优秀作文饱含着作者的心血和智慧，是一种值得珍藏的文化瑰宝。掌握一些优秀作文写作技巧和方法，相信你也能写出出色的作品。
以教育为话题高三（通用19篇）篇一
教育，自古以来都关系着国家根本。然而，我国在这一个方面却一直都没有完善。教育需要改革，填补起它所有的弊端，培养出优秀的新一代，去创造未来。
在我国教育中，最主要的就是文化，知识教育。然而，仅仅是这些教育还不够。单纯的知识教育只会让我们随着冰冷的课本而冰冷。我们需要更多。更多的教育来教我们学会礼仪，学会生存，学会包容，学会原谅，学会帮助，学会爱!在世界，“不关己事，高高挂起”已经不稀奇了。人们在看见他人受难却只是冷眼旁观。我们必须要警惕，要改变。然而，改变，就从教育开始。教育需要改革，如不改革，迟早有一天，人类会丧失心灵，变成没有感情的机器。
教育的弊端不仅仅是缺少爱，还缺少了选择。我国教育以经在诸多考试下慢慢变形。学校培养出来的不再是人才，而是一群考试机器。在我们出身的时候，_年义务教育在一开始就替我们决定了我们6~15岁所要学的内容。并且，教育局局长也说过“没有教不好的学生，只有不会教的老师。”其实也不尽然。学生没有兴趣，没有心，没有天赋，你老师付出再大的心力又如何。我们的人生黄金时段不应该在出生时就被决定，这样会磨灭我们的兴趣与天赋，不是所有人都适合以语数英等为主体的教育。这种形式的教育应该被推翻。按我来说，“世界上没有天生的蠢材，只有潜在以及被扼杀的天才”我们的未来，应该由我们自己选择，让我们自己来选择适合的主体教育科目，而不是从出生就被人一手安排。
教育，不应该只被限制在狭小的课堂，学生，不应该被固定在座椅上，教育的方式应该走出那一片小小的四方教室。教育，应该是从生活的微小处开始。每天7小时的端坐，让我们的思维也只是在小小天地里端坐，厚厚的教材，让我们的创意被禁锢。教育，要走出课堂，走出校园，从实践去发现，因为，自己发现的，实践过的远远比告诉我们来的深刻。教育，不仅仅要学习，还有锻炼我们的创造力，想象力。所以伟大的发明都是从异想天开开始的。不要将我们的思维锁住，不要告诉我们不可能。不然，世界将会被停止。
来吧!让我们一起来，解放教育，改革教育，用更好的教育体系去培养更好的人才，让更好的人才去创造更美好的未来!!!
以教育为话题高三（通用19篇）篇二
20xx5年秋天，一个秋高气爽的下午，放学后妈妈没有来接我，我踩着欢快的下课铃，迈着轻盈的步子，独自来到学校附近的公共汽车站等公共汽车回家。
那天不是很幸运，我等了二十多分钟车还没有来。我倚着站台旁边那棵高大的梧桐，梧桐的褐色树皮已经掉了很多，露出白色的里层。已经是秋天，一片片梧桐叶从天而降，宛如一只只暗黄色的蝴蝶在空中嬉戏，舞蹈，漫步……我陶醉于其中，过了一会儿，公交汽车的喇叭声猛然在我耳边想起，我回头一看，公交车来了，我恋恋不舍地离开了这美丽的“世外桃源”，然后跳上姗姗来迟的公交车。
上了公交车，我站在一位阿姨旁边，这位阿姨还喷了香水，我只要稍微喘气就能闻到一股淡淡的清香。不一会儿，阿姨下车了，上来了一位头发花白的老奶奶。我很想去坐那个洒了香水的阿姨下车后空下的座位，可我一看到满脸汗水的老奶奶，刹那间，然后我的耳旁响起我们敬爱的老师对我们说过的`话：“尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，我们每一个人都就应发扬传统。”想到那里我便没有去坐空位了。老奶奶提着一个大包吃力地来到我的旁边站住了，然后和蔼的对我说：“孩子，你去坐吧！”我立刻说：“奶奶，还是您来坐吧！我一会儿就下车了。”老奶奶又说：“孩子，然后你背的书包挺沉的，还是你去坐吧！”我回答说：“奶奶，我的书包不沉，您坐吧。”……在我的坚持下，最后，老奶奶最后坐到位子上去了。
这天，我真高兴！我用尊老爱幼守护我们中华民族的传统美德，我会让它伴随着我成长！
以教育为话题高三（通用19篇）篇三
教室里静悄悄的，同学们正在进行数学小练习，小学教育叙事。我低着头批作业。忽然耳边响起了陈红的粗嗓门：“我知道了!这题要求‘应找回多少钱?’它的单位名称应该是‘元’。”所有同学的头都刷地转向她，又陆续低下头继续答题。她却像个没事人似的，只顾自己往下做。我顿时冒出一股怒火：这是在考试!我出这题的目的就是要了解学生能否对“钱”的单位名称进行正确的区分。
