专业师风师德论文师风师德论文范文（17篇）

师德是教师职业道德的核心，它关系到教师的教育理念、教育方法以及教育效果。这些范文中的教师注重培养学生的创新能力和思维能力，激发学生的内在动力。

专业师风师德论文师风师德论文范文（17篇）篇一

人才的培养是国家的一项重要工程，对师范生的培养更是教育中的重中之重，因为师范生素质的高低直接影响着国家教育质量的高低。在全面实施素质教育的今天，通过深刻了解我国实施素质教育的背景和目的，认为加强师范生师德教育势在必行。本文将从师范生师德教育在素质教育背景下的重要作用、实施现状以及加强师范生师德教育的关键措施等三个方面来重点讨论。

素质教育；师范生；师德教育。

实施素质教育是社会发展的必然趋势，也是全国乃至全世界人民的期盼。因为在当今世界，时代不断向前发展，全球经济一体化，科学技术日新月异，知识经济突飞猛进，国家与国家之间的相互竞争体现在经济和科技上的差距日益缩小，而最主要是体现在人的素质上的差距。因此，要想提升国家综合竞争实力，只有全面推进素质教育，造就一大批一流的人才，才能为我们早日全面实现小康社会打下坚实的基础。同时素质教育也关系到我们全世界家庭的幸福问题，只有通过素质教育，才能提高人们的素质，才能让学生们成为身心健康、人格健全的人，学有所长、对社会有用的人，我们的社会才是安定的社会、和谐的社会，这也正是我们每个人、每个家庭、每个国家所期盼的。而人们的素质怎么提高，素质教育怎么样才能提高教育效果，如期达到教育目的，归根结底是要加强师范生的师德教育。师德教育是师范生教育的重中之重，师德是影响学生在未来是否拥有健康灵魂所不可或缺的东西。一个教师身上最重要的东西就是体现在他身上闪闪发光的师德。人们经常说教师是太阳底下最光荣的职业，也把教师形容为“人类灵魂的工程师”是培育祖国花朵的辛勤“园丁”。教师的道德水平、思想观点、专业素质和教研能力，以及教师的所作所为都会深刻地影响着学生的成长成才。更进一步说，教师整体素质的提高对我们国家新一代人的道德水平、人生观、价值观和科学文化素养等都会产生重要的影响，更关系着我们国家未来的发展，因此，只有教师的师德水平提高了，教师的素质才能提高，素质教育的目的才有可能达到。实施素质教育最主要的目标就是要培养全面发展的人才，要让学生们在德、智、体、美、劳各方面都得到均衡发展。而师范教育的性质、任务以及师范院校的培养目标和教师的职业特点等正迎合了我们的要求，师范生师德教育也是符合现代教育的正确发展趋势的。因此，加强师范生师德教育势在必行。

我们党和国家一直以来就非常重视素质教育，从上个世纪90年代开始，就针对如何实施素质教育先后推出了一系列重大举措，各个省市、地方院校也都纷纷探索、尝试着各种方式方法、采取各种各样的措施，虽然大都取得了一定的成效。但时至今日我们会发现还是有相当一部分突出问题存在着。这些问题也非常值得我们深思的，比如青少年自杀现象还是越来越多；教师辱骂、殴打、虐待学生的现象时有发生、甚至把学生当作赚钱的一个因素；很多地方院校仍然把应试教育看的很重要；有些院校始终把升学作为教育的唯一目标等等这些问题不容忽视，归根结底最重要的是师范生师德教育没有能够很好的发挥作用，师范生的素质也有待提高。稍加总结，我们会发现师范生师德教育实施的现状中普遍存在以下几个突出问题。

（一）许多学校里虽然开设了一些师范生师德教育的相关课程。

大多都停留在理论的说教上，并且课时量很少，最多只有一学期，学生感觉像是选修课可有可无的，重视程度不高，并且不是特别感兴趣，再者，理论未能上升到实践应用层面，导致效果很不理想，因此像这样仅仅是为了应付教育的要求而不能使其发挥实际作用的课程，并不能给学生留下很深刻的印象，因此不能从根本上提高师范生师德教育的水平，更何况在部分院校根本就没有开设类似的课程。

（二）许多地方都未能营造出良好的师德环境。

师范生师德教育不是一个人两个人的事情，而是全体人员的共同任务。学校各个职能部门、领导班子、各级教师以及社会各方面，大都没有能够正确认识师德教育，没有抓好师德教育，也未能制定出完善的奖惩措施，更没有通过有力的手段来开展一系列的活动比如；表彰、总结和推广教书育人、为人师表的先进师德个人等等。再有就是对每位教师的考核不够全面，存在重智轻德现象。

（三）教师的角色使用不全面。

比如好多教师责任心、事业心不强，热情程度不高，仅仅追求学生的高分率、升学率或是自己的发展，而不注重学生德、智、体、美、劳全面发展，缺乏作为一个教师必须具备的要求即未能把“教书”与“育人”很好地统一起来，停留在只重视传授专业知识，而忽视学生做人处事等方面的能力。虽然这也只是个别存在的现象，但如果不能引起全社会的高度重视的话，今后教育的结果不堪设想。正如小平同志所说:“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。”

第一，提高师范生师德教育在课程教学中的地位和分量。首先，课程设置结构要合理，除了有专门的师德课程，还应该在专业课、公共课的日常教学中，在教学知识中渗透师德教育的相关内容，让老师和学生们都根本上认识师德教育的重要性，从而引导学生养成良好的道德品质、树立高尚的道德情操。其次，学生的实习课程和课下作业部分可以设置一些相关的主题活动模块，通过以师德教育、师德养成教育目标为活动主题，开展相关的师德养成教育活动，比如每个班级通过不同的方式方法，可以是丰富多彩的活动内容，最终达到共同的效果。再次，经常邀请一些德才兼备的'教学名师来校讲学，让学校老师们和学生们通过学习楷模，并在日常生活和学习中亲自参与体验，认真学习总结，在全校形成良好的师德教育风尚，内化和提升道德品质。第二，教师应该重视和培养学生的道德能力。目前大多院校都主要注重学生的专业知识能力的培养，而忽视了最关键的学生的道德能力的培养。道德能力是人们认识道德现象、理解道德规范，在面临道德问题时能够鉴别是非善恶，做出正确评判和道德选择，并付诸行动的能力。它是人的本质能力，是顺利完成道德行为所必需的心理特征，是形成良好道德品质的条件。师范生师德教育不能仅仅靠理论知识的灌输和传授，也不能寄希望于学生们自己日积月累慢慢养成，关键是教师应该重视并且从各方面、各渠道来培养学生的道德能力。比如教师可以用自己的言行来感化学生，还可以在师德教育的过程形式、师德教育的方式方法等方面进行系统性的变革。第三、构建完善的师范生师德教育和养成教育环境设施，增强师德教育环境氛围。依托学工部、教学部、公共艺术教育部，以社会主义核心价值观为主旋律，让我们深刻认识伟大的师德、弘扬伟大的师德。设立教育名言宣传栏，公开宣传、表彰奖励相关师德优秀的教师和品德优秀的学生，让大家以他们为榜样，最终形成校风学风优良、制度有力、精神昂扬的大学育人环境条件。建设高雅的、积极向上的、具有师范特色的育人环境，陶冶情操，净化品德，对师范生的师德教育和养成教育产生健康、向上的促进作用，使师范生在潜移默化中接受师德的熏陶和感染，从而提升师范生师德教育的水平。

当前我们党的教育方针的根本要求就是要全面实施素质教育，在这样的一个大环境下，“培养什么样的人，怎么样培养人”是教育中带有全局性和方向性的重要问题，特别是对于师范生的培养又是重中之重，因为师范生的素质状况如何直接关系到我国教育的质量，而对于师范生的教育，师德具有导向作用，决定其在未来教育、教学活动中的方向、态度和行为表现。因此，素质教育背景下加强师范生师德教育无论在理论体系的构建上，还是在具体实践中，都具有十分重要的意义。

[2]林建鸿.邓小平教育思想新探[j].柳州师专学报,。

[4]蔡志良.论青少年道德能力的培养[j].教育评论,。

[5]夏雪芹.群众路线视野下高校工会促进师德建设的途径分析[j].科技展望,。

专业师风师德论文师风师德论文范文（17篇）篇二

一位教师缺少师德就像花儿没有了芳香;就像船儿没有了航向;就像鸟儿折断了翅膀。快来看看最新师德师风论文吧!

浅谈现代教师的职业道德修养。

摘要：为培养一名优秀的高素质复合型人才，即具有适应21世纪所需要的专业基础扎实、知识面广、素质高和工作能力强,这不仅需要加强高校教师师资队伍的建设,更重要的是提高包括职业道德在内的整体思想道德水平。现代社会正在全面开展德治教育,为适应社会的需要，全面提高教师的职业道德建设,具有十分重要的意义。

关键词：现代教师;职业道德;教育;修养。

引言。

教师是人类社会中最古老的职业之一，他随着学校的产生而出现，担负着向教育者传递文化科学知识和进行思想品德教育的双重任务。现代教育，为人师者应该具备并不断完善三大素养：一师德，二授记，三科研。“师德为先，为师有德”。加强高校教师职业道德建设,努力提高他们的思想道德素质,事关高校师资队伍建设的大局,事关人才培养的质量,事关国家前途、民族命运,是高校精神文明建设的重点工程之一。

1.当前教师职业道德存在的问题。

英国狄更斯曾说：“一个健全的心态，比一百种智慧都更有力量。”纵观当前教育发现现在的教师职业道德存在很大的问题。

1.1敬业精神缺乏。

教师是工程师，是园丁，可是部分教师并不认同，也没有把教育工作看做是传承文化知识、传播科学真理、塑造美好心灵的伟大事业。在他们看来，教师只是用来谋生的手段。本着墨守成规的思想，他们缺少对教师这份工作的认同感和使命感。更奇怪的是，他们并不把主要精力放在教学上，而是转移到了教学以外的事业，有些教师对科研没有兴趣，只把科研当做评职称的一种工具。到万不得已时就抄袭他人作品，出现了严重的学术xx现象;也有些教师自认为很忙，没时间做研究，需要时就玩拼凑。这样的氛围不仅助长了研究的歪风,而且玷污了教育这个高雅神圣的知识殿堂。

