出塞的诗意和体会(专业13篇)

时间:2023-11-10 作者:薇儿出塞的诗意和体会(专业13篇)

总结心得体会可以帮助我们从中汲取经验教训,为自己的人生道路提供宝贵的指导。下面是一些关于心得体会写作的范文,供大家参考和借鉴。

出塞的诗意和体会(专业13篇)篇一

近年来,随着生活水平的提高和自由行的普及,越来越多的人选择去塞外旅行,感受不同的风土人情和探索自我。而作为旅行中的一种特殊体验,出塞具有独特的魅力。在这个过程中,人们不仅探寻着自己内心深处的需求和渴望,也感受到了沉浸在大自然中的宁静与宏伟。出塞的经历给了我很多心得体会,让我对自己和世界有了更深入的认识。

首先,出塞让我体验到了一种真正的自由。在现代城市中,很多人都被生活的琐事和压力所困扰,往往无法真正做到内心的宁静。而出塞则让我远离了这些束缚,身处在无边无际的大自然中,我仿佛拥有了整个世界。在广阔的草原上,我可以尽情奔跑,挥洒着自己的汗水和欢笑,忘却一切烦恼与纷扰。出塞使我远离了现实的束缚,感受到了真正的自由和快乐。

其次,出塞让我对生命和自然有了更深的感悟。在城市之中,我们习惯了繁忙和喧嚣,很难察觉到自然界的美丽和伟大。而出塞的旅行,使我切身感受到了大自然的神奇和力量。无尽的草原和蓝天在我面前展开,仿佛是一幅宏伟壮丽的画卷。我看到了马群奔腾,鸟儿翱翔。这一切让我感受到生命的力量和包容,使我对自然界充满了敬畏之情。出塞的经历激发了我更加珍惜生活,认识到自然界的伟大和人类力量的渺小。

同时,出塞也给了我对世界的多元文化的认识。在塞外的旅行中,我结识了许多来自不同民族和国家的人们。他们拥有不同的皮肤颜色、不同的文化背景和价值观。通过与他们的交流,我了解到了世界的多样性。每个人都有自己独特的故事和经历,这让我更加开阔了视野,明白到了人类社会的多元和包容。出塞的旅行让我认识到了文化的多样性和传统的重要性,也让我更加乐于接受和尊重不同人群,不仅仅局限于自己的小圈子。

最后,出塞也让我对自己的成长与发展有了更清晰的认识。在漫长的旅途中,我克服了许多困难和挑战,学会了独立和坚强。我体验了大自然的严酷和无情,也体会到了人与人之间的互助和合作。在旅行的每个环节中,我都在不断迭代自己的能力和才华。每一次的出塞都是一次成长的机会,让我明白了自己的潜力和能力边界。与此同时,出塞也让我更加明白了自己的梦想和追求,为我未来的人生设定了更高的目标。

总之,出塞是一个独特的体验,它让我体验到真正的自由,体悟到了生命和自然的伟大,认识到了世界的多元和文化的多样性,也让我更加清晰地认识到自己的成长和发展。出塞的心得体会让我对自己和世界有了更深入的认识,也让我迫不及待地期待着下一次的出塞之旅。

出塞的诗意和体会(专业13篇)篇二

挽弓当挽强,用箭当用长。

射人先射马,擒贼先擒王。

杀人亦有限,立国自有疆。

苟能制侵陵,岂在多杀伤。

这首诗的语体”似谣似谚,最是乐府妙境"(《杜诗说》)。

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等。汉族,湖北襄阳人,生于河南巩义,盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中的影响非常深远,备受推崇。后世诗人阵志岁有“最尚杜工部之系心国民”之语。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念之。杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。

出塞的诗意和体会(专业13篇)篇三

出塞行是指古代士兵在战争之后离开长城出塞,回到故乡,与亲人团聚的一种活动。这是一次充满艰辛和希望的旅程,在历史上有着深远的意义。近期,我有幸参加了一次模拟的出塞行活动,切身体会到了士兵们在战争中的辛苦和他们回乡的喜悦。在这次活动中,我收获了很多,深深地感受到了团结、勇气和毅力的力量。

