春节是中国人最重要的节日之一，代表了新的开始和希望。以下是关于春节的总结范文，供大家参考，了解这个传统节日的庆祝方式和内涵。
春节文化传承作文教育（汇总17篇）篇一
当五月的风再次吹绿枝头，芦苇再次茂盛时，空气中似乎多了一种甜腻的味道，那是人们煮粽子飘出的浓浓香气。不知不觉，又是一年端午节。
对端午节最初的记忆是手上那根带着“姥姥爱”的五色线，房屋门前的艾叶及那冒着热气的甜腻的粽子。我们家乡过端午每个小孩手上都要带五色线，据说有祛邪之效。小时候父母忙，每次过端午都是姥姥给我戴五色线。因此对端午最初的记忆是五色线，是姥姥那张慈祥的脸。如今五色线依旧绑在手腕上，可姥姥早已离我而去。
长大后，慢慢知道了端午节的来历。原来它和一位伟大的爱国诗人有关，没错他就是屈原。屈子那“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的铮铮呐喊至今在人们耳边响彻，他那伟大的爱国精神千年传承。
现在，祖国强大了，端午节也走向了世界。9月端午节成功入围世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日，端午节这一天各地民众都会以独特方式庆祝端午。赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等活动让人们在忙碌中重新找回了那最质朴的生活方式。
作为21世纪的新青年，我们应当成为优秀文化的传承者，向世界诠释新时代的新文化、新精神，让民族的变成世界的。
春节文化传承作文教育（汇总17篇）篇二
古老的中华文化源远流长，博大精深，从我们出生的那一刻早已溶入血脉之中，并铭刻于灵魂深处，是整个中华民族共同的精神家园。
我便是在这样的熏陶中，通过历史触摸到了华夏文化古老的底蕴，并融入于生活中的点点滴滴：比如，过年时放鞭炮、贴春联，端午节吃粽子、赛龙舟的传统习俗，尊老爱幼、孝敬长辈的传统礼仪，无不是我国传统文化世代传承的体现。
做为祖国未来的接班人，我明白梁启超先生所说的“少年强则国强”的含义，所以我要刻苦学习，像敬爱的周总理一样“为中华之崛起而读书!”，担负起传承并弘扬灿烂的中华文化的历史使命，同大家一起共筑我们美好的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦努力奋斗!
春节文化传承作文教育（汇总17篇）篇三
“老师老师，我们这是去干嘛呀？”同学们叽叽喳喳的声音从不远处传来，这是新华小记者发出的好奇声响。
“同学们，接下来会有一场讲述匠心的精彩演出，你们可要看好了。”老师亲切的话语让我们很快地安静下来，自觉站成一排观看演出。演出节目有很多，但让我印象最深刻的还是那关于兰花的表演。
一开始，优美柔缓的语调，很快让我们着迷，并沉入其中。优雅缓慢的古筝调配上悠扬激荡的琵琶很快把兰花那一乾坤正气传到我们的心中。我们入迷地看着，只见舞蹈女演员，那手一扬，恰似一朵含苞待放的兰花，一舞一跳，一踩一转，淡蓝色裙子迎风飘扬，恰似那出淤泥而不染的兰花。
接下来出现一个手握毛笔的男演员，只见他目光炯炯，盯着手里的毛笔，有一种排山倒海的气势，挥舞着毛笔创作着书法。配上后面李叔同的书法词，真是让人叫绝。我看着表演节目，心中不禁发起深思，李叔同为我们留下的经典著作，是李叔同想让我们传承的一种兰花精神是一种，一身正气、公正无私的品质。这就是匠心吗？是的，这就是匠心！
一曲终了，那优美的调子还在我的心中回荡，这次的研学之旅让我明白了许多道理，也让我明白了，所谓匠心，是需要我们当今这一代去努力传承的！
春节文化传承作文教育（汇总17篇）篇四
“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国，古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。”这两句歌词时常在我耳边荡漾。
中国的龙文化历史久远，源远流长。在中国，龙是吉祥的象征，它可以用来祈福、抵御灾难，既然龙这么富有神话色彩，那就让我们来说一说关于龙的成语故事和传统习俗吧。
中国古时候有一位非常有名的大画家张僧繇，一天梁武帝要他在寺庙的墙上画四条龙。张僧繇用了三天就画好了，并且画得栩栩如生。大家听说后，走近一看，却发现每条龙都没有眼睛。张僧繇解释说：“如果我给龙加上眼睛，它们就会飞走了。"大家都不相信，坚持要他加上眼睛，张僧繇没有办法，只好给龙加上了眼睛。奇怪的事情发生了，四条龙腾地一声飞上了天。这就是成语画龙点睛的由来。
