当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
风筝与线读后感风筝与线的故事的道理实用篇一
早就听闻这是一本好书，近日捧书读之，果然被其所震撼。读罢，思绪翻涌，在我脑海中交织成一幅画面：天空广漠，雪花飘落，空气寒冷得令人刻骨铭心，追风筝的孩子们欢笑着奔跑，追逐飞逝的光影，追逐爱与幸福。这一幕在不同的地域，不同的两代人之间反复地上演着，但每一次的重复之间，都夹杂着生活的变迁，这幅画面也随着主人公命运的变化被不断染上新的颜色，从孩童天真的视野堕入世事变迁的悲哀之中。
追风筝的人说：“为你，千千万万遍。”
其实，我们每个人的心里都有一个属于自己的风筝，它代表亲情、友情、和爱情，代表正直、善良和诚实。对阿米尔来说，风筝代表着他人格中必不可少却又恰恰缺少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。对最爱你的人来说，你是他的风筝，是他心中的至宝。他会穷其一生追逐你，义无反顾保护你，只是愿意为你千千万万遍，但也许，他也会成为另一个人努力追逐的风筝。而对我们自己而言，我们也有自己所爱的，也需要去追逐那些生命中不曾拥有过的美好。
于是，我们常常仰望着别人的项背而忽略了总是站在自己背后默默付出的人。如果哪天命运的微笑让你转身回眸，恰巧望进了他那双真挚的眼眸，你会幸福一生。但如果没有，或许你会毫无所知，亦或许你会像阿米尔那样追悔一生。
然而，阿米尔与哈桑的悲惨结局，源于不平等。在儿时的阿米尔眼中，哈桑是个哈扎拉人，一点儿都不值得尊重。他们本是血脉相连的亲兄弟，却被一些阴暗罪恶的原因掩盖真相，使他们变成了主仆关系，这本身就是一种命运的不公。但是阿米尔懦弱的心灵使他对这份不平等变本加厉，他对种族的歧视使他虐他千千万万遍，即使他为他千千万万遍，义无反顾,不曾后悔。恰恰就是这份不平等，将这两个亲密无间的好伙伴越扯越远，使他们各归殊途。
这份不平等的爱，让阿米尔二十多年来对自己的劣行不断扪心自问，备受煎熬。残酷的现实，让他不得不屈服于命运的轮回，像当年哈桑千千万万遍做他的炮灰那样，无怨无悔地为哈桑的遗孤默默付出，只为获得灵魂的救赎。他努力地追逐着风筝，追逐回那份他早就该拥有的善良，那份他本就该平等付出的爱。
面对爱，我们需要保持理智；接受爱，我们需要平等付出。我们是天空中无数风筝中渺小的一直，而那些曾关心我们的朋友，教育我们的老师，为我们无限付出的亲人则是在你身后追逐你的人。你可以在他们的牵引下勇往直前，但不能期盼着挣脱他们，而是努力盘旋而上，为他们带去一阵风，温暖他们的心底。
爱需要平等的付出，切莫将你冷漠的利剑指向那些真正爱你的人，而辜负了他们追风筝时所承受的伤痛。
风筝与线读后感风筝与线的故事的道理实用篇二
鲁迅先生的散文《风筝》，写于一九二五年，时年鲁迅先生44岁。
鲁迅先生的散文《风筝》，写于一九二五年，时年鲁迅先生44岁。生活的经历和思想的深广，使鲁迅先生对过往的事情有了深沉的思索和深刻的反省。想起儿时因不许放风筝而扼杀了弟弟的玩的天性而倍感悲哀。
善于解剖自己的鲁迅先生，通过对这一事件的反思，抨击了旧中国封建家长制的罪恶，引发了一个令人深思的问题，那就是，我们应该如何保护孩子的天性，如何让孩子在自由的天地中自由地生活和生长。
文章从在北京看风筝写起，由眼前景回忆起儿时江南放风筝的境况。而写北京的风筝只是一笔带过，却用浓笔写出了故乡放风筝的细细的情景。从时间和季节入手，写出了风筝的姿态颜色、形状。
虽然“显出憔悴可怜模样”，但周围的春的景色分明是一片“温和”。文章的一二两段构成了一个层次，引起了下文对不许小兄弟放风筝一事的具体描写。
由于我的“不爱”甚至“嫌恶”，便也将这一心情转移到弟弟的身上，因而也就顺理成章地反对弟弟去做。我是兄长，当然有着兄长的威严，弟弟也就只好“张着小嘴，呆看着空中出神”。看着小兄弟因风筝的落升而惊喜的情形，我却只有感到“可鄙”。
这一段是后面事情发展的主要原因，也是整篇文章的关键。鲁迅先生一方面写出了小兄弟的“弱小”，一方面又写出了“我”的“强大”，兄长的“威风”和小兄弟的“无奈”的强烈的反差，为后文的发展和结果埋下了伏笔。
因而，当“我”发现小兄弟在偷偷地瞒着自己去做风筝的时候，便以兄长的威严毫不留情地折断了风筝的“翅骨”，“又将风轮掷在地下，踏扁了”。于是，我似乎是得了胜利，傲然地把他扔在了小屋里。这一段叙写很具体很细致。这是由上一层的原因而导致的必然的一种结果。