1.2团队精神缺乏。

记得有人曾经说过，不能把自己的同行当做朋友。因此有些教师就以狭隘的功利原则来对待工作。不与自己同专业的教师进行探讨有关学术方面的问题，真正的做到“闭门造车”。不过“知己知彼，百战百胜”，不了解别人的思想，又如何能让自己站在学术的最前沿。

2.加强教师职业道德修养的必要。

2.1教师职业道德修养的基本内涵。

教师职业道德修养一般是指教师为了培养高尚的师德所进行的自我锻炼、自我教育、自我陶冶的功夫及其所达到的师德水平和精神境界。从内涵上来看，教师职业道德修养包括两个方面：一是教师在仪表、谈吐、气质等方面的学习，这是外在意义上的修养;二是教师在思想、品德、情操、知识、技能等方面所达到的教师职业道德水平和教师职业道德境界，这是内在意义上的修养。教师职业道德修养不论从外在意义，还是从内在意义来说，都是指教师的自我修养，是教师自觉地对自己进行锻炼过程。

教育部、中国教科文卫体工会全国委员会发布重新修订的《中小学教师职业道德规范》要点如下：

(一)爱国守法。(二)爱岗敬业。(三)关爱学生。(四)教书育人。(五)为人师表。(六)终身学习。

2.2加强教师职业道德修养的必要性。

加强教师职业道德修养,是实现从“应试教育”向素质教育转变的要求。1985年在全国科技工作会议再次强调培养“四有”新人，此后培养“四有”公民即被作为对国民素质的要求写入《关于教育体制改革的决议》、《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》和《教育法》、《义务教育法》等文件和法律法规之中。1993年《中国教育改革和发展纲要》指出：中小学要从“‘应试教育’转向全面提高国民素质的轨道”，1996年《中华人民共和国国民经济和社会发展‘九五’计划和2010年远景目标纲要》明确提出，要“改革人才教育培养模式，由‘应试教育’向全面素质教育转变”。正是在小平同和中央把经济建设、社会发展对劳动力素质的要求和广大人民对提高国民素质的`愿望集中概括起来，提出了深化教育改革的要求这种背景下，广大教育工作者对提高国民素质的教育过程进行了由浅入深的理论思考和多种形式的实践探索，于是产生了由“应试教育”转向素质教育的历史命题。

3.如何提高教师职业道德素养。

针对当前存在的问题，我们应该“对症下药”，以下是本人的一些看法：

3.1加强思想道德建设。

教师的思想对于教师的职业道德建设具有指导性的意义。可以通过思想政治教育,让高校教师明确地认识到教育具有鲜明的阶级性,我国的高等教育必须培养出“有理想,有道德,有文化,守纪律”的“四有”社会主义新人,服务于具有中国特色的社会主义建设。加强教师的思想道德建设还能有效地杜绝现在教学风气的xx现象，认清现代教育的职责。

3.2学习、认识自己。

学习不仅是人们获得知识和技能、提高智力和能力的重要途径，而且也是加强道德品质修养的重要方法。我国古代的思想家都十分重视学习在道德修养中的重要作用。孔子就明确提出过“笃信好学，宁死善道。”教师的每一种优良师德品质，都是从学习中得来的。在学习的过程中，你渐渐的了解自己，知道自己的不足之处，从而进一步促进自己，提升自己。

3.3向实践学习。

我国诗人陆游曾经说过“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”,这句诗充分说明了实践的重要性。孟子也说过“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其皮肤，空乏其身，性佛乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，这样才能磨练出人的品质。教师在经过自己的亲身实践后，才能更加体会学生的心理，给学生提出一些比较切合实际的行为，才能懂得品质的重要性。

参考文献：

[1]钱焕琦，华东师范大学出版社，教师职业道德，教师职业道德修养，2008,(201)。

[2]柳斌，九州图书出版社、出版社，教师素质培养手册，总序言，1998，(1)。

[3]马骏，梁积荣，张国春，陕西教育出版社，教师职业道德概述，教师职业道德的修养，1990，(274)。

[4]傅维利，高等教育出版社，师德读本，教师职业道德，2003，(91)。

专业师风师德论文师风师德论文范文（17篇）篇三

摘要：本文从文化背景,社会实践,学校环境以及教师业已形成的德育价值理想,价值观念,思维方式等方面深刻地论述了制约中小学教师德育价值取向的内外因素,有助于把握主客体之间的德育价值取向的相互作用,为科学、合理的学校德育价值取向创造条件。

一、中小学教师德育观念存在的问题。

20世纪七八十年代，我国德育理论界就提出“德育要从简单灌输某些信条和养成某些行为的工作‘重点’上，转移到着重培养学生的道德思维和判断能力上来”。[1]那么，30年过去了，中小学道德教育成功地转移到重视培养学生的道德思维和判断能力上了吗?基于对这个问题的兴趣，我们对海南地区4所学校的16名教师进行了访谈，发现当前中小学教师的德育观念还存在以下问题。

1.认为德育内容无所不包而导致卸责。

访谈中教师谈到的德育内容很广泛，共涉及28个小点，从具体的“坐姿，学生之间的小摩擦”到“注意礼仪、卫生习惯和团结合作”再到“对生活、对人的态度，对社会的适应”。有的教师认为德育的意义重大，“德育工作，最主要的是让学生学会做人”，“(德育)对他(学生)的生活和学习都影响很大，如果把他管理教育好了，不管是学习、思想都会得到很大的提高”。但实际情况是“班主任更应该潜心下来专心研究，跟踪调查班里的学生，这是我自己认为的理想，但是我们现在还没有达到”，“忙起来主要按照《新课程标准》做，它要求怎么做就怎么做”。

教师对于德育理想与现实的差别对待并不是个别现象。“道德是人类自身人性的完善方式”，教师认识到德育的意义重大、内容众多：道德关乎人的一生，涉及人与社会、与他人、与自身的各方面，德育像个以历时为经、以共时为纬的网，包围着每人每事和每时。但在没有刚性标准来评价，没有具体方法来操作，又没有一定的精力和时间来保证的情况下，教师面对如网的德育，望而却步而导致责任扩散。

2.教师以身作则却收效甚微。

谈及“德育，最需要教师做什么?”半数以上的教师说：“为人师表，以身作则。”

榜样的作用毋庸置疑。面对无所不包的德育，教师无从下手，那么从自身做起为学生树立榜样，这看似是个不错的做法。但自身具备较高的道德水平、能够“以身作则”，只是教师的职业前提，如果把德育仅仅看成是为学生树立行为的榜样则还远远不够。网络时代，信息、榜样遍地都是，学生遭遇的信息已不由教师来控制，相反地，教师变成了可供学生选择的众多信息源中的一个。校外的现实情境若与校内的榜样示范发生冲突而不能平息，就会出现榜样式微、无效，甚至会引起学生的逆反心理。

3.对德育的主体性认识不足。

访谈中，16名教师都没有提到在德育过程中所遇到的道德困境、道德两难问题或者关于道德相对性的困惑。这表明，在他们的意识中，德育与智育一样，都有可以参照的统一要求和标准答案，即道德规范是确定无疑的，是可以直接灌输的。

可是道德具有历史性、情境性和相对性。德育的目的不仅仅也不可能只是让学生掌握道德规范，更重要的是让其在当前充满风险和不确定性的社会中，在复杂的道德环境中，能够独立判断与思考。而这需要充分发展学生的主体性，只有将学生视为德育的主体，才能使德育真正落到实处，而不仅仅表现为空喊口号。

二、中小学教师德育观念存在问题的原因分析。

1.背景原因：来的路——“有章可循”的等级社会。

中国古代社会建立在以血缘关系为纽带的等级制度之上，“家”的概念深深地影响着中国人，家中的长幼等级渗透到社会规范中，人被分为不同的身份等级，“有的只是皇帝、贵戚、达官、布衣、君子和小人。达官贵人能够我行我素，颐指气使，颇令人欣羡，其实这也并不是他们的个人人格，而不过是一种身份、角色而已”[2]，各个等级都有自己的行事规范，必须这样做或那样做。然而，国家的管理者成了“父母官”，师者果真如了“父”，那么，君、师、父的混同无形中让人们背上传统儒家伦理中的人情包袱，“弹性很大”的规范又好像可以这样解释或那样解释。人们在各自的等级上“有章可循”地生活着，可生活中却没有了“人”自己。在数千年的封建社会里，人们遵循着等级、“弹性”的规范维持了相对稳定的社会秩序。但规范的意义不仅于此，规范的目的在于维护人与社会的.根本利益与需要，规范指向未来，它超越现实而着眼于“理想”，体现着人提升自己的理想追求。[3]规范虽然具有历史延续性，但同时又是发展变化的。然而目前，在学校德育当中还存在着只重身份不看“人”，无视规范的目的和发展的现象，因为仍把规范当全部、当定论，所以规范事无巨细便导致德育内容无所不包。

2.根本原因：进行中——“无章可循”的当下社会。

近百年来，我国社会发展迅速使得变化迭出，自然环境也在面临着威胁，现代人要生存和发展，不得不从依靠外界而走向独立，个人主体逐渐形成。按照马克思划分的人类发展三大阶段，即“人的依赖关系”形态，“物的依赖性为基础的人的独立性”形态，建立在个人全面发展基础上的“自由个性”的联合体形态。目前我国的情况是：具有封建特征的以“人的依赖性”为基础的群体主体在渐渐瓦解，以“物的依赖性”为基础的个人主体亟待培植。伴随着个人从多年的人性压抑中解放出来，人的情欲会喷薄而出，一时形成泛滥，这是难以避免的。[4]泛滥的“洪水”把社会规范冲刷得“无章可循”，虚无主义、相对主义盛行。可是教师既要传达社会的主流规范却又逃不出现实的不确定性和信仰缺失，他们不得不在两者之间找到平衡。于是更多的教师借助“教师中心”来维系权威，用以身作则的榜样行为来作为外在刺激。但是社会发展形态不会逆行，用倒退至“群体主体”的强压手段来对待个人主体，则会出现：随着学生对社会的了解增多，越发意识到自己是个人主体，部分学生会时常做出证明自己主体身份的举动，于是教师区别对待，使得班级管理又陷入“无章可循”，教师欲以身作则却无处寻“则”的处境。

