人生是一次奇妙的冒险，我们要敢于冒险，尝试新的事物。以下是一些经典的人生总结范文，希望可以为大家提供一些写作的灵感和参考。
实用实现人生的价值演讲稿高中大全（17篇）篇一
20xx年，我满怀着对金融奇迹的神驰与追求走进了xx支行，在这里我将释放芳华的能量，点燃奇迹的梦想。韶光飞逝，来xx支行已经一个年初了，在这短短的一年中，我的人生经历了巨大的变化，不管是工作上，进修上，还是思维上都渐渐成熟起来。
在xx支行，我从事着一份最平凡的工作——柜员。大略有人会说，平凡的柜员何谈奇迹，不，柜台上一样可以干出一番光辉的奇迹。杰出始于平凡，完满源于当真。我酷好这份工作，把它作为我奇迹的一个入手下手。作为一名xx员工，特别是一线员工，我深切感觉到本身负担的重担。柜台办事是亮相xx系统精良办事的“文明窗口”，所以我每天都以颓废的热忱，用心办事，朴拙办事，以本身自动的工作立场羸得顾客的相信。
是的.，在xx员工中，柜员是直接面对客户的群体，柜台是亮相xx形象的窗口，柜员的平常工作大略是忙碌而单调的，但是面对各种客户，柜员要谙练操纵、热忱办事，日复一日，用点点滴滴的殷勤办事让客户真正领会到xx人的朴拙，感觉到在xx办交易的温馨，如许的工作便是不平凡的，我为本身的岗亭而骄傲！为此，我要求本身做到：一是把握过硬的交易本领、时候不放松交易进修；二是保存精良的职业操守，服从国度的法律、标准；三是培养和谐的人际干系，与同事之间敦睦相处；四是复苏的认识自我、胜不骄、败不馁。
参加工作以来，我立足本职岗亭，结壮工作，竭力进修交易知识，向有经验的同事请教，只有如许，才华确实在实干出能经得起时候考验的事迹。点点滴滴的小事让我深入领会到，作为一名一线的员工，注定要平凡，因为他不能像赴汤蹈火的兵士一样用满腔的热血堵枪口，炸堡垒，留下好汉美名供世人传扬，乃至不能像农民那样冬播夏收，夏种秋收，总有巩固的成果。有的只此日复一日年复一年的反复那些诸如存款、取款，账务录入，收收放放，营销保护，迎来送往之类的死板运作和复琐事件。在这平凡的岗亭上，让我深入领会到，宏大正寓于平凡当中，平凡的我们一样能够奉献，奉献我们的热忱，奉献我们的朴拙，奉献我们的芳华。平凡的我们一样能够创设出一片高雅的天空，异国根本哪来高楼，异国平凡哪来宏大！人生的代价只有在平凡的奉献中才华获得升华和美满。
在为客户办事的进程中，我始终坚定“想客户之所求，急客户之所需，排客户之所忧”，为客户供给全方位、殷勤、便捷、高效的办事，做到操纵标准、办事典范、用语规矩、活动得体，给客户留下了精良的记忆，也博得了客户的相信。实际办理交易时，在包管服从我行各项规章轨制的前提下，伶俐把握营销方法，为客户供给必定的便利，伶俐、适度地为客户供给本性化、快捷的办事。
完满源于当真。在做好柜面优良办事的根本上，我们想方设法为客户供给更加殷勤的办事。因为，异国抉剔的客户，只有不完满的办事。在平常工作中，我自动吃苦钻研新知识，新交易，表面联合实践，谙练把握各项办事技巧。我从点滴小事做起，在办理交易时，尽量做到快捷、精确、高效，让客户少等、少跑、少问，给客户供给及时、按时、按时、随时的办事。
青年期间是人生最宝贵的韶光，因为迟疑满志，精神富裕，因为敢闯敢干，活力四射，因为有太多的梦想和盼望！但在我看来，青年的宝贵还在包括不懈的追求与团队的融会，崇高的操行涵养，以及刚强的意志，更要耐得住平凡，立足于平凡,恬澹名利，勇于奉献！
本日，我们正把如火的芳华献给平凡的xx岗亭，中国xx银行恰是在这芳华的瓜代中，一步一步向前成长。在她清楚的年轮上，也将深深的烙下我们芳华的印记。富兰克林有句名言：“鞭策你的奇迹，不要让你的奇迹来鞭策你”。本日我恰是为鞭策我的奇迹而来，这源于我对人生代价的追求，对金融奇迹的一份热忱。因为我知道作为一名成长中的青年，只有把个人抱负与农金奇迹的成长有机联合起来，才华富裕阐扬本身的工作自动性、自动性和创设性，在首创xx银行美好明天将来诰日的进程中兑现本身的人生代价。
实用实现人生的价值演讲稿高中大全（17篇）篇二
尊敬的各位评委、各位老师：
我今天演讲的题目是：扎根基层，甘于奉献，践行核心价值观。我从__年进入__工作，到现在已经六年多了。在工作中，我遇到过一些挫折和失败，经历过一些迷惘和失落，也得到过一些赞许和荣誉。这六年的工作实践，我时刻感觉到对工作的热情和追求，对理想的执着和坚韧，时刻体会着__人在工作上的艰辛与付出，也时刻铭记住__人在面对成功时的欢欣和幸福。看到同仁优异表现，我为我能在__工作而骄傲，我将立足岗位，敬业爱岗，努力工作，奉献自我。
人活在世上，总要有个人生目标，总要有个发展方向，总要有个岗位专长，说得再朴实点，就是要有个谋生的依托。既然把工作和事业作为个人的终身职业，就必须要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉献给这庄严的选择，就像鱼儿爱大海，就像禾苗爱春雨，就像蜜蜂爱鲜花！怎样才能体现这份爱，怎样才能表达这种情呢？我们会义无反顾的选择：敬业。敬业不只是加班加点，敬业更不仅是任劳任怨，敬业就是把自己的工作当作一种精神享受的人生体验。它表现在工作中就是勤奋和主动，就是节俭和意志，就是自信和创新。当你接到领导交办工作的时候，是等待观望半途而废，还是自我激励攻坚克难无往而不胜？当你自觉晋级升迁没有达到期望值的时候，是牢骚满腹怨天忧人，还是自我反省加倍努力厚积薄发？他人的表率，自己的标杆。我们不能观望，不能埋怨，应见贤思齐，务实工作，实现人生和事业的双丰收。
爱岗，还要奉献。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这就是对奉献的最好注解。在工作中我尝到了酸甜苦辣、喜怒哀乐各种滋味，一分耕耘，一分收获，虽然岗位平凡，但我坚信，只要努力奋斗，无愧于心，就一定能实现自我的价值。尽管我只是一名普普通通的档案管理员，立足于平凡的岗位，我没有骄人的业绩，也没有轰轰烈烈的举动，但是我用自己的光和热为__贡献着微薄的力量，点亮了属于自己的青春光环。正是因为在这平凡的岗位上，我们更需要无私的付出，而这些付出，无疑就是一种奉献，奉献不分大小，没有先后。
一花独放香不浓，满园齐放春盎然。牧院每一位有能力、有情怀、有抱负、有责任感的青年，都会在__这片沃土上追求梦想、充实人生，让我们的青春之花在这里绽放，让我们的人生在牧院绽放光彩，让我的理想从这里乘风翱翔！
实用实现人生的价值演讲稿高中大全（17篇）篇三
党的十八大指出：“建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”。我县是__北的山区县，素以山青水秀，气候宜人，生态环境优美而闻名。__县人民政府提出：“融入环三核心区，打造省会后花园”的宏伟规划，就是要充分利用我县优越的自然资源，发挥__生态优势，建设美丽__。可近年来由于工农业生产的发展，人民生活水平的提高，水源、土地、空气等资源受到严重的破坏，生态环境不容乐观。要实现美丽__这一目标，就要树立人人保护自然的理念。保护生态环境，从现在做起，从我做起。
一、水资源现状与保护。
1、我国水资源概况。
水为万物生命之泉，动物的生存依赖于水，世界上一切社会活动依赖于水。地球表面70%的面积为海洋与江河湖泊所覆盖，全球水储量约14.5万亿立方千米，其68.3%蕴藏于南北两极的冰雪或地下。其中咸水占97.3%，陆地淡水仅占2.53%(406万亿立方米),而与人类关系密切的江河、淡水湖和浅层地下水仅占淡水量0.34%。目前全球每人每年供水量不足1000立方米的国家有80多个，近30%以上人口饮用淡水不足，其中36个国家严重缺水。
我国水资源总量_____亿立方米，人均占有量仅2285立方米(我省3500立方米，北京300立方米)，只有世界人均水资源量8854立方米的28%，居世界第88位。而且水资源时空分布不均衡，有夏秋多，冬春少的特点。
我国年用水量超过6000亿立方米，大约占可开发利用水资源的74%，是世界13个贫水国家之一。全国700个地级以上城市中70%的城市不同程度缺水，六分之一严重缺水。
2、我县水资源状况。
我县水资源不算缺乏，__旧城有剑溪穿城而过，剑溪汇集__溪、__溪、__溪、__溪等溪流，水量丰沛。1958年兴建__溪水电站，筑坝蓄水，淹没旧城址成碧波浩淼的翠屏湖，现有水域面积37.1平方公里，蓄水量6.41亿米?。闽江在__镇、__镇擦肩而过。__各村落多有清澈的溪流和山泉，为人们的生产和生活提供了丰富的水资源。
上一世纪五、六十年代，人们利用水源，对水源的破坏较小。在我儿时的记忆中，乡间的小溪流清澈见地，鱼儿在水中暢游。溪流中有小虾、小鱼、小螺、小蟹…每逢夏天，小孩子们常在溪中游泳嬉戏玩耍，溪中的水可以直接饮用，乡村中很少有水井，村民清晨起床就到溪流里挑水做饭。记得我们村冬季酿酒不用泉水，一定要用溪中水。当时我们那里的所有地表水都可以饮用，村民外出劳作，口渴了，无论是山泉水还是溪流水，田里的水，可以说逢水就饮，可惜这已成为了过去。
近年来随着工农业生产的发展，人民生活水平的提高，用水量的不断增加，造成水源严重的枯竭、水质污染。其原因主要是乱扔垃圾、乱倒粪便、乱排污水，工厂的废水排放…乡间小溪流中的水少了，溪流边垃圾成堆，水变浑了，变臭了，鱼虾没了。原先清澈的溪流变成了臭水沟，蚊蝇滋生，臭气冲天，人们赖以生存的饮用水将遭到严重的挑战，水源的污染，使耕地无法灌溉，作物无法生长，许多生物也将濒临灭绝。
二、国土资源的现状与保护。
1、我国国土地资源。
我国国土面积___万平方公里，内陆土地面积___亿亩，居世界第__位;而人均占有__亩，仅为世界人均的三分之一。我国耕地面积_____.43万公顷，人均耕地___公顷，(1公顷=15亩，即1.425亩)，而1949年为0.18公顷，仅相当于世界平均水平的__.2%，俄罗斯的__.9%，美国的__.1%，德国的__.2%。
我国耕地面积的变化：汉代，人口___万，人均耕地13.88亩;唐代，人口___万，人均耕地27.03亩;明代，人口___万，人均耕地20.64亩;清代乾隆，人口___亿，人均耕地3.56亩;1949年，人口5.4亿，人均耕地2.7亩;1993年，人口__.45亿，人均耕地1.3亩;据测算统计，我国土地资源的生产能力为72.6亿吨干物质，承载能力为__—__亿人口。我国是世界第一产粮大国，__年我国粮食产量九连增，产量达5.8957亿吨;__年十连增，产量达___亿吨。如果能保住18亿亩耕地的红线，粮食的自给率是100%，但每年还需进口大豆____多万吨。
2、我县国土资源的状况。
“有谢能者，因古时田亩开垦而居”,故名__。__县地处闽东北，面积__.2平方公里，人口42万，是闽东地区的农业大县。山区耕地多以梯田为主，主要农作物是水稻、甘薯等。农耕时代，古田大东一带以番薯米为主食，其他乡镇以大米为主食，相对于闽东其他县，古田所生产的粮食不仅自给有余，还多有外销。
3、土地资源的状况。
