了解。在与他人交流和合作中，能够更好地沟通和跨越各种界限，建立起更加亲密和信任的关系。边界意识不仅是一种应对内外界限的能力，更是一个认识自己和他人的机会。
综上所述，边界意识是现代社会中一种十分重要的能力。拥有边界意识，可以更好地保护自己的个人空间，尊重他人的边界，明晰决策并坚守职业道德，同时加深了对自己和他人的了解。通过不断学习和实践，我深刻体会到边界意识的重要性，并将其贯彻于日常生活和工作中。我相信，随着社会的不断发展，拥有边界意识的人将会更加自信和成功地面对各种挑战。
自我边界意识（优秀17篇）篇十二
在人类社会中，边界存在于方方面面，无论是国家的边界、个人的边界还是社会的边界。边界的存在为我们提供了安全感和秩序感，同时也带来了相互交流和探索的限制。然而，正是边界意识的培养和实践，使我们能够更好地认识自己，规划未来，并且与他人更好地沟通和合作。以下将从个人成长、社会发展、人际关系、文化碰撞和思维拓展等方面展开，谈谈自己对边界意识的心得体会。
首先，培养边界意识对个人的成长有着重要的意义。每个人都有自己的兴趣爱好和长处，而边界意识使我们能够更加清楚地认识自己，明确自己的优势和劣势，从而在个人成长的道路上找到适合自己的方向。我的经历就是一个很好的例子。曾经我对不同领域都有兴趣，但是在实践过程中发现自己最擅长的是写作。通过意识到自己的边界，我把更多的时间和精力投入到写作中，进一步提高了自己的技能水平。因此，对边界的认知和接受是个人成长的重要一步。
其次，边界意识对社会的发展也起到了积极的推动作用。社会是由不同的个体组成的，每个个体都有自己的特长和限制。边界意识使每个人都能够发挥自己的优势，形成互补和协同合作的局面。例如，在一次社会实践活动中，我负责组织和协调团队，而其他团队成员则各自负责自己擅长的领域。正是通过每个人都清楚自己的边界，我们才能够高效地完成任务，并为社会的发展做出贡献。
第三，边界意识对人际关系的建立和维护也十分关键。在人际交往中，每个人都有自己的底线和边界，而不同的人对此有着不同的要求。如果我们能够意识到他人的边界，并且尊重他人的需求，就能够建立起健康和谐的人际关系。一次与朋友的争执经历给我启示良多。在那次争执中，我发现朋友已经触碰到了我的底线，于是我决定及时沟通表达自己的感受，并且尊重对方的边界。通过此次经历，我以后在与他人交往中更加关注对方的底线，避免再次出现类似的冲突。
第四，边界意识还让我们能够更好地面对文化碰撞。在全球化的背景下，文化差异往往是人们交流和合作过程中的难题。如果我们能够培养边界意识，就能够从文化的角度来理解他人和自己，将文化差异转化为互补，从而促进跨文化交流和合作。在一次国际交流活动中，我遇到了来自不同国家的学生，我们在讨论一个问题时产生了巨大分歧。通过意识到文化的边界，聆听对方的观点，并尊重彼此的差异，我们最终超越了文化差异，达到了共识。这次交流经验让我认识到，边界意识是跨文化交流的关键。
最后，边界意识还能够帮助我们拓展思维。思维的边界制约了我们的创造力和创新能力。而意识到自己的思维边界，并且尝试跨越边界，就能够开拓新的思维领域。通过阅读不同领域和文化的书籍，我学到了很多不同的思维方式和观点，这使得我的思维变得更加开阔和灵活。在面对问题时，我能够更多地考虑多个角度，并找到创新的解决办法。因此，拓展思维边界是培养创造力和解决问题的重要手段。
综上所述，边界意识对于个人、社会、人际关系、文化碰撞和思维拓展都具有重要意义。通过培养边界意识，我们能够更好地认识自己，规划未来，并且与他人更好地沟通和合作。在这个不断演变和发展的世界中，只有拥有边界意识的人才能够在多样性和变化中持续成长和进化。
自我边界意识（优秀17篇）篇十三
自我边界是指一个人对自己行为、情感、思想的一种界限，可以保护自己的利益与尊严，同时也需要与他人进行交流互动。边界的存在对个人的成长至关重要。然而，在现实生活中，我们常常被外界的影响所左右，难以找到自己的边界。本文将从自我边界的定义、重要性、影响因素、培养途径以及心得体会等五个方面进行探讨。
段落二：自我边界的定义与重要性。
自我边界是个人意识和自我保护的空间，每个人都有各自的边界，它们可能是情感上的、思维上的、物理上的等等。自我边界就好比是一道防线，可以保护我们，防止别人侵犯我们、伤害我们。在生活中，个体需要建立自己的边界，只有这样才能够获得更加健康和成功的生活。例如，在工作生活中，你需要保护自己的隐私、时间和权益，只有这样才能够让你拥有足够的空间，从而更好地发挥自己的潜力。
