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北冥有鱼教案导入（优质12篇）篇一
理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。
了解庄子想象奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。
理解本文以寓言故事设喻来说明道20xx理的方法。
了解庄子想象奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。
学习本文以寓言故事设喻来说明哲理的方法。
理解庄子追求绝对自由的人生观。
阅读、体会、分析
一、点拨
1、作者简介：
庄子，（约前369～前286）名周，宋国蒙城（今河南商丘东北）人。战国中期思想家、散文家。虽生活贫困，有时靠借米和打草鞋度日，但拒绝楚威王的重金礼聘。所持思想极为复杂，涉览当时各家学说，独与儒、墨针锋相对，而以老子之言为指归，和老子同是道家学派创始人，世称“老庄”。他继承并发展了老子“道法自然”的思想，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。把老子的“道”，解释为脱离一切事物的神秘的精神。否定人的认识能力和是非的客观标准的存在，在无是非、无得失、无荣辱的虚无缥缈的境界中逍遥漫游，从而倒向了虚无主义和宿命论，对后世产生消极影响。但他愤世嫉俗，鄙薄富贵利禄，拒绝同统治者合作的精神，在反礼教、反封建统治的斗争中起到了一定积极作用。
2、关于作品
《庄子》一书又名《南华经》。《汉书・艺文志》曾标录为五十二篇，今存郭象注本只三十三篇。其中内篇为庄子本人所作，外篇、杂篇可能出自其门人及后学之手。其文构思巧妙，想象奇幻，词汇丰富，尤以巧用寓言见长，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。不仅在先秦诸子中独具一格，而且对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹乃至鲁迅、郭沫若等后世著名作家的思想和创作，都产生了不同程度的影响。寓言这一文学形式及其定名，即从庄子开始。故事中的人物形象常常描写得极为生动，如《逍遥游》中的藐姑射之山的神人形象，《养生主》中庖丁的形象，《秋水》中河伯的形象等。另外《螳臂挡车》《东施效颦》等寓言故事，至今仍常为人所称引。
《逍遥游》为《庄子》的首篇，无论是从思想上还是艺术上说都是《庄子》中的'代表作品。它主要说明庄子绝对自由的人生观，指出大至高飞九万里的鹏，小至蜩与学鸠，都是有所待而不自由的，只有消灭了物我界限，无所待而游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是绝对的自由，这就是逍遥游。全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。
二、文章导读
庄子（约前369―前286），名周，战国中期宋国蒙人，我国著名的思想家（或哲学家）、文学家，先秦道家的代表人物。《庄子》是道家经典之一，它不仅有很高的哲学成就，而且对后世文学的发展影响极为深远。对《庄子》散文的辉煌艺术成就，鲁迅曾说：“晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲要》）。
《逍遥游》具有很高的文学价值，它以神话传说熔铸成篇，构思宏伟，气势磅礴，笔墨恣肆，洋洋洒洒，“寓真于诞，寓实于玄”（刘熙载《艺概》），富有浪漫主义色彩；比喻的运用，繁复灵活，令人应接不暇，回味无穷。
《逍遥游》主要说明了庄子追求绝对自由的人生观，指出大到高飞九万里的鹏，小至蜩与学鸠，都是有所待而不自由的；只有消灭了物我界限，无所待而游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是绝对的自曲，这就是“逍遥游”。它体现了庄子的哲学思想观。
三、阅读课文，熟悉课文内容
北冥有鱼教案导入（优质12篇）篇二
教学内容：课程导入目的要求：
1、让学生了解本课程开设的意义和要求；
2、让学生了解本课程的学习内容；
3、让学生端正学习态度、提高学习兴趣。教法教具：讲授法、讨论法教学过程：
一、介绍本课程开设的意义：
提高毕业生综合应用能力、提高毕业设计水平、提高毕业论文质量。
二、介绍本课程的学习内容：
《计算机专业毕业设计指导》。
毕业设计基础。
毕业设计概念毕业设计过程选题方法技巧毕业设计开题。
毕业设计类型。
毕业论文与答辩。
三、介绍教材情况：
1、本教材选用21世纪高职高专计算机教育规划教材《计算机专业毕业设计指导》，唐红亮主编，北京科海电子出版社出版，2008年2月第二版。
2、教材图片：
3、教材内容简介：
本书依据“高等学校如何抓好毕业设计，大学生如何开展毕业设计”这一主旨，从毕业设计的选题、撰写开题报告、毕业设计着手实施、毕业论文的写作、毕业答辩的过程与技巧、成绩评定等多环节规划内容，并以实例的形式分步详细地指导毕业课题的设计。
本书在《计算机专业毕业设计指导》第一版的基础上，依据读者的反馈信息，在内容、形式、逻辑结构等各方面进行了修订，为大学生们开展毕业设计提供了一个清晰的构思及富有指导意义的操作方法。
本书结构合理、简明扼要，例题丰富，即学即用。可作为各类高等学校、高职院校学生开展毕业设计(论文)的指导教材，也可供从事项目开发人员学习和参考。
配套光盘中不仅列出了书中所有毕设相关文档的电子稿及课题开发的源程序，还附赠了精心收集的作者所在院校近4年来的优秀毕业设计(论文)成果，供读者学习与参考。
4、教材目录结构：
第1章毕业设计（论文）指导第2章课题选取与毕业设计（论文）开题。
第10章毕业设计（论文）答辩要点。
五、完成毕业设计和毕业论文应注意的问题：
1、端正学习态度，认真对待毕业设计与毕业论文。
2、按时完成毕业设计和毕业论文，未按时完成者影响毕业。
3、及时与指导教师联系，按指导教师要求认真修改完善毕业设计与毕业论文。
4、毕业生实习后因特殊情况不能返校者，应通过其它方式与指导教师联系，不要影响毕业论文的完成。
北冥有鱼教案导入（优质12篇）篇三
准备好双色笔、文本、导学案（预习案、探究案）。
1、导入新课
时间犹如流水似的总是过得那么快，进入高中，一晃就过去了一年多的时光。随着时间的推移、年龄的增长，大家也逐渐成熟了起来。渐渐地，大家应该学会如何去思考问题，如何去适应环境，如何去面对那无尽的人生。
2、学案反馈
（2）诵读预习案中的字音。
3、出示学习目标
（1）知识与能力：梳理本文的.实词、虚词的用法，增强阅读文言文的能力。
（2）过程与方法：通过阅读和鉴赏，理解本文的思想内容。
（3）情感态度与价值观：理解作者在文中体现的人生观。
4、庄子和《庄子》简介
庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家、文学家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。《庄子》一书现存33篇。有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。内篇大体上是庄子自撰，外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。
北冥有鱼教案导入（优质12篇）篇四
原文：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风;背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮;适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
译文：
北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长;变化为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海，那就是‘天池’。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，此一飞在六个月后方才停歇下来。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，仿佛是由生物气息吹拂。我们所见湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗?它是无边无际的吗?鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，可以用芥草作船，而搁个杯子当船就会粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它便无法托负巨大的翅膀。所以，鹏鸟飞到九万里高空，风就在它的身下，然后方能凭借风力飞行，背负着青天，毫无阻挡，这样就能飞到南方了。寒蝉与小灰雀对此觉得很奇怪，它说：“我猛地起飞，力图到达榆树和檀树的树枝，有时飞不到，也就落在地上而已，为什么要到九万里的高空再而向南飞呢?”到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子还没饿，不需要干粮;到百里之外去，晚上就要准备第二天的干粮;到千里之外去，就需要三个月的时间来准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西当然不懂得这些道理，小不点理解不了大块头，寿命短的理解不了寿命长的。为什么这样说呢?朝菌不知道有月初月末，寒蝉不知道有春天和秋天，这是活的短的。楚国南边有一种叫冥灵的大龟，五百年为春，五百年为秋;上古有一种叫大椿的树，八千年为春，八千年为秋，这就是长寿。八百岁的彭祖是一直以来所传闻的寿星，人们若是和他比寿命，岂不可悲吗?商汤和棘也有过前面所讲的谈话。在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，宽有好几千里，没有人知道它有多长，名字叫鲲。有一只鸟，名字叫鹏，它的脊背像座大山，那展开的双翅就像云垂天边。借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，去往南方的大海。小泽里的麻雀讥笑鹏说：“它打算飞到哪儿去?我奋力起飞，不过几丈高就落下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。它打算飞到哪儿去?”这是大和小的分别。同样地，那些才智胜任一个官职、能力在一乡中优秀出众、德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己时，其实也像斥鴳的见识，所以宋荣子就讥笑他们。宋荣子是那种世上的人们都赞誉他也不会让他感到鼓舞，他也并不因此就感到沮丧，清楚地知道该做什么，不该做什么，辨明荣辱的界限，至此而已。这种人世上，不多吧。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。列子能驾风行走，轻盈美好，十五天后方才回到地面上，有他这样福气的人不多吧。但他虽然可免于行走的劳苦，却还是要有所依赖。人如果能够遵循自然的本性，把握“六气”即阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物的规律变化，遨游于无穷无尽的境域，却还是要有所依赖。因此说：道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己，“神人”没有功绩心，“圣人”没有名望心。
北冥有鱼教案导入（优质12篇）篇五
1、正确、流利、有感情的朗读课文。
2、学生初步了解鲲、鹏是什么样的动物，了解课文表现了鲲鹏什么样的情景，了解课文的基本内容。
3、学生能够初步了解“逍遥”是什么意思，初步意识到要志存高远。
朗读课文，了解课文基本内容。
了解庄子的世间万物的活动都是“有所待”，人的目的和愿望要受到一定条件的制约和束缚。
出示ppt：前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。突然梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶必定有区别，这就是所说的化为物（指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶）。
庄周就是这样的浪漫，这样的富有想像力。下面我们来认识一下庄周：
ppt：庄子名周，战国宋人。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人并称“老庄”。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、“清静无为”。政治上主张“无为而治”。