说到这里，儿时的田园风光油然而生，当时的水田中有大量小鱼、小虾、泥鳅、田螺、黄鳝、虾姑、田龟，尤其是一到夏天的晚上，蛙声呱呱，虫儿欢叫，一片田园交响曲，煞是热闹。水田中的鱼虾、泥鳅、田螺又是我们日常餐桌上的美食。这些美食既富含蛋白质、钙质、矿物质等营养元素，又天然、绿色、环保。这是大自然给我们的恩赐。捞虾、捉泥鳅、摸田螺、捕黄鳝是孩子们最乐意做的事。当时，我们日常生活中吃的饭是地里自产的粮食，下饭的菜是田里的鱼虾、泥鳅和环保的菜蔬，过着人与自然和谐的原生态生活。当前，我县的耕地状况不容乐观，土地大量抛荒，农药严重残留，土壤板结酸化，长此以往，耕地面积减少，土壤肥力降低。另一方面，大量违章建设，造成水土流失，灾害频发，生态不平衡，土地不堪重负。
三.大气环境及污染。
1、我国大气污染严重。
大气是人类生存生活的基本条件，空气质量与人民的幸福指数息息相关。蓝天白云是人们对美丽中国最朴素的理解，治理大气污染是生态文明建设的重要任务。近几年来，我国大气污染状况严重，据《中国环境分析》报告指出：全球十大空气污染城市有:太原、米兰(意大利)、北京、乌鲁木齐、墨西哥、兰州、重庆、济南、石家庄、德黑兰(伊朗首都)。全国500个城市中，空气质量达到世界卫生组织推荐标准的不足5个，其中石家庄空气污染指数居500个之首，其他城市分别为邯郸、宝定、北京、长春、唐山、沈阳、西安、成都、郑州。全国74个城市空气质量平均达标天数比例为54.8%。我省的福州、厦门、海口、舟山、惠州、拉萨、深圳、珠海、丽水、江门等十个城市空气质量相对较好。影响空气质量的主要污染物为pm2.5。
2、大气污染的原因。
造成大气污染的原因：其一是生活污染，烧饭、取暖、沐浴的废气，炉灶、锅炉排放的二氧化硫、油烟。其二，工业污染，火力发电厂、钢铁厂、水泥厂、化肥厂等工厂排放的污染物。其三是交通运输的污染，飞机、船舶、汽车的尾气。银耳熏磺，燃烧作物的秸秆，食用菌生产过程中用废塑料、汽车轮胎“烧灶”，石板材加工的粉尘。生活中我们不经意丢弃食物的包装纸、矿泉水瓶、塑料袋等等都将会对环境造成严重的污染。
3、大气污染的危害。
大气污染的危害起初主要是对人体健康的危害，会使人急性中毒、慢性中毒，会使人致癌。(案例略)对天气气候也会产生极大影响。
大气污染不仅对对人类健康产生影响，对农业生产、农业生态系统也带来巨大破坏作用。一是气体污染物通过作物叶片上的气孔进入作物体破坏叶片内的叶绿体，影响作物的光合作用，以至影响生长发育，降低产量和改变品质。二是颗粒状污染含重金属、氯气体被作物吸附吸收后，除影响作物生长外，还能残留在农产品中，造成农产品污染，影响人们的健康。
伟大无私、慷慨奉献的地球母亲，被人类残酷地豪夺，无情地破坏，如今，地球母亲发出痛苦的呻吟，身体一天比一天虚弱了。我们要把地球母亲的病治好就要保护环境。环境是人类生存的基础，越来越多的事实证明环境的恶化给人类生活带来严重的灾难，如何保护环境，实现社会的可持续发展，是地球上每一个人都必须认真考虑的问题。作为21世纪的地球公民，我们有责任共同努力，为我们的子孫后代留下一个美好的世界。
同学们，“世界是你们的，也是我们的，但归根结底还是你们的”，青少年是祖国未来的主人，保护地球，保护环境是我们义不容辞责任。我们可以从身边的小事做起，从现在做起，从我做起。从节约一滴水、一度电、少用一个塑料袋，不乱丢垃圾做起，为我们家园的天更蓝、水更清、山更绿，空气更清新做贡献。为我县“打造省会后花园”而共同努力吧!
实用实现人生的价值演讲稿高中大全（17篇）篇四
1.知识目标。
(1)识记。
〇价值和价值观的基本含义。
〇价值观的导向作用。
〇价值判断的基本含义。
〇如何正确地进行价值判断和价值选择。
(2)解。
〇人的价值是什么?如何评价人的价值。
〇价值判断和价值选择的社会历史性。
〇自觉站在最广大人民的立场上进行选择。
〇劳动是人的存在方式。
〇在个人与社会的统一中实现价值。
(3)运用。
〇运用所学知识及相关哲学原理，分析物的价值和人的价值的不同，从中加深对人的价值的理解。讨论分析为什么对一个人的评价要看他的贡献，而不是索取了多少;评价一个人价值的大小，要看他对社会、为人民贡献了多少，而不是为自己捞取了多少。
〇运用所学知识及相关原理，剖析生活实例，说明人的社会地位不同、认识事物的角度不同，时间、地点和条件不同，就会形成不同的价值判断。讨论分析为什么进行正确的价值判断和价值选择，就要遵循社会发展的客观规律，走历史发展的必由之路。
〇剖析生活中价值冲突的实际事例，如竞争与友情、关爱与惩罚、传统与时尚等，运用相关原理，分析说明为什么要把人民群众的利益当作是最高的价值标准，从而牢固树立为人民服务的思想。
〇列举生活事例，运用相关原理，分析说明为什么人的价值要在劳动中、在个人与社会的统一中实现，讨论分析追求个性发展和强调与社会统一之间的关系。
253。
2.能力目标。
(1)通过本课的学习，使学生具有自觉运用马克思主义哲学的基本观点和方法正确分析和看待社会、人生的能力，树立起崇高的理想和信念，初步形成正确的人生观和价值观。
(2)通过价值和价值观的学习，使学生初步具有认识和分析事物价值的能力，正确认识和评价人的价值的能力。深刻理解正确的价值观是我们拥有美好生活的指路航标，拥有正确的价值观才能找到人生的真谛，初步具有认识和选择正确价值观的能力。
(3)通过学习价值判断和价值选择的原理，要求学生深刻领会价值判断和价值选择的社会历史性和主体性特征，做到自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在广大人民的立场上，走历史发展的必由之路，初步具有进行正确的价值判断和价值选择的能力。
(4)通过学习价值的创造与实现，使学生领悟和认识实现人的价值的正确途径，认识到劳动和奉献不仅是人的存在方式，也是人的本质和价值的实现方式，形成劳动和奉献的意识，具有自觉创造和实现人生价值的能力。
3.情感、态度和价值观目标。
(1)人和物的价值之不同，就在于人能够创造价值，而且只有创造价值，只有在劳动和奉献中才能够实现自我，满足自我需求，劳动构成了人的存在方式。认同劳动的观念，承认奉献的价值，是学习这一课后应有的重大收获。劳动和奉献着的人是幸福的，劳动和奉献着的人生才是有意义、有价值的人生。人的一生不能只是索取，只是满足自己的小利，走不出自我的人生是狭隘的，走不出自我天地的人永远找不到人生幸福的真谛。
(2)人民群众是历史的创造者。我们生活在社会中，总是需要依靠人民群众创造的财富来满足自己的各种需要，因此，我们必须牢固树立群众观念，坚持群众路线，对社会对群众永远怀有感激之情，努力用自己的劳动创造物质财富和精神财富，回报社会，回报他人。
(3)人的生存和发展所需要的一切条件都是由社会提供的，人一生下来，就具有社会性，就离不开社会，离不开他人，抛开社会和他人的纯粹的个人的奋斗是不可能的。人的价值只能在社会中实现，因此，把自己放在社会中，放在集体中，放在和他人交往的社会环境中，正确处理好个人与社会之间的关系，是我们成功的起点。
(4)砥砺自我是实现人生价值的主观条件。与其诅咒黑暗，不如燃起蜡烛。别总是抱怨自己没有条件，别总在黑暗中孤影自怜，唉声叹气，走出自我，勇敢地站出来，敢于对命运说不，勇于向命运挑战，奋起冲击生命的制高点，同样能够与那些有条件的人一起搏击长空，铸就人生辉煌。
(二)课程标准的基本要求。
内容目标：识别事实判断与价值判断的表现，说明价值判断的意义，理解价值观对人们行为的导向作用。剖析生活实例，说明人们的社会地位不同、认识事物的角度不同，时间、地点、条件不同，会形成不同的价值判断。剖析价值冲突的实例;体验价值比较、鉴别、选择的过程;认同人民的利益为最高价值标准，树立为人民服务的思想。
提示与建议：事实判断与价值判断是人们行为选择的前提和基础。以校训、班徽的制。
254。
定为例，可说明价值判断在人们的行为选择中的作用。讨论：报刊媒体中关于事实陈述和观点陈述的内容。社会调查：了解不同的人对某项改革措施的不同反应，用哲学观点探讨其原因。从不同历史时期人物的言论中，探究影响其价值判断的因素。例如，竞争与友情，关爱与惩罚，传统与时尚等。讨论：选择解决某项公共问题的不同方案，应遵循的价值准则，可采取的策略与方法。讲评：一个自尊自信、自立自强的劳动者的生活轨迹。讲演：面对人生旅途中挫折与成功、曲折与前进、机遇与挑战的选择。人生理想的实现与社会的发展密切相关，实现人生价值的条件需要每个人去创造。撰写学习马克思主义哲学的小论文。
二、教学内容分析。
(一)教学提纲。
框题一：价值与价值观。
(1)价值的基本含义。
(2)人的价值就在于创造价值。
(3)对人的价值评价。
2.价值观的导向作用。
(1)价值观的基本含义。
(2)价值观的导向作用。
〇价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有导向作用。
〇价值观对人生道路的选择具有导向作用。
框题二：价值判断与价值选择。
1.自觉遵循社会发展的客观规律。
(1)价值判断的基本含义。
(2)正确的价值判断和价值选择必须遵循社会发展的客观规律。
(3)价值判断和价值选择的社会历史性。
2.自觉站在最广大人民的立场上。
(1)价值判断和价值选择的主体性。
〇价值判断和价值选择具有阶级性。
〇价值判断和价值选择因人而已。
(2)人民群众的利益是最高价值标准。
〇人民，只有人民，才是我们工作价值的最高裁决者。
〇必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。
〇理解和尊重他人的正当选择。
〇把个人、集体、社会三者的统一作为自己选择的标准。
255。
框题三：价值的创造与实现。
1.在劳动和奉献中创造价值。
(1)在劳动和奉献中创造和体现自己的价值。
(2)在劳动和奉献中实现和证明自己的价值。
(3)劳动是人的存在方式，是实现人生价值的必由之路。
2.在个人与社会的统一中实现价值。
〇人的生存条件由社会提供。
〇人的发展条件由社会提供。
〇人的享受条件由社会提供。
〇人的工作条件由社会提供。
〇人创造价值的条件由社会提供。
(2)个性发展与社会发展的统一。
3.在砥砺自我中走向成功。
(1)发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息。
(2)发展自己的才能，全面提高个人素质。
(3)坚定理想信念，坚持正确价值观的指引。
(二)结构分析及探究活动设计意图。
1.本课的逻辑结构。
根据课程标准，第十二课的内容设计为三个框。
第一框，价值与价值观。这一框设计了两个目。
第一目，人的价值。这一目的逻辑顺序是：价值的基本含义——人是社会一切财富的创造者——人的价值在于创造价值和对社会的贡献——对一个人的评价主要看他的贡献。
第二目，价值观的导向作用。这一目的逻辑顺序是：价值观的基本含义——价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有导向作用——价值观影响人们对事物的认识和评价——价值观影响人们改造世界的活动——价值观对人生道路的选择具有导向作用——寻找正确的价值观就是寻找人生的真谛。