中国的传统习俗赛龙舟源于我国楚国。楚国人不舍得爱国主义诗人屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救他。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年的五月初五划龙舟以纪念屈原。激烈的赛龙舟很好的诠释了“团结就是力量”的道理，也充分体现了我们中华民族奋勇拼搏、积极向上、齐心协力的精神。
中国是东方的一条巨龙。长城在崇山峻岭中飞舞，那是龙的身影；2008年北京奥运会举办成功，那是龙的骄傲；奥运赛场上中国运动员夺得一块有一块奖牌，那是龙的荣誉；上海成功举办世博会，那是龙的骄傲。
我是龙的传人，我是炎黄子孙，我是中华儿女，我骄傲、我自豪。
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春节文化传承作文教育（汇总17篇）篇五
当“嫦娥一号”升天的那一刹那，神州为之骄傲与自豪!“嫦娥奔月”是中国远古时代的美丽传说，也是中华民族千年放飞的梦想，如今实现了!这时，我想起了高尔基的一句名言：“书籍是人类进步的阶梯。”
追求进步是人类的天性。人类从远古愚昧的旧石器时代发展至今天瞬息万变的网络信息时代，其间每前进一步，都离不开对知识的不断追求、创新以及文化的层层积淀。通过文化的传承，才有今天社会的革故鼎新，日新月异。培根说过：“知识就是力量!”书籍就是取之不尽的智慧背囊，它积累了丰富的人生阅历，积累着做人的道理，它是力量的源泉!当人们在前进道路上遇到困难挫折时，它引导人们用科学的途径寻找解决问题的方法，从而走向成功的殿堂；当人们心灵脆弱时，它赋予人们智慧去打开洒满阳光的心窗，掌握前进的方向……读书，能滋养心灵，陶冶情操。正是由于文化的代代传承，今天，我们徜徉在先人为我们构筑的琳琅满目、繁花似锦的文化大观园中，领略祖国的旖旎风光、风土人情；聆听诗人的豪情万丈、忧国忧民；并从中感受到中华五千年文化的不朽与辉煌!
读书传承文化，滋养心灵。书，犹如我们生活中的阳光、空气和水，陪伴我们一路前进。
春节文化传承作文教育（汇总17篇）篇六
中国的文化传承你是如何看待的？现在我们就拿当今特别火的汉服来说说中国文化传承，大部分人都能接受这中国文化传统服饰，数年轻人最多，并且他们会去理解学习，并且传承发扬这种文化。但是少部分人还是不能接受中国文化传统服饰，他们认为这是戏子才穿的，但是不能因为少部分人都不接受而不再继续传承这种服饰。毕竟这种服饰是我们的中国传统服饰，是先辈流传下来的我们理应去发扬光大，让别人知道我们的中国文化。我们拥有着上下5000年的历史，拥有着传统文化服饰我们应该感到高兴，应该感到自豪而不是感到嫌弃觉得这种服装不伦不类！
中国的红色传承也格外让我们注意，在那战争时期无数先辈奉上了自己的身躯以及鲜血，铸就了现在一个新的中国。我们应该格外珍惜现在的美好生活，岁月匆匆中国上下5000年的历史，我们应该发扬光大传承着历史。同学们让我们握起双手，珍惜现在的美好生活，让我们传承我们中国的文化！！！
春节文化传承作文教育（汇总17篇）篇七
同学们，中华的文化博大精深，我国的经典浩如烟海。传承经典，会让你更加的多才多艺，传承经典，会让你感悟到生活的艺术。
原来，传承经典文化有那么多的好处，有些同学不禁要问了，什么样的文化才算的上是经典文化呢？经典文化是人类社会最有价值的，最能经过时间历练的，经过世人多次好评的文化，就像我们六年级现在所学的弟子规，它就是从古流传至今，代代教育我们学习高尚品德的书。传承下来这种高尚品质，从一人影响至一周，从一个人的小文明，到社会的大文明，其实也就是那么一个动作，一句话，就能改变这个人的态度，这个社会的风气。
那如何去传承经典文化呢？我送大家十六个字：汉语是关键，历史是线索，心情是动力。只有对国语的精深，对历史理解的透彻，再加上一个坚持不懈的心，就能使你好好的把经典传承下去。
学习经典，你就能更快的完善自己，传承经典，能为弘扬中华文化尽一份力，让我们行动起来，学习经典，传承文化，弘扬传统，完善自我。
春节文化传承作文教育（汇总17篇）篇八
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。”孝亲敬老是我们中华民族的传统美德，作为一名少先队员，我更应该把它传承下去。
