2023年儿童节手抄报简单 春节手抄报简单又好看(精选10篇)

因为春节是近代才开始称呼的，所以之前春节的名称有很多。实际上元旦原来是指农历新年，只是辛亥革命后把元旦称为公历新年了。后新中国成立后，没用了民国的称呼。

春节的名称沿革：在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等；到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

还有其它称呼，在古诗称为”岁除“等等，民间一般称”过年“、”除夕“、”年除日“。

守岁：这是中国春节的传统习俗之一。中国传统文化是孝居最前面，在除夕之夜是要守岁的，不论男女老少就是要守到第二天大年初一，俗名“熬年”，一方面：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。

北方的春节更为隆重，讲究也很多，贴对联、供宗谱、放鞭炮、挂红灯笼，过年饺子必吃，而且初一、初二肯定是要吃的，因为正月是传说女娲娘娘造万物时是从正月初一开始的，造万物是这样的：初一为鸡日，初二为犬，初三为猪，初四为羊，初五为牛，初六为马，初七为人，初八为谷。因为这些动物除人其它跟农事关系密切，所以这八天正常都要包饺子吃。

饺子也取吉祥之意，团团圆圆，又因为包得像元宝，形状上也讨吉利，里面包满肉菜，又取财满之吉祥之意。实际北方的正宗饺子是如下图的，另外一张图那实际北方很少用那个形状包的.。我母亲和嫂子包地馅就很满，我包饺子就不行，馅不能同她们比，不过也能包出来。而且饺子皮要求薄，而且发得面要软，这样的饺子就好吃。

除了饺子，年夜饭和供祖先的供品也有讲究，供品要有糕点、水果，要有肉，要有鸡，取吉之意，要有鱼，取年年有余之意。年夜饭自然也少为了鸡、鱼这些讨吉利之意的食物。

挂宗谱并摆供品是春节传统之一

南方春节也有自己的传统，大部分是煮汤圆，也是取圆圆满满之意。年夜饭自然也很丰盛，鸡、鱼这类也是要有的，这一点南北方都是一脉相承，毕竟长江流域文明、珠江流域文明实际受北方文化影响很深，毕竟黄河流域的文化是中原文化，而且从西晋末年北方大动乱，导致皇室、大臣、士族、文人、富贵家族、平民大量南迁以躲避五胡的作乱。后北宋末年，又发生大规模南迁，这些迁移过去的大量人自然会影响到当地的传统文化，当地文化也会融合这些人带去的先进文化传统。

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关于儿童节的作文：

六月一日是所有儿童的节日。每一年的这一天，校园里总是充满着欢声笑语。今年的儿童节快要到了，大家又开始忙碌起来，为联欢会作准备。老师们精心地挑选节目和演员，组织同学们进行紧张的排练。今年我又一次有幸地成为了一名演员。为了不辜负老师的期望，为了让自己有意义地度过小学阶段的最后一个儿童节，同学们都卯足了劲，认真练习。虽然练习很辛苦，可同学们一个也不怕，一个动作做不好，就反复的练几十遍，一直练到满意为止。紧张又快乐的六一节终于到了。早上，我们早早地来到了学校，老师帮我们精心化妆。化妆后我们又重新排了一遍节目，因为我们是被安排在最后一个压轴出场的，所以等待的时间很长。等待的时间既着急又兴奋。终于轮到我们上台表演了。

刚开始，我心里紧张极了，生怕出意外，手心里全是汗，动作很不自然。虽然我暗地里为自己加油，可还是放松不下来。忽然，我发现指导老师向我投来了鼓励的目光，观众们也在为我们鼓掌，喝彩。于是我的心里不再那么紧张，觉得自己慢慢与音乐融合在一起。很快，节目表演结束，观众的掌声震耳欲聋，经久不息。我真觉得自己像明星一样。第二天一早，学校把演出的成绩公布出来了，我们的节目得了第一名。同学们开心极了，抱在一起跳啊笑啊，疯了一样。现在，我们即将小学毕业，即将跨入中学的大门，不知道明年的儿童节会怎样过。

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相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一，上写道：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为清明柳，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

1、扫墓祭祖的习俗

中国历，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云：乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉!就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