自我边界的形成与个人成长经历、文化背景、性格特点、家庭形态等多重因素有关。例如，一个家庭中对个人空间的态度影响着个人建立自我边界的能力。如果父母经常干涉子女的想法和行为，子女就会变得缺乏边界感。而文化背景方面，则可能会因为不同社会文化中不同对个体的要求而对建立边界的能力产生影响。
一旦认识到自我边界的重要性，培养自我边界就是一个自我保护的过程。首先，我们需要坚定自己的核心价值观，以此为出发点制定自己的行为标准和行事原则，从而保证自己的需求和权益得到尊重和保护。其次，我们需要对自己的情感与感情进行了解和识别，了解自己的情绪、情感和需求，才能更好地确定边界以及与其他人保持交流和互动的方式和方式。最后，我们需要学会表现自己，如不断地练习沟通技巧、表达技巧，坚信自己所做的决定，以及不断地给自己回馈以使自己的边界更好的发挥自己的作用。
自我边界的培养是一个关于自我认知和自我保护的过程。我认为，边界的建立和保持需要平衡，需要与他人进行交流与互动，尤其在工作与生活中。这样才能够让我们与其他人建立良好的关系，而且可以使我们获得更由境。同时，我们还需要对他人的边界持尊重和理解的态度，以扩大双方的交流与互动。总之，自我边界不仅是我们与外部世界交流的模式，还是我们与自己交流的一种方式，它在我们成长过程中发挥着重要的作用。
自我边界意识（优秀17篇）篇十四
1、是理论联系实际工作不够。自我教育意识需要加强，存在理论和实际联系不紧的情况。没能充分把在当前改革开放的新形势下所遇到的问题与实际工作相联系起来，使自己在考虑和安排教学工作时有时前瞻性不强。
2、创新意识不强。用学到的政治理论改造自己世界观和人生观方面做的不够，表现为开拓创新精神不太强，有时对工作标准要求的不高。思想落后，不能积极地用创新的思维去思考、解决问题。
(二)工作作风方面。
1、思想上不能做得与时俱进。信息时代，瞬息万变，不与时俱进，解放思想，就不能适应时代的要求，创新工作就会受到掣肘。不沟通思想，凝心聚力，日常工作就会造成障碍。
2、工作不够深入。对学生生管理方面还有些不足，工作纪律不够严明，效率不高，方式不灵活。在管理学生方面需要探索新方式、方法，加大管理与监督的力度。
3、生活作风方面，一直以来，本人都能够按照各级党组织的要求严格规范自己的言行。自己没有违反有关规定，没有接受礼品，没有重大事项不报告的，各方面都能严格按要求办事。但反思起来，与生活腐化现象的斗争还不够坚决，不够简朴。
根据自身的不足，在今后的工作中我要努力从以下几个方面加以改进和提高：
(一)是强化学习观念。最重要的是强化理论观念。只有理论上的清醒、坚定，政治上才能清醒、坚定。努力做到学以致用，用以促学，学用相长，在不断学习的同时，提高自己研究新情况、解决新问题的能力，时刻想到个人就是学校形象的代表，应该努力为营造和谐融洽的工作氛围作出自己的努力。
(二)是强化家园意识。当好一名好教师，时刻有以学校为家的意识，努力做好教学各方面的工作，维护校园内外环境的整洁，爱护公共财物，维持办公室、个人的整洁形象，努力提高工作效率。不断提高主人翁精神意识，家园意识。
(三)是强化创新意识，全面推进工作。创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。我将进一步解放思想，转变观念，牢固树立创新意识，把创新作为工作的灵魂，突破传统思维模式，创新思想、创新观念、创新内容、创新方法，本着“有所为，有所不为”的原则，在实际工作中边实践、边探索、边总结，不断改进工作方法，推进工会工作不断向前发展。
当然，我身上存在的问题不仅仅是自己总结的这几方面，还有许多没有察觉的缺点，需要在与同志们的进一步交流中发现和改进。我将以此次集中教育活动为契机，不断提高自己的综合素质，增强自己工作能力和领导能力，为学校又好又快发展贡献自己的力量。
统计局开拓创新整改措施。
