中华传统节日的习俗(模板18篇)

时间:2023-12-09 作者:纸韵

优秀的作文不仅是对问题进行深入分析和解决的体现,还是对自身成长和发展的回顾和反思。下面是几篇经典的优秀作文,欢迎大家阅读和吸取其中的经验和技巧。

中华传统节日的习俗(模板18篇)篇一

“桃儿红,杏儿黄,五月初五是端阳,粽子香,包五粮,剥个粽子裹上糖,幸福生活万年长。”每当听到这首歌,我就知道端午节要来了。

我在快到家的时候,闻到了一阵阵扑鼻粽叶的清香味。回到家的时候,我看见爸爸妈妈和奶奶在包粽子,因为粽子要包很多所以可以边包边煮,我看见他们正忙的时候,我去请教奶奶,我问:“奶奶,怎么包粽子?”奶奶说:“要不要我教你包?”我兴奋地说:“好呀好呀。”我们开始包粽子:首先洗糯米、绿豆、红豆和肉,放在一起虑干净水,然后放上酱油上色搅拌均匀,再拿两片洗好的绿油油的粽叶,包出一个窝,放入准备好的材料,先放入糯米和红绿豆再用筷子插几下让它更紧实,中间再放块肉,上面加上糯米材料再用筷子插几下,用绳子绑好,一个粽子便做好了。这样包的粽子才好吃呢。

我觉得这次的端午节最有意义:“它使我学会了包粽子。以前都是爸爸妈妈包好的,这次能吃到自己包的粽子,觉得它更好吃,更有味。

中华传统节日的习俗(模板18篇)篇二

中华民族有一个重要的传统节日——中秋节,中秋节又叫团圆节,也叫丰收节。在这一天,我要和家人一起吃团圆饭,庆祝一年的丰收。

每年这一天,从早晨开始爸爸妈妈就给亲朋好友家送礼,而爷爷奶奶在家做着可口的美食。到了傍晚爷爷奶奶,外公外婆,爸爸妈妈,哥哥和我一起围坐在桌子旁,吃着可口的美食,听奶奶讲中秋节的来历。

天渐渐暗了,月亮像个黄黄的灯笼,从东方慢慢升起,月亮渐渐升高了,黄色的纱裙变成了白色的晚礼服,娴静而安详,温柔而大方。它那银盘似的脸透过树梢,露出温和的笑脸,看着明亮的月亮,我不禁想:嫦娥姐姐在天上多么寂寞,我好想把嫦娥姐姐接到我们家住,和我们一起过中秋节。

妈妈端来一盘圆圆的月饼,说:“让我们每个人都吃一个,吃了月饼我们全家人都会团团圆圆,平平安安。”我咬了一口,啊!是我最爱吃的馅,吃着甜甜的月饼,望着又圆又大月亮,我在心里默默祝福,所有的家庭团团圆圆,美美满满。

中秋节是我过得最快乐的一天。

中华传统节日的习俗(模板18篇)篇三

中秋节到了,大街小巷张灯节彩,十分热闹,城市里充满了欢声笑语。

夜,降临了,天空中挂着了一轮皎洁的圆月,向大地洒下洁白的光芒,如同轻纱一样温柔。风很轻很轻,月很美很美,在深蓝色的夜空里,构成一幅美丽的画。让人过目难忘。

福、快乐它也和我们一起笑呢!

望着明亮的月亮,吃着甜甜的月饼,一家人团聚在一起真是和和美美,团团圆圆。我想这真是一个难忘的中秋呀!

