优秀作文是作者经过反复推敲和修改后的结果，它需要经过精心的打磨才能够达到完美的程度。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，仅供参考，希望能给大家一些灵感和启示。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，希望能给大家提供一些写作的思路和方法。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，欢迎大家阅读和借鉴。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，希望能给大家带来一些阅读的愉悦和思考的启示。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，希望能给大家带来一些写作的灵感和启发。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，希望能给大家提供一些思考和思维的源泉。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，希望能给大家一些学习和进步的方向。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，希望能给大家一些写作的参考和借鉴。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，希望能给大家一些文字的启迪和情感的共鸣。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，希望能给大家带来一些认知的提升和思维的拓展。
全国卷高考题（优质14篇）篇一
谈到如何学习语文，不少同学总是认为语文不过是背诵默写、文言翻译之类，既枯燥无味，又难以进步。也有同学认为学习语文也跟数理化一样，只有做题目，才能提高成绩。许多同学总是不得要领。其实语文素养的提升，并非四顾茫然。它来自于高效的课堂学习；来自于大量的课外阅读，来自于社会生活实践。
而更为重要的是，如何使三者完美的结合，其关键词：核心、拓展、体验。
所谓核心，即以课堂高效学习为核心。语文课堂，以文本为抓手，教师引导学生通过语言的有效建构，掌握语言运用规律；通过文本探究，达到提升思维，完成审美体验，并感悟祖国语言的魅力。由于课堂时间有限，我们要注意举一反三、融会贯通，老了抓住语文的核心素养的培养。在过去的语文学习中，我们老师善于通过对诗词、中的.动词、形容词的品味，领会汉语言的凝练含蓄之美。有时候我们彼此交流，对语言的妙处有一种心灵妙悟。那时感觉真的很舒畅，什么叫做心领神会，我们尽在不言中。
所谓拓展，就是课外的大量阅读，通过文学作品和其他书籍的阅读，以潜移默化的熏陶，把我们课堂上的感悟，内化为自己的素养。比如，梭罗的《瓦尔登湖》让我们在浮躁的世俗氛围中，来寻求心灵的宁静。我们在那充满哲思和恬淡之中，自然达到清新澄澈的境界。再比如《梵高自传》，我们不仅领悟梵高艺术世界，更让我们体会这位艺术家保持永恒生命力的源泉，执著追求中伟大的灵魂。是的，阅读拉近了我和语文的距离，也让我们充满青春的生命更加充盈。
我们老师常说，语文是需要体验的学科。对我们勃勃成长的生命，我们每一份惊喜和伤感，每一次受到震撼心灵的教育，每一次与老师、同学、父母的交流，都让我们体会到人生贵在珍惜。有一次，我和老师聊起了早恋的话题。老师说，哪个年轻时代没有情感的冲动？但是人一生最美的情感之花，最好在她最为绚丽的时候绽放。几年来我时常回味老师这句话，岁月的推移让我愈加理解老师所说的分量。
有人说，读书很苦，很累。但是我在老师的引导下，语文课堂的精彩、课外阅读的丰硕、生活实践过程的感悟，让收获满满。我庆幸，我爱语文！
全国卷高考题（优质14篇）篇二
白落梅曾写道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的旷远，地的辽阔。尝难尽的是食物千味，吃不完的是人生百态。”中华食文化源远流长，千百年来一句“民以食为天”竟令无数文人骚客、权贵宠臣、普通百姓竟折腰，不妨夹起一双木筷，从胃开始，读懂中华。
古来便有七俗：“柴米油盐酱醋茶。”从原始人的“茹毛饮血”到如今“蒸煮炒焖炖”，火的使用，让中国人的餐桌走向多元。而这，恰好体现了古人们的创新精神。倘若没有创新思维，又怎会有火苗的出现？又怎会有火种的保留？“食色，性也。”儒家先哲早已道出国人性格真谛。
食物承载的还有人们的性情。广东人好喝汤，正如广东人的性格，温润谦和；四川人爱吃辣，也恰体现了川妹子、川哥哥们的好爽直率；京城烤鸭色泽金黄，制作讲究，不正是京城“老炮儿”们谨慎机智的表现吗？凡此种种，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味构成一桌满汉全席，菜式多样，人也多样，中国人就是如此多元。
食物上多依附的不乏中华传统。元旦吃饺子，元宵吃汤圆，端午吃粽子？食物们的名称因为谐音也被用来传递美好愿景——年年有“鱼”，汤“圆”团圆？？这些都体现了先人们卓越的智慧以及虔诚的美好祝愿。