3.直接原因：去的路——学校的德育环境和教师德育理论素养亟待改善和提高。

公正是处理社会关系的首要价值法则，公正包括两条最基本的原则：一是平等原则，凡属社会，每个人无例外地给予;二是对等原则，凡属待遇，均与其所谓对等。[5]由于目前中小学的班级规模过大，人数限制了被关注机会的平等分配，教师也不能给予每个学生对等的关爱，有限的教育资源不能惠及每一个人。而且用学生的学业成绩作为标准来评价教师，使得教师只抓成绩而无暇抓德育，把提高学生成绩、传授教学内容作为目的，把教育对象——人当做手段，这直接导致教育异化。

如果说改善教师的德育环境需要从制度层面来调节，那么提高教师德育理论素养则时不我待。在被访谈的16名教师中，只有3名教师的专业背景与德育相关，其中2人的专业是思想政治教育，1人是应用心理学专业，所以说在中小学里具有德育专业背景的教师只占很小的比例。另外在职培训中涉及的德育理论知识也寥若晨星。没有基本的德育理论素养做支撑，教师就认识不到德育的目的和功能，便把主体性——道德的本质弃而不顾。

三、促进教师转变德育观念的对策。

1.约束德育边界。

“有章可循”的等级意识遗留使得德育内容无所不包，但目前学校德育中教师的任务是，熟知我国的历史发展进程以了解社会发展现状的由来，明晰当前社会发展的矛盾和冲突以便有效地结合实际来帮助学生进行道德判断和选择。所以为学生提供可选择、可判断的道德情境才是符合当前社会发展需要的德育内容。

在我国，“德育”从最初作为“道德教育”的简称，外延不断扩大。2001年5月颁发的《国务院关于基础教育改革与发展的决定》中关于德育的工作指出，“要使学生具有爱国主义、集体主义精神，热爱社会主义，继承和发扬中华民族的优秀传统和革命传统;具有社会主义民主法制意识，遵守国家法律和社会公德;逐步形成正确的世界观、人生观和价值观;具有社会责任感，努力为人民服务;具有健壮的体魄和良好的心理素质，养成健康的审美情趣和生活方式，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人”。至此，德育内容几乎涵盖了社会意识形态的所有内容，形成了包括政治、法律、思想、道德、心理教育等五大板块的“大德育”，随着社会发展，环保、青春期、审美教育等也不断地加入进来。把丰富的内容提供给德育并无大碍，但是政治、法律、心理教育等的作用机制、教育方法和目的与道德教育却并不一致，所以应该明确德育目的不是传授给学生这些繁杂的内容，而是以这些内容为参考，最终发展学生的道德判断与选择能力。

2.确立教师职业核心价值观。

“范跑跑”事件引起的轩然大波反映出当下社会的价值虚无让人们“无章可循”，特别是对教师应遵循的核心价值的不确定。

专业师风师德论文师风师德论文范文（17篇）篇四

德育课教学是对学生进行德育教育的主阵地，担负着对幼师学生职业精神培养的重担。为了达到预期的德育教学目标，教师需要更新教育教学理念，采用适合学生的教学方法进行教学。笔者在教学中，就德育课开放式教学进行了探索和实践。

幼师；德育课；开放式教学。

幼师学生是未来的幼儿教师，他们的培养关系到未来我国幼儿教育事业的发展。在教育事业快速发展的今天，幼儿教师的素质也越来越受到各界的关注。德育课作为进行思想政治教育和职业道德教育的途径，承载着教育幼师学生树立正确的世界观、人生观、价值观和良好师德的重任。因此，德育课在幼师学生的课程中有着非常重要的地位。幼师德育课教师应当改变传统教学模式，坚持贯彻开放式的教育理念，积极进行德育课开放式教学的实践与探索，切实提高德育课的教学实效。

1.开放式的教学内容。学生的学习内容应当是开放的、现实的、有意义的和富有挑战性的。教学内容要向学生的生活、向社会生活和现实世界延伸。教学必须从学生熟悉的生活与自己的经验和已有的知识出发，对教材进行必要的加工和整合，选择学生喜闻乐见的材料，引导学生以积极的主人翁态度投入到学习中去，激发其学习兴趣，提高学生学习的主动性和积极性。与此同时，教师还应以教材为点、生活为面、网络技术为支撑，在运用好教材资源的基础上，选择与学生生活、社会现实密切相关的情境和问题，及时将鲜活的社会信息引入课堂，以丰富和补充现有教材的不足，真正体现与时俱进的教学品质。

2.开放式的教学空间。课堂教学具有一定的封闭性。为此，教师可以根据实际需要，打破课堂时空限制，引导学生从课堂中走到课堂外。教师可以布置一些开放式的作业，让学生在课余时间通过讨论、小组学习的形式完成，将教学延伸到课堂之外。同时，教师还可结合一些重要主题开展社会实践活动。教学实践表明，开放的教学空间有助于培养学生开阔的视野和灵活的思维。

3.开放式的教学手段。传统教学手段是一张嘴、一块黑板、一支粉笔，而现代信息技术的发展使德育课的教学手段得以丰富。多媒体教学、计算机辅助教学、电视、录音、录像等多种教学手段的综合运用，在激发学生学习兴趣、进行自主学习探索等方面有不可替代的作用。现代化教学手段的引入，必将提高德育课堂教学有效性，促进学生的发展。

4.开放式的评价方式。在很多中职学校，德育课的评估体系和其他科目是一样的，仅局限于以考查知识为主的纸笔测试，拘泥于书本上的知识和内容，对于形成的思想品德和价值观则不够重视。采取单一的笔试方法来判定学生思想品德分数的高低，学生可能为应付这样的考试而采取相应的“高效”的学习方法，重知识轻能力，重考试轻实践。笔者认为，对于现行的德育课评价，应该由学生自我评价、教师评价及知识评价等几个方面共同组成。尤其是组织学生积极主动地参与自我评价，让学生自己公正、公开、客观地评价自己，他们可以检讨自己的过失和缺点，认识自己的长处和优点，从而达到进一步明确目标、增强信心、提高判断是非能力的目的。这样的评价体系能全面地反映学生的思想品德状况，从而达到促使学生自觉地提高自身思想品德修养的最终目的。

1.创设生活化的教学环境。目前，幼师德育课所教授的内容与学生的职业发展和社会生活有着密切的联系，这也为德育课堂的开放提供了有利的条件。如：在“职业生涯规划”教学中，教师可创设求职、就业、职业生涯发展等情境，引导学生将个人职业生涯发展与远大的社会主义梦想有机结合起来，认真思考个人价值与社会价值之间的内在联系，教师还可通过多媒体教学手段，引入生动的案例，使学生明确如何提高自身的职业素养。

2.开展丰富的实践活动。丰富的实践活动是使幼师德育课成为联系学生与社会生活桥梁的有效手段。在开放式的教学模式中，教师要采取各种措施，使学生将生硬的理论同真实的人生有机结合起来。如：在讲授“哲学与人生”时，教师可引导学生将困扰他们的一些人生问题列举出来，让学生利用所学习的理论知识对问题进行分析，最终得出有效的解决策略。同时，还可以将这些问题的相关研究结果通过主题演讲、小论文等形式进行呈现。另外，教师还可以组织辩论赛等多样的实践活动，充分地锻炼学生发现问题和解决问题的实践能力。

3.畅通师生交流的渠道。幼师德育课堂的时空极为有限，教师可以借助现代信息技术手段，畅通与学生进行沟通交流的多种渠道，如通过bbs与学生进行开放式讨论，通过qq和e-mail与学生畅谈人生和梦想，解决学生的困惑和疑问。同时，学生之间也能够通过这种方式进行更为充分的交流合作，共同完成教师所布置的学习任务，共同提高和进步。

开放式教学与传统教学相比较，更注重学生在知识形成中的主体作用。在教学中，教师不仅要充分尊重学生的主体地位，而且要积极主动地创造条件，发挥学生的主体作用，最大限度地促进学生全面发展。随着多种信息渠道的开通，课堂教学不再沉闷、呆板，不同层次水平的学生都能自我展示，各尽其能，相互启迪，各有收获。所以，只有实行开放式教学，才能让学生在轻松愉快的学习氛围中接受思想教育，受到健康情感的熏陶。

专业师风师德论文师风师德论文范文（17篇）篇五

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教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。教师是学生增长知识和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上，全面以身作则，自觉率先垂范，这样才能为人师表。教师素质重在师德，教师职业道德充分体现了教师特有的职业思想、职业情操。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重视教师职业道德培养，是实施科教兴国战略，培养新世纪人才的关键。教育是事业，是科学，又是一门艺术。这就要求教师既要有良好的职业道德、健康的心理素质和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，还要有新时代所推崇的新思想，新观念，要有探索精神和创新精神。

教学。

得法之外，还应有更高的追求，这就是以育人为理想，以塑造人的美好心灵为己任。这是没有功利目的的，而是完全出于对社会、对学生一生负责的责任感。能承担如此重任，首先在于教师自己做人的层次要较高，要做有德之人、有为之人。

热爱学生，尊重、理解学生以人为本，关心爱护学生，是教师正确处理与自己直接服务对象学生之间关系的准则，热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到老师对他们的爱更困难。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。教育爱，作为一种出自崇高目的、充满科学精神、普遍、持久而又深厚的爱，其内涵极为丰富，既包括要求教师精心热爱学生，又包括要求教师精心教育学生。教师是塑造人类灵魂的工程师，应具有十分强烈的质量意识，要真正在培养学生高尚情操、塑造学生美好心灵方面下功夫。一个教师只有对自己的学生充满执着的爱，才能激发出做好这一工作的高度责任感，才能坚定不移地辛勤耕耘，获得丰硕的育人之果。热爱学生，是教师全部职业活动中最宝贵的一种情感，没有对学生的爱，也就不可能有真正成功的教育。这种爱，是不能以血缘关系和个人好恶为转移的，教师应当把它无私地奉献给全体学生。爱是打开心扉的钥匙。要把真挚的爱融在整个班级之中，不仅要爱那些好学生，更要爱那些缺点较多的学生，要让每一个学生都从教师这里得到一份爱的琼浆，从中汲取奋发向上的力量，更加自爱、自尊、自强和自信。学生很善于观察与思考，对你的一言一行，他们都在观察并做出相应的评价和反应。如果他们切实地感到老师是在诚心诚意地爱护自己，关心自己，帮助自己，他们就会很自然地对你产生欢迎的倾向，喜欢接近你，并心悦诚服地接受你的教育和指导。反之，如果他们感觉到你有爱生之心，他们就会在情感上对你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵触的消极态度，那样的话，无论你怎样苦口婆心，他们也不会接受。所以，具有爱心，是教师取得教育成果的极为重要的前提，对学生爱之愈深，教育效果愈好。