鲁迅先生虽然淡淡写来，但我们分明看到了字里行间浸透着的懊悔和悲哀。儿童的天性是纯洁的，而游戏是儿童的天性，而玩具则是儿童的天使。当鲁迅先生感受到这一点的时候，已是中年以后的事情了。
接下来的，文章有了很长的篇幅，写出了我的懊悔和补过。但当我想了若干的方法终于可以得到这补过的时机的时候，得到的，却是更深一层的悲哀，那就是，小兄弟在长大之后，早已将这一切忘记了。时间和生命永不会给我这一赎罪的补偿，“我的心只得沉重着”。
人世最大的悲哀莫过如此，过往的错误或许永无改过的那一天，这是悲哀中的悲哀呢!
文章的主题似乎是多面的。有对兄弟间浓情的抒发，有对封建家长制的鞭挞;有对自我的不留情面的解剖，也有着对过往的罪责的“无可把握”的悲哀。
对比手法的运用是此文的一大特色，有以下几个层面。一是环境的对比：北京二月的肃杀寒冷和江南二月的热烈和温和。
这一对比增强了文章的浓烈的悲情和深重的无奈。二是人物的对比：小兄弟的弱小和我的强大。这一对比构成文章叙事的主体，也贯穿文章的始终。三是时间的对比：这时又可以从两个方面来分析。一是我的前后的变化，一是小兄弟的前后的变化。
我的变化是主要的方面，小兄弟的变化是次要的方面。但又是相辅相承，缺一不可的。
三个层面的对比在文章中交织成深沉的叙事点，使得文章含蕴极深而感人极强。
文章的另一特色是以我的情感变化为线索展开，给读者以清晰可寻的脉络，并成为打动读者的抒情的线，和三个层面的对比交织成一个浑然的整体。我的感情变化的线索是：对放风筝的“嫌恶”，对小兄弟看放风筝的“可鄙”，看到小兄弟做风筝时的“愤怒”，折断风筝离开时的“傲然”，反思后的“沉重”和不得原谅后的“悲哀”。
首尾的呼应也是此文的一个特色。
从教学的角度来看，本文的重点宜放在对文中作者“悲哀”心境的正确把握和理解，这也是切入到文章主旨的一个关键所在，同时也是文章写法上的一大特色。文章的难点是小兄弟的“忘记”，这也很容易引起初中学生的疑惑，宜简明讲解，只要扣住主旨去把握就可以了。
今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。
文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。
从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。
从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。
从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。
这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点，从中得到启发，这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法，本文以一分一总的形式来写这篇文章的。
鲁迅有兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。
文中所说的“对于精神的虐杀这一幕”，具体指鲁迅小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。
“我”过去认为，放风筝“是没出息孩子所做的玩艺”，作为兄长，严格管束弟弟，原是为弟弟有出息，现在反思起来，当年为落后观念所支配，自己的`行径实在是“精神虐杀”的行为。从这一幕里，我们可以看出鲁迅童年时代长幼之间很不平等的封建秩序。
“论长幼，论力气，他是敌不过我的”，可见作为兄长的粗暴行径是以暴力为基础的。鲁迅把自己写得很粗暴，字里行间深含自我谴责的意味。做弟弟的呢，兄长不许放就不敢放，只得偷偷做风筝，被兄长发现，惊惶失措，快要完工的风筝被兄长践踏，也毫无抗争的意思，除了绝望，没有一句抗辩的话。
“我还能希求什么呢?我的心之得沉重着。”
待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。
从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。
从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。
从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。