今天，我们来学习庄子的《北冥有鱼》，《北冥有鱼》选自《逍遥游》，介绍逍遥游。
ppt：《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
1、学生结合注释朗读课文。
2、学生自读课文两遍，然后抽一学生朗读，教师指正读音。
3、全班同学齐读。
4、学生结合注释疏通文意，并提出疑问。
ppt：
句子翻译：怒而飞，其翼若垂天之云。
奋起而飞，它的翅膀就像天边的云彩。
南冥者，天池也。
南海就是大自然的水池。
抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
它乘着旋风环旋而上几万里的高空，凭借着六月的大风离开了北海。”
生物之以息相吹也。
都是生物用气息吹拂的结果。
学生再读课文。
1、文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了？
鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。
2、鸟为什么要迁徙到南冥？
南冥是天然的大池，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。
3、鲲鹏由北海飞到南海，需要借助什么条件？
“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”
4、句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
此句运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想像和联想。
介绍《庄子》：《庄子》，道家经典之一。今存三十三篇，《庄子》的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。
5、奔腾的雾气、空中的尘埃，需要借助什么才能飘扬？
生物之以息相吹也。
板书：万物有所待——鹏鸟奋飞必须凭借海运和强大的风力。
水雾尘埃要靠气息相吹。
6、在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。把思想、道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永，感染力强。
文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？
说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。
7、任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？
“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译：天色深青，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有边际吗？说明人对事物的认识是有局限的。
既然人的认识有局限，那庞大而神奇的鹏鸟是否也有局限呢？
“其视下也，亦若是则已矣。”翻译：鹏鸟在高空往下看，也就是这个样子而已。
庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟认识也是有局限的啊。
庄子名言积累。
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
节饮食以养胃，多读书以养胆。
哀莫大于心死，而人死亦次之。
吾生也有涯，而知也无涯。
鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地。老师希望大家能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的理想境界。愿你们插上知识的翅膀，怀着积极乐观的心态，去乘长风，破万里浪。
激趣导入。
了解庄周，初步感受其风格及地位，解决学生读好的问题，培养学生借助注释理解的能力，感悟课文主旨，体会句子的妙处，初步感受庄子的儒家思想，引导学生进行积累，补充认识。
学生刚刚开始诵读国学，对于庄子更是第一次接触，对于庄子的哲学学生很难理解。
经过几次跟读、带读之后，学生能够流利、通顺的朗读，但是断句有困难，需要教师进行指导。
北冥有鱼教案导入（优质12篇）篇六
1、正确、流利、有感情的朗读课文。
2、学生初步了解鲲、鹏是什么样的动物，了解课文表现了鲲鹏什么样的情景，了解课文的基本内容。
3、学生能够初步了解“逍遥”是什么意思，初步意识到要志存高远。
教学重点朗读课文，了解课文基本内容。
教学难点了解庄子的世间万物的活动都是“有所待”，人的目的和愿望要受到一定条件的制约和束缚。
教学过程。
一、导入：由《庄周梦蝶》的寓言故事导入。
出示ppt：前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。突然梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周?庄周与蝴蝶必定有区别，这就是所说的化为物(指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶)。
庄周就是这样的浪漫，这样的富有想像力。下面我们来认识一下庄周：
ppt:庄子名周，战国宋人。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人并称“老庄”。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、“清静无为”。政治上主张“无为而治”。
今天，我们来学习庄子的《北冥有鱼》，《北冥有鱼》选自《逍遥游》，介绍逍遥游。
ppt:《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
1、学生结合注释朗读课文。
2、学生自读课文两遍，然后抽一学生朗读，教师指正读音。
3、全班同学齐读。
4、学生结合注释疏通文意，并提出疑问。
ppt:。
句子翻译：怒而飞，其翼若垂天之云。
奋起而飞，它的翅膀就像天边的云彩。
南冥者，天池也。
南海就是大自然的水池。
抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
它乘着旋风环旋而上几万里的高空，凭借着六月的大风离开了北海。”
生物之以息相吹也。
都是生物用气息吹拂的结果。
学生再读课文。
1.文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了?
鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。
2.鸟为什么要迁徙到南冥?
南冥是天然的大池，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。
3.鲲鹏由北海飞到南海,需要借助什么条件?
“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”
4.句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
此句运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想像和联想。
介绍《庄子》：《庄子》，道家经典之一。今存三十三篇，《庄子》的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。
5.奔腾的雾气、空中的尘埃，需要借助什么才能飘扬?
生物之以息相吹也。
板书:万物有所待——鹏鸟奋飞必须凭借海运和强大的风力。
水雾尘埃要靠气息相吹。
6.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。把思想、道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永，感染力强。
文章借鲲鹏的寓言说明什么道理?
说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。
7.任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢?
“天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?”翻译：天色深青，难道这就是它真正的颜色吗?它是高旷辽远而没有边际吗?说明人对事物的认识是有局限的。
既然人的认识有局限，那庞大而神奇的鹏鸟是否也有局限呢?
“其视下也，亦若是则已矣。”翻译：鹏鸟在高空往下看，也就是这个样子而已。
庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟认识也是有局限的啊。
庄子名言积累。
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
节饮食以养胃，多读书以养胆。
哀莫大于心死，而人死亦次之。
吾生也有涯，而知也无涯。
课堂小结：
鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地。老师希望大家能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的理想境界。愿你们插上知识的翅膀，怀着积极乐观的心态，去乘长风，破万里浪。
激趣导入。
了解庄周，初步感受其风格及地位，解决学生读好的问题，培养学生借助注释理解的能力，感悟课文主旨，体会句子的妙处，初步感受庄子的儒家思想，引导学生进行积累，补充认识。
教学反思。
学生刚刚开始诵读国学，对于庄子更是第一次接触，对于庄子的哲学学生很难理解。
经过几次跟读、带读之后，学生能够流利、通顺的朗读，但是断句有困难，需要教师进行指导。
【原文】。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。
【译文】。
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。
北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。
一、文学常识。
庄子，姓庄名周，战国中期宋国人，思想家，哲学家，文学家，道家学派的主要创始人之一，是老子思想的继承和发展者。后世将其与老子并称“老庄”，他们的思想体系被思想学术界尊为“老庄哲学”，代表作品为《庄子》，以及名篇《逍遥游》《齐物论》等。
二、基础知识。
1、生字难字(略)。
2、书下注释：(如有出入，以教材为准)。
鲲：传说中的大鱼。鹏：传说中的大鸟。
怒：奋发，这里指鼓起翅膀。徙：迁移。
志：记载。击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。
抟：盘旋。
扶摇：旋风。
去：离开。
生物：指有生命的东西。
以息相吹也。息：呼吸所产生的气息。
去以六月息者。息：气息，这里指风。
苍苍：深蓝色。
正色：真正是颜色。
野马：山野中的雾气。
吹：吹拂。
其正色邪?其远而无所至极邪?其：表示选择，是……还是……。
亦若是是：这样。
三、结构。
逍遥游是庄子一书的第一篇，本文是节选一小段。它的中心是说，人应当不受任何束缚，自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间与空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。这是一种根本不可能有的主观唯心主义的幻想。
在庄子看来，即使是大鹏，也算不上逍遥，因为他需要借助外力才能达到自己的意愿。而只有因循自然而游于无穷时空中，才是真正的逍遥。这在现实社会中即意味着，消除自我意识，无所作为，无所追求，只有这样才能达到逍遥的境界，这显然是一种不切实际的空想。
四、写作手法。
略
五、习题练习。
1.作者细细描写鲲与鹏的形体之大，有怎样的用意?
它们虽然体形巨大，表面看起来自由自在，实则仍需借助风的力量才能腾空而游，他们并没有得到真正的逍遥。
2.作者为什么要引用《齐谐》一书中的话?
对鲲鹏之事补充说明，使文章更具说服力。
天空是那么湛蓝，难道这就是它真正的颜色吗?抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟向下看，不过也就像这个样子罢了。人往上看天，与鹏往下看人，道理是一样的，只是角度不同，可见鹏与人一样都受到了限制，没有获得真正的自由。
4.如何理解作者塑造的大鹏形象?
作者从原则上否定了大鹏，认为它展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。
5.用野马，尘埃的以息相吹与大鹏的海运将徙作对比，这样写，在选材上有何特色?