2、踏青的习俗

清明之时，正值春回大地，人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。

清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有女人的清明男人的年之说。

3、插柳的习俗

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有清明不戴柳，红颜成皓首清明不戴柳，死后变黄狗的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。

清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾尝百草的神农氏;另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。

4、清明游乐的习俗

清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量纯属游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的`牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠。

5、牵钩的习俗

牵钩是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威吶喊，热闹非常。

6、放风筝的习俗

放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。

7、荡秋千的习俗

秋千最早叫千秋，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。

8、射柳的习俗

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

9、蹴鞠的习俗

清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中，蹴鞠就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。

近年来，在蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热，许多市民参与其中，既锻炼了身体，又传承了两千多年的民俗。

10、斗鸡的习俗

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

11、蚕花会的习俗

蚕花会蚕花会是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有庙中之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。本篇文章来自资料管理下载。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可挖。

12、拔河的习俗

早期叫牵钩钩强，唐朝始叫拔河。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。

春节跟一年当中的立春是联系很大的。在中国历代的历法是不停地演变的，导致春节的时间也是有所演变的：

上古时代：是用得干支纪元法，寅月为正月，立春为岁首。即天干地支法。当然天干地支也同八卦、五行、生肖搭配到一起，以十生肖对应来纪年纪月。所以我们经常在古籍中可以看到，（皇帝年号）年卯月，或者寅年卯月等等特殊纪年法，十天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支是：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。十天干和十二地支依次相配，会形成六十年循环，称六十年为一甲子，所以人到六十岁称为花甲之年。

夏商周时代：夏朝以春季一月为正月，商朝以冬季十二月为正月，周朝以冬季十一月为正月。（阴历）

秦朝：秦始皇统一六国后，规定以冬季十月为正月。（阴历）

汉朝初期沿用秦历（颛顼历）。到了汉武帝太初元年，使用了新制订的《太初历》，这个历法吸收了节气作为指导农事的补充历法，将原来以冬季十月一日为岁首恢复为以孟春正月一日为岁首，同时这个也是中国第一部阴阳合历的历法。注：孟代表第一的意思，如孟姜女，是姜氏长女的意思。

后又经历代的完美，形成了夏历，也就是太阳历，夏为阳，冬为阴。最终形成至今农事方面仍旧沿用的一直沿用夏历（阴历，又称农历或阴阳合历），1970年比较严谨的区分阴历（实际阴历是原来的老历法，误差更大），把夏历称为农历，这个是比较严谨的说法。因为农历同原来的阴历互相联系但是又严格区分，阴历是又以月亮为参照，阳历（公历）又称太阳历，农历是阴阳合历。所以24节气同农历播种、收割等等农事时间是比较契合的。

辛亥革命后，国家统一改用公历纪年（是阳历中比较准确的历法，四年闰一天，而农历的误差是用”十九年七闰“来解决误差）。当时曾经要废止农历新年，但是这个是中国的文化传统，废止自然会遭到很多人反对。这时为了平衡，也为区别农历和公历两个新年，鉴于二十四节气中的“立春”恰在农历正月初一的前后（会有误差，但是都是隔很多年会产生），因此便把农历正月初一改称为“春节”，公历一月一日改称为“元旦”。

因为春节是近代才开始称呼的，所以之前春节的名称有很多。实际上元旦原来是指农历新年，只是辛亥革命后把元旦称为公历新年了。后新中国成立后，没用了民国的称呼。

春节的名称沿革：在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等；到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

还有其它称呼，在古诗称为”岁除“等等，民间一般称”过年“、”除夕“、”年除日“。

守岁：这是中国春节的传统习俗之一。中国传统文化是孝居最前面，在除夕之夜是要守岁的，不论男女老少就是要守到第二天大年初一，俗名“熬年”，一方面：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。

北方的春节更为隆重，讲究也很多，贴对联、供宗谱、放鞭炮、挂红灯笼，过年饺子必吃，而且初一、初二肯定是要吃的，因为正月是传说女娲娘娘造万物时是从正月初一开始的，造万物是这样的：初一为鸡日，初二为犬，初三为猪，初四为羊，初五为牛，初六为马，初七为人，初八为谷。因为这些动物除人其它跟农事关系密切，所以这八天正常都要包饺子吃。