她倒好，把正确答案大声说了出来。其他同学还用动脑思考吗?我还怎能了解到学生的真实情况?可是我的心马上平静下来：陈红并非有意捣乱，她只是做题时把自己的想法无意识地喊了出来，对其他学生没有造成多大的干扰。可是，如果我一发火，可能会较严重地打断学生的思路，而且也会影响陈红的考试情绪。
这次小练习中，那道题的单位名称除了有两人漏了没写外，其余同学都写正确。我想：这是陈嘉红考试时提醒的结果，下次遇到这样的题目，如果没有人提醒，肯定会有很多学生写错。因为以我的教学经验，关于钱的单位名称，如果问题中没有明确的单位名称，只是问“有多少钱”，学生往往把“钱”当作单位名称。而且无论老师如何强调，总有许多学生写错。
但是我想错了，在后来的几次有关这类题的练习中，居然没有学生出现这样的错误。以前需要我花费很多精力，再三强调还要出错的内容，我的学生陈红一句话就把所有学生教会了，简直难以置信。其实学生就是这样，同学说的话，同学讲的方法，往往比老师教的记得牢。
有些思维敏捷的学生(像陈红)经常能在老师讲之前就理解老师出题的意图，而且经常控制不住自己，把自己的想法说出来。对于这样的学生，老师往往对他们进行压制，不让他们把自己的想法过早地说出来，怕这样影响自己的教学程序，怕自己的秘密被揭穿。其实这些学生的话比老师的更能引起学生的注意，他们的方法更能使学生接受。真是“有心栽花花不成，无心插柳柳成荫”。
我们应善待这样的学生，善待这样的插嘴，好好利用这些资源，因为这样经常会得到意外的收获。
以教育为话题高三（通用19篇）篇四
一张考卷,几分浮动,换得巴掌与吻。是耶?非耶?报以无奈苦笑。
仅从表面上看,母亲对从满分降为98分的退步的孩子求全责备,而对虽然一开始不及格、但后来进步的孩子不吝爱吻,是不是仅说明这位母亲鼓励进步之可取与苛责退步之不妥呢?并非如此,拨开表面的巴掌与吻之别,在这幅漫画中,我们应看到仅仅是分数上的一点变化,都足以使家长做出截然不同的反应,其背后折射出的无数个家庭相似的情景,不免令人深思。
紧紧盯着分数,视分数进与退为奖罚标准,与其产生的求全责备之态,并非是个别家长所为。满分吻、98分得巴掌这一荒谬现象,正是被诟病许久的唯分数论的体现,当家长并不在乎分数背后反映的知识掌握情况,指导学习作用时,也就不再在意“98分已经很接近满分”这一事实,而是只看见比上次退步了2分的情况,辨不清“无论55分还是61分都说明孩子学习状况不佳”,而只关注比上次进步了6分。
所谓求全责备与宽容鼓励之异,在向教育敲响警钟,内里显现的教育观念之弊,正中痛点。我们不能仅停留在“知道”,“改变”的背后正需“痛定思痛”作引擎,重新审视日常中我们早已熟悉的情景,以此为契机,给孩子的成长路上正确的引导与培育,帮助他们获得除了分数的其他优良品质与综合能力,以真正的吻报以的鼓励,以真正的吻对待他们的教育报以决心与坚守。巴掌与吻,是耶非耶?唯有痛定思痛,对未来的教育报之以歌。
以教育为话题高三（通用19篇）篇五
微信中的一则小视频，唤起了我对国民素质的悲叹！国民素质的挽救又该如何开展？通过小视频中反映出的问题，不由让我们提出了质疑。先让我们来看一下吧！
的确，这个现象无关法律，只涉道德，但国民素质无小事，大爷对孩子的教育方式固然令人心寒，但那年轻人的劝阻方式也值得反省！视频中的他虽然充满正义感，但语气太冲，也太过大声，难免吸引路人注意，使其恼羞成怒，有点死皮赖脸地死扛。
哐！哐！一名小孩在用石头砸着公园路灯下的`柱子，我会走过去笑着对小孩说：小朋友，停下来吧，有好吃的！由于自己是游客，手头必定有些当地特产，拿出来哄小孩，让他停止行动，这一行为必定引起身边大人的注意，这时候我可以用温和的语气劝说：大爷，快让小孩别敲了，一则损害公物，二则那么大块的石头，万一划伤手怎么办，小孩还那么小，噪音也对耳朵不好。小孩子嘛，什么也不懂！大爷啊，你的心情我理解，小孩子很可爱，谁都喜欢，但不能宠着，长大后太任性可不好，会没朋友的。这样就成功地把话题转到了教育上，即使是再不明事理的人也会让小孩停止了破坏行动。
所以，人在与人正常交流时反而是放松的，如果像年轻人一样对其他人也许有效，但对一些上了年纪的脾气不好的人也许反而不通，适得其反，对于这类人劝阻的方式就要有所不同，顺着他的喜好，比如他疼爱自己的孩子，一起关心他孩子的成长！
