经典作品通常具有深刻的思想和丰富的情感，它们能够触动人心并引发共鸣。探索经典作品的魅力，我们可以从不同的角度进行欣赏和品味。
我与经典西厢记（汇总15篇）篇一
我最喜欢在春天读《西游记》。春天是播种的季节，它象征的是生机活泼，就如《西游记》一样，不管是孙悟空与猪八戒的一次争吵，还是风雨无阻的日夜兼程，无处不透着生机，无处不透着活泼。春天也是一个萌发的季节，它代表了一种正义的力量，反映出人民战胜一切困难的必胜信念。而这正是《西游记》的主题要表现的。《西游记》如春天，在我心中种下了信念的种子。
我只在夏天读《三国演义》。那火辣辣的太阳，使人热血沸腾，就像是《三国演义》中的一篇篇故事，让人荡气回肠。那翠绿的叶子，娇艳的花儿都是太阳的"杰作"，它可是掌控万物的"皇帝"啊。而《三国演义》主张统一的思想与其恰恰相投。《三国演义》如夏天，告诉我统一才能创造和平。
我在秋季读《红楼梦》。《红楼梦》如秋季一样有喜有悲。我为书中人物流泪，也为秋天的落叶伤感；我为刘姥姥笑开花，也为桂花的香气乐开怀；我为贾家的权势所惊奇，也为秋的美景所惊讶…我与书中的人同笑、同哭、同乐、同悲。我和秋天，一起感触，一起洒泪。《红楼梦》如一片落叶，让我知道一切都有兴哀。
我在冬天读《水浒》。一百零八将当初何等威武风光，就仿佛是一阵阵的狂风，刮过每一寸士地。可是再强的狂风也有变弱，消失的时候，一百零八将的那阵阵狂风就是被朝庭压下去的。《水浒》如一扇窗，让我看到了朝廷那庞大的势力。
走在四季的路上。
我与经典西厢记（汇总15篇）篇二
——王实甫《西厢记》。
花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。
——王实甫《西厢记》。
碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
——王实甫《西厢记》。
月色溶溶夜，花阴寂寂春。
——王实甫《西厢记》。
悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。
——王实甫《西厢记》。
甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒。
——王实甫《西厢记》。
云敛晴空，冰轮乍涌;风扫残红，香阶乱拥;离恨千端，闲愁万种。
——王实甫《西厢记》。
娇羞花解语，温柔玉有香。
——王实甫《西厢记》。
地生连理木，水出并头莲。
——王实甫《西厢记》。
异乡易得离愁病，妙药难医肠断人。
——王实甫《西厢记》。
晓来谁染霜林醉，总是离人泪。
落红成阵，风飘万点正愁人，池塘梦晓，阑槛辞春;蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘;系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。
——王实甫《西厢记》。
昨宵爱春风桃李花开夜，今日愁秋雨梧桐叶落时。
——王实甫《西厢记》。
相思只相知，老天不管人憔悴。
——王实甫《西厢记》。
待月西厢下，近风户半开。
拂墙花影动，疑是玉人来。
月色溶溶夜，花阴寂寂春;如何临皓魄，不见月中人?