不过，正如《月亮与六便士》所言：“任何硬币都有正反面。”在食品行业迅速发展的今天，其背后透露出的一些弊端也引发了人们的恐慌。不知从何时起，开始代替了，红心鸭蛋成为了苏丹红浆液的代名词，虾不但仅虾，而是注胶虾？逐步地，人们谈“食”色变，浮云蔽目，食物难辨好恶，这正折射出今日中国个别商家眼里唯利是图，罔顾他人安全，实在是“利欲催人万火牛”，悲哉！
所幸中华民族没有放弃抵抗。食品监管力度的增大、相关法律的出台、执法程序的严格？均在扼杀着不良商家的坏念头。最终，蔽目浮云将被吹薄，也不再会因为“不见长安”而发愁了。
装盛中华美食的瓷碗，素胚勾勒出细致纹路，碗身描绘艳丽的花，这是中华民族千年手艺传承，历史沉淀；夹食中华美食所用木筷，竹香仍溢，挺直坚韧，恰如中华民族性格刚直正义，不阿不谀。
中华美食折射的，除了文化还有人性；烹饪方式的改进始发于人们的创新思维，源起于人民精益求精的追求；“纵有安全小隐患，重典治理安人心”更是体现了中华民族的责任心之强大。捧起一碗，执起一筷，于色香味俱全的中华美食中，歆享中国特色中国味吧！
全国卷高考题（优质14篇）篇三
同学们：
文言经典中，经常提到的“长者”，是指那些德高望重的人。每每看到这个词语，我总觉得心生谦和。在齐桓公与管鲍的这个故事中，不同于齐桓公的雄才大略，管仲的栋梁之才，鲍叔身上颇有一种长者之风，令人追慕，让人感动。
管鲍之交能成佳话，关键在于鲍叔的宽厚惜才。起初，管仲和鲍叔合伙做买卖。管仲和鲍叔一起经商，分钱的时候总是自己多拿，鲍叔不认为他贪，知道他贫穷;帮鲍叔出主意办事，反而把事情办砸了，多次做官，每次都被罢免，鲍叔不认为他没有才能，而是时运不到;管仲带兵打仗，逃跑最快，鲍叔不认为他胆怯怕死，是知道管仲家里有老母亲要侍奉。公子纠失败，他没有像召忽那样殉死，鲍叔不认为他无耻，知管仲“不羞小节，而耻功名不显于天下也”。
管仲这样的表现如果遇到《世说新语》里管宁，早就被“割席断交”无数次了。难怪最后管仲慨叹说：“生我者父母，知我者鲍子也。”这样的鲍叔真是可遇而不可求。也许正是他的包容与激励，导引管仲向上向善，成就自己，也成就了齐国。
能有这份涵养和雅量的自是德高之人，然而鲍叔又不同于一般的好好先生，他有立场有决断有韬略。他选择辅佐公子小白，并劝齐国大臣接纳小白做齐桓公，他做对了。他派人抢回管仲，犯险为之直言力荐，请求齐桓公以礼相待，一句“要想成就霸王之业，非管仲不可”，何啻千金，他又做对了。他自知才能不如管仲，甘居其下，君臣同心，朋友合力，他还是做对了。《道德经》说：“知人者智，自知者明”，这是两件多么难的事，但鲍叔都做到了，他无疑是个非常明智之人。
情感和理性常常是矛盾的，太理性太明智就容易薄情，如《三国演义》中的曹操，太重感情看重道德又影响杀伐决断，难成大业，比如关羽，比如陈宫。同时欲求和才能也常常不匹配的，才能高欲求小，平庸一生，而才能不足以撑起野心的，也多以悲剧收场。难能可贵的是，在鲍叔的身上，理性和情感、才能和欲求完美平衡，让他有一种温暖而坚定的力量。这样一种清明而平衡的智慧，一种赏识朋友，心底无私的胸怀是一种卓越的人格，它不仅促成了明君贤相的垂拱而治，也使管鲍之交善始善终。
历史的车轮滚过，千载之下，春秋时代已成遥响，齐国国富兵强的事功早已无迹可寻，但是鲍叔的形象和管鲍之交的佳话依然流传。我借范仲淹称赞严光的句子，来表达对鲍叔的称许：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长!”谢谢大家。
全国卷高考题（优质14篇）篇四
智慧大约可分为两种，一种是心系苍生，积极入世;另一种则是超然物外，高蹈世界，潇洒出世。
但此两种，都要有“愚”。这里的“愚”，并非愚钝，而是老子所言的“大智”，乃是要求人们忘记一些东西，让智慧成其为智慧。
这几年来，网上涌现许多“大v”，粉丝也是动辄上百万。其中有如孔庆东，时常与人掀起骂战，粉丝皆叫好，称其为“犀利”、“智慧”。要我说，这并非智慧，充其量不过是“小聪明”罢了。
智慧者，首先着眼于大事，从不拘泥小事;其次，心中须无杂念。像那些左顾右盼者，心中其实充满了“欲”，实在难以称之为智慧。
不免有人要说，要人心中无“欲”，岂不是个个都去当和尚吗?非也!我所谓的“无欲”，乃是专注心中所思，摒除杂念，笃定地行己，抑或是坚持人生的某种信念。
我们中国人历来是讲究中庸的，而当下却戾气不少。于是，当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时，若能平和以待，坚守“中庸”，这便是智慧。这种智慧，本于我们对传统道德的坚守。
智慧也是一种“欲望”，是一种把他人接纳到自我中的欲望。这便是入世的智慧。孔子一生风餐露宿，周游列国，只为传播“仁”，恢复礼制，乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚吗?他确实有点愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦无道，如矢”，永远像箭一样，一往无前;愚就愚在明知会失败，却尽力一搏。“天不生孔子，万古如长夜”，孔子以他的失败，以他的智慧，丰富了人类精神，启示着我们民族的心灵远游。