毋庸置疑，国民的素质有待提高，但换句话来说，教育还不过关！生活当中，这样的事还少吗？我们要用平和与宽容的心对待他人，用平等的交流来代替无用的说教，也只有平等地对待一个人，才能得到相应的尊重！
以教育为话题高三（通用19篇）篇六
古人云：诚即真实，无妄之谓。诚信乃立人之本，立业之本，立国之本。关于诚实守信，在我身上，却发生过一件不光彩的事。
在班里，我的学习成绩还可以，在老师的心目中是一个品学兼优的学生。我和好朋友李萍曾打过赌，看谁每次的考试成绩高。我们都在默默努力，争取超过对方。
有一次数学考试后，老师让我到办公室取卷子，我在办公室。
以教育为话题高三（通用19篇）篇七
俗话说得好，“无规矩不成方圆。”规矩是一个人待人接物、为人处事的准则。中华民族素来以严谨的作风和得体的礼仪闻名于世界。而这，全都归功于良好的家风家训。
在中国上下五千年的光辉历史中，涌现出了许许多多优良家风的典范。
无疑，孟子受到了最好的教育——家教。家是我们人生的第一所学校，是我们学习人生基本准则的地方。家庭教会我们辨别好与坏，善与恶;教会我们面对成功与失败，平坦与崎岖;教会我们如何树立正确的人生观，怎样朝着梦想前进。
有人会问，难道家教一定是摆大道理吗?其实不然。回望我们的童年，长辈对我们的教育往往是从“一粒米、一根线”开始的。而这看似不起眼的“一粒米、一根线”，也许就是人生长跑的起点。或许我们早已听腻了长辈的唠叨，厌倦了父母的教导，但这生活中不经意间刮过的一阵阵“耳旁风”，就是我们的家教。这些似乎被我们轻视的“耳旁风”，其实早已潜移默化地影响了我们：做一件事前，我们总会习惯性地思考这件事是对还是错，会不会对某个人有影响，会产生什么后果。这些或许连我们自己都没有意识到的改变，正是家教使我们受益之处。
一个人一生受到的最好的教育，就是他的家教。我们身为青少年，是祖国的未来和希望，肩负着实现中华民族伟大复兴的历史重任，更应该自我勉励，秉行并传承良好的家风，为民族复兴夯实基础!
以教育为话题高三（通用19篇）篇八
雪后，透过云层的阳光糖果一样的甜，暖暖地铺在厚厚的积雪上，泛着柔柔的光。
小女孩穿着长靴，拉着爸爸在雪地里兴奋地蹦跳，骄傲地指着自己的小脚印拼成的图案欢呼。爸爸牵起女孩的手，指向从云层跳出来的太阳：“我们玩个游戏，从这里朝着太阳走，看谁的脚印最直，好不好？”女孩兴奋地点点头。
女孩小心翼翼地迈着步伐，紧紧盯着两只脚，生怕它们跑掉似的。她走一步停一下，左看看右瞧瞧，犹豫半天才迈出第二步。走了没多久，额头上竟然闪起了晶莹的汗珠。再向后一瞧，她差点没哭出来，自己辛辛苦苦几乎前脚贴后脚踩出的脚印，居然弯弯曲曲像林中小溪一样。再看爸爸，头也不回地迈着自信的步伐，身后的脚印却如尺子量过一样的直。
女孩在成长，爸爸的教导一直铭记在心中。人生的道路何其漫长，绊脚石何其多，两旁的风景何其诱惑。多少次犹豫，多少次懈怠，多少次想要放弃。但是，只要她想起雪地里的太阳和笔直的脚印，便又坚定了步伐。
以教育为话题高三（通用19篇）篇九
缝隙一词汉语中指结合处的缝。我觉得人际交往中也应留有缝隙，留一道缝隙，有时反而比亲密无间要好。
记得小时候去乡下玩，偶遇一菜农在田间劳作。他种的菜，每两棵之间就要留一道缝隙。问及菜农为什么种密些，好多收点菜。菜农道，如果种的太密，菜与菜之间会争夺水分、阳光，致使一部分菜因得不到充足的养料而枯萎、死亡。而留道缝隙，则能使养料得到充分利用，又不致浪费，还能防止植物争夺养料，从而提高产量。
自然的规律与人际交往的形式总是惊人的相似。汉景帝曾想把自己的妹妹阿娇嫁给刘彻，刘彻也觉得阿娇很可爱，便有了“金屋藏娇”的典故。可是，在长时间的亲密接触中，刘彻渐渐发现了阿娇的许多缺点，两人的矛盾在不断碰撞中几次升级，最后，汉武帝废了陈皇后。
古往今来，人际交往的规律依旧如此。步入中学，依旧要两人同桌（不同之处只是将原来小学的两人课桌分为两张单人课桌并在一起）。可中学的单人课桌不如小学的双人课桌宽敞。我和我的同桌，经常为了那一点伏桌写字的地方而争来争去，闹的两人都不愉快。后来，看到了缝隙一词，瞬间觉悟。我们各自将课桌往两旁拉了些，在中间形成了一道缝隙。这样，我们两人伏桌时互不干扰，和睦相处。
