无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
有关写山的经典诗句经典一
大家好!有道是“福如东海，寿比南山”，又道是“寿比南山松不老，福如东海水长流”。游客朋友，您知道吗，这个成语和这付对联都是从我们南山来的。您到此一游，就是进了福寿之地、财富之乡，祝您好运!
南山古称卢山，此山虽然不能与江西的庐山相提并论，但也自古有名，史书上说卢山“山色苍秀，水光清沁，青松缀翠，秋柿萦红”。唐朝的开国功臣尉迟敬德曾经在此修建过道观，宋朝皇帝宋神宗曾经亲笔题写山门匾额，明朝的最后一位宰相范复粹在这里一住就是20xx年。
当然，古时候的卢山和今天的南山相比，那是小巫见大巫。现在提起南山，人们就把它和福联系在一起，和寿结合在一块，南山成了福寿的象征。南山风景区建成之后，党中央、国务院，全国人大，全国政协等党和国家领导人和各级领导多次到这里视察，国际友人也纷至沓来。
好了，欲识南山真面目，随我慢慢来参观。
宗教文化园
各位游客，我们南山旅游景区共分两大部分，第一部分是宗教文化园，包括佛教的香水庵、南山禅寺和开光不久的世界第一锡青铜铸大座佛——南山大佛，道教的南山道院和灵源观等。第二部分是历史文化园，这是一处以朝代为序，以不同风格的建筑群和大量的文化建造的大型主题公园。大家现在参观的是第一部分——宗教文化园。
香水庵
香水庵原称响水庵，始建于明朝天启年间(公元1621-1620xx年)。相传本地有个姓韩的人家，家中生活比较富裕，生了一个女儿，自幼喜好佛道，长大后毅然舍俗出家，在卢山北麓响水湾边建了一座庵庙，取名为响水庵。相传响水庵边原有一巨大石壁，壁顶有石刻巨龙，嘴中流水，咆哮直下，声响数里。庵庙是尼僧(即女性出家人)居住的地方。现在就请大家去看看红尘之外的女性世界。
香水庵中轴线上有四重殿阁，依次是山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁，两侧相对称，建有钟鼓楼、客堂、法物流通处、百子堂、应身堂及斋堂、僧舍等。
山门 山门是寺院的大门。因为寺院大都建在山上，所以叫山门，又称三门殿。殿内两旁的金刚，左边的叫“密迹金刚”，右边的叫“那罗延金刚”，担任佛寺的保卫工作，据经书记载，两位金刚因护持佛法有功而被封位仁王，所以三门殿又叫仁王殿。
钟鼓楼 过了山门，左右两侧是钟鼓楼，钟楼在东，鼓楼在西。寺庙中一般都建有钟楼和鼓楼。佛教用钟声来超度世人，认为钟声能消除人前世造下的罪孽，有“闻钟声，烦恼轻”的说法。
配房 钟楼右侧是一排配房，其中有一间叫客堂，是寺院迎来送往的重要场所。僧尼挂单，居士来访，都要经过客堂。
天王殿 天王殿是进山门后的第一重大殿。殿中间供奉的是眉开眼笑、袒胸露肚的弥勒佛，人们送给他这样一付对联“大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世上可笑之人”。弥勒佛随身携带一个布口袋，据说是里边装着不少东西，经常援助世上受苦难的人。与弥勒佛背靠背的韦驮菩萨，面北而坐，专护佛法，驱逐邪魔。它面朝大雄宝殿，注视着僧俗众人。东西两侧是四大天王，东方持国天王手拿一把宝剑，宝剑有锋，隐意为“风”，职务是管风;南方增长天王掌碧玉琵琶一面，琵琶能拨调发音，隐意为“调”，职务是管调;北方多闻天王掌混元珠伞一把，伞能遮雨，隐意为“雨”，职务是管雨;西方广目天王掌蛇或龙，蛇和龙都可以顺着抚摸，隐意为“顺”，职务是管顺;所以民间又称四大天王为“风调雨顺”，象征着“五谷丰登，天下太平”。
大雄宝殿 前边是大雄宝殿，左右两侧是百子堂和应身堂。百子堂又叫百子庙，塑的是一尊送子观音和一百个天真可爱的小孩。佛教有一部《妙法莲花经》，其中有一段专门讲述观音菩萨圆通自在随机度人的事迹。