以现实生活中的实例作对比，形象地说明任何事物都有所凭借，都是不自由的。意境广大。
6.如何评价本文?
逍遥游是庄子一书的第一篇，本文是节选一小段。它的中心是说，人应当不受任何束缚，自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间与空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。这是一种根本不可能有的主观唯心主义的幻想。
北冥有鱼教案导入（优质12篇）篇七
1、正确、流利、有感情的朗读课文。
2、学生初步了解鲲、鹏是什么样的动物，了解课文表现了鲲鹏什么样的情景，了解课文的基本内容。
3、学生能够初步了解“逍遥”是什么意思，初步意识到要志存高远。
教学重点朗读课文，了解课文基本内容。
教学难点了解庄子的世间万物的活动都是“有所待”，人的目的和愿望要受到一定条件的制约和束缚。
教学过程。
一、导入：由《庄周梦蝶》的寓言故事导入。
出示ppt：前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。突然梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶必定有区别，这就是所说的化为物（指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶）。
庄周就是这样的浪漫，这样的富有想像力。下面我们来认识一下庄周：
ppt:庄子名周，战国宋人。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人并称“老庄”。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、“清静无为”。政治上主张“无为而治”。
今天，我们来学习庄子的《北冥有鱼》，《北冥有鱼》选自《逍遥游》，介绍逍遥游。
ppt:《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
1、学生结合注释朗读课文。
2、学生自读课文两遍，然后抽一学生朗读，教师指正读音。
3、全班同学齐读。
4、学生结合注释疏通文意，并提出疑问。
ppt:。
句子翻译：怒而飞，其翼若垂天之云。
奋起而飞，它的翅膀就像天边的云彩。
南冥者，天池也。
南海就是大自然的水池。
抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
它乘着旋风环旋而上几万里的高空，凭借着六月的大风离开了北海。”
生物之以息相吹也。
都是生物用气息吹拂的结果。
学生再读课文。
1、文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了？
鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。
2、鸟为什么要迁徙到南冥？
南冥是天然的大池，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。
3、鲲鹏由北海飞到南海，需要借助什么条件？
“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”
4、句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
此句运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想像和联想。
介绍《庄子》：《庄子》，道家经典之一。今存三十三篇，《庄子》的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。
5、奔腾的雾气、空中的尘埃，需要借助什么才能飘扬？
生物之以息相吹也。
板书:万物有所待——鹏鸟奋飞必须凭借海运和强大的风力。
水雾尘埃要靠气息相吹。
6、在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。把思想、道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永，感染力强。
文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？
说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。
7、任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？
“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译：天色深青，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有边际吗？说明人对事物的认识是有局限的。
既然人的认识有局限，那庞大而神奇的鹏鸟是否也有局限呢？
“其视下也，亦若是则已矣。”翻译：鹏鸟在高空往下看，也就是这个样子而已。
庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟认识也是有局限的啊。
庄子名言积累。
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
节饮食以养胃，多读书以养胆。
哀莫大于心死，而人死亦次之。
吾生也有涯，而知也无涯。
课堂小结：
鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地。老师希望大家能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的理想境界。愿你们插上知识的翅膀，怀着积极乐观的心态，去乘长风，破万里浪。
激趣导入。
了解庄周，初步感受其风格及地位，解决学生读好的问题，培养学生借助注释理解的能力，感悟课文主旨，体会句子的妙处，初步感受庄子的儒家思想，引导学生进行积累，补充认识。
教学反思。
学生刚刚开始诵读国学，对于庄子更是第一次接触，对于庄子的哲学学生很难理解。
经过几次跟读、带读之后，学生能够流利、通顺的朗读，但是断句有困难，需要教师进行指导。
北冥有鱼教案导入（优质12篇）篇八
活动目标：
1、通过说说、演演、画画等形式表达自己的情绪。
2、尝试想办法保持好心情，做一个高兴的娃娃。
3、萌发学生关心他人，愿为好朋友带来快乐的情感。
前期准备：
1、心情火车六列，
2、画有圆脸的彩色纸若干，勾线笔人手一份，
3、哭和笑娃娃各一个，投影仪一台。
4、学生对各种各样的表情产生了兴趣，并能分辨一些简单的表情。
活动重点：
大胆表达自己的情绪。
活动难点：
尝试想办法保持好心情。
预设内容：
一、说说演演。
导入：“老师要带小朋友到两个小娃娃家去做客，现在我们一起出发吧!请小朋友观察哭笑图片，说说哭笑脸有什么不同。引出学生高兴与伤心的事件。
出示笑娃，引导学生观察娃娃的表情，如嘴巴往上翘、眉毛和眼睛弯弯的，眼睛眯成一条线等。
1、你们什么时候也会笑?
2、你们会学一学她笑的样子吗?还可以用什么来表示高兴?
出示哭娃，引导学生观察娃娃的表情，如嘴巴往下、眉毛和眼睛也往下，有眼泪等。
3、猜猜她为什么哭?怎样让她自己变的开心了呢?
4、你们什么时候也会哭?(重点启发、鼓励学生帮助同伴或娃娃想办法解决她遇到的伤心事，使她高兴起来，让学生懂得关心他人。)。
二、画画讲讲。
1、根据自己意愿画表情卡，画完后把它插入与自己相应号数的心情火车。
2、和朋友一起说说自己的表情卡，师观察、倾听、随机引导。
三、延伸活动。
把心情火车处作为一个“心情小站”，鼓励学生在那里讲讲悄悄话，说说演演自己的表情、心情等。
[自评]。
本次活动的形式多样，充分调动了孩子的积极性和主动性。孩子们的表演虽然稚嫩，但是却是他们真实情感的表露。由帮助娃娃想办法高兴起来过渡到自己和同伴，孩子们很自然地想出了谦让、共享、轮流等办法，而在画画讲讲中，孩子记录下了自己最真实的情感、表情，又在互相交流中进一步萌发了要让好朋友快乐的情感，较好地完成了活动目标及重难点。然而中班孩子对保持好心情的经验还是比较少的，这需要我们在今后的活动和日常生活中不断积累的，所以最后的`延伸活动是比较有意义的。