经常听到有同学抱怨，说他亲密无间的知心朋友，利用他的弱点嘲笑他，让他在人前很没面子。记得《增广贤文》里面有这样一句：“逢人只说三分话，未可全抛一片心。”这句话作为中国人生存的金玉之言而被世代强调。逢人只说三分话，还有七分，不必对人说出，以免别人彻底掌握自己的“底细”。有人认为，自己做人光明磊落，没有什么见不得人的事，说三分话岂不是太过阴险了？其实，没有什么见不得人。你所做的事，并不是必须尽情向别人宣布。老于世故的人，他只说三分话，是不必说、不该说的关系，绝不是不诚实，绝不是狡猾。这也正是中庸之道。
留一道缝隙，就是给人际交往中留一个减少矛盾的空间；留一道缝隙，就是避免你被图谋不轨的人玩弄于股掌之间；留一道缝隙，让交往更和谐，让友谊更长久。
以教育为话题高三（通用19篇）篇十
人在高三，身不由已。我们能做的，只是默默地等待，迎接走过泥泞后的那弯绚丽的虹。
——题记。
回忆永远的回忆。
窗外，传来了响亮的口号声“一二一！一二一”，才忽然记起，已经很长时间没上体育课了，仔细检查了一下鞋子，还好，没生锈。
假期、艺术节、晚会，这些词语变得异常奢侈，高三，甚至不舍得去回想它们。取而代之的，是一叠又一叠的试卷，考前动员，考前热身和老师一遍又一遍的叮嘱，或苦口婆心或慷慨激昂。偶尔抬头，撞见窗外某位老师的眼睛，也不再像以前一样，扮个鬼脸把老师逗笑。高三的空气中，氧气的含量变低了，取而代之的，是一点点紧张，一点点悲壮，一点点迷茫，还有课间一点点无厘头的玩笑。
宿舍，是我们最“向往”的地方，只有这儿，依旧弥漫着同以前一样的气息：臭袜子的味道依然我行我素，各种“异端邪说”依然纷纷扬扬，只是，有那么一点淡了。
他走了，我却不能送他姥爷走了，我却不能送他，甚至不能再看他老人家一眼。只因那天被叫做“一模”。
舅舅没有告诉我这件事，但世上怎会有不漏风的墙？坐在考场上，心情复杂到极点，却又不敢再去联想，再去推断，只得装作不知道熬过那漫长的两天半。考试结束，我从妹妹那里确认了我的推断，妹妹说话的声音很小，却像雷声一样灌进我的耳朵里。我没有听完妹妹的叙述，返回教室的路上，我只想大哭一场。
高三，原来竟这般绝情，这般无奈。叹口气，继续朝终点奔去，姥爷，原谅我没有送您一程。
日子被时针和分针消磨着，越来越短，越来直短，经过了远程的跋涉，高考的轮廓已渐渐清晰。
付出的，实在太多，但令人欣慰的是，收获的，也还算充实，每次考试，总能发现令我窃喜的事情，虽然有时只是一点。
人在高三，身不由己。走过泥泞，是为了追赶那风雨后最美的虹。
以教育为话题高三（通用19篇）篇十一
十多年前的某一天，父母用泪水和幸福的笑容迎接了我的到来。从此，父母肩上就又增添了一项责任一项美丽的责任——养育我成人。尽管这是一种沉重的负担，但父母却毫无怨言地抚养我长大。为了给我一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。从此以后，我成了家的轴心，爸妈既要忙工作，又要分心照顾我，那份责任该有多重，我不知道，也没想过父母累不累，开不开心。小的时候，我总把这当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。在这个家里，我就是龙头老大，要风得风，要雨得雨。家中已分不清谁是孩子谁是父母。
终于我大一些了，也稍稍懂事了，看着父母每每拖着疲惫的身子回家，我知道给爸爸妈妈倒上一杯白开水了，并且会甜甜的问一声：“爸妈，你们累吗？”这时母亲总会摸着我的头说：“好孩子，谢谢你呀！我们不累，一点都不累。”父亲也应和道：“孩子真乖。”唉，爸爸妈妈是多么容易满足呀，一杯水，一声问候，便消除了你们的疲劳了吗？可那时我却没有那种头脑，只会傻乎乎的领取爸妈的感谢，支取爸妈的爱心。
现在想起来，父母怎会不累？从我一来到这个世界，大病小灾便随之而来。小时侯我体弱多病，常让父母担心，有时整夜发烧，但爸妈却毫无怨言地送我上医院。无论几时几刻，无论天气如何，风雨无阻。当我睁开疲倦的双眼，看到双眼朦胧的父亲母亲紧我握着我得的手，而且干裂的嘴唇还发出一声声：“好些了吗？”我的泪很快地流了下来，并暗下决心：爸爸妈妈，等我长大后一定要报答你们的恩情！
是啊，血浓于水啊！对于父母，我们永远有道不完的谢谢，可是他们却不是在意我们的谢。只要我们过的好，他们就感到很幸福了。当我们第一次喊爸爸妈妈的时候，第一次独立迈开一步的时候，第一次歪歪扭扭地写出一个字的时候……是父母在身边耐心地教导我们。父母，是上苍赐予我们不需要任何修饰的心灵的寄托。当我们遇到困难，能倾注所有一切来帮助我们的人，是父母。当我们受到委屈，能耐心听我们哭诉的人，是父母。当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的人，是父母。当我们取得成功，会衷心为我们庆祝，与我们分享喜悦的，是父母。而现在我们远在外地学习，依然牵挂着我们还是父母。