这一框的重点是让学生理解什么是价值，人的价值就在于人能够创造价值以及如何评价一个人的价值;什么是价值观，价值观对人的活动的重要作用，最终了解价值观是人生的重要向导。
在理解了价值与价值观的基本含义后，本课将进一步分析价值判断和价值选择。
第二框，价值判断与价值选择。这一框设计了两个目。
第一目，自觉遵循社会发展的客观规律。这一目的逻辑结构是：价值判断的基本含义——价值判断和价值选择的社会实践基础——价值判断和价值选择的社会历史性特征。
256。
准自觉站在人民群众的立场上进行选择。
本目的重点是让学生懂得要自觉站在人民的立场上，把人民群众的利益当作最高的价值标准。
第三框，价值的创造与实现。这一框设计了三个目。
第一目，在劳动和奉献中创造价值。这一目的逻辑顺序是：劳动着的人是幸福的——人在奉献社会的实践活动中创造价值——人在劳动中才能实现和证明自己的价值——努力奉献实现人生价值，拥有幸福人生。
第二目，在个人与社会的统一中实现价值。这一目的逻辑顺序是：社会提供的客观条件是实现人生价值的基础——在与社会的统一中实现个人的价值。
第三目，在砥砺自我中走向成功。这一目的逻辑顺序是：发挥主观能动性——发挥才能，提高个人素质——坚定理想信念，沿着正确的人生道路前进。
在本课中，第一框分析什么是价值和价值观，人是价值的创造者，价值观对于人具有导向作用。第二框分析论证什么是价值判断，价值判断和价值选择是在社会实践的基础上形成的，因此，必须遵循社会发展规律，把握价值判断和价值选择的社会历史性，才能做出正确的价值判断和价值选择。第三框论证了人只有在劳动和奉献中才能创造和实现价值，这是拥有幸福人生的根本途径。这三框的逻辑清晰，内容紧密联系，从剖析不同的概念到实际运用，最后落实到人的具体活动，环环相扣，层层递进。
2.本课探究活动的设计意图。
第一框，价值与价值观。这一框设计了两个目。
第一目，人的价值。这一目设计了一个探究活动。共有两问。
第一问要求学生思考，物的价值不同于人的价值，对一般的事物而言，其价值就在于它所具有的能够满足主体需要的功能和属性，人则不同。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。也就是说，人能够创造出物质财富和精神财富来满足社会和他人，并且能够从创造价值的过程中，实现对自我的满足。第二问让学生思考人的价值是什么?人的价值就是人所具有的能够满足主体需要的功能和属性，人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献，即个人的活动对自己所属的社会以及他人、自己的需要的满足。
第二目，价值观的导向作用。这一目设计了三个探究活动。
第一个探究活动列举出了人们在经济、政治、道德、科学等不同的活动中形成的不同认识。要求学生明确，人们的价值观不同，对具体事物的看法就会不同。价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的认识和行为具有重要的驱动、制约和导向作用。
第二个探究活动是关于某制药企业的营销理念的问题。该企业经理正是本着为患者、为人而生产药品，而不是为利润这样一种坚定的信念，才使该企业生产的药物受消费者欢迎。可以看出，正确的价值观对企业的经营产生了积极的、正面的引导作用。正如朱熹所说：“正其义则利自在，明其道则功自在。专去计较厉害，定未必有利，未必有功。”现实生活中这方面例子还有很多，当然也有很多反面的事例，教师可以引导学生讨论这一问题。
257。
第三个探究活动旨在让学生了解，正确的、积极的、进取的、崇高的价值观能够引领人迈向光明而美好的人生路途;而错误的、消极的、自私自利的、贪图享乐的价值观则容易让人滑向个人主义的泥潭。一个人在选择自己的人生道路，选择自己的生活方式时要受到自己价值观的支配和影响。如果你觉得人生在世就应该多为社会、为他人做点事情，那么你就会选择正确的、积极的生活方式;如果你对这个世界充满了失望，总觉得世界、社会或他人都对不住你，觉得人生在世，今朝有酒今朝醉，人不为己天诛地灭，那么你可能就会选择悲观失望、贪图享受的、消极的生活方式。通过这一探究活动，教师应告诉学生，选择正确的价值观才能寻找到人生的真谛，才能度过一个有意义的人生。
第二框，价值判断与价值选择。这一框中设计了两个目。
第一目，自觉遵循社会发展的客观规律。这一目中设计了两个探究活动。
第一个探究活动引入元代大学者许衡的故事。第一问让学生思考“梨虽无主，我心有主”这句话的含义。第二问是在第一问的基础上，让学生通过思考认识到每个人的行为选择都是受其特有价值观支配的，同样，饥渴难忍的许衡之所以不去摘梨的选择，也是在其价值观念的支配下作出的选择。
第二个探究活动旨在告诉学生，价值判断和价值选择具有社会历史性。价值判断和价值选择是客观存在的反映，是社会实践的产物，是合规律、合目的的统一，而不是哪一个人的凭空设想。我党建党八十多年来所走的每一步，所制定的每一个政策都是源于对当时的具体情况和条件的深刻研究，都是随着时空条件的变化而变化，都是自觉遵循了社会发展的客观规律。价值判断和价值选择的社会历史性，决定了我党在不同的历史阶段所制定出不同的任务和目标。
第二目，自觉站在最广大人民的立场上。这一框设计了三个探究活动。
第一个探究活动要求学生思考这首诗中农民的价值选择是什么，地主的价值选择是什么。要求教师告诉学生，在阶级社会里，价值判断和价值选择具有阶级性。不同的阶级，价值观就会不同。
第二个探究活动要求学生对所列的几种行为选择进行分析，并要求学生讨论，如果看见一个人落水，你会选择如何去做。在这里，教师应该引导学生探讨，价值判断和价值选择因人而异。人们对事物认识角度不同，对事物的评价就会不同。要求学生自觉分辨哪一种选择是正确的，哪一种是错误的。
第三个探究活动旨在说明，人们的立场不同，价值观就会不同，价值判断和价值选择就会不同。几代中国国家领导人在不同的时期，都把最广大人民群众的利益作为最高的价值标准，这说明中国共产党人的言行一直以来都有一个最根本的衡量尺度，这就是把献身人民的事业，维护人民的利益作为自己最高的价值追求，从而保证了共产党人的先进性。这一探究活动要求学生理解，只有始终站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益当作最高的价值标准，才能保证我们价值判断和价值选择的正确性。
第四个探究活动旨在告诉学生，当个人利益或局部利益与人民群众利益、国家利益发生冲突时，我们都应该始终坚定不移地站在最广大人民群众的立场上进行选择，把个人、集体、社会三者利益的统一当作自己行为选择的标准。
258。
第三框，价值的创造与实现。这一框设计了三个目。
第一目，在劳动和奉献中创造价值。这一目中设计了两个探究活动。
第一个探究活动有两问，第一问要求学生思考，劳动是人的存在方式，人只有在劳动中才能创造价值，才能实现和证明自己的价值。劳动使人品尝幸福，奉献使人生获得快乐，真正有意义的人生就应该是奉献着的人生，是以劳动为荣的人生。因此，把奋不顾身工作着的人生看成是真正的有意义的人生，为我们选择什么样的人生道路指明了方向。第二问可以让学生探讨一下，应该怎样看待人生，应该以怎样的态度度过自己的一生。
第二个探究活动主要是要求学生通过思考认识到，努力奉献的人是幸福的。共有两问。第一问旨在告诉学生雷锋之所以把为人民服务看作是他最大的快乐和幸福，就在于他愿意把自己的生命奉献给人民，愿意做一个对人民有用的人，他把自己的生活的目的看作是让他人生活得更好，这种全心全意为人民服务的精神应该是我们每一个人学习的榜样。第二问是让学生通过思考认识到，一个整天想着自己、斤斤计较蝇头功利的人，一个心里没有他人，没有大众，总是走不出自我狭隘天地的人,是不可能有真正幸福可言的。
第二目，在个人与社会的统一中实现价值。这一目设计了一个探究活动。
这一探究活动引了科学家马祖光的一段话，主要是让学生通过思考认识到人的价值的实现离不开社会。第一问是让学生回答“没有大家的努力，什么事也做不成”这句话所包含的哲学道理。教师可以告诉学生，社会提供的客观条件是一个人实现自己人生价值的基础和前提，人在创造价值时必定离不开他人和社会，个人所作的一切总是构成他人和社会成果的一部分，没有谁能够真正脱离社会，脱离他人，“个人奋斗”，“自我实现”。第二问是让学生从自己对马祖光是如何处理自己与他人关系的思考中，引出自己所受到的启发。这就是：在马祖光的思想中，没有大家的努力，就没有他个人的成功，他把个人的成功看作是大家努力的结果,看作是党的给予的结果.马祖光的价值观就是要做一个高尚的人，一个有益于人民的人，因此，他就会毫无保留地为社会服务，为他人谋利益，而不去斤斤计较个人的利益得失，价值观正确了，他所选择的人生道路就是光明的，他的人生就是有意义的。
第三目，在砥砺自我中走向成功。这一目设计了三个探究活动。
第一个探究活动告诉学生一个真实而感人的故事，一个从未上过学的残疾女孩，凭借着自己不懈的努力，走上了北京大学的讲台，向这些健康的、学业优异的学子们讲述自己如何顽强地与病魔斗争的经历，她就是黑龙江省政协委员、省十大杰出青年，齐齐哈尔市福源心理咨询所所长司晶。
司晶是不幸的，出生仅九个月就得了小儿麻痹症。为了活下去，她接受了大大小小30多次手术，现在是靠着固定在体内脊柱上的三根钢棍支撑着身躯，可以说，每时每刻司晶都在忍受着肉体痛苦的煎熬。
因为身体的原因，司晶从来没有进过学校的大门，17岁才开始从糊在墙上的旧报纸学习认字，当她第一次读懂墙上的一小段文字时，竟激动得流下了眼泪。为了提高自己，她强迫自己每天写日记，为了握住那支份量小小的笔，她用脸贴在手上，给写字的手一些力量，硬是练得双手都能握笔写字了。就是凭着这种砥砺自我的精神，司晶走出家门自谋生路，开办了一家心理咨询所。有人问她：“你那么不幸，那么痛苦，却躺在那里帮助那些实际上命运很好的人，你心理平衡吗?”司晶的回答是：“因为我的生命中遗憾的东西太多了，所以我要用我的聪明才智使那些有条件享受生活的人生活得更幸福、更美好，最终成为社会中的良性细胞，这是我目前所做的工作，也是我终身为之奋斗的目标”。
259。
人生的价值并不是用时间，而是用深度去衡量。正是怀着一种极强的自我完善的意识和对实现人生价值的渴望，才使司晶选择了这种方式度过自己生命的每一天。结合这个故事，让学生谈谈自己的体会，从中感悟一种顽强拼搏、自强不息的砥砺自我的生命精神。
第二个探究活动可以让学生结合自己的实际，谈谈如何提高自身素质，并说明提高个人素质与实现人生价值的关系。要求学生了解，全面提高自己的素质，充分发挥自己的才能，有助于在生命旅途上创造奇迹，实现人生的辉煌。
第三个探究活动是让学生通过《光的赞歌》这首诗的思考，感悟彭湃的生命激情和崇高的生命情怀：即使在生命的最后一刻也要为社会、为他人燃烧自己、照亮别人。只有具有坚定的理想和信念，在正确价值观的指引，才会选择如歌的生命。让学生结合实际，畅想自己的理想和信念，让学生懂得，人的生命是有限的，但通往成功与幸福的人生道路对每一个人都是公平的，只有心怀坚定正确的理想信念，在正确的价值观的指引下，懂得运用自己的智慧和双手，才能展开自己有力的翅膀，遨游在人生广阔的天空中，才能在人生旅途中既能做一个对人类、对社会、对他人有用之人，又能够从中获得最大限度的自我实现与满足。当我们年老的时候，回首往事，我们才能坦言无愧于自己的生命。