现在我们参观大雄宝殿，“大雄”是释迦牟尼的德号，大雄宝殿是佛国里的金銮殿，它是香水庵的正殿。殿中这三尊大佛，从左到右分别是药师佛、释迦佛、弥陀佛。背后有观音、善财、龙女，两侧是文殊、普贤、地藏菩萨。(资料：大乘佛教认为茫茫宇宙有无数个和我们一样的世界，每一个世界都有佛在教化那个世界的众生，因此，上下四维、过去未来、十方三世，佛无所不在，这样就有横三世佛与竖三世佛之说。)南山禅寺供的是竖三世佛，从空间上讲是东方世界的药师佛、娑婆世界的释迦佛、西方极乐世界的阿弥陀佛。中间的娑婆世界，也就是我们生活中的现实世界，佛教称这是一个充满痛苦的世界，有位僧人曾说：“在这个世界里就连人的脸形也是个‘苦’字，眉毛是草字头，两眼鼻子合成十字，嘴就是口”。由于众生不同，释迦牟尼同时为我们开了两个净土，东方净土叫琉璃世界，教主是药师佛，又称大医王佛，左手托一内盛甘露的金钵，右手持一药丸。因为他曾发下十二道大愿要满足众生一切愿望，拔除一切痛苦，特别是他要“除一切众生病，令身心安平”，使人们消灾延寿，健康幸福，得到人们的普遍敬仰。
有关写山的经典诗句经典二
以《新课标》为依据，以自主、合作、探究为主要的学习方式，以朗读贯穿始终，在师生平等互动、对话交流的过程中，培养学生的朗读能力及赏析能力，给学生以有益的人生启示
《在山的那一边》是九年义务教育人教版七年级上册第一单元的第一课这首诗歌语言清新、凝练、意味隽永，因而既是指导学生朗读的好材料，又是引导学生体味人生的典范之作
我把本课的教学目标确定为：
1、正确、流利、有感情地朗读（意在培养学生初步的语感）
2、品味语言，体会情感（意在培养学生的赏析能力及审美情趣）
3、联系生活，感悟人生（意在引导学生在熏陶感染中，逐步形成积极的人生态度）
其中目标1、2是教学重点，目标2同时又是本课的难点
以上目标的确定依据了新课标、单元学习目标、诗歌特点及学生实际
第一：《新课标》对诗歌教学提出了明确的要求：“阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感”
第二：本课所在单元要求“整体把握课文内容，用心领会作者的写作意图，并联系自己的生活体验，思考人生，还要提高朗读能力”
第三：丰富的想象、浓烈的感情、简约的语言是诗歌的基本特点本文语言的形象性、含蓄性及深刻性的特点也决定了教学的重难点
第四：对于刚踏入初中的学生来说，对于诗歌的知识知之甚少，因而只要能正确流利，有感情地朗读，能整体感知形象，初步体会作者情感即可
为达成目标，我准备采用的方法有：创设情境法、朗读指导法、诱导点拨法
1、创设情境法，诗以情成篇，以情动人所以在教学中，我力求酝酿一种利于调动学生思维，引起共鸣的氛围如上课时，采用多媒体课件播放大山绵延不绝的画面，创设情境，导入新课；范读时，以钢琴曲《海边的星空》配上优美的画面，调动学生的多种感官，带给学生身临其境之感；讲析中，采用直观形象的板书，以促进学生的理解
2、朗读指导法：
有感情地朗读是诗歌朗读的最高境界，但对初一学生来说较难达到，因而应加强朗读指导，我将通过示范读、指导读等形式从停顿、节奏、情感等方面入手教给学生朗读技巧
3、诱导点拨法
《新课标》强调，学生是学习的主人，而老师则是学生的引导者，因而诱导思维，指点迷津、宏观调控应是教师的主要任务
1、朗读法：通过反复朗读，理解诗歌的情感及凝炼形象的语言
2、联想想象法：学会展开联想与想象，欣赏诗歌优美的意境，精炼准确的语言，培养审美情趣
3、尝试自主、合作、探究的学习方式：
对诗中意象含义的理解，对语言的品味及情感的把握，都应在自主学习的前提下，通过合作探究达成目标
（一） 创设情境，导入新课：
我们从小聆听着黄河雄壮的涛声长大，看惯了滔滔河水奔涌向前的气势，却对巍峨挺拔的大山充满了向往如果我们生活在大山里，每天抬头看到的只有高耸入云的大山，苍苍茫茫，绵延不断，你会想些什么呢？(课件播放大山的画面)
（此环节意在设置情境，激发学生的想象）
学生畅所欲言，师适时导出课题：
