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日照旅游日照景色篇一
日照市位于山东省东南部黄海之滨，地处海滨，境内地貌类型多样，有平原、山丘、水域、湿地、海洋等丰富多样的自然景观。下面是小编整理的日照旅游必去景点，一起来看看吧!
“旅游来日照，必到万平口”，说的就是万平口海滨风景区，景区内为万平口海水浴场，即第二海水浴场，也是日照市内最火热的浴场之一。
这里沙滩海岸线非常长，涨潮时辽阔壮观，海水很蓝。不过沙子比较粗，且由于免费开放，每年旺季人都非常多。这里的海深且有暗流比较危险，不适合游泳，带孩子的蜂蜂要注意安全。
除了玩海，景区周围还有许多娱乐设施，如海盗船等，适合带孩子一块玩耍。
日照灯塔风景区因区内设有灯塔而得名。景区北面与万平口海滨风景区、世界帆船锦标赛基地、水上运动基地相连;南边是中国第二大煤炭输出码头日照港。
海滨休闲区由灯塔广场、观石广场、观涛广场组成。 沿海地段以灯塔、自然礁石群为主题，整合了护岸、木栈道、硬质铺装等带状景观，并将大面积的绿化和水、石、亭等点状、带状景观有机组合，加之夜晚繁星般的灯火和白色张拉膜的映衬，使此地无不显示日月同辉的景观，形成了独具特色的集人文、自然于一体的休闲旅游环境，每年吸引着数百万的游客前来消暑度假，观光游览。
第三海水浴场即是山海天浴场，紧邻王家皂民俗旅游度假村。
浴场规模虽然没有其他浴场大，却是日照所有免费海水浴场中最好的'一个，沙滩很平，沙质细腻，海浪平稳，适合游泳。
浴场周围吃饭住宿等设施齐全， 但由于游客较多，不少商家会在路边拉客，请勿轻信，避免被宰受骗。
日照海滨国家森林公园内分为海滨区和森林区，海滨区就是日照第四海水浴场。进入公园大门穿过一片森林就可以到达海边。
由于是收费公园，相对来说此处游人较少，沙子十分细腻。位于公园最北边的沙滩游人最少，沙滩和海水看起来也最干净。
海滩上的游人嬉笑打闹，森林区则安静清幽，可以沿着小道林中漫步其中，极富休闲气息。园内有鲨鱼馆和动物园，但要单独收费。公园内可以住宿，但若淡季会有商家关门。
日照水上公园的最南边就是世帆赛基地，这是亚洲第一的帆船训练基地，也常有大型龙舟赛在此举行。西岸的三座建筑是基地内的主要建筑。
位于北部的是帆船俱乐部，中部的水上控制中心和位于南岸的船库丈量室，设计简洁有力，都是园区内夺人眼球的建筑。
整个村子紧邻森林公园，适合串联游两处景点，但吴家台的海滩免费开放，沙子细腻柔软，沙滩平缓，可以往里走很远。但正因免费，游人也不少，沙滩上退潮时候垃圾比较多。村中有热闹的集市，直通海边，会营业到很晚。
相较吴家台村，任家台的海滩滩涂较小，游客可在任家台村南面的码头乘游艇出海，到附近的扇贝类养殖区附近转一圈，体验出海乐趣，易晕船者要小心。
值得一提的是村内建有礁石公园，这是任家台村的一大特色，吸引了不少人来体验赶海乐趣。
2015 年，公园内建立了影视基地，游客可以在这里欣赏到符合特定历史时期的海草房村落。
五莲山奇石林立，山脉波澜壮阔，每年5 月会有杜鹃花盛放漫山遍野，十分壮观。
此外，五莲山光明寺内用整个大悲峰雕刻的佛像也让人倍感震撼，佛像高28.7 米，宽17 米，身形魁梧，法相庄严，为北方石刻佛之最。
海水浴场南邻万平口风景区，北接山海天旅游度假区，紧靠日照奥林匹克水上公园。
日照金沙滩海水浴场有6.4公里的优质沙滩，被有关专家誉为“中国沿海仅存未被污染的黄金海岸”，是国内唯一一处3旅游渡假海滩。