我和我的奶奶、爸爸、妈妈，住在一起。奶奶像苍老遒劲的树根，没日没夜地为我们家这棵大树输送养料。虽然奶奶嘴上不说，但我知道她有多辛苦。近几年，奶奶的身体也不如往年硬朗，隔三差五的会往小诊所里跑跑。我很担心，生怕奶奶生什么重病。有一次，我的奶奶不知是因为晚上睡了有海绵垫的床，还是因为早上衣服穿少了受凉的。一回到家后就病的动弹不得，一动就浑身发痛。我猜一定是奶奶的腰间盘突出这个老毛病又复发了。医生叮嘱爸爸妈妈：“这几个月，大妈必须躺在床上休息，再忙也不要让她插手家务事。”爸爸妈妈精心照料奶奶，没让奶奶受一丁点儿罪。我是奶奶的大孙子，奶奶生了病也会在想我饭吃得好不好呀，睡得好不好呀······我怕奶奶操心，病情会加重，就比以前更乖了，有空时我还和奶奶谈谈心，聊聊我在学校里发生的事。在我们一家人的关爱下，奶奶的病一个月就好了起来。
中华民族的文明住在每一个炎黄子孙的心里的。我们将用这些文明来创造我们美好的家园。
春节文化传承作文教育（汇总17篇）篇九
春节又被称为新年，它是由上古“岁首祈年祭祀”，演变而来的一种风俗节日。那么你知道春节的文化意蕴及传承价值是怎样的吗？下面是小编给大家整理的春节的文化意蕴及传承价值，希望对大家有所帮助。
春节文化的重要特征，在于团圆与和谐。外出远门的的人无论离家多远都要回家过年，因此春运每年都是热点话题，春节是中华民族团圆的节日，几千年来已经融入了每一个炎黄子孙的血脉中。春节文化内涵中的和谐，首先是每个人都要心情舒畅。我们常说：“新年快乐。”它不仅仅代表着祝福，更是中华民族集体人格的体现，希望每个人都能快快乐乐、和谐相处，与家人、亲友、邻居、同事保持和谐，这是社会和谐的基础。只有生活在这样一个社会环境里，才是快乐的幸福的。可以说，春节就是社会群体和谐团结的黏合剂。
我们常说：“辞旧迎新。”辞什么，迎什么?辞的当然是过去一年中所有的一切，但我想我们要抓住最重要的，总结得失，吸取教训，“一年之计在于春”，为迎接新的一年的工作和生活中的各项事情做好充分准备和计划，而不是“爆竹声中一岁除”，成功也好，失败也罢，什么都没有了。为什么各个单位到年底都要进行述职，这就是辞旧迎新的好的方式，也是对春节文化内涵的正确阐释。
百善孝为先，传统的孝道文化数千年来一直影响着整个华夏民族。一年忙到头的人们，离家再远，事务再忙，也得回家。几代人在鞭炮声中、在欢笑声中享受着人间温暖，骨肉情深体现得淋漓尽致。每年春节祭祀祖先，敬奉神灵的活动，更是传统孝道的一种延伸，寄托着人们对祖先的崇拜及对自然的敬畏。儿孙们在春节的各种仪式中耳濡目染，自然就不自觉的传承了中华民族的传统文化，传承中了中国人的社会伦理观念，宣扬了孝道文化。
春节源自何时很难考究，不过一般认为起源于中国殷商时期的年头岁末祭神、祭祖活动(腊祭);传说最早在尧舜时就有过春节的风俗。在中国民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
春节来临，民间有祭拜的传统，祭祖、拜神，对祖先表达敬意，祈求保佑。
每到春节，家家户户都要贴春联，以图吉祥喜庆，这是我国由来已久的风俗。
压岁钱也叫“压祟钱”，原本意在压邪驱鬼，后来逐渐形成春节的风俗习惯。
春节吃水饺，吃汤圆，吃年糕，图吉利，图团圆，图年年升高。
舞龙活动最初主要用于春节祀神、娱神，后来发展成为民间文艺活动。
燃放爆竹是春节由来已久的习俗，意在驱逐瘟邪，得吉利平安，迎新贺岁。
吃汤圆、元宵。
汤圆和元宵外形相似，但制作工艺不同，汤圆是包出来的，元宵是摇出来的。浙江绍兴初一早餐，是除夕夜供奉神祇和祖先的汤团，含有“团团圆圆”的意思。江苏淮安这天早晨吃的欢喜团子，就是汤团。在河南开封一带，春节这天五更时候既吃饺子又吃元宵。
吃年糕。
春节家家吃年糕，主要是因为年糕谐音“年高”，再加上美味可口，几乎成了家家必备的应景食品。方块状的黄白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。年糕的口味因地而异。
放爆竹。
中国民间有“开门爆竹”一说，即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以劈劈啪啪的爆竹声辞旧迎新。燃放鞭炮是中国节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。