——王实甫《西厢记》。
想着你废寝忘餐，香消玉减，花开花谢，犹自觉争些;便枕冷衾寒，凤只鸾孤，月圆云遮，寻思来有甚伤嗟。
——王实甫《西厢记》。
花阴重叠香风细，庭院深沉淡月明。
——王实甫《西厢记》。
君不见满山红叶，尽是离人眼中血。
云路鹏程九万里，雪窗萤火二十年。
——王实甫《西厢记》。
学得来“一天星斗焕文章”，不枉了“十年窗下无人问”。
——王实甫《西厢记》。
旧愁似太行山隐隐，新愁似天堑水悠悠。
——王实甫《西厢记》。
——王实甫《西厢记》。
娶妻娶德，纳妾纳色。
妻妾之差，妻同度岁月，妾权钱导向。
妻乃朋友间之攀比，场合间之应侍，德高者，谈吐优雅豁达，恪守妇道，极尽增光之事。妾乃欢喜乐事，床地之术精熟，寂寞而就。嘤嘤细语则心性愉悦，游戏间，心情舒畅，一解身心之疲。
颠鸾倒凤，同谐鱼水之欢，共效于飞之愿。
——王实甫《西厢记》。
好句有情联夜月，落花无语怨东风。
——王实甫《西厢记》。
愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡。
——王实甫《西厢记》。
一杯闷酒尊前过，低首无言自摧挫。
——王实甫《西厢记》。
兰闺久寂寞，无事度芳春;料得行吟者，应怜长叹人。
——王实甫《西厢记》。
月圆便有阴云蔽，花发须教急雨催。
——王实甫《西厢记》。
我与经典西厢记（汇总15篇）篇三
上初一那年，我从姨夫家里借来《红楼梦》，刚开始看时完全是因为好奇。好奇那人们口中美若天仙却尖酸刻薄的林黛玉和那貌比杨妃但城府极深的薛宝钗到底是怎样的女子。第一次，读得囫囵吞枣，似懂非懂。年龄大些再读时，才领会到曹雪芹著书“披阅十载，增删五次”的艰辛历程，“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”的呕心沥血。
《红楼梦》中的每一个女子，都有自己的优缺点，曹雪芹高超的艺术手法，将一个个鲜活的人物展现在我眼前。
林黛玉，一个寄居在荣国府的弱女子。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣含露目，态生两颊之愁，娇袭一身之病。目光点点，娇喘微微，娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病若西子胜三分。”就这样的一个风流婉转的女子，却在双亲丧后饱尝寄人篱下之苦。看似尖酸刻薄的她，其实心里是最善良的。她有“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜？”的悲观消极，她有“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼。”的悲苦决绝。她有“冷月葬花魂”的清愁绝美，她亦有与大观园中众女儿一起联诗的快乐。她就是这么一个悲观、清愁、纯真、善良、才华横溢的女子。
薛宝钗，一个商贾的女儿，以亲戚关系经常借住在荣国府。“脸若银盆，眼如水杏。”一个丰满如杨妃，美丽似牡丹的女子，却有着复杂的内心。她的家世，她的梦想让她有了其他人没有的城府。在我看来，她也是一个可怜的女子。选秀的失败、被封建礼教所束缚的挣扎、爱贾宝玉却不被贾母认可的痛苦与纠结，只能用圆滑的为人处事方式来在贾母与众人面前美化自己的形象。最后要饱尝独守空闺的孤独寂寞直至死亡。她是一个长期处于挣扎中的女性。
贾宝玉，一个反封建的贵族公子。“鬓若刀裁，眉如墨画。”他虽表面与很多女子十分暧昧，但那只是对青春女子的好奇与呵护。“弱水三千，我只取一瓢饮"，在他真正的思想意识里，只有林黛玉是他的妻子。他与林黛玉相同的志向兴趣，使林黛玉在他心中无人能取代。
还有许多其他的女子。如活泼大方的史湘云、办事公正勤俭的贾探春、性格懦弱的贾迎春、喜欢青灯古佛的贾探春、孤傲的妙玉、大胆的晴雯、温柔的袭人等，一个个鲜活的人物形象生动的展现在眼前。
《红楼梦》既具有家族史的特点，也从侧面反映了政治的'黑暗残酷。书里广泛涉及医药、书画、诗词歌赋、园林建筑等知识，它更是有如于一本封建社会下的百科全书。
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我与经典西厢记（汇总15篇）篇四
在我读过的许多名著中，我最喜欢的应该是《三国演义》，下面我就给你们介绍介绍里面有趣的故事吧。
我们今天就来说说桃园三结义这一段吧：桃园三结义是发生在东汉末年的一段故事，那时候汉帝特别昏庸无能，整天不理国事，并沉溺在酒色之中，民众怨声载道。在河北涿县的'一个村庄，有一个叫刘备的人，以编织、出卖草席、草鞋过生活。一天刘备在看招兵榜时，与黑脸大汉张飞相遇，他们为了庆祝相识，来到了一家酒楼准备畅饮，这时，正好看见一位客人大声叫道：”拿酒来。“于是他们就走了过去，相互问候后得知，此人叫关羽。不知不觉中几杯酒下肚，三个人也坐到了一起喝了起来。由于三个人有着同样的理想，他们一起来到了张飞家的桃园，举杯盟誓结成为拜把子兄弟。
怎么样通过我的介绍，你们应该知道桃园三结义的故事了吧。
我与经典西厢记（汇总15篇）篇五
花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。
碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
月色溶溶夜，花阴寂寂春。
悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。
甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒。
云敛晴空，冰轮乍涌;风扫残红，香阶乱拥;离恨千端，闲愁万种。
娇羞花解语，温柔玉有香。
地生连理木，水出并头莲。
异乡易得离愁病，妙药难医肠断人。
晓来谁染霜林醉，总是离人泪。
落红成阵，风飘万点正愁人，池塘梦晓，阑槛辞春;蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘;系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。
昨宵爱春风桃李花开夜，今日愁秋雨梧桐叶落时。
相思只相知，老天不管人憔悴。
待月西厢下，近风户半开。
拂墙花影动，疑是玉人来。
月色溶溶夜，花阴寂寂春;如何临皓魄，不见月中人?