初读后，可以感知鲁迅先生不是天生的智者，他也受传统观念的影响。传统观念有落后的一面。但是鲁迅先生可贵的是，一旦接受科学思想，是知错必改的，鲁迅先生充满自省精神。鲁迅又感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争，在他看来，这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因。
鲁迅一旦接触科学思想，就认识错误，设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之，他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉的解剖自己，他的为人是多么严肃认真。
“我”讨弟弟的宽恕，弟弟却全然忘却，毫无怨恨，“我”的心因而不得轻松，只得沉重着，这又翻出一层意思。被虐杀者并不认为被虐杀，把兄长的行径视为合情合理，做风筝要偷着做，正说明自己也不认为游戏是“正当”的，一旦被兄长发现，自认该罚。被虐杀者的麻木使虐杀者可以恣意妄为，这是尤其令人悲哀的。所以鲁迅只觉得这世界一片肃杀和寒威。
探究这篇散文，可以悟到这样一层道理，中国人的思想行为需要用科学思想来指导，惟有这样，才不至于干出逆情背理、愚昧落后的行为。
风筝与线读后感风筝与线的故事的道理实用篇三
故事开头写了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑之间的友谊，与善良勇敢的哈桑不同，阿米尔生性胆小懦弱。一场风筝比赛从此改变了两个人的的友谊。阿米尔在眼看着哈桑受侮辱与欺负时，他没有像哈桑保护他时一样为他挺身而出，而是选择了退缩。
为了让自己远离对哈桑的愧疚，阿米尔栽赃给哈桑迫使他离开了这个家。二十年后阿米尔由美国重返阿富汗，得知哈桑是自己同父异母的兄弟和哈桑的死讯时，万分惭愧的他踏上赎罪的旅程，从儿时宿敌的手中救出了哈桑的儿子——索拉博，阿米尔最终做回了一个真正的男子汉，追回了他的风筝。
作者的笔下没有华丽的辞藻修饰，有的只是平实却细腻的笔法，平实的文字间一遍遍的对人性作出了考问。在面对重要的人受到伤害时是选择不顾一切挺身而出，还是为了保护自己而袖手旁观呢？面对亲人时那种渴望被认可与赞赏的心理；面对爱情的到来时犹豫不决与躁动不安；面对家庭生活中的烦恼与辛酸时的压抑，面对国家的战乱与分裂时的心痛……一切的一切在作者的笔下被真实的反映出来。
主角阿米尔最终在“追风筝”的道路上变回了一个真真正正的男子汉，他不在胆小怕事，不在自私自利。面对妻子索拉雅无法生育的消息时，他选择不离不弃，陪伴在妻子身边；在好友拉辛汗重病之时，他不顾危险重返阿富汗；在得知哈桑的儿子还在阿富汗时，他撇去了以往的胆小懦弱，与儿时宿敌阿塞夫搏斗，并从他手中救出了索拉博。没有虚伪与矫情的桥段，没有无病呻吟的冗长篇章，作者将家庭与友谊，背叛与救赎，描写的淋漓尽致，每一字每一句都敲打人心。
合上书本仿佛还能看见儿时的哈桑追着那枚蓝色风筝奔跑的身影，那一句“为你，千千万万遍”似乎还在徘徊在耳边，对于哈桑来说，友谊便是那枚风筝，为了追逐友谊，他愿意付出所有，带着他的真诚忠心陪伴在阿米尔的身边；就像命运中某条纽带，由阿富汗来到美国的索拉博，在经历了侮辱，战争，失去亲人的痛楚后，他就像被抽空了灵魂的傀儡，脸上没有了小孩原本应有的天真与笑容，唯有风筝才能激起他眼中的一丝涟漪，勾起他嘴角的那抹弧度。
追风筝的人——这枚风筝可以是友谊，爱情，亲情，亦或者是善良，正直，勇敢。但对于阿米尔来说，这枚风筝是他人生中不可或缺的一个部分，只有追到了他，阿米尔的人生才算完整。或许我们每个人的心中都有这么一枚风筝等着我们去追逐，它象征着什么并不重要，重要的是它是拼凑我们灵魂的一块碎片，是我们生命中不可或缺的一个部分，大胆去追吧，就像那句“为你，千千万万遍”。
风筝与线读后感风筝与线的故事的道理实用篇四
当命运一次次的戏弄，当现实一点点的铺开，爱、恐惧、愧疚、赎罪慢慢交织，在你的面前织出一张硕大无比的网。是否，你还愿意义无反顾地去追。
阿富汗的富家少爷阿米尔与他的仆人哈桑情同手足，他们本身亲密无间的好友，却因为一场风筝比赛，将他们的友谊送上了支离破碎的道路。阿米尔逼走了哈桑，随即他也跟随父亲逃往了美国。
成年后的阿米尔一心想着赎罪，他后悔当年的背叛，还是踏上了久违的故土，愿为不幸的好友尽最后的.努力。可他不曾料到，原来他二十多年来都生活在一个惊天谎言之中。