日照竹洞天风景区内有北方罕见的粗大毛竹，一千多亩的竹林遮天蔽日，蔚为壮观。竹子一般生长在南方，而日照居然有这么大的竹园，园内仿侗族的房子也使得竹园充满了南国风情。
广袤的竹林让竹洞天景区成为了一个天然的氧吧，特别适合消夏避暑，值得坐在竹林深处喝喝茶，坐上一整天。
园内还有免费的民族歌舞表演和竹子做成的娱乐设施，特别推荐侗族的百家宴，物美价廉，值得一试。
太公岛与第三海水浴场隔海相望，位于日照山海天旅游度假区苗家村太公文化度假村东面海域。
太公岛是一个潮汐岛，平时是一座半隐于海下的海岛，只有岛顶和一个逃生塔露于海上，涨满潮的时候就会淹没，落潮的时候才会浮现出来。
在潮落之时，全岛浮现于海面，进去赶海是一件非常惬意的事情!贝壳是最常见的，海鲜更是比比皆是，只要你心细，就能发现好多好多。
万平口生态花园广场是以生态和海洋为主题打造的广场，总体布局以海曲东路和原沿海路为景观主、辅轴线，分别形成以生态和海洋为主题的标志性景观空间。
其余场地则以绿化为主，注重物种多样性，形成整体生态背景，以灵活的方式穿插功能性小建筑，以求达到人与自然的和谐共存。
日照植物园内种有大片的花田和各种国家级珍稀植物，每个季节都有不同花展，五月的时候有大片的郁金香，秋天则是金菊展。
植物园就在万平口海滨风景区附近，看过海边风情，何不也来看看不一样的花海景色呢。
桃花岛位于东港区秦楼街道桃花岛村，距岸1000米，海拔406米，是本市海域唯一也是最近的岛屿。
桃花岛上为岩石，经上千年海浪的淘凿，形成了各具形态、怪石矗立的天然景观，古迹有梳妆台、祭礼台、香炉石、试剑石、天女洗澡池等。
四周是岩石构造，渐近岛心是绵延数百米的海沙，岛中心有一甜水小泉，岛上各种植物茂盛，繁殖着药用的土元(俗称土鳖)，并生长着一种近似桃树的灌生乔木。桃树每到春天鲜花盛开、鸟语花香。周围的岩礁上生长着品种繁多的海螺、牡蛎、海星，吸引着众多的游人来此观赏游玩。
浮来山最为有名的就是定林寺内的一株千年银杏，树围粗大，春夏两季银杏郁郁葱葱，秋季落叶金黄，都是观赏的极佳时段。银杏所在的千年古刹——定林寺是闻名遐迩的佛教圣地，不少云游高僧都曾来这里朝拜讲经，寺内藏有古檀根艺精品，根雕爱好者必须来一看庐山真面目。
游览浮来山，一定要到傍晚时分再离开，因“浮来晚照”是历史上莒州八景之一，每当晚霞初上，在山上眺望四周，静静的村庄、袅袅的炊烟，给人的感觉就像是世外桃源一般。
日照旅游日照景色篇二
这个暑假，爸爸妈妈带我一起去了胶东半岛的海边城市游玩。我们第一站到了山东日照，在这里，我们将开始我们的第一段旅程。
山东日照是一个海边的小城市，非常潮湿，非常干净，那里的人非常热情，我们就住在海边的渔村，出门就是大海，感觉好极了。
我们在日照游玩了许多地方，万平口、森林公园、灯塔广场、王家皂海水浴场等等都让我流连忘返，而我印象最深的还是王家皂海水浴场。
这里的浪很大、很急、很高，有时大一点的浪可以把人淹没了。那里的海是蓝绿色的，翻滚的浪花雪白无暇，沙子细腻柔软。雪白的浪花轻轻拍打在柔软的沙滩上，再配上人们的.欢笑，堪比人间天堂。
这里不适合游泳，于是我带了一个游泳圈下海。一股浪打来，就能把我轻轻地托起来，大浪打来，就能把我淹没了。我在海里玩了很长时间，玩的不亦乐呼!我在大海里享受着世间的美好，无忧无虑的快乐，将所有烦恼抛在脑后，只想尽情享受这快乐时光!在海水里嬉戏真是一件无比开心的事!