智慧又是人生境界。佛家有语：“本来无一物，何处染尘埃”。这智慧，是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有了这种智慧，才会在官至右丞后突然隐去，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的旷达;才有了“山中一夜雨，树杪百重泉”的澄澈。清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出《幽梦录》，才有了“人生三境界”。这时，智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却，对生命大自由的执着追求。
智慧的景象，其实是我们对于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，无“欲”有“愿”，故能渐臻“三境”，智慧地生活。
全国卷高考题（优质14篇）篇五
对于小明来说，是一百分与九十八分间的毫厘。
对于小亮来说，是及格与不及格间的跨越。
看似的差别待遇毫无道理，仔细思索却能悟出其间的合理。
千年前，圣人孔子便提出“因材施教”的主张，弟子三千人，有富可敌国的巨贾，有位极人臣的政客，形形色色不一而是，而孔子，则成为后世称赞景仰的伟大教育家，究其根本，在于其能准确地把握每一位学生的优劣长短，扬其长补其短，因材施教，正是因为这样的“差别待遇”，才使得每个人都得尽展其能，各得其所。
社会对于每个人，应有不同的要求，正如一台高速运转的机器既不能缺少轰隆雷鸣的马达，也不能松懈默默无名的一颗小小螺丝钉，可能对于小亮而言，九十分是他永无无法企及的高度，及格便是其尽其所能的结果，若是我们只是用统的标杆来评价不一样的人，那世间将会埋没多少奇能与怪材！
是的，我们社会需要差别待遇！正如航天器的研发需精确到小数点后十多位，而汪洋恣意的书画只求神形俱备即可；正如廉颇以身经百战显赫战绩位列上将，蔺相如以如莲巧舌精巧说辞为上卿；正如舌尖上的中国中一位位能人以食物铺写精致，《我在故官修文物》中一双双巧手以古物刻写精华……各行各业，各得其所，差别待遇而实现整体的共赢！
由此观之，作为肩负向国家与社会输送人才的责任的学校，更应抛弃条条框框，拼弃墨守成规之道，改革创新，因材施教，用一把把不同的刻刀，雕琢出每一个莘莘学子的独特光华，以不同的标准，相同的诚意，培养出各取所长的栋梁之材！差别的待遇，相同的匠心；不同的准则，同样的`期许。
我一直坚信，每一个个体，都有其独特的芳华，每一个存在，都有其独特的意义。而我，愿养我浩然之气，展我独特风采！
“差别待遇”不差别！
全国卷高考题（优质14篇）篇六
2035年18岁的孩子：
你好!
今年是20，也许你才刚刚诞生到这个世界上。离开母亲的羊水，剪断了脐带，第一次看到光明;被医生的大手抱到雪白的褥上，然后皱着脸哭了。你乌黑的瞳孔清亮，倒映着这个世界的模样：它也许比起2035年的中国，不算太美，甚至存在着你不曾想象的乱象，但这是。它是与我经历的十八年，和你经历的十八年一样的，到达2035年的一个必经的时代。
恐怕你也身有同感：我们都是一个时代的产物，在时代的浪潮下被推着向前。回首过去的十八年，“世纪宝宝”一天天地长大了，中国也以令世界讶异的速度发展壮大起来。不论是在信息技术、航空航天，还是在国际影响力、人民的生活水平上，都有了长足的、可感的提高。我很幸运，见证并参与了这个时代，我看见中国正缓缓驶向2035，富强民主的社会主义现代化国家正向我招手，伟大复兴的中国梦触手可及。
你能够想象三十多年前，申奥的那个晚上万人空巷的场景吗?街边的小吃店人们趿着拖鞋围在大脑袋的电视前面，风扇呜呜地转出热风，人们屏息凝神。奥委会宣布北京为主办城市时，不知谁先抬起头来，仿佛换气的鲸，欢呼一声，接着就有无数的人跟着应和。举办奥运会，在那时真是天大的事儿，这意味着中国朝世界迈进了举足轻重的一步。小时候去北京，看到鸟巢、水立方就像看长城一样，带着朝圣般的心情。只是长城早已废弛，无能为力地看着中国遭受列强的鞭挞;而新建的运动场却显示了中国国际影响力的增强，给了青年人以筑梦、圆梦的平台。，李宁在追光灯下点燃火炬，中国已经可以称作“体育大国”，在各项赛事中斩下奖牌;，中国人不再以奖牌标榜自己的实力，而是怀着大国的气度，朝向“体育强国”迈进。十几年来，中国变得自信，变得从容。2022年，我将同你一起看北京冬运会，我期待能见到中国与中国青年携手，在世界的舞台上圆过去的一个个梦。
“中国梦是中华民族的梦，也是每个中国人的梦。其最深沉的根基在中国人民的心中。”到2035年，你一定不再困扰于吃不饱、穿不暖的问题。但在这时，中国的贫困人口数目仍很庞大。开始实行的精准扶贫，从试点到全面开展，以扶“精气神”为先导，唤醒了一村村贫穷无依的人们，在他们的心中播下了名为中国梦的种子。我们和中国追过的梦，还有很多很多。
2018出生的你，站在过去与现在的十字路口，你的身上，背负着更多的责任和使命。2035年，是又一代青年的新时代。用心筑梦，前路可期。愿你追随着我们亲爱的祖国，在我们搭下的基座上，建造出更多独属于你的时代的瑰丽建筑。
此致
敬礼!
