党的一切工作必须以最广大人民的根本利益为最高标准。小编为大家准备了一些国旗下讲话稿的范文，希望可以给您提供一些借鉴和启示。
知孝义讲孝德践孝行演讲稿篇一
百行孝为先，我们所透知的一番俗话。作为子女，每做事情之前，都应考虑清楚所作所为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的意愿，是一种稳定伦常关系的表现。
说到孝，大多数人都先得出其对象最亲最爱的父母这一想法，的确，最占据我们心里的那部分便是倾心陪伴我们已久的父母。从我们呱呱坠地那瞬起，直伴到我们成年的那刻，中间十几年的美好时光，无不是他们用身心分秒紧伴的。是他们让我们看到了这个缤纷的世界，听到了大自然及万物的无尽声响，并去闻、去触摸、去感知这一切的一切。
但就是那样爱着我们的父母，他们也曾拥有着像我们现在一样无忧无虑的生活，也会有那些爱着他们的人，属于他们的故事。只是现在的他们已经过了那些风华的年纪。或许给你留下的就只剩那忙碌的背影，你知道那背后会有深意，可是否真正的去了解发现过。
首先要孝顺，就是应顺应父母的教诲，尊重理解他们。还应知孝，那在我们现在来看莫非就是最简单不过的一些家常小事，因为，父母并不需要子女做什么，只要有空陪着说说话，拉拉家常，心里就不寂寞；看到子女都过得很好，就是他们最大的幸福。
不要每天找好理由去说服他们，今天有什么必须的事明天又是想回回不去的…长大不是说你就绝对自由了摆脱他们束缚了，而是他们相信你大了可以自己做些事情了，而你这时更不应抛开他们。及时行孝，莫要一拖再拖。
“世界上最不能等待的事情就是孝敬父母”
莫泊桑所说：我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人们活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。是的，我们一直都承受父母的目光，却不愿意去观察父母的背影，将父母的不舍以及不放心全部承受在心中。直到生命的尽头才知道不可能再有任何人，会和自己的父母一样爱护自己仿佛爱护生命一般。
因此，趁自己还年轻，父母都还健在，知孝行孝，有早不赶晚。孝敬父母虽只是我们的义务，但真正做到了才堪称孝子，才不会辜负了父母的养育之恩。
知孝义讲孝德践孝行演讲稿篇二
孝，可以让家庭和谐；孝，可以使长辈幸福；孝，可以让人知足快乐。孝，是家庭成员间关系的润滑剂。
人生首要之事莫过于尽孝。所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，故行孝当及时，机会错过，将会抱憾终身！其次做人亦当尽为人子女之本分，谨言慎行，心存厚道。一生无过，虽是平凡，却是当今社会不平凡之人了。
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知孝义讲孝德践孝行演讲稿篇三
古人云：百善孝为先。――题记
还记得那个曾在中央放过的广告吗？劳累一天的妈妈回到家，拖着疲倦的身子给自己的妈妈洗脚，小雨看见了，去端了盆水，对妈妈说“妈妈，洗脚。”当时，我看见了妈妈眼底的那一抹泪光。这就是孝！
这足以说明在当代“孝”依然是十分重要的`。
同样地，还有一则广告：在大年30那天，一位老人在家中烧了一桌子的菜，等待着儿女们回来，可一个回来的也没有，她一个人坐在沙发上睡着了。广告的最后一句话：常回家看看，不要等失去了才懂得珍惜。
我曾经看过这样一则报道：有一位老人，他有3个儿女，现在都已成年。老人含辛茹苦地将他们拉扯大，但现在老人生病了却没有一个人来照顾他，也没有人来赡养他。真让人寒心！
像这样的事情有很多，我不能说去批评指责他们，但我认为“知孝方为人”！