想着你废寝忘餐，香消玉减，花开花谢，犹自觉争些;便枕冷衾寒，凤只鸾孤，月圆云遮，寻思来有甚伤嗟。
花阴重叠香风细，庭院深沉淡月明。
君不见满山红叶，尽是离人眼中血。
云路鹏程九万里，雪窗萤火二十年。
学得来“一天星斗焕文章”，不枉了“十年窗下无人问”。
旧愁似太行山隐隐，新愁似天堑水悠悠。
幽僻处少有人行，点苍苔白露泠泠。
娶妻娶德，纳妾纳色。
妻妾之差，妻同度岁月，妾权钱导向。
妻乃朋友间之攀比，场合间之应侍，德高者，谈吐优雅豁达，恪守妇道，极尽增光之事。妾乃欢喜乐事，床地之术精熟，寂寞而就。嘤嘤细语则心性愉悦，游戏间，心情舒畅，一解身心之疲。
颠鸾倒凤，同谐鱼水之欢，共效于飞之愿。
好句有情联夜月，落花无语怨东风。
愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡。
一杯闷酒尊前过，低首无言自摧挫。
兰闺久寂寞，无事度芳春;料得行吟者，应怜长叹人。
月圆便有阴云蔽，花发须教急雨催。
我与经典西厢记（汇总15篇）篇六
“经典是古人留下的文化，那是永恒的经典，将一代代传下去。”
“经典是一个让人记忆犹新的画面,深深的印在人们的脑海中。”
“经典是一样美丽的东西，使人难忘怀，永远的保留着。”
……。
现在，让我们穿越时空，来感受永恒的'经典。我最敬佩的是李白，他写的诗中，有一首我最喜欢：
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
我欣赏这首诗的豪放爽朗，他展开了自己所有的想。
像空间，大胆开放，用“三千尺”来说明瀑布之长，没有精确的数据，自己也没有评估，打破了一般人写诗的风格。
比喻，人人也都会写，可是，这样的比喻有谁会想到，人们的目光只会停留在一些就近的事物，他却将世界以外的东西都包容了进来。
我与经典西厢记（汇总15篇）篇七
人常说：“一本好的经典就是一个好朋友。”经典对人成长的影响是不可估量的'。一本好的`经典往往能改变人的一生。自小就执著于看书、爱书的我，到今日读过的经典已经不计其数了，经典使我受益无穷，如果问哪本经典给我的受益最大，我想，应当说是《论语》。
论语作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈，富于变化，娓娓动人。它是一位好朋友，它也是一种营养品；它给我们人生的帮忙，也给我们心理的健康。
论语中有很多资料让我回味无穷的，比如：“学而不思，则罔；思而不学，则殆。”意思是：学习了而不深入思考，就会迷惑；只去空想而不去学习，那就危险了。在学习中，我们要刻苦钻研，深入思考，不能空想，这样才能理解所学的资料，就不会被迷惑。比如在生活中：英语要多收集词汇，记住音节，理解词义，不要死记硬背，要多听多说，才能学好英语。
我与经典西厢记（汇总15篇）篇八
亲爱的老师、同学们：
大家好!
莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。”没错，书籍确实是我们的营养品。
我爱书，我和书之间也有许多小故事。
有一天晚上，妈妈来我的房间“视察”过后，临走时说：“好好睡觉，明天早一点起来!”妈妈走后，我忙打开灯，看起书来。谁知，暖气管的圆孔有缝隙，我房间的灯光被妈妈看到了，我被抓了个正着。
妈妈走后，我灵机一动，拿来一些碎布头把暖气管的缝隙堵住，并只开了台灯，继续开心地看书。忽然，我听到有脚步声，赶紧关上台灯，以每秒钟100米的速度把书放到枕头下，眯着眼，装着进入甜美的梦乡。是妈妈!妈妈打开灯，为我盖好被子，转身出去了。听着妈妈回房间睡下，我又拿出我钟爱的那本书，直到看完。不仅仅是那天晚上，我几乎每天晚上都是这样读书的。
我有时还要做笔记，读书常常使我废寝忘食。
我喜欢读让我浮想联翩的《神话传说》、探索人世真理的《少年万事问》等一些图书。
我爱书，爱那些使我开启知识宝库的书籍，爱那些让我懂得人世间真理的书籍。
我与经典西厢记（汇总15篇）篇九
我最喜欢在春天读《西游记》。春天是播种的季节，它象征的是生机活泼，就如《西游记》一样，不管是孙悟空与猪八戒的一次争吵，还是风雨无阻的日夜兼程，无处不透着生机，无处不透着活泼。春天也是一个萌发的季节，它代表了一种正义的力量，反映出人民战胜一切困难的必胜信念。而这正是《西游记》的主题要表现的。《西游记》如春天，在我心中种下了信念的种子。
我只在夏天读《三国演义》。那火辣辣的太阳，使人热血沸腾，就像是《三国演义》中的一篇篇故事，让人荡气回肠。那翠绿的叶子，娇艳的花儿都是太阳的"杰作"，它可是掌控万物的"皇帝"啊。而《三国演义》主张统一的思想与其恰恰相投。《三国演义》如夏天，告诉我统一才能创造和平。
我在秋季读《红楼梦》。《红楼梦》如秋季一样有喜有悲。我为书中人物流泪，也为秋天的落叶伤感；我为刘姥姥笑开花，也为桂花的香气乐开怀；我为贾家的权势所惊奇，也为秋的美景所惊讶…我与书中的人同笑、同哭、同乐、同悲。我和秋天，一起感触，一起洒泪。《红楼梦》如一片落叶，让我知道一切都有兴哀。
我在冬天读《水浒》。一百零八将当初何等威武风光，就仿佛是一阵阵的狂风，刮过每一寸士地。可是再强的狂风也有变弱，消失的时候，一百零八将的那阵阵狂风就是被朝庭压下去的。《水浒》如一扇窗，让我看到了朝廷那庞大的势力。
同行，走在四季的路上。
我与经典西厢记（汇总15篇）篇十
最佳答案。
《大学》与《中庸》虽只是《礼记》中的两篇，却是儒家的重要经典，南宋朱熹将它们与《论语》、《孟子》合成《四书》之后，其地位更加突出，既是儒家诸经的普及读物，也是诸经的代表作。《大学》相传是孔子弟子曾参所作，《中庸》相传为子思所作，其实它们都是秦汉之际的作品，是儒家大量吸收易学思想的产物。
一、关于《大学》。
《大学》即大人之学，讲的是修身、齐家、治国、平天下的大道理，通篇引《诗》、《书》立论，终篇不见《易经》、《易传》一字，但它的思想脉络却来自《易经》与《易传》，是纳易学入儒学、用易学思想充实儒家思想并使之融为一体的典范。《大学》开篇写道：“《大学》之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”
这是《大学》全文的提要，也是全文的纲领。《大学》是讲什么的呢?三项任务，或谓之三大纲领：明明德，亲(新)民，达到社会的至善。如何完成，要有先有后，而且举出了人们在思考过程中不能先后相混的几个层次。前者是目的，后者是方法，全文围绕明明德、新民、止于至善展开，层层推进，次第分明，结构严密。
二、关于《中庸》。
《中庸》是儒家又一重要经典，从方法论的角度看，它的价值远远超过《大学》。程颐说：“此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之于书，以授孟子。其书始言一理，中散为万事，末复合为一理；放之则弥六合，卷之则退藏于密，其味无穷，皆实学也。”子思(公元前483～前402年)，孔子之孙，他是战国初人，相传《中庸》为子思所作。但就其内容考察，此书不可能成于《易传》之前，至少是同时代的作品。而且“孔门心法”的说法也不确切，因为孔子当时还没有这样深刻系统的思想。为了弥缝其中的矛盾，朱熹作《中庸章句序》时将其加以虚化，不提孔子，并将这种“心法”的由来上推至尧舜。朱熹说：“《中庸》何为而作也?子思子忧道学之失其传而作也。盖自上古圣人，继天立极，而道统之传有自来矣。其见于经，则„允执厥中‟者，尧之所以授舜也。„人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中‟者，舜之所以授禹也。尧之一言，至矣尽矣，而舜复益之以三言者，则所以明夫尧之一言，必如是而后可庶几也。”