按照市委统一部署，根据市大讨论活动办公室《关于印发整改提高、完善机制阶段工作要点的通知》的具体要求，统计局领导班子精心组织、周密部署，带领全局干部职工积极投入到大讨论活动中来。通过前阶段时间的深入学习、深刻剖析，全局干部职工深化了对解放思想、科学发展的认识，提高了全体党员干部参与大讨论活动的自觉性、主动性、积极性，大家都能以高度的政治责任感对待统计事业，以求真务实的态度对待工作，努力以实际行动展示思想解放带来的变化。整改提高、完善机制阶段是大讨论活动的关键阶段，是整个活动的着眼点和落脚点，是保证大讨论活动取得实效的根本，是对大讨论活动效果的实际检验。为此，我们紧密结合统计工作实际，针对存在的问题和不足，制定了切实可行的整改措施，形成了整改方案。在整改活动中，我们决心坚持开门整改，搞好集中整改，切实解决存在的突出问题，更好地服务人民群众，更好地服务经济社会发展，努力推动全局各项工作顺利开展。
一、存在的问题。
(一)学风上存在放松学习的现象，学习抓得不够紧。
近年来，统计工作越来越忙、头绪越来越多，除正常的统计业务和国家的大型普查外，上级布置的一次性调查、典型调查太多，使班子成员陷到业务工作中，学习虽然比过去加强了许多，但还存在着工作和学习发生冲突的现象。
(二)思想上安于现状、不够解放、开拓创新意识不强。
面对统计改革新形势，思想上安于现状，工作上创新意识不够。只满足于把上级交办的事做好就可以了，面对"四大工程"建设等难度较大的工作，有畏难情绪，开拓创新意识不强。对问题不作深层次的分析，思考不深刻，没有注意到以完善工作方法来推进统计工作的改善。习惯用老办法、老经验来处理工作，不能打破老框框、老套路。工作思路、思维方式有时还不适应当前经济社会发展的新形势，创新意识和上级要求还有差距，思想还不够解放，工作思路不够开阔。
(三)在发展方面和全国先进县市相比还存在着不小的差距。
近年来，市统计局连续13年获得三门峡统计系统目标管理先进单位，多次获得全国经济普查、农业普查、人口普查等国家级先进集体荣誉，在统计工作及统计改革上和过去相比，尽管成绩不小，但是和全国先进县市相比就存在着明显差距。比如在乡镇统计基层基础工作和"四大工程"建设方面，灵宝在三门峡市走在前面，但在全国范围来看，有些方面做得还不够好。
(四)工作作风上存在深入实际不够，统计调查研究之风不盛。
作为统计部门本应多到基层搞一些统计调查研究，为市领导提供有决策价值的统计调研报告，但是由于当前统计工作很艰巨、很繁忙，班子成员都很少到基层进行统计调研。目前统计服务仅限于按期完成统计报表任务，向领导和上级提供经济运行和社会发展的统计结果及执行情况的粗浅分析，统计课题研究、优质服务水平不高。
(五)统计普法、执法力度还不够大，对坚持依法统计存在畏难情绪。
统计数据准确与否，关系到党和政府在人民群众中的形象，影响到各级党政领导的宏观决策是否正确。中办、国办曾经专门下发文件，要求坚决反对和制止在统计上弄虚作假行为；国家、省、三门峡市统计部门与监察机关曾经几次联合进行过统计执法大检查；我们每年也都要查处20起以上的统计违法案件。但是我们在统计普法、统计执法方面力度还不够大，对坚持依法统计存在畏难情绪。
二、存在问题的主要原因及其根源。
上述五个方面存在的问题，是这次活动中我们通过广泛征求意见归纳出的主要问题。局党组经过认真分析认为产生这些问题的主要原因是：
(一)对加强理论学习的认识不够深刻，没有处理好学习与工作的关系。片面认为大家都具有较高的学历，有一定的理论基础、业务能力和工作实践，往往不愿花更多的时间在深入系统学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想上下功夫。在集中学习时，学习文件多，传达会议精神多，政治理论学习少，开展讨论少，学习收效不是很大。
(二)认为统计部门平时任务繁重，应付会议多，致使工作有时不够深入，满足于完成上级领导交办的任务，满足于面上不出问题，创新意识淡化，忽视了对党员干部工作的积极性、主动性、创造性方面的正确引导。工作有时凭经验，按部就班，忽视了自我的进一步完善和提高。
(三)改革创新意识不够。统计管理工作是一项业务性强、法规政策要求严、按程序依法统计的工作，所以在工作中存在求稳的思想，对创造性的开展统计工作创新意识不强。
在找准问题的基础上，局班子及班子成员充分联系思想、工作实际，结合查摆出的主要问题，制定了以下整改措施：
(一)建设学习型机关，提高整体素质。