在前一段时间，我刚进行过的拓展训练中，有一个项目让我记忆深刻“同起同坐”。在这个环节中，由于我们的不团结，我们的队长做了80个俯卧撑。教官对我们说：“这些都是你们父母现在为你们做的事情，因为你们不负责任，因为你们犯了错，你们的父母就要替你们负责，是你们连累了父母。”
是啊，父母替我们做了这么多，我们有什么理由不孝敬他们呢？我们就不能再他们渴的时候奉上一杯茶，累的时候帮他们捶捶背，帮他们分担一些家务吗？这些都是我们力所能及的事情。这就是孝。
知孝方为人。让我们做一个“人”从身边做起，从小事做起。
知孝义讲孝德践孝行演讲稿篇四
以前，由于我是我们家里最小的孩子，是在“蜜罐”中长大的，倍受长辈的宠爱，渐渐的就变成了“衣来伸手，饭来张口”的“小公主”，都没给妈妈过过生日。可是自从开展“孝德”活动后，我就下定决心，要给妈妈过一次生日。
我打算利用这几个星期的零用钱给妈妈买一份生日礼物，一个暖手宝，最好是一个带小猴图案而不太花哨的样式；再买一个礼品盒，把暖手宝包装一下，写上对妈妈的辛苦劳动的感激，扎一个蝴蝶结，然后放在妈妈卧室，等待妈妈的归来。平时，我也要帮妈妈做一些力所能及的家务，为妈妈做一顿丰盛的晚餐，让妈妈一回到家就可以吃上可口的饭菜。
除了做一个孝顺的人外，我们还要做一个讲道德懂礼貌的人，这是做人的基本标准，如果连这些都做不到，即使他在聪明，那也只能说他是一个“高智商，低情商”的人。
生活告诉我门：要做一个孝顺有道德的人，要把孝德二字铭记在心中。
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知孝义讲孝德践孝行演讲稿篇五
孝，古往今来一个永恒的话题。有多少成功人士以守孝为终身的恪守，知孝，尽孝，守孝，承续中华传统之美德。
我们每个人都不离孝，作为子女，要孝顺父母，感恩父母，做一个知孝，尽孝，守孝的人。百善孝为先，孝是每一个人必修的内容，每一个社会中的人只有真正做到知孝，尽孝，守孝才能真正懂得孝的真谛，成为一个大写的人。
不知你是否记得宋代的欧阳守道，少年时丧父，自己到处求学。长大后被乡里人聘为老师。每次在吃饭时一定会将碗里的肉留下来带回去给母亲吃。邻媪儿没有不为欧阳守道的孝心打动的。欧阳守道是一个孝顺的人，他尽心孝敬母亲，难道不应令我们每个人钦佩吗？在很多人的心里他是一个内心充满光芒的人，是一个真正的人。
知孝，懂得孝的含义；尽孝，竭尽全力孝顺父母长辈；守孝，让父母长辈一生无憾。
有人曾说：“不懂得孝顺父母的人，也终究是个失败的人。”也许外表光亮，家世显赫的企业大亨并不是一个十全十美的人，他可能不孝顺，也将不能成为每个人羡慕钦佩的对象。我们看到的可能更多的是他的污点，即使他事业成功，我们也会认为他很失败，这失败来自于他做人的失败，人格上的失败。
风雨中多少文人雅士因思念家人而惆怅，风打乱了他们的发，雨，打湿了他们的衣，可仍在眺望，渴望回家的时刻。他们因远离家人而悲伤，悠悠情思牵动着我们的心。可我认为他们也因不能在父母身边侍奉而自责难过，他们不能尽孝，让父母衣食无忧，享受天伦之乐。
不要让孝遗失，不要让爱停止，无论何时何地都可以尽孝心。一个“人”要想成为真正的人，莫把孝来忘。让知孝成为你成“人”的阶梯，让尽孝成为你人生的诺言，让守孝成为完美的结局。人尚在，知孝，尽孝，守孝就在，通往成“人”的至高境界也不会断。
人为人，要知孝，尽孝，守孝；知孝，尽孝，守孝方为人。
知孝义讲孝德践孝行演讲稿篇六
中华文化博大精深，处处蕴含大道理。而“百善孝为先”即为其中之一。它表明了一个真正的人应具备的最基本的品质。
“人之初。性本善”，心中有善的人都明白“孝”的意思，都知道小辈应该孝敬长辈，可知道并不代表真的了解“孝”。也不代表会行孝。所以我们在行孝前要做到知孝。