一考生。
2018.6.7。
公众号：深圳师者情怀。
全国卷高考题（优质14篇）篇七
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?”这是曹孟德的诗文《短歌行》中的一句。
我们何不以此自问：“何枝可依?”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归附。
老鹰雄猛、健壮，飞翔速度迅猛，从鹫峰俯冲而下，捕获猎物，这是它生存的本领，是它依附的枝头。而乌鸦生性弱小，却一味模仿老鹰，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。诚然，它的精神是可嘉的，然而它却忘记了考虑自己的优点与弱点。
物如此，人亦然。
找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。
一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志。周游列国之后，终于没有成功，然而它却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。由此可见，只有找到自己的枝头，生命的意义才能实现。
一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总是成为别人的笑柄，然而，在他的喜剧生涯中这恰恰成为一种优势，他主演的无声喜剧电影达到了无声胜有声的境界。这不得不说他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。
世界首富比尔?盖茨，本是一名外国著名大学的学生，然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作，最终积累了世界上无人能比的巨额财富。
社会在发展，可是道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的枝头，生命才能闪光。
乌鸦敢于拼搏，乐于学习的精神固然值得赞赏，然而它不能认清自己的实力，不能量力而行，注定是要失败的。
“绕树三匝，何枝可依?”绕树三匝，并非枝枝可依!
人不只需要勇于拼搏的精神，更应认清自己，只有二者具备，才有可能成功。
拥有自知与拼搏，光明就在眼前，在努力过后你会发现“绕树三匝，此枝可依”!
福
又是大年初一。
我坐在桌旁温习功课，妈和哥坐在饭桌前包饺子。
妈忽然说：“包个铜钱饺子吧，谁吃了谁有福。”妈从抽屉里精心挑出一枚乾隆年间的铜钱，小心地在衣襟上擦拭了几下，然后拿起一块饺子皮包了进去。而后，妈似乎不经意的随手捏了个角。
这，都被我看在眼里。
包铜钱饺子，不知兴于何代，但我知道从我爷爷的爷爷时就有了，这是爷爷对我说的，还说谁吃了这个铜钱饺子，也就预示着这一年他有福。
热腾腾的饺子端上来了，我一眼便瞅见了那只有角的饺子，静静地躺在其中。
妈拿起一个碗，夹进几个饺子，又把那只有角的饺子放在最上面。妈把碗放在我面前说：“吃吧，快趁热吃吧。”
我明白了，心里一阵激动。这饺子，我怎能吃呢?假如我让给妈，妈肯定是不会吃的。还是让给为我默默操劳的爸吧，爸为了工作，为了整个家，过早地白了头。我把碗放在爸面前，爸又把碗推给妈，妈又推给了我。全家人的希望都在我身上，而我却太不争气，泪眼模糊中，那饺子正笑眯眯地望着我。
我把碗中的饺子倒了出来，自己又拾了几个，刚要吃，哥对我说：“妹，听，外面有人叫你。”我放下碗走了出去，又疑惑地走了进来，外面没人。
妈说：“可能没听见你答应，走了。饺子都快凉了，吃吧!”