首先，加强政治理论学习，在全局掀起政治学习的新高潮，系统地学习党的十七大以来的重要文献，深入领会"三个代表"重要思想、科学发展观的深刻内涵，树立正确的人生观、价值观和执政观，增强责任感和使命感，坚定理想信念、理清工作思路、鼓足干事创业的劲头，努力做政治可靠、立场坚定的人民公仆。其次，通过举办统计知识大讲堂等形式大力开展业务学习，班子成员要做统计工作的"准专家",中层干部要做统计工作的专家，不断丰富全局党员干部的专业知识和业务水平，提高解决复杂问题、创造性地开展工作的能力。其三，进一步健全学习制度，坚持周二、五下午集中学习。制定学习计划，在局内网开设"学习园地",为大家提供学习和讨论的平台。在学习方式上采取集中学习与自学相结合，以自学为主，集中辅导为辅。
(二)解放思想，强化创新意识，全面推进工作。
今后尽量多组织一些外出考察学习活动，学习先进县市的先进经验，开阔全局干部职工的眼界，培养大家的创新能力。进一步解放思想，转变观念，牢固树立创新意识，把创新作为工作的灵魂，突破传统思维模式，创新思想、创新观念、创新内容、创新方法，本着"有所为，有所不为"的原则，在实际工作中边实践、边探索、边总结，不断改进工作方法，优化服务方式，完善管理手段，推进各项统计工作不断向前发展。
(三)提高工作标准，牢固树立争创一流工作业绩意识，争创一流业绩。
一是进一步创新目标考核机制、重点工作督查推进机制和干部考核激励奖惩机制。重新修订完善市统计局各项工作制度，严肃工作纪律，转变工作作风，进一步加强对三门峡市局和我局下达的年度各专业责任目标完成情况的督查、考核奖惩力度，做到奖罚分明。二是组织全局干部职工瞄准全国统计工作先进县市查找差距，制定切实可行的争创一流业绩工作措施，确保灵宝的统计工作在2012年度三门峡统计系统评比中名列第一。
(四)强化服务意识，深入开展调查研究，着力提升统计服务质量。
继续密切关注经济社会运行情况，深入开展调查研究，积极开展统计咨询服务，努力提高统计服务水平。一是要关注宏观调控政策的实施及对我市经济发展的影响，做好统计信息提供和进度分析工作。密切关注经济生活中的新情况、新问题，及时对经济运行情况进行客观准确的监测和预警分析。努力改进分析方法，拓展形势分析的深度和广度，提高及时性和准确性，增强对策建议的可操作性。二是要紧紧围绕市委、市政府的中心工作，局班子成员要带领业务骨干深入开展"下基层调研"活动，对全市经济社会发展中的热点、难点、重点问题进行分析研究，形成一批高质量的调研报告。对如何增强县域经济综合实力，全面建设小康社会的城镇化、工业化、农业现代化的发展途径问题，建设和谐社会，以及农民增收、重点项目建设、非公有制经济发展、就业和劳动力转移、人民生活水平提高等深层次问题，及时开展统计调查和分析研究，努力实现分析研究水平的新突破。三是积极开展统计社会咨询服务。认真搞好社情民意调查，拓宽统计信息的发布渠道，逐步规范统计数据发布的方式，增加统计数据发布的内容，使社会公众能够及时方便地了解有关统计信息。
(五)加大统计普法力度，严格执行统计法律法规，加大对统计违法行为的查处力度。
要按照上级统计部门和市依法治市办的统一部署，认真进行统计普法宣传。目前我们正在全市范围内开展统计数字质量大检查活动，加大对统计违法案件的查处力度，坚决反对和制止在统计上的弄虚作假行为。
总之，我们要进一步加强组织领导，强化责任意识，通过认真落实以上各项整改措施，在各级党组织和广大干部群众的监督下，彻底解决班子及班子成员存在的突出问题，实实在在把各项工作落到实处、抓出实效，充分利用统计资源优势，为县域经济发展，为推动灵宝经济和社会事业的全面进步，为实现"富裕文明、平安和谐、生态宜居新灵宝"做出积极的贡献。
自我边界意识（优秀17篇）篇十五
今年的“读书实践成才”活动，管理局领导欣然为我们推荐了三本好书。我是一个书虫，不愿意让任何好书与自己擦肩而过，加之开复先生在我心目中一贯的良师形象，使得《做最好的自己》成了我当然之选。在我看来，一本好书的价值并不仅仅在于阅读过程的片刻愉悦，更是为人打开一扇通往新世界的大门。在这一点上，《做最好的自己》没有辜负我的厚望。
书中，开复先生提出了“成功同心圆”，即以正确的价值观为核心，辅以积极、同理心、自信、自省、勇气、胸怀六种重要的人生态度作为同心圆的第二层，再以追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟通六种行为方式构成同心圆的最外一环。
这本书大多的观点在开复老师先前的文章中已有阐述，对于拜读过那些文章的我来说，这本书并没有太多全新的观点。但这本书的价值就在于，将所有散落于各处的观点系统化，汇集成册，让人一次领略，就如同转瞬之间遍览名山大川一般，痛快!