我与经典西厢记（汇总15篇）篇十一
“书是人类提高的阶梯”来吧，走进知识的大门，打开书的海洋。在我记事之前，妈妈就教我读书识字，就连到了上学，我也仍是马不停蹄地读着那一本本书。
从最初《三字经》中的“人之初，性本善”读到了今日《唐诗三百首》中的“无为在歧路，儿女共沾巾”。因为读书，让我体会了故事中的完美；因为教师，让我明白了尊老爱幼；因为光阴，让我懂得了机不可失，失不再来。
诗仙李白醉酒的豪迈，诗圣杜甫国破山河在的痛楚。赵括的纸上谈兵，诸葛亮的草船借箭，项羽的乌江自刎……还有许多战士倒下的战场，狼牙山五壮士的爱国之情，一个个都令我记忆犹深。经典与我相伴，让我其乐无穷。
经典是我的四季。它是我的春天，一句“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”便让我步入了那美丽的百花群中，一句“好雨知时节，当春乃发生”。便把我带入了淅淅沥沥的春雨中。
它是我的夏天，一句“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”便让我联想到林里那蝉的“交响曲”。
它是我的秋天，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”便让我沉浸在那橙色的夕阳中。
它是我的冬天，“隆冬到来时，百花即已绝。”便让我不禁对梅花敢于和暴风雪做斗争的顽强精神所佩服。
读经典，读历史，读人生，“读书破万卷，下笔如有神”。我与经典有约，经典伴我同行，伴我成长，它是我的知心好友，活到老，读到老，以后我会读更多的经典，填满我对知识的渴望，挖掘书中更深的含义，在无边无际的学海中戏水。
我与经典西厢记（汇总15篇）篇十二
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
古典君：这首诗是选自南朝梁萧统编的《文选》中的《古诗十九首》，这是一组诗的名称，不是一时一人所作，大都出于东汉末年。此诗首叙初别之情－－次叙路远会难－－再叙相思之苦－－末以宽慰期待作结。离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
《迢迢牵牛星》。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。
古典君：选自南朝梁萧统编《文选》收录的《古诗十九首》，该诗是其中的第十首，作者不详。“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“札札”、“盈盈”、“脉脉”这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。
《金缕衣》。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
古典君：这是中唐时的一首流行歌词，作者不详。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来使人感到回肠荡气。
《题玉泉诗》。
红树醉秋色，碧溪弹夜弦。佳期不可再，风雨杳如年。
古典君：这是一首不知其名的唐朝女诗人的诗。人们姑且把她叫做“湘驿女子”。这一切是个痴心女子负心汉的老故事？还是在那个社会，女子没有自己寻找爱的权利？我们不得而知。我们只是从这首诗里，看到人在那个时代生活的痕迹片段，内心升起一种感动和同情。
《生查子·元夕》。
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
古典君：作者一说欧阳修，一说朱淑真。词中描写了作者昔日一段缠绵悱恻、难以忘怀的爱情，抒发了旧日恋情破灭后的失落感与孤独感。
《庭中有奇树》。
庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵？但感别经时。
古典君：选自南朝梁萧统编《文选》收录的《古诗十九首》，作者不详。写一个妇女对远行的丈夫的深切怀念之情。由树及叶，由叶及花，由花及采，由采及送，由送及思。主人公折花，原是为了解脱相思的痛苦，从中得到一点慰藉；而偏偏所思在天涯，花儿无法寄达，平白又添了一层苦恼；相思怀念更加无法解脱。