中华传统节日的习俗(模板18篇)篇四

清晨,一串响亮的爆竹声把我惊醒,我睁开朦胧的睡眼,却清醒地知道:我又要长大了一岁了。

一大早,爷爷哼着小曲,踩在高高的凳子上,在家门口贴上一副红红的对联,对联上写着我们全家新的一年美好的愿望。奶奶和妈妈开始忙碌起来,为年夜饭做准备。每年的这一天,都是与众不同的,我们只吃早饭,中午可以任性地吃各种各样的小零食,下午三点就会开始我们的团圆饭——饺子宴。

奶奶从冰箱里取出前一天准备好的大白菜和肉,把它们切碎,活在一起,加上各种各样的调味料,香喷喷的饺子馅就做好了。妈妈把面粉加上水,用力地揉啊揉啊,直到变成了一块白白胖胖的大面团,然后再把它们擀成一个个喜笑颜开的小圆脸。我挑了一张最圆、最大的饺子皮,用筷子夹上肉馅,放在中间,像折纸一样把两端对折,然后把饺子最尖的两端也对折,形成了一个圆形,我给它们取了一个好听的名字团团圆圆。

大家欢声笑语中忙活了一天,饺子包好了,一个个饺子像小士兵争先恐后地跳进烧开的锅里,不一会儿又一个个从锅里跳到了盘子上。热腾腾、香喷喷的饺子一上桌,我就认出了我的团团圆圆。我兴高采烈地告诉大家:看,这是我包的!说着,爷爷和奶奶和妈妈的碗里各从我的筷子上落下了一个团团圆圆:爷爷、奶奶、妈妈,新的一年祝你们身体健康、笑口常开!爷爷奶奶脸上笑开了花,妈妈举起一杯可乐大声地说:祝爷爷、奶奶身体健康。我们家的小宝贝开开心心、学习进步!四个杯子碰在了一起,喷洒出了甜甜的可乐,也洋溢出团圆的喜悦。

吃完圆圆的饺子,奶奶又为大家端来了甜甜的白果红枣糖水。我们挺着圆圆的肚子坐在沙发上看春晚,好不容易熬到了跨年倒计时,爆竹声震天响,我的眼皮早已经不听使唤,梦里新的一年来了。一切又都是崭新的!我真的又大了一岁。

中华传统节日的习俗(模板18篇)篇五

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。每当我想起唐代的大诗人这一句诗歌的时候,就会想到好像清明节快要到了,清明的脚步已经不远了,只剩下了一步之差。

清明节的时候是在学校过的不能在家里过。在家里,吃上那平时吃不到的的清明果,那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓,给死去的故人请安,给他们拜年,送上家中做出来的佳肴——清明果让他们保佑我的学习更好,学业成功。

星期六爸爸在家很空,决定带我回乡下去给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果,拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸,然后小心翼翼的把清明果平铺在里面,以免发生一想不到的“事故”。最后,我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪,我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸,这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心,心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车,就像老牛拖慢腿。

经过,半个小时的颠簸,我们终于到了奶奶的坟前,我拿出清明果放好,拿香深深的鞠了一个躬,拜了几拜。给奶奶请了安,向他问优秀范文版权所有好。对他行完了中华民族的礼仪以后,就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋,就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步,全家生活快乐,身体健康,学业有成”。

清明节不愧是我们中华民族的一种传统节日啊,是那么的有意义,不平常好多了了,是那么的有趣不同寻常。又有活动,又有学问,还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多,有深刻的意义。

中华传统节日的习俗(模板18篇)篇六

正月十五是我国的传统节日——元宵节。

元宵节这天,家家户户吃汤圆,寓意团团圆圆。还有元宵节各个地方都有丰富多彩的风俗节目,有放烟花、有舞狮子,还有看花灯,猜灯谜……在我们佛山市也有自己的传统节目,来和我看看吧!

在我们佛山市,我最喜欢的就是元宵节行通济,这是佛山很隆重的一个大型活动,我们跟着人山人海的人群中一起来到了通济桥,大人来是因为想生意旺,能挣多点钱,老人来是因为想自己身体健康,长命百岁,小孩子来是因为希望能读书好,考到一百分,那次我也许了一个愿望,希望能考到一百分,爸爸希望生意好又旺,妈妈也是这样。

之后我们在街上一边看风景一边看看能不能买到风车,因为这个风车叫转运风车,有了它,你的运气就像被风吹的风车一样转起来。每年,我们家每个人都会拿着风车在那里转,一这回家一边让风车转,就把好运带回家了。我喜欢过元宵节,我喜欢佛山过元宵节,因为我喜欢元宵节的热闹,好运和美好的祝福。