在阅读过程中，我总会情不自禁用自身与之对比，不经意间，便成就了一次心灵的洗礼。对我而言，这是一次很好的自省，让我对自己的优势与不足有了一个相对清醒的认识，也让我得以重视自己曾经忽略的一些东西。课前的预习可以让人更好的理解老师所讲的内容，反之，仅仅被动接受一本书带给你的内容并不意味可以深刻的理解。一本好书，不同的人品味，感受差之甚远。工作的几年，我学会了思考，而这本书上的内容恰好是我近一年多时间里思考的问题，许多道理都是付出相当的代价才得以悟出，无意间的预习让我从阅读中得到了更多的震动。虽然感叹开复先生没有早点完成此书，但转念，即便那时我读到此书，没有一些刻骨铭心的东西，对于开复先生的箴言，我不可能有今天这样的体会。
读过这本书后，我对成功有了新的认识，成功就是不断的超越自己，让自己的人生快乐、充实、有意义。事业进步是成功，给家人快乐是成功，广交朋友是成功，帮助他人也是成功。成功不遥远，不虚度此生就是成功。成功就是做好每件事，快乐每一天。
成功的标准不是单一的，社会给每个人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上竭尽全力扮好自己的角色，将自己的价值发挥到极限，不管是令人瞩目的，还是普通平凡的，那都是一个成功者。比如：梅的凌寒，兰的幽香，竹的坚贞，菊的淡泊，他们都在自己的天地中展示他们独有的风韵;鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸深山，驼走大漠，他们都在自己的领域中尽显独特的魅力。当然，在现实社会中，或许我们每个人都有自己无法实现的梦想，或许我们的理想和现实存在差距，但是，许多事情是我们无法改变的，我们所能做到的就是不要茫然，改变自己的心态，改变自己的情绪，改变自己的思考方式，尽自己最大的努力让自己的生命充分燃烧，追求做最好的自己。
人所处的位置是不相同的，社会给每个人提供了不同的生活环境，只要正确找准自己位置努力去做，不盲目的比较，不管是出类拔萃，还是默默无闻，那都是一个成功者。比如：拿自己的优点与别人的缺点比，可能会比出上进心，也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺点与别人优点比，可能比出自卑，也可能比出努力奋斗。其实，成功有大小之异，无轻重之别，何必在意是否超越了别人，要在乎的是超越自己。因为，这个社会需要居里夫人、爱因斯坦，也需要李素丽、徐虎，只要敢于和不断超越自己，就有资格，也有可能成为最好的自己。
选择成功的道路是多样的，成功给每个人提供了不同的途径，只要综合考虑各种因素的利弊，选择一条最理想、最适合自己的道路，不管是功成名就，还是身败名裂，那都是一个成功者。比如：中庸就是要在复杂、多变的环境中，审慎而冷静地选择最好的解决方案;中庸就是要在诸多对立统一的因素中，敏锐而智慧地寻找最佳的均衡状态。其实，无论抉择正确与否，无论结果如何，已经做出的决定就无法收回了，只有坦然接受。因为，现实社会上不是每个人做每件事情都能达到自己理想的目标，只要达到择前“重重”思考、择后“轻轻”放下，那就能成为最好的自己。
如此，我希望自己能成为一个“德才兼备、以德为先”的人;一个能够从思考中认识自我、从学习中寻求真理、从独立中体验自主，从计划中把握时间、从表达中锻炼口才、从交友中品味成熟，从实践中赢得价值、从兴趣中攫取快乐，从追求中获得力量的人;一个有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同的人。
结合当下的工作，首先，摆正工作心态，这是成功的基础。在平时工作中，不管做任何事，都应该把心态回归到零，始终抱着学习的态度，将每次任务都视为一个新的开始，一段新的历程。在刚工作的时候，我热情满怀，踌躇满志，但是随着时间的推移，不但当初的热情减少了很多，而且有时怀疑自己当初的选择是否正确。这样的心态首先让我失去了对工作的积极性，显得很消极，没有正确的心态，连成功的基础也没有，如何到达成功?所以，只要我争取摆正心态，积极面对一切，每天都有进步，每天都做得更好，一定会有所收获。
其次，在生活、工作中要诚信待人，努力做到言行如一、言出必行。尤其在对待老同志方面，老同志每个人都有自己的个性，每个人都希望得到他人的尊重。作为一名为老干部服务的工作人员，要用真心换真心，只有充分理解老同志的心情和要求，得到他们的尊重和支持，才能体验到其中无穷的快乐。