诗人王家新从小生活在山里，他的童年，从未走出过山的世界一片寂静的校园，一条清澈的小溪以及无数座无言的群山，便构成了他幼小的心灵世界面对大山，他又想了些什么呢？今天就让我们共同翻阅《在山的那一边》，去探寻人生的哲理（师板书课题及作者）
（二） 师生合作，制定目标：
学生根据自己了解的诗歌方面的知识，讨论制定出学习目标，师作简要板书：
1、有感情朗读；
2、品味语言；
3、感悟人生
（三） 反复朗读，整体感知：
此步骤共分三大环节：初读，求流利；再读，显技巧；三读，含感情
第一环节以学生为主，通过反复朗读达到正确、流利的要求；第二环节以教师指导为主，通过范读、指导读等形式引导学生掌握朗读技巧；第三环节需要在品味语言的基础上达到要求
1、自读诗文，整体感知：
此环节要求扫除障碍，读准字音，读顺句子，初步感知诗歌感情
2、检查朗读：
指生朗读，其余学生从语速、语调、停顿等方面进行评价，师做及时点拨在评价过程中，找同学进行局部示范朗读
3、教师范读：教师配乐朗读诗文（课件显示重重高山、碧蓝的大海及诗文内容，并配有较舒缓的音乐），帮助学生确立本课的感情基调，进一步体会重音、停顿等技巧学生对比初读情况查找不足，并总结出朗读要领：
①停顿要合理 ②重音要突出 ③感情要饱满（师作简要板书）
4、学生再读，思考：
① 诗中的“山”与“海”各有什么深刻的含义？
② 作者借助“山”与“海”表达了怎样的情感？
在学生思考讨论的基础上引导学生初步把握意向的含义及文章的主旨，师作及时板书
（四） 品味语言，探究赏析：
感情是以文字为载体的，在学生初步理解感情的基础上，自然过渡到对语言的品味学生尝试从文中找出自己喜欢的诗句或认为含义深刻的句子细细品味，并随时标记遇到的疑问
（此环节的设计意在通过学生的自主学习与合作探究，体会语言的魅力）
学生可能涉及的问题有：
1、“铁青着脸”怎样理解？
2、“给我的幻想打了一个零分”如何理解？
3、“一颗从小飘来的种子，却在我的心中扎下了深根”，飘来的东西是轻的，怎么会扎下深根？
4、 为什么说“枯干的心灵”？
5、“在一瞬间照亮你的眼睛”蕴含着怎样的感情？
学生在探究过程中，教师适时点拨，引导学生透过语言体会内涵，感悟人生哲理，明确只有树立远大的理想，只有不懈努力，才能到达理想的彼岸
在理解诗句的同时，穿插朗读，使理解与朗读互相促进，融为一体如：当学生理解了“铁青着脸”是运用拟人的手法，表面上是写山的颜色，实际是写自己心情的难过时，让学生试着读出难过的感情
（一边赏析，一边将诗句要体现的情感补充在屏幕上的诗文中）
探讨完以上问题后，学生带着对诗歌的深层理解再次齐读课文
（五）联系生活，体味人生：
对海的向往使诗人一次次翻越重重山岭，相信他最终一定会看到心中向往的海在同学们的生活与学习中，遇到过山吗？你们又是怎样面对的呢？请同学们打开记忆的闸门，谈谈类似的生活经历
（以上环节的设置，意在引导学生联系自身的生活实际，进一步体会诗中蕴含的人生哲理，激发学生面对困难、勇于进取的精神）
（六）小结：
在学生畅所欲言后师作小结：
翻越重重高山的过程是艰难的，可“不经历风雨，怎能见彩虹”，只要肯付出努力，碧蓝的大海就会展现在你们眼前最后让我们再一次饱含感情的齐声诵读最后八句诗
（在朗朗的读书声中结束本课的学习）
有关写山的经典诗句经典三
1、初步了解诗歌常识，领悟诗中山与海的含义
2、有感情地朗读课文，学会初步欣赏诗歌
3、深入理解课文内容，理解诗文中的象征意义及其蕴涵的哲理。
有感情地朗读诗歌，准确理解诗的内容和情感
感悟诗中表达的信念和蕴含的哲理，联系生活，感悟人生。
教具投影仪，课件
导入——了解诗歌常识——字词——朗读诗歌——整体感知——品味语言——拓展延伸——课堂小结——布置作业
本诗在教学中注重学习方法的指导，让学生在朗读中学习诗歌。环节设计紧凑，内容环环相扣，学生的活动层层深入，自然流畅。