我希望我每一年都能在佛山开开心心的,快快乐乐的过元宵节。

中华传统节日的习俗(模板18篇)篇七

古人说:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”每一年的清明节,我和爸爸妈妈都会回老家探望逝世多年的太奶奶和爷爷。

每年的清明节都会下起纷飞小雨,小鸟也不再吵吵闹闹,似乎也在思念去世的亲人,我觉的有一股清淡,使此刻变得更加空寂无言,孤独寂寞。雨停了,露出了少有的阳光,阳光虽然暗淡,却也不缺少原来的美,天空也没有往日那么蓝,好像还有一丝悲哀。

我们准备好物品,便向太奶奶和爷爷的坟墓走去,此时,我心想:以前都是我和爷爷去看太奶奶,现在呢?变成我和爸爸妈妈一起去看太奶奶和爷爷了。踏过山间小路,穿过杂草丛生,顺着山势向上爬。便到了太奶奶和爷爷的墓地,大家都开始整理自己的手中的物品,只见爸爸把烧纸的盆子搬来,点燃火,我忙跑去要烧钱,我边烧边回忆往事:那时,爷爷对我很好,连自己的钱都要留下来给我当压岁钱。每次,我做错事情,他都是严厉的批评我,其实,我心里清楚,他是爱我的,直到那一天,在病魔地摧残下,使他永远地闭上了眼睛,我永远也不会忘记,爷爷和太奶奶对我的照顾。

接下来就是上香了,妈妈帮我点好香,我望着爷爷和太奶奶的坟墓,想:爷爷、太奶奶,在天上要好好保护好自己。我闭上双眼,说完心里话,便起身离去,可天空不作美,又下起小雨来,仿佛在低声哭泣。

这一次的清明节就在作文中结束吧!

中华传统节日的习俗(模板18篇)篇八

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”每到春节,每个人脸上都是喜气洋洋的,一起来欢度新春。

大年三十一大早,爸爸和妈妈就在门前贴春联,挂灯笼。爷爷奶奶在家里包饺子、扫地,等待着新年的到来。

傍晚,爷爷奶奶煮好了年夜饭。这时,外公、外婆、小姨、小姨夫都来了。我们便有说有笑地聊着天,吃着饭。最后,我们还得互相发压岁钱,互相祝福。外公外婆各自给了我们一千,我们开心极了!

我们还守岁了。外面的爆竹声响起,连绵不断的烟花顿时发射了出来,五颜六色,美丽无比,像一朵朵花一样。

弟弟不理解为什么要这样做,奶奶便说:“传说,每到最后一天的晚上,就会有叫‘年’的怪物出来吃人。后来有人发信啊它怕红色,爆炸声,便家家户户贴上红春联,红灯笼,放鞭炮,从此年就不敢再来了。”

在人们的欢声笑语中,在一阵又一阵的爆竹声,在各种庆祝新年的话语中,我们告别了旧岁,开始了新一年的生活。

中华传统节日的习俗(模板18篇)篇九

中华传统节日有很多,但我今天要给大家介绍的是中秋节,中秋节是农历八月十五。

中秋时节,天高气爽,皓月当空,我们一家人坐在院子里吃着月饼和水果,看着圆圆的月亮,不由地想起了老家的爷爷和奶奶,也想起了一些美好的事。不知道,他们此刻是不是也在和我赏着同一个圆月。

中秋节怎么能不吃月饼呢?今年的月饼很好吃,有蛋黄的,黑芝麻的,不过我最喜欢吃蛋黄的,爸爸很喜欢喝桂花酒,“咕咚!咕咚,”一瓶酒已经被他喝完了。

皎洁的月亮洒下盈盈清辉,大地被银色的光芒笼罩着,月亮圆圆的,月饼也圆圆的,它们遥遥相对,象征着团圆。

那天晚上我们在月光下玩游戏,突然在小区里发现了几束桂花,我把爸爸妈妈叫过来拍了一张照片,留作纪念,淡淡的桂花香萦绕在四周,月光映衬着我们一家幸福的笑脸。

我喜欢这个充满了美好的节日,你喜欢吗?