原来他自幼敬重的父亲，那个告诉他"没有比盗窃更十恶不赦的事情了"的父亲，他自己就是个彻头彻尾的盗窃犯，还将真相同时一并掩埋。
对于阿米尔来说，那个为他高喊"为你千千万万遍"的男孩，是无比重要的。哈桑明知阿米尔看见了一切，明知他背叛了他，他还是再次救了他，也是最后一次。那一刻，阿米尔爱上了哈桑，爱他胜过爱任何人，这大概就是真正友谊了。
拉辛汉在与阿米尔通话的最后，意味深长的说了句"那儿有再次成为好人的路".阿米尔也明白，有些没赎完的罪也该做个了结了。
处于战乱时期的阿富汗危机四伏，阿米尔犹豫了，胆怯懦弱一步步将他笼罩。他也不知道自己这么做值不值得，扔下恩爱的妻子，拿出自己的生命去做最后的一搏。幸好他没有放弃，没有甘愿背负罪恶去过完一生，他要救回哈桑在这世上唯一的骨肉。
生活就是这么可笑，处处充满了巧合。阿米尔发现，如今伤害索拉博的人，便是当初伤害哈桑的阿塞夫。仇恨的交织让阿米尔不再畏惧，他不顾一切的救出索拉博，甚至甘愿用自己的性命做赌注。
在生死关头，上帝的天平还是偏向了阿米尔，他和索拉博创造机会逃了出去。尽管伤痕累累，但阿米尔绝不后悔。事后阿米尔夫妇收养了索拉博，但索拉博却不能敞开心扉，还曾一度有自残的行为。
故事到最后，索拉博笑了，只是一个笑，却足以说明一切。阿米尔的爱最终还是完成了救赎，心中的负罪感终于可以放下了。
风筝意味着我们人生的一部分，大概只有追到了，我们才是一个健全的人，我们的人生才会完整。
为了人生中的某处风景，勇敢的去追吧。
风筝与线读后感风筝与线的故事的道理实用篇五
这是一本令人震撼的小说，看完后也让我有很多感想，其实，我们每个人的心里都应该有一个属于自己的风筝，它可以代表亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实，对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。小说开头跟结尾重叠在一起，成为两幅相似的画面：广漠的天空，雪花飘落，空气寒冷而清澈，追风筝的孩子们欢笑着奔跑，追逐飞逝的光影。这一幕在不同的地域，不同的两代人之间反复地上演着，但每一次的重复之间，生活都发生着剧烈的变化，这幅画面也随着主人公命运的变化被不断染上新的颜色，从孩童天真的视野堕入世事变迁的`悲哀之中。
一场救赎再次开始。故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝——那哈桑跟阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉的笑起来……书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。他终于明白了彼此的意义——以生命为代价。
书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意跟犹疑；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑跟赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。
也许故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚。但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。
风筝与线读后感风筝与线的故事的道理实用篇六
《理想风筝》，光是念题目，就有着新鲜而深刻涵义。
每人都有理想，一位老师少了只腿，可他不气馁，把理想系在风筝上，越飞越高。他一瘸男人，比躺在病床上埋怨着自己的腿的人强多了。身为老师，瘸了是非常麻烦的。也许，他的理想是好好当一位老师，那么，他的理想系在了风筝上，每次都特别的高，飞得特别的好，他的理想离他根本就不远了。
我写过一封书信，上面的内容是忏悔，要自己好好学习，相当于计划表，可当我想做这件事时，却身不由己，不由自主地把它给撕了。
我实在想不通，刘老师的理想率已经少了一大半，他却能挺过去，而我，懒惰得连自己条件充足了还不知足，还跟自己的`理想怄气，我真不应该呀！
但愿我自己理想风筝越飞越高，越飞越远，有了曲折挺胸抬头；骄傲了，自己改过；飞高了，永不知足！朝自己的理想飞吧！
风筝与线读后感风筝与线的故事的道理实用篇七
毕业以后的三年里，从来没有忘记过读书，有的时候可以在书中看到我自己，随着书中情节变换，心情随之变得喜悦或是忧愁，但是合上书本的时候，一切都又回复了平静，我喜欢这样的感觉。