重视业务素质提高，适应现代教育发展21世纪信息技术对教育的影响将是不可估量的。它不仅带来教育形式和学习的重大变化，更重要的是对教育的思想、观念、模式、内容和方法产生深刻的造诣，而且必须了解其他学科的发展动态，必须掌握现代教育技术。随着摄像机、传真机、计算机、投影仪等高科技教学仪器设备在教学中的运用，站在三尺讲台上，靠一支粉笔、一块黑板、一本教材讲授知识的传统教学方式受到了冲击，计算机的普及和网络技术的发展也使学生的知识来源和知识范围日益扩大。教师已不再是“讲坛上的圣人”，不再是“先学先知”之师和信息的权威拥有者甚至唯一的传播者。教学方法也由传统的单向灌输转变为启发建构，凸出认知主体在建构中的作用。这就要求教师重视业务素质的提高，不断“充电”，并且学习和掌握现代教育技术，适应信息化教育带来的教学方法和教学手段的变革，随着现代教育技术的运用，教师的职能也由“教”转变为“导”，推动学生不断地去开拓创新，发展自己。

专业师风师德论文师风师德论文范文（17篇）篇六

近年来，科研量化指标逐渐成为衡量教师行业水平的标杆，这的确在一定程度上体现教师的学术水平，但并不能作为教育教学综合能力的唯一标准。近年，绝大多数高校依据学术文章发表级别和数量、科研项目来评定职称，导致高校教师盲目于发文章、投机申请科研项目而忽略学生教学的怪圈之中。对教案、学生课堂教学环节表现出敷衍了事、学术浮躁现象。部分教师疏于教学而专注于学历的考取和攻读，重视了未来工作地位的提升而忽视了学生的课程教学和学生思想导师的重要性，同时，很多学术不良之风也随之出现。

目前，师德问题产生的原因是多方面的，既有个人主观问题也有社会大环境问题。主要表现在以下几方面：

（一）改革开放，市场经济迅猛发展导致教师个人价值观出现转型。

社会主义市场经济给人民带来了丰硕的物质享受和可观的经济效益，但同时市场经济的“享乐主义、拜金主义、实用主义、利己主义”等不良思潮也接踵而至。这种消极因素强烈冲击着高校教师行业。某些教师为了追求个人利益的最大化，出现了个人价值观的转型。造成这种价值观的转变有多种因素，教育制度方面存在问题，教师个人的思想修养也存在一些问题。

（二）高校教师管理体制不完善，考评机制出现偏颇。

首先，高校管理制度由过去只重教学到现在重科研的转变，使得高校教师科研管理指标化。特别是高校对于教师职称晋升制度的体制并不完善，单纯依靠科研项目和获奖成果进行评定，对教学授课效果和德育素质培养的考虑比重大幅降低。其次,高校师德建设管理机制不完善。现有考核标准过于泛泛，缺少科学合理的教师教学效果考量标准，仅从表面下功夫忽视了内在的核心体系建立。第三，当前实行的考评机制“一言堂”现象较突显，在民主评议方面仍需加强。单方面强调教师科研水平、学历、毕业院校等级，更有甚者仅凭借主管部门领导意见，对学院教师的意见、学生评价等没有划入考评机制中来。这种缺乏民主、监督的体制也是出现师德失范现象的一个重要原因。

（三）教师岗位培训形式化，师德培训走过场。

要想培育优秀人才首先培养者自身就应该是德才兼备的人。所谓“律人先律己”。当前，各高校以及专门的培训班对师德的概念界定、类别划分以及内容细化都是出于表面的、强制的他律状态,并没有内化成为教师的个人意志,缺乏内省自律机制。其次，长期以来,高校思想政治工作只注重学生思政工作，忽视教师的政治理论塑造。长此以往势必导致高校教师队伍忽视自身的岗位职责，特别是师德缺失所引发的道德危机越来越严重。再次，在高校师德培训过程中我们发现,绝大多数高校注重理论学习，忽视教师的心理需求和教师间的关系协调等问题，造成教师与教师之间，教师所带学生之间出现矛盾和冲突，这种现象在教师加薪晋级等过程中最为凸出,对教师工作积极性的影响不容小觑。

高校教师是社会的传道者、文化的传递者，也是学生学习的指导者和人格品德的塑造者。孔子作为教师的代表，他的师德观是教师们应该学习并坚守的基本师德准则。在当前高校师德建设中，应该从以下几个方面加以改进：

（一）教师应不断提高自身师德修养，主动探索教书育人的规律。

“教师是学生增长知识和思想进步的导师，一言一行都会对学生产生影响，一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上全面以身作则，自觉率先垂范，这样才能为人师表。[3]”道德修养是指“个人为实现一定的理想人格而在意识和行为方面进行的道德上的自我锻炼，以及由此达到的道德境界。”高校教师职业道德修养作为高校教师道德修养的重要组成部分，是指高校教师未来形成高尚的师德所进行的自我锻炼、自我教育、自我陶冶和自我提高的职业道德活动，以及经过努力所达到的师德水平和精神境界。作为高校教师，职业素质是高校教师“德、识、才、能”素质的综合表现。随着改革开放的不断深入,西方的意识形态和价值观点必将渗透到中国人的传统观念之中。因此，高校教师应严于律己，恪尽职守，正确处理好教书和育人之间的关系，将教师职业操守与职业规范真正地落实到教学工作中来，将“传道、授业、解惑”与学生的情感塑造、性格培养相结合，从而培养具有综合素质的优秀人才。

（二）构建纯净的学术氛围“学术研究浮躁、缺乏创新精神”

[4]。就学术本身而言，是需要一个长时间、厚积累的过程，最终经过淬炼而获得的成果，这就需要教师能够坐得住冷板凳。因此，构建纯净的学术氛围，营造良好学术道德环境是师德建设的根本基础。这就需要高校进一步完善教师考评体系，加入学术道德评价标准，在重量的前提下更要规范学术质量，普及法律常识、增强法律意识，对知识产权和学术规范进行培训。此外，加强校际间的联系，通过搭建学术交流平台、邀请领域学术头人定期开展学术报告等形式，开拓教师学术视野，增强创新意识。

（三）高校师德建设应走科学化、创新型考核体系之路。

科学的量化考核，坚持“以人为本”的师德建设理念是高校师德建设目标考核体系必须遵循的原则。道德追求以及道德培养都是以人为前提，偏离了这一基础，师德建设也就变成了无根之木。其次，应该把教师的职业目标放在中间层次。教师这一职业主要是对学生进行“传道、授业、解惑”，通过理论知识与实践相结合，从而为社会培养高素质的优秀人才。为人师表、诲人不倦等职业特点与职业操守决定了教师的职业目标。第三，师德目标考核体系的最高层次应该是教育创新。创新是当前也是未来社会发展的必备要素之一。高校教师应将创新精神注入教书育人的体系之中，在严谨治学的基础上，努力发扬优良的学术风尚，勇于创新。

（四）健全的评价机制和完善的监督体系。

没有规矩不成方圆，学校应以管理制度为基准，通过监督体系对教师师德品质进行引导和约束，将高校师德建设向良好方向发展。教师评价体系是一个长期的、动态的工作过程，在考评中应纳入学生的学习效果，特别是科学的思想理念、良好的品德引导方面，应该成为教师教学评定的标准之一。定期对教师进行师德考评，通过学生测评更加直观了解教师教学成果和师德品格，形成优胜劣汰的考核体系。此外，学校要建立师德监督机制，采取教师与教师之间互相监督，并由学校设立监督小组，对其进行督促指导。第三，建立校园师德监督网站，学校师生可以通过网络监督手段促进师德建设的发展。第四，建立教师自我评价系统，通过辅助手段让教师“吾日三省乎吾身”，在实践中不断修正自己。孔子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（《述而》）教师的教学水平、教学态度、职业道德、个人修养，都会对学生的知识获得、世界观的形成和培养有很大的影响。因此,加强师德建设，建构师德科学化体系，势必要求学校、教师和学生三者共同努力，将他律和自律有机结合，通过科学的管理体系和评价机制进行督导，从而在真正意义上实现高校教师师德师风建设。

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如何培养学生的学习能力、做事能力、生存能力以及共同生活的能力是高校教师的主要任务，而高校教师自身的师德师风是培养学生这些能力的基础，高校教师的教学能力和道德水平深深影响着学生的培养和发展。

在传统教育中，教师起着极其重要的作用，他们是知识的拥有者和传递者，也是权威的象征。随着知识经济时代的发展，教师的角色和地位逐渐发生改变。这种变化主要体现在教师角色多元化的转变。在信息化环境下教师必须扮演好以下几个角色：１传统角色没有改变，仍是知识的传授者、教学过程的组织者和管理者；2教学过程的设计者；3学习者；4默契的合作者；5教育研究者。教师要扮演好这五种角色，就必须对这五种角色有一个清楚的认识，并努力扮演好这五种角色。而每一个角色的扮演都对教师是一种挑战。比如：学习者角色。教师要扮演好学习者角色，首先要认识到信息时代知识跟产品、商品一样会频繁的更新换代，教师所拥有的知识也会过时、过期，要求教师要树立终身学习的思想；其次，教师要有终身学习的能力，信息时代学习的方式、环境都发生变化，要求教师要能掌握这些学习的方法和技能，保证自身的终身学习；最后，教师要有主动学习的激情。教师职业极具有挑战性，我们的终身对象是学生，而学生是变化的、个性的、发展的，发展变化的学生要求教师要不断地进行诸多方面的学习。比如：当代大学生心理学知识的学习，当代大学生就业观学习，当代青年爱情观学习，当代大学生价值观、人生观、世界观的学习等等。教师的学习必须是主动的、超前的，当教师掌握了这些知识，才能对学生进行有目的、有计划的引导，才能防范于未然。