第二段:勇气在战争中的重要性。

在出塞行活动中,伴随着模拟战斗的画面和音效,我切实地感受到了战争的残酷和战士们的勇气。他们不顾生命的危险,勇往直前。这让我深刻体会到,在战争中拥有勇气是多么的重要。只有勇敢面对困难,才能在战场上立于不败之地。这也给了我很大的启发,要勇敢面对生活中的挑战,永不放弃。

第三段:团结合作的力量。

团结在战争中是不可忽视的力量,同样,在出塞行活动中也是至关重要的。士兵们在战斗中紧密配合,相互支持,即使是在最残酷的环境下,也能团结一致,共同战斗。通过这次活动,我深刻认识到团结合作能够战胜一切困难。在日常生活中,我们也应该注重团结,懂得与他人合作,互帮互助,共同追求目标。

第四段:毅力和坚持的重要性。

出塞行活动持续了很长时间,而士兵们在这期间必须保持毅力和坚持。即使他们疲惫不堪,也不能轻易放弃。我很佩服他们的毅力,在困难面前坚持到底。这让我明白,只有拥有毅力和坚持的信念,才能坚定地向前,战胜困难。

第五段:感悟与展望。

通过这次出塞行活动,我获得了很多宝贵的经验。我深刻认识到勇气、团结和毅力的重要性,并且意识到只有通过不断地努力,才能实现自己的目标。未来,我会继续努力,学习士兵们的精神,勇往直前,永不放弃,为实现自己的理想奋斗到底。

在这次出塞行活动中,我对战争的残酷和战士们的付出有了更深入的理解。同时,我也从中汲取了力量,认识到团结、勇气和毅力的重要性。无论是在战场上,还是在日常生活中,这些品质都是我们前进的动力。正是这次出塞行活动,让我明白了何为真正的团结和勇气,并且激励我坚持不懈地追求梦想。我相信,在未来的日子里,我将继续努力,不止步于现状,为实现自己的目标而坚持奋斗。

出塞的诗意和体会(专业13篇)篇四

这是一首慨叹边战不断,国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关,明月秦时,大有历史变换,征战未断的感叹。二句写征人未还,多少儿男战死沙场,留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿,冀望有“龙城飞将”出现,平息胡乱,安定边防。全诗以平凡的语言,唱出雄浑豁达的主旨,气势流畅,一气呵成,吟之莫不叫绝。

关秦月,无不是融情入景,浸透了人物的感情色彩。把复杂的内容熔铸在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。这首诗意境雄浑,格调昂扬,语言凝炼明快。

出塞的诗意和体会(专业13篇)篇五

本诗被人们称为:“唐朝七绝之首”。

这是一首慨叹边战不断,国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关,明月秦时,大有历史变换,征战未断的感叹。二句写征人未还,多少儿男战死沙场,留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿,冀望有“龙城飞将”出现,平息胡乱,安定边防。全诗以平凡的语言,唱出雄浑豁达的主旨,气势流畅,一气呵成,吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作,实不过分。

塞当作求取功名的一种出路。一些大都有边塞生活经历的知识分子,他们的诗歌以描写边塞生活为主要内容,这就形成了所谓“边塞诗派”。王昌龄是这个流派中的重要成员。

诗从写景入手。“秦时明月汉时关”,皓月当空,照耀着万里边疆的关塞,显示了边疆的寥廓和景物的萧条。在“月”和“关”的前面用“秦汉时”加以修饰,使意境更加高远,把我们引到了遥远的古代,更引人深思:秦汉以来边防战争连续不断,一直持续至今,真是拖得太久了!这是从时间上描写边塞的悠久。