教学过程一、导入同学们，如果我们是生活在大山里的孩子，每天抬头可见的都是高耸入云的青山，你会有什么感想？今天，就让我们一起来欣赏一位从大山里走出的诗人王家新根据自己的成长历程写下的一首诗《在山的那边》。二、探究学诗的方法1.了解诗歌的一般常识诗歌，是与散文、小说、戏剧并列的一种文学样式，偏重于抒情言志。它最集中、精炼、概括地反映生活，饱含作者强烈的情感和丰富的想象。语言凝练含蓄，节奏鲜明，韵律和谐，具有音乐美，一般分行排列。2.提出朗读要求
（1）读准字音
（2）找准重音
（3）正确断句
（4）流畅自然
（5）感情饱满三、诵读诗歌1.学生根据要求自由诵读诗歌，掌握字词给红色字注音。痴想chī凝成níng喧腾xuān诱惑yòu隐秘yǐn一瞬间shùn词语解释痴想:发呆地想
隐秘:隐蔽，不外露
铁青：形容人恐惧、盛怒或患病时发青的脸色
凝成:凝结形成
诱惑:使用手段，使人认识模糊而做坏事；吸引、招引
喧腾:喧闹奔腾
一瞬间：一眨眼之间
2、听朗读录音，注意重音、节奏、感情的把握，谈谈不同的地方该用怎样的语气来读。第一节读出向往——疑惑——希望——失望——困惑的语气第二节读出坚决、肯定——兴奋、惊喜的语气3.朗读我最棒指明学生朗读，点评四、整体感知(1)在山的那边是什么？海
（2）对于山和海，我小时候的理解和现在的理解有什么不同？小时候：现实中的山和海现在：山指艰难险阻海指理想境界象征手法(3)诗歌表达了作者怎样的思想感情？要达到理想境界，是要历尽千辛万苦的。惟有不怕困难，百折不挠，才能实现人生理想。
（4）读读有关理想的名言三、品读诗歌(1)诗歌的语言凝练而又有丰富内涵，请找出你喜欢的并认为含义深刻的诗句细细品味，你不理解的词语或句子也划下来一起讨论。范例：一颗从小飘来的种子，却在我的心中扎下了深根
种子比喻妈妈给我的信念，然而童年的认识毕竟是肤浅的，不经意的，所以说是飘来的。妈妈是无心插柳，这颗梦想的种子却在“我”的心中蔚然成荫。只有不懈努力，日积月累，像滴水穿石那样才能让它扎下深根。
提示：1.我常伏在窗口痴想（这个词在这里是什么意思？）
“痴想”原意是发呆地想，这里的意思是，总是神往于大山外面的世界，达到了痴迷的程度。说明“我”从小就不愿困居于狭小的天地，追求新的天地。
2、山那边的山啊，铁青着脸（这是写山的颜色吗？）
“铁青着脸”，是“我”心情沮丧时的主观感觉。本希望看见大海，结果望见的依然是山，大失所望，沮丧极了，好像山在那里责备我痴心妄想，脸色铁青。
3、“给我的幻想打了一个零分”这一句是什么意思？
“我”原以为一座山的那边就是大海，现在才明白这是幻想，所谓“零分”就是说幻想全然落空。
4、当我爬上那一座座诱惑着我的山顶（“山顶”的诱惑力在哪里？）
因为总以为爬上山顶就可以望见大海，所以每座山顶都是那样富有诱惑力。
5、“因为我听到海依然在远方为我喧腾/──那雪白的海潮啊，夜夜奔来/一次次漫湿了我枯干的心灵……”这些诗句是什么意思呢？诗人确信远方有海──理想是可以实现的，日日夜夜理想在心中激荡，鼓舞着“我”不懈地奋斗，就像听到大海依然在远方为我喧腾。“枯干的心灵”，比喻对理想的渴望。海潮“漫湿了我枯干的心灵”，就是说，理想滋润着心灵，使心灵不再枯干，变得充实而有活力。6.“是一个全新的世界，在一瞬间照亮你的眼睛。”这句话蕴涵作者怎样的意味和感情？
全新的世界是光辉灿烂的，照亮后的心情，能体会到那一种惊喜，理想境界的实现使人兴奋、惊喜。
（2）师生共同有感情朗读课文
五、拓展延伸
在你的生活中，一定会有无数座山等着你征服或已被你征服。结合自己的生活经历说说这首诗给你的启示六、布置作业以“我终于见到了大海”为题写一段话。提示：这个大海可以是自然的，也可以是生活的；可以是甜美的，也可以是苦涩的；可以是宁静的，也可以是狂暴的；可以是开朗的，也可以是阴郁的。
有关写山的经典诗句经典四
各位游客：
大家好!有道是“福如东海，寿比南山”，又道是“寿比南山松不老，福如东海水长流”。游客朋友，您知道吗，这个成语和这付对联都是从我们南山来的。您到此一游，就是进了福寿之地、财富之乡，祝您好运!