据史料记载，最早的爆竹是用竹竿之类的易燃品制成的火炬。因为我国南方盛产竹子，这个习俗首先是从南方流行起来的。当竹子燃烧时，竹节里空气膨胀，引起竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，爆竹的名称也由此得来。大约到了唐代，人们把火药装在竹筒里点燃。宋代人们已经普遍使用内装火药的纸卷代替竹筒，也就是现在的炮仗了。
拜年。
拜年，是春节期间的重要活动，它与除夕夜的团圆饭一样，是最能体现“年味”的春节习俗。在过去家庭拜年顺序为一拜天地，二拜祖宗，三拜高堂。一般大年初一晚辈给长辈拜年，祝愿长辈福如东海、寿比南山。新年后给亲戚拜年，一般的规矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚。在同学、同事、朋友、合作者、邻里之间也要相互拜年。在“过年好”的道贺声中，拉近了心与心的距离，增进了人与人的感情。正如古语所说，拜年“以联年谊、以敦乡情”。
逛庙会。
逛庙会，是大多数中国人的春节情结，更是不可或缺的年俗。春节庙会最早是民间的宗教仪式，庙会之时，通常由僧人、道士做“法事”或“道场”以祭祀神佛，人们也要进香朝拜、许愿、还愿、求福。庙会期间，也少不了商贩叫卖、民间艺术表演。庙会上有许多历史悠久深受老百姓喜爱的传统项目，比如，舞狮、舞龙、扭秧歌、踩高跷、跑旱船等。
1、春节从前不叫“春节”。
正月初一在古代不叫春节，而叫元旦。辛亥革命后采用公历记年，遂称公历1月1日为元旦，农历正月初一为春节。国民党曾试图废除春节，但是被中国人民强烈抵制后以失败告终。
2、“春节”从前不是节日。
中国历史上的“春节”一词，不是节日，而是特指二十四节气中的“立春”。《后汉书·杨震传》中有载：“春节未雨，百僚焦心，而缮修不止，诚致旱之征也。”到南北朝时，“春节”是泛指整个春季。
3、春节有狭义、广义之分。
现今狭义的春节一般指中国农历年的岁首，即农历正月初一。民间广义的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三、二十四的祭灶，一直到正月十五。
4、春节的时间(农历正月初一)在公历1月21日至2月21日之间游动。
“最早的春节”(如1966年的1月21日)和“最迟的春节”(如1985年的2月20日)相差整一个月。
根据历法计算，如果农历不进行人为调整的话，2319年2月21日将迎来“史上最晚春节”，此前春节最迟出现在公历2月20日，为1920年和1985年。
5、春节可能过两个。
闰春节，又称“闰正月”，从公元1645年使用历理置闰制开始，到公元2800年，农历闰正月只发生6次，其年份分别是1651、2262、2357、2520、2539、2634。
嗯。最近一次要等到2262年，我们没缘分碰见了。
碰到这种情况，原则上春节过第一个正月的，不过也有过两次的。
6.大年三十也会在“二十九”。
一个月没有30天，这在农历中是很正常的事情。因为现行农历是根据地球、月亮、太阳三者运行的天文数据来安排的，必须每个月的初一看不到月亮任何明亮的部分，也就是“朔”。
而事实上，月亮从圆到缺的时间，平均周期是29.53天，安排月份的天数必须是整数，这就导致了大月、小月的出现，便会发生某个月拥有30天，某个月29天的情况。
如果这个月刚好是腊月，那么这一年(农历)就没有大年三十了，除夕也就提前到了腊月二十九。
7、春节每天庆祝内容都不同。
春节虽然是一个整体性的习俗，但是每天的庆祝内容却不相同。从初一到初七，分别是鸡日、犬日、猪日、羊日、牛日、马日和人日。传说女娲先用六天造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，积累了经验后在第七天才造出了人。所以，初七为什么要上班?!
8、春节不只中国有。
世界上除了中国之外，还有很多国家将农历新年列为法定假期，分别是：韩国、朝鲜、越南、马来西亚、新加坡、印尼、毛里求斯、缅甸、文莱。另外，以前的日本也过农历新年，但明治维新后废除了农历，节日也直接搬至阳历。
9、压岁钱其实不是“钱”。
压岁钱其实不是“钱”，而是铸成钱币形状的辟邪品。传说古时候有一种身黑手白的小妖，名字叫“祟”，每年除夕夜里出来害人，压祟钱就是专门用来吓走这货的。
10、“福”字倒贴有讲究!
大门上的“福”字不能倒贴，在民俗传统中，水缸、垃圾箱和柜子才要倒贴福字。为了避讳在倒水和倒垃圾时把家里的福气倒走，便在这两处倒贴福字，巧用“福至”来抵消“福去”。
11、最早的爆竹真的是竹子!
