快乐农场动物读后感大全(14篇)

时间:2023-11-06 作者:影墨快乐农场动物读后感大全(14篇)

通过写读后感,我们可以发现自己的阅读偏好、思考方式和成长变化。以下是小编为大家收集的读后感范文,仅供参考,希望能给大家提供一些思路和启发。

快乐农场动物读后感大全(14篇)篇一

这个故事还有许多深刻之处,在此也难以一一列举。本书意义,正如一位评论家所言:"多一人看奥威尔,就多了一分自由的保障。"让我们一起来看看吧,下面是小编帮大家整理的动物农场读后感,希望大家喜欢。

《动物农场》最初被很多人误以为是本童话,而事实上,该书是本严肃的政治预言童话。

英国的庄园农场的农场主琼斯因不精心料理农场而招致动物的愤怒。动物在老猪梅杰的预言“动物的一生就是被奴役和剥削的一生,要想换取自由,必须革命”的鼓动下,由公猪拿破仑、雪球与鸣声器带领发动了叛乱,推翻了农场主琼斯,将其流放出农场,成立了动物自己当家作主的“动物农场”。为了自由,为了平等,公猪们推出了他们的“动物主义”来拉拢民心,并推出“七戒”将其概括。动物们希望的民主终于到来了:劳动分配开会讨论,一切公有平分,大家都是平等的,以同志相称,谁也不凌驾于其他动物之上……可是,好日子没过多久,动物们就发现生活似乎有了些消极的变化。牛奶挤出来了,熟透了的苹果大家也辛辛苦苦地采摘来了,可却不翼而飞,大家都没有分着。后来,苹果和牛奶的去处清楚了:猪食里总是掺杂着牛奶和苹果。动物们有些不解。鸣声器对此解释称,猪是农场的智囊团,是脑力工作者,需要营养,并威胁称,如果猪病了,人类就会返回农场奴役、压迫动物。由于不希望重新生活于人类压迫的阴影之下,动物们便认可了猪们“多分一杯羹”的作为。慢慢的,事态越来越糟糕:短命的民主讨论制夭折之后,动物们的工作量越来越大,而口粮越来越少,而在大家口粮缩减的'同时,猪的口粮却不仅加了量还越来越精细;更糟糕的是,在所谓的民主制度下,任何发出与公猪拿破仑所不同声音的动物都或被流放或被残忍迫害;拿破仑的“宣传部”公猪鸣声器成为了他的“愚x政策”的传达者,在“愚x政策”的影响下,动物们被欺骗,最终变得麻木,麻木得甚至都忘掉了当初为何革命;“七戒”一改再改,凡是与猪的利益不符的,都被篡改,比如这样一段情节:猪们喝了一桶偶然得来的烈酒,并被发现,为了给自己的行为辩护,将“七戒”之中的“任何动物不得饮酒”改为了“任何动物不得饮酒过度”,动物们天生的愚昧与“愚x政策”所施加在他们身上的影响使他们认为,“七戒”本该是公猪所说的,以前是自己记错了;最终,为了最大限度的减少“七戒”的限制,以使公猪们能够肆意胡为,压榨其他动物,“七戒”被精简成了“所有动物都是生来平等的,但有一些动物比其他的更平等”。最后,猪变成了原来的农场主,同样挥舞着鞭子,鞭笞着被他们奴役的其他动物。最具戏剧性的一幕出现了,猪们决定与人类合作,结成同盟,并举办了晚宴,在晚宴行将结束之时,正在打扑克的猪突然与人为了怀疑有人作弊而争吵。躲在窗外偷看的其他动物慢慢的彻底糊涂了:猪的声音和人的声音竟是如此相像,争吵时的丑态也和其想象!最终,愚昧的动物们彻底地分不清谁是猪谁是人了。