面对这样的景象,边人触景生情,自然联想起秦汉以来无数献身边疆、至死未归的`人们。“万里长征人未还”,又从空间角度点明边塞的遥远。这里的“人”,既是指已经战死的士卒,也指还在戍守不能回归的士卒。“人未还”,一是说明边防不巩固,二是对士卒表示同情。这本是一个问题的两个方面,前者是因,后者是果。这是从秦到汉乃至于唐代,都没有解决的大问题,怎样来解决这个问题呢?第三、四两句就是诗人的回答。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”,直接抒发了边防士卒巩固边防的愿望和保卫国家的壮志:只要有卫青李广那样的名将,敌人的马队就不会度过阴山。这两句写得意在言外。意思就是说:由于朝廷用人不当,使将帅不得其人,才造成了烽火长燃、征人不还的局面。

这首诗虽然只有短短四行,但是通过对边疆景物和征人心理的描绘,表现的内容是复杂的。既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能的不满,同时又以大局为重,认识到战争的正义性,因而个人利益服从国家安全的需要,发出了“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情。

诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘,他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。景物描写只是用来刻画人物思想感情的一种手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透了人物的感情色彩。把复杂的内容熔铸在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。这首诗意境雄浑,格调昂扬,语言凝炼明快。

《出塞》诗作者简介。

王昌龄(698―756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱,困于农耕,年近不惑,始中进士。初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起,为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

出塞的诗意和体会(专业13篇)篇六

秦汉时的明月,秦汉时的边关,(互文的修辞手法)至今依然如故,而战争却一直不曾间断,已有无数将士血洒疆场,又有多少战士仍然戍守着边关,不能归来。只要镇守龙城的飞将军李广还在,就不会让匈奴的骑兵跨过阴山,侵犯我中原。

注释。

1、但使:只要。

2、龙城:是匈奴人祭祀祖先、天地和鬼神的神圣场所。卫青第一次出塞便直捣龙城,将其付之一炬,在心理上,给敌人以沉重打击。

3、飞将:指汉朝的飞将军李广,资治通鉴和史记均有记载。

4、阴山:昆仑山的北支,起自河套西北,横贯绥远、察哈尔及热河北部,是我国北方的屏障。

出塞的诗意和体会(专业13篇)篇七

作为中国古代一部重要的文学作品,《读出塞》以其独特的文学价值和历史价值吸引了无数读者的关注和研究。读《读出塞》不仅可以加深我们对中国历史和文化的理解,更能够激发我们对于人生意义的思考。在本文中,笔者将分享自己对《读出塞》的心得和体会。

第一段:读《读出塞》,我深感中华文化的博大精深。

《读出塞》是中国古代文学史上的巨著,它生动地描述了北魏时期鲜卑族领袖拓跋珪出征的一段真实历史。通过对于这个历史事件的描述,我们可以感受到民族文化的多样性和中华文化的博大精深。文学作品的魅力在于其能够把人们带到不同的文化背景下,让人们对于自己的文化传承有更加清晰的认知。

第二段:读《读出塞》,我深切体会到战争的残酷和伤害。

《读出塞》中塞北荒蛮的自然环境和鲜卑人与汉人的冲突让我真切地感受到了战争的残酷和伤害。在战争的洪流下,人们不仅失去了亲人和家园,更失去了对于生命的尊重和珍视。读到满腔豪情的拓跋珪最后只能流亡海外,不禁让人产生深深的哀婉之感,也让我们对于战争和和平有更加深刻的理解。

第三段:读《读出塞》,我领悟到了追求信仰和理念的重要性。

在《读出塞》中,拓跋珪是一个富有理想和信仰的领袖,他的追求是国家的繁荣和人民的幸福。为了达到自己的目标,他甚至不惜用武力征服别的部落,但他本身的理念还是追求和平、民族团结和人民安康。这让我深感信仰和理念对于一个人的重要性,只有拥有这样的信仰和理念,才会在自己的一生中追求真正的价值和意义。

第四段:读《读出塞》,我受到启发和鼓舞。

《读出塞》中拓跋珪的英雄气概和对于民族团结的坚定信仰,让我感受到了人生的应有姿态,也让我感悟到了人生的意义和价值。在日常生活中,我们也需要如拓跋珪一样,对于人生有自己独特的理解,有自己对于事物的态度和取舍,这样才能够走出一条真正属于自己的人生之路。