日照旅游日照景色篇三
日照旅游以低端旅游产品为主，一直以来叫座却不叫好。近日，日照御青茶博园、刘家湾赶海园两大风景区强强联手，推出了具有代表日照茶文化与海文化的旅游线路。本周六，由济南日报好客齐鲁旅游工作室与日照御青茶博园共同组办的我省首家“茶游会”将开赴日照，享受为期两天的“茶”“海”文化之旅。
茶在中国文化中，有着特殊的地位，其中绿茶更是被誉为“国饮”。现代科学大量研究证实，茶叶不仅具有提神清心、清热解暑、消食化痰、去腻减肥、清心除烦、解毒醒酒、生津止渴、降火明目、止痢除湿等药理作用，还对现代疾病，如辐射病、心脑血管病、癌症等疾病，有一定的药理功效。绿茶含有许多解毒因子，易与血液中有毒物质相结合，并加速其从体内排出。常饮绿茶能防癌和降血脂，帮助电脑族抵御电脑辐射，还可减轻尼古丁的伤害。
8月14日，茶游会将走进清凉沁人的茶园。穿上碎花蓝布采茶服，挎着竹篮行走在行间，采摘最鲜嫩的那缕茶芽，看着它们在热锅中翻滚，散发出沁人心脾的清香，体验采茶、炒茶、品茶的乐趣。活动基地日照御青茶博园于2009年斥资3000万元打造这一项目，以自然景观、绿茶生态自采游、茶文化体验、民间茶艺表演于一体，使游客在亲手体验采摘茶、制茶、品茶的同时欣赏蒙顶长嘴壶茶艺表演，更加深刻了解茶文化的独特魅力。品茶是一种乐趣，是一种文化，更是一种享受。沏上一杯自己亲手采摘翻炒的绿茶，看青绿的茶叶在水中上下翻腾，听乐坊丝竹之音，看茶艺精彩表演，享名茶品茗之乐，于是，夏日浮躁的心在此刻安静，思绪似也随氤氲的茶香飘向天际，在中国博大精深的茶文化中任意驰骋。
宁静之后，来看海滨风景，让我们放飞心情，感受大海的博大精深。海洋的浩瀚壮观、变幻多端、自由傲放、奥秘无穷，都使得千百年来被视为力量与智慧的象征和载体。中华民族是人类海洋文化的主要缔造者之一，祖祖辈辈所居住的大地海岸线绵长，孕育了中国悠久的海洋文化。被誉为“亚洲最大金沙滩、中国第一赶海园”的刘家湾赶海园就坐落在日照海滨。涨潮后，这里滩平水浅，专门开辟了摊虾皮、捞海蜇、钓鱼虾蟹、拉网等传统海上作业等活动。落潮时有1.3万亩潮间带，滩平沙细，面积广阔，盛产100余种贝类和蟹类，还可游览日照渔家民俗馆、海洋生物馆、海神庙、太阳塔等代表日照渔家民俗文化、海文化的项目。待到风平浪静时，还可与渔民一道出海，撒网捕鱼，说不定会有意外的收获。在海之门外还建设了8处摸鱼池、捉蟹池，供游客捉鱼摸蟹，尽情娱乐。在海上扬帆观海，观赏渔民捕鱼，参观渔民摆布的迷惑网，享受收获的喜悦。
济南好客齐鲁旅游工作室现面向社会邀请喜爱品茶、热爱茶文化、海文化的广大市民参与到我们“茶游会”的队伍中来，在悠闲中感受茶文化的独特魅力，在浪花拍打着的海滩边感受大海带来的种种惊喜。
松萝茶因产于休宁县的松萝山而得名，有着悠久的历史，在明代时期就已经创制而成了。因其优越的品质，在茶叶中颇负盛名。对于松萝茶也有许多关于其的记载，下面我们就来看看松萝茶的历史记载吧。
明代许次纾《茶疏》一书中有关于松萝的文字记载，书中写到“若歙之松萝，吴之虎丘、钱塘之龙井。。。”。明代徐渭所编写的《刻徐文长先生秘集》一书中，对于松萝茶的评价极高，将其列为当时的.三十大名茶之一。