小说中,每个动物都代表了那一时期在那一特定国家中的一类人。曾预言过起义将发生的老猪“梅杰”与他的理论十分类似于列某。对于梅杰的梦想,作者作为一名真挚的共产主义者并没有做出讽刺,而是表露出了一丝向往。公猪雪球因与拿破仑唱反调而被流放,被赶走后被称作是人类派来的奸细,而此后,动物农场上的任何设施或任何计划被破坏都被称作是雪球深夜潜入农场所为。并且,拿破仑一口咬定农场上还有雪球的卧底,并以此为借口将大量的无辜的或拿破仑看着不顺眼的动物杀害。雪球所影射的,便是某国的托某,而被杀害的动物,不用多言,便是“肃反”中的托派分子。然而,为了表达自己对托派的同情,作者最后仅把雪球的命运设为了一个未知数,而没有使其像真正的托某一样惨遭被暗杀的厄运。老马“拳师”为农场的建设立下了汗马功劳,并是拿破仑的狂热追随者,他的口头禅清晰的表现了这一点:“拿破仑同志永远正确。”最后,因劳累过度而得重病。公猪们许诺将把他送到最好的医院去。所谓的医院的车来了,“拳师”被接走了。车门关上了,露出了血红的几个大字:屠马场。当动物们发现不对劲时为时已晚,无论如何追赶,都不能搭救拳师了。“拳师”是一个典型的悲剧人物,影射了那一时期那些竭力地拥护统治者,对其高唱颂歌,而最后当自己对统治者而言已无利用价值之时而遭杀害的普通人。这类人很单纯,很容易被人利用,只要进行最简单的愚化就会成为奸诈者的工具,而这也使得他们兔死狗烹的悲剧命运成为了必然——为极权专制的奸诈之人服务,不会得到真正的尊重,因为你就像一堆在荒原上点燃的稻草,烧过之后,仅会被遗弃甚至是再被谁踩上几脚,此后便每人问津你这堆灰烬了——这也就是他们的命运的悲剧色彩的由来。在那个时代被杀害当然可悲,值得同情,但是最值得同情的人是那些自己铺就自己死亡之路的“拳师”们。老驴本杰明沉默少言,显得愤世嫉俗。他所代表的那类人,在那个特殊时期里,随已洞悉一切,但是为了保全身家性命,选择了沉默少言,明哲保身。这类人有自己的智慧,使他们安然度过动荡。

小说中有一个细节:雪球曾组织动物学校,组织动物们学习拼读,但拿破仑对此嗤之以鼻,最后取缔了这个学校。结合一下后面的情节,会发现这个情节设置得极为巧妙。取缔动物学校的原因并不好理解,但仔细思索思索,其中的缘由也就明了了。使动物们不具备拼读能力的真正目的是为了给“愚x政策”的大行其道大开方便之门,试想,假若动物们会了拼读,有了文化,有了思想,那么对“七戒”的修改、对猪们给自己创造的借口动物们必定会产生不可消除的怀疑,而动摇拿破仑独裁,那么拿破仑也就不可能将专制推向巅峰,达到他的邪恶目标。这在现在也是很有启迪的:真正的民主,只有在当全体公民都具备高文化水准,有独立思想能力,能够对政治议题真正有分析能力的时候再会产生,而在一个没有良好文化氛围而公民素质低下的社会中,一旦民主制度被以某个冠冕堂皇的理由建立了起来,那么,可能带来的是一场灾难。不安分的奸诈之人必定在这样一种环境中蛊惑人心,利用民主制度提供的政治环境大肆宣传自己的歪理邪说,最终将民众彻底x脑,使其麻木而使民众不能真正的参与民主,自己独揽大权将极权主义推向巅峰。这是这本书在现在的政治环境下对世人最具有警世作用的一点了。

本书还有其他精彩之处,值得品味,在此不再赘述。我的作品就算抛砖引玉,希望大家也能读读这本书。

快乐农场动物读后感大全(14篇)篇二

最近看了一本小册子,是乔治·奥威尔写的《动物农场》,如果看的快的话可能一个小时到两个小时就能看完了,其实这本书我以前是看过的,但是印象却很模糊,所以又重温了一遍。这本书的开头就带有奇妙的色彩,一头名为“少校”的老公猪在临终之前召集了农场里的动物,深刻地指出了动物们被人类压迫的悲惨命运,为此,动物们必须奋起抗争做自己的主人,建立一个自由平等没有剥削的社会。动物们似乎受到了天启,走上了觉醒之路,很快就赶走了人类,摇身一变成为了农场的主人。