孝不是一味的顶撞长辈，老一辈的思想经过几十年的沉淀都比我们成熟，没有哪个人不希望自己的子孙过上好日子的。他们的话总有一定的道理，所以我们不要一味的顶撞。他们不奢求从我们这得到什么，只要让他们顺心就好。
其实孝很简单，知孝也不难，可行孝就不那么容易了。
从“子欲养而亲不待”中大家可以看出，有多少人醒悟要行孝时已经晚了，成为抱憾终身的事，所以行孝得及时。如今太多太多的人因为工作，学习等事无法多陪在父母身边，给了父母物质上的商品却无法多给他们精神上的安慰。所以行孝重在精神而不是物质。
从古至今，长辈们所需要的一直都是子女的陪伴，给他们精神上的关心。多数的人都是为了想给他们物质上的'享受变得忙不完，以至于回过头时父母已经不在了。前几天听教官说她的一个同事得到了出国深造的机会，在她出国的第三天母亲去世了。而她一年之后才知道。痛苦已经挽回不了什么了，那时她意识到自己没有了妈妈。
当我们未来也面临这种情况时，没有了妈妈意味着什么？意味这世界上最疼你的那个人走了，再也见不到了，你的依靠没有了，最值得让人难过的是，这个时候你突然发现你没有陪她太长时间，更多时候她都是在享受着你给的物质的同时想着你。她竟然是在这种情况下离世的，原来难过的不止是你还有她。
所以，及时行孝吧，趁他们还在，趁你还能的时候，多给他们陪伴，让他们是了无牵挂的离开，让最后难过痛苦的只是你就好。世界上普通人很多，我们虽然不能同那些伟人一样名留青史，不能像他们一样在各方面取得成功，甚至我们是碌碌无为的，但没关系，我们只要在行孝方面做到问心无愧就够了。知孝容易行孝难，让我们在这几十年中行孝吧！
知孝义讲孝德践孝行演讲稿篇七
在当今，“孝”这个字眼并不让人感到陌生。追溯五千年中华文明史，亦可看到“孝”的身影。“孝”，早已铭刻进人们的心中，作为一个衡量道德，亲情，文明的工具，它以自身的精髓时刻鞭挞我们知恩知孝，精神与内涵永不泯灭。
孝可鉴证浓浓亲情。汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。汉文帝用真挚的孝心来回报血浓于水的亲情，深深推崇儒家之孝道。一代君王如此这般，才为他千秋万代的基业奠定了雄厚的基础，才教会他成为至情至性的好君王，才使他的人格更加熠熠生辉。由此可见，孝的力量是伟大的，它可为后世之人树立好的榜样。
孝可广为天下赞颂。黄香，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。小小年纪竟可忍受酷暑与严寒，牺牲自己灼热的身躯为父驱寒，忍住夏日的炎热焦灼为父扇凉。这种少年大器早成，一心为父，百事孝为先的精神与品格使他扬名远外，被人津津称颂，可谓是天下少年的典范。
孝可感天动地。孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。谁都说此情天地可鉴，孟宗的确如是。孝心感动了上天，也救回了母亲的生命。他这种做人的责任与执着，让世人和上天为他感动，也让他的性格更加坚定，使他的孝道践行的完美至极。
“孝”并非人类所谓的“普世伦理”或“放之四海而皆准”的真理，它只是作为一个道德的量具与准则，时刻提醒我们树立正确的人生孝道观，督促我们知恩报恩，如此去做一个顶天立地的人。
愿每个人都能够知恩知孝，愿孝道的薪薪之火永传。
我想，如果这个孩子长大后知道了他的母亲为了他而失去了生命后。孩子该是多么心痛，多么难过啊。如果孩子的母亲还活着，那么这个孩子肯定会用比爱自己还多的爱去报答那位伟大的母亲。
不仅仅只是这个孩子的母亲伟大，天下的每一位母亲都很伟大，在这种危难的时刻，她们都会选择用这种方式来保护孩子。
百善孝为先，羊跪乳，鸦反哺，知恩知孝方为“人”。