关于爆竹的最早可靠记载见于南朝梁代宗懔《荆楚岁时记》:“正月一日是三元之日也，谓之端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”当时的爆竹是把竹子放在火里烧，因竹子焚烧发出“噼噼叭叭”的响声，故称爆竹。而新年起床第一件事也是爆竹。
以后火药出现，人们将硝石、硫磺和木炭等填充在竹筒内燃烧，产生了“爆仗”。到了宋代，汉族民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”(即鞭炮)。
12、正月不理发。
“正月不理发”是有一定科学依据的，《黄帝内经》“四气调神大论”中认为春天应该让头发散开自由生长，而不该剪断，诊察发爪可以断重病、决生死，但“剃头死舅舅”的说法纯属无稽之谈啦。
13、拜年抱拳有学问。
男子拜年抱拳要“左抱右”，中国传统习惯尚左贬右，所以抱拳时要用左手包右手，此谓“吉拜”。女性抱拳则相反。
春节文化传承作文教育（汇总17篇）篇十
曾经有报道说，有记者到曲阜看到满街都在卖《论语》,就采访当地的老百姓,他们说,那些东西都是卖给外国人看的。
可见,老百姓只是把《论语》看成旅游的商品、旅游的纪念品,并没有对内容感兴趣,并没有当文化典籍看。
传统文化是我们的灵魂，是我们中国人引以为骄傲的地方。
我们要先自己多学习，多了解，并且向外人宣扬我们中国人拥有的传统文化。
我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台。
因为它使我们中国人凝聚，使我们中国人团结。
前段时间举办的中国汉字听写大会和中华成语大赛就是一个很好的继承传统文化的方式，通过搭建这样一个公众平台，使人们重燃了对母语的热爱，还有舌尖上的中国，不仅弘扬的是中华传统美食，更多的是透过美食宣传积淀的中华美食文化。
党的十七次大会提出要“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”，十八大又提出了“社会主义核心价值观”要与优秀传统文化一脉相承，相得益彰。
“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”
中华优秀传统文化作为中华民族的基因，已经植根在中国人内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。
唯有民族文化才是历史长河中永远流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推动民族复兴的力量，也唯有民族文化才能开启更加灿烂文明的中华新纪元。
面对新时期实现中国梦的新任务、新要求，我们对中华优秀传统文化资源的挖掘和汲取还存在明显差距和不足，还有大量艰苦细致的工作要做，还有大有可为的广阔空间。
我们应对中华传统文化进行更进一步的细致梳理和深入挖掘，取其精华、去其糟粕，切实做到古为今用，使其更为丰富、更加多样。
让我们从传统文化的传承创新中汇聚新的力量，从延续民族文化血脉中不断前行，坚定奔向中华民族美好的未来。
在现代生活中发扬中华民族文化。
我想对此说些什么。
比如怎样很好地继承和发扬传承千年的精髓，以及怎样让新潮的现代人接受并且完全融入已有些生涩的'传统文化。
这，是个很值得深思的问题。
当然，其中不乏有佼佼者，他们巧妙地将流行和传统结合得天衣无缝。
我就简单地谈谈音乐和饮食等几方面。
1音乐。
首先，小天王周杰伦的《东风破》《中国风》就向我们展现了当代人的古典情节。
并且让很多原本不习惯古典的人们开始关注起中国博大精深的文化了，这不能不算是一大突破。
其实《东风破》的歌词浅显易懂，不过是向我们讲诉了一段现代都市人的爱与恨，但在乐曲的表现上，凄恻婉转，带有古韵，琵琶的演奏也烘托出舍与不舍间的幽冤。
于是，很多追逐快餐文化的人被打动了以后，开始思索对于经典和悠远的观点，开始爱上了原本被他们遗忘的华夏文明。
除慈之外，王力宏的《花田错》《龙的传人》、陶哲《苏三说》也是很好的例子。
2饮食。
这是一个讲究创新的时代。
人们很容易就对同一件事物感到厌倦，就连我们每天吃的食物也是一样。
不过，通过中西交流，我们的饮食文化又出现了新的时代特色。
在讲究色、香、味、型之外又讲究营养，这就是一种时代进步。
一种文化再生。
但是，中华饮食文化在与世界各国文化碰撞中，应该有一个坚固的支点，这样它才能在博采众长的过程中得到完善和发展，保持不衰的生命力。
我觉得，这个支点就是优秀传统文化特质，也就是中华饮食文化需要探索的基本内涵。
归根到底，我们只有准确是把握中华五千年的优秀传统文化特质才能深刻地理解中华饮食文化，因此也才能更好地继承和弘扬中华饮食文化。
3服装。
我们来粗略看看近几年来的流行风吧。
复古永远都是主角，人们在稍纵即逝的流行中开始怀念。
怀念古典的厚重，和经过岁月淘洗后的精致。
唐装、旗袍、印花布、刺绣、扇子装潢……它们已经生根在都市的尘灰中，已经在笑语盈盈里散发着脉脉温情。
除此之外，还有古香古色的红木家具、影视作品等倍受人们青睐。
中国悠远的民族文化应该被一代又一代的人传承下去，它永远是浪间最闪耀的朝阳。
我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂，本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化，做有道德的人”，大讲堂的目的是“构建和谐社会，再现中华盛世”。
谈起“中华文化”这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化，历史悠久，博大精深”，这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢?就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名中国人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。
虽是短短四天的学习时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的，因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理，是要我的用一生时光来学习和践行的!我能做的就是做好一个中国人的本分--弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人!