但是短暂的兴奋以后,很现实的问题就是如何建设农场,如何真正让动物们过上富裕体面的生活。这个问题一开始还并不是十分地突出,因为造反发生在秋季,正是收成之时,动物们只需要把当年的劳动成果照单全收即可,但是熬过了今年的冬天,明年又怎么样呢?总是不能坐吃山空,所以动物们总归是要劳动的。当动物们开始劳动时,就发现他们的生产效率并不是很高,因为他们并没有灵活的双手,也不会使用人类发明的诸如锤子、镐锹这样的工具,更不会使用脱粒机高效地将收割的谷物脱壳,所以他们采取的办法就是把谷物碾碎以后再用吹气的办法把外壳吹走,这样的效率可想而知有多么的低下。另外一件证明他们生产效率十分低下的事情就是,当他们为了建造风车而采集石块的时候,因为没有办法得到符合大小的石块,他们采取的办法竟然是把大石块拉到悬崖边上再抛下去,想把大石块摔成小石块,这种方法也是事倍功半的。所以动物们造反成功以后,面临的最大问题就是如何提高生产效率,不解决这个问题,谈何共同富裕呢?不过动物们有一点值得赞赏的,就是他们意识到自己连钉子也造不了的时候,就开始和人类贸易,用鸡蛋换取生产风车需要的设备,这的确加快了造风车的进程(论贸易的重要性)。在农场经济每况愈下的时候,猪们也开始了“杀鸡取卵”的事情,鸡蛋卖的越来越多,已经没有鸡蛋剩下用来孵小鸡,可以预见在不远的将来,农场怕是连鸡蛋也没有了。

除了生产问题以外,另外一个问题就是分配。动物们造反的初衷就在于他们认为贪婪而懒惰的人类窃取了他们的劳动果实,赶走了人类,就再也没有寄生虫了,动物们的待遇就能提升。不过动物们似乎没有意识到,他们赶走了“扒皮”们,却迎来了新的“大魔王”,以猪为代表的统治者并没有比原来的人类好多少,母牛挤出来的牛奶被猪们享用,成熟的苹果也要先拿给猪们尝一尝,当农场动物们的食物配额一降再降的时候,猪们却已经是膘肥体壮了。当然,官方给出的说法是,猪作为农场的领袖,每天都要花大量的时间研究方案,制定方针,撰写材料,这么辛苦的工作当然要有丰厚的食物作为补偿。

经济的两大问题,生产与分配,农场都没有很好的解决,动物们离自己造反时所要实现的社会也越来越远,到最后,又变成了原来的模样...

快乐农场动物读后感大全(14篇)篇三

假期我读了一本英国的乔治·奥威尔写的《动物农庄》,这本书看似非常简单,是写关于动物的,但其实却有非常深奥的道理。

首先,这本书主要讲的是:有一个农场,里面的动物每天都非常卖力的给农场主人干活,但他们得到的报酬却非常少,可以说是仅仅能把肚子填个半饱。有一天,一头老猪把动物们召集起来,告诉他们应该联合起来抵抗农场主人,获取自由。

人类与动物的革命很快就成功了,动物农场建立了。庄园里有两只猪:雪球和拿破仑作为领导者。但不久之后拿破仑赶走了雪球,并把错都推在雪球身上。接着,农场里搞了一场血腥的大清洗运动,有谁稍微发出不同声音,就会被干掉。与此同时,拿破仑的御用宣传部长尖嗓,悄悄地将七条戒律改动,而无知的动物们越来越麻木,他们的工作越来越辛苦,生活条件越来越差,却忘记了革命的初衷,对领袖拿破仑盲目崇拜。

最初的那些革命者,有的早已被屠杀,有的越来越昏庸,而年轻的动物们,傻乎乎地只会为这样一个国度激情澎湃。只有老驴子本杰明看在眼里,却从来也不说。他注意到,戒律墙上只剩下一句话——所有的动物都是平等的,但有些动物比其他动物更平等。

然而动物农庄发生的一切,不是在我们人类的历史中发生过,也还在现实中发生着吗?

这本书的故事背景其实是关于斯大林的,里面的动物就是指盲从的平民老百姓。奥威尔写的这本书是带有讽刺的口气的,反映了当时的社会黑暗。

我们应该相信那种和谐,平等、富裕的局面会越来越好。

快乐农场动物读后感大全(14篇)篇四

农场农场的动物,整日为着人类东家琼斯先生工作,过着劳累的生活,乔治。奥威尔《动物农场》读后感。一日,一只老公猪在梦中受到了启示,发出了推翻人类暴政的号召。终于,机会来临,动物们凭着革命的理想和积累许久的怨气,把琼斯先生和他的帮工赶出了农场。它们将农场名字改为动物农场,一个在全英格兰,乃至全世界唯一的由动物当家作主的农场。怀揣着动物皆平等的伟大理想,动物们的建设农场的热情极其高涨。尽管琼斯先生组织过反击,但很快,就被动物们所挫败。