三、教学重点、难点分析。
(一)重点、难点问题分析。
1.人在劳动中创造价值。
人和事物的价值关系问题，不仅是一个具有相当大的理论难度的问题，也是一个成长中的高中学生经常在思考的问题，因而在教育教学中必须予以高度重视。
260。
果，都是体现和凝聚着人的主体性的人造物。且不说电脑、手机及短信、飞机、火车、食物……这些对人具有价值的物，是人们遵循客观规律创造出来的，就是空气、水、阳光等自然物，在社会生产力高度发达的今天，也都打上了人类智慧、人类生产的烙印，也要通过生产劳动加工、净化，作为主体改造的对象，才能对人显示出积极的价值来。总之，价值是人创造的，是人通过自己的劳动、自己的活动创造出来的。
人不仅改造自然物，不断地创造出新的物的价值，人还在改造人与人的关系中不断创造人生价值。因为人是具有自觉能动性的动物，人凭借着这种主体的自觉能动性，不仅把人从自然界中提升出来，使自然界对象化，形成客体价值;而且在劳动中，自己把自己对象化，分出主体性自我(i)和客体性自我(me)，产生人与自身之间的主客体关系，形成主体价值;同时，能动的交往又产生了人与他人的关系，即人把他人对象化，产生了人与他人之间的主客体关系。因而，在马克思的哲学中，生活在社会关系中的人，都是互为主客体的。个人对社会的价值，就是个人作为价值客体对价值主体——社会的价值，就是个人对社会的贡献，也是通常所认为的“社会价值”。同时，人作为社会性动物，个人在社会中生存和发展，社会对个人也是有价值的。能否满足每一个劳动者生存、享受和发展的需要，是衡量一个社会进步程度和合理性的重要标志。社会的价值就是社会对每一个劳动者的尊重和满足，也叫做“自我价值”。
人的自我价值和社会价值两个方面是不可分割的，它们相互依存、互为条件。首先，自我价值是社会价值的必要基础和前提。个人只有获得自我需要的必要的满足，他才能生存和发展，成为价值的创造者，为他人和社会做贡献;其次，社会价值决定自我价值。人的自我价值需要通过社会价值得以实现和表现，在为社会做贡献的过程中得到满足。在个人对社会的贡献和社会对个人的满足这两个方面中，决定的方面是个人对社会的贡献。要满足需要，首先需要生产出满足需要的产品，贡献是满足的前提。社会、集体高于个人，人的社会价值大于他的自我价值，是社会进步的先决条件。同时，个人也只有在为社会做贡献的过程中，在展现自己的社会价值中实现自我价值的，因为社会对个人的尊重、评价、满足只能通过个人的贡献才能实现。人的劳动贡献越大，人生价值就越大，他也就越会受到他人或社会的尊重和满足。
因此，人生价值不是一个抽象的概念，而是通过人的实践过程及其结果来实现和完成的。因为作为价值客体，人对他人、对社会的贡献必须通过劳动和实践来实现。人在社会实践中使自身潜在的能力发挥出来，变成创造客体价值的现实力量，人也就成为现实的主体而实现了自身的价值。所以，社会实践是实现人生价值的根本途径，它使人表现了自己的才干、能力、智慧，从而实现了自我价值，同时也使自己成为有益于他人和社会的人。
261。
神状态等。所以，青年学生要更好地实现人生价值，必须不断增强自身素质，全面提高实现人生价值的能力。
3.价值观的内涵与特征。
价值观就是关于价值的根本看法，是人们对客观事物对人所产生的意义的一种认识、一种理解，这是价值观的一个重要特征。每个价值观念的内容都是对某个事物或某一类事物的价值理解，例如，道德观念理解的是人际关系中的伦理价值，民主观念理解的是政治生活中的平等价值。对事物的价值有了新的理解时，新的价值观念便产生了。最近我们所倡导的环保意识就是对自然价值的重新理解。
价值观的另一个重要特征是方向性。对于任何主体来说，所谓“有价值”的东西，就是自己认同、肯定、满足自己需要的东西，是自己奋斗的目标，实现的愿望。因而，人人都有价值观。
作为一种社会意识，价值观的多样性和变化性归根结底是由社会生活决定的，这体现了社会存在对社会意识的决定作用。作为每一个个体的人，都生活在一定社会的经济结构中，都有不同的社会地位，生活、学习和工作在社会的某一个领域中，受教育程度不同，成长的文化背景不同等。受教育程度不同决定了人们不同的知识结构，现实利益的不同导致了人们看问题的角度不同，因而，价值判断也会有很大的不同。即使同一个人，也会因为存在的地点、条件发生了变化而产生价值观的变化。这说明，人们的价值观是与他们所处社会关系中的地位以及他们所从事的活动紧密相关的。
随着我国改革开放向纵深推进，社会主义市场经济体系的初步建立，我们的社会价值观也发生了深刻的变化。人们的价值观出现了由单一到多样、由封闭到开放、由传统到现代的转变，同时也引发了不同价值观之间的冲突，有时这种冲突还是相当激烈的。因为社会转变根本上是价值观的转变，很多问题的争论实质也是价值观的争论。价值观的变化既充当了社会变革的先导，推动了中国改革开放的进程，也在人们的思想观念上引起了一定的?昆乱。这是客观的社会现象。面对这种现实，作为思想政治课必须发挥其引导学生认同社会主导价值观的功能，帮助学生树立正确的价值观，以使其能够更好地投身于社会变革中，成为推动社会进步的力量。
在心理学中，认为价值观是一种有关什么是“值得”的看法，这种看法当然会影响人们对行为方式、手段和目的的选择。这就是价值观对人们行为选择的导向作用。这种导向作用一般表现为以下几个方面。首先，价值观影响人们的价值判断。面对同样的客观事物，人们可能会作出比较一致的事实判断，但究竟这种客体对人具有什么样的作用，持不同价值观念的人作出的价值判断可能有很大差异。如，同时代的人对工作和金钱的态度和理解，不同时代的人对“幸福生活’’的理解等。即使对一些很具体的问题，不同价值观的人都会有不同反映。如，对于经济体制改革过程中产生的失业问题、分配不公问题，人们的看法便存在着很大的不同。其次，价值观对于人们认识世界和改造世界具有导向作用。再次，价值观对于个人的人生道路、人生选择具有导向作用。正确的价值观能指导人们积极、健康地生活，错误的价值观只会使人误入歧途。
262。
4.人民利益是最高价值标准。
现实生活中人们进行价值判断的标准是多种多样的，因为人们的价值观是多元的，即使正确的价值观也并不是单一的，也是多种多样的。尽管如此，我们总要认同多种价值标准中占主导地位的最高价值标准。这种最高价值标准，应该与社会生活的基本状况和基本要求相一致，只有这样的价值观，才能够为社会最大多数人所认同、所接受，从而更好地发挥其导向作用。对于我们社会主义国家而言，判断事物有无价值或价值大小的最高标准，就是同社会发展规律的需求相一致的最广大人们群众的根本利益。在各种利益发生冲突时，人民利益是最高的取舍标准。
这是因为，人民群众是历史的创造者。人类社会赖以生存和发展的物质生活资料是劳动人民创造的;人类历史上的一切精神文明成果归根到底都是人民群众实践活动的总结;人类的每一次巨大变革、社会形态的每一次进步，都是人民群众斗争的结果。因此，人民群众是价值的创造者。人民利益是根本利益和长远利益，它作为整体利益，反映并代表了社会成员的个人利益。只有坚持集体利益为最高价值标准，才有利于实现个人利益。我们的主导价值观就要以人民群众为根本立足点，反映和表达人民群众的利益，把人民当作价值主体和评价主体，将实现共同富裕和社会进步与人的全面自由发展作为社会主义的价值目标和价值取向。我们就应把献身于人民的事业、维护人民的利益作为最高的价值追求和价值标准，树立为人民服务的思想。
(二)相关疑难问题解答。
1.如何理解价值的含义?
作为哲学的范畴，价值是指主体与客体之间的一种特定关系，即客体以自身属性满足主体需要或主体需要被客体满足的效益关系。一个事物有没有价值，主要看它能不能满足主体的某种需要。如果某种事物能够满足主体一定的需要，具有对人而言的某种有用性，对于主体的生存发展有积极的肯定的意义，这种事物就是有价值的;反之，如果某种事物不能满足主体的需要，甚至妨碍主体实现某种需要，对于主体具有消极的否定的意义，就会被主体认为是无用的甚至是有害的，即无价值的。因此，进行价值判断必然涉及两个方面：一方面，是主体的需要和满足;另一方面，是客体的属性和功能。
这是因为，一个事物的价值必须以客体具有主体所需要的那种属性和功能为基础。空气是因为能提供人呼吸所需的氧气而对人来说是有价值的，如果空气被污染，不能提供充足的氧气，甚至提供的是对人的身体有害的气体，那么这种空气就变得没有了价值。正是因为这个原因，所以大家都强调要注意保护空气质量，避免其遭受污染。同时，价值也离不开主体。没有主体的需要，就无所谓价值。例如，我们说垃圾是没有价值的，所以我们才总是希望尽快抛弃它。其根本的原因是它不能满足我们的需要，甚至是损害我们的健康。可见，价值不是某种实体，它既离不开主体，也离不开客体;但它既不能归结为主体，也不能归结为客体。价值是在二者之间的关系中发生和形成并存在的。因而，价值关系，实际上就是意义关系、作用关系。价值的大小，归根结底就是意义的大小、作用的大小，是客体满足主体需要程度的大小。
263。
2.人的价值与物的价值的区别是什么?
作为价值关系，人的价值和一般物的价值的区别体现在以下几方面。
(1)二者的价值构成不同。在人与客观事物的价值关系中，构成价值的双方，一方是社会的人，另一方是客观事物;而在人的价值中，构成价值双方的都是人，涉及的是个人与社会、个人与他人的利益关系。
(2)二者满足主体需要的方式不同。物的价值是用自身因素或属性来直接满足主体的需要，如食物是用自身的可食性来直接满足主体的充饥需要，艺术品是用自身美的特性来直接满足主体的审美需要。同时，在人与客观事物的价值关系中，客观事物在满足人和社会的需要时，是无意识的、被动的。而在人的价值中，一个人在满足社会或他人的需要时，则是有意识、有目的的，是具有主观能动性的。他是“使他身上的自然力——臂和腿、头和手运动起来”，“通过活动来取得一定的外界物”，创造出物的价值来满足主体的需要。
(3)二者的价值关系不同。在人与客观事物的价值关系中，物的价值只是单一地构成的，因为物作为客体来满足人的需要时，它自己本身并不存在任何需要，或需要的满足问题。物只能是一般的客体，它根本不能作为主体、也不因主体而存在，即客观事物只充当满足人的需要的角色;而在人的价值关系中，当人作为客体时，其主体地位并没有丧失，因为当他创造出价值来满足社会和他人的需要时，他自身的需要也同时被得到满足。反之，当人作为主体时，他的客体地位也没有丧失，因为当人的自身需要被满足时，他也同样是创造出满足社会和他人的需要的价值。即每一个体的人既以自己的劳动成果去满足社会和他人的需要，自己本身也有一定的需要，须从社会和他人那里得到满足。
(4)二者的价值地位不同。人的价值高于物的价值。人的价值总是通过人与人之间以及个人与社会之间的关系表现出来的。人的道德品质、人格尊严等，虽然对他人、对社会有一定的作用，但却不能用物的东西来代替，不能用金钱来衡量或交换。正是从这个意义上看，人的价值高于物的价值。
3.怎样理解自我价值与社会价值的统一?