随着信息技术的发展，21世纪学生角色也发生了变化，具体可概括为：1学生由被动学习者转变为主动学习者，传统教育中的学生地位是被动的，学习内容、教学策略、教学方法和教学步骤等完全受教师控制，而信息技术的发展让学生可以从多个渠道获取知识，学生获得学习的自由，学生在有些方面的知识和能力要优于教师。因此，有些方面学生可以做我们的老师；221世纪出现的全球性问题：能源危机、人口压力、粮食匮乏、环境污染、生态破坏、种族歧视、色情暴力、毒品泛滥…….等等.要解决这些问题，对当代青年提出更高的要求，要求我们的学生在学校学习和生活中要习得和养成一些能力和品德，比如：学习能力、做事能力、生存能力以及共同生活的能力。而我国独有的计划生育政策和中国独有家庭结构不利于这些能力和品德的养成，而教师的职责就是帮助学生克服这些困难，习得和养成这些能力和品德；3中国家庭多采用权威式教育，学校采用大班式教学，这样教育出来的学生一般习惯于服从，不善争辩，不善表达自己的思想，缺乏创新思维和独立思考的能力；4学生年龄特征决定了他们遇到的诸多问题和教师面临的问题不一样，知识能力和经验世界的不同也决定了他们思考和处理的方式不一样，教师应该有理解和包容的态度。

我看中央电视台10频道的百家讲坛诸多大师的精彩讲课，其中较为喜欢的一位教师是北京师范大学第二附属中学历史教师纪连海老师，纪老师渊博的知识和幽默诙谐的讲课风格让我非常钦佩。纪老身上有两点是值得我们教师学习的，一是渊博的知识，古话说要想给学生一碗水教师须有一桶水。学科教学中，不能讲每位教师都是这门学科的权威，最起码你对学科知识的掌握和了解应该是要优于和超前学生，这要求教师对学科知识和相关知识要有长期的学习激情和习惯；二是讲课的技能，纪连海老师讲历史课是用讲单口相声的形式来讲的，特别能调动学生的学习激情和兴趣，效果非常好，学生特别的爱听。如果我们各学科的教师也把课程讲的象相声、象评书一样的精彩，我们的学生的学习激情和热情也一定会超出我们的想象，学习的效果也一定是最好的。

专业师风师德论文师风师德论文范文（17篇）篇八

在学校师德年兰建设活动中，在政治思想方面，本人长期坚持学习，努力提高自身的思想政治素质，学习《教育法》、教师法》，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，奉公守法，遵守社会公德。忠诚人民的教育事业，为人师表。

在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德规范，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了学生，为了学生的一切”，树立正确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为唯一标准来衡量和评价学生。与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质，坚持做到不体罚或变相体罚学生。正确处理教师与学生家长的关系，在与家长联系上相互探究如何使学生发展的方法、措施，在交往中不收礼、不吃请、不叫家长办事，不进行有偿家教，赢得了广大学生家长的普遍赞许。在教育教学过程中，利用学科特点加强对学生的思想教育，提高他们的思想政治素质，激发他们的学习积极性，努力提高教育教学质量。

通过一年来我校开展的师德教育，以及平时学习，我渐渐领悟到，师德师风所包含的内容，自古就是“教书育人，为人师表”。但“育人”随着时代的发展，不断有新的内容，现在我们社会主义国家是培育“有理想、有道德、有文化、有纪律”的四有新人。要求老师具有一定的政治素质、思想素质、业务素质。其中在业务素质上，要有新理念。为了给孩子创造一个良好的教育环境，要求老师掌握现代化的教学技术，以人为本的育人观。师德师风应注入新内涵。一是视野和思维不能仅仅着眼于孩子的现在，要像提出的“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”;第二，不能用过去的社会意识形态来教育现在的学生;第三，在教育过程中，要开发孩子多方面的智力，根据孩子的具体情况而把教学具体化。

从我们的民族传统上讲，当教师最重要的就是要诚信、守礼，这也是人的品德的形成。受教育者要得到的不仅仅是知识，更重要的还是品德。教师在传播知识的过程中，他的性格、品德包括价值观都会影响到学生的成长。

我觉得新时代的师德师风应该是与传统的标准揉在一起的。我对班主任的选择标准是：平易近人、严中带慈、公平待人、勤奋好学。平时严厉并不是苛刻。老师也是有七情六欲的，但不能把学生当作发泄的对象，这不是教育学生。我觉得传统中的师德师风与新时期的师德师风都应该是一样的，但现在存在的区别在于：师生关系的变化。以前的学生对教师要绝对服从，但现在则要求教师对学生也应尊重，这是个进步。因此，新时代的教师在关爱和严格要求学生上要提出新的标准。

强调素质不等于忽视品德。我国古代的教育家早就说过，人者，德为先。未学文而先学文德，未学武而先重武德，学好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是报效国民。但是，素质教育不等于要一味地苛求全面发展。能够全面发展，固然更好，但不是所有的人都能全面发展，而不全面的人未必就不是人才。世上本无十全十美的人和事，我们也就不必苛求人人都全面发展。但现实教育中，我们却在违背这一规律，不管能否接受，家长们业余都在逼着孩子们学弹琴、绘画、表演等，老师们也都在要求学生们什么都学，争取全科优秀，以为什么都懂才算是素质，丝毫不理会孩子们的感受，结果孩子们更是厌学，完全违背了教师和家长们的初衷。我平时告诉学生，“以做人为先导，创新求发展”。

专业师风师德论文师风师德论文范文（17篇）篇九

为贯彻《教育部关于进一步加强和改进师德建设的意见》精神，建设一支师德高尚、业务精良的教师队伍，根据我园的具体情况，制定本方案。

一、指导思想。

坚持依法治校与以德治校相结合的治校方略，加强师德建设，推动教育创新。以开展师德实践活动为抓手、以加强师德评估为动力，全面落实教师职业道德建设的若干文件精神，推动我园教师队伍整体素质的提高，丰厚我园教育底蕴，迅速形成爱岗敬业、为人师表、无私奉献的师德风尚,实现“教育好幼儿、服务好家长”之目标。

二、任务目标。

(一)教师目标。

1、教师要对教师职业道德有更深入更清晰的认识。理解师德对教育教学的意义和作用。

2、找出自己的不足和适合自身师德修养的方式，师德修养有所提高。

3、密切与幼儿、家长的关系，让幼儿、家长、社会满意，不出现任何教学事故，为幼儿献爱心、做好事。

4、争做师德标兵。

(二)、集体目标。

1、每一位职工都要加入到师德建设活动中来。

2、相应建立推进师德建设的有效机制。

3、不出现任何违反师德规定的事故，不出现因师德问题引起的幼儿、家长的各种形式(来电、来信、上访、)的不满。

4、培养、挖掘、树立一批师德先进典型。

5、提高本单位的社会声誉，进而提高我园在本区教育综合评估中的地位和名次。

三、方式方法。

从加强学习、提高认识入手，按照抓整体、树群体、扬个体的工作思路，通过自身修养、制度保障和实践活动，逐步完成任务目标。

1、从贯彻“科学实践发展观”重要思想的角度，充分认识师德建设的重要性。

陈同志指出：“我国广大教师要率先垂范，做先进生产力和先进文化发展的弘扬者和推动者，做青少年学生健康成长的指导者和引路人，努力成为无愧于党和人民的人类灵魂工程师”。并提出了“志存高远、爱国敬业、为人师表、教书育人、严谨笃学、与时俱进”的殷切希望和要求。充分体现了党对教育对教师的关注和信任。我们理应自觉担负起传播和发展先进文化、满足人民群众的教育要求。只有高尚的师德才能促进师能的提高，才能使孩子接受到质量更好的教育。

2、成立师德建设领导小组，建章立制，虚功实做，有效推进师德建设。

逐步建立完善的师德教风激励、考核、监督机制，突出教书育人的实绩，重点考核教师的职业道德状况、教学态度和育人效果，将师德建设同人事制度改革、职务评聘、评优奖励结合起来，对违反师德规定的要进行必要批评教育和相应处罚，情节严重并造成重大影响的要实行一票否决制同时追究责任、严肃查处。

3、提高自身修养，在时间中锤炼自我。

社会的转型、教育的创新，给教师素质提出了更高的要求。根据教育部及我县教育局提出的要求，我园从以下途径促进和完善师德修养：

(1)树立崇高的精神信念，把为教育事业做贡献作为人生幸福和快乐。

(2)做终身学习的楷模。

(3)要谨言慎行，自率垂范。

(4)做到以德率才、以才养德、德才兼备。

(5)要处理好严格管理和尊重幼儿的关系。

4、开展师德教育和实践活动，营造良好师德氛围。

着重抓好以下几项活动：

(1)组织好“今天我为孩子做什么，我的教育教学缺少什么”的研讨反思活动。

(2)开展“幼儿教师形象”大讨论和“教师爱心实践活动”，要求：勾勒出幼儿教师形象，总结一句师德格言。

专业师风师德论文师风师德论文范文（17篇）篇十

大家都知道学前教育是国民教育体系的重要组成部分，是基础教育的基础，直接关系到一个国家的国民素质，所以一个老师的师德很重要，我们看看下面的幼师师德师风论文吧！

摘要：德育课教学是对学生进行德育教育的主阵地，担负着对幼师学生职业精神培养的重担。为了达到预期的德育教学目标，教师需要更新教育教学理念，采用适合学生的教学方法进行教学。笔者在教学中，就德育课开放式教学进行了探索和实践。

关键词：幼师；德育课；开放式教学。

幼师学生是未来的幼儿教师，他们的培养关系到未来我国幼儿教育事业的发展。在教育事业快速发展的今天，幼儿教师的素质也越来越受到各界的关注。德育课作为进行思想政治教育和职业道德教育的途径，承载着教育幼师学生树立正确的世界观、人生观、价值观和良好师德的重任。因此，德育课在幼师学生的课程中有着非常重要的地位。幼师德育课教师应当改变传统教学模式，坚持贯彻开放式的教育理念，积极进行德育课开放式教学的实践与探索，切实提高德育课的教学实效。