最近在读《追风筝的人》，终于读完，泪流了……
故事的情节，我不再说了；故事的笔触，也不再表述了；故事的结局，不再评论；故事的巧合，不再追究。
我想说：
我为哈桑和哈桑儿子索拉博的懂事，感到心疼！
我为阿米尔的坦诚感到震惊。
也为阿米尔和哈桑感情的真挚感动！
也为阿米尔最终找到了索拉雅感到欣慰。
毕竟都有各自的归宿。
读完这本书，忽然想到一位朋友，一个懂事，给我说出埋藏心中数年的事情，我感动。可是又找不到合适的语言来形容，除了心里的感动，我还能说什么呢？也唯有在心底深深地祝福，祝福历经磨难的人有个好的归宿！快乐健康地生活着！
风筝与线读后感风筝与线的故事的道理实用篇八
在走向电车站的这十分钟路程里，我在竭尽全力地想，要为这《追风筝的人》写一个什么样的简短的读后感。我会为它写一个长篇，一定会的。
我可能会说“我是幸运的，在人生最恰当的时期，读到这样一本书。不早不晚，刚刚好。‘真主’早已为我指明了方向”，不及。
我可能会说“作者水平出神入化！作品奇佳！其之引人入胜，让我沉浸其中，充满喜怒哀乐。或忧愁，或激奋，或悲伤，或缅怀。无法自拔。让所读之很多其他作品都相形失色”，不及。
我可能会说“这里充满了人性的背叛与救赎，而我，读到了一点儿自己。深受感动”，不及。
“当恶行导致善行，那就是真正的救赎。”“这儿有一条重新成为好人的路”，若是引用了呢：“为你，千千万万遍。”我忆起了哈桑——那个追风筝的人——和他的兔唇。或者，还有一直浮现在我脑海的他的忠诚的面容和坚定的眼神。那足以杀死一切邪恶。
阿米尔在最后的“我追”中成功解脱了自己。他追的是风筝。风筝上所承载的情感却无比之复杂。友情，亲情，爱情。无以言表。它也隐喻了自私、懦弱、背叛的人性特征。也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地去追，保护她，或者打败他。因为这样可以让心灵得到真正的救赎。
《追风筝的人》对阿富汗斯坦人与阿富汗斯坦文化的悲悯描绘，让我重新定义了这个国家，这个民族。他离我们不远，很近。
愿阿富汗永远和平。
风筝与线读后感风筝与线的故事的道理实用篇九
《追风筝的人》是围绕阿米尔与哈桑两兄弟的故事，两个人从小喝着相同的乳汁长大，友情却没能跟着成长一起走，就像风筝断了线，没了联系，直到多年以后，命运的大网又将两人“绑”在一起，而遗失在记忆里的往事也不自觉的涌上阿米尔的心头，他又面临着一次关乎人性的抉择，一条可以再次成为好人的机会。
许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而这是错的，因为往事会自行爬上来。
人生这趟旅途，一步一个脚印踩出来，每一步都不会白白的，都有存在的意义，也都作数。以前我以为人生是一段一段的，彼此不会有多大的联系，后来发现会产生意想不到的影响，到现在发现，那些过去不仅仅是走过的小脚印，而是会狠狠的在心上留下刻印，冷不丁的抽搐。
阿米尔为哈桑带去的伤害一直在如影随形的跟着他度过了20多年，无法放下，精神上的他就像是被判了无期徒刑的囚徒，即使不为人知，即使哈桑选择原谅，也做不到放过自己。而阿米尔曾经犯下的错就像平整的白纸被揉皱了不能回到最开始的样子，无法回去。
多年以后，有一条路，可以让阿米尔重新成为好人，还好，阿米尔终于勇敢了一次，还好有些事还来得及，还好我所有的热泪盈眶都值得。往事不可忆，终也是感谢以前踏出的每一步，不论是甜的苦的涩的还是酸的，才成就了一路成长的现在的我们，且我们也一定都在越来越好的方向前进。
朋友？每个人都不喜孤独，也有许多人不喜交朋友，我也不是例外，不是高冷亦不是装b，只是想请几个人在生命里，便足矣！若我在你面前是个傻气的孩子是个疯掉的傻子，那么我想说一句抱歉，谢谢你们包容了我的任性和恶作剧，因为我不是开玩笑的，是认真的试探，我也承认我的脾气就像蓝天白云晴空万里突然暴风雨，但是既然你上了我的友之车就请不要轻易下车，我很小气，小气的把你当朋友就是认定了的一辈子，绝不会变。
我是个笨拙的人，我只知道当你开心时，我便满心欢喜，当你难过时，我便郁郁不欢，好书总是与悲伤的故事有关。
我想，它之所以能够长销，归根到底是因为它是一个非常具有普遍性的人生故事：一个有缺陷的人想要克服自己的缺陷，成为更好的人。另外，它是关于家庭的：一个人想要努力获得父爱。它也是关于友情和兄弟之情的：一个人怎样弥补在这方面的错误。这些都非常贴近人性，即便不是阿富汗人，也可能有共鸣。
为你，千千万万遍。