《送别诗》。
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
古典君：这是一首隋朝的无名诗。大业三年隋炀帝第三次下江都时，挽舟的民夫所唱的歌。此歌悲愤感人，抒发了人民群众对暴政的控诉。
《望江南·天上月》。
天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧。与奴吹散月边云。照见负心人。
古典君：这首敦煌曲子词，是一首失恋者之怨歌，或是一首民间怨妇词。但仅仅指出其中的怨意，是很不够的；还须体味词中蕴含的那一份痴情，须看到女主人公对“负心人”尚未心死，才能够味。
《凤求凰·琴歌》。
有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我徬徨。愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡。
古典君：作者不详，也有说是王实甫所作。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。
《涉江采芙蓉》。
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
古典君：选自南朝梁萧统编《文选》收录的《古诗十九首》，作者不详。此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。
我与经典西厢记（汇总15篇）篇十三
我选取的是最后一节，因为从结局可以看整个故事，可以感受到整个戏曲的情感。第十七章夫妻团圆（节选最后一部分）。
老夫人见自己的侄儿也实在不争气，丢人现眼，招他为婿必将丢尽脸面。但终究是自己的亲侄儿，最好不要经官到府，遂道：“将军息怒，把这不识羞的东西赶出去就是了。”
杜确道：“若不是老夫人说情，本帅决不饶你，与我滚了出去！”
郑恒满面羞惭，也不向姑母告辞，踉踉跄跄出了中堂，站在庭中，说道：“罢，罢！妻子被人夺去，要诓骗也没有得手，反而蒙受一场羞辱，叫我回去怎么有脸见人呢？要这性命有什么用？不如碰死算了，倒也干净。”说罢，便向庭前老槐树上一头撞去。
正是：妻子空争不到头，风流自古恋风流。
三寸气在千般用，一日无常万事休！
丫头仆人见了，不免惊叫起来，急忙来禀报道：“启禀老夫人，郑家表少爷撞死了。”
老夫人听了，不免伤感，但也无可奈何，说道：“这孩子真想不开，人死不能复生，我也没有逼他死。但我是他的亲姑母，他已没有了父母，由我作主。埋葬了吧！秋菊，去交代老总管葬了便是。”
秋菊应命而去。
老夫人道：“多谢将军前来主持亲事，趁今朝吉日良缘，就做个喜庆茶饭，命他二人拜堂成亲。”
杜确道：“理应如此，恭喜老夫人，恭喜贤弟。”
老夫人道：“红娘，请小姐穿戴了凤冠霞帧出来，与贤婿拜堂。”
红娘道：“是！”就捧了风冠霞帔，到了妆楼，对小姐道：“小姐，恭喜了。想起那殿上奇。
遇，待月迎风，吟诗抚琴，书信传递，经过了多少曲折，流淌了多少眼泪，终于获得了五花官诰、霞帔凤冠，稳当当地成了一个状元夫人。小姐，你该心满意足了吧！”
小姐道：“红娘妹妹，这都是你的功劳，我和张郎永生难忘。”
红娘道：“小姐，快梳妆吧，姑爷在等着拜堂呢！”
不一会儿，红娘搀扶着小姐出堂，与张生先拜圣恩，再拜天地，拜高堂，拜谢杜将军。忙乎了好一阵子，送入洞房。这一夜，久别重逢，常言”道，新婚不如久别，今夜是新婚加久别，所以二人格外缱绻。张生是门迎着驷马车，户列着八椒图，娶了个倾国倾城、知书达礼、三从四德的宰相女，平生之愿已偿。小姐是嫁得了一个风流佳婿，如意郎君，也一样称心如意。三朝以后张生带着小姐和红娘，辞别了老夫人，到河中府上任去了。正是：西厢待月成佳配，金榜题名衣锦归。
从此，这一对美满鸳鸯，如鱼似水，永老无别离，万古常完聚。把这段西厢佳话，世代留传，愿普天下有情人都成了眷属。
感想：
第一次了解《西厢记》还是小时候和老人观看戏曲得知，当时并不懂西厢记具体说什么。据我现在了解，《西厢记》的剧情是直接取材于金代董解元的《西厢记诸宫调》。经删减，是让剧中人物明确地坚守各自的立场——老夫人在严厉监管女儿、坚决反对崔、张的自由结合、维持“相国家谱”的清白与尊贵上毫不松动，张生和莺莺在追求爱情的满足上毫不让步，他们加上红娘为一方与老夫人一方的矛盾冲突于是变得更加激烈。这样，不仅增加了剧情的紧张性和吸引力，使得全剧的主题更突出、人物形象更为鲜明。再加上它的优美而极富于表现力的语言，使得这一剧成为精致的典范之作。