主要领导者是两头公猪,一位叫雪球,一位叫拿破仑。雪球对农场的未来有着美妙的设想,并提出了一系列实施方案,其中包括建一个风车;拿破仑则相当不以为然。就是在建风车的问题上,二者的矛盾爆发,拿破仑通过强硬手段,放逐了雪球。拿破仑的统治开始了。在它一次次的"你们难道希望琼斯回来吗"的话语中,动物们却发现,自己的活还是那么重,肚子也总是吃不饱,一切和他们的人类东家在时没什么变化,甚至更糟。没有哪个动物敢提出意见——提出意见的动物已经被处死了。最终,拿破仑以农场主的身份,与人类们建立了友好往来的关系,并将农场的名字,改回成农场农场。

故事中人类一方对待这个农场的态度,颇值得玩味。一开始只是嗤之以鼻,认为动物根本无法运转整个农场,反抗只是自取灭亡罢了;在整个农场呈现出一副热火朝天、欣欣向荣的建设景象时,人们却不由得慌了神儿,开始担心其它动物会不会也一起造反。自拿破仑掌权之后,表面上人类敌对态度依旧,对动物农场进行各种攻击,但其时机之巧,似乎是在配合拿破仑的行动一样。直到最后,才大概明白,人类与拿破仑形成的同盟关系,不是一两天的事情了。人类不愧是人类,公猪的小伎俩,还有意图和本质,果然是太简单了。虽然人类面对动物的反抗,确实是很心虚的;但只要和动物的领袖搞好关系,就根本不会受到这群乌合之众的威胁。还是一位老兄概括得精彩:"你们有你们的低等动物要对付,我们有我们的下层阶级要摆平!"。

故事平实而深刻,童话的外表下是惊心动魄的情节。无需讳言,这是一部政治寓言,对象直指某些国家一段不堪回首的历史,没有什么主义之分,没有什么路线之别,但形象所指,简直呼之欲出。故事中有一匹叫拳击手的雄马,力大无比,战斗时奋勇当先,工作时尽心尽力。它的座右铭是"我会更努力工作"和"拿破仑统治永远是对的"。它对动物农场来说,不可谓不劳苦功高。就是这么一位值得尊敬的农场成员,在年老力衰,病倒之后,竟落得一个被送去屠宰场的下场,此等做法,实在是令作为人类的读者都感到心寒。这一角色的命运,深刻揭示了革命的变质:统治者愚弄下层人民,利用他们为自己的利益服务;等到统治者觉得没什么利用价值了,就榨干人民最后的一点血肉,然后就把他们像旧抹布一样扔掉。现实正如故事中的一头毛驴本杰明所言,生活过去很糟,现在很糟,将来也好不到哪里去。

这个故事,进一步揭示的是自下而上革命的根本弱点:领导者。如果领导者只是利己主义分子,就必然走向极权主义的道路,对于这一点,所谓人民雪亮的眼睛根本无能为力,只能眼睁睁地接受剥削。如果人民连基本生活也是无望的,更不能奢谈什么文化素养,什么民主自由。就这一点而言,已经有了历史教训。

这个故事还有许多深刻之处,在此也难以一一列举。本书意义,正如一位评论家所言:"多一人看奥威尔,就多了一分自由的保障。"。

快乐农场动物读后感大全(14篇)篇五

这一周,我又看了一遍一部意味深长的小说――《动物农场》。它的作者是英国作家乔治・奥威尔,一个伟大的人文主义作者和社会评论家,这部小说应该是他最优秀的作品了。故事大概是这样的:农场里的一群动物进行了一场“革命”,将压榨他们的人类赶出了农场。起初,他们过上了自由的生活,可惜,好景不长。一头名叫“拿破仑”为首的公猪却篡夺了革命的果实,成了一个更加独裁的统治者。

看了这篇小说,我有点沮丧,却感受深刻:乔治・奥威尔这篇小说不就代表这对自由的向往吗?动物们的领袖“拿破仑”引用了十九世纪法国皇帝“拿破仑”的风格,似乎描绘出了一幅贯穿历史的蓝图,激发我们对自由的向往。这本书,有着童话的外表:动物们识字、造风车,甚至敢于人类斗争!却与现实生活密切相关。并且,在本书的结尾,作者并没有把事情的来龙去脉讲明,给了我们一个自由发挥想象的空间。我在书上看到有评论家这样说:“多一个人看奥威尔,就多了一份自由的保障。”

快乐农场动物读后感大全(14篇)篇六

乔治·奥威尔的《动物农场》秉承了伊索寓言的创作传统,用动物的视角讲述寓言故事:农场的一群动物成功地进行了一场“革命”,将压榨他们的人类赶出农场,建立起一个平等的动物社会。然而,动物领袖——那些聪明的猪却篡夺了革命的果实,一步步成为比人类更加独裁和极权的统治者。