中华传统节日的习俗(模板18篇)篇十

时逢阴历十五中秋节,我一家都迫不及待地想回家乡赏月,正如张九龄说的“悠悠天宇旷,切切故乡情。”于是大家在渐浓的秋意中,驱车返回故乡——潮州。

家乡这儿风景秀美,是赏月的好地方。2、天晚上,我一家乘着微风,拥着满怀的好心情到寺庙赏月。

我抬头看,起初的月亮周围云缭雾绕,看上去有的朦朦胧胧,仿佛笼罩在仙境之中。日渐的,夜空中风儿开始顽皮地嬉戏,仿佛不经意间拨开屏障,露出了正对大家嫣然而笑的月儿。月亮宛若一支轻盈的画笔,在浮云间细腻而精致地勾勒出一阵阵美妙动人的光晕。

这个时候,月亮上突然隐约地现出两个小黑点,飘忽不定。看着他们悠闲自在的模样,我不禁浮想联翩:啊!嫦娥与玉兔肯定正在月亮上散步呢!

月亮非常慷慨,将月光毫不吝惜地四处挥洒,馈赠给世间每个人、滋润世间的每一寸泥土。寺庙前烧起香来,不一会儿便烟火葱茏。月光像一双细腻的少女的手,仔细擦拭着每一丝烟,还让上面住满了会发光的小精灵,它门微微闪烁着,肯定是在向大家招手吧!

啊!不只大家被这国色天香的月亮迷住了,连庙门前的高贵俏丽红花都忍不住随风摇曳着我们的裙裾,仿佛是向风光无限的月亮投去羡慕的一瞥。

我在月光轻柔的爱抚下、在其乐融融之中愉悦地赏了一次月。月亮大概受不惯那样多人对它投去的目光,便让风把屏障合上。大家便在浓浓的秋意中,与风儿手牵手,走回家了。

中华传统节日的习俗(模板18篇)篇十一

冬至,是中国农历中一个非常重要的节气,也是我们中华民族的一个传统节日。

冬至俗称“冬节”“长至节”“亚岁”等,早在春秋时期,中国已经用土圭观测到太阳,测定出冬至在每年阳历12月21日到23日之间,这一天是北半球全年中白天最短,夜晚最长的一天。冬至这一天有北方吃饺子、南方吃汤圆的习俗。

冬至这天,一大早妈妈就开始和面搓糯米团。糯米团搓好了,妈妈就叫我和她一起搓汤圆。一个个大小不一的汤圆从我和妈妈手中滚到盘子里,就像一个个淘气的汤圆宝宝。妈妈夸我的汤圆搓得又大又圆,我好开心。

当厨房飘来阵阵香味时,我知道汤圆煮好了。吃着又香又甜的汤圆,我心里也甜滋滋的。妈妈对我说:“吃了汤圆大一岁,你要更加懂事了。”我看着妈妈,用力地点点头,心里想:我又大一岁了,要听妈妈的话了。

我喜欢有趣的冬至。

中华传统节日的习俗(模板18篇)篇十二

我最喜欢猜灯谜了。我和爸爸妈妈一到公园,就看见了车水马龙的人在做元宵的准备。有的在做灯笼,有的在吃元宵,有的在舞狮子还有在猜元宵节的灯谜……真是热闹非凡、人山人海啊!

在几棵大树上,挂着几个又可爱又会发光的小灯笼,我急忙找了一个灯笼下的灯谜,打开一看,“心乱若相思,落笔至天明(打一植物)”我读着谜语大声地说道,“我知道,我知道……是麻豆文旦呀!”我高兴地跳了起来,我连忙去找爸爸和妈妈,问对吗?爸爸和妈妈看了连连点头,好像在说:“对!”

晚上到了,放花灯的人越来越多,在灯火辉煌的花灯下,黑色的夜晚变得瑰丽无比。

月亮渐渐西落,我们大家恋恋不舍地回去了。但观灯的人还是络绎不绝,各种彩色的灯像天上的繁星一样,大放光彩。真是“一夜花灯醉,只缘春意浓啊!”