第五段:读《读出塞》,我深感文学的魅力和意义。

文学作品的魅力在于它所具有的虚实结合、艺术表达和人生哲理,而《读出塞》正是一个具有这些特征的经典之作。在读《读出塞》的过程中,我不仅感受到了文学的魅力和意义,更发现了自己的文学追求和思考。这样的文学作品会在读者心中留下一个永久的印象,在人生中起到一个独特的作用。

总之,《读出塞》无论从历史价值、文化意义还是人生哲理上都具有非常深厚的内涵和丰富的价值。在我们的人生旅程中,多读读这样的文学作品,会让我们对于人生有更加深刻的理解和认知,也会让我们在自己的人生道路中走得更加从容和坚定。

出塞的诗意和体会(专业13篇)篇八

《出塞》是中国古代民歌,歌颂了塞外边疆的荒凉和游牧民族的英勇。这首歌曲展现了中国古代边塞军民的忍辱负重、不畏艰险的精神风貌。通过阅读和分析这首歌曲,我深感其中所包含的革命情怀和高尚品质对我们今天的影响和启示,也对我个人的成长和奋斗产生了深远的影响。

第一段:《出塞》歌曲的背景和观感(200字)。

《出塞》是一首古老而激昂的民歌,描绘了古代边塞军民的生活场景以及他们对祖国的无限热爱。通过歌词中那一声声悠扬的号子和深沉的哀思,我们能够感受到军人们在漫长的边塞岁月中所遭受的孤寂和艰辛。这首歌曲催人泪下,激发起了我对历史的思考。它不仅体现了中国人民对自由和平的渴望,也唤起了我们对那些为国家犧牲年轻生命的军人的无比尊敬。

第二段:《出塞》所展现的革命情怀(200字)。

在《出塞》这首歌曲中,我们可以听到坚定和奋进的革命情怀。歌曲以烈火中永不退缩的精神,表达了民族精神和爱国主义的原动力。尽管当时的历史条件是多么的恶劣,边塞守军却依然坚韧不拔,保卫着祖国的疆土。这种对国家的忠诚和勇往直前的革命精神对我产生了强烈的触动。它让我明白,只有不怕辛劳、顽强拼搏,才能以自己的方式贡献给国家和社会。

第三段:《出塞》贯穿的高尚品质(200字)。

《出塞》歌曲中,有一种高尚的情感:对亲人的思念、对家乡的眷恋、对生命的热爱。这些情感所融入的地方就是歌曲的每一个音符中。这些高尚品质激励着我,让我明白了家乡和亲人们对我的重要性。同时,对生命的热爱也教会了我珍惜当下,不断努力追求自己的目标,并将自己的力量奉献给社会和人民。

第四段:《出塞》对个人成长和奋斗的影响(300字)。

《出塞》这首歌曲不仅启示了我,也对我的个人成长和奋斗产生了深远的影响。首先,从中我学到了无论在何种环境下,都应保持乐观、积极的人生态度。无论是在学习上还是工作上,面对困难时我都能坚持不懈、百折不挠。其次,《出塞》也使我认识到,只有通过努力和奋斗,我才能实现自己的梦想,并为自己付出的努力感到骄傲自豪。最后,这首歌也让我更加明白,无论身处何方,我都应以感恩之心对待家人、亲人和社会提供给我的一切。

第五段:总结和展望(300字)。

通过阅读和分析《出塞》这首歌曲,我更加深入地理解了历史的厚重和民族的复兴。这首歌曲使我对革命情怀和高尚品质有了更深刻的认识,并给我留下了长久的影响。在今后的人生中,我会时刻保持对国家的热爱,坚守正道、拥护真理,不断追求自己的梦想。我相信,只要每个人都能够用心感受到《出塞》这首歌歌词所表达的情感和意境,我们就能够共同迈向一个更加辉煌的明天。