就谈谈我这四天来学习的感受吧!
大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品!这样的公益活动已经很少见了。
据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念，而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。
在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊?他们，才是我要学习和尊重的老师啊!
这些义工们，给我留下了深刻的印象，只想说一句，感恩，感谢!
【4】中国传统礼仪文化的传承。
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。
但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。
因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。
时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。
脚下雪已有一尺多后了。
此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。
古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
春节文化传承作文教育（汇总17篇）篇十一
各位老师，同学：
大家早上好！
美好的日子是春节，快乐的时光是春节，愉快的回忆也是春节！春节是爸爸妈妈们谈天说地的时光，春节是阿姨们逛街的黄金时段，春节更是我们小朋友们玩耍的时期！
你看，春节是一首歌，轻快动人，我们高高兴兴的和哥哥、姐姐、弟弟、妹妹们一块儿走在山间小路上，那凉丝丝的风滑过我们的脸旁，就感觉像薄薄的丝绸从我们身边掠过；静静的倾听周围的声音，有我们的脚步声，有风刮过的声音，成群麻雀的叫声，那一阵阵动人的声音交织成了一首优美的'诗歌。
你瞧，春节是一首诗，里面包含了种。种的喜悦。有我们在那游戏中清脆、甜美、爽朗的笑容；有爸爸妈妈在招待客人时忙碌的声影；有阿姨们逛街时那高兴的样子；还有那爷爷奶奶、外公外婆坐在家中悠闲的看报的神情，那种。种喜悦真的好似一首诗呀！
春节是万紫千红的春天，是充满热情的夏天，是忙碌而有充实的秋天，更是充满活力的冬天！
春节文化传承作文教育（汇总17篇）篇十二
虽然翦老师看起来年轻，有时还有些小孩子气，可她教语文却教了整整19年，比我还要大6岁！难怪她总能讲课连课本都不瞄一眼，面带微笑，用流利的普通话把课文都分析到位；有时讲到激动处，就瞪圆了眼，还猛一拍桌子“砰！”吓得正课出神的我忙把头一缩，又立马听老师侃侃页谈。
也许就连翦老师都不知道她自己到底读了多少书，那次我在办公室，翦老师边吃薯片边拍拍我，问我诗歌比赛的准备情况：“嘿，廖婧宜，你选了一首什么诗？”
“我准备了一首徐志摩的《偶然》”老师停止吃薯片，蹙着眉头思索什么，却转眼间便开心地笑出了眼角细细的皱纹：“是不是‘你有你的，我有我的方向’这一首？这首诗虽短小，却清新别致，耐人寻味。”
到了诗歌比赛，咱班的“男神”李汝珂正站在讲台上背诵一首席慕容的诗，快念完时却忘了词，涨得脸通红，眼睛不停眨动，还不时挠挠着：“呃……呃……”我也紧张也盯着她——然而爱莫能助。
就在这里，一个声音响起：“那是我调零的心。”全班齐刷刷看向声音的来源，上一秒还低着头的翦老师，此刻正帮李汝珂找到了词，李汝珂匆匆朗诵完，跑下了台，我几乎是用崇拜的眼光看着老师的，而她浑然不觉，又低下了头，对我而言，随口接下一首诗简直比登天还难；可对翦老师来说是再容易不过，我自忖书看得和咱语文老师比，却是“小巫见大巫”，同时，我也感到了语文的博大精深。
生活中的翦老师是可爱至极的。政治课上就讲咱翦老师总爱亲亲自家儿子肉肉的脸蛋儿，惹得全班同学哄堂大笑，她儿子也挺不好意思。不仅如此，以前老师看听写，她就塞给我一大堆零售，笑眯眯地说：“没关系，随便吃！”还亲切地搂着我，让我感觉我们年纪相仿呢！