做最好的自己，强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。我今天工作是不是比昨天更认真?我今天对待老同志是不是比昨天更诚恳?书中说：“每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，便会不断地向最好的自己的境界靠拢。”
我想这也许不算最成功，但已经做到了最好的自己。良师益友对一个人的成长大有助益，但良师益友却可遇不可求，良师尤为如此。可称之为良师的人，大多是在某一领域经验丰富且善于思考者，如此才能高屋建瓴为人指出明路。虽然不遇良师并不妨碍继续前行，但良师的催化作用，可以让人少走许多弯路，加速成长。开复先生便是一位良师，《做最好的自己》算得上这位良师悉心打造的一本好教材，通过它，虽不曾与开复先生谋面，却不妨碍与先生神交，听着先生将一些道理娓娓道来，辅以一个个真实的故事，乐在其中。
尽信书不如无书，简单的照搬书中建议恐怕也不是开复先生希望看到的，毕竟，每个人都有自己的精彩。再好的一本书也不会让人读罢便脱胎换骨，成就一番大事业，它给人带来更多的是一些可以指导我们未来学习工作生活的原则，和一些对待问题的思考方法。作为一名读者，我感谢开复先生带来了《做最好的自己》。
大家听到这个题目肯定很奇怪!认识自我?自己天天看自己，怎么要认识自我吧。别急，我说的是能正确认识自我!我是通过自己的错误认识自己的!
我是一位读书较好，在班里当认中队委的学生，老师总是夸我学习好，不说谎~~~~~~~，我也得意洋洋，在别人面前炫耀。
在一个双休日，我正在写作业，快把作业ok时，一个作业难住了。我说的可不是作业题目难，是这个作业要写很多内容，现在我有是想去玩。于是，一个邪恶的念头产生：何不简便了作业。当时的我没有往常冷静的大脑，没有想想自己这样做对不对，只一味得想快点写好，早点出去玩，摆脱写作业的阴影。于是我开始了简便。
刷刷刷，几下，我就把这个作业写了好。心想：终于写好了，我的小组长是我的好朋友，不会“出卖”我的。于是我去玩了。
第二天，我的小组长来检查作业了。我把写好了的作业给他看，当他检查到最后一个作业是，说：“把这个作业拿出来。”我慢吞吞的把作业拿了出来。小组长一看，立刻大喊起来：“哇塞，中队委作业简便耶，大新闻，我要去告诉老师!”我马上制止，说：“行行好，我们可是好朋友!”但他不听这一套，马上告诉了老师。
哥白尼用火的考验让人类认识了"天圆地方"的错误;法布尔极尽一生的精力认识了昆虫世界的精妙绝伦;托尔斯泰用坟墓的朴素让物欲横流的世界中追逐的人们认识了人生真正的内蕴;甘地用一生不懈的奋斗让世人认识了和平和独立的重要性;中国人民用几世几代人的鲜血认识了社会主义在中国实行的正确性。
认识的过程是漫长的，认识的结果却是美好的。然而，最艰难的认识，却莫过于对自我的认识。
人无论是高尚的，猥琐的，优秀的，卑劣的，聪慧的或愚钝的，在匆匆的人流中，往往会迷失了自我。在无暇自我反省的意识形态下，往往会处于自我感觉良好的状态。孰不知，当你感到天空蒙尘的时候，最重要的是擦一擦你的那不太清亮的双眸。
善于自我认识的人是比比皆是的。伟大的鲁迅先生一向以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”自律，他热爱青年，支持青年，甚至还闹出过为青年人补靴子的笑话。然而，当他发现“青年人中也有虫豸(蠹)"的时候，他并未因要保存面子而一意孤行，而是适时的反省自己，解剖自我，因而更为后人所推崇。当代的大作家史铁生，在与顽症的搏斗中，正确地认识了自我的缺陷和价值，而能以一种平和的心态来对待生活中的坎坷和磨难。他写道："我常以为是丑女造就了美人，我常以为是懦夫衬托了英雄，我常以为是愚氓举出了智者，我常以为是众生度化了佛祖。"。
伟人常常也是智者，他们不仅为我们发现真理，也为我们树立了敢于正视自我的人性的榜样。对于平凡的众人，自我认识却并不那么简单。“9·11事件"之后，美国的一些政府和学校开始实行每日唱国歌并宣誓的行动，以此来唤起民众的民族意识。而一些真正能够自我反省的美国人却意识到了：这种做法说明美国政府是热衷于战争，而不是和平，美国政府在一意地反_怖，却没有能平静下来想想是不是美国自身的一些问题才造成了这样的局面。
一个人最美好的品质是能够自我认识，并纠正自己的错误，只有这样，人类才能发现生活的美好和他人的优点。.