南山古称卢山，此山虽然不能与江西的庐山相提并论，但也自古有名，史书上说卢山“山色苍秀，水光清沁，青松缀翠，秋柿萦红”。唐朝的开国功臣尉迟敬德曾经在此修建过道观，宋朝皇帝宋神宗曾经亲笔题写山门匾额，明朝的最后一位宰相范复粹在这里一住就是20xx年。
当然，古时候的卢山和今天的南山相比，那是小巫见大巫。现在提起南山，人们就把它和福联系在一起，和寿结合在一块，南山成了福寿的象征。南山风景区建成之后，党中央、国务院，全国人大，全国政协等党和国家领导人和各级领导多次到这里视察，国际友人也纷至沓来。
好了，欲识南山真面目，随我慢慢来参观。
宗教文化园
各位游客，我们南山旅游景区共分两大部分，第一部分是宗教文化园，包括佛教的香水庵、南山禅寺和开光不久的世界第一锡青铜铸大座佛——南山大佛，道教的南山道院和灵源观等。第二部分是历史文化园，这是一处以朝代为序，以不同风格的建筑群和大量的文化内涵建造的大型主题公园。大家现在参观的是第一部分——宗教文化园。
香水庵
香水庵原称响水庵，始建于明朝天启年间(公元1621-1620xx年)。相传本地有个姓韩的人家，家中生活比较富裕，生了一个女儿，自幼喜好佛道，长大后毅然舍俗出家，在卢山北麓响水湾边建了一座庵庙，取名为响水庵。相传响水庵边原有一巨大石壁，壁顶有石刻巨龙，嘴中流水，咆哮直下，声响数里。庵庙是尼僧(即女性出家人)居住的地方。现在就请大家去看看红尘之外的女性世界。
香水庵中轴线上有四重殿阁，依次是山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁，两侧相对称，建有钟鼓楼、客堂、法物流通处、百子堂、应身堂及斋堂、僧舍等。
山门 山门是寺院的大门。因为寺院大都建在山上，所以叫山门，又称三门殿。殿内两旁的金刚，左边的叫“密迹金刚”，右边的叫“那罗延金刚”，担任佛寺的保卫工作，据经书记载，两位金刚因护持佛法有功而被封位仁王，所以三门殿又叫仁王殿。
钟鼓楼 过了山门，左右两侧是钟鼓楼，钟楼在东，鼓楼在西。寺庙中一般都建有钟楼和鼓楼。佛教用钟声来超度世人，认为钟声能消除人前世造下的罪孽，有“闻钟声，烦恼轻”的说法。
配房 钟楼右侧是一排配房，其中有一间叫客堂，是寺院迎来送往的重要场所。僧尼挂单，居士来访，都要经过客堂。
天王殿 天王殿是进山门后的第一重大殿。殿中间供奉的是眉开眼笑、袒胸露肚的弥勒佛，人们送给他这样一付对联“大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世上可笑之人”。弥勒佛随身携带一个布口袋，据说是里边装着不少东西，经常援助世上受苦难的人。与弥勒佛背靠背的韦驮菩萨，面北而坐，专护佛法，驱逐邪魔。它面朝大雄宝殿，注视着僧俗众人。东西两侧是四大天王，东方持国天王手拿一把宝剑，宝剑有锋，隐意为“风”，职务是管风;南方增长天王掌碧玉琵琶一面，琵琶能拨调发音，隐意为“调”，职务是管调;北方多闻天王掌混元珠伞一把，伞能遮雨，隐意为“雨”，职务是管雨;西方广目天王掌蛇或龙，蛇和龙都可以顺着抚摸，隐意为“顺”，职务是管顺;所以民间又称四大天王为“风调雨顺”，象征着“五谷丰登，天下太平”。
大雄宝殿 前边是大雄宝殿，左右两侧是百子堂和应身堂。百子堂又叫百子庙，塑的是一尊送子观音和一百个天真可爱的小孩。佛教有一部《妙法莲花经》，其中有一段专门讲述观音菩萨圆通自在随机度人的事迹。