翦老师改变了我对语文的看法，加深了我对文学的喜爱，她那种文学修养让我叹为观止，领略了文化的魅力，她上课有趣而深刻，文学积累也深不可测，还让学生倍感轻松与快乐，她就如同一把文学火炬，一点点照亮每一个角落，并点亮了文化的圣坛，将希望传承下去。老师，您的指引将会改变我前方未知的路，您传承下来的文化将会让我坚定不移地去探索语文未知的秘密！
春节文化传承作文教育（汇总17篇）篇十三
北管呢，是广泛流传于泉州市泉港区的一种传统民间音乐，与古音乐活化石御前清曲的南音结为姐妹花，素有天子传音的美誉。它呀，还是文化遗产呢，它虽然比不上长城这由古代劳动人民，费尽移山心力，修筑的世界文化遗产，但它也是国家级非物质文化遗产。
我从小对音乐方面就比较感兴趣。因为一次意外，我遇到了一位北管传承人。在交谈中，得知老师是教北管的，便试用了一下北管中的一种乐器提弦，感觉很不错，希望能深入学习。热情的老师便与我定了上课的地点，以及时间。于是，就这么简单的一次偶遇，北管便走进了我的生活。
老师见我有学钢琴，便建议我来试试提弦，我欣然接受。我有扎实的音乐素养基础，北管老师从声乐老师那了解到我的情况后，提出希望我尝试唱唱北管的曲子。
北管分为曲和谱两大类，曲，即声乐谱；谱，即器乐曲。演唱采用官话，也就是现代的普通话，音乐风格既保留了江淮一带民间音乐的明朗、幽雅，又容入了闽南、莆仙音乐的柔婉、秀丽，并有遒劲、朴实个性。我自然是愿意一试。我的声线较高，唱北管高音的曲子意外的合适。
老师一开始上课就告诉我，学习北管不简单，要能吃苦，不要半途而废。那时，我坚定的回答老师，我想学北管，我不怕苦！但真正接触北管一段时间以后，我才知道学习北管的人之所以少，就是因为坚持学习北管真不是件容易的事——老师的手练了几十年的北管，早已起了一层厚厚的老茧，我的手尚不适应提弦上锋利的弦，竟练得破皮流血；而少数弹月琴的姐姐们，在初学时，最严重的甚至把指甲弹断了……能唱北管的人更是少之又少，有的音连老师都唱不上去。
北管老师，为了让北管能传承下去，煞费了苦心。老师对北管的热爱，感染到了我，我希望北管能像流行歌一样，每人都会一两首，这是属于我们泉州的特色呀！
迈入新时代，我愿做小小传承人，保护文化遗产！
春节文化传承作文教育（汇总17篇）篇十四
>春节有哪些民俗活动
春节来临，民间有祭拜的传统，祭祖、拜神，对祖先表达敬意，祈求保佑。
每到春节，家家户户都要贴春联，以图吉祥喜庆，这是我国由来已久的风俗。
压岁钱也叫“压祟钱”，原本意在压邪驱鬼，后来逐渐形成春节的风俗习惯。
春节吃水饺，吃汤圆，吃年糕，图吉利，图团圆，图年年升高。
舞龙活动最初主要用于春节祀神、娱神，后来发展成为民间文艺活动。
燃放爆竹是春节由来已久的习俗，意在驱逐瘟邪，得吉利平安，迎新贺岁。
春节文化传承作文教育（汇总17篇）篇十五
相传在战国时期，就有了古蜀国。古蜀国的望帝死后，他的臣子及子孙迁都到成都。后来，古蜀国被强大的秦国吞并，望帝的魂灵含恨化作杜鹃，声声啼血。一年又一年春天，杜鹃的啼鸣，不仅诉说着这段历史，还催促着农民耕作，也一次又一次地催促着，巴蜀千千万万个春天的到来。
这是巴蜀的第一个春天，从这个春天开始，巴蜀就表现出无与伦比的活力、希望、更多的，是浪漫色彩与诗情。他在一次又一次，走进了中国历史上，那些了不起的春天。也影响了，中国五千年的盛世之春。
唐代的薛涛，在浣花溪寄居，留下了“蒙顶茶畦千点露，浣花笺纸一溪春”这样一个充满诗意的春天。五代的后蜀国主孟昶，痴情万种，偏爱芙蓉。为花蕊夫人，种下树树繁花，满城锦绣。如是之秋，其中相思之意，更若那样一个永恒的暖春。随着半入江风半入云的丝管声，巴蜀走进了商业繁华的宋代，交子，世界上最早的货币，在繁华的成都发行。历史永远记住了，巴蜀这个人潮熙攘的春天。年复一年，巴蜀的一些春天消逝了，却总有一些春天苏醒。清朝创办尊经书院，为巴蜀唤醒了一个个希望的春天。
也许，在两千多个春天里，最让每个巴蜀人族自豪的对外交往的历史，莫过于锦绣成都，作为南方丝绸之路的起点，中国历史上唯一一个与海上丝绸之路、北方丝绸之路都有联系的城市，那个代表了巴蜀实力，一直到今年都没有消失的春天。
这三条丝绸之路，在如今的巴蜀，乃至于整个世界，意义都不同了。“丝绸之路经济带”“21世纪海上丝绸之路”是他们的新名字。这几条大路上，为其他国家，源源不断分享着来自于巴蜀和全中国的永恒之春，以及经济共荣。