北冥有鱼教案导入（优质12篇）篇九
1、知识目标知道中秋节是我国的一个传统节日。
2、能力目标了解人们过中秋节的各种方式。
3、参与节日游戏。
4、简单了解节日的来历，知道其全称、日期和意义。
活动重点。
了解人们过中秋节的各种方式，知道中秋节是我国的一个传统节日。
活动难点。
画月饼活动准备白纸、彩笔若干，关于中秋节的音乐。
活动过程。
一、中秋节的来历和传说。
1、说说自己家的中秋节是怎样度过的。
2、听一听神话故事《嫦娥奔月》。
二、中秋节的风俗。
1、欣赏图片了解中秋节。(与家人团圆，吃月饼等)。
八月十五赏月节，摆上果饼来拜月。
八月十五团圆节，亲人团聚像过年。
八月十五丰收节，敲锣打鼓庆丰年。
八月十五中秋节，传统节日记心间。
欣赏歌曲《爷爷为我打月饼》。
知道中秋节是农历八月十五，是个团圆的日子。
四、中秋节绘画每个幼儿画出自己心目中最喜欢的月饼形状，并装饰。
活动小结1、复习学习的.儿歌，加深对中秋节的印象。
2、欣赏歌曲《中秋大团圆》。
教学反思：
从本次活动的整个开展情况来看，对幼儿对传统节日文化中秋很感兴趣，了解了中秋要团圆，并能够教育幼儿在节日时献给爸爸妈妈自己制作的礼物。
活动目标：
1、知道中秋节是中国传统的节日，有赏月、吃月饼等习俗。
2、大带小，尝试用搓、揉、团、压的方法制作出月饼，掌握收口揉圆的方法和印花按压的力度。
3、通过“大带小”活动，体验长大了的自豪感和责任感及一起制作、品尝月饼的快乐。
活动准备：
1、提前了解中秋节的来历和习俗。请家长带领幼儿去超市，了解月饼的种类、制作材料及包装等。
2、嫦娥奔月、后羿射日、吃月饼、赏月等中秋节课件。
3、油面、馅料、月饼模具、帽子、围裙，桌布等。
4、洗净双手，做好桌面、器具的消毒工作。
5、背景音乐：《爷爷为我打月饼》。
活动过程：
一、中秋到，道中秋。
1、大班小朋友分组向对口班级中小班弟弟妹妹们介绍中秋节的来历、传说和古老的民间习俗。播放：“嫦娥奔月”、“后羿射日”吃月饼、赏月的中秋课件。
教师小结：中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
2、说说自己见过的月饼。
教师出示课件，从形状、图案，馅儿、包装等方面进行小结。
二、引导幼儿观察月饼的制作步骤，大带小一起制作月饼。
1、一起讨论：我们可以用什么方法制作月饼?幼儿自由交流，讨论后个别发言。
2、教师现场演示：先取适量的油面团，在手中搓圆，然后压平，包上少量的馅，慢慢用手把饼皮向上推，收口揉圆。将模具上均匀沾一层薄薄的面粉，防粘，放入粘了面粉的饼团，用模具轻轻一压，再慢慢推出饼团，要保持月饼表面光滑。
3、提出制作要求：大带小一起用搓、揉、团、压的方法做出月饼，大班小朋友要帮助鼓励小班小朋友，要有耐心，失败了可以重新做。
4、播放背景音乐，幼儿自由结伴选择馅料制作。
观察幼儿制作情况，适时、适宜给予提示、示范等帮助。
三、介绍、展示自制的月饼。
活动延伸：
把做好的月饼拿到伙房用烤箱烤熟，让孩子们一起品尝分享自己亲手制作的月饼，并合影留念。
1、了解中秋节的来历和有关习俗，体验分享、团结祥和的欢乐。
2、知道节日的时间、来历和风俗习惯，感受节日的气氛。
3、运用物品特征与谐音学说祝福语，体验人们互相关心的美好情感。
4、体验和大家一起过节的快乐。
5、探索、发现生活中的多样性及特征。
活动准备。
月饼，各种水果。
活动过程。
1、环境创设。和幼儿一起布置中秋的大型壁画，其中有月亮的变化、宫灯，月亮的传说故事。
2、讲有关中秋节的传说。强调中秋节是丰收节，团圆节。
3、“团团圆圆过中秋”。摆上月饼和水果，师生一起品尝。
4、请幼儿晚上与家人一起观赏中秋的月亮，并讲一个关于月亮的故事或教给幼儿一首有关月亮、中秋的古诗。
5、谈话：“我家怎样过中秋”。把父母讲的故事或诗歌告诉大家。还可开展想象性谈话：“神密的月亮”等。
6、表演游戏：“到嫦娥姑姑家做客”。幼儿自愿分组，商讨怎样表演，分配角色(嫦娥、白兔、太空人、宇航员等)。制作道具，进行表演。其余幼儿当观众。互相轮换。
活动建议。
1、此活动可结合自然领域的活动进行。如在节前节后安排观察月亮、绘制“月亮变化册”等。
2、此活动为系列活动，分多次进行。小班可只进行前几个活动。各班也可增加部分美工和数学活动，如用泥土或橡皮泥制做月饼、水果等。
3、有条件的幼儿园，最好在月亮升起的时候用天文望远镜观察月亮或是月光下举世闻名行“中秋月光联欢会”，教师配乐为幼儿讲月亮的传说，讲太空人登月球，大家品尝月饼、水果，赏月，举办化装舞会(小朋友扮演嫦娥、小白兔……)。
活动反思。
中秋节是我国的传统节日，以中秋节为主题设计和组织丰富多彩的活动，有助于帮助幼儿初步了解中秋节的相关文化，感受花好月圆和合家团圆的美好氛围。
北冥有鱼教案导入（优质12篇）篇十
活动目标：
1、感受“笑、生气、哭”三种情绪并产生相应的体验。
2、积极探索情绪调节的方法，知道要保持积极的情绪。
活动准备：
音乐，笑、生气、哭的图片。
活动过程：
一、歌曲导入。
1、唱拍手歌圆圈上入坐。(帮助学生适应陌生的人和环境，拉近与教师的心理距离。)。
2、师：刚刚我们唱歌的心情怎么样，开不开心?
二、体验情绪。
今天我们班来了三位小客人，让我们掌声请他们出来吧。
1、介绍三个小客人。(开门见山，马上吸引学生的注意力。)。
2、你们有没有发现这三位小客人他们有什么不一样?
3、让学生感受并学学开心、生气、难过时的表情，谈谈自己的情绪经验。(让学生观察并对这三种情绪产生共鸣。)。
三、情绪调节。
师：这三位客人他们遇到问题了，想请小朋友你们一起帮助他们，好吗?
师：怎么帮助气宝宝、哭宝宝变成笑宝宝呢?(学生互相交流及与表演者的交流，教师及时记录方法，让学生产生自信心，体验帮助别人后的快乐。)。
教师小结：他们都变成了笑宝宝，手拉手一起唱歌、玩游戏好开心。
四、角色表演。
1、请三位小朋友分别模仿扮演气宝宝、哭宝宝、笑宝宝，看看笑宝宝是怎么帮助气宝宝跟哭宝宝的。
2、分组扮演，看看你是怎么帮助别人的。(体验帮助别人后的快乐)。
五、欢庆舞。
让学生集体伴随欢庆舞音乐跳舞做动作。(活动在气氛高潮中结束。)。
活动反思：
活动是小班学生心理健康的一次尝试活动。活动追随学生的经验和生活，解决孩子的实际问题而设计的。通过有目的活动来进一步的了解学生，发现学生的差异和面临的问题;通过有目的的活动来寻找学生良好心理的培养和各领域目标的结合点。从而发挥学生良好心理培养的增效作用。通过活动发现了学生行为所反映的新线索与新内容，由此生成新的教学目标和内容，形成一系列的主题网络。
北冥有鱼教案导入（优质12篇）篇十一
活动目标：
一、懂得情绪高兴有利与身材康健。初步学习精确的方式排解不开心的情绪。
二、引导幼儿渐渐养成积极乐观的生活态度。
活动准备：
四个木偶、一个开心枕。
重、难点阐发：
学习精确的方式排解不开心的情绪。
活动过程：
一、感觉快乐。
拍手入场，进行开心碰碰碰的游戏。
二、开心与烦末路。
1、适才玩的真开心，你们想想平常你还遇到过什么开心的事?
2、开心的时候你会怎样?(用动作体现)。
4、不开心的时候你会怎样?(用动作体现)。
5、你喜欢开心的本身还是不开心的本身?
小结：不开心便是生气，生气不但不让人喜欢，还会对我们身材产生坏的影响。生气的时候，人吃不下饭，睡欠好觉，身材越来越差，以是我们要尽量不让本身生气，把生气这个坏习惯清除失。
三、化解不开心。
1、生气商店：谁晓得什么是消气商店?
2、学会关心别人，初步体验当把快乐带给别人的同时本身也能得到快乐。
3、我们来看看谁来消气商店了?
4、顺次出示小动物，请幼儿帮他们想办法!
5、你以为消气商店好吗?为什么?
四、要是你生气了，你会想哪些办法让本身消气呢?
小结：每个人都有生气的时候，你生气的时候，可以唱唱歌，跳跳舞，玩玩玩具，看看电视大概大声的哭一哭，如许你就能消气，让本身快乐起来。
五、让本身开心。
1、先容开心枕。
2、通报开心，让每个幼儿和“开心枕”抱一抱，亲一亲。
3、说一说抱着“开心枕”有什么感觉?