“自我价值”按其本来的意义，是指自我对自己本身的肯定关系，即自己满足自己的需要的关系，它表现为社会对劳动者的尊重和满足。自我价值是肯定的方面，如个人对自己生命存在的肯定，自己尊重自己，以及个人的自我完善等。恰当地认识自我价值对于人的生存和发展很重要。所谓人的社会价值，是指个体的人对于社会和他人的意义。这种社会价值主要表现在个人通过劳动、创造，对社会和他人所作的贡献。劳动、创造和贡献，就是人的社会价值的基本标志。一般地说，人的社会价值，就是作为客体的人满足作为主体的人的需要的关系。在这里，主体就是社会和他人，客体就是为社会和他人做贡献的个人。个人对社会和他人做贡献，就是客体满足主体的需要。每一个正常的人都在多方面成为满足他人需要的客体，因此，个人的社会价值也是多方面的。如，物质财富的创造者的价值，精神财富的创造者的价值，种族延续的生命价值等。在这种相对关系中，个人作为客体，是满足社会和他人需要的手段。对于个人而言，谁的人生活动符合这种关系，谁的人生价值就有意义。
264。
人的自我价值和社会价值有所区别，但又是统一的。这是因为，个人与社会是不可分离的，任何“自我”都只能是在社会关系中存在，不可能孤立地存在着;而自我也都是有自我意识、具有自我需求的单个的社会存在物，而不是无意识无需求的自然存在物。这样，自我的需求就不能只通过自我获得，而必须在自我之外的对象中、在客观事物的属性中得到。孤立的、绝对的“自我价值”是不存在的。因此，我们不能抽象地谈论自我，必须把“自我”看作是处在一定社会关系中的“自我”。同、时，任何个人的活动都具有一定的社会意义，一个人不可能只有自我价值而没有社会价值，也不可能只有社会价值而没有自我价值。每一个人，要做一个对社会、对他人有价值的人，就必须同时是一个自尊、自爱、自重的人;反之，真正的自尊、自爱、自重，必须体现在对社会和他人尽到自己应尽的责任，做出应该作出的贡献，从而受到他人的爱戴和尊重。也就是说，人的自我价值必须与社会价值相结合，并体现在社会价值中。作为个体的人必须将自己与社会和他人联系起来，积极为他人和社会做贡献，才能实现自我价值。比如，个人对自己的创造力和才能都有一定的评价，也期望得到社会的评价，这是每一个追求进步、争取发展的人所具有的自我意识。事实上，如果自己的才能和创造力不落实到对社会和集体做贡献之中，既无法表现，也得不到公正的评价，自我价值也就不可能实现。
四、教学方法建议。
(一)课时安排。
建议安排3课时，也可根据学生的学习情况和内容的具体展开情况调整。一般情况下，按照教材内容展开的顺序：
第l课时学习“价值与价值观”，其中，重点研究价值、人生价值、价值观及其作用;。
第3课时学习“价值的创造与实现”，重点学习劳动、创造、奉献对于人生价值实现的重要性，使学生确立在正确处理社会关系中，在砥砺自我中实现人生价值的观念。
(二)教学方法建议。
本课内容直接涉及人生观、价值观的教育，思想教育性很强，要联系现实生活、强化实践环节进行教学，否则，其思想性就很难实现。因而，从教学方法看，可采取的具体方法有以下几种。
1.情境导入。
从“价值观”的学习看，导人时可以用人们生活中的各种选择来说明，也可以用学生。
265。
自己的各种生活选择来说明，生活中的具体情境更能吸引学生。
从“劳动创造价值”这一观点的学习看，理论知识较难，也可以创设一些活动，让学生做，做了之后再谈感受，从体验和感受中抽象形成理论。
个人和社会的关系是比较难理解的问题，可以引导学生联系生活中的实际情况来说明，如学生的成长发展离不开社会等，可以通过分析具体事例使学生明白道理。
2.对比教学。
关于价值含义的解释，可以联系经济学中学过的“价值”(即凝结在商品中的无差别的人类劳动)，联系现实生活中具体事物的特有价值，对照哲学上的价值进行学习，使学生明确价值不是实体事物，而是关系中产生的意义。然后再对比物的价值和人的价值的不同，从而说明人的价值的特殊性。
价值判断和价值选择同样需要对比教学法。因为不了解事实判断和价值判断的不同，就无法理解价值判断的重要性，也就不可能理解树立正确价值观的重要性。教学中，可以列举诸多判断，引导学生分析哪些属于事实判断，哪些属于价值判断，以及各类不同的判断对于我们的生活有什么作用。
关于自我价值和社会价值的统一性问题，也可以对比二者的区别和联系，从而发现其内在的一致性，达到理解和认同的目的。
3讨论交流。
本课内容会引起学生很多想法，可以提出一些能够引起争论的问题，采用讨论交流的方法、辩论的方法，引导学生谈出自己的观点和想法，再将这些观点和想法与生活联系起来，经过讨论和交流，学生能够在对比中发现正确的观点，从而认同正确的观点。
4.启发思维。
有问题才会有思考，有思考才会有深度。教学中可以将有关问题设计的更能够激发学生的思维。哲学本身就需要思辨，人生哲学问题更能够引起思辨，所以，如何设计问题则是需要重点进行研究的。
(三)探究活动操作建议。
探究活动1(教材第96页)：“物的价值和人的价值是一回事吗?你是怎样认识人的价值的?”
本探究活动可以采用对比方法。如，让学生分组列出一些事物的价值，说明这些事物价值的具体表现，从而区别物的价值与人的价值的不同之处;并进而分析说明人的价值的特点。在此基础上，可以引导学生确立对人的价值的正确认识。
探究活动2(教材第97页)：“想一想，人们在上述(经济活动、政治活动、道德实践等)活动中形成的不同认识是受什么观念支配的?”
266。
不同认识，并分析在这些认识背后起作用的观念，说明价值观在人们认识中的作用。
探究活动3(教材第98页)：“这位总经理所秉承的信念对他的经营产生了什么影响?”
探究活动的材料中已明确提示，即某制药厂的产品很受消费者欢迎。我们可以就此事例延伸开来，进一步引导学生从自己生活中所了解到的其他产品或经营者的情况进行分析，先分析其取胜的多种原因，再分析其经营理念的作用。通过思考制药厂的成功与其所秉承的思想信念之间的关系，让学生从中领悟价值在人们认识世界和改造世界的活动中具有的重要的导向作用。
探究活动4(教材第98页)：“为什么正确的价值观往往同光明的未来和美好的前途联系在一起，错误的价值观则容易与平庸和苟且为伍?”
本探究活动可以引导学生联系历史上的英雄人物及现实生活中的模范人物来说明，同时也可以从一些误人歧途的人的事例来论证，以此说明不同的价值观对人生道路的选择具有不同的导向作用，有助于青年学生自觉地树立正确的价值观。
探究活动5(教材第99页)：“谈谈你对‘梨虽无主，我心有主’的理解。在口渴难忍的情况下，许衡为什么会作出上述选择?”
本探究活动承接上一目“价值观的导向作用”的教学内容，着重说明价值观对人们进行价值判断和价值选择的导向作用。可以对历史上或现实生活中一些人的具体行为进行分析，也可以结合学生中出现的一些事例，如迟到、早退或乐于助人等不同的行为现象相互评析，主要分析其产生这些行为的观念原因。让学生从中领悟到要想进行正确的价值判断和价值选择，就必须遵循社会发展的客观规律，走历史必由之路。
探究活动6(教材第99页)：“同样是遵循社会发展的客观规律作出的价值判断和价值选择，为什么我们党在不同历史阶段为自己确立的目标和完成的历史任务不同?”
此探究活动可以结合学生在历史课中学到的有关知识，如党在新民主主义革命时期的政策主张、在建国初的政策主张、在改革开放以后的政策等，说明价值判断和价值选择的社会历史性特征。也可以结合现实生活中党的政策变化情况说明这个观点。目前，根据我国国内生产总值的迅速增长、非农产业占gdp的比重为85%，财政收入达到占gdp的20%的情况下，又提出了“反哺农业”的政策措施，这都说明了价值判断和价值选择是客观存在的反映，是社会实践的产物，而正确的价值判断都是合规律、合目的的统一，并不是哪一个人的凭空设想。
探究活动7(教材第100页)：“在这首诗中，农民的价值选择是什么?地主的价值选择是什么?为什么同时同地的人会有不同的价值选择?”
267。
的人的价值选择，从寻求其选择的多种因素中找到根本性因素，说明社会存在决定人们的价值判断和价值选择。最好选择不同的典型人物说明，也可以联系自己的生活进行分析。同时也要分析说明人的价值判断和价值选择不是完全被动地受制于社会存在，人可以能动地选择自己的生活方式和生活道路，这样有助于青年学生自觉树立正确的人生观和价值观。
探究活动8(教材第100页)：“谈谈你对上述不同选择的认识，分析他们各自选择的得失。遇到这种情况，你会怎么做?”
此探究活动的设计主要是为了让学生思考面对同一件事情，不同的人为什么会有不同的价值判断和价值选择，从中领悟价值判断和价值选择往往会因人而异，因而，必须学会分辨什么是正确的判断和选择，什么是错误的判断和选择。
探究活动9(教材第101页)：“为什么说‘共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准’?”
此探究活动主要是在上一个探究活动的基础上，让学生进一步思考：价值判断和价值选择因人而异，那我们究竟以谁的价值判断和价值选择为标准呢?我们价值判断和价值选择的标准是什么?教师可以通过引导学生讨论分析几代共产党领导人的讲话，说明共产党人进行价值判断和价值选择的标准。可将这些话进行具体的分析，如，人民的利益是什么?人民的立场是什么?表现在什么地方?不同时代的共产党人是如何代表人民利益的?以此为例，继续引导学生深入思考：自己在生活中对事物的判断和选择持什么样的价值标准。这里需注意，不能空泛地理解价值标准，必须放到生活中理解。如，你对事物的不同价值判断和价值选择是否有基本的价值标准?如果有，是什么?如果仍然处于在不同的情况下价值标准不一致的情况，原因是什么?你是否有要自觉地确立一种价值标准?只有这样，才会在潜移默化中使学生认同社会生活中正确的价值观。最终让学生领悟到只有自觉站在最广大人民的立场上，自觉维护人民的利益，才能保证我们的价值判断和价值选择的正确性。
探究活动10(教材第102页)：“当个人利益、局部利益与广大人民群众的利益发生冲突时，应该怎么做?”
此探究活动主要是让学生思考，人民是一个整体，人民内部的利益具有差异性，当人民内部不同的利益发生冲突时，我们该如何选择?通过这种思考让学生明白在进行价值判断和价值选择时，必须首先考虑最大多数人的利益。现实生活中，个人、集体、社会利益，局部和整体利益在一般情况下是一致的，必须首先引导学生明确这是一个大前提。但是本探究活动研究的不是一致的情况，而是要研究当这些不同的利益发生冲突时应该如何进行价值选择。因为只有在冲突时才能体现出价值选择的重要性。从理论上看，学生都会作出正确判断，即一定会回答要顾全大局、人民利益优先等。因此，在进行探究时，必须引导学生进行具体分析，即在发生了具体情况时，你会作出什么样的选择，并探讨其原因。
探究活动11(教材第102页)：“江泽民同志的这段话，为什么把奋不顾身地工作着的人生看作真正有意义的人生?为什么有些人虽然有优裕的物质生活，还是觉得不开心、不幸福，甚至认为生活没有意义?”
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此探究活动的意图是使学生明确劳动创造价值，也创造人生价值，因而劳动是幸福的。但就青年学生而言，由于生活阅历浅，生活内容单一，理解这段话有一定困难。因此，在进行探究活动时，必须列举具体事例进行分析说明。可以引导学生先寻找自己在生活中所进行的创造性劳动，如制作班徽、出板报等，学习中的一些创造性活动等，在此基础上，谈谈进行这些创造性劳动的感受，是否有获得过成功的愉快，是否也使别的同学感到愉快，是否增强了自身的某种能力等。明确劳动在价值实现中的作用，有助于学生确立劳动光荣的观念。
探究活动12(教材第103页)：“为什么雷锋把为人民做好事看作是他最大的快乐和幸福?一个只想着自己吃好、喝好、玩好的人会幸福吗?一个没有亲情、友情和爱心的人会幸福吗?”
雷锋的事迹家喻户晓，也是学生熟知的，但是深入探讨雷锋的行为背后的理念却是以往少有的活动。因此，本探究活动不在于一般性地谈雷锋，而是要深入探究雷锋的生活理念以及这种理念是雷锋为社会所带来的效应。还可以联系自己的家人，如父母的生活体验等。从探究这些生活理念中获得对正确人生价值观的理解，领悟奉献社会、服务人民是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。
探究活动13(教材第104页)：“‘没有大家的努力，什么也做不成’这句话包含了什么道理?马祖光是如何处理自己与他人的关系的?你从中受到什么启发?”
个人和社会的关系也是很难以理解的。通过理解马祖光的这句话，并对马祖光的行为及理念进行探究，可以帮助学生了解并理解个人和社会的关系。但更重要的是通过学生的自身的事例和感受，让他们真正明确这一观点。如，在生活中自己所需要的各种物质条件和知识成果是社会提供的，都需要别人的服务，以此说明自己也应该为他人、为社会服务，领悟人生价值的实现离不开他人和社会，社会所提供的各种客观条件是实现人生价值的基础。
探究活动14(教材第105页)：“她的成功之路是怎样走出来的?人生价值的实现除了具备必要的客观条件外，还需要哪些主观条件?”