我端起碗，夹起一只饺子。
突然，牙齿“咯嘣”一声，是什么东西?我吐了出来。我望望妈，妈也望着我：“吃吧，孩子，今年你有福。”
我的眼泪止不住地涌出，面临着“黑色六月”，我畏缩不前，妈，您说，拿出勇气与信心吧，也许别人是不到长城非好汉，但你也要不到黄河不死心。我眼含热泪答应了。
我望着妈，说：“这铜钱饺子我吃了。”
妈再一次说，孩子，今年你有福。
聪明的规则。
有两个关于规则的故事。
其一，不断更换的“警示牌”
某小区绿地，工作人员为了保护草坪，立了一块警示牌，上书：“禁止践踏草坪!”语言简洁明了，无人不懂，无人不晓，可惜，无效。于是改用婉转语，写道：“小草依依，践踏何忍”，虽看似触动人心，但没过多久，依然失效。最后，工作人员不得已而采用“欺骗之术”，警告：“草坪下有电线!”什么，有电线!可不敢再踩了——可惜，后因一顽童误入草坪安然无恙而再次失效。
君子曰：制度规则，难矣!
其二，如何分粥。
某甲乙丙丁戊，个个贪心吝啬。生怕别人多占一分自己损失一毫。五人要平分一锅粥，该怎么分才最公平呢?如此五种方案，任君选一，方案一：从五人中选一名大家认为最公道的人主持分粥;方案二：从别处找个人来分粥;方案三：每人轮一次，最后商议而定;方案四：选一个人分粥，另一人监督;方案五：选一人分粥，但分粥的人要最后拿粥。君子曰：方案五，甚妙!
任何一种精彩的规则，无不体现“公平地制约”。违反规则者能够受到相应的制裁——此为公平;掌握权力者无法公为私用——此亦为公平，只有这样的规则才真正担负起赋予它的使命。
君子曰：规则社会，多一些聪明的规则。
双赢，你我共辉煌。
即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界。
即使自己是一颗傲然挺立的孤松，也应明白，一株独秀不算英雄，成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。
即使自己是一支整装待发的帆船，也应明白，一船独行不算风景，千帆竞发才能显示大海的壮阔。
自私利己，愚者之见;打造双赢，智者之举。双赢，那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙。双赢，使你我共辉煌。
漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了“双赢”。
春秋的征战，战国的纷鸣，群雄争霸，逐鹿中原。面对强秦的进攻，是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助，武有廉颇，文有蔺相如，二者相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门之外，同时，也使二人为后人铭记，使“将相如”的美谈流传至今。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”张良与韩信如同两颗星辰，在历史的星空中熠熠闪光。张良善将将，韩信善将兵，二者配合，才有了“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的成功，才有了汉王朝的统一兴盛。是双赢的智慧，使张良与韩信在汉朝树了威信，建立了功业，使历史的星空中又多了两颗耀眼的星辰。
“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。”站在新世纪的门槛上，我们不难发现，双赢的光芒在今天依然闪耀，加入世贸组织，东盟经济合作，六国共同绘制基因组图，这一切都彰显着双赢的智慧，这一切也必定会使我们的祖国不断繁荣强大。双赢，使蓝天不褪色，使鸽子不慌张，使青春不落幕，使山花烂漫于世界的每个角落。
双赢，你我共辉煌!
奔跑人生。
人生是一场漫漫旅途。
有时我们只是静静地坐着，看乡间夕阳，有时我们慢慢地走着，享自在风光。而当远处的地平线——那心中永恒的渴望在召呼我们时，那便是我们奔跑的时候了。奔跑人生，共同体验人生百味。
奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰(难险)阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。
奔跑人生，我们体验一种畅快。
当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受，这惟一属于自己的奔跑人生。而即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。
当我们经历了这漫长的奔跑人生，无论艰辛、畅快、满足，都已幻化成心中最美好的记忆。而奔跑，便是人生最美丽的主题。
系紧你的鞋带，不要犹豫，让我们一起奔跑，去体验这多彩的人生!
经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦拉……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。
奔跑人生，我们体验一种满足。
全国卷高考题（优质14篇）篇八
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!很高兴能够站这里跟大家分享我个人的阅读感悟，今天我要发言的题目是《知人让贤，成就伟业》。齐桓公、管仲、鲍叔的君臣故事非常感人：齐桓公心胸宽广、唯才是举，九合诸侯，一匡天下成为“五霸之首”;管仲才华出众、敢挑大任辅佐齐桓公成就伟业;鲍叔知人善举、主动让贤。他们的才华、胸襟、格局不得不让我折服，而此刻我最想跟大家分享对于我来说感触最深的人物：鲍叔。
鲍叔作为一名臣子，为了成就齐之伟业，他放弃了人生仕途登顶的绝佳机会，毅然决然地在齐桓公面前力荐与齐桓公有一箭之仇的管仲。他之所以举荐管仲，不仅因为管仲的才能，更因为他知道齐桓公会重用管仲。这就是我最佩服他的一点——识人知人。管仲曾箭射过齐桓公，但鲍叔明白齐桓公是一位胸襟开阔、纳谏任贤、有大局观的明君，所以才敢举荐管仲。这不正是他识人知人的品质吗?若没有鲍叔的慧眼识贤、知人善举，就不会有后来管仲辅佐齐桓公任成就伟业的历史美谈。鲁迅曾说：能做事的做事，能发声的发声。确实，知道何人能做何事，并把他举荐在适当的位置上，这是需要有智慧的。这点鲍叔做到了!