生活并非想象中那样完美，父母的辛勤是我们无法体会的，我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难，但我们在生活上可以少让父母为自己操心。当父母生病时，我们是否应担起责任，照顾父母？要知道，哪怕一句关心的话语，哪怕一碗自己做好的方便面，都会慰藉父母曾为我们百般焦虑的心。感恩父母，并不难做到。
古语说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”我虽然不信基督，但是我仍感恩，感恩父母的唯一途径就是从现在起也来承担一份为人儿女的责任。
以教育为话题高三（通用19篇）篇十二
无论是“例外”“issa”，还是韩国的一家小企业，它们的产品能被a席夫人、总统、王妃使用，都足以证明它们的品质，然而为何在之前他们没能吸引人的眼球呢？可见，这个时代，酒香也怕巷子深。
当人们都争相追捧昂贵的香奈儿、lv时，其实他们已经错过了很多那些价格低廉，品质优良的物品。不是人们傻，知识当耳边都充斥着“某某品牌又出新品了！”“某某明星穿着某某品牌的衣服领奖”这样的讯息时，又有几人耐得住寂寞？当看着高楼上悬挂着的巨幅海报时，当时尚杂志一再刊载某品牌新品时，又有几人能控制住自己不用一个月的工资去换回一块“布”？这个时代变了，好东西不仅要做出来，更要秀出来。
想当年，诸葛老师躬耕隆中，刘备也三顾茅庐请他出山了。换了现在，怕是诸葛老师这样的人才也只能住着茅屋种一辈子的地了。正因为这个时代是“酒香也怕巷子深”的时代，优秀人才们也不懂得谦虚了，简历做出来让人觉得那不是圣人，是神人，事实证明那不过是个凡人、庸人。但就是因为着不切实际的鼓吹，使得那些人突破重围，摘下胜利之花。亦使我不得不承认，广告是一门艺术。父辈们都觉得我们镇上酒厂的包谷酒最为醇香，比什么五粮液、稻花香都好喝，可人们都知道五粮液，不知道我们镇上的酒厂，为啥？天天新闻联播开始前的报时不就是五粮液集团么！
看看时下的代言人，不禁哑然。古时都说“人怕出名猪怕壮”，放在当代估计人人都想出名，一出名什么代言的，拍广告的都来了，代言费，广告费动不动就上万。比如什么莫言醉啊。总之哪些商家，厂家都十分狡诈，利用名人效应，销量就是那芝麻开花——节节高。可怜了那些不懂广告的人，只能看着惨淡的生意默默伤神。所以我说商品哈偶好那是其次，有一个好的代言人买菜时最重要的。
不管是品牌也好，还是广告，代言人也好，这个时间已不允许你等着酒香溢出巷子，而后买家暴增，谁先出名，谁就能先抓住商机。
改天和主席商量一下，国宴贡酒用我们小镇酒厂的，可好？
以教育为话题高三（通用19篇）篇十三
前几天看到一则新闻，大概内容是，在公交车上一个大妈要求一个孩子给他让座，孩子的母亲说孩子身体不舒服生病了，大妈说生病了要有病例，如果没有觉得给她让座，那对母子没有搭理她她居然开始大闹，还打伤了孩子，看到这则新闻我除了不可思议之外更多的是愤怒。
每个人都是独立的个体，这些社会上的条条框框，所谓的道德标准只是起一个模范作用，为了让我们变得更好让社会更加和谐，可它并没有硬性要求每个人都遵守，所以我们每个人都有有决定的权力。就如那个孩子，他有选择的权利，有位置他选择坐那是本能，他选择把位置让给你那是他好心，所以不要用你所谓的自以为是去控制别人的思想。
其实这种事情发生过很多次，之前新闻上经常有报道，大妈大爷们和年轻人们发生肢体上的冲突，就是因为年轻人不给他们让座位，你们年龄大了，知道累，年轻人就不知道累吗？有的人上了一天的班，已经疲倦不堪了，好不容易坐下来歇会儿，凭什么要把座位让给你，而你又凭什么要求他们给你们让座位，大妈大爷们，请以后不要再这么无理取闹。
当然并不是所有的大爷大妈们都是如此，深圳地铁上，一个大妈和一个孩子，孩子哭着要坐座位，旁边的座位都被年轻人给占了，大妈让孩子坐在自己的腿上，并且跟他说，“这些叔叔阿姨上了一天的班都很累了你不要哭不要打扰他们让他们好好休息”，孩子挺听话用停止哭闹，大妈的话和行为，温暖的整个地铁上的人，如果所有人都能像她一样相互理解的话，那么真的也就社会和谐了。