《西厢记》直接切入生活本身，来描绘青年男女对自由的爱情的渴望，情与欲的不可遏。
制和正当合理，以及青年人的生活愿望与出于势利考虑的家长意志之间的冲突。
看了《西厢记》之后我觉的这样的爱情史完美无缺的，崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情，有经历各种社会给予的磨难，有来自双方家长的阻扰，他们之间的爱情可谓是越演越切，在我们看来可谓是天作之合。
从崔莺莺的悲剧中我们可以看出在社会大环境不变的情况下，个人是很难冲破大众普遍所持有的观念的。社会认知是什么样的，人们行为便会怎样。生活在现代的青年们是幸福的，我们可以爱自己想爱的人。然而有利必有弊，现在的人对爱情过于轻率了，人们不再相信这世上有忠贞不二的爱情了，认为那只是美好的童话而矣。现在像崔莺莺一样被人抛弃的女孩子实在太多了，而她们倒是比崔莺莺更想得开，因为这太普遍了。所以她们可以很快的再找到新的情人，因此上爱情便也就贬值了。若长此以往，恐怕以后再想看到纯真的爱情，也真的只能在书里找了。这才是真的可悲可叹啊！
服饰131冯俊杰201355455130。
我与经典西厢记（汇总15篇）篇十四
1.疏梦入弦诗。张君语、说与谁知。只作莺莺千古谜，叹花易落，恨春易老，痛在心扉。古事好幽奇。才领悟、却又迷离。微之已忘西窗约，空邀月色，枉留厢记，终悔无期。
2.郎才女貌合相仿。 眉儿浅淡思张敞，春色飘零忆阮郎。----王实甫。
3.檀口点樱桃，粉鼻儿倚琼瑶，淡白梨花面，轻盈杨柳腰。
4.何处忘忧?看时节独上妆楼，手卷珠帘上玉钩，空目断山明水秀；见苍烟迷树，衰草连天，野渡横舟。
5.碧澄澄苍苔露冷，明皎皎花筛月影。----王实甫。
6.万金宝剑藏秋水，满马春愁压绣鞍。----王实甫。
7.年少轻别离，情薄易弃掷----王实甫。
8.泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。----王实甫。
9.不会相思，学会相思。就害相思。
10.花落水流红。闲愁万种，无语怨东风。
11.君不见满川红叶，尽是离人眼中血。
12.自别颜范，鸿稀鳞绝，悲怆不胜。----王实甫。
13.寂寂僧房人不到，满阶苔衬落花红。
14.地生连理木，水出并头莲。----王实甫。
15.女大不中留。
16.先生习先王之道，尊周公之礼，不干己事，何故用心？
17.有心争似无心好，多情却被无情恼。
18.相思只相知，老天不管人憔悴。----王实甫。
19.好句有情联夜月，落花无语怨东风。----王实甫。
20.怕墙高怎把龙门跳，嫌花密难将仙桂攀。----王实甫。
21.万金宝剑藏秋水，满马春愁压绣鞍。
22.想人生最苦是离别。你怜我千里关山，独自跋涉。似这般挂肚牵肠，倒不如义断恩绝。
23.胭脂沾染了露水转眼萧萧枫叶红满地黄花留不住那一个赶考的书生。
24.娇羞花解语，温柔玉有香。----王实甫。
25.怕女孩儿春心荡，怪黄莺儿作对，怨粉蝶儿成双。
27.可怜刺骨悬梁志，险作离乡背井魂。
28.惺惺惜惺惺----王实甫。
29.消磨傲骨惟长揖,洗落雄心在半酣----金圣叹。
30.妻乃朋友间之攀比，场合间之应侍，德高者，谈吐优雅豁达，恪守妇道，极尽增光之事。
31.似水流年等闲过，如花美貌何处寻。
32.君不见满山红叶，尽是离人眼中血。
33.前世烧了断头香。
34.永老无别离，万古常玩聚，愿普天之下有情的都成了眷属！
35.谁承望月底西厢，变作了梦里南轲。----王实甫。
36.男不男，女不女。
37.甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒。----王实甫。
38.有心争似无心好，多情却被无情恼----王实甫。
40.月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？----王实甫。
41.兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。----王实甫。
43.有分只熬萧寺夜，无缘难遇洞房春。
44.此时风物正愁人。怕到黄昏，忽地又黄昏。
45.叹人间真男女难为知己，愿天下有情人终成眷属！----王实甫。