鲍叔甘居其下、主动让贤，没有一点的嫉妒，没有一点私心，一心为国。试问：有几人能做到让曾经的对手成为战友并主动让贤?我们大多数人都会觉得自己很不错，却很少人认为别人不错。反观当下：暗中诋毁扯其后腿者有之，相互倾轧上位者亦有之。这也是许多贤士空怀其才而无处可施，抱憾终身的原因所在。若让鲍叔知贤善举、主动让贤之清风吹拂当下，每个人都能各尽其能，各忠其职，那么盛世可期!
鲍叔具有心系国家、从国家大局出发的伟大格局。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，正是国家利益高于个人利益，胸怀齐国大格局才有了鲍叔欣赏管仲并主动让贤的壮举。这样的大家、大气、大格局，古有鲍叔，今有任正非。作为军人出身的华为总裁任正非，心里想的不仅仅是企业的生存和赚钱的问题，更是国家科技的发展。为了打破国外芯片企业多年的垄断，他多年默默的投资海思，经历了科技史上最悲壮的长征，才有了海思的芯片，终结了中国无芯的时代，让华为站到了“巨大中华”的首位。
同学们，阅读历史可以让我们明智，可以让我们豁达，因此我们要多读书，多品历史，学习先贤留下来的为人处事之道，如鲍叔身上那开阔的胸襟、容人的雅量。
我的发言完毕，谢谢大家!
全国卷高考题（优质14篇）篇九
今年，恰值中国共产党成立一百周年，祖国繁荣昌盛，方方面面皆欣欣向荣。作为这一代的学子，我们处于一个刚刚好的时代，可为的事情数不胜数，有为的机会不计其数。
这一年，许多教育事件出现在大众视野里，张玉梅女校长反对学生做家庭主妇发言、南京大学研究生不堪重负、成都四十九中男生母亲节坠楼事件。当然，除此之外，还有很多是我们没有能通过网络所获取的。在无人角落里依然存在的校园霸凌，不尽合理的职称制度下身心俱疲的老师，日益令人窒息的教育内卷。我们这一辈学子得到了太多的教育恩惠，无论是学习资源还是发展空间。但这不意味着，我们应该满足于此，教育事业还有很多可以更好的改变。作为青年学子，我们享受时代所带来的教育福利的同时也应该积极地关注这个时代，用心去感受尚存的不足之处，成为一名教育事业的建设者，或是建议者、监督者，从自己做起，为祖国的教育事业发展舔砖添瓦。
这一年，是脱贫攻坚全面胜利之年。无论是精准建档立卡贫困户制度的实施，还是医疗脱贫的全面推进，都体现了国家以人为本的思想。我国是人口大国，扶贫任务十分艰巨。2013年，我国开始推行建档立卡贫困户政策，精准识别贫困人口，明确扶贫干部和扶贫对象的一对多关系，扶贫工作明确到户。这既能够加快脱贫攻坚的进度，也避免了贫困户的“有名无实”，保证扶贫工作切实到位。2017年，国家推出了中国扶贫医疗项目。这意味着脱贫攻坚不止是停留于吃饱穿暖，更是改善生活质量、关注身心健康。
脱贫攻坚的战争还没有结束，未来还有很多困难和果实在等着我们这一代人。
一百年来，革命先辈为党和国家的不断发展，不懈努力、奋斗终生。我们如此幸运，生在这个时代。没有哪个时代，有如此多的困难，又有如此多的期待，让我们用力拥抱这刚刚好的时代，融入其中，也为了更美好的明天而努力。
全国卷高考题（优质14篇）篇十
孙子，我给你讲个故事吧！好呀好呀！快讲吧爷爷！
在山脚下，我看到了那座山，我看到了它的庞大，但是我并没有灰心，我立马加快了脚步，向山上走去。在山脚下，我看到了几个伐木的人，他拿着锯子，眼看着一棵棵大树就倒下，而我却什么都不能做。“眼不见，心不烦。”我加快脚步离开了这里。
在半山腰的时候我看到了几只放声歌唱的小鸟，我忍不住停下脚步细细的欣赏着这美妙的音乐，眼看就天黑了，我在半山腰上找了几根小棍子和几片树叶就当做一个临时的住所了，我睡了下去。
全国卷高考题（优质14篇）篇十一
1、做好“后勤部长”，对孩子学习的事做一个“甩手掌柜”
不要干涉太多，不要打乱孩子的学习计划，把学习的安排交给孩子自己和学校，家长只需要做好后勤服务就好。
2、高考前这一个多月，对孩子的关心也要和平常一样，顺其自然。
高考前的孩子，大多都会因为高考的压力以及每天做太多的卷子而感到心力交瘁。有合适的时机，家长应该和孩子正面交流，缓解一下孩子的焦虑情绪。
3、相信自己的孩子能行，而且一定能行。
孩子永远都是自家的好!每个人都是独一无二的，家长不能把自己的想法凌驾给孩子之上，孩子能快乐自由健康地成长，就是对我们每个家长的最好回报。
4、先不要和孩子谈论高考志愿填报的问题。