中华传统节日的习俗(模板18篇)篇十三

端午节最重要的活动是龙舟竞赛比赛的队伍在热烈的鼓声中划着他们多彩的龙舟前进。这项活动的灵感是来自于当时汨罗江畔的居民,在江中划船救屈原,而这个传统也一直保持了数个世纪。

在端午节时受欢迎的食物就是粽子,粽子是以米包着肉、花生、蛋黄及其他材料,再以竹叶包裹。而粽子的传统则来由于汨罗江边的渔夫,将米丢入江中平息江中的蛟龙,希望他们不要将屈原吃掉。

农历的五月,也就是端午节的这个时节,对中国人而言,除了屈原的故事还有许多其他重要的意义。许多中国人相信五月是一年中容易引发疾病的危险时节,因此必须有许多防备家人生病的措施。许多家庭会将一种特别的植物-艾草挂在门口,作为保护之用。

而人们也会挂带香包,它是以含有多种香味的药用植物所做成,也可以保护人们远离疾病。

端午节的由来传说故事。

源于纪念伍子胥。

端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥。

端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--2)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭。

近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙。其生产工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日。

赛龙舟赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。

此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴)。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

中华传统节日的习俗(模板18篇)篇十四

居住:

白族主要居住在云南省大理白族自治州,其他分布于云南省各地及贵州省毕节地区、四川省凉山彝族自治州、湖南省桑植县。

语言文字:

白族人使用白语,属汉藏语系藏缅语族彝语支。有南部、中部和北部3种方言。绝大部分白族人使用本民族语言,并通晓汉语。

民族艺术:

白族有悠久的文化传统,《创世纪》、《火烧松明楼》、《望夫云》等许多优美动人的传说故事,一直流传至今,不少被编入戏剧上演。

宗教信仰:

族崇拜相当于村社神的本主,信仰佛教。

民族节日:

白族的传统节日很多,已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日,现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”(又称星回节)等民族节日。

每逢节日,除必备节日食品之外,还要进行拜佛、祭天和敬祖等祭祀活动。年节最为隆重。自腊月起家家都要置办年货、杀猪、磨豆腐、舂饵块和糯米粉。除夕时,各家主事人都要带着饭菜、茶酒用托盘顺着天地、大门、水井、灶神、祖先牌位的顺八进行祭拜。然后全家人吃团圆饭。隆重的团圆饭在餐桌中央摆一个大的铜火锅,必上猪头肉,周围有八大碗寓意深刻的日菜肴。

祭祀:

中元节和祭天是专门祭祀性节日,特别是每年阴历七月的中元节,是祭祀祖先亡灵的节日,如果是新丧之家祭祀更要隆重,届时要准备八大碗馔肴祭奠,其中有千张肉、排骨、酥肉、酿茄子、百合、羊肚菌,以及脍鱼包肉馅,每道菜不仅用料讲究,做工精备,并且要富有观赏价值。如是直系亲属或姻亲户,在发丧前还要做名为“三滴水”全席来吊唁。所谓“三滴水”全席是指有果品、牲礼(做成凤鱼狮象状的菜肴)和八大碗三大类。

食俗:

白族通常习惯于日食三餐。农忙季节或节庆期间,则多加早点和午点,平坝地区的白族多以大米、小麦为主食;山区的白族则多以玉米、洋芋、荞麦为主食。主食都以蒸制为主,常吃干饭,外出做活随着携带盒饭,就地冷餐。

饮茶是白族人的另一嗜好,白族很注重每天清晨和中午两次茶。晨茶称“早茶”或“清醒茶”,一起床就烤茶,全成年人都喝;午茶又吃“休息茶”或“解渴茶”,内放米花如乳扇,包括小孩也要喝一杯。

白族大都喜饮酒,酿酒是白族家庭的一项主要副业。由于所用的原料和方法不同,家酿酒的种类很多,制酒时常用40多种草药制成酒曲,制成各种白酒,其中以窑酒和干酒为传统佳酿。另外还有一种糯米甜酒,是专为妇女和孕妇制作的,据说有滋补和催奶的作用。

婚俗:

当白族青年男子向姑娘求恋时,姑娘如同意,要向男方送粑粑;婚礼时新娘要下厨房制作“鱼羹”;婚后第一个中秋节新娘要做大面糕,并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼斯间讲究先上茶点,后摆四四如意(即四碟、四盘、四盆、四碗)席。