“风车计划”是小说情节发展中贯穿始终的重要线索,在文中反复出现。动物们心怀梦想,误以为通过自己辛勤工作,建好风车,便可以过上安逸生活。然而,建成的风车并没有用来发电解放劳动力,而是被统治者拿破仑猪挪为己用,以便谋得更多经济利益,大发不义之财以巩固猪的特权地位。如此一来,其它动物们不断被灌输统治者认为正确的工作理念,不得不延长工作时间,再次忙碌地修建一座拿破仑猪口中的用来发电的风车,期待能够解放劳动力,再次做着安逸生活的美梦。然而对当初一周三天工作制和享不尽的安逸生活的美好想象,却水远消失于脑后了。在意识形态被灌输的变化中,风车计划背后的美好生活信念逐渐消散。

在动物革命结束初期,动物们提出的动物主义——“七诫”,即“任何两条腿走路的都是敌人……所有动物一律平等。”这个准则是所有动物自由平等相处的保证。但拿破仑猪在掌控绝对权力之后,不断对动物们进行意识灌输,一步步打破“七诫”的规定,删到最后仅剩一条“所有动物一律平等”,还加了句——“但有些动物比其他动物更加平等”。究竟何种动物要优于其他动物,这结果不言而喻。至此,“七诫”彻底分崩离析、化为乌有,以拿破仑为代表的统治者——猪们,完成了从猪到人的异化,在这个变化过程中,平等光芒若隐若现,直至消失殆尽。

读奥威尔的《动物庄园》时,我联想到了同样喜欢通过以动物的形象隐喻,批判统治阶级的鲁迅先生。鲁迅善用“虎”“狼”这些处于食物链顶端且极具攻击性和威胁性的动物,突显统治阶级邪恶、无情的本质;而奥威尔则以看起来毫无野性和威胁性的猪作为“动物庄园”中的统治阶级,以此揭示极权主义的隐晦性和欺骗性。相较而言,鲁迅更侧重于揭露统治阶级毫不遮掩的残暴,而奥威尔《动物庄园》则通过描述极权主义萌生的过程,重点关注统治阶级对民众的愚弄和欺骗,着重描写动物们的愚昧和无知,凸显统治阶级的可恶与狡猾。我想,这样的区别更多源于两人所处政治环境的不同。

奥威尔使用动物叙事视角,展现出人类本性,喻讽于变,表现对统治阶级的讽刺,让我读一书而思数书。

快乐农场动物读后感大全(14篇)篇七

原本我以为动物的世界里只有单纯的需求,读完这本书后我才知道,但凡是这大千世界中的一员都会在进化的过程中有各种的纠葛,无论是感情的,地位的甚至利益的。这本书中便阐明了利益、地位纠葛的不断产生以及对最终善良本性的抛弃。

故事的开始,是人类在管理着农场,而后是动物的“自治”。人类无疑是被利益纠缠甚至掌控的,但动物本性是善良的,及至最后,都有动物在努力工作,但他们却相信了猪的谎言,相信着与人类同是利益追求者的猪带来的不切实际的希望,才会导致最后农场又一次被人类利益侵蚀。

农场中的动物们经历的统治从不平等到不平等,向我们展示了不同物种因欲望而不断聚拢地位,食物,金钱从而形成一个独裁局面打压敌对势力的相同结局。若不是受到了猪的迷惑,善良的动物们早就会揭竿而起了。不过我觉得在未来一定有一天会有人意识到这一点,并告知大家,夺回本来应当属于大家的生活。

顺应民心,本就是一个领导者的责任,而他统领的一切是由无数的人民构成的。任何的国家只要有一个明智的领导者,便会水涨船高,越发繁荣。(关多金)。

快乐农场动物读后感大全(14篇)篇八

《动物农场》这本小说虽然篇幅不长,但是作者通过用动物喻人,生动的展现出自己对共产主义革命的认知。故事紧凑,动物的命运牵动人心,每看完一章都让我有想继续看下去的冲动。

历史总是惊人地相似,虽说作者乔治·奥威尔是在新中国成立五年前写成的这一本书,讽刺的对象也是苏联革命,但作为一个中国人,我从文字中看到的似乎是中国的现代史。

开篇入夜后农场动物的聚会,各种动物依次亮相,它们是苏联革命中各个阶层的代表。其中让我印象最深刻的就是拳击手—一匹任劳任怨的公马,它象征的是没有文化,对共产主义事业忠诚从而无私奉献的广大无产阶级劳动人民。它在农场的建设中倾尽全力,在保卫农场的战役中更是与敌人殊死搏斗,最终却落得被送入屠宰场的悲惨下场,实在令人唏嘘!