人啊，常常败在自己的手下!
面对着镜子里面的人，你不妨问问：他(她)是谁?请不要偷笑我此话太傻，俗话说：一个人最大的敌人莫过于自己。要战胜这个最大的敌人首先要认识自我，了解自我。但，究竟有多少人想过你了解自我有几分。
当你为了风度而故作潇洒，为了成熟而故作深沉，为了迎合他人而人云亦云，你是否暗地里想过，我了解自己吗?当你为自己力所能及的事徒劳奔忙时，你是否记得那句话：不是你的，就别再勉强。
我们固然渴望潇洒的外表，和谐的人际关系;顽强的毅力，进取的精神我们也不能少。但我们不能因盲目地追求而失去自我;不必因没有闭月羞花之貌而自惭形愧。找到自我，重要的不在于虚有其表，而在于丰富的内涵，在于自自然然如行云流水般的一言一行。
寻找自我，树立自我，相信自我。迷茫时不必祈求神灵，忧愁时不必寄情于深邃的夜空，最好的依靠自我。应当确信，上帝就是我!“从来就没有什么救世主”认识自我，客观的评价自我，才能找准自己的'位置。只有认识到真正的自我，才能放飞希望的奔马，冲出浩瀚的大海，去寻找属于自己的那片天空;去创造辉煌，奏响人生最美的乐章。
自我边界意识（优秀17篇）篇十六
一个党员有无党性或党性之强弱，不只是个人的表现及作用问题，而是在很大程度上关系着、影响着党的凝聚力、感召力和战斗力的问题。对于一个马克思主义政党来说，仅仅承认党性和宣传党性是不够的，更重要的是把捍卫党性和弘扬党性变成一种有意识的活动，使同党与生俱有的党性变成一种真正的现实力量。而大学生党员是大学生队伍中的优秀分子。大学生党员的作用发挥得好，起到先锋模范作用，则广大大学生就会对党充满信任；相反，则会损害党在大学生心目中的形象。因此加强高校学生党员的党性修养，是党员的核心内容，是做合格共产党员的决定因素。
党性修养、党性原则与自身素质齐头并进争取入党期间，必须在学习过程中端正入党动机，首先做到思想入党，即是全心全意为人民服务。只有明确入党动机之后，你才会从内心真正的明白加强党性修养的迫切与必需，并在此过程中提高自身的素质，以符合一位向往党组织的积极分子的身份。党性修养还可以分为政治理论修养、思想意识修养、道德品质修养、组织纪律修养和作风修养。而这其中就包括了我们所说的自身素质。我们自身素质，既有文化素质方面，也有精神素质，还有道德素质等，这与党性修养是一脉相承，互相照应补充的，党性修养补充了作风纪律方面的，而自身又补充了文化教育知识方面的。
由此我们应该有意识地提高自身的党性修养，学好科学文化知识和加强思想道德素质。党性观念是指党员个体的待人处事的基本观念和态度，而党性原则则是党的组织对他的每个成员的基本要求。党性第一原则是解放思想，实事求是，理论联系实际，一切从实际出发，这是党的思想路线。而毛泽东同志也曾经说过“没有科学的态度，即没有马克思列宁主义理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。”
从群众中来，到群众中去，坚持群众路线，这是我们党区别于其他任何政党的显著标志之一，在长期的革命和建设实践中，我们党与人民群众建立了十分密切的联系，这是我们战胜敌人和克服困难的力量来源。党性的第六条基本原则是勇于开展批评和自我批评。一、实践“保持共产党员先进性”，切实加强高校学生党员党性修养的必要性党性，是一个政党所固有的本性，是其所代表的阶级属性的集中体现。
所谓党性修养，就是党员的自我教育和自我改造。不同阶级的政党有不同的党性。是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。我们党的这一根本性质，以及在长期的革命和建设的实践中我们党在坚持这一性质的基础上形成的区别于其他政党的特点，就是我们党的党性，也是每一个共产党员所应具有的党性。1、加强党性修养是党在新时期的迫切需要随着我国的对外开放，社会主义市场经济体制的逐步建立和不断发展，价值规律的基本原则不仅在经济领域发挥作用，还必将对人们的行为方式、生活方式和思维方式产生影响，以致影响到大学生党员的价值观念和生活态度。在大学生党员中，有些党员把金钱放在首位，把物质利益看得过重，在处理集体利益与个人利益上，有的学生党员推崇的是个人主义，重个人利益，轻国家集体利益。