作为家长，你自己心里有数就行。况且分数还没出来，一切都是不确定的。先稳定孩子的情绪，正常高考，志愿填报是下一步的事。
5、不唠叨孩子。
备考期间，家长要心情愉快，多与孩子沟通，不要担心孩子考不好，千万不能唠叨孩子，在孩子面前说负面的话，说如果你考不好怎么办?怎么办?给孩子创造一个温馨和睦的气氛，这样有助于孩子心态平和。感情的力量是巨大的，温馨的家庭氛围，将融化孩子心中的，抑郁、苦闷、焦躁，有助于孩子调节心态，有助于提高复习质量。
高考报名需要什么材料。
1、居民身份证和户口簿。
2、符合招生相关照顾政策的证书(证明)原件和复印件。
3、往届生和社会考生须出具高中毕业证书或同等学力证明。
4、户籍在外省借读的考生须提供外省省级考试机构出具的在有效期内的高考综合考试或学业水平测试的成绩证明。
证件及相关材料详细。
包括户口本、本人居民身份证、学业水平考试准考证或高级中等教育毕业证(含同等学力证件等有效证件、证明)。
随迁子女考生须提供高中段学籍证明、毕业学校出具的连续学习记录证明、本人居民身份证、户口本、父亲或母亲或法定监护人的《就业创业证》(《就业失业登记证》)和居住证。
在职职工还应有单位介绍信。
自主就业的退役士兵应有当地退役军人事务部门出具的介绍信。社会考生应由所在单位(没有工作单位的考生由乡、镇或街道办事处)对本人政治态度、思想品德做出全面鉴定。
残疾考生(含参加残障单招的考生)须提供本人《中华人民共和国残疾人证》。申请享受普通高考合理便利的残疾考生，还须提交《残疾人报考河北省普通高等学校招生全国统一考试合理便利申请表》。
申请国家专项计划、高校专项计划、地方专项计划、订单定向免费医学生、优惠加分和优先录取等资格的考生，还需按照要求准备相关材料。
全国卷高考题（优质14篇）篇十二
去读书，去学习。
实现理想要以加强修养为“弓”。加深修养首先要学会学习，博览群书。读书是最好的修行。培根说：历史使人聪慧，诗歌使人灵秀，数学使人精确，自然哲学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学和修辞学使人善辩……总之，凡有所学，皆成性格。学会学习不仅仅学知识，还要学习做人，努力提高个人综合素质，使自己成为德才兼备，德智体美劳全面发展的人才。
矫思为矢，不佛系，不躺平。
近年来，“丧文化”在部分青年群体中流行，“漫无目的的颓废”“什么都不想干”“颓废到忧伤”等等话语，加之“葛优瘫”“懒猫瘫”等表情包的广泛流动……除了“丧”一族，还有佛系和躺平族。但是佛系、躺平不是青春的姿态，“丧”文化更不是。岂不知，“丧”文化之外还有一个“燃文化”，积极向上、阳光热情、主动进取、为了心中的目标不断拼搏、努力奋斗。重温一下鲁迅的话：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，不必等候炬火。”
以义为“的”，把“小我”融入民族“大我”。
央视一套热播电视剧《觉醒年代》有个令人难忘的场景。1915年，在瓢泼大雨中，在杂乱无章的长沙老街上，22岁的毛泽东怀抱一沓《青年杂志》（陈独秀创办，次年改名《新青年》），踏着泥水迎着风雨奔跑……22岁的毛泽东，怀揣理想和信念，跑出潇潇雨幕，跑过满目疮痍的旧山河。年轻的毛泽东，仰天长啸：“问苍茫大地，谁主沉浮？”年轻的毛泽东指点江山，激扬文字；年轻的毛泽东以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲家国大“义”的.青春乐章。
我也是青年啊！“清澈的爱，只为中国！”苟利国家，“义”无反顾。
做个行动派。
2021年4月，30名清华北大学子响应祖国号召，走出校园，奔赴疆场，志愿到祖国最艰苦的边疆地区服役，用身体力行的方式去感受人生，开启别样的热血青春。清北大学生，学成文武艺，青春赴戎机，用行动诠释了青年一代的理想信念、责任担当。就像宋玺，北大高材生，毅然决然选择从军，成为一名海军陆战队员，平生所学，竭忠尽智，愿将一生献宏谋——致力于强军之路。
我，从今天开始，要做个有理想有追求的青年，修身，矫思，立义。
我，从今天开始，要做个行动派，一步步向理想进发。
全国卷高考题（优质14篇）篇十三
我的理想，是什么呢？小时候呀，我很容易受影响，看了关于甜品师的剧，就会想当甜品师；看了体育方面的，就想当运动员；看了关于设计的，就想当服装设计师……但现在，我身边的各种事，都让我有了一种冲动，因为啊，我现在想当-—歌手！