4、把开心枕送给其别人来感觉一下开心的滋味。
北冥有鱼教案导入（优质12篇）篇十二
导入：视频：巴金《我的心》节选。
之后通过本篇课文中几个和文革有关的词语的解读来导入背景和新课。课前教师就已在黑板上写了这几个词：专政队、红卫兵、四旧、十年浩劫。
点评：这位老师很巧妙的挖掘文本，摘出这些词以引起学生的注意，并且先让学生来谈自己对这几个词语的理解，之后因势利导进入本文的背景了解，为新课的学习做了很好的铺垫。
2、《说“木叶”》导入：
最近，天气逐渐转凉，秋风吹卷着树叶，就这么飘落，有声有色。现实生活中一片普通的叶子，到了诗人的笔下，竟那般撩拨读者的心弦。林庚先生的《说“木叶”》正是以“木叶”为例，把我们引入了一个有关树叶的诗的王国。（板书课题）。
点评：这位年轻的教师，有着丰富的情感，有着动听的音色，开篇极富情感的渲染，既提醒学生去敏感地感受身边的自然之境，又巧妙的将秋季最具代表性特征的“落叶”与作者要说的“木叶”紧密地联系在一起，自然无痕。生动的语言听来也极富诗意的韵味，很好的将学生带入这篇有着浓郁文化氛围的文艺评论中。
3、《包身工》导入：
在本世纪初的中国，生活着这样的一个特殊的工人阶层，他们住的是十七八个人挤在一起的鸽笼，吃的是豆腐渣熬成的稀汤和烂菜叶，他们的年龄与我们相仿，甚至更小，但他们干的却是每天十二三小时繁重的纱厂劳动。他们没有阳光，没有欢笑，甚至他们也不能拥有他们自己――这就是包身工，受着帝国主义和封建势力双重压榨、失去人身自由的包身工。从本世纪的三十年代起，一个伟大的剧作家一直向人们含泪诉说着包身工的苦难生活——由学生简要讲述“包身工”的含义和“芦柴棒”的故事。
点评：这段导语概括的揭示了包身工们苦难的生活，同时能联系学生实际，以引发学生的共鸣，促使学生想要更深入地了解他们，了解真相。同时，教师能在学生预习的基础上，让学生也参与进来，在正式地授新之前引导学生主动地探求未知，自读自思。
4、《大堰河——我的保姆》导入：二胡曲：《遥远的思念》。
（少顿）今天我把这首《大堰河——我的保姆》，献给我的乳母――大堰河！
点评：开始时，一曲沉缓、悠扬、深情的二胡协奏曲，回响在整个教室中，一种动人的气氛就形成了，老师以作者的身份，自述了写作的背景，很自然的引入了新课，让大家既感新奇，又深受感染。接着，伴着舒缓、悠扬的音乐，老师饱含感情地朗读该诗，其中语调的抑扬顿挫、语速的急缓起伏、感情的含露收放，无不把握得恰如其分、恰到好处。全场似无人般寂静，有的学生在擦眼泪，授课老师更是潸然泪下。全诗读完，掌声雷动。这是一个非常成功的课前导入。
5、《沁园春。
长沙》。
导入：毛泽东照片，背景音乐。
长沙》，一起追寻伟人的足迹，再回长沙，走进领袖宽阔的胸怀，走进诗人崇高的心灵。
点评：直观的照片，恢宏的音乐，极富情感的语言，营造了一种激情澎湃的情感氛围，很快地将学生带入诗歌的情境之中。而且，导入语不仅富有铿锵的气势，同时还高度概括了毛泽东的若干首著名的诗词，扩大了学生的知识面，同时也调动了学生对初中已学毛泽东诗词的记忆，起到了很好的衔接作用。诗一般的语言生动蕴藉，耐人寻味。
6、《再别康桥》。
导入：配舒缓的钢琴曲《安妮的仙境》。
古人云“黯然销魂者，唯别而已矣”，所以在古人的诗文中，既有“西出阳关无故人”的无奈，又有“天下谁人不识君”的豪迈，更有“相见时难别亦难”的苦涩。那么，现代人又是如何去体悟和理解离别之情的呢？今天，我们来品鉴徐志摩先生的《再别康桥》，领略一下现代诗人笔下的离情别绪。
教学。
效果自然不言而喻。
7、《咬文嚼字》。
导入：故事法。相传，一次苏东坡与苏小妹及黄山谷一起论诗，互相题诗。小妹说出“轻风细柳”和“淡月梅花”后，要哥哥从中各加一个字，成为诗眼。苏东坡当即加为“轻风摇细柳，淡月映梅花”。不料苏小妹却评之为“下品”。苏东坡认真思考后，得意地说：“有了，‘轻风舞细柳，淡月隐梅花’。”小妹微笑道：“好是好了，但仍不属上品。”一旁的黄山谷忍不住了，问道：“依小妹高见呢？”苏小妹便念了起来：“轻风扶细柳，淡月失梅花。”东坡、黄山谷吟咏着，玩味着，不禁拍掌称妙。
点评：这个小故事，既有启思性，能诱发学生听的欲望，又有练字的趣味性，能带给学生文字的魅力。故事不仅典雅，而且能让学生进入对阅读与写作中遣词造句的深入的思考，很好的将学生引入文本的学习中。
8、《林黛玉进贾府》。
导入：多媒体出示林黛玉图片，播放歌曲《葬花吟》。
在那红楼梦中人里，你有着水一样的灵魂，泥一样的归宿和命运。
三月，所有的花朵都在燃烧，你却用锄，将一瓣瓣青春的碎片，连同自己的泪珠儿，一起埋入土中。许多年过去了，花朵又一次次在她曾经凋落过的疤痕上，燃烧，接着落英缤纷，满地青春的碎片。生命的美丽其实是埋不掉的。许多年过去了，你，还有你的孤独的泪，一次次从不同版本的书页中走出来，从不同版本的银幕和荧屏上走出来，让许许多多的男女咀嚼品味。今天，就让我们一起走近林黛玉，走进贾府。
点评：极富感染力的语言，通过这个文学形象所携带的典型细节——黛玉葬花，解读其个性，引发听者对于一个时代的生活与人生、世态与人情的思考。熔炼于文字之中的独特生命感悟与人生见解，更是让读者走近了一个文学形象，贴近了一颗跃动的心。为课文的学习晕染了很好的底色。
1、《涉江采芙蓉》导入：音乐《长相思》。
大家知道，古今中外，以爱情为主题的作品数不胜数。而凄美的爱情悲剧，尤其容易动人心魄。我个人很喜欢印度诗人泰戈尔的一首诗《世界上最遥远的距离》，诗中有这样的两句：世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离，不是你不知道我爱你，而是明明彼此相爱，却不能够在一起。我为什么先引出这两句诗呢？自然是与今天我们要学的内容有关。因为我觉得它和我们今天要学的选自《古诗十九首》的《涉江采芙蓉》表达的情感很相似。当然，待会儿大家也可以对我的这种看法提出不同的见解。
点评：优美的音乐，再加上泰戈尔的诗，学生极容易被这样动人的爱情所打动。
2、《荷塘月色》。
导入：多媒体展示月色下的荷塘景色，舒缓的钢琴曲。导语：“月映清荷，风摆弱柳，独斟清茶于盈盈一水间。昔时古人对月畅饮，对酒当歌，慨怀世事，直抒笔下，挥毫镌写出篇篇流传千古的诗篇，朱老也曾于荷塘月色旁抒己之情，安然于这般的恬淡。有人说，荷塘月色下的自清，是披带着温柔月色的香荷。是如何的一种夜色，造就了如此的佳作；又是如何的一种氛围，轻拂了心灵的弦音，共鸣了数十载后人？那就让我们走进课文，细细品读、细细回味吧。
点评：这样的导入，既能让学生充分体验那纯美的景色，也能透过美景提请学生细细品味感悟作者的独具匠心。
3、《故都的秋》。
导入：《秋思》轻音乐，配以合于文章内容的图片。
点评：文中，清、静、悲凉的感情氛围与音乐很好的融为一体，让学生能真切地体会作者笔下北国之秋的悲凉之美。同时，回顾学生以往所学，唤起学生审美情感，在看似无意实则有心地提醒学生注意郁达夫的选材特点及情感表达，潜移默化地把文章理解的重点渗透给学生，使之保持旺盛的求知状态，更快地沉潜到对新课文的研读之中。
4、《鸿门宴》。
导入：可用多媒体显示“陈涉起义”“楚汉相争”的教学图片。
点评：在这样进行了背景简介后，学生对课文就更易理解了，为学习新知做了一个很好的铺垫。
5、《沁园春·长沙》。
导入：在初中时，我们学过毛泽东的词《沁园春·雪》。这首词每次读来，我都仿佛又回到了那个战火纷飞的年代，又看到了那个指点江山的伟人，不由地沉醉于那种豪放的风格、磅礴的气势、深远的意境、广阔的胸怀。今天，我们再来学习他的另一首词《沁园春·长沙》，看看作者在不同时间、不同地点、不同心境之下的所绘之景、所抒之情。
点评：正所谓他山之石可以攻玉，由于已有了初中知识的铺垫，在如此导入之后，学生们顿时激起浓烈的学习兴趣。
6、《再别康桥》。
导入：配班得瑞的音乐，深情地朗诵下面这首诗：
有一座桥，风景秀丽，遐迩闻名；有一个人，风流倜傥，才名远播；有一首诗，清新空灵，诗坛奇葩。他是一个生来就为追寻感动的浪漫诗人，是中国现代文学史上的一颗耀眼的流星。他才华横溢，文笔洒脱；他感情丰富，风度翩翩；他谈话是诗，举动是诗，毕生行径都是诗。他轻轻地来，又悄悄地走，不曾带走人世间的一片云彩，却永远投影在读者的波心。
点评：这首诗既向学生介绍了作者，又营造了诗意的氛围，为后面的诗歌教学创设了教学情境。
7、《装在套子里的人》。
导入：请同学们认真欣赏多媒体上的彩色插图。
（让学生展开想象力，多观察，多思考，踊跃发言，充分调动学生的积极性。）。
点评：欣赏插图，引导学生认识和领悟文学插图这一“特殊的艺术语言”，捕捉其所隐含的非常丰富的文学信息，从而创造性地阅读文学作品，提高学生的文学素养和鉴赏水平。同时，在课堂之始，就能让学生参与进课堂教学，可以极大地激发学生的积极性。
1、《囚绿记》。