对于松萝茶的历史，休宁县的县志的记载肯定是少不了的。在《休宁县志》中就有记载，有一个僧人，更具松萝茶的制作方法来制作茶叶。因为松萝茶的品质好，深受欢迎，而且茶叶的价格卖的很好，因此这个僧人就专门做起来松萝茶茶叶的经营。后来因为松萝茶供不应求，在市面上还出现了假的松萝茶。
文字记载表明，我们祖先在3000多年前已经开始栽培和利用茶树。然而，同任何物种的起源一样，茶的起源和存在，必然是在人类发现茶树和利用茶树之前，直到相隔很久很久以后，才为人们发现和利用。人类的用茶经验，也是经过代代相传，从局部地区慢慢扩大开了，又隔了很久很久，才逐渐见诸文字记载。
茶树的起源问题，历来争论较多，随着考证技术的发展和新发现，才逐渐达成共识，即中国是茶树的原产地，并确认中国西南地区，包括云南、贵州、四川是茶树原产地的中心。由于地质变迁及人为栽培，茶树开始由此普及全国，并逐渐传播至世界各地。
茶树起源于何时？必是远远早于有文字记载的3000多年前。历史学家无从考证的问题，最后由植物学家解决了。他们按植物分类学方法来追根溯源，经一系列分析研究，认为茶树起源至今已有6000万年至7000万年历史了。
茶树原产于中国，自古以来，一向为世界所公认。只是在1824年之后，印度发现有野生茶树，国外学者中有人对中国是茶树原产地提出异议，在国际学术界引发了争论。这些持异议者，均以印度野生茶树为依据，同时认为中国没有野生茶树。其实中国在公元200年左右，《尔雅》中就提到有野生大茶树，且现今的资料表明，全国有10个省区198处发现野生大茶树，其中云南的一株，树龄已达1700年左右，仅是云南省内树干直径在一米以上的就有10多株。有的地区，甚至野生茶树群落大至数千亩。所以自古至今，我国已发现的野生大茶树，时间之早，树体之大，数量之多，分布之广，性状之异，堪称世界之最。此外，又经考证，印度发现的野生茶树与从中国引入印度的茶树同属中国茶树之变种。由此，中国是茶树的原产地遂成定论。
近几十年来，茶学和植物学研究相结合，从树种及地质变迁气候变化等不同角度出发，对茶树原产地作了更加细致深入的分析和论证，进一步中国是最早发现和利用茶树的国家，被称为茶的祖国。
云南的尼诺茶，因产于保山地区的昌宁县尼诺山而得名。1987年，联合国粮农组织专家安东尼奥迪到昌宁考察时，饮此茶后赞不绝口。1988年，斯里兰卡茶叶专家戈林到昌宁，品尝后称之为茶中精品。尼诺茶外形条索紧卷，毫锋显露，色绿油润，汤色清澈明亮，清香鲜爽，叶底嫩匀明亮。
相传早在明代洪武年间(公元1368-1398年)昌宁县境碧云寺的僧尼就种植茶叶，品质良好，人称碧云仙茶。明、清时期又有发展，现存尼诺山附近温泉乡有株古茶树，其栽培年代距今有200余年。到本世纪二、三十年代，农民开始成片种茶，但由于交通不便，工艺落后，发展缓慢。中华人民共和国成立后，全县70%地区的宜茶优势，大力发展茶叶生产，至1990年全县茶园面积达11余万亩，1983年昌宁县被推荐加入全国七省、市茶叶技术推广网络，1985年被列为与浙江富阳、福建安溪、安徽岳西齐名的全国四个优质茶叶基地县之一。