这个探究活动选材很微观，也很典型。通过对这个不幸的女孩子人生之路的研究，会使学生有深刻的感受，同时可以引导学生再找一些这样的事例，以进一步说明在人生价值实现中主观条件的重要性。还可以找一些身体健康、精神心理都健康的正常人来说明人生价值实现中的主观因素，并对这些主观因素进行具体分析，如思想政治素质、道德素质、身体素质、知识结构素质以及各种能力素质等。这种情况离学生生活近一些，更有说服力。如，2004年雅典奥运会男子110米栏金牌得主刘翔，在他的宿舍挂着这样的铭言：“你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度;你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能预知明天，但你可以利用今天;你不能样样胜利，但你可以事事尽力。”让学生从中领悟到，实现人生价值需要充分发挥自己的主观能动性，需要顽强拼搏和自强的精神。
269。
探究活动15(教材第106页)：“结合自己的实际，谈谈如何提高自身的素质?”
此探究活动主要是为了让学生明白，要实现人生价值，就必须努力发展自己多方面的才能，全面提高自己的素质。为使其具有实效性，必须结合学生实际生活中的点滴小事说明，还可以结合班级日常工作展开活动。可以让学生分组讨论归纳几点，也可以在全班总结一些内容，特别要说明原因和在行动上如何做。如不迟到、不早退，按时值日;学会吃苦，不怕困难，尽可能地做好需要自己做的事情;学会宽容，学会合作，在许多事情上能先考虑别人的感受，理解别人，站在别人的立场上思考问题等。以此说明提高自身素质必须从小事做起，必须从尊重他人做起。
探究活动16(教材第106页)：“艾青的《光的赞歌》反映了诗人什么样的心态?对你有什么启发?”
首先要引导学生明确在这诗中反映的诗人的心态不仅是积极的，重要的是这种积极心态表现在奉献精神上。无论自己的状况如何，都要尽自己的最大努力为社会、为他人做出自己的贡献。由此可以引导学生找一些类似的名人名言，结合这些人的事迹，说明积极的生活态度、为社会的奉献精神的重要性。同时说说自己的感受和所受到的启发，这种启发表现哪些方面、哪些事情上等，让学生从中领悟到，实现人生价值要有坚定的理想、信念，要有正确价值观的指引。
实用实现人生的价值演讲稿高中大全（17篇）篇五
这中间的时光。
就叫做幸福。
人死了，让别人洒下诚实的眼泪。
――题记。
我一直在思索着一个词――人生。我一直是一个消极的人，认为人生便是一场梦：梦醒，人亦散，没有什么直地留恋。
于是，痛苦。
而我更要探寻。一日，我恳求佛：“佛啊！请让我度千世轮回，去寻找我想知道的东西吧！”佛敛目应允。
每一世，我都努力地寻找我――我从鹰那里知道了人生便是在广阔的蓝天中自由的翱翔，展现完美的自我；我从海燕那里知道了生活便是在困难中前进，在暴风雨中搏击，在黑暗中创造辉煌；我从松那里知道了人生便是在默默中坚韧，在痛苦中自强；我从猪那里知道了生命便是快乐地做好自己份内的事，笑脸面对屠刀，奉献自己的血与肉。
可是，我仍不知足，也悟不出。
佛告诉我；要从“自我。”与“最后”中品尝。
然后，我投身入了“人“的轮回。
忽地，我豁然开朗――人生便是生时无愧与心，死后安心上天堂。
十年后，我考上大学，当噙着泪捧起那录取通知书时，人生的意义的答案又叩响了我的心门――人生就是用努力换回成功。
有朝一日，我老了，望着膝前的儿孙们，回想了自己的一生得失，感到满意，安然归去。人生便是善始善终。
人生不是一场梦。
实用实现人生的价值演讲稿高中大全（17篇）篇六
各位老师，同学：
大家好，
老师，一个多么响亮的称谓!作为一名幼儿教师，我打心眼里喜爱孩子们，爱他们阳光般灿烂的笑容，新月般清亮的眼眸。我喜欢孩子的世界，因为这世界真诚圣洁;我喜欢孩子的世界，因为在可爱的孩子们中间，我圆了儿时七彩的梦。，带着理想我走上了幼教岗位，幼儿园虽小，但我却很努力地工作着，我深情地体味着一个幼儿教师的职业幸福。
在这里，一个全新的工作环境。我充分感受到了一种和谐的人际关系，一种我从前所体会不到的幸福感觉。各位在竞争中正确对待彼此的成功与不足，保持着一种谦虚但不乏热情的态度，同事之间互帮互助，充分体现了一种团队合作精神，工作节奏明快而温馨。正是在这种环境下，使我快速成长，自参加工作以来，我就自觉用毛泽东思想、邓小平理论及江“三个代表”重要思想武装自己，自觉遵守幼儿园的各项规章制度，对工作任劳任怨，从不计较个人得失。
在幼儿园，我一直担任幼儿英语教学，对于我们幼儿园新开设的课程，没有固定的教材，没有固定的教学方法，面对全新的教育模式，我全身心的投入，我要积极探索教材教法，不断更新知识，提高自身素质，因此我总是利用业余时间，学专业，学幼儿教育新纲要，认真备课，在实践中不断总结经验。经过几年的努力，我们摸索出一套适合本园特点的幼儿英语教材和教学方法。
“作为一名幼儿教师，你大专、本科学历不屈吗?”亲戚朋友常这样问我。我也总是笑而不答。因为当你真正用心去“读”每位幼儿时，你会发现“这本书”其乐无穷。如陶行之先生所说：“捧着一颗心来，不带半棵草去。”作为老师，就是要无私地奉献自己的爱。每当我迎着清晨的阳光，踏进明亮的教室，一张张稚气的笑脸，就像鲜花开放，而一双双信任的眼睛，正期望着我带领他们遨游知识的海洋，此刻，我会让我的爱像太阳一样，温暖身边每一个孩子，照亮每一颗幼小心灵，让我的爱化作无尽的力量，给孩子自信、自强，让每个孩子成为未来的栋梁!因为我知道，作为老师，就要像父母之于子女，农夫之于土地一样有着深挚的热爱，如果不是从心的深处，热爱你的学生，你便教不好你的学生，我深信这是十分正确的。所以，要做一个优秀的老师，必须热爱孩子，理解孩子，乐于与孩子生活在一起。
去年在我班就有这样一个小女孩，她从小父母离异，一直与奶奶生活在一起。而奶奶却又是一个半瘫痪的老人。长时间下，她的性格变得怪异了，孤僻了，自闭了。当她来到我们班级，生活在集体的各位庭中，她只会用两只眼睛看着自己的双脚，一句话也不说。就这样默默无语地相处了一段日子，经过多方面的了解之后，我开始为她制定个案计划，我的意念就是要让她像其他孩子一样快乐起来。这是我的爱在激励着我。推动着我献出自己的关怀、自己的爱心。
来园时，我总是喜欢摸摸她的头，拉拉她的小手，主动地上前招呼她，她虽不开口说话，但从她的目光中发现她还是很喜欢我这样做的。游戏时，我总拉着她的手带着她一起玩，一开始她还拒绝我，后来就不再挣脱了，默默地看着我和其他小朋友玩，就有那么一次，我们之间的感情突飞猛进，我终于走进了她的心灵世界。那天，她的脚被自行车给弄伤了，家里有没人照顾，所以还是把她送进了幼儿园，看着她那受伤的样子，我的心很疼。户外游戏了。我不想把她一人放在卫生室，就背着她一起来到操场上。由于她人很重，我一不小心就到在了地上，为了保护她不受到伤害，我自己的手出血了。
当她看到我的手在不停地流血时，她哭了，这是我第一次看到她哭。她用自己的小手不停地为我擦着，可还在不停地流，她终于说话了：“快，快去包扎吧!”虽然我有些疼痛，但我发现她和我之间的关系在漫慢改变，她会关心我了，我的心里说不出有多么高兴。从此后，我们有了聊天的很多话题，她的小脸上有了从未有过的欢笑。生日那天，她拿着我送给她的小礼物不知又多么快乐。在我的引导下，她也开始和小朋友一起游戏，一起交流。是啊!老师的爱是如此重要，形象地说，老师就像一把精致的乐器，它奏出一种人的和谐的旋律，使之影响每一个孩子的心灵，一旦要奏出这样的旋律，必须把乐器的音调准，而这种乐器是靠老师，靠老师的人格来调音的。
20幼儿园进行了改革，我担任了幼儿园英语考研组长。在我担任幼儿园英语教研组长的一年时间里，得到了领导的悉心指点，同事的鼓励支持，我更加全身心投入工作。今年四月中旬，幼儿园组织开展了“优质课观摩评比活动”，活动前在园长地指导下，我认真地拟订了评价表，教师在评价活动的过程中，逐步学会了从哪些方面和角度来评价活动，把握住了评价的尺度。五一长假期间，我认真地拟订了一份“五月份教研活动计划书”，仔细地揣摩各平行班正在进行的主题活动和即将开展的主题活动，并形成文本在5月8日交给园长修改指正。
园长给了我很大鼓励，并要求我继续保持这种工作作风。在这几年的工作中，我积极完成领导交办的各项任务，虚心向同事们学习，从不因个人得失影响工作。得到了同事的配合与支持，学到了很多知识，也留下了宝贵的经验。随着时代的发展，师德师风注入了新的内涵。工作中，我们的视野和思维已不能仅仅着眼于孩子的现在，“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”。
这是我们的目标。我们也不能用过去的社会意识形态来教育现在的孩子，在教育过程中，老师要给与满腔热情利用各种途径开发孩子多方面的智力。为此，我不断加快自己的步伐，不断地改进自我，不断地超越自我。这靠的是什么?是什么给了我不断前进的力量和勇气?那就是我对幼教事业的热爱、对孩子那份无私的爱!俗话说：有付出就有回报。在这几年里我也取得了一些成绩：年10月，评为局级优质课教师;2019年9月评为园优秀教师;2019年6月，评为园优质课教师;2019年11月，获场“中小学老师说课比赛”二等奖;2019年6月辅导绘画“我们爱绿色”获周口市第一届幼儿书画比赛三等奖;2019年12月，在第七届全国少儿书画作文大赛上获组织辅导银奖;2019年10月撰写的论文《促进幼儿整体发展的社会教育》获周口市教学论文评选活动一等奖、《实践科学教育》获全市优秀论文评选活动三等奖;2019年6月在河南省教育厅、社科联举办的论文评选活动合著论文《谈幼儿在数学教育中的生活体验及探索》和《让科学教育“活”起来》分获二等奖及三等奖。
成绩只代表过去，在我的人生中，不需要轰轰烈烈，只要将作为一名老师的美德继续下去，让自己在不断自我剖析、自我发展、自我完善、自我超越中实现我的人生价值。
谢谢大家，我的演讲完毕。
实用实现人生的价值演讲稿高中大全（17篇）篇七
尊敬的各位老师、亲爱的同学们，大家下午好！
我是来自15中本班的……，今天我演讲的题目是“核心价值观，引领我成长”。
党的十八大提出的“爱国、敬业、诚信、友善”，这不仅是对人们行为规范的基本要求，更是一种人格、一种信仰，它能帮助人们正确认识和自觉遵守社会的行为规范和道德规范，形成爱国守法、敬业奉献、明礼诚信、团结友善的良好社会风尚。
大学生作为中国特色社会主义事业未来的接班人，是社会的希望、国家的栋梁、祖国建设的主力军，理应深入学习践行社会主义核心价值观，不断加强理论修养并以此指导今后的学习、工作和生活。
爱国――就是要把伟大的爱国精神落实到为实现中华民族的伟大复兴、实现“中国梦”、发奋读书、勤奋工作上；落实到热爱我们的家乡，热爱我们的父母、亲人、老师、同学上；落实到热爱我们的学校，爱护学校的一草一木上。
敬业――就是要做好自己的本职工作，完成自己的学习任务，勤奋读书，学有所成，全面发展，健康成长。
诚信――就是要诚实做人，踏实做事。大学生要“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。”要时时刻刻用诚实守信来规范言行，做到诚信于己，诚信于人。
友善――就是要尊敬师长，听从教育，服从管理，团结同学，助人为乐。友善是人际交往中必须具备的道德规范，是人与人和谐相处的润滑剂，心与心沟通的桥梁，它无形胜似有形。
如果我们做到了这些，我们身上就凝聚了“正能量”。
同学们，“爱国，敬业，诚信，友善”不是一句喊得响亮的口号，应该是我们前行的方向。让我们以满腔的热情积极投身到学习践行社会主义核心价值观的活动中去，相信，洪水图腾蛟龙，烈火涅凤凰！中华民族伟大复兴，定将舒天昭晖，磅礴东方！
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实用实现人生的价值演讲稿高中大全（17篇）篇八
老师们同学们:。
大家好!