所以大妈大爷们让我们都相互体谅相互理解，这样世界才会充满爱，生活才会更美好。
以教育为话题高三（通用19篇）篇十四
上小学的时候，就听老师们说要转变教育形式，由应式教育转为素质教育，什么德智体美劳全面发展?可是多少年都过去了，国家的教育形式改没改呢?还不是老样子，老师们只负责教堂上讲课，几乎每个学校的学生，都可以在上课听老师这样讲，“你可以睡觉，可以看小书，但在我讲课的时候不要说话”，说完后开始讲课，讲完后快步离开教室!国人骨子里的那股“只扫自家门前雪，莫管他人瓦止霜”的精神可谓是被这些老师们利用到了极至。当然了，不能把这些加以全部的教师，还是有一部分老师是尽职尽责的，但这是微乎其微。
很喜欢看欧美的家庭片和情感片，在片中所赋予的人性的光辉让人佩服，那种不向黑暗势力低头，勇于向黑暗势力挑战，人与人之间的信任和关怀，不禁让国人感慨!为什么欧美的动作片那么受欢迎呢?片中突出的正义感，勇于挑战的精神，相信正义终能战胜邪恶的力量让人折服!情节简单，却看得人心头大爽!
到了国人电影里，人们之间关系就不再那么团结，每个人是一个利益集团，彼此尔虞我诈，暗自较劲，想的都是自我的利益。做任何一件事都必须考虑是否对已有利，如若无利，纵使群众血流成河，也只是隔岸观火!封建时期的《三国演义》啊，现代的《无间道》啊，讲得都是国人的千百年来的心理!没有那种为正义而战的血性，有的只是维护自我利益的蛮横!所以一个人如果为了自我利益而与别人争吵会博得他人的赞同，而为了公众利益而战斗，成功了万人景仰的神，失败了就会成为大家的笑饼!
现在别说是因材施教了，就单单这个“材”字，你就得花钱买了。学习报啊，补习班啊，等等不绝于耳，图的就是个利，不知道大家感觉到没，之前的教育是一种美德，已经日趋为商业化了!
商业化的教学将是多麽可怕，会导致越来越多的贫穷的孩子，上不起学，差距也将愈来愈大。
教育部分是在吃干饭的?
就单单一个广东贫困大学生就超过10万，是想而知，将有多少人面临辍学。
先不讲这泱泱大国的教育。
如果中国的小孩子，拿着把剪刀，在剪自家的窗帘，除了处于溺爱之外。其他家长肯定是破口大骂“死小孩。”
然而外国的呢，则是大部分的家长夸自己的孩子很有裁缝的天分，鼓励着他。
现在，学校都是公布学生平时考试的成绩，排名什么的。甚至有的直接将排名靠后的同学名单直接贴出来，这是什么，这不是在激励，是在迫害他们。
许多同学在读英语时，有时会冒出一句“我们为什么要读英语?”这句看似可笑的话，却是一个很严肃的问题。
以教育为话题高三（通用19篇）篇十五
对于大学生来说，门类繁多的选修课无异于一桌精神菜肴，选得丰富，营养才齐全。理科生应当多提升一些人文素养，文科生也应多了解一点科学知识，通过选修课来实现文理互补的教育制度设计，无疑值得肯定和推广。但近些年来，选课似乎有些“变味”，现在大学生选课普遍开始“挑食”——选课更偏向于选修与就业相关度高、易得高分的课，拓展、兴趣类课程总是人数寥寥。每到“选课季”，不少学生在选课前都会向师哥、师姐打听，哪个老师不爱点名，哪个老师给分高。学生们都倾向于选择容易过、给分又高的老师。不少人为这种选课现象贴上了“功利性”的标签。
每个人都有自由选择的权利，好比有的人是为了好好学习，有的人只想拿够学分，有的人的想法更直接，选几个容易得高分的课，有助于拿到奖学金。想法不同不等于想法不对，学生在学校规则允许范围内的选课无可厚非，但从高校育人的.根本任务来说，“功利性”选课无疑违背了当初设立选修课制度的初衷。
选课“功利化”，自然要加强对学生选课的教育引导，提倡学生选课注重“营养全面”“膳食均衡”。但板子也不能全打在学生身上，加强选修课质量管理与制度创新，因势利导，也应同步提上日程。让选修课变得有趣、有用又有料，学校和教师在这方面大有文章可做。
选修课有趣，自然对学生的吸引力更强。当前的90后大学生思维活跃、视野开阔、视角敏锐，再加上新媒体时代为他们提供了丰富的信息接收和表达渠道，有些时候学生知道的比老师还多，灌输式的课堂教学自然不能引起大学生的兴趣。因此，选修课要有趣，内容和形式都要有趣。有趣并不是说老师要一味迎合学生的口味，而是要通过生动形象的讲授来达到传播知识的目的。浙江大学有一位叫苏德矿的老师，他的高数课由于讲课生动有趣，信息量大，已成为偶像级老师，学生需要早上六点半去占座，从不点名却座无虚席。看来只要用心，没有什么课程是无法做到有趣的。