47.月圆便有阴云蔽，花发须教急雨催。----王实甫。
48.翠裙鸳绣金莲小，红袖鸾销玉笋长。----王实甫。
49.一张机，荷月莲池蝶意飞，玉指轻拈花间嬉。画中人儿，人间公子。从此情相依。二张机，普救寺xxx花期，明月又伴相思意。初见蝶轩，西厢缘定。心事个中漪。三张机，为父织就百蝶衣，为君流尽千般泪。生死无娱，悲欢难绪。只愿两心随。四张机，偷写相思枕边砌，冷月寒窗莺又啼。轩窗半掩，琴音暗送。两心永不弃。五张机，两情相悦苦分开，一墙阻断鸳鸯翼。日月不明，草木皆悲。酒醉祭生离。六张机，缘定三生西厢记，一片冰心终不违。春宵苦短，良辰一瞬。天涯永作陪。七张机，文才风流入贤集，一朝成名难得意。只为归期，难成归期。鸿雁无心寄。八张机，千里风尘寻君瑞，谁知公堂审娇妻。恨君不似，恨君却似。隐隐泪凄迷。
50.青霄有路终须到，金榜无名誓不归----张生。
51.惺惺的自古惜惺惺----王实甫。
52.请字儿不曾出声，去字儿连忙答应。
55.学得来“一天星斗焕文章”，不枉了“十年窗下无人问”。----王实甫。
56.昨宵爱春风桃李花开夜，今日愁秋雨梧桐叶落时。----王实甫。
57.落红满地胭脂冷。----王实甫。
58.俺那里有落红满地胭脂冷，休辜负了良辰美景。----王实甫。
59.花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。----王实甫。
60.似水流年等闲过，如花美貌何处寻。
我与经典西厢记（汇总15篇）篇十五
《西厢记》的作者是谁？《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。作者王实甫，元代著名杂剧作家，大都(今北京市)人。他一生写作了14种剧本，《西厢记》大约写于元贞、大德年间(1295～1307)是他的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。
剧本描写书生张生在寺庙中遇见崔相国之女崔莺莺，两人产生爱情，通过婢女红娘的帮助，历经坎坷，终于冲破封建礼教束缚而结合的故事。
王实甫的杂剧《西厢记》有鲜明、深刻的反封建的主题。张生和崔莺莺的恋爱故事，已经不再停留在“才子佳人”的模式上，也没有把“夫贵妻荣”作为婚姻的理想。他们否定了封建社会传统的联姻方式，始终追求真挚的感情，爱情已被置于功名利禄之上。
《西厢记》结尾处，在中国文学史上第一次正面地表达了“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望，表达了反对封建礼教、封建婚姻制度、封建等级制度的进步主张，鼓舞了青年男女为争取爱情自由、婚姻自主而抗争。
《西厢记》之所以能成为元杂剧的“压卷”之作，不仅在于其表现了反对封建礼教和封建婚姻制度的进步思想，而且它在戏剧冲突、结构安排、人物塑造等方面，都取得了很高的艺术成就。
《西厢记》的戏剧冲突有两条线索。一条是封建势力的代表“老夫人”与崔莺莺、张生、红娘之间展开的冲突。这是维护封建礼教的封建势力和反对封建礼教、追求婚姻自主的叛逆者之间的冲突。
此外，《西厢记》还有由崔莺莺、张生、红娘之间的种种矛盾引起的另一条戏剧冲突的线索，这些冲突虽然属次要，却是大量的，错综复杂的，常常和主要矛盾交织在一起，互相影响，推动戏剧情节一环扣一环地发展，具有强烈的戏剧效果。这正是《西厢记》令人叫绝之处。《西厢记》的角色不多，戏却很多，情节曲折。
《西厢记》的结构规模在中国戏剧史上是空前的。它突破了元杂剧的一般惯例，用长篇巨制来表现一个曲折动人的完整的爱情故事。因此它避免了其它元杂剧由于篇幅限制而造成的剧情简单化和某种程度的模式化的缺点，能够游刃有余地展开情节、刻划人物。这是王实甫的一个创举。
《西厢记》最突出的艺术成是成功地塑造了栩栩如生、性格各异的人物形象。王实甫很善于按照人物的地位、身份、教养以及彼此之间的具体关系，准确地把握人物的性格特征;并且调动多种艺术手段，生动、鲜明地将其表现出来。崔莺莺、张生、红娘、老夫人都由于王实甫的卓越才能而成为不朽的艺术典型。
王实甫的《西厢记》问世以后，在中国文学史上产生了广泛而深远的影响。其版本数量众多，流传至今的明清刻本约有一百种。明清两代的众多学者对《西厢记》评价很高，直到近现代，《西厢记》的各种版本依旧活跃在舞台上，备受人们的赞赏。
历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。