今天我演讲的题目是认知社会主义核心价值观。
是很值得我们去学习的。
但是，话虽如此，实行起来却没有那么简单，现在仍有不少的人在知法犯法。富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。这短短的二十四个字，十二个词真的有那么不容易完成吗?不是的，这其实很容易完成，只不过是我们并没有把它当做自己的责任，所以觉得自己并没有义务去完成它。但如果我们把它当做自己身上一份必不可少的责任，那这个社会该多么美好啊!
富强，努力使国家强大;民主，以民为主，为民解忧，与民同乐;文明，讲文明，懂礼貌;和谐，与世间万物和谐相处;自由，给予人民充分的自由;平等，没有歧视，相互平等看待;公正，秉公执法，以公正为基础;法治，以法治国，以法治民;爱国，热爱生养自己的祖国;敬业，热爱自己的岗位，努力做好自己的工作;诚信，诚实守信，以诚信为本;友善，待人友善，亲切服人。
最后，我希望同学们能够行动起来，去认知、去实践社会主义核心价值观念，我们一起建设和平的社会。
实用实现人生的价值演讲稿高中大全（17篇）篇九
各位下午好：
我今天的演讲题目是：在平凡中实现人生价值。
20xx年11月，十八大报告首次以12个词概括了社会主义核心价值观：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。践行社会主义核心价值观，是实现人生价值的风向标，从个人层面看，就是爱国、敬业、诚信、友善。通过学习，我明白了这不是空洞的理论，只要我们行动起来，从自身做起，在平凡的岗位上，也能将其变得鲜活、立体起来，我认为应从以下四方面做起。
第一，爱国是对每个公民的基本要求，是中华民族传承千年的精髓。“位卑不敢忘国”激励多少中华儿女奋发图强，“捐躯赴国难，视死忽如归”引多少英雄在国家危难关头慷慨就义，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”鞭策着多少仁人志士舍身报国！如今，我们生活在和平年代，没有那么多轰轰烈烈的大事需要我们往前冲，但是，我们也该有自己的爱国方式，那就是：在工作岗位上，想百姓之所想，为群众排忧解难，用切实行动，将爱国融入在生活和工作中。
第二，敬业是每个公务员应尽的义务。会计人员应该做到爱岗敬业。爱岗就是会计人员热爱会计工作，安心本职岗位，并为做好本职工作尽心尽力，尽职尽责。在履行自己的职责时，能够将“不得不为”的行为转变为“自觉自为”的行为，形成主动干好本职工作的一种动力。一个有很强责任感的会计人员会千方百计干好工作，去履行自己的使命和责任；而一个责任感不强或没有责任心的人，就会把工作当儿戏，也谈不上做好本职工作。这种爱岗意识所形成的责任感和义务感包含两方面的内容：社会或他人对会计人员规定的责任和会计人员对社会或他人所负的道义责任。
敬业是指人们对其所从事的会计职业或行业的正确认识和恭敬态度，并用这种严肃恭敬的态度，认真地对待本职工作。对会计职业的不同认识和采取不同的态度可以直接导致不同的职业行为及其后果。会计职业道德中的敬业，就是从事会计职业的人员充分认识到会计工作在国民经济中的地位和作用，以从事会计工作为荣，敬重会计工作，具有献身于会计工作的决心。
爱岗和敬业是互为前提的关系，相互支持，相辅相成。“爱岗”是“敬业”的基石，“敬业”是“爱岗”的升华，“敬”由“爱”生，“爱”由“敬”起。
作为一名会计人员，他首先是一位社会公民，必须遵守公民道德规范，同时还必须遵守会计职业道德规范，热爱本职工作。因此，爱岗敬业是会计人员干好本职工作的基础和条件，是其应具备的基本道德素质。爱岗敬业要求会计人员热爱会计工作，树立良好的职业责任感和荣誉感，忠实地履行自己的职责，刻苦钻研业务，不断提高技能，勇于革新，争做行家里手。其基本要求如下：
第一、正确认识会计职业，树立爱岗敬业的精神。会计人员的爱岗敬业精神，自始至终都是以他们对职业的认识程度以及所采取的态度作为行动的指导并体现在实际工作中。如果会计人员对所从事的职业缺乏正确的认识，认为会计不过是“写写算算”、“收收支支”、“琐琐碎碎”的工作，或者认为会计是人人必求的工作，或认为“会计难当，职权难用，成绩难见，违纪难免”，这就必然会自觉不自觉地反映到其职业行为之中，或迟或早地会表现出“懒”、“惰”、“拖”的不良行为，给会计职业及其声誉造成不良影响。
“懒”。主要表现为会计人员对会计工作不主动，对业务学习不积极，认为不学也够用，学了也没有多大用，工作能够应付过去就行了；对会计工作没有感情，认为做一名会计没有多大出息，工作上应付差事，“做一天和尚撞一天钟”，马马虎虎。使会计工作质量下降的可能性大大增加，甚至会给一些不法分子带来可乘之机。
“惰”。主要表现为会计人员在工作中处于一种被动状态，对工作和业务知识的学习和更新是“推一步走一步”。惰性强的会计人员在工作中甚至以完成制度规定上的任务为目标，而对应该做而制度上没规定或没人指示的工作不会主动去完成。这样会使会计工作失去主动性，给综合经济管理造成不便。
“拖”。主要表现为会计人员对本应即时完成的事情却拖拖拉拉，喜欢把当天的事留到下一天去做，造成人为的延迟。拖沓的办事作风，是一种官僚主义作风，有损于会计职业声誉和会计人员的形象。
只有正确地认识会计本质、会计工作的重要性，树立热爱会计工作，敬重职业的精神，才能克服“懒”、“惰”、“拖”的不良习惯和作风，这是爱岗敬业的最基本要求，也是首要要求。
第二、热爱会计工作，敬重会计职业。只要人们是根据自己的爱好、兴趣和特长来选择职业，通常都对所选职业充满情感，喜爱这一职业。但是，任何社会、任何时候都难以绝对保证人们所选择的职业是自己满意的。因而，在所从事的职业与自己的兴趣、爱好不一致时，要求人们对其所从事的职业有一个正确的认识态度。如果做了会计，就应该热爱会计工作敬重会计职业。只有树立了“干一行爱一行“的职业思想，才会发现会计职业中的乐趣，才会刻苦钻研会计业务技能，努力学习会计业务知识，才会发现在会计核算、企业理财领域有许多值得人们去研究探索的东西。
第三、安心工作，任劳任怨。安心本职工作，以从事会计工作为“乐”，而不是“这山望着那山高”。只有安心本职工作，才能潜下心来“勤学多思，勤问多练”。任劳任怨，要求会计人员具有不怕吃苦，不计较人个得失的思想境界，具有“对工作极端负责任”的敬业精神和方便群众、勤奋工作的工作态度。任劳任怨是安心本职工作的具体表现。
第四、严肃认真，一丝不苟。会计工作是一项严肃细致的工作，没有严肃认真的工作态度和一丝不苟的工作作风，就可能出偏差。对一些损失浪费、违法乱纪的行为和一切不合法不合理的业务开支，要严肃认真地对待，把好关，守好口。在审核凭证时坚持“八审八看”，即：审核经济业务内容，看是否符合财务制度、法律法规和费用开支标准；审“抬头”，看是否与本单位名称（报账人姓名）相符；审“填制日期”，看是否与报账日期相近；审“用途”，看是否与“发票”或“收据”相关联；审“财务签章”，看是否与原始凭证企业或单位名称相符；审“金额”，看计算是否正确、完整；审“大、小写”，看大、小写是否一致；审“脸面”，看有无涂改、刮擦、纸贴现象等等。严肃认真准确，手续清楚完备，而且绝不能有“都是熟人不会错”的麻痹思想和“马马虎虎”的工作作风。
第五，忠于职守，尽职尽责。忠于职守表现为忠实于服务主体、忠实于社会公众、忠实于国家。
单位会计人员要忠实于所服务的主体，不仅要客观真实地记录反映服务主体的经济活动状况，负责其财产安全，还应负责其资金的有效运作，积极参与经营和决策。
要忠实于社会公众，正确真实地对外提供有关服务主体的会计信息，以便让投资者、债权人及其他社会公众获取客观真实的财务信息，进行正确判断和经济决策。注册会计师不仅要忠实于服务主体，而且更要忠实于社会公众，对被审计单位的财务状况和经营成果做出客观、公允的审计报告，不仅要对委托人负责，更应对广大的信息使用者负责，其所出具的审计报告应成为债权人、投资者和社会公众做出决策的有用依据。
第三，诚信是做人的基本准则。人无信不立，古语云：为官者诚信，则国泰民安；为民者诚信，则和谐发展；为商者诚信，则商机无限；为友者诚信，则高朋满座。我们作为新入职的公务员，要从小事做起，不撒谎，不欺骗，不夸大，脚踏实地，一步一步践行社会主义核心价值观。
第四，友善是公民的基本道德素养。它就像春风化雨，丝丝渗进人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奋，使有缺点的人自觉向往着进步。谦和友善得人心，在生活中，我们要善待亲人、爱人和朋友；在工作中，要善待领导、同事和群众，同时，我们还要善待自然、善待社会。
总之，作为新入职的公务员，不管在什么岗位上，我们都要不断学习、思考和总结。用自己的言行，带头去践行“爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观。在平凡的岗位上，放飞激扬的青春与梦想，努力实现自己的人生价值，争做人民满意好公仆。平凡中实现人生价值，从自我做起，从点滴做起，把社会主义核心价值体系内化于心、外化于行，熔铸在灵魂中，落实在行动上。
实用实现人生的价值演讲稿高中大全（17篇）篇十
读了《社会主义价值观100例》这本书，使我受益匪浅，好地学习和了解了社会主义价值观。当时我认为这种宣传主旋律的书一定是深涩难懂，看起来一定很枯燥乏味。但当我深入读里面一则一则100个例子时，才大大改变了我的思想，让我不由得对这本书产生了浓厚的感情。
社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和个体能否满意主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的景象及主体的行为对个人、无产阶级阶级、社会主义社会的意义。社会主义核心价值观，可以凝结人心。必须树立中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。马克思在《资本论》的故事里面，我感受到了理想信念的巨大力量。这个故事给予了我无穷的动力，在我困难时克服一切困难。我知道马克思是一个知识渊博的人，他的知识领域包括哲学、经济学、法学、宗教学、逻辑学、美学、政治学、文学，他能阅读欧洲许多国家的文字，能用德、法、英三种文字写作，我想如果没有强大的理想信念做支撑，马克思早就放弃了艰苦的写作工作，转行做别的工作来改善生活条件了，而不是不惜流亡海外也要完成旷世巨作《资本论》。这足以见他坚强的决心了。
今天，有中国特色主义核心价值观的内容是：“弘扬爱国主义、提倡荣辱观、以人为本、发展生产力、实现共产主义”。在这一思想体系中，弘扬爱国主义是前提与核心，提倡荣辱观是最新教育方式、以人为本是主体、发展生产力是手段、实现共产主义是最终目标。
实用实现人生的价值演讲稿高中大全（17篇）篇十一
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!
有些人的理想不仅仅是为了他们自己，还上升为对身边其他人的同情与关爱。中华上下五千年历史上最伟大的现实主义诗人——杜甫，其诗号称“诗史”，就是由于它反映的是那个年代百姓的真实生活。杜甫终其一生都在为天下百姓的利益而四处奔波，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这些脍炙人口的诗句以及著名的“三吏”，“三别”便是最好的见证。虽然他最终没有实现他的理想，在饥饿贫穷中死去，但他心系百姓，用诗句为民伸冤的行动仍然为我们诠释了一个爱国诗人应有的高尚品质!