饺子也取吉祥之意，团团圆圆，又因为包得像元宝，形状上也讨吉利，里面包满肉菜，又取财满之吉祥之意。实际北方的正宗饺子是如下图的，另外一张图那实际北方很少用那个形状包的.。我母亲和嫂子包地馅就很满，我包饺子就不行，馅不能同她们比，不过也能包出来。而且饺子皮要求薄，而且发得面要软，这样的饺子就好吃。

除了饺子，年夜饭和供祖先的供品也有讲究，供品要有糕点、水果，要有肉，要有鸡，取吉之意，要有鱼，取年年有余之意。年夜饭自然也少为了鸡、鱼这些讨吉利之意的食物。

挂宗谱并摆供品是春节传统之一

南方春节也有自己的传统，大部分是煮汤圆，也是取圆圆满满之意。年夜饭自然也很丰盛，鸡、鱼这类也是要有的，这一点南北方都是一脉相承，毕竟长江流域文明、珠江流域文明实际受北方文化影响很深，毕竟黄河流域的文化是中原文化，而且从西晋末年北方大动乱，导致皇室、大臣、士族、文人、富贵家族、平民大量南迁以躲避五胡的作乱。后北宋末年，又发生大规模南迁，这些迁移过去的大量人自然会影响到当地的传统文化，当地文化也会融合这些人带去的先进文化传统。

元宵节在农历正月十五，如何为元宵节制作一份简单又好看的手抄报呢?下面是本站小编为大家收集的简单好看的元宵节手抄报相关资料，希望对大家有所帮助。

简单好看的元宵节手抄报的图片1

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吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

观 灯

汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

灯在中国台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。

1) 天下之友无数，以投缘为佳;天下之谊无尽，以适己为悦;天下之爱无穷，以知音为贵;天下之情无量，以称心为重!祝您元宵阖家欢乐，事事如意!

2) 天上繁星晶晶亮，地上彩灯换色彩;天上明月寄相思，地上汤圆寄团圆。又逢一年元宵节，温馨祝福送心田;健康吉祥送给你，愿你梦想都实现。

3) 正月十五盼团圆，送你四个同心圆：心圆梦圆，圆圆满满;财源福源，左右逢源;情缘友缘，相逢有缘;心愿祝愿，愿愿随心!鼠年元宵快乐!

4) 正月十五月儿圆，圆月花灯庆丰年。龙腾狮舞门前演，金银财宝滚滚来。福禄寿星登门访，吉星高照好运到。回家吃碗热汤圆，生生世世都圆满。祝元宵节快乐!

5) 赏花灯，闹元宵，好运问候来得早，一声快乐最美好，快快乐乐人生高，吃汤圆，看月圆，吉祥如意来陪伴，一句幸福乐心田，和和美美好梦圆。

6) 三五良宵，花灯吐艳映新春;一年初望，明月生辉度佳节!在这快乐分享的时刻，思念好友的时刻，美梦成真的时刻，祝你元宵快乐，团圆美满!

7) 如意伴着喜乐花灯，欢乐伴着丰富灯谜，团聚伴着甜蜜元宵，幸福伴着天上皓月，开心伴着我的短信：祝福你正月十五元宵节快乐开怀，福气拢来!

8) 点起彩灯万盏，赏月祈祷许愿，燃放好运火焰，喜猜灯谜乐欢，共吃元宵迎福，合家团聚美满，同庆佳节和美，其乐融融无边;元宵佳节到来，祝你幸福美满，团团圆圆相伴!

9) 灯圆月圆人团圆，国逢盛世歌舞喧。。百花齐放开笑脸，礼花缤纷夜空闪。晚会节目多精彩，亲人举杯笑开颜。酒不醉人人自醉，但愿日日得言欢。祝元宵佳节开心不断!

10) 正月十五元宵节，合家团聚一个“圆”，唱唱跳跳一个“闹”，欢欢喜喜好心情一个“爽”，开心祝福送你一个“笑”，愿你全家安康一个“福”，另外财神送你一个“发”。