现在我们参观大雄宝殿，“大雄”是释迦牟尼的德号，大雄宝殿是佛国里的金銮殿，它是香水庵的正殿。殿中这三尊大佛，从左到右分别是药师佛、释迦佛、弥陀佛。背后有观音、善财、龙女，两侧是文殊、普贤、地藏菩萨。(资料：大乘佛教认为茫茫宇宙有无数个和我们一样的世界，每一个世界都有佛在教化那个世界的众生，因此，上下四维、过去未来、十方三世，佛无所不在，这样就有横三世佛与竖三世佛之说。)南山禅寺供的是竖三世佛，从空间上讲是东方世界的药师佛、娑婆世界的释迦佛、西方极乐世界的阿弥陀佛。中间的娑婆世界，也就是我们生活中的现实世界，佛教称这是一个充满痛苦的世界，有位僧人曾说：“在这个世界里就连人的脸形也是个‘苦’字，眉毛是草字头，两眼鼻子合成十字，嘴就是口”。由于众生不同，释迦牟尼同时为我们开了两个净土，东方净土叫琉璃世界，教主是药师佛，又称大医王佛，左手托一内盛甘露的金钵，右手持一药丸。因为他曾发下十二道大愿要满足众生一切愿望，拔除一切痛苦，特别是他要“除一切众生病，令身心安平”，使人们消灾延寿，健康幸福，得到人们的普遍敬仰。
有关写山的经典诗句经典五
各位游客：
大家好!有道是“福如东海，寿比南山”，又道是“寿比南山松不老，福如东海水长流”。游客朋友，您知道吗，这个成语和这付对联都是从我们南山来的。您到此一游，就是进了福寿之地、财富之乡，祝您好运!
南山古称卢山，此山虽然不能与江西的庐山相提并论，但也自古有名，史书上说卢山“山色苍秀，水光清沁，青松缀翠，秋柿萦红”。唐朝的开国功臣尉迟敬德曾经在此修建过道观，宋朝皇帝宋神宗曾经亲笔题写山门匾额，明朝的最后一位宰相范复粹在这里一住就是20xx年。
当然，古时候的卢山和今天的南山相比，那是小巫见大巫。现在提起南山，人们就把它和福联系在一起，和寿结合在一块，南山成了福寿的象征。南山风景区建成之后，党中央、国务院，全国人大，全国政协等党和国家领导人和各级领导多次到这里视察，国际友人也纷至沓来。
好了，欲识南山真面目，随我慢慢来参观。
宗教文化园
各位游客，我们南山旅游景区共分两大部分，第一部分是宗教文化园，包括佛教的香水庵、南山禅寺和开光不久的世界第一锡青铜铸大座佛——南山大佛，道教的南山道院和灵源观等。第二部分是历史文化园，这是一处以朝代为序，以不同风格的建筑群和大量的文化建造的大型主题公园。大家现在参观的是第一部分——宗教文化园。
香水庵
香水庵原称响水庵，始建于明朝天启年间(公元1621-1620xx年)。相传本地有个姓韩的人家，家中生活比较富裕，生了一个女儿，自幼喜好佛道，长大后毅然舍俗出家，在卢山北麓响水湾边建了一座庵庙，取名为响水庵。相传响水庵边原有一巨大石壁，壁顶有石刻巨龙，嘴中流水，咆哮直下，声响数里。庵庙是尼僧(即女性出家人)居住的地方。现在就请大家去看看红尘之外的女性世界。
香水庵中轴线上有四重殿阁，依次是山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁，两侧相对称，建有钟鼓楼、客堂、法物流通处、百子堂、应身堂及斋堂、僧舍等。
山门 山门是寺院的大门。因为寺院大都建在山上，所以叫山门，又称三门殿。殿内两旁的金刚，左边的叫“密迹金刚”，右边的叫“那罗延金刚”，担任佛寺的保卫工作，据经书记载，两位金刚因护持佛法有功而被封位仁王，所以三门殿又叫仁王殿。
钟鼓楼 过了山门，左右两侧是钟鼓楼，钟楼在东，鼓楼在西。寺庙中一般都建有钟楼和鼓楼。佛教用钟声来超度世人，认为钟声能消除人前世造下的罪孽，有“闻钟声，烦恼轻”的说法。
配房 钟楼右侧是一排配房，其中有一间叫客堂，是寺院迎来送往的重要场所。僧尼挂单，居士来访，都要经过客堂。