出塞的诗意和体会(专业13篇)篇九

出塞曲是中国古代文学中的一种特殊形式,它通常描写的是边塞守卫和边界民族的生活。其中最著名的就是南北朝时期的《出塞曲》了。作品以悲壮的音乐表现出了士兵们保卫疆土的忠诚和坚定,深刻地反映出那个时代军民之间的深厚感情和浓烈爱国主义精神。在随着时空的变迁,出塞曲仍然流传下来,并不断影响着这个国家的文化精神。

一、出塞曲是什么?——介绍形式和起源。

出塞曲是中国古代文学中的一种特殊形式,是指描述边疆和防御工事的诗歌、曲调和音乐。最早出现在南北朝时期,通常描写边塞守卫和边界民族的生活。出塞曲的出现是由于中国古代国家处于战乱不断的时期,朝廷为了防御外族的侵略不断加强边塞军事力量,出塞曲形成了与时代相适应的艺术形式。

二、出塞曲的影响——体现了当时的时代特点。

《出塞曲》作为一首具有代表性的作品,通过描写战争的悲壮气息,表达了当时军民一心保家卫国的精神。它是表现出典型的士人意识,强调了抽象亲情、友情、爱情的精神力量;借由具象的军者形象,具体形象地表现出来,使人们能够感受到一种真实的情感共鸣。出塞曲的出现为汉朝士族的文化精神和政治生活注入了新的生机,也为今日中国人民的爱国主义情怀留下了印记。

三、出塞曲的特点——以抒发情感为主。

出塞曲是一种抒发情感的艺术形式。在古代的诗歌风格中,以传达出士人感情为主,出塞曲更加靠近于民间诗歌的风格,更向人们传达出一种抒发情感和温情的感觉。因此出塞曲在民间广泛传唱,流传到现在依然千古不灭。它关注军民感情,表达出一种深刻的文化内涵,无论是当今社会中文艺界还是普通百姓都对出塞曲热爱不已。

四、出塞曲的表现手法——同命题词相应。

出塞曲在表现手法上与同类题材词作品相似,但在情感的表达上却令人心潮澎湃。它的表达不像诗歌、词牌那样沉稳,而是更具有一种情感上的冲动性。这种表现手法和翻译方法都体现了古代词作的表现手法,也承载了古代文化传承的精神实质。

五、出塞曲的现实意义——加强国家意识形态教育。

出塞曲正是源于对民族国家未来无限忧虑的农民和士族精英,乃至当代奋斗者,也是一种具有开阔根源的哲学与地理性的气节和精神上的鼓舞。接下来的时间,我们应该加强对出塞曲的教育,将其作为一种国家意识形态借由公共教育体系和文化领域的推广来大力宣传和弘扬。这也将是我们在未来建设和发展的40年消极变化和全球化的大潮中必须面对的一个重大任务。

出塞的诗意和体会(专业13篇)篇十

“听出塞”是一首经典的古箴,它洋溢着浓浓的民族气息和特有的文化魅力。近些年,这首歌曲成为学校、社会各界的传统文艺节目表演之一。曾经在一次团队建设活动中我找到了这首歌,进行了深入的理解和体悟。在听歌和阅读相关文化资料的过程中,我领悟到了一些发人深思的思想,贯穿于这首歌曲中。

第一段:了解背景,感知塞外风光。

“听出塞”一曲刻画了略逊于古丝绸之路的“丝绸之路南路”,中亚著名的古代文化通道,西部边疆文化发生、传播和融合的历史舞台。这里有着彩色、缤纷、绚丽多姿的丝路文化,有无限美好的希望。而这之中,嘹亮的人声高声歌唱,如潮水般涌向大漠。这是一首唱出了塞外风光的歌,让人们不仅仅能够听到,更能够看到广袤的大漠,对青藏高原,对内蒙古大草原有了更深入的认识。

第二段:领悟建国初年精神。

“听出塞”曲中提到的,让建国初年的人们非常熟悉。那时,新中国刚刚成立,国家面临着多方面的挑战,生存和发展的压力迫在眉睫。当时十分需要引起青年人民的警醒和鼓舞士气。所以,它成为早期广泛传唱的新中国民歌的首批之一。歌曲中所展现的努力和声音激荡,是百姓们凝结在一起的生命之源,同时也体现了新时代人民的生命力。