一个知道孝顺父母的人才是真正的“人”。因为我们的父母为我们操过的心，吃过的苦，受过的累是我们所想象不到的.。她们是世间最伟大的人。而我们最应该做的就是知恩知孝来报答我们最伟大的父母亲，从而做一个真正的“人”。
卧冰求鲤的故事就是一个典例，王祥赤身卧于冰上，用自己温热的身体来使冰化开，从而在裂缝处捉到两尾鲤鱼。而王祥这么做的原因便是他的继母在生病之时想吃鲤鱼。要知道他的继母对他并不是很好，但即便如此，孩子还是那么的爱他的继母，还是那么的有孝心。
一个都能够为了对自己不好的继母而尽孝心的孩子。那么我们呢？我们的父母亲比王祥的继母给予了我们更多的爱。因此我们每一个人都应该对自己的父母尽自己最大的孝心。
都说一个连自己父母都不孝顺的人还怎么能够对别人好。这句话说的很对。相信我们每一个人都不喜欢与不孝顺的人做朋友吧！所以，我们更应该让自己更加的有孝心，我们应该用更多的爱去回报我们的父母。要知道她们是世间最伟大的人，她们是世上为你付出最多的人。因此我们更应该加倍孝顺父母，就让我们每个人都做一个真正的“人”吧！
对于孝来说，每个人都有每个人不同的看法。
孝，更是我们中华民族的优良传统文化。几千年来，我们中华儿女继承者这高尚的品格，拥有着这高尚的人格魅力。
舜，不仅是一个好的领导者也是一个孝义的人。他是一个“仁孝”之闻名于天下的人。他的母亲死后，父亲与弟弟对他也是百般苛刻，想要除掉他。他仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
于是，他的孝义感动了天地，在田间，大象替他工作，鸟代他除草。连帝尧看见了，也决定将他的两个女儿嫁给舜。后来，尧觉得他的品性实在高于旁人，于是便选定了他做继承人。
舜，他的宽容之心让他把孝义展现得淋漓尽致，是他，为我们做了一个好的榜样。
这里还有一个戏彩娱亲的故事。
老莱子，他是一个70岁的高龄老人，当家乡遇到战乱的时候，他不顾自己的安危，仍外出寻野菜，拣美味供奉双亲。父母不开心了，他边窗无色彩以，手持拨浪鼓，如小孩子般玩耍，一波父母开怀。又一次，当他端碗进屋，却不小心被门槛绊倒了，他怕父母为他担心，便装作孩子般哭闹起来，逗得父母哈哈大笑。
他宁愿牺牲自己，也要博得父母的开怀大笑。它的孝义是最简单的，但同时又是许多人做不到的。
古往今来，这种文化延续了世世代代，尽管大多数的人知道孝义，也做到了孝义，可是仍有漏网之鱼。这些人，他们缺乏了应有的良心，他们你甘愿承受这社会的舆论，被社会所唾弃，也不愿承担他们应付的责任，他们不懂得什么是感恩。
那些为了一己私利，抛弃生养父母的人啊！请你醒醒吧。
作为高中生的我们，不要以为父母就应该为我们付出，当你懂得了感恩，也不要想着等我到长大后在孝顺父母，恐怕那时已来不及。
孝义是由心而发的，从现在开始，就开始孝顺父母吧。
百善孝为先，孝作为我国自古传承下来的一种美德，在新的时代中被赋予了更加重要的意义。但是，如今有很多人，知道孝却不理解它为何物。何为孝？难道只是羊跪乳、鸦反哺吗？难道只是供父母吃喝住行，使他们老有所养吗？如此看来，真正理解孝的人并不多。
人们守孝道，应应以本心，重其本质，顺应规则道理。
如今的社会是社会主义新社会，不再同于以往吃人的旧社会。人们追求民主、自由和人权，对于孝的认识也更加科学。比起物质，如今更加侧重精神。正如《新二十四孝》：节假日经常与父母共度、亲自给父母做饭等。这毫无疑问是一次重大的进步。因为物质的丰富并不能消除老人精神上的孤独。
作为一个中国人，孝是我们不可或缺的一部分。孝早已成为中华文明的一种象征。但时代在改变，我们不能照搬前人的行为，正如“取其精华，去其糟粕”。在新的时代，我们将赋予“孝”更加正确、全面的意义。作为后人，我们将让“孝”更加的深入人心。
百善孝为先，羊跪乳，鸦反哺，知恩知孝方为人。