导入1：巴金曾这样评价他，说他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了”。李健吾亦评价他说：“生命纯真，节奏美好。他的成就得利于他的璞玉一般的心灵。”那么，“他”是谁呢？他，就是我们今天要学习的《囚绿记》的作者——陆蠡。上海沦陷后，他继续留在上海从事进步的文化工作，后被日本宪兵逮捕，惨遭杀害，时年34岁。今天，就让我们一起来走进他的心灵。
导入2：绿色是希望之色，是生命之色。一提到绿色，我们就会联想到生机、希望和生命。当一抹绿色出现在沙漠中时，我们仿佛看到生命的奇迹；当一叶绿芽冲破障碍，破土而出时，我们可以看到生命的顽强。而陆蠡在“烽火四逼”的民族危亡时刻，写下了《囚绿记》，他笔下的绿有什么含义，今天就让我们一起学习陆蠡先生的散文——《囚绿记》。
2、《诗经·采薇》。
导入1：同学们是否读过这首诗：
河
广
谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？歧而望之。
谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。
意思是：谁说黄河宽广？苇叶可做船。谁说宋国遥远？踮起脚尖即可望见。谁说黄河宽广？难容一叶小舟。谁说宋国遥远？半天就可走到。的确，黄河不广，宋亦不远，可我们就是不能回到故国。我们常说远离故乡或亲人叫“相隔万余里”，“各在天一涯”，但真正使人不能回归故乡的原因，不是天涯海角的空间距离，而是人生的艰辛与种种追索。
那么，今天我们学习的这首《采薇》，其中的主人公又是何故而起故园之思呢？
导入2：拳拳赤子心，悠悠故乡情。走过千山万水，走不出魂牵梦萦的故乡，故乡的种子埋藏在离人的心房。听，历史的声音从那头传来：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏„„”这缓缓的吟唱超越了时空的隧道，依旧向我们诉说着人类那亘古不变的思乡愁绪。
3、《离骚》。
导入1：使用多媒体课件，让学生观看影片《屈原》的几组镜头：“屈原被放逐，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江。并配以主题歌曲。
屈原是诗国的一颗巨星，远在众星之前，他出现在我国诗歌史上，成为无数后继者所仰慕的风范。他的不朽之作——《离骚》，震古铄今，千百年来深深地震撼着人们的心灵，成为我国诗歌史以至世界诗史上，最为激动人心而具有“永久的魅力”的篇章。
导入2：背诵《沁园春.雪》“唐宗宋祖，稍逊风骚”“风骚”指国风与离骚。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。理解离骚含义：离别的忧愁，包含了巨大的情感力量。了解屈原多少？爱国诗人。读懂诗歌多少？看到“兮”字最多。民间端午节和屈原的联系，引出人们对屈原的认识。
导入3：画面，背景音乐—《楚辞协奏曲》。
这，是怎样的一个奇特之人，怎样的一袭绚美身姿呢！
今天就让我们一起来进入到《离骚》的探讨和品味中去„„。
4、《兰亭集序》。
导入1：展示《兰亭集序》书法作品，介绍关于书法作品《兰亭集序》的相关资料。
1）、王羲之“醉写《兰亭》”。
东晋永和九年著名的兰亭集会上，名流隐士饮酒赋诗，王羲之酒意正浓，被众人推举作序，他晃晃悠悠地站起身，走到案前，在蚕纸上畅意挥毫，作序一篇。这就是名噪天下的《兰亭序》。王羲之的书法艺术在这篇序文中得到了酣畅淋漓的发挥，它是王羲之生平最好的手迹。翌日，王羲之酒醒后意犹未尽，伏案挥毫在纸上将序文重书一遍，自感不如原文精妙。他有些不相信，一连重书几遍，仍然不得原文的精华。这时他才明白，这篇序文已经是自己一生中的顶峰之作，自己不可能再超越它了。
2）、“书圣”王羲之的书法作品《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。
3）、王羲之手书《兰亭集序》中，二十多个“之”字各有面目，无一雷同，成为书法史上一绝。
4）、王羲之《兰亭集序》的真迹没有流传下来，被极爱王羲之书法的唐太宗李世民设计从王羲之后人的手中骗出，随着他一同下葬。后人在谴责皇帝的自私、霸道时，依旧对唐代书法家“克隆”的兰亭集序爱不释手，而且成为至今为书法界临摹研习的杰出范本。
5）、清代的康熙皇帝对王羲之的兰亭集序亦喜爱备至，1693年康熙南巡，临摹兰亭集序，并刻碑流传至今。
学生活动：欣赏《兰亭集序》书法作品，了解《兰亭集序》的故事，产生阅读兴趣。
导入2：伴着音乐，展示兰亭美景。
浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。不过由于有了书圣王羲之的“修禊”仪式（古代以三月上旬的“巳”日为修禊日，这是古代的一种风俗，到水边洗濯、嬉戏、并举行祈福、消灾的仪式。），东晋穆帝永和九年，王羲之、谢安、孙绰等41人就在此集会，他们曲水流觞，引酒赋诗，各抒怀抱，最后由王羲之作序总述其事。兰渚之亭，即兰亭，因此成为了流芳万古的文人圣地，多少文人墨客纷纷来到这里，吟诗作画，抒情遣怀。现在便成了绍兴一处极具人文景观的旅游名胜。
导入3：同学们，知道唐太宗吗？他在临死之前泪流满面向唐高宗央求道：“父王为创立大唐，历尽艰辛，而今天下托付给你，我也放心，父王只从你这里要一样东西。”哪位同学知道他要什么？对！他说：“我所要的‘兰亭’真本，可与我同去，你的意思如何？”高宗点头答应了，太宗也就一命呜呼，气绝身亡。王羲之遗世的最佳书法珍品，就这样葬入了昭陵。此后传世的“兰亭”是被萧翼从王羲之的第七代孙智永禅师的弟子辩才处骗得送入太宗秘库之后，遴选善书的欧阳询、褚遂良等名家刻意临摹之作。
这篇《兰亭集序》不仅是王羲之书法艺术登峰造极的佳品，它更是我国古代散文的上乘之作，通篇3百二十五字，文词优美，言简意深。在这里，笔墨光泽与内涵文采交相辉映，珠联璧合。今天就让我们一起来赏析王羲之的文章，一同走进王羲之诗意的境界。
5、《赤壁赋》。
导入1：余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到（投影以下文字）：
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。今天，我们就一起走进苏轼的那无辜遇害，长期被贬，虽有郁愤但却坦然处之的心灵。
导入2：以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经历，教师明确：
黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。
导入3：在中国诗人中，李白太高，瑶台仙阁高不可攀；陶渊明太远，桃花源里忽隐忽现；杜甫较近，却显太实而缺空灵；比较起来我更喜欢苏轼，他的诗，随手拈来如飞天袖间散落的花朵，气韵生动，神思逸飞。有豪迈酣畅的“老夫聊发少年狂”，也有缠绵多情的“十年生死两茫茫”；有慷慨纵横的“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”的，也有冷静直观的“不识庐山真面目”;有旷达洒脱的“一蓑烟雨任平生”，也有“若把西湖比西子”的浪漫细腻„„苏轼在文学上是个旷世奇才，然而因为太优秀、太耿直，他在仕途却很不得意，一生屡遭贬谪。公元1080年，苏轼便遭遇了北宋历史上著名的文字狱——“乌台诗案”。出狱后，他被贬往偏僻、荒凉的黄州。岁月易逝，人生短暂。面对有限的人生，面对人生中的挫折与磨难，你有哪些感想？我们一起来看看苏轼是如何面对人生的困境的。
6、《我有一个梦想》。
导入1：
1）、请同学说说当你在学习烦闷时是什么支持你继续学习？
2）、请同学欣赏下面的一段话：
“我们的前途尚存荆棘坎坷。可对我来说这不算什么。因为我已达至顶峰。我不会在乎。和任何人一样，我愿意生命长久。长寿本在情理之中。但我现在不执著于此。我只是要行上帝的意愿。他让我攀登险峰。我极目远眺。前方就是乐土。或许我不能陪你同行。但今夜我要让你们知晓，我们就是将要抵达乐土的子民。我不怕任何人。我的双目已看到上帝莅临的光芒。”
这段话是一位著名的人物一次演讲中表达出的对追求理想的决心，即使付出生命的代价。有人说：这位伟大的思想者是人类良知的代表，是黑人世界的一颗耀眼的启明星，他说“爱心是我们唯一的武器。”
导入2：40多年前的8月28日，即1963年8月28日，在美国是一个不寻常的日子。这天，美国25万人在华盛顿哥伦比亚特区集会，浩浩荡荡地从华盛顿纪念碑出发，分两路游行到林肯纪念堂。在林肯纪念堂前，一位30多岁的黑人汉子被众多黑人簇拥着，站在高高的石阶上演讲，这次演讲就是举世闻名的《我有一个梦想》。这个黑人就是著名的民权运动领袖马丁·路德·金。这篇演说词立即举世闻名。他讲话没有讲话稿，他把自已对前途的看法用充满激情的语言告诉了云集的听众，这就是“我有一个梦想”。