还有些人，他们执着的为他们的理想而奋斗，不惧流血牺牲，只为天下百姓能够过上安安稳稳的生活。而这就是中国共产党人的目标，他们为此遭受了国民党的围追堵截，经历了与日寇的殊死搏斗，最终通过解放战争带领广大劳动人民翻身做主，建立了伟大的中华人民共和国。由此可见，理想的力量是难以想象的，一个人的理想有时甚至可能成为推翻旧社会的潜在动力!生活好比旅行，理想是旅行的路线;失去了路线，就寸步难移。理想，是一个人生活的动力和目标，每个人的理想都不尽相同，但每个人都必须为自己的理想拼尽全力。不管最终的结果怎样，你都能自豪地说：“我曾经为我的理想全力奋斗过!”理想，可以让你的人生更加圆满，也可以让你的存在更有价值!
实用实现人生的价值演讲稿高中大全（17篇）篇十二
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
人生路上，应“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”我们要随时调整好恰当的焦距，以最好的角度游目骋怀，行走大地，实现自身的人生价值。
光学上的焦距、视角与摄取影像比率三者之间关系密切：焦距长，视角小;焦距短，视角大。视角小，意味着能远距离摄取较大影像比率;视角大能近距离摄取范围较广的景物。人生同理。
雾里看花，水中望月，我们总是被眼前纷繁复杂的景象所迷惑，却不知，我们最终还是劳而无功，一无所获。因为我们没有调整好人生焦距。只有我们调整好人生焦距，确定好人生视角，那我们就能够透过现象看到本质，方才弄明白事情的本相。禅宗上说的“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽”就是这个道理。一个人眼界开阔与否，决定了他的人生观、价值观;而眼界的开阔是由你看事物的视角、距离决定的。
李叔同，可谓是大师级人物，诗、书、画、乐俱绝，本可享受锦衣玉食的“富贵人生”，可最后却皈依佛门。很多人不理解他，只有他自己懂得：“人生百味，各有自己的味道。五色而目迷。”由于他选择了独特的焦距，跳出了一般眼界，终修炼成一代宗师。
“迅哥”，只要读过书的人都知道，“他”是鲁迅先生散文和小说中出现过的一个人物形象，其实就是作者自身的写照。鲁迅先生出生在一个小康之家，遭际了家庭从小康到衰落的整个过程，见证了人情的冷暖、社会的黑暗，立志发愤学习，长大后报效祖国和民族。他先学医，后弃医从文，用笔作投枪和匕首，医治国民的孽根性，用自己的实践寻求救国救民道路。这正如鲁迅先生在他的小说《故乡》结尾所说的那样：“希望本无所谓有，无所谓无，这正如地上的路。其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”鲁迅先生在20世纪初的“寻梦”之旅，就是对“人生焦距”最好的注脚。
朋友，你说呢?
实用实现人生的价值演讲稿高中大全（17篇）篇十三
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!
人生好似南柯梦，醒后方知幻境中，什么沧桑正道，皆似海市蜃楼。既然你不能做一个。
理想的梦，那就做一个有理想的梦，有价值的梦。一场人生一场梦，人在世间，不能没。
有理想，活得没价值，纯粹浪费时间。
曾有古人曰：天生我材必有用。如果你没有竭尽全力的去发挥你在世间的作用，那你还能算是成功人士吗?做为人，不活出其生存的价值，说句实在的，真不如别做人。所谓的富有高智慧的与其它动物隔开的，当今该只有人吧?所以，做为人，要有人的样子，要有理想，有所追求，有人生目标。做为一个有理想的人，不奢侈，不自私，做善事，有自我。有雅趣而不浮于情调，有俗务而不能轻松身心。能放松自己在原则底线之上，要提升境界达毕生追求之巅。有理想之人眼神明亮，坚定，眼光高远清幽，理想使你灵魂有所归依，心灵有所扶持，人生被赋予了新的`意义。
另外，有了理想，需注重“价值”二字。做为世间“高级动物”的一员，像古人道：生当做豪杰，死亦为鬼雄。活，要活出人生的价值，活出人生的精彩，尽自己可尽之力，去完成你毕生的目标。做为一个有价值的人，也许不会流芳千古，但至少自己心灵上得到了满足。所以说“价值”二字必不可少。
总之，理想，价值，皆是由小极大，由近至远。从小事做起，做一个有理想的人，做有价值的事，直到以后要做一个有价值的人。怎么，你还在等什么，赶快行动吧!
实用实现人生的价值演讲稿高中大全（17篇）篇十四
春夏秋冬，人的四季。岁月蹉跎，人的足迹。人类从呱呱落地的那一刻起，就开始了生命季节里的徘徊，开始了新长征路上的生存。
学会生存，就要有所追求。人的生命需要有水和空气的孕育滋养。但只有水和空气保持这唇上热气的呼出，这不是真正的生存，是“植物式”的生存。车尔尼雪夫斯基说过：“一个人的生命如果没有追求的鼓舞，是空虚而渺小的。”所以人不能做天上的风筝，盲目无目标地被线牵着走，要为追求而生存。
学会生存，就要学会坚强。人的生存受环境的制约，但我们要做环境的主人。生活也少不了坎坎坷坷，但我们不能迷失生活的道路。不要在生存中耗尽了自己，我们要战胜脆弱。
学会生存，就要勇敢超越。水中的鱼儿不超越，怎能进化为较为进步的两栖动物呢?陆地脊椎动物不超越，也不能变成鸟类。佛家俗语“超度”也是要人类学会生存，发掘人类的超能力。上天永远不会偏爱那些双手合十、虔诚祈祷的人。而把机遇留给勇于超越的人。做好自己，做回自己。因为不能主宰自己的人，是世上最可怜的奴隶。
太阳的生存，为人类提供火与热，照亮人的心田。指南针的生存，为人类指点方向，引航导航。花儿的生存，为化作春泥给果实的成长输送营养。它们的生存不是为了自己，而是为把千丝万缕的爱献给人间。于是，我懂得了，生存的目的不是生存，而是奉献。人生在世，生存的是否长久，获得的是多是少，并不重要，重要的是为人类为社会奉献过，真切动人地生存过。
春夏秋冬，人的四季;岁月蹉跎，人的足迹……。
春季，有融融的绿意，人们追求着生存;。
夏季，有冰凉的清泉，人们超越着生存;。
秋季，收获累累的硕果，人们奉献着生存;。
冬季，冰封的世界里，人们坚强地生存。
实用实现人生的价值演讲稿高中大全（17篇）篇十五
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!
生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竟怎样活着才有价值呢?是庸庸碌碌，无所作为地混日子吗?是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥的生活吗?还是日夜打着小算盘，让自己的生活过好一点吗?都不是!能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。
李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年的时间，写成了《本草纲目》这本巨著，他名垂千古，博得人民的称赞，他把个人的生命和自己的事业紧紧联系在一起，把自己的全部，乃至生命都贡献给了医学事业，为我们创造了今天的美好生活。“人生自古谁无死，留取丹心照汉青。”他为人类的幸福而死，虽死犹荣，他的精神事迹，将永远光照史册，砥砺后人。他为了医学事业奉献了毕生的精力，奉献给了国家、民族和整个人类的前进。可以说，他生命的价值达到了正数的极限值。
人生的价值就是在世界上留下有意义的事物。而有的人，为了谋取自己的房子、车子、票子、位子，不惜损害他人的`利益，如：江西省副省长胡长清，贪污受贿，为人们所唾弃。这些人的存在，对于人类只是一种灾难，他们的死使人们拍手称快，这种人的生命价值，只能说达到了负数的极限。
功名利禄是生命以外的物质，平淡才是真，专心致力于人生的事业的人，生命才最有价值。
实用实现人生的价值演讲稿高中大全（17篇）篇十六
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
一棵树，挺立在道路旁，撑开一把绿伞，为过往的行人遮风避雨，这便是它的价值。
一块砖，躺在大厦府层，默默承担着肩上重任，给大厦的人们安稳，这便是它的价值。
那么，人的价值又是什么呢?不在于金钱的多少，不在于地位的高低，不在于权势的大小真正的价值就在于对社会的贡献。一个人要想自己的人生价值得以体现，就应当使自己成为社会所需要的人，成为对社会有贡献的人。古往今来，无数志士仁人，用他们的聪明才智，赤胆忠心，书写了属于他们的人生篇章。戚继光，率领“戚家军”抗击倭寇，结束了延续百年的倭患;周恩来，自小就立下“为中华崛起而读书”的伟大理想，把一生都奉献给了祖国革命和建设事业……他们为社会的进步和发展进行了艰苦的努力，他们对社会卓越的贡献，正是他们的人生价值所在。
也许有人会说：“他们是伟人，我们平凡的人怎能和他们比呢?”的确，并非人人都是伟人，每个人的努力不同，为社会所创造的价值也就不同。但是，奉献不仅表现在具有重大突破震惊世人的壮举中，更多的则是表现在平凡的工作中，默默奉献中。
士兵日夜守卫边疆，为祖国的人们带来安定、幸福;清洁工人每日与灰尘、垃圾打交道，却给别人带来舒适、干净的生活环境;老师，每日不辞疲惫地在讲台上下忙碌，为的只是莘莘学子的将来……他们不是伟人，但他们在社会的每个角落默默奉献，为社会服务，他们的价值得到了社会的肯定，他们也同伟人一样闪烁着光辉。
人人都有属于自己的价值，而只有奉献，才是人生的真正价值。
实用实现人生的价值演讲稿高中大全（17篇）篇十七
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!
从耶鲁大学毕业的秦玥飞来到湖南一个偏远山村做村官，并用所学和所长为社会发展出了一份力，实现了自己的价值。没有奋争，人生便寂寞难忍。其实，对于我们每个人来说，也都需要找到一条最适合自己的路，通过自己的努力，实现自己的价值。
但在当今社会，不乏一些眼界过高的人。几乎每年观看新闻时，总会听到许多的大学生宁可硬着头皮参加公务员考试，千军万马过独木桥，也不愿做那些在他们眼中“丢人”的职业。自然，每个人都更愿意从事体面的工作，但体面的工作就一定与自己的价值划等号吗?当我们从大学毕业步入社会，到时候海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，我们需要的是正确定位自己，衡量自己的能力，投入最适合自己的工作，才能更好地实现自己的价值。
当然，实现价值并非易事。除了要正确认识自己，虚心学习也是非常重要的。就像秦玥飞所说：“虽然我是耶鲁毕业的，但很多农业方面的东西我确实不懂。”一个耶鲁毕业的高材生都能如此在工作中学习，何况我们还有许多知识漏洞的高中生呢?另一方面，正如我们平时在学校里学习一样，要实现自己的价值，也需要有坚定的'决心。既然选择远方，便只顾风雨兼程，如果总是三心二意，最终便难以成事。
然而，在实现人生价值的路上，不免会有困难，一旦小有成绩，说不定流言蜚语也就接踵而来。这时候，我们应有定力和清醒的思维。由于现今的确有一些靠关系升职的大学生村官，因此有人不免揣测秦玥飞的家境和目的，但工薪阶层出生的秦玥飞通过自己努力证明了自己。正如前段时间毛林林因演反派角色而被骂滚出娱乐圈的事一度成为微博热话题，毛林林并没有用愤怒粗俗的谩骂回击，她不卑不亢，坦然得体，面对诋毁，高傲地抬起头，继续做自己。如此平和宽容的心态，值得我们学习。外来的言论总会或多或少得限制我们，如果你过分在意别人的看法，要么被整死要么自己累死;而如果能坦然面对，通过自己的努力证明自己，那么真相自然会使诋毁不攻自破。综上所述，在实现自己价值的过程中，对待外来的一些困难，我们都要保持理性的思考，展现真实的自我。
奥斯特洛夫斯基曾说过：“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。”是啊，我们每个人都有属于自己的一条道路，我们应向秦玥飞那样凭着自己的努力拼搏实现自己的价值，让自己尽情燃烧起来。