我从小就比较喜欢听音乐，但从来没有想过太多，就是觉得听音乐会让我感到很愉快。虽然平时不敢唱，但只要周边一没人，我就会立刻戴上耳机，播放音乐，然后跟着唱了起来。而且啊，还会不知不觉的笑呢。再后来，我还会跟着节奏动一下，抖抖腿，拍拍手。直到有一天，我偶然看见了一个视频，看见了一个演唱会的直播。台上的人，边唱边跳，即使满头大汗，但脸上却依然挂着笑容。他的一个个动作，都使出了吃奶的力气。一开始，我还不是很明白，他为什么要那么辛苦？但我却已经在无形之中对它产生了憧憬。
后来，我开始慢慢的关注这些。原来，歌手不仅仅只是在台上卖力几下，背后要学的东西，要做的事情也多太多。看到了琳琅满目的乐器，舞蹈的种类，我就莫名的想要去学，心中还会兴奋起来，现在还真的开始学吉他和声乐了。我总是会去想象，自己成为歌星后，会有什么样的经纪人？沉着冷静？还是有点呆呆的；我又会有怎样的伙伴？阳光活泼？还是沉默寡言；自己上台的那一刻，不再紧张，翻开嗓门大声的唱，那一刻，该有多好啊！
你们知道马云吗？他小时候的生活非常的坎坷，但通过它的努力，一步一个脚印，他成功地走上了人生的巅峰。记得他所说过的一句话：“梦想还是要有的，万一实现了呢？”我们同时也刚学了：“少年梦想是人类天真无邪，美丽可爱的愿望”。是没错，梦想就是少年心目中的自己。但不同的，努力，却是梦想与现实的桥梁。而且，的确，单单只是想象，是不可能完成梦想的，我们必须付与行动。所以，现在开始，我要结结实实地把吉他和声乐练好，不能再抱有一颗玩乐的心！
现在通向梦想，就像一座不见顶的金字塔，你每走一步，便会上一层阶梯。现在的我，仅仅只是站在最低端—金字塔的第一阶，以后的路还很长。所以，向着梦想，带着努力，前进吧！加油！
【备注】2022年高考语文作文题及范文将于6月7日下午公布,以上内容为2021年高考语文作文题目及范文，后续我们将会持续更新2022年高考语文作文相关内容!
全国卷高考题（优质14篇）篇十四
苏格拉底曾言：“宽容不是始于高尚，而是始于天然：不应因别人的举止粗鲁而生气，正如不应因身体上有缺点而生气一样。”因此，站在个人的角度上谈宽容，这种宽容事实上是不存在的：宽容只存在于民族，国家，或者说人类的前提之下。
曼德拉在饱受二十七年的牢狱之苦后，并没有将自己的怨恨发泄于任何一个白人身上，相反，他却化干戈为玉帛，使南非躲避了一场血雨腥风的战争。假使在他出狱之后选择的第一件事不是宽容，而是一昧地报复白人，那么这个国家将会永远处在仇恨之中，南非将永远没有未来。在他后来对自己出狱时心情的描述中，他写道：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱的大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”为什么曼德拉在这样一种境遇之下选择了宽容？因为尼采说过：“伟大的自我意识，不是作为个体，而是作为人类。”曼德拉正是考虑到了种族歧视给人民带来的巨大迫害和全体人民的福祉，才会以大局为重，与白人握手言和的——他的宽容建立在了国家之上。诚如他在就职演说上所说的：“南非属于一切居住在南非的全体人民，没有黑人和白人之分”，“把南非建成一块没有仇恨和歧视的土地，一块充满希望的土地”。
清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎的老家都在安徽桐城。两家毗邻而居，都要起房造屋，但为了地皮，却发生了争执。张老夫人便修书到京城，要张宰相出面干预。但这位宰相到底见识不凡，在看罢来信之后，立即作诗劝导老妇人：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年汉始皇。”张母见书明理，立即把墙退后三尺。叶家见了，深感惭愧，也马上把墙向后退让了三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。张廷玉为什么能在身居高位的情况下，选择宽容？显然，他的宽容并不以自身为前提，而是以邻里和睦为基础。
“天称其为高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。”什么才是真正的.宽容？如果宽容仅仅建立在个人利益的基础之上，那么，就像苏格拉底所说，这样的宽容事实上是不存在的；真正的宽容必然建立在国家、民族，乃至于人类之上。