第三段:理解文化内涵,了解文明历史。

塞外的风光不仅彩色、缤纷,而且有着深远的文化内涵。从历史的角度去看,“听出塞”是一首有很深文化底蕴的歌曲。这首歌曲的作词人曾经是被文革打倒的诗人,歌词中涵盖了当时民间弥漫的各种情感和革命情结。歌曲的音乐美妙,可以激起听众的每一个情感细胞,从命运的微观层面出发,起到了对于青春和爱情的深刻思考。

第四段:体会美好愿望。

这首歌曲中的音乐和旋律非常优美,是独具特色的旋律,特别是那萧瑟动人的独白旋律,让听众感受到音乐的悲壮,同时又饱含美好愿望。歌曲中的意境,是灵魂深处对于那无限的美好的憧憬和向往。同时也是面对挑战和风险时人与命运的对话和抵抗。当听到这美妙的旋律时,我仿佛看到了那片广博无际,纯净的原野,再也没有什么大奔驰牌子o好了,想的只是想要去感受这美好的存在。

第五段:感受历久弥新的意义。

“听出塞”这首歌虽然已经是个老而不衰的经典之作了,但是仍然不乏有不断强大人心的补充和更新。这首歌到了现在也依然可以成为指导信念,忧国忧民的一个精神标识物。在这经历了过去的岁月之后,听到歌声,不仅让人们想起旭日东升的时刻,同时也让人们思考为什么自己应该珍视拥有的一切,坚定信仰和自我奋斗的决心。这首歌孕育的精神内核,不是一时一艳的念头,而是源远流长的文化基因,是永不过时的经典。

出塞的诗意和体会(专业13篇)篇十一

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹振,匣里金刀血未干。

[注释]。

1、这两句诗含意较深,有许多言外之意:诗人由月夜的关塞,想到强大的秦汉时代与匈奴贵族统治者斗争的历史。那时明月象眼前一样照临关塞,但斗争取得了胜利;作者的时代,长城依然如故,但战争失利,远征的将士不能凯旋。首句从字面上看,它是将两种不同事物(明月、关塞)分属于两个不同的时代(秦、汉),似不易理解,但由于后面的感慨点出了历史上的斗争,四者之间便有了内在的联系,而不致使人产生秦月照汉关的误解。这种“秦月汉关”式的写法是一种艺术手法。

2、龙城:指卢龙城(在今河北省),唐平州北平郡(汉代右北平郡)郡守所在地,属平卢节度使管辖。“龙城”,一作“卢城”。飞将:飞将军。汉代李广曾任右北平郡太守,威望很高,匈奴人称他为“汉之飞将军”,不敢骚扰他守卫的地方。胡马:等于说胡骑,指敌人的军队。阴山:长城外面横亘于今内蒙古自治区的山脉,绵延不断,东接内兴安岭,汉代匈奴常越过此山骚扰内地。这两句是说假如有李广那样的名将,敌人就不敢来犯。

3.不教:不叫,不让。教,让。

4.胡马:指侵扰内地的外族骑兵。

5.度:越过。在漫长的'边防线上,战争一直没有停止过,去边防线打仗的战士也还没有回来。要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在,绝不会让敌人的军队翻过阴山。