导入3：多媒体出示资料：
资料1：我(中国人)在美国菲蒙开加油站时,雇用了一位白人青年一天早上，他打电话来说辞职不干了。我回到加油站,发现他当班的时段短少了200多元，油库里少了3箱汽油。我报了警，菲蒙警局派了一位白人女警察来查案。当我向她说出雇员名字--一个白人的名字的时候。我意识到她很勉强抄下名字，冷冷地对我说："你知道吗？如你告上法庭，你是输定的，而且他的家人也会反诉你。"。
资料2：2001年4月7日，美国俄亥俄州辛辛那提市19岁的黑人青年蒂莫西·托马斯遭遇一名白人警官的追捕。当托马斯试图逃跑时，白人警察竟开枪将他射杀致死。事后证实：手无寸铁的托马斯，当时并没有犯罪行为。然而,白人警察不仅未受处罚,反而得到奖励休假一个星期。
提问：为什么会有这种现象？明确：种族歧视！白人袒护同一种族的人，歧视有色人种。
因不同种族在形态、生理、语言习俗、历史文化等差异，而造成的歧视叫做种族歧视，即人种差异。
明确：虽然美国在1865年结束了奴隶制，然而黑人还没有受到平等的公民待遇；当时南部各州通过了州法律，继续把白人和黑人分开。面对美国社会的种族歧视与种族隔离，黑人民权运动领袖马丁·路德·金有话要说——《我有一个梦想》！
1．《大堰河——我的保姆》。
因为我对这片土地爱的深沉！”
2.《荆轲刺秦王》。
故事导入:“斩首行动”是现代战争中常用的军事手段，其核心是斩杀最高军事指挥首脑。在2003年对伊拉克的战争中美国就使用了这一手段。而在九千多年前的中国，就有人也使用过，只不过它完全靠个人的力量。这就是发生在战国末期著名的“荆轲刺秦王”的故事。故事的主人公，一方是势单力孤的燕国刺客荆轲，一方面是势力强大的秦国皇帝秦始皇。想知道这场实力悬殊的斗争是如何展开的吗？想知道这场波澜壮阔、惊心动魄的故事的结局吗？想去“亲历”这场惊雷乍起、扣人心弦的历史场面吗？就让我们随着汉代流向的笔触，一起走进两千年前的秦国吧！
3.《记念刘和珍君》。
情景导入：同学们，发生在1926年的“三一八”惨案是日本帝国主义支持下的段祺瑞政府屠杀爱国青年的血的历史，是200多名请愿群众倒在血泊之中的惨烈一幕，更是中国人残害中国人的一场罪恶、一场悲哀、一场耻辱！路，还没有开始便已经走到了尽头；梦，还来不及做就永远不再醒来。刘和珍，这位年仅22岁的女大学生就这样倒在了反动派的枪弹之下！鲁迅先生按捺不住心中的愤怒，毅然写下了这悲愤沉重的悼念文章|——《记念刘和珍君》，以此来警醒中国人永远记住这笔滔天血债！
4.《小狗包第》。
引语导入：“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”这是巴金先生在谈到自己的文学见解时说的。今天我们就来学习他的叙事散文《小狗包第》，感受他在文中表现出的勇气和力量。
5.《别了，“不列颠尼亚”》。
情景导入：1997年7月1日，是一个彪炳史册的日子。这一天的零点，全世界都在谛听从东方响起的庄严的钟声。它响彻寰宇，向五湖四海庄严宣告：中华人民共和国恢复对香港行使主权！这是中华民族雪百年耻辱、长民族志气、振国家声威的喜庆时刻。历史已经铭记这一刻，我们每一个华夏儿女也将铭记这一刻。今天我们一起学习《别了，“不列颠尼亚”》，再次感受一下这历史时刻。
6、《飞向太空的航程》。
导入1：
“浮生著甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来都是血，十年辛苦不寻常。”我们姑且把这首对仗不是十分工整的题诗看成是《红楼梦》的创作动机，在这种动机和主旨下，又经过“披阅十载”“增删五次”的辛勤劳动，才逐步出现了《红楼梦》的雏形。可惜的是，直到作者“泪尽而逝”，也没有完成最后的定稿，还有一部分在传抄中散失，被岁月的长河无情淹没。所以《红楼梦》绝不是一般的文学创作，曹雪芹是饱含着血泪来写这部书的。让我们来了解这本书的内容梗概。导入2：
“明月之下、松巅之上，一个青衣怪客手按玉箫，清亮柔和的洞箫声从树上飘将下来，树下蛇群和几个白衣男女好似着魔中邪般乱转狂舞，如痴如狂。“（请一男生朗读）。
这是《射雕英雄传》黄药师荒山出场的一段描写，缥缈神秘中隐隐透出几分诡异恐怖，如此出场不愧于“东邪”二字，不愧于作为一代武林泰斗、绝世高人。凡是成功的人物出场描写，不但能很好表现人物的个性特点或精神风貌，给人留下鲜明的印象，而且能引起读者对这一人物的兴趣，关心人物的命运。这文学大师历来都十分讲究作品中人物出场的描写，曹雪芹的《红楼梦》，有名有姓者不下四百人，较为活跃者不下百人，但各自出场也决不相混。《林黛玉进贾府》描写的人物出场，历来受到高度赞扬，今天我们来欣赏王熙凤和贾宝玉这两人精彩而又经典的出场。
3、《老人与海》。
导入：教师播放《老人与海》电影精彩片段（老人与鲨鱼搏斗的情景），激发学生学习兴趣，让学生进入情境，初步体会不屈服于命运，凭着勇气、毅力和智慧在艰苦卓绝的环境里进行抗争的精神。
教师：这是电影《老人与海》的片段，刚才同学们一定都被老人的精神深深吸引和感动吧，老人与鲨鱼搏斗的结果如何呢？下面让我们一起走进海明威的《老人与海》领略老人的顽强毅力和抗争精神。
4、《蜀道难》。
导入：(投影蜀道相关照片)火车在蜿蜒的秦岭隧道穿行时，我们自然会惊叹社会主义建设的伟大成就。同时，也必然会想起入蜀“难于上青天”这一脍炙人口的诗句。今天，我们一起来读李白的《蜀道难》，领略一下作者为我们描绘的秦蜀道路上的奇丽惊险的山水，感受作者对国家命运的忧虑。
5、《杜甫诗三首》。
导入：杜甫曾评价李白的诗歌时说“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，其实他自己的诗歌又何尝不是如此呢？著名评论家胡应麟就曾称赞杜甫的诗说“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”。那么今天我们就通过他的律诗来体会一下沉郁顿挫的风格，品味诗歌的意境。
6、《琵琶行》。
导入：春秋时期楚国有一个叫伯牙的人擅长弹琴、作曲，他在汉阳江口弹琴时碰到子期在岸边细细倾听，并赞叹不绝。伯牙十分惊叹，这样一位樵夫打扮的人，怎么会欣赏我的琴声呢？他请子期上船，并问他；你喜欢听我弹琴，我现在谈一曲，请你说出曲子内容。说吧，伯牙弹了起来。子期听后说：妙极了！你弹出的琴声像巍峨的高山一样，像流动的江水一样。伯牙惊叹不已。从此，他们成了知心朋友，后人因此用“高山流水”来称呼知音。被贬浔阳的白居易在落魄失意之时也偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女的精湛技艺所折服，共同的遭遇使得两人在琴声中相互理解，产生了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹。著名的《琵琶行（并序）》由此写成。今天我们就来学习这篇课文。
8、《寡人之于国也》。
导入：同学们，想必大家一定听说过“五十步笑百步”这个成语故事吧？我请一个同学把这个故事讲给大家听听。（学生讲述故事，其余学生补充）„„那大家知道这个典故出自哪部典籍吗？你们有知道原作中引述这则故事的用意何在吗？今天我们就一起来深入学习孟子的论述文代表作《寡人之于国也》，学过本文后，答案将不言自明。（板书课题）。
9、《劝学》。
导入：教师板书“青出于蓝而胜于蓝”。提问：同学们，有谁知道“青出于蓝而胜于蓝”这个成语的含义？有谁知道他的出处？（学生回答）„„在现代汉语中“青出于蓝而胜于蓝”常用来比喻学生胜过老师或后人胜过前人，而这个成语却源于《荀子·劝学》。原文是“青，取之于蓝，而青于蓝”，那么这个成语的原意是什么呢？今天我们就一起来学习荀子的《劝学》。
10、《过秦论》。
导入1：贾生。
李商隐。
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。本诗写的是西汉伟大的政论家、文学家——贾谊，今天让我们一起来学习他所写的名篇《过秦论》。
导入2同学们，大家一定看过《英雄》这部大片吧？大家怎么去看待电影中由陈道明饰演的秦王这个形象？（学生七嘴八舌，但主要以正面肯定为主）但是大家了解两千多年前的古人是怎样评价秦始皇其人吗？他究竟是怎样做到统一天下的呢？而他那个庞大强盛的曾经战无不胜攻无不克的帝国有怎么会在刹那间灰飞烟灭的呢？今天我们一起来学习西汉文学家贾谊的著名策论文《过秦论》的最后一小节，看看这位两千多年前的古人最后得出了一个什么结论。
11、《师说》。
导入1：