尼诺山地处低纬高原山地，空气清新，日光充足，山峦重叠，云雾多，雾期长，每当秋末春初雨水稀少季节，尼诺山周围坝区河谷地带多被白雾笼罩;这里土地肥沃，沙质黄壤，结构松散，通风透水，从而形成尼诺茶得天独厚的生态环境。尼诺茶就是以尼诺山一带出产的大叶种茶为原料制成的。
尼诺茶是精选春茶一芽二叶的鲜叶，经过杀青、揉捻、干燥、分筛、拣剔、等各道工序精工制成。据鉴定，尼诺茶的氨基酸含量382.9毫克/克，比同等大叶茶含量高40%左右，水浸出物48.41%，儿茶素为145.8毫克/克。饮用尼诺茶能生津止渴，兴奋提神，调节血压，能促进脂肪消化，防止亚硝酸在人体内合成;能消食健胃，明目清心，被人们誉为健身美容茶。
红茶菌的历史渊源
红茶菌最早是起源于渤海那一带，我国民间在很早时期就有开始制作红茶菌。那时候就已经成为了民间生活日常中最常见的一种传统饮品。随后才被人逐渐带入俄国流传开来。最后再被日本的引入流传，最终慢慢的开始流传到全世界各地。
相传那是生活在渤海的某一家杂货铺。有天伙计在洗刷蜂蜜罐子后，顺手将水注入一个装过糖的罐子。几天后打开罐子发现其内飘出一股酸香的味。此时正是炎热季节店伙计受不住香酸味的刺激，于是用瓢一饮而进。店主见伙计无事后，变如法泡制将其出售于世人。
在渤海经常用红茶菌来拌凉菜吃寿命因此也会延长。所以红茶菌又有海宝之美称。渤海所产的红茶菌不仅正宗，而且品质也是最好的，其所含有的有益菌也是最高的。
中国的茶文化历史悠久，里面包含了中华民族各个时期各个名族的不同文化，是博大精深的中华文化的缩影，那么茶文化的由来是怎样的呢?下面就让我们来看看吧。
茶文化产生之初是由儒家积极入世的思想开始的。两晋北朝时，一些有眼光的政治家便提出“以茶养廉”，以对抗当时的奢侈之风。魏晋以来，天下骚乱，文人无以匡世，渐兴清淡之风。这些人终日高谈阔论，必有助兴之物，于是多兴饮宴，所以最初的清淡家多酒徒。如：竹林七贤。后来清淡之风发展到一般文人，但能豪饮终日不醉的毕竟是少数，而茶则可长饮且始终保持清醒，于是清淡家们就转向好茶。所以后期出现了许多茶人。
汉代文人倡饮茶之举为茶进入文化领域开了个头。而到南北朝时，几乎每一个文化、思想领域都与茶套上了关系。在政治家那里，茶是提倡廉洁、对抗奢侈之风的工具;在词赋家那里，茶是引发思维以助清兴的手段;在佛家看来，茶是禅定入静的必备之物。这样，茶的文化、社会功用已超出了它的自然使用功能，使中国茶文化初现端倪。
唐朝茶文化的形成与当时的经济、文化、发展相关。唐朝疆域广阔，注重对外交往，长安是当时的政治、文化中心，中国茶文化正是在这种大气候下形成的。茶文化的形成还与当时佛教的发展，科举制度，诗风大盛，贡茶的兴起，禁酒有关。唐朝陆羽自成一套的茶学、茶艺、茶道思想，及其所著《茶经》，是一个划时代的标志。《茶经》非仅述茶，而是把诸家精华及诗人的气质和艺术思想渗透其中，奠定了中国茶文化的理论基础。
茶文化包括茶叶品评技法、艺术操作手段的鉴赏、品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境。其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚。
饮茶要想领会品茶之道，对于茶文化的认识还是有所必要的，只有对其有所了解，才能领会不同地区不同民族之间不同的饮茶之道。