与我们党的宗旨和目标背道而驰、相距甚远，在此关键时期，必须加强对大学生党员的党性修养教育和引导，要始终不渝的坚持我党全心全意为人民服务的宗旨和为共产主义事业而奋斗的目标。2.加强党性修养是大学生党员所处的特殊地位和自身的特点决定的大学生党员正处于黄金年龄，二十来岁，也正是世界观、人生观、价值观形成的最关键时期。年龄小，处世不深，加入党组织的时间不长，受教育和锻炼的时间短，缺乏党性锻炼，认识容易出偏差，对错误思想的分辨力不强，对待一些抽象原则的问题容易赞成正确的观点，而在一些涉及现实的、比较具体的问题上往往容易持错误的结论。大学生和党员的双重身份决定了大学生党员的特殊地位。
党组织发展的学生党员质量的好坏，关系到党的形象和威信，关系到建设有中国特色的社会主义事业能否后继有人，关系到我国社会主义现代化建设事业在21世纪能否巩固和发展。因此，在社会主义市场经济逐步建立和不断发展的今天，更应该抓紧对大学生党员的科学的世界观、人生观、价值观的教育，增强辨别是非的能力，确立牢固的社会主义思想信念和远大的共产主义理想。二、影响大学生党性修养的因素当前绝大多数大学生党员所表现出的党性修养是比较好的，他们的综合素质较高、个性突出、自我意识较强，但少数学生党员政治敏锐性较差，缺乏系统的理论武装，缺少为社会、为他人奉献的精神，缺乏正确的价值取向和择业观，入党动机不纯，社会责任感不强，功利色彩浓重，对于个人的成功是否符合国家及社会的要求等问题考虑甚少。因此在学习、工作和生活中，一些大学生党员也就缺乏发挥党员先锋模范作用的自觉性，发挥不出中坚骨干作用，主要可以归结为以下三个方面。
1.改革开放对大学生党员价值观的影响当前，党的传统意识形态的指导地位受到了由社会经济生活多样化带来的思想文化价值观念多样化的严峻挑战。当前经济发展中的很多领域存在操作不规范现象或负面影响与大学生的期望值之间形成的强烈反差，极易导致一些大学生党员产生道德行为失范。在复杂的社会环境的影响下，一些大学生党员也会染上急功近利的毛病，导致个人忧虑感增强，人际交往减少。现代网络信息技术不断发展，大学生可通过网络获取大量信息尤其是受外来文化和外来道德价值观念的影响，他们的价值观功利化，人生观享乐化，世界观实用化。
2.西方文化渗透对大学生党员党性修养的影响涉世不深的大学生极易成为西方“西化”、“分化”的主要对象。在境外敌对分子的配合下，国内一些反动势力经常通过各种通讯手段骚扰在校的大学生，向他们宣传一些反党、反社会主义的言论；在西方势力的支持下，境外大量的反动信息，通过网络、书刊等多种渠道向大学校园传播散布，他们企图通过这种方式损坏中国领导人在人民群众中的形象，动摇中国共产党的领导，否定社会主义制度。这会对一些大学生党员的思想和行为产生不可忽视的影响。
3.高校党建存在问题对大学生党员党性修养的影响尽管各高校党委已十分重视加强学生党建队伍的力量，但学生工作、思想政治工作整体上仍处于疲于应付日常学生教育和管理工作的状态，基层党建队伍还存在着对党建工作投入不足，不够及时、深入等问题。一些高校对学生党员发展的比例要求使得不少党务工作者对学生党员的教育培养，特别是入党以后的进一步教育不够重视，这就使得大学生党员的锻炼平台不够完善。
自我边界意识（优秀17篇）篇十七
在本文中,笔者认为自我意识活动涵盖自我认知活动和自我评价活动,并从个体自我的角度对自我意识自觉的'意义从四个方面作出初步探讨.笔者认为,自我意识自觉意义的核心是自觉其为主体的意识;自我意识自觉是自由的首要条件,是最值得研究的;良心机制作为特例,发挥着重要的作用;面对荒诞,自我意识自觉的意义更是责任重大.
作者：甘琦ganqi作者单位：上海大学社会科学学院,上海,200444刊名：社科纵横英文刊名：socialsciencesreview年，卷(期)：200722(12)分类号：b022关键词：自我自我意识良心机制荒诞自由自觉