导入2同学们，你们每节课都要喊“老师好”，用此表示心中对老师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对老是的尊重。“天”和“地”都是虚的，教师是排在国君和父母之后的，实际上名列第三位，可见其重要性。教师是传播人类文明的使者，没有教师，人类的文明之火就无法传递下去。那么，老师的作用是什么？为什么要从师学习？择师的标准又是什么呢？让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧！
1、《林教头风雪三神庙》。
歌曲导入：播放音乐《好汉歌》第一段。
“路见不平一声吼，该出手时就出手”，这是梁山好汉的作风，路见不平尚该拔刀相助，更何况自己受了委屈？但是梁山好汉中也有人曾经有不平不能吼，举起的拳头打不下，他是谁？他就是我们今天要讲的“林教头”。
2、《边城》。
情景导入：真正的艺术应当经得起两样东西的检验：一是纵向的生命力，那种产生时轰轰烈烈，经行中却经不起时间跨越和时代洗礼的东西，绝非真正的艺术；二是横向的美感效应，即无论是谁，无论你从哪一个角度去审视它，它都能像水晶石一样熠熠生辉，是你能从中获取你所需要的东西，从而产生愉悦人心的美感效应。沈从文的《边城》正是这样一篇美文，自它问世以来，对它的评论便接踵而至，有人赞它为“一颗千古不磨的珠玉”，有人讥之为“有意回避尖锐的社会矛盾”。70多年来，经过历史浪潮的千淘万洗，人们渐渐认识到《边城》是一颗闪亮的金砂。今天，我们大家一起来学习这部作品。
歌曲导入：黄磊的《等等等等》。
同学们知道这首歌中讲的故事来自于哪里吗？是沈从文的《边城》。
3、《归去来兮辞》。
诗词导入：同学们，我们在初中都学过具有浪漫主义色彩的《桃花源记》。现在让我们把文章试着齐背一遍„„（师生齐背）。
一个人间胜境，一个理想王国。她始终存在于作者的心中，始终诱惑着作者那颗“归隐”之心。作者是如何高唱“田园”之歌，如何迈出“辞官归隐”的步伐的呢？《归去来兮辞（并序）》会给出明确的答案。
4、《滕王阁序》。
诗词导入：
滕王阁诗。
王勃。
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
读着这气势磅礴的诗句，我们便会想到王勃所作的流传千古的《滕王阁序》。下面我们就来学习这篇文章。
5、《逍遥游》。
情景导入：同学们，前面我们已经学习了儒家代表人物的思想主张，孔子的仁爱思想、孟子的仁政思想、荀子的治学态度让我们深受教育。在先秦时期，儒家和道家代表了那个时期的思想潮流。春秋时期的老子、战国的庄子是道家学派的两个重要代表人物。今天，让我们来看看《庄子》的思想主张吧。
6、《陈情表》。
诗词导入：诸葛亮的《出师表》相信大家并不陌生。“出师一表真名世”，初中学过的诸葛亮的这篇文章的确实是名世、传世之作。“表”是古代的一种文体，是古代奏章的一种，一般用于臣子向皇帝陈情。《出师表》就是诸葛亮向蜀汉后主刘禅陈情的奏章。“出师一表真名世”的下一句是“千载谁堪伯仲间”，意思是“千百以来谁可以和他相比呢？”我不敢举哪个名人去和诸葛亮比较，但就在诸葛亮之后不足一百年的晋朝，有一篇奏章足以和《出师表》相媲美，它即是李密的《陈情表》。（教师板书课题《陈情表》）。
7、《咬文嚼字》。
情景导入：一提到“咬文嚼字”这个词，人们往往会觉得这是对有些人为了卖弄学问而在某些字句上故意纠缠的极大讽刺，很少会想到有什么积极意义。的确，如果你查字典，你会发现词典上的三个解释无一不含贬义：1形容过人推敲字句；2形容掉书袋或卖弄才学；3谓不重视实质，只在某些字句上纠缠，或强词夺理。而在今天，当你读过了朱光潜先生这篇《咬文嚼字》，你会发现，这个成语被赋予了一种新的含义，它对我们养成好的阅读和写作习惯有着很重要的指导意义。
8、《谈中国诗》。
情景导入：我们刚刚学过的《咬文嚼字》和《说“木叶”》这两篇文章，都或多或少和中国的诗歌有所关联。《咬文嚼字》中举了很多古人推敲诗歌语言的例子，说明语言文字总是和情感相关联的；《说“木叶”》则谈了中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，启示我们注意把握诗词中的传统意象的内涵。如果大家还想对诗歌有更深入的了解，今天我们就一起来听听学贯中西的钱钟书先生是怎么说的。
9、《中国建筑的特征》。
情景导入：同学们，你们去过北京故宫吗？参观过苏州园林吗？游览过云南丽江古城吗？（多媒体出示相关的图片）中国是一个历史悠久、文化灿烂的国家，不仅拥有巍峨的山川、秀美的河流，还有数不尽的名胜古迹、雄伟的古代建筑艺术。这些古老的建筑闪烁着中国人民的智慧和勤劳的光芒，不仅仅是中国人民的财富，也成为全世界、全人类共同的财产，它们都永久的被载入了世界文化遗产名录，受到永久的保护，中国的建筑是独具特色的。那到底有什么样的特点，使得中国的建筑独立于世界建筑之林呢？今天我们就来学习梁思成的文章，从中我们一定能得到答案。
10、《作为生物的社会》。
名言导入：西方著名哲学家康德有一句至理名言：“有两样东西，越是经常而持久的对它们进行反复思考，它们就越是使心灵充满常新而且日益增长的惊赞和敬畏：我头上的星空和我心中的道德法则。”
同学们抬头仰望灿烂的星空，我们会产生什么样的联想和想象呢？对于神秘的宇宙，你是否想过要去探索呢？今天我们要来一起学习一片当代著名理论物理学家史蒂芬霍金的文章《宇宙的未来》。让我们一起走进茫茫宇宙去探索、遨游。
1、《窦娥冤》。
情景导入：投影相关图片内容：刽子手押着披枷带锁的窦娥上场的照片，窦娥抢天呼地、即将受刑的图片，窦娥含冤而死、漫天飞雪的图片。
同学们，我们刚才看到的这些图片就是我们今天将要学习的元代戏曲大师关汉卿的代表作——《窦娥冤》中的剧照。图中的女子就是含冤而死的窦娥，六月飞雪，感天动地！下面就让我们走进剧本去感受作品带给我们的悲惨故事，去探索故事背后的社会现实。
2、《苏轼词两首》。
情景导入：同学们，余秋雨在《苏东坡突围》中写道，正是由于被贬职，苏东坡突破了小人们的包围，使他真正审视人生的真谛，从而写出了流传千古的旷世杰作《前赤壁赋》《念奴娇赤壁怀古》。《念奴娇赤壁怀古》历来被称为宋词豪放派的代表作，是苏轼被贬到黄州期间所写，表达了词人对古代英雄的赞美和壮志未酬的感慨。今天我们就来学习这样一部流传千古的佳作。
3、《辛弃疾词两首》。
诗词导入：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”他永远在寻找，是梦想吗？现实又是如何的残酷。今天，我们一起来学习他的名作《水龙吟登建康赏心亭》。
4、《拿来主义》。
问题导入：同学们，你们爱看韩剧吗？现在韩剧在中国可谓风风火火，尤其是06年一部《大长今》横扫中国大江南北，而香港甚至要把这部电视剧写入教科书。于是有人惊呼“韩流来啦，我们要抵制”；而有些人则认为，我们中国几千年的文化又岂是一个小小的韩国就能够影响得了的。那么，同学们又是怎样看待文化问题的呢？对于这个问题，鲁迅先生给出了非常精辟的见解，今天就让我们一起来学习他的《拿来主义》。
5、《父母与孩子之间的爱》。
名句导入：孔老夫子曾经说过：“父母在，不远游，游必有方。”说父母在的时候，孩子不要走太远，不要让父母太挂念。唐代诗人孟郊则说：“谁言寸草心，报得三春晖。”他把母爱比作春天温暖的太阳，孩子是无法报答的。我们中国传统的美德之一就是父母对孩子无私关爱，孩子对父母力尽孝道。那么在西方，人们又是怎样来看待父母与孩子之间的爱的呢？今天我们就来一篇相关的文章——美国著名的心理学家、社会学家弗罗姆的《父母与孩子之间》。
6、《人是一根能思想的苇草》。
问题导入：同学们，你们见过秋天的苇草吗？苇草一到秋天就会变黄，它很软很脆，大风一吹就会倒。为什么法国的思想家帕斯卡尔要把人比喻成一根能思想的苇草呢？我们学了这篇文章就能够揭晓答案。
7、《廉颇蔺相如列传》。
成语导入：我们读书作文时，经常遇到“完璧归赵”“负荆请罪”等成语。这些成语的出处就在我们今天要学的课文《廉颇蔺相如列传》中。我们学习这篇课文，不仅可以进一步理解这些成语典故，学到一些文言知识，而且将受到古人那种勇敢机智的品质以及识大体、顾大局的爱国情操所激励，从而培养我们的爱国主义精神。
8、《苏武传》。
情景导入：二胡曲《苏武牧羊》。
两千年前，在北海边上，有一位仗节牧羊的老人，他坚守着热爱祖国、忠贞不渝的民族气节，在饥寒交迫中艰难地生存着，在他的身上体现了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的传统美德和高尚人格。其气节，令人肃然起敬。他没有在敌人的淫威面前屈服，也没有在金钱、富贵面前心动。为了远大的理想、为了亲爱的祖国，他餐冰卧雪、不辱使命，义无反顾地献出了自己的青春，坚守住了自己的信念。一直以来，这种英勇义举激励着千秋万代的华夏儿女奋然前行，可以说，他真正称得上是我们民族的脊梁。他就是今天我们要学习的课文的主人公——苏武。