6.阴山:昆仑山的北支,起自河套西北,横贯绥远、察哈尔及热河北部,是中国北方的屏障。

7.骝马:黑鬣黑尾巴的红马,骏马的一种。新:刚刚。

8.沙场:指战场。

9.震:响。

[译文]。

依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。

倘若龙城的飞将李广如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。

城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。

[诗人简介]。

唐代诗人。字少伯。京兆长安(今陕西西安)人。开元十五年(727)登进士第,任秘书省校书郎。曾与孟浩然交游,“二人数年同笔砚”(孟浩然《送王昌龄之岭南》)。开元二十二年,王昌龄又应博学宏词科登第,授汜水(今河南巩县东北)县尉。开元二十七年,因事被贬谪岭南,途经襄阳时,孟浩然有诗送他(《送王昌龄之岭南》)。经湖南岳阳,他有送李白诗《巴陵送李十二》。次年,他由岭南北返长安,并于同年冬天被任命为江宁(今江苏南京)县丞。世称王江宁。在江宁数年,又受谤毁,被贬为龙标(今湖南黔阳)县尉。李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗,寄予深切的同情与怀念。安史乱起,王昌龄由贬所赴江宁,为濠州刺史闾丘晓所杀。

[赏析]。

这是一首边塞诗。那秦汉时的月亮,依然明亮,依然照耀着如今的边关,而万里出征的将士却踪影难寻,永远长眠在了异乡。在深沉的感慨中暗示当时边防多事,表明诗人对久戍士卒的深厚同情。起句用“秦月”“汉关”互文,跨越千古,自有一股雄浑苍凉之气充溢全篇。继而诗人由士卒不能生还的悲剧写到对“龙城飞将”的期望,融抒情与议论为一体,直接抒发戍边将士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志,洋溢着爱国激情和民族自豪感。写得气势豪迈,掷地有声!同时这两句又语带讽刺,表现诗人对朝庭用人不当和将帅无能的不满。全诗熔铸了丰富复杂的思想感情,诗境雄浑深远,确为一首思想性和艺术性完美结合的佳作。

这首诗虽然只有短短四行,但是通过对边疆景物和征人心理的描绘,表现的内容是复杂的。既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能的不满,同时又以大局为重,认识到战争的正义性,因而个人利益服从国家安全的需要,发出了“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情。

诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘,他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透了人物的感情色彩。把复杂的内容熔铸在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

[扩展]。

思考与练习:

(1)解释词语:但使:

(2)怎样理解秦时明月汉时关一句的意思?这句诗用了什么修辞方法?

(3)诗歌的主题是什么?

4.有人推奖此诗是唐人七绝压卷之作,乃是平凡之中见妙处,而妙就妙在秦时明月汉时关,试分析这句诗的妙处。

参考答案:

(1)只要。

(2)秦汉时的明月,秦汉时的关。互文。

(3)希望平息胡乱,安定边防。

(4)明月和关平凡普通,但增加了秦、汉两个时间性的限制词,自然形成了一种雄浑苍茫的独特意境;该句运用互文手法,将秦汉两个时代联为一体,引发读者抚今思昔,与下句联系起来,表达出古往今来人们向往和平的共同愿望。

出塞的诗意和体会(专业13篇)篇十二

出塞曲,是中国传统音乐中的一种代表作品。它描绘了汉朝边疆的生活情景及哀婉的离别。曲中音律婉转,旋律流畅,曲调悠扬,格调高远,给人以丝丝忧伤之感。而听过这首曲子,我深深感受到其中蕴含的情感和文化内涵,对此产生了许多感悟和体会。

第一段:汉唐文化悠久古意深深。

出塞曲穿越了两千多年的光阴,是汉唐文化的杰出代表之一。当听到这首曲子,瞬间被它的深情所打动,感受到了它所蕴含的历史文化内涵。作为一首古老的音乐艺术品,“出塞曲”充分展示了中国传统文化的深邃,其中的宛转悠扬、意蕴博大恢弘、神韵超然,让我们感受到“古意深深”的美妙境界。这里面特别是大气流畅的音乐演奏,给人们带来整个乐曲的高峰,展现了华夏传统乐曲中的江南风情,让人们好像置身于一个梦幻般的境界之中。

第二段:丝弦之声盈耳感情饱满。

出塞曲中丝弦之声,凄婉悠扬,令人久久回味。演奏者巧妙地运用了各种弓和拨奏技法,让整个曲子的韵律更加生动、动听和感人。一曲出塞曲中表现的深情感情,不仅仅传递了切实的离别之情和生离死别的苦涩之感,同时也能引起一部分人对社会理念和家庭关爱的思考。因此可以说,出塞曲不仅仅是一首只有音乐的曲目,更是一种高度表现的感情交流,让听众沉浸在其中产生共鸣和回忆。这种丝弦之声,让人们对音乐艺术深深喜欢并铭刻于心。