老少校的一句“同志们”揭开了它们革命的共产主义倾向,为动物农场的故事揭开了序幕。它是共产主义思想的先行者和传播者。哪里有压迫哪里就有反抗,这是一种必然,然而要让所有人都认识到这一点,并投身其中付出实际的行动却没有那么简单。大部分被压迫者,一出生就认定这种生活是注定的理所当然的。有些在压迫者那里得到了一些好处,觉得自己的生活没有那么糟,却没有意识到自己被奴役的本质,就好像母马莫丽那样。书中还将宗教这种长久以来被统治者来用来维系自己的政权,稳定和束缚大众思想的工具揭露出来。要让共产主义思想深入人心并非一件简单的事,而农场爆发革命推翻压迫政权也并不是因为它们打作文好了革命的根基,只是出于饥饿这种最基本的生理需求没有得到满足而已。

这一切看似那么美好,然而不成熟带来的弊端似乎是注定的,农场如此,苏联乃至中国都如出一辙。生产力的落后、对于除了自己之外的一切社会形式偏激的否定、领导集团内部的矛盾和斗争、“大跃进”、独裁及个人崇拜、肃清与屠杀、腐败……底层人民的生活并没有得到改善。最终只是换汤不换药,为新的统治者换了一个新的名字而已。

作者能写出如此深刻而生动的小说跟他的经历有很大的关系。从最初对法西斯帝国主义的反感恐惧而转向社会主义的政治倾向,又在看到当时西班牙共产党的恶行之后开始畏惧共产党。这使他迷茫选择中立,对一切极权主义都很反感,就好像动物农场里的犟驴本杰明一样。

快乐农场动物读后感大全(14篇)篇九

平等不是通往极权的借口。当“七大戒律”变为了“所有的动物生而平等,但是一些动物生来就比另一些动物更平等时”,极权到达了顶峰。人类常用的政治手段,暴力革命、诋毁事实、鼓动宣传、操控舆论等等被统治者猪们运用的淋漓尽致。“拿破仑”放逐“斯诺鲍尔”争夺权力和对九条小狗的奴化教育;“斯奎勒”利用宣传掩盖真相笼络人心;“博克塞”愚忠一生压榨至死等等,都是打着平等的旗号、借助未来的蓝图帮助统治者一步步走向极权,迎来一个不敢说话、不敢唱歌的时代。暗示着政治和人心是最为恐怖的东西。

我认为政治始终是为人民服务的,尽管牵扯到权力、地位和物质基础,但是本质上还是为了为人民获得更好的幸福,但是绝对不能少了正确的引导和利用。作为个人而言,在面对巨大的政治机器面前,我们最好的就是做到像老驴“本杰明”一样,睁大双眼保持自己的立场,不做那墙头草的绵羊们或者是一心愚忠的“博克塞”,不能让人成了猪。

快乐农场动物读后感大全(14篇)篇十

快到国庆节了我们决定出去旅游。于是我们向学校早早的请好了假,决定去妈妈的老家西安旅游一趟。看到大片的农田,我不由得想起了刚刚读过的那本书《贝丝的快乐农场》。

《贝丝的快乐农场》主要讲的`是一个失去的双亲的小女孩贝丝,被他的姑婆和姑妈收养了。他们对她十分宠爱,甚至放弃了自己原来正常的生活。担心她受到一点儿伤害。这使她形成了自卑,胆小,害羞的性格,她展现给人们的样子也是脸色苍白,身体虚弱。不幸的是她的姑婆病了,她不由得去到了那个被姑妈常提起如同地狱般的乡下农场,那个让孩子做家务的地方。贝丝再也无法过上衣来伸手,饭来张口的幸福生活,刚到这里时,她时常感到委屈,这里的一切都要她亲手去做,而以前从不是这样。更要命的是,她还要自己去学校。在学校里,她感到很迷糊,她上着七年级的阅读,却又同时上着二年级的数学。自己坐的桌子还是亨利姨爹曾经坐过的。一次购物,她站在落地镜前,惊奇地发现自己原本苍白的皮肤变成了美丽的古铜色,自己也散发出自信的光芒。慢慢的,贝丝渐渐适应了这样的生活,直到姑婆病好后,想接她走了,她感到不舍,通过努力终于得到留在农场的机会。