选修课要有用。学生喜欢选对就业有利的课，因为有用;学生喜欢选可以拿高分的课，因为有用——可以有助于拿奖学金。其实还有更广义的“有用”，有助于学生成长，比如拓宽学生的视野，增强学生的素养，提升学生思辨能力或者动手能力等。在选修课开设之初，主讲教师就应十分明确，自己准备教给学生哪些“有用”的东西，统筹谋划、整合资源，用心用情的课程，关注度和“点击率”想必不会太差。
以教育为话题高三（通用19篇）篇十六
孩子从婴儿期步入幼儿期，随着年龄的增长，由家庭这个小环境终将步入大社会，接触家庭外的人群、事物。
社会中那些真善美假丑恶不时地进入孩子的视野，大人采取隔离手法是行不通的，因为家庭中的电视录像也会从不同角度不断地反映着当今社会的现实，问题既有正面的，也有反面的。儿童特别是幼儿缺乏理性的辨别是非能力，但有着比成人敏锐的感受能力。
他们对身边发生的亲切的可怕的事物，敏感性强，而这种敏感性正是培养理性辨别能力的良好基础，做为家长应利用这一拓点帮助孩子在这种感受能力的基础上，发展对社会生活的辨别能力和心理承受能力，过滤社会信息，优化孩子幼小的心灵。如果家长在日常生活中能针对孩子年幼接受能力不太强的特点，抓住具体的日常琐事，帮助孩子认识辨别社会中发生的是是非非，让他们具体地感受到真善美光明的一面，也体会到丑恶的卑鄙，可以帮助孩子增强扬善除邪的正义感，从而抵制丑陋阴暗面对孩子心灵的侵蚀。
例如，当今电视录像几乎步入城市居民中的每个家庭，孩子们几乎天天与它们打交道，可以说是不出自家门，便知天下事。从中可以接受到来自世界各地的各种信息。
这里有政坛风云、科技进步、凡人俗事的各种内容，从中可以学习很多知识，了解国内外大事，家内外小事。但也不可避免地使一些凶杀暴力、荒诞下流的镜头映入孩子的眼睑。
家长要针对这些问题进行及时指导，提高孩子的鉴别能力，同时还要随时检点自己的行为举止，为孩子树立正面形象，优化儿童心灵，预防儿童犯错误，甚至于违法违纪。家庭做好这方面的工作，有助于安定小家庭大环境。
家庭是社会的`细胞，有了健康的细胞，才能有健全的肌体，细胞有病，就会引起肌体发病。古人云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”的“齐家、治国、平天下”观点就是这个道理。
为此家长做好优化儿童心灵的工作对安定社会，安定国家功在千秋。总之，做为家长要充分家庭教育的重要性，自觉地做好孩子的教育工作，尽好家长的责任与义务，为国家培养出合格的建设人才。
以教育为话题高三（通用19篇）篇十七
生活越简单越好，好比写一篇文章，太多华丽的辞藻堆砌在一起，反而让人有份乱之感。有时，仅仅是一两句，就足以打动人心。生活不必太复杂，衣食无忧，安居乐业而已。
我特别想成为一个简单的人，真诚待人，认真生活，仅此而已。但是在社会这个大熔炉中鱼龙混杂，真假难辨，善恶难分，复杂的人情世故更是让我犹如陷入泥潭之中。大千世界中，还有多少简单的人？我不禁发问。无奈追名逐利、勾心斗角的人太多，让社会整一缸清水逐渐变浑，连“出淤泥而不染”都有些遥不可及了。
我崇尚单间，拒绝繁杂。简单的事物在我眼中，是那样真实，而复杂的则好像戴上厚厚的面具，虚伪、做作。面对人情冷暖，我从不对甜言蜜语感冒，反倒对诚恳的批评、指责投以更多的关注。学校中大多有奇装异服者，我从不正视，总是疾趋而过，甚至嗤之以鼻。在我的眼里，他们的心态只是被可悲地扭曲了而已，倒不如我这颗简单的心活得潇洒。
我希望能对待每一个人都是真诚无欺，我也曾有一个简单又美好的愿望：我对别人友善，别人也对我真诚。但我发现，这几乎不可能，我不知道为什么，只是一次又一次失望。
我觉得自己是一个感性与理性并存的人，这有时也让我优柔寡断，但我始终怀着一颗简单的人去面对任何事。最初的成见与不解，也在简单中逐渐消失，我顿觉这个世界又变得澄清，变得美好了。
简单是一种人生境界吧，我常这样想着，今天我也只领悟了一点点而已，但足以让我面目一新。
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以教育为话题高三（通用19篇）篇十八