第三段:凄婉之声唤起思乡之情。

“出塞曲”的音乐风格婉转悠扬,具有极强的地方特色,能够激起人们对故乡的思念之情。无论是何地的人们,都可以通过这首曲子感受到它所表现的离别和怀念,因为这是人类心灵中的情感共通体验。这种“凄婉之声”的感染力,能够唤起人们对于家乡和亲人的深深怀念,同时也能够激励人们追求美好的理想和远大的志向。这首曲子也是中国民族情感表现的典型作品之一。

第四段:追求生命真谛必备的精神支柱。

“出塞曲”是一首典型的汉唐音乐作品,它深刻表现了生命的真谛和生命的价值,强调了人在宏伟历史进程中所承受的责任。它表现了在曲调悠扬、意境高远的基础上,深刻反映人类生命的尊严和价值。如果一个人想活出生命的真正色彩,就有必要面对离别和生死,同时也需要承担起自己的责任,让生命在平凡的岁月中绽放出更加耀眼的光芒。这是中国古代文化里的最高境界,也是“出塞曲”表达的精神支柱。

第五段:感悟人生意义回归内心。

一首音乐作品,往往可以让人们产生许多思考。听完“出塞曲”,我受到它的启迪,深深体会到生命的价值和意义,更在其美妙旋律的迷人之中,回归内心,悟出人生最真实的境界。带着这样的感悟回归现实,每个人都能够更加深刻地认识自己,真正明白在庸常无奇的人生道路上,作为一个普普通通的人是何等幸福。在今后的人生历程中,我们更应该珍惜每一个自己的时刻,感悟“生命、人情、天道”之间的奥妙。而这正是出塞曲所带给我的一份珍贵的财富。

综上所述,《出塞曲》是中国古代音乐文化的瑰宝,无论是从历史、文化、艺术还是人生的角度来看,都有着重要的意义和价值。在它的音乐旋律和深富哲理的文化内涵中,我们或可寻找到一份安慰和温暖,也或可从中领悟到修身养心、追求理想,实现人生价值的呼唤。因此,它才会在中外音乐爱好者中间有着非常重要的地位。愿我们共同弘扬传统文化,让“出塞曲”的音乐之声再次响彻天地!

出塞的诗意和体会(专业13篇)篇十三

万里长征人未还。

但使龙城飞将在,

不教胡马渡阴山。

1、但使:只要。

2、龙城:龙城是匈奴祭天集会的地方。

3、飞将:指汉朝名将李广而言,匈奴畏惧他的神勇,特称他为“飞将军”。

4、阴山:昆仑山的北支,起自河套西北,横贯绥远、察哈尔及热河北部,是我国北方的屏障。

依旧是秦时的明月汉时的边关,

征战长久延续万里征夫不回还。

倘若龙城的飞将李广而今健在,

绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

这是一首慨叹边战不断,国无良将的边塞。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关,明月秦时,大有历史变换,征战未断的感叹。二句写征人未还,多少儿男战死沙场,留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿,冀望有“龙城飞将”出现,平息胡乱,安定边防。全诗以平凡的语言,唱出雄浑豁达的主旨,气势流畅,一气呵成,吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作,实不过分。

王昌龄(698—757),字少伯,汉族,河东晋阳(今山西太原)人,又一说京兆长安人(今西安)人。盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。

王昌龄早年贫苦,主要依靠农耕维持生活,30岁左右进士及第。初任秘书省校书郎,而后又担任博学宏辞、汜水尉,因事被贬岭南。王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起,被刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉。王昌龄诗绪密而思清,与高适、王之涣齐名,时谓王江宁。有文集六卷,今编诗四卷。代表作有《从军行七首》《出塞》《闺怨》等。

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