天王殿 天王殿是进山门后的第一重大殿。殿中间供奉的是眉开眼笑、袒胸露肚的弥勒佛，人们送给他这样一付对联“大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世上可笑之人”。弥勒佛随身携带一个布口袋，据说是里边装着不少东西，经常援助世上受苦难的人。与弥勒佛背靠背的韦驮菩萨，面北而坐，专护佛法，驱逐邪魔。它面朝大雄宝殿，注视着僧俗众人。东西两侧是四大天王，东方持国天王手拿一把宝剑，宝剑有锋，隐意为“风”，职务是管风;南方增长天王掌碧玉琵琶一面，琵琶能拨调发音，隐意为“调”，职务是管调;北方多闻天王掌混元珠伞一把，伞能遮雨，隐意为“雨”，职务是管雨;西方广目天王掌蛇或龙，蛇和龙都可以顺着抚摸，隐意为“顺”，职务是管顺;所以民间又称四大天王为“风调雨顺”，象征着“五谷丰登，天下太平”。
大雄宝殿 前边是大雄宝殿，左右两侧是百子堂和应身堂。百子堂又叫百子庙，塑的是一尊送子观音和一百个天真可爱的小孩。佛教有一部《妙法莲花经》，其中有一段专门讲述观音菩萨圆通自在随机度人的事迹。
现在我们参观大雄宝殿，“大雄”是释迦牟尼的德号，大雄宝殿是佛国里的金銮殿，它是香水庵的正殿。殿中这三尊大佛，从左到右分别是药师佛、释迦佛、弥陀佛。背后有观音、善财、龙女，两侧是文殊、普贤、地藏菩萨。(资料：大乘佛教认为茫茫宇宙有无数个和我们一样的世界，每一个世界都有佛在教化那个世界的众生，因此，上下四维、过去未来、十方三世，佛无所不在，这样就有横三世佛与竖三世佛之说。)南山禅寺供的是竖三世佛，从空间上讲是东方世界的药师佛、娑婆世界的释迦佛、西方极乐世界的阿弥陀佛。中间的娑婆世界，也就是我们生活中的现实世界，佛教称这是一个充满痛苦的世界，有位僧人曾说：“在这个世界里就连人的脸形也是个‘苦’字，眉毛是草字头，两眼鼻子合成十字，嘴就是口”。由于众生不同，释迦牟尼同时为我们开了两个净土，东方净土叫琉璃世界，教主是药师佛，又称大医王佛，左手托一内盛甘露的金钵，右手持一药丸。因为他曾发下十二道大愿要满足众生一切愿望，拔除一切痛苦，特别是他要“除一切众生病，令身心安平”，使人们消灾延寿，健康幸福，得到人们的普遍敬仰。
有关写山的经典诗句经典六
（一）教材分析
《在山的那边》是人教版初中语文教材第一册第一单元第一课。本课是当代诗人王家新的一首以人生为主题，抒写人生感悟的现代诗。作为初一学生在初中学到的第一篇语文课文，《在山的那一边》不仅是陶冶情操的诗歌，其内蕴的价值观及情感态度对初一新生的学习、生活更起到了至关重要的引导作用。
（二）教学目标
根据初中《语文课程标准》对诗歌阅读的要求“阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。”及学生的学习情况，我的教学目标如下：
1.知识与技能
（1）掌握“痴想、隐秘、铁青、凝成、诱惑、喧腾”等重点词汇。
（2）初步学习现代诗歌的“象征”手法，体会现代诗歌的形象性。
2.过程与方法
（1）学生自主学习，老师起旁辅作用，掌握课文基本内容。
（2）通过反复诵读品味现代诗歌的语言美及作者的思想感情。
（3）通过团体合作、讨论探究课文的内蕴主题。
3.情感态度和价值观
结合自己的生活体验，学习诗人亲近自然、感悟人生，为理想不怕挫折、艰苦前行的精神。
（1）联系生活实际，获得启发。
（三）教学重难点
教会学生把握“山”与“海”的象征意义及诗歌的思想主题，既是本课的重点，也是难点。
（一）学情分析
初一新生在小学所学诗歌多为格律诗，现代诗歌接触较少。《在山的那边》作者以孩子语调进行抒写，正切合的学生的身份及生活体验，因此较易激发学生的兴趣。但由于生活经验的欠缺，在学习过程中比较不容易体会现代诗歌的情感态度及内容所要表现的主题。虽然能把握“山”与“海”的象征意义，却难以真正做到“内化”。