一、德育课开放式教学的实施办法。

1.开放式的教学内容。学生的学习内容应当是开放的、现实的、有意义的和富有挑战性的。教学内容要向学生的生活、向社会生活和现实世界延伸。教学必须从学生熟悉的生活与自己的经验和已有的知识出发，对教材进行必要的加工和整合，选择学生喜闻乐见的`材料，引导学生以积极的主人翁态度投入到学习中去，激发其学习兴趣，提高学生学习的主动性和积极性。与此同时，教师还应以教材为点、生活为面、网络技术为支撑，在运用好教材资源的基础上，选择与学生生活、社会现实密切相关的情境和问题，及时将鲜活的社会信息引入课堂，以丰富和补充现有教材的不足，真正体现与时俱进的教学品质。

2.开放式的教学空间。课堂教学具有一定的封闭性。为此，教师可以根据实际需要，打破课堂时空限制，引导学生从课堂中走到课堂外。教师可以布置一些开放式的作业，让学生在课余时间通过讨论、小组学习的形式完成，将教学延伸到课堂之外。同时，教师还可结合一些重要主题开展社会实践活动。教学实践表明，开放的教学空间有助于培养学生开阔的视野和灵活的思维。

3.开放式的教学手段。传统教学手段是一张嘴、一块黑板、一支粉笔，而现代信息技术的发展使德育课的教学手段得以丰富。多媒体教学、计算机辅助教学、电视、录音、录像等多种教学手段的综合运用，在激发学生学习兴趣、进行自主学习探索等方面有不可替代的作用。现代化教学手段的引入，必将提高德育课堂教学有效性，促进学生的发展。

4.开放式的评价方式。在很多中职学校，德育课的评估体系和其他科目是一样的，仅局限于以考查知识为主的纸笔测试，拘泥于书本上的知识和内容，对于形成的思想品德和价值观则不够重视。采取单一的笔试方法来判定学生思想品德分数的高低，学生可能为应付这样的考试而采取相应的“高效”的学习方法，重知识轻能力，重考试轻实践。笔者认为，对于现行的德育课评价，应该由学生自我评价、教师评价及知识评价等几个方面共同组成。尤其是组织学生积极主动地参与自我评价，让学生自己公正、公开、客观地评价自己，他们可以检讨自己的过失和缺点，认识自己的长处和优点，从而达到进一步明确目标、增强信心、提高判断是非能力的目的。这样的评价体系能全面地反映学生的思想品德状况，从而达到促使学生自觉地提高自身思想品德修养的最终目的。

二、开展德育课开放式教学的几点策略。

1.创设生活化的教学环境。目前，幼师德育课所教授的内容与学生的职业发展和社会生活有着密切的联系，这也为德育课堂的开放提供了有利的条件。如：在“职业生涯规划”教学中，教师可创设求职、就业、职业生涯发展等情境，引导学生将个人职业生涯发展与远大的社会主义梦想有机结合起来，认真思考个人价值与社会价值之间的内在联系，教师还可通过多媒体教学手段，引入生动的案例，使学生明确如何提高自身的职业素养。

2.开展丰富的实践活动。丰富的实践活动是使幼师德育课成为联系学生与社会生活桥梁的有效手段。在开放式的教学模式中，教师要采取各种措施，使学生将生硬的理论同真实的人生有机结合起来。如：在讲授“哲学与人生”时，教师可引导学生将困扰他们的一些人生问题列举出来，让学生利用所学习的理论知识对问题进行分析，最终得出有效的解决策略。同时，还可以将这些问题的相关研究结果通过主题演讲、小论文等形式进行呈现。另外，教师还可以组织辩论赛等多样的实践活动，充分地锻炼学生发现问题和解决问题的实践能力。

3.畅通师生交流的渠道。幼师德育课堂的时空极为有限，教师可以借助现代信息技术手段，畅通与学生进行沟通交流的多种渠道，如通过bbs与学生进行开放式讨论，通过qq和e-mail与学生畅谈人生和梦想，解决学生的困惑和疑问。同时，学生之间也能够通过这种方式进行更为充分的交流合作，共同完成教师所布置的学习任务，共同提高和进步。

开放式教学与传统教学相比较，更注重学生在知识形成中的主体作用。在教学中，教师不仅要充分尊重学生的主体地位，而且要积极主动地创造条件，发挥学生的主体作用，最大限度地促进学生全面发展。随着多种信息渠道的开通，课堂教学不再沉闷、呆板，不同层次水平的学生都能自我展示，各尽其能，相互启迪，各有收获。所以，只有实行开放式教学，才能让学生在轻松愉快的学习氛围中接受思想教育，受到健康情感的熏陶。

专业师风师德论文师风师德论文范文（17篇）篇十一

大家好!今天我演讲的`题目是《教师一生，与花相伴》。

印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”选择了教师，就是选择了叶的事业，教师的一生，与花相伴。与花相伴的一生，富有诗意而美好。

当我的演讲稿写到这里的时候，我想起了在今年教师节晚会上让我热泪盈眶的一个平民英雄教师――××老师。××老师是xxxx市城南小学女教师，200×年3月31日，××老师为了拯救身后的她的学生稚嫩的生命，张开双臂，用身躯阻挡着卤莽而来的小轿车……25米，整整25米……小车把××老师撞出去25米……在这个世界上行走、生活、热爱、奋斗、奉献了的……××老师52年的生命历程，嘎然跌倒……在××老师的追悼会上，10万名各界群众挥泪送别，被她救下的孩子跪在地上，泪流满面，他们深深地在呼唤：“××老师，您快回来氨，“××老师，我们想您了”，“××老师，您永远活在我们心中”……××老师唯一的爱好就是养养花，但是她实在太忙了，即使是养花，也是挑选那些容易伺候的花，像吊兰、君子兰之类。××老师最喜欢的歌就是那首《丁香花》，在教师节晚会上，当这首歌响起时，电视机前的我仿佛看见在一片花丛中笑脸绽放美丽异常的××老师：“那坟前开满鲜花是你多么渴望的美啊，你看啊漫山遍野，你还觉得孤单吗?你听啊有人在唱那首你最爱的歌谣啊，尘世间多少繁芜，从此不必再牵挂……”

如果说××老师是一朵花，那十万百姓的送别就是一只生花的笔;如果说××老师是一片绿叶，那她用生命和爱铸造的叶魂在千万人的心中都树立起了一座坚固的丰碑，成为了我们所有这些为人师者师德师风学习的楷模。

让爱在教育事业中闪光吧。

“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。教师对学生的爱，不是出自个人的恩怨，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的。

教师对学生的爱，不能局限于个别的对象，而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的教育使命，并非对个别人的教育任务。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量，当然，教师对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。这才是合格的教师.

我来自一所再普通不过的乡镇学校――××中学，但这是一所美丽的学校。绿树成荫，一尘不染，鸽子在操场上散步，燕子在天空飞翔。我们学校老师形成的教风可以用十六个来概括：“爱岗敬业，无私奉献，爱校如家，爱生如子”。

××老师是我们学校德高望重的数学权威老师。他每天在学生上早自习的时候便到校了，坐在办公桌前，边写边算，头上的日光灯雪亮雪亮，他的鼻梁上架着深度老花眼镜，有时手里还拿着馒头啃着，有一回我看见他馒头上还有墨水。这一幕，印在了我的心中，也铭刻在了学生的心中。我和他教过一个班，学生在周记和作文里流露出了对他无尽的敬意和无限的爱戴，他是生活在花丛中的人。

专业师风师德论文师风师德论文范文（17篇）篇十二

教师，人类灵魂的工程师，历来受到人们的尊重。国家的兴衰，取决于教育；教育的兴衰取决于教师。教师是立校之本，而师德师风则是教育的灵魂。著名教育家斯霞曾经说过：“要使学生的品德高尚，教师首先应该是一个品德高尚的人”。

1、热爱教育事业。

具有敬业精神的教师有着强烈的责任感和事业心，为人民的教育事业能呕心沥血对工作一丝不苟，即使碰到这样和那样的困难也会想办法克服。爱岗敬业、献身教育是师德的基本要求，教师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。教师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在汲取，在更新，在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。教师最大的乐趣就是照亮了别人，充实了自己。没有无私奉献、爱岗敬业的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造业绩，作出贡献。在市场经济浪潮的冲击下，教师队伍中，有的人心理不平衡，见异思迁，弃教跳槽的事时有发生。也有的人，受拜金主义和享乐主义思潮的影响，热衷于家教，说什么“课堂为温饱，家教奔小康”。在社会上造成了极其不良影响，玷污了人民教师这个光荣的称号。因此，面对窗外的灯红酒绿，教师更应该以陶行知先生“为一大事来，做一大事去”、“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高精神激励自己，坚定选择为教育事业奉献青春的人生之路，只讲奉献，不求索取，敬业乐业，把自己的生命、乐趣、幸福建立在学生身上，建立在教育工作中，为中华民族的昌盛培养出更多优秀的人才，为祖国的教育事业奉献出自己全部的聪明才智，无愧于“人类灵魂工程师”这个美誉。

2、热爱学生。

教书育人是师德的核心，热爱学生，了解学生，循循善诱，诲人不倦，不歧视学生，建立民主平等、亲密的师生关系，做学生的良师益友。教师对学生的爱，是师德的核心。教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。爱学生，怎么爱才是真正的爱，近来一些舆论批评某些教师是“制造自卑者的教师”。应当相信每一个学生都能成功，平等对待每一个学生，发现他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。

教师尊重每一个学生，学生也就会尊重教师。现代教育应当是爱心教育、情感教育，教师应努力营造一种热情洋溢的教育环境，以和蔼可亲的教态、关切关怀的语言，温柔亲和的目光组织教育活动，由只提要求到多给关怀，由一味指责至千方百计让学生品尝成功。笑着面对学生，就会使学生兴趣盎然，精神饱满，减少沮丧，获得成功。如果发现学生做错事或成绩差，就恨铁不成钢，不去积极帮助分析原因，而是一味训斥、向家长告状，既伤害了学生的自尊心，又容易使人产生逆反心理，甚至对抗情绪。教师只有热爱学生，尊重学生，学生才会把老师当成可以信赖的人，也愿意向老师敞开心扉，师生之间只有架起一座信任、友好的桥梁，教育才能生效。爱真正是教育者取得成功的法宝。