“百善孝为先”我想每个人都知道这句话的含义，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
从古至今，我们华夏民族最注重的便是孝道，儒家《孝经》开宗明义章曰：「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身」。父母给了我们生命，辛苦地将我们抚养长大，报答父母，孝敬父母，是我们应该做的事，也是必须要做的事。
舜，传说中的远古帝王。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
在科学技术飞速发展的今天，我们吃着精致的食物，穿着华美的衣服，享受着高等的教育。这些都是父母在外辛辛苦苦打拼挣来的，而自己却省吃俭用，不愿多花一分钱。父母为我们劳累奔波，有些人却毫不理会，花钱大手大脚，丝毫不心疼父母，不愿意帮父母做一点家务，每天只知道向父母伸手要钱。这样做不仅伤了父母的心，也违背了我们中华传统的美德，这样一个人，能有什么大的作为。
百善孝为先，孝敬父母天经地义，只有先孝敬父母，才能算是一个真正的人。
知孝义讲孝德践孝行演讲稿篇八
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。——题记
呼啸的北风卷着皑皑的白雪肆意在这个属于它的季节。漫天的白雪中两行树叶寥寥的白桦树，由近及远似乎永远也看不到它的尽头。我打着寒颤四处打量着这我并不熟悉的一切，我也不知道我是如何在不明不白中来到了这个白皑皑的似乎与世隔绝的地点。我只能漫无目的地奔跑，试图在这个我毫不熟悉的地点找寻到一点点我所熟悉的来安慰我孤独无助的心情。
终于在那不遥远的白桦树下的模糊的人影，让我感到了安心的力量。我迫不及待地冲了过去，近了，近了……终于看清了。那是爸爸妈妈的身影，我高兴地喊着他们。一边，两边，三遍……可是，他们为什么没有回头？为什么没有带着微笑走过来？为什么没有用那溺爱的声音对我说：“玩够了我们就回家吧。”
漫天的雪纷纷扬扬，苍白了这个小小的世界如画。爸爸妈妈沿着两行看不到尽头的白桦树渐行渐远，每走一步头上的青丝便一寸寸花白，每走一步挺拔的`腰杆便微微低下，每走一步都要比前一步更加吃力。我想冲过去拉住他们，而我的脚却像是被黏在了这雪地之上不得动弹。为什么我的视线渐渐模糊，是这飘扬的雪花打湿了我的心吗？我拼命地呼喊，回应我的只有呼啸的北风和渐渐模糊的四周。恍然惊醒，身体似乎还在打着寒颤，心也感到十分的疲惫，长长的吁出一口气，原来这是个梦。
虽然只是个梦，但是这样的梦不得不让我多想，闭上眼睛，眼前依旧是父母蹒跚的背影挥之不去，自己的心也如被那肆虐的北风不停地抽打。
在我的心里母亲是个温婉的女子，她爱好古典文学，注重古学教育。于是我便在“人之初，性本善。”的声音中长大。对于尊敬父母，孝顺父母的典故当然也知道不少，我一直对自己说要当一个孝顺父母的好孩子，然而在这匆匆一闪而过的十六年里，我到底都做了什么孝敬父母的事情呢？似乎真么没有吧。
或许我无法做到像仲由那样为母亲百里负米；或许我无法像杨香那样在危难关头扼虎救父；或许我无法像庾黔娄那样尝粪忧心。或许我无法像他们那样伟大，但总有一些是我可以做到的。或许我可以像陆绩那样怀橘遗亲；或许我可以像蔡顺那样拾葚异器；或许我可以像老莱子那样戏彩娱亲。孝，或小或大，总有一些我们当下可以做到。
行孝，需及早。不要到父母的青丝成了白发，才知道父母渐老；不要到父母的腰背不再挺拔，才知道要去扶他们一把；不要到父母的容颜在岁月的打磨下失了光华，才知道到要给他们一个温暖的家。孝，刻不容缓。
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