背婚是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗。每逢十字路口、三岔道或人员集结的地方,陪宾们便停下来,把嫁妆码成两大摞,让新郎背着新娘围着嫁妆绕“8”字。

礼仪:

对客人,无论是否认识都热情接待。凡客人光临,必以“三道茶”待。三道茶是白族最讲究的茶礼,即斟茶三道:第一道为纯烤茶,第二道加入核桃片,乳扇和红糖,第三道加入蜂蜜和几粒花椒。因而具有一苦二甜,三回味的特点。进餐时,老人客人坐上首,晚辈依次坐两旁或下首,并随时要为长辈和客人添饭加汤,热情待候。

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中华传统节日的习俗(模板18篇)篇十五

除夕夜吃饺子是我们当地的传统习俗之一。除夕这天,妈妈把饺子馅做好,就去做其他事了。

妈妈刚出门,姐姐便提议说:“弟弟,不如咱俩帮妈妈包饺子吧。”我爽快地答应了。说干就干,我俩马上开始行动了。我做饺子皮,姐姐包饺子。没多久,我俩就把饺子馅全部包完了。看着包好的饺子,我心里美滋滋地想:今天总算干了一件大好事,一会儿妈妈回来,准会对我俩大加赞赏。

经过一番冥思苦想,我终于想到一个妙招。我让妈妈帮我调好一碗盐水,然后找来一个干净的注射器,接着就像给病人打针一样,将盐水注进一个个没有盐的饺子里。这些饺子“出院”后很快就被煮熟了,妈妈迫不及待地尝了一口,嘿,跟平时的饺子一样美味!妈妈夸我脑袋瓜转得快,姐姐也说我聪明,把饺子都“治好”了。听着她们的夸奖,我心里美滋滋的。

这次除夕为饺子“治病”的事,给了我一个很好的启示:遇事要多动脑,多想办法。

中华传统节日的习俗(模板18篇)篇十六

中国有不少的传统节日,有端午节、中秋节、元宵节,而我最喜欢的是春节。

每年春节的时候,家家户户都张灯结彩,都会贴上了美丽的窗花,各式各样的大福字和春联,到处都是喜洋洋的。

大年三十那天,我早早地起床换上了新衣服,和妈妈一起贴好春联,准备迎接新年的到来。晚上,全家开始包饺子,饺子有一层寓意——财源滚滚,因为它很像金元宝。这时,我也蠢蠢欲动,想要尝试下包饺子。我学着妈妈的样子,把肉馅放在一个擀好的饺子皮上,然后在把皮对折合上,这样金元宝的饺子被我包成了月亮饺子了,全家看见我包的饺子开心地笑了起来。(有具体的场景描写突出了一家人开心快乐的场面。)。

每年春节还有必不可少的看春晚。我们一边吃着刚煮好的饺子,一边看着春晚,家里欢声笑语,其乐融融。当新年的钟声响起时,我就开始给妈妈和姥姥、姥爷拜年,他们每人都会给我一个大红包,我心想:发财喽!我又长一岁了!

这就是我最喜欢的春节,如今想来真是历历在目,仍然让我难以忘记。

中华传统节日的习俗(模板18篇)篇十七

重阳节对于中国人们来说是一个很重要的节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

较早有关重阳节的传说,见于梁朝吴均的《续齐谐记》:汝南桓景随费长房游学累年,长房谓曰:“九月九日,汝家中当有灾。宜急去,令家人各作绛囊,盛茱萸,以系臂,登高饮菊花酒,此祸可除。”景如言,齐家登山。夕还,见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰:“此可代也。”今世人九日登高饮酒,妇人带茱萸囊,盖始于此。

后来在民间大致发展成若干版本的传说,其中一种是这样的:

相传在东汉时期,汝河有个瘟魔,只要它一出现,家家就有人病倒,天天有人丧命,这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年桓景的父母,他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后,他辞别了心爱的妻子和父老乡亲,决心出去访仙学艺,为民除掉瘟魔。桓景四处访师寻道,访遍各地的名山高士,终于打听到在东方有一座最古老的山,山上有一个法力无边的仙长,桓景不畏艰险和路途的遥远,在仙鹤指引下,终于找到了那座高山,找到了那个有着神奇法力的仙长,仙长为他的精神所感动,终于收留了桓景,并且教给他降妖剑术,还赠他一把降妖宝剑。桓景废寝忘食苦练,终于练出了一身非凡的武艺。

这一天仙长把桓景叫到跟前说:“明天是九月初九,瘟魔又要出来作恶,你本领已经学成,应该回去为民除害了”。仙长送给他一包茱萸叶,一盅菊花酒,并且密授辟邪用法,让他骑着仙鹤赶回家去。

桓景回到家乡,在九月初九的早晨,按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上,发给每人一片茱萸叶,一盅菊花酒,做好了降魔的准备。中午时分,随着几声怪叫,瘟魔冲出汝河,但是瘟魔刚扑到山下,突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气,便戛然止步,脸色突变,这时桓景手持降妖宝剑追下山来,几个回合就把温魔刺死剑下,从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。

民俗活动。

重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳,因为与“久久”同音,九在数字中又是最大数,有长久长寿的含意,况且秋季也是一年收获的黄金季节,重阳佳节,寓意深远,人们对此节历来有着特殊的感情,唐诗宋词中有不少贺重阳,咏菊花的诗词佳作。

登高。

重阳节首先有登高的习俗,金秋九月,天高气爽,这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。

吃重阳糕。

与登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音,作为节日食品,最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意,之后民间才有了登高吃糕,取步步登高的吉祥之意。

赏菊。

重阳日,历来就有赏菊花的风俗,所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月,节日举办菊花大会,倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来,重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中,菊花象征长寿。

饮菊花酒。

重阳佳节,我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒,在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。

汉代就已有了菊花酒。魏时曹丕曾在重阳赠菊给钟繇,祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家,因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠,朝起露湿沾罗懦”之句,亦采菊酿酒之举。直到明清,菊花酒仍然盛行,在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载,是盛行的健身饮料。

佩茱萸。

古代还风行九九插茱萸的习俗,所以又叫做茱萸节。茱萸入药,可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓,有驱虫去湿、逐风邪的作用,并能消积食,治寒热。民间认为九月九日也是逢凶之日,多灾多难,所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。

各地习俗。

河北香河县九月九日,有姻亲关系的'家庭会互相送礼,称为“追节”。永平府以重阳的天气占未来晴雨。重阳节若下雨,这几个日子也都会下雨。典周县境内无山,县民多于重阳节上城楼登高。

山东昌邑北部人家于重阳节吃辣萝卜汤,有谚语道:“喝了萝卜汤,全家不遭殃”。鄄城民间称重阳节为财神生日,家家烙焦饼祭财神。邹平则在重阳祭祀范仲淹,旧时,染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女儿,忌回娘家过节,有“回家过重阳,死她婆婆娘”的说法。

陕西西乡县重阳节,亲友以菊花、菊糕相馈赠。士子以诗酒相赏。据说妇女此日以口采茱萸,可以治心疼。陕北过重阳在晚上,白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢,人们喜爱享用荞面熬羊肉,待吃过晚饭后,人们三三两两地走出家门,爬上附近山头,点上火光,谈天说地,待鸡叫才回家。夜里登山,许多人都摘几把野菊花,回家插在女儿的头上,以之避邪。

重阳节,江苏南京人家以五色纸凿成斜面形,连缀成旗,插于庭中。长洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄”的面食。无锡县重阳节吃重阳糕、九品羹。

上海豫园于重阳节办菊花会,以新巧、高贵、珍异三项评分定高下。

浙江绍兴重阳节互相拜访,除非亲友家有丧事,才往灵前哭拜。桐庐县九月九日备猪羊以祖,称为秋祭。同时也在重阳节绑粽子,互相馈赠,称为重阳粽。古代江浙一带,民间在重阳有登高的风俗,故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多,大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》,就是写重阳登高的名篇。登高所到之处,没有划一的规定,一般是登高山、登高塔。