（二）学法指导
1.朗读法：通过磁带朗读、教师范读、学生合诵初步掌握诗歌大意。
2.合作探究：以小组为单位，进行课堂探究
1.朗读法
2.讨论点拨法
（一）课前准备：组织学生预习《在山的那边》诗歌内容，要求查字典解决注释中的字词。
（二）.课堂导入
预设问题：“同学们，你们喜欢或者爬过山吗？”当你们面对连绵不断的山时，心里想到的是什么？”“今天，我们就一起来欣赏从大山里走出来的诗人王家新根据自己成长的历程写的一首诗《在山的那边》，看看同学们是不是能和诗人产生共鸣呢？”
（三）．作者介绍：
1.王家新：1957年生于湖北，中学毕业后下乡劳动三年。1978年入武汉大学中文系并开始诗歌创作。毕业后从事过教师，编辑等职。1992－1994年间旅居英国。现任教于北京教育学院。出版的诗集有《纪念》(1985年)、《游动悬崖》(1997)等。
2.诗歌文体介绍：
诗歌，文学的一类，与小说、散文、戏剧并列的一种文学样式。它高度集中地反映社会生活，饱含着作者强烈的思想感情，富于想象，语言凝练而形象，具有节奏韵律，一般分行排列。可以歌咏、朗诵。
（四）听录音带，画出关键的词、句
1.凝（níng）成：由气体变成液体或由液体变成固体。凝，凝结或注意力集中，本词中作前者解。
2.诱惑（hu）：文中作吸引、招引。另一义为使用手段，使人认识模糊而做坏事。
3.一瞬间（shùn）：一眨眼之间。瞬，眼珠儿一动。例：瞬息万变，转瞬即逝等。
4.隐秘（mì）：隐蔽，不外露。另一义做名词解，秘密的事，例：刺探隐秘。
5.喧腾（xuān）：形容声音杂乱，象开了锅似的。喧，声音大。
6．痴想（chī）：发呆地想。痴，极度迷恋某物。
（五）教师带读，全体学生合读，体会诗歌的语音、停顿及情感表达
（六）以小组为单位，进行课堂探究
1.诗中的“山”、“爬山”与“海”各蕴涵着什么意思？
明确：“山”在诗中，是阻碍诗人通向他无比向往的“大海”的一个屏障，这山不是一座，而是无数座山。“爬山”比喻艰苦奋斗，“群山”比喻重重艰难险阻。“海”的深层含义是指理想境界。
2.“痴想”在文中是什么意思？
提示：总是神往于大山外面的世界，达到了痴迷的程度。说明“我”从小就不甘困居于狭小的天地，追求新天地。
3.“铁青着脸”是写山的颜色吗？
提示：这是“我”心情沮丧时的主观感受。本希望看见大海，结果望见的依然是山，大失所望，沮丧极了，好象山在那里责备我痴心妄想，脸色铁青。
4.“山顶”的诱惑力在哪里？
提示：因为总以为爬上山顶就可以望见大海，所以每座山顶都是那样富有诱惑力。
5.“枯干”在这里是什么意思？
提示：形容对理想的渴望。
6.我的“幻想”指什么？“零分”又指什么？
“我”原以为一座山的那边就是大海，现在才明白这是幻想，所谓“零分”就是说幻想全然落空。
7.全诗表达了什么样的思想感情？
全诗表达了这样的思想感情：要达到理想境界，是要经历千辛万苦的。惟有不怕困难，百折不挠，才能实现人生理想。
（六）学生齐读，再次体会课文蕴涵的思想感情
（七）课堂小结
这首诗表达了一种信念，表达了一个哲理。诗人用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗，从而告诉人们，通往理想之路是漫长的，崎岖的，但只要不怕长途跋涉，战胜困难，一次次的战胜失望，才能达到理想境界。
（八）作业布置:
1.抄写词语，熟记课文。
2.联系自身生活经验，查找一稿和本课相类似的诗歌或故事。
1.重点词汇：痴想、隐秘、想望、铁青、凝成、诱惑、喧腾
2.象征