曾国藩(1811-1872)是清末湘军首领。他权管四省，位列三公，拜相封侯，谥称"文正"。他的儿子可算得上是"正牌高干子弟"了。然而，儿子曾纪泽和曾纪鸿都没有变成"衙内"和"大少爷"。曾纪泽诗文书画俱佳，又以自学通英文，成为清朝的`著名外交家;曾纪鸿不幸早死，研究古算学亦取得相当成就。不仅儿子个个成才，孙辈还出了曾广均这样的诗人。曾孙辈又出了曾宝荪、曾约农这样的教育家和学者。这很大程度上取决于曾国藩教子有方，"爱之以其道"。
曾国藩身居要职，公务繁忙，长年在外，无法经常督促子女，于是写信成为他教育子女的重要手段。在曾国藩的著作中，以教育子女为主要内容的《家书》流传最广，影响最大。从以下《家书》摘录内容中，可见曾国藩不为子女谋求任何特殊化，教儿女节俭创业，值得后人深思。
咸丰六年(1856)十一月五日，他给纪泽儿写了一封信。信中说："世家子弟，最易犯一奢字、一傲字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，与马仆从习惯为常。此即日趋于奢矣，见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使，此即日习于做矣。......京师子弟子之坏，未有不由于骄奢二字者，尔与诸弟其戒之，至嘱，至嘱。"。
同治元年五月二十七日又给纪鸿儿写信说："凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器;若沾染富贵气习，则难望有成。"。
同治三年七月，曾国藩受封侯爵，纪鸿正赴长沙考试，国藩特别写信告诫："尔在外以谦谨二字为主，世家子弟，门第过盛，万目所属。......场前不可与州县往来，不可送条子，进身自始，务知自重。"。
他对女儿也同样严格。咸丰十一年八月二十四日致女儿："衣服不宜多制，尤其不宜大镶大缘，过于绚烂。"。
他还告诉儿女、家眷："今家中境地虽渐宽裕，且有福不可享尽，有势不可使尽。勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒。俭字工夫，第一莫着华丽衣服，第二莫多用仆婢雇工......只要人肯立志，都可以做得到的。"。
他还要求："吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗、细四字缺一不可。家勤则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱。"。
综观中国古代帝王将相们的教子之道，一方面与普通百姓之家的家庭教育内容颇有重合之处，如关于尊敬长辈和立志勤学等，这反映出家庭教育所具有的普遍的社会性;另一方面，倡导为官俭朴、清正廉明则充分体现出官员的教子特色，值得我们借鉴与学习。
以教育为话题高三（通用19篇）篇十九
古人的成功之路似乎都有着这样的过程：在成功这个终极目标的前面，横亘着的是一条漫漫而修远的道路。就像唐三藏师徒经过长途跋涉方能求得真经所蕴涵的哲理一样，成功永远只属于那些锲而不舍、矢志不渝、永不放弃、坚持到底、不达目的不罢休的人们，绝不会与浅尝辄止、见异思迁生活在同一个屋檐下。
成功是需要长途还是求捷径?这是个问题!
谁不想成功?谁不想短时间成功?但是现实当中能有几个李老师春、周笔畅?他们暂时成名了就不需要付出艰辛的努力了吗?连锁店开了后如果经营不善、不讲诚信、不求创新难道就不会相继倒闭了吗?这样的事例在生活的长河中真是太多了。如今，被眼花缭乱的“海选”、“速成”搞得有些不知所措、甚至都蠢蠢欲动的寒窗学子们开始迷失了方向，活在当下既然有那么多的“捷径”何必还傻读什么书呢?其实，我们并不能因为某些个案而变得急功近利、变得浮躁，更不能天真地以为靠媒体包装出来的成功方式是人人都可以效仿的途径。人各有自己的路，不要被别人一时的光环迷惑了双眼。
王国维在古之成大业者必经的三境界中提出成功要有“衣带渐宽终不悔”的阶段;一代天骄说过：“大的人，往往是最孤独的人。”这些无非是因为英雄所见略同，他们都看到了“成功者”需要具备长途艰辛、忍受“常人不能忍受的寂寞”的勇气和耐心。
也许有人一夜便能成名，却在三五年后如同昙花一现再也无人问津;也许有人百年也不曾获得声名，却在死后流芳万代。通过捷径获得的成功固然令人羡慕，但靠着捷径而成功是否能经历时间的考验还是个问题。
路漫漫其修远兮，吾辈定将上下而求索!远处，古仁人在追求自我价值的长途上孜孜以求，也在召唤着后人苦海行舟、长路走好!
分析。