看完则个故事,我想了很多很多,我明白每个人都要通过自己的努力去适应生活,而不是依靠别人。

快乐农场动物读后感大全(14篇)篇十一

《贝丝的快乐农场》的主人公是贝丝,文中讲的是贝丝在婴儿的时候,父母双亡,她被送到弗朗西斯姑姑家养育。她的姑姑弗朗西斯是她爸爸的表妹,她姑姑对她很溺爱,在她姑姑的养育下。9岁的贝丝没了个性,养成的孤僻的性格,除了会写字、画画、看书之外,剩下一件事情都不会做。结果有一天,贝丝的'姑婆(姑姑的妈妈)咳嗽病犯了,医生让她姑姑去南方照顾姑婆,这样姑姑就无法再照顾贝丝了,最终把贝丝送到了千里之外的阿比盖尔姨婆家。

阿比盖尔是贝丝妈妈的姨母,去了她家后,贝丝一开始非常不愿意呆在这里,在这里她很不适应,什么都不懂,什么都不会,慢慢的独立的农场生活让贝丝改变了自己的一生,阿比盖尔姨婆教贝丝做黄油和晚餐,而亨利姨爹教她爆爆米花,安妮阿姨教她洗碗,让她自己学着去上学,自己学着喂养小猫咪。在这里她还结交了一个最好的朋友———小莫丽,小莫丽是一个金黄色头发、有点矮胖的小女生,同样因为妈妈生病而住在贝丝家。

最终有一天,弗朗西斯姑姑来信,可以接她回去了,姑姑来了过后,贝丝再也不愿意回去了,最终贝丝留在了农场。

读完这本书后,我想要是我的话,我也会选择住在阿比盖尔姨婆家,虽然姑姑很好,不过姑姑的教育方法不对的,不能上9岁的贝丝一点儿事情都不会做,这样会让小孩子失去了个性,什么事情都会依赖家长,而在姨婆家日积月累独立的生活方式以及自己想办法解决问题经历让贝丝发生了改变,她不再是过去的那个怯懦、胆小的贝丝了,任何一个人都会相信在以后的日子里贝丝一定会有足够的信心和勇气面对她所遇到的一切。我决定现在开始,多帮爸妈做一些家务活,遇到问题自己先要多思考,这样长大后才能做个有用的人。

快乐农场动物读后感大全(14篇)篇十二

终于得空,说说动物庄园吧。语言幽默诙谐,读完却一点也不轻松呢。与其说政治是肮脏的,不如说,玩政治的群体是肮脏的。而且,在小说中,当然现实中也是如此,不同的群体特性组成了不同的阶级差别也有了不同的命运。当权者必须是狡猾自私且独裁的人最终可以取得胜利,虽然说,得道多助失道寡助,但是,他们总是会巧妙地制造矛盾,转移视线,巧妙利用舆论等等一切方式颠倒黑白,为其所用。而且,变化就是那么自然而然,就像七戒,不知不觉中就变化了,还让人哑口无言。

书中所说的,何止是一个国家呢?每个部门里面其实不也都充斥着这一现象吗?所以,真的是寓言一般的小说,具有普遍性。所以,我们的理想国,要么在脑海,要么在远方,现实生活中很难找到的。

有政治参与的地方高效但是残酷,无政治参与的地方低效但是愉悦。但是,有一个地方是政治影响最小的。那就是爱情。所以人人都渴望美好的爱情,从而组建家庭,就是为了对抗政治的残忍,否则,终其一生劳碌只是成为统治阶级谋取利益的工具,那是多么悲哀啊。有了爱情和家庭,要么为了利益自愿接受统治阶级的要求,要么降低了自身痛苦的感受,不管是什么,都是自己自主的事情,是政治管不了的。

所以说这类作品虽然写得不错,但是弊端也是显而易见的。因为纯粹的反乌托邦与纯粹的乌托邦是一样的。这个先说观点,明天再论证。

先简单说一下,不知道能不能说透,或许,也用不着说透,我能说到哪里就到哪里,你能感受到哪里就到哪里,如果仅仅为了说透而说透,那就和他们(作者)一样又犯了同样的错误,就是过于纯粹。

为什么我这里反复提到纯粹呢?可能就是直觉吧,这里说的纯粹从另一方面说就是单边或者说狭隘吧。世界是丰富的,所以,也是平庸的。就像西瓜是圆的,也是平庸的。只有尖刀下去的刹那,西瓜会呈现不同的效果。一个西瓜是不能切开另一个西瓜的,可以切割的东西都必须是尖锐且强硬的。所以,文学作品也是如此,动物庄园也不例外。