3、服务心态。

“人类灵魂的工程师”、“燃烧着的蜡烛”等称号，是社会对教师职业的高度评价，同时，也是对教师提出的要求。教师要像商品行业一样，将“为顾客服务”溶进“为学生服务”之中去，并且要具备这种大心态。不能再像过去那样高高在上，对学生指东点西，把他们当作指挥的工具来使唤。教师在教学中的服务心态，不应只少数优等生服务，而应该平等对待那些后进生，因为他们同样也是“财富”的源泉。教师甚至要给予他们最优惠的服务，设法调动全心全意的积极性和上进心，善于捕捉他们身上的闪光点，把他们培养成为合格且有特色的“产品”。此外，教师的课外辅导，上门家访，以及与学生的抵足谈心等，都可以看作是这种服务心态的具体表现。只有当我们的教师具备了这种心态，才会在日益激烈的行业竞争中立于不败之地，并使“太阳下最光辉的事业”更焕以光彩。

4、求实创新，开拓进取。

身为教师，要使学生信服你，你首先得有渊博的知识，有精湛的教学艺术，这样的教师才能博得学生的敬重和爱戴。学海无涯，学然后知不足。处于“知识爆炸”时代的青少年学生，无论在知识的来源渠道、知识的种类范围和运用知识的能力方面，都具有迥异于前辈的特点和优势。教师应不断拓宽知识视野，具备本学科坚实的知识基础和扎实的教学基本功，还要广泛涉猎其它领域的重要知识。教师只有具备渊博的学识、广阔的知识视野，方可居高临下、游刃有余；只有不断学习，积极进取，才能担当起培育英才的重任。尤其是现代社会的发展，使新知识、新观念、新理论不断涌现，教师几乎每天都面临着一个新的世界，只有不断勤奋上进，把学习当作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能适应时代要求。每一位教师都应不断充实自己、更新自己，教到老，学到老，一步一个脚印，把教育视为艺术，扎扎实实学习研究教育规律，反复琢磨，精益求精，强化创造意识，在传授知识上努力探索，创造新的教学思路、教学方法、构建新的教学模式。对“教学自我”进行不断总结和锤炼，形成有自己个性风格的教学艺术。

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专业师风师德论文师风师德论文范文（17篇）篇十三

师德主要从教师人格特征中显示出来，历代教育家提出“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德规范，又是教师良好人格品格特征体现。师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中务必遵守道德规范和行为准则，以及与之相适应道德观念、情操和品质。但是教师道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业准则。在学生心目中，教师是社会规范、道德化身、人类楷模、父母替身。他们都把师德高尚教师作为学习榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，能够说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师灵魂，是教师人格特征直接体现。

一．铸炼师德自律始。

教师作用在于“教育”学生，教会学生做人根本，构成学生高尚人格。如“天下兴亡，匹夫有责”爱国主义思想，“天行健，君子以自强不息”人生进取精神，“地势坤，君子以厚德载物”博大胸怀，“杀身成仁”、“舍生取义”高尚气节，，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”大丈夫品格，以及信、义、诚、达、礼等一些优秀人格层面，这就是做人根本。正如明清之际思想家孙奇逄所说，教人读书，首先要使受教育者“为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民”。但是，关键还在于教师本身是否具备这些品质。学生对老师信奉程度是同其受益程度成正比例。西汉文学家、思想家、教育家扬雄指出：“务学不如务求师。师者，人之模范也。”

教师只有处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪。因此，教师要认真学习党和国家现行各项方针政策和社会主义市场经济法律条文，强化法制观念，在学法同时，要懂法、守法、护法，以身作则；在学生中宣传政策和法律条文时，就会受到双重教育效应。教师要教育学生懂得当代社交一般常识，讲究精神礼貌和社会公德，注意礼貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

教师要成为追求真才实学榜样。教师不能满足于先学于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身受教育。随着形势发展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍。当今时代，人们只有具备了学习潜力，具备了可持续发展潜力，才能获得生存社会位置。教师不但要自身持续一种勤奋学习潜力，还要把这种学习潜力无私地传授给自己学生。

“教师无小节，处处是楷模”。“形象生命更重要”。丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎三只是：思想——真，品德——美，情感——善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表。苏霍姆林斯基说，“一个精神丰富、道德高尚教师，才能尊重、陶冶学生个性，而一个无任何个性特色教师，他培养学生也无任何个性特色”。子曰：“其身正，不令而从。”

二．没有爱心培育就没有师德提升。

教师对学生爱，就是“师爱”。在必须程度上，热爱学生就是热爱教育事业。但热爱学生并不是一件容易事，让学生体会到教师爱更困难。林崇德教授认为，“疼爱自己孩子是本能，而热爱别人孩子是神圣！”因为教师对学生爱“在性质上是一种只讲付出不记回报、无私、广泛且没有血缘关系爱，在原则上是一种严慈相济爱。这种爱是神圣。这种爱是教师教育学生感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本功能。因此，师爱就是师魂。”

中国古代师生关系中尊师爱生佳话不胜枚举，许多事迹感人至深。孔门师生之间感情相当深厚，关系十分密切融洽。孔子对学生充满了爱心。学生生病，孔子亲往探视，例如，“伯牛有疾。子问之，自牖执其手，曰：‘亡之！命矣夫斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”师生之间亲密如同父子之情。颜渊不幸病死，孔子极其悲痛，“哭之恸”。对学生没有高高在上心理，而是采用一种平等友善态度。《吕氏春秋》指出，要建立良好师生关系做到“师徒同体”、“师徒同心”。对于教师而言，要能“视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加于人，必可行于己。若此则师徒同体”；对学生而言，则要尊师敬业。为什么要师徒同心呢因为“人之情，爱同于己者，誉同于己者，助同于己者”；如果师徒相互异心，就会相互怨恨厌恶——“人之情，恶异于己者”，“不能亲其所怨，不能誉其所恶”。倘若师徒同心同德，学业便由此而彰明，道术由此而大行，取得最佳教学效果。

但是，我们有老师，却没能让学生体会到老师对他们爱。例如，有一位中学老师，他从初一开始接了一个班，班中有一位学生，上课从来不举手，即使老师点名，她也不发言，已经到了初二第二个学期了，她还是如此，有一天，老师为了让她发言，就想出一绝招。老师首先叫这个学生站起来回答问题，而这位学生站起来，但是头是低下。老师说：“请你抬起头来，往前看，看见了什么？”这位学生轻轻地回答说：“我没有看见什么？”“你再仔细看，看见了什么？”学生还是摇摇头，老师就指着黑板问：“这是什么？”“哦，这是黑板，”“对，你前途就像黑板一样黑！”老师回答说。老师从他出发点来说，他是为了关心学生学习，但是，一句话，不仅仅伤害了那位学生，而且，伤害了全班学生自尊心。

传统“仁义”，谦爱”思想是能够引导着师生关系优化。倡导"仁义"孔子始终以“仁”为人生追求目标，认为“君子喻于义，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼爱”——爱天下人。作为知识分子教师，当然就应时时事事以君子标准作为自己行为准则，追求一种由感情构建永久性关系；而并非由物质利益粘合临时性关系。《吕氏春秋》认为，“疾学在于尊师。师尊则言信矣，道论矣。”“为师之务；在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣。”

三.矢志不渝地锤炼稳定心理素质。

教师心理素质是在教学活动中表现出来心理特点。

首先要解放思想，更新观念，树立开放意识。教师要从书斋、教室、学校走出来，结束那种自我封闭、自我满足、自我欣赏、自我陶醉状态；立足岗位，立足国情和当地实际。透过各种信息传递方式，把视野多角度地扩展到外部世界；用辩证唯物论观点观察、分析、认识问题，把握国内外教育改革动态。要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率禁锢中挣脱出来。与旧、保守，甚至是阻力教育观念、人才观念、素质观念、教学方法等划清界限。寻找自我素质结构定位，并用心建立素质教育新模式。在参加目前向素质教育转变实践同时，看到素质教育呈现未来前景。一个有作为教师，能够预测未来教师形象，研究未来教师素质结构和教师类型，从而站在前瞻性高度，构筑21世纪教师素质结构，以此作为不懈追求奋斗目标。

其次坦诚地理解学生挑战。在教师与学生双边活动中，虽然教师担任教授主角而学生扮演受教育主角，但教师与学生是能够互相促进、共同增益。教师作用于学生，而学生又能够能动地反作用于教师。这就是双方教学相长规律。明确提出这一规律《学记》说：“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰‘教学相长’也，”而《学记》这一思想主要是以孔子与其弟子教学活动经验为依据。这在《论语》中颇多记载：学生批评了孔子，孔子十分欣慰，认为这是自己幸事。例如；他当着弟子巫马期欣然承认自己过错：“丘也幸，苟有过，人必知之。”学生子路、冉求、‘樊迟经常与孔子争执，但他们十分尊敬孔子；而孔子也颇为器重他们，将之都培养成出类拔萃英才。在教学中认真理解学生意见；使教师不断提高，这也是荀子观点。他指出，为师者应“好善无厌，受谏而能诫”决不能谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼他自己就是“非我而当者；吾师也，是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。”教师要虚心理解一切人包括学生提出正确批评性或肯定性意见；拒绝诌谀奉承言行教师在教学中应虚心向后辈与学生学习，而之后者居上；学生也可能超过老师，这就是“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”韩愈说过“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”师生之间存在着“道”双向交流。清代教育家张履祥甚至认为学生如果不听从教师教导，那么教师不应完全怪罪学生，而应过来从自己教学方面来寻找原因，他说：”子弟教不从，必是教之不尽其道。为父兄师长者；但应反求诸己；未可全责子弟也”由此联想到保罗弗雷尔在《不平常教育思想》中一段令国际教育界人士颇为欣赏论述：“在解放教育实践中，教育工作者作为受教育者教育者务必‘死去’，以便作为受教育者受教育者重新‘诞生’。同时，他还务必向受教育者推荐：他应作为教育者受教育者而‘死去’，以便作为教育者教育者而‘重生’。”

再次要能包容学生过失。子曰：“人孰无过，过而能改，善莫大焉。”教师先于学生学习了超多社会、政治、经济理论和丰富科技知识，而后成为教师；教师教育对象，相对地是一些年纪轻，阅历少，知识欠缺人。