通过一带一路，为正值春天的巴蜀，再一次带来了新文化，新理念。创新，兼容并包，春熙路，锦里，在历史的春天里，第一次大量涌入留学生。空港，天府新区，在历史的春天里，第一次涌动着科技磅礴的力量。进步！进步！巴蜀在世界的春天里，再一次百尺竿头！
这是一个巴蜀的春天，一个科技之春，文化之春，历史与现实兼容之春，梦想之春，这更是一个比以往任何时期都了不起的盛世春天。
“一带一路”上，承载了巴蜀文化几千年的春天，更铸就了，巴蜀文化永远永远的春天。
听——那是杜鹃鸣春。
一声一声，传遍巴蜀大地，传遍大江南北，传遍异国他乡。
春节文化传承作文教育（汇总17篇）篇十六
春节是中华民族最重要的传统节日，也是中华文化的精髓所在。随着时代的发展和社会的变迁，很多春节传统文化逐渐淡出人们的生活，面临着被遗忘的危险。为了保护和传承这一重要的文化遗产，我们需要学习和掌握一些传承技巧。以下是我在春节文化传承中的一些心得体会。
首先，要学会尊重传统。春节是中华民族的传统节日，包含着丰富的文化内涵。我们要尊重春节的来历和传统习俗，不能因为时代的变迁而随意改变或忽视它们。只有对传统的尊重，才能真正传承和保护好春节文化。
其次，要积极了解和学习春节的文化知识。学习春节的历史和习俗，对于传承春节文化至关重要。我们可以通过阅读相关的书籍、查阅历史资料，深入了解春节的来历和发展过程，以及与之相关的传统文化。同时，还可以向长辈请教，听取他们的讲述和经验分享。只有通过学习，我们才能真正理解和把握春节文化的内涵。
再次，要亲身参与和体验春节的各种活动。春节是一个集体性的节日，需要通过各种庆祝活动来进行体验和传承。我们可以主动参与一些传统的春节活动，如放鞭炮、贴春联、包饺子等。通过亲身参与这些活动，我们能够深入感受春节的氛围和乐趣，进一步加深对春节文化的理解和体会。
除此之外，要注重传统与现代相结合。春节文化的传承并不意味着僵化和固守陈规，而是要在传统的基础上适度变革和创新。在现代社会中，我们可以通过新的方式和手段来传承春节文化，如利用互联网平台进行春节文化传播，通过创意和现代科技元素来丰富春节的活动内容。只有让春节文化与现代社会相结合，才能更好地传承和发展春节文化。
最后，要将春节文化传承的责任落实到行动中。保护和传承春节文化是我们每个人的责任。无论是家庭还是社会，每个人都应该积极参与到春节文化的传承中去。我们可以通过组织春节文化展览、庙会、文艺演出等形式，让更多的人了解和体验春节文化的魅力。同时，还可以在家中进行一些传统的春节活动，如合家团聚、包饺子、贴窗花等，让春节文化真正融入到我们的生活中。
总之，保护和传承春节文化是中华民族的共同责任，也是我们每个人应尽的义务。我们要尊重传统、学习文化知识、亲身体验活动、创新传承方式，并将这些责任付诸行动中。只有这样，才能真正保护、传承和发展好春节文化，让这一文化瑰宝永远流传下去。
春节文化传承作文教育（汇总17篇）篇十七
要让世界了解中国，我们就必须继承中国的文化，保护身边的文化足迹。记得央视的《实话实说》曾就一颗千年古榕该不该砍做过讨论，人们都从实用主义出发认为不能砍，唯独梁从诫先生说了一句：“想一想吧，它出生于李白的年代啊。”这句唯一从文化传承的角度看待千年古榕的话不禁令人深思，冯骥才先生也说：“没有心思写小说。”当里弄胡同被“罗马花园”“澳洲别墅”吞没时，他投身城市文物拯救中，使天津的估衣街得以保存，民族的就是世界的，中国的文化复兴便在这点滴之间。
同时我们的眼光也要放远，西方文明同样使全人类的文化瑰宝，我们也应传承。歌剧与京剧，卢浮宫和颐和园等，它们的地位是一样的，在全球化的进程中，文化必然向多元化发展，在承认不同时，更需要强调一个“和”字。一个现代人要了解各地的文化，进而尊重他人的文化，使筷子的握刀叉的互相尊重欣赏，这才是全人类的幸福。
当然，传承人类的文化遗产离不开人们的慎视，要取其精华，去其糟粨，中国封建传统中的三纲五常，忠君思想，西方的唯心，主义霸权主义作为人类文化思想遗产的负面代表，是要不得的。
我们必须明确，今天我们保护人类的文化遗产，传承文化是以现实与未来为目的的，过分脱离时代的文化终会被淘汰。