江西德兴县九月九日割晚稻。

安徽铜陵县以九日重阳为龙烛会,以迎山神。削竹马为戏,据说可以驱逐瘟疫。

湖北武昌县于重阳日酿酒,据说此所酿之酒最为清洌,且久藏不坏。应城县重阳节是还愿的日期,甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。

福建长汀县农家采田中毛豆相馈赠,称为毛豆节。海澄县重阳节放风筝为戏,称为“风槎”。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多,故俗有以三月为小清明,重九为大清明之说。由于莆仙沿海,九月初九也是妈祖羽化升天的忌日,乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀,求得保佑。

广东连川,重阳童男童女皆至城外相聚答歌,州人围观。南雄九月九日请茅山道士建王母会,想求取子嗣的青年妇女都会前来参加。阳江市重阳节放纸鸢,并系藤弓于其上,在半空中声音十分嘹亮。临高县民重阳节早起,大家齐声高喊“赶山猫”,以此为安和富利之吉兆。

广西怀集县以重阳为元帝得道之辰。男女老少,倾城而出,赛神酬愿,皆用大炮。隆安县九月九日放任牛羊自行觅食,俗语说:“九月九,牛羊各自守”。

四川南溪县读书人旧时于此日在龙腾山岑山楼聚会,纪念诗人岑参,称为“岑公会”。民间旧俗,重阳前后要以糯米蒸酒,制醪糟。俗话说:“重阳蒸酒,香甜可口”。

山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山,观仰名胜古迹,成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“乾坤开胜概,我辈合登高”,“东风留不住,冉冉起峰头”,“九月欣新霁,三农庆有秋”等名言。

河南开封自1983年起,每年举行一次中国开封菊花花会。清丰县儿童于重阳节放纸鸢为戏。

重阳之乡。

12月4日,该县被中国民间文艺家协会命名为”中国重阳文化之乡“。3月,上蔡重阳习俗被河南省人民政府公布为第一批非物质文化遗产保护名录。6月被国务院公布为第三批国家级非物质文化遗产。

中华传统节日的习俗(模板18篇)篇十八

中华民族的传统节日有很多活动:端午节系艾叶、中秋赏月吃月饼,清明节祭祖……今天我就讲讲我们家乡的春节吧。

“春节到,春节到,大街小巷真热闹。”春节是中国的传统节日,到了腊月初旬,家家户户就开始忙碌了,年从腊八就开始了序幕,腊八节也是我们小孩子最盼望的一个节日。腊月初七下午,全村的男女老少,拿起扁担挑起水桶拿起斧头,所有人都到了村头的河边,河面结着厚厚的冰,小孩子们在冰面上滑起了冰,玩起冰车,你追我打,好不热闹。大人们把第一层冰刨掉,把第二层干净的冰一块一块刨下来放到水桶里,拿起扁担挑回家,放到水缸里,待第二天化了以后做腊八粥。腊八早上天蒙蒙亮,大人们就开始熬腊八粥,粥要熬上两三个小时才能熬好,熬好的腊八粥要放在大门口供上,先给土地公吃。

新春扫尘有“除尘布新”的涵义,其用意是要把一切霉运、晦气通通扫出门,这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

年三十,也就是“除夕”。这天,所有人早早起床吃过早饭,换上新衣,拿上准备的供品,去上坟请祖先和我们回家一起过年,祭完祖先回去贴对联,红红的对联贴满了院子,瞬间有了年味,贴完对联就开始吃团圆饭,一家人围到一个桌子上吃起了丰盛的年夜饭,老家过年必吃年糕,寓意来年步步高升。吃完饭,就开始拢旺火,里面是木材外面是煤炭,旺火呈锥形,上面贴一张红纸,写着:“旺火冲天”。到了十二点家家开始点旺火,旺火红红火火地燃起来,鞭炮声日夜不绝,家家灯火通宵。

正月十五元宵节到处张灯结彩,整条街道人山人海。猜灯谜、对对联、看花灯,这一天大家必须要吃元宵啊!过了十五,年就算过了,渐渐步入正轨,上班的上班,上学的上学,又一派繁忙的景象,于是我又期盼下一个春节的到来。

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