快乐农场动物读后感大全(14篇)篇十三

细读了《动物农场》,我仿佛对这个故事有了些新的看法。

从人类统治农场,到动物们成功自制,再到最后农场重新陷入恶势力的统治。我不禁要想,是否可以改变最后这悲惨的结局,又有什么方法可以让农场永远兴盛不衰,当初拿破仑赶走雪球是否就是农场厄运的开端。

首先,我认为,拿破仑并不像雪球那样,关心农场的复兴,而只是想要尽可能多的获取自己的利益。而雪球又不想如拿破仑有心机,只会自己研究、做演讲,不懂得保护自己的地位。

对于拿破仑,在赶走雪球后,他立刻废除了群众投票的制度,开始仗着饲养的恶狗独裁农场。又不断根据自己的需求和欲望,修改动物农场建立之初的七条戒律。在雪球被赶走之后,拿破仑还不甘心,又三番两次地诬陷雪球,让动物们憎恨雪球,以稳固自己的地位。

对于雪球,他虽然很有领导才能,但却不善于洞悉对手的做事风格,也自然料想不到拿破仑会以这样的手段将自己赶走。不懂得知己知彼,百战百胜的道理。

那么,如果拿破仑没能赶走雪球,还会发生什么情况呢?

我认为拿破仑会继续不择手段地赶走雪球。他会暗中指使摧毁风车,让动物们对建造风车这个想法的提出者——雪球,产生怨恨和愤怒。从而挽回自己不受大家支持的败局。

那么雪球会做什么呢?他一定会继续做演讲,找理由推卸责任,拉拢动物。

我发现,雪球和拿破仑之间的竞争就好比刚刚落下帷幕的美国总统大选。双方不断用自己的竞选纲领和阴招,增加自己的支持率,赢得更多选民。虽然总统竞选的过程很漫长,也很复杂,也会有各种出人意料的爆料出现。但一山不容二虎,最终还是会有一位最后的赢家。

虽然这次的美国总统竞选,两位候选人吵得不可开交,似乎是两败俱伤。但其实他们在争取总统宝座的同时,也在接受对手和民意的监督和考验。试想其中一位候选人一旦赢得了竞选,他敢无视自己的承诺,胡作非为吗?当然不敢。因为一旦失去民意,美国的体制可以保证弹劾总统,甚至是发起新一轮的改选。所以我认为,如果雪球和拿破仑能够共存于农场,轮流执政,互相竞争,互相监督,或许可以让农场的经营日益完善。

快乐农场动物读后感大全(14篇)篇十四

十多天的时间听了《动物农场》,其实有点不求甚解,每天晚上抓紧时间听的,边听边看原文。如果时间足够,我会愿意只听,不看原著,然后根据听到的来猜测词汇,但在时间不够的情况下,我想简单的听和读总比因为追求完美的感觉而干脆没有做完或者不做了更好。

这里说几点自己有些体会的地方:

oldmajor,生前的思维觉醒,很美好,很有建设性,革命/起义,争取动物的平等和自由。他死后,农场的动物一度做到了这一点,尽管很短暂。

1)在他们最美好的时代,生产率大幅提高,说明只有当劳动者在完全自由自愿的条件下才能最大的发挥主观能动性,也就是最积极和最有创造力。

2)曾经动物们是有过机会的(是的',曾经有一份真诚的教育机会摆在大家面前。

),如果大家都普及了教育会怎样?很可惜,并没有。愚蠢者不愿接受教育,从而使其和不断接受教育者相比更加的愚蠢,这为之后的专制和暴政埋下了伏笔,因为已经开始有了土壤,不能独立思考者,只能盲从,只能被统领,当他们遇到napoleon,结局简直是一定的。

在随后的文章中我们就会发现,之前不学习/无学习能力者开始受到惩罚了,当他不能读写,不能认识,甚至不能记住,只能看到眼前被篡改的所谓”事实”,并笃定的信以为真,并自己说服自己去接受更悲惨的生活。果然,如果你不努力/吃苦的学习,以后吃苦的日子就没有止尽了,终其一生只能被人利用和蛊惑。

3)当第一次牛奶消失的时候,没有引起足够的重视。这很可怕,因为给了错误生产和壮大的时间和机会。当错误加上领导者的权利之后,人们对权威的盲从感,就会容忍错误,并再次加剧错误的增长。

4)驴子,我理解为知识分子的不作为,但我也想,如果他作为了,会有改观吗?

5)政权的维护是需要实力的,而不能仅仅靠拥护者的忠心,还需要他们的恐惧和惧怕。

6)任何组织都需要一个发言人(他最好有颠倒黑白的本领)。

文档为doc格式。

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