指导学生“学会做人”，使学生树立正确人生观、世界观、价值观，成为一个有公民意识人，一个具有良好品行人，一个有爱国主义思想和中国国格人，一个真善美人。

指导学生“学会做事”，在实践中增长才干，在劳动中创造价值，在与人合作中学会生存和发展本领。

指导学生“学会学习”，透过导学，激发学生求知欲望，使他们掌握学习方法，提高学习潜力，会把握教材重点难点，抓住问题关键，找出新旧知识联系，促进知识和技能迁移。

能够说这是教师工作全部。但是——。

所谓“十年树木，百年树人”，教育是一项长期工程不可能一劳永逸。对一个教师而言，最大挑战就在于处理与学生矛盾——转化后进生。先进和后进是在一个特定环境中相比较才显示出来，即使集中全校最优秀学生组成班级也同样有后进生。这就迫切需要老师拥有最大宽容与毅力。研究并帮忙后进生进行用心归因训练；关注并帮忙后进生完善知识结构；保护并引导后进生自尊心。越得不到重视学生越会做出一些引人注意举动，做不出正面用心举动就做出一些离经叛道事。“爱莫大于心死。”绝不能用一些激烈言行使得学生泯灭了争取上进愿望。魏书生说过：“要珍惜学生心灵中闪光东西，以他们自己光芒，照亮自己黑暗。”

孔子在于学生讨论人生理想过程中，明显是赞同曾皙——“吾与点耳”，但是他自始至终都在关注另外三个弟子，只是用比较方式委婉地得出结论，呼唤学生思考、鉴别。“诲人不倦，能够为师矣！”

让我们谨记雨果一段话。“世界上最宽广是大海，比大海更宽广是天空，比天空更宽广是人胸怀。”

任何一个民族群体都是由一个一个个体所组成。每个个体道德风貌反应出整个民族发展水平。每个个体许多道德习惯、道德品质都是从小构成，每一个人从儿童开始所构成道德观念、行为习惯、世界观等教师起了决定性作用。尽管社会风气、家庭环境对儿童道德品质构成有必须影响，但无法代替教师教育优秀。因为，教师教育具有长期性、系统性、科学性，无论是德育资料、德育方法，甚至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响。人生最初二十几年是决定和影响人一生发展，是道德观念、行为习惯构成关键期，而教师是影响关键因素。教师主要职能是培养未来人才。这些人才毕业后分布在全国各条战线上，对整个国家礼貌建设起到重要推动作用。所以，把教师道德提高到推进社会向前发展高度来认识，具有重要现实好处和深远历史好处。

专业师风师德论文师风师德论文范文（17篇）篇十四

何为教师职业道德呢？教师职业道德是指教师在其职业生活中，调节和处理与他人、与社会、与集体、与职业工作关系所应遵守的基本行为规范或行为准则，以及在这基础上所表现出来的观念、意识和行为品质。教师职业道德比起其他职业道德，具有更高的自觉性、更强烈的典范性和更为深远的影响。教师往往被社会上的人看做最有教养、最讲文明、最有德行的人。教师的言行所体现出来的社会道德，往往成为人们判断是非、善恶、荣辱的标准，并因而影响着社会的舆论和社会风尚。同时，教师的道德面貌还直接影响着学生，潜移默化地培养着学生的品德。随着社会的发展，教师道德的这种影响将更为广泛而深刻。

二、教师职业道德的特点。

教师职业道德在社会性质上，从属于社会主义道德范畴。它按照社会主义道德的原则和规范，根据教育过程中人们的社会关系的特点，向教师提出处理这些关系的具体道德规范和要求，使之带上教师职业活动的特点，它和社会主义道德原则和规范的关系，是个性和共性、特殊和普遍、具体和一般的关系，是作为社会主义道德规范体系的组成部分而存在和发展的。

教师职业道德规范主要是用来约束从事教育劳动的教师。使其在从事塑造社会主义一代新人灵魂的教育实践中，对教育与教育事业，教师与教育对象，教师与教师之间的关系进行调节，注意满足社会各方面对教师的要求，从而维护教师的职业尊严和职业信誉，以获得社会对教师的尊重。

三、教师职业道德的内容。

（一）热爱教育事业，忠于职守是教书育人、为人师表的前提。

在教育工作中，教师的道德水平集中体现在对待教育事业的态度上，这既是党和国家对教师的根本要求，也是根本的道德要求，教师应该把教育事业视为自己的天职。因此，热爱教育事业是教师必备的基本素养，也是搞好教育工作的前提和动力。如果对教育事业本身就不热爱、不热心，没有坚定的信念，当然谈不上尊师爱生，勤于进取，精通业务，为人师表，忠于职守了。热爱教育事业，要解决职业认识的问题，也就是对教育事业的理解。

理解是热爱的基础。作为教师只有充分认识到教育工作是一种放眼未来，勇于献身的职业；是一种热爱学生，童心永在的职业；是一种辛勤耕耘，乐在其中的职业；是一种精心雕刻，不断创新的职业；是一种为人师表，催人上进的职业的时候，才算对教育工作有了深刻的认识，才能理解其伟大和神圣之所在，进而产生荣誉感、责任感。忠于职守，要求教师坚决贯彻国家的教育方针，热爱自己的本职工作，对人民负责，勤勤恳恳，兢兢业业，不谋取私利，把自己的全部心血化为春雨浇灌幼苗。

（二）热爱学生是衡量师德水平高低的标准。

热爱学生，是做好教育工作的前提和起点，是教师的使命所决定的。高尔基说得更明白：“谁爱孩子，孩子就爱他。只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。”在教育中，高尚纯洁的爱，是一座通向学生心灵深处的桥梁，是开启学生心灵深处的金钥匙。有了它，一个教师才能赢得学生的热爱，使学生乐于接受教诲，让科学真理像甘露注入学生的心田，从而开出朵朵绚丽之花。

（三）热爱教师集体，团结互助育人是教师职业道德的重要内容。

为了搞好教育工作，教师不仅要正确处理好与学生之间的关系，还要正确处理与教师集体之间的关系。只有教师集体中的每一个成员协调一致地活动，教育工作才能有效的进行，教师集体才能给学生集体良好的道德影响。因此，每一个教师在充分发挥自己个体的积极性、主动性、创造性的同时，还必须为建设良好的教师集体做出自己的努力，这是教育过程本身的需要，也是教师个体发展不可缺少的条件。

四、加强教师职业道德的途径和方法。

（一）建立健全教师职业道德评价体系。

在教书育人活动中，对教师职业道德评价注意将动机与效果有机结合。辩证地看待教育活动中的动机和效果，联系动机看效果，透过效果看动机，这样才能公正地、准确地评价教师职业道德行为。在评价中还应注重口头评价与书面评价相结合。口头评价和书面评价是教师职业道德评价的呈现形式。口头评价具有随时、随地、及时根据素质教育的善恶观或批评、或表扬、或鼓励对某一教师或某教师群体的教育行为作及时评价。这样做可以使教师进一步明确是非，掌握教师职业道德行为准则和规范，并按照这些准则和规范来调整与安排自己的职业道德行为。

（二）提高教师自我培养意识。

教师的工作是一项繁重、复杂、见效较慢的工作，长期以来特别是实行市场经济以来师德及它的主要内容在人们的头脑中淡薄了，有个别教师甚至道德沦丧（腐化、拜金）。因此，提高教师职业道德自我培养意识，提高教职工对职业道德的认识，使他们自觉主动地进行实践，这是加强教师职业道德教育的前提。

（三）加强实践，探索规律。

实践是认识的基础，也是认识的目的。勤奋学习，刻苦钻研，勇于实践，不断探索，积极进取是教师的一种美德。因而，为了适应教育教学不断发展的需要，教师必须坚持实践第一的观点。实践的内容要坚持两个方向：一是坚定事业心，热爱本职工作。二是忠于职守、教书育人、为人师表，不断地总结经验，探索教育规律。实践的方法要联系实际，比如有计划地组织教学表演赛、观摩课，给每位教师创造锻炼的机会，在教职工中广泛开展“以老带新，互帮互学”教学相长活动，不断提高教师的素质。

总之，加强教师职业道德能够造就具有高尚职业道德的教师，也营造了良好的职业道德氛围，形成了良好的校风、教风，从而更好地提高社会主义风尚，培养出更多品质优秀的学生。

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专业师风师德论文师风师德论文范文（17篇）篇十五

每一种职业都有各自的职业修养，小学语文教师除了应该具备一般教师必有的基本素质外还应具备有一般教师必有的职业修养，这包括作为一个合格的小学语文教师应该具有的师德修养、文化知识修养、教学能力修养，也包括作为一个优秀的高层次小学语文教师所应具有的教学艺术方面的修养。作为一名小学语文教师，我们是十分欣赏想于永正、魏书生、于漪那样的特级教师，多次听了他们的示范课，读了他们的文章，觉得他们的文化底蕴丰富、教学理念先进、教学技巧纯熟，而且师德高尚、锐意进取、爱心无私。

由此逐渐体会到：一个优秀的小学语文教师应该有一手好字，满腹诗书；一笔好文，满腔真情；一颗童心，满面春风。而修养是指人们在某一方面自觉进行的陶冶活动及其所达到的一定的水平。

一、语文教师要有深厚的文化底蕴。

作为一个语文教师，首先要有解读教材文本的能力。而对文章进行高屋建瓴式的鸟瞰，从较高的立足点上对教材进行较深层次的释读，是需要深厚的文化底蕴做基础的。然后我们才能考虑学生的认知水平，恰当地引导学生对教材文本进行必要的、深入的解读与思考，从而生成对话，构建起学生的个性语言。如果教师本身只是个“书袋”，那就只能进行复述式阅读，不可能进行阐释式阅读。如果教师连“书袋”都不是，只怕还会造成对文本的误读。一个合格的语文教师应该是个杂家，必须有广博的知识。于漪老师说，现在的语文教学确实“文”，语文教师也缺少“文”，这个“文”就是文化底蕴。我深刻的领悟到：小学语文教学就是一方面要给求学者打下坚实的文化基础，另一方面在教学过程中，不断提升自己的文化素养。在显示阶段，许多小学语文教师不读书，不写作，已是司空见惯的事实。加之教师队伍成分的逐渐改变，也在逐渐被人称为“没文化”族。所以，提高语文教师的文化素养势在必行，应扎扎实实地做到一个“真”真读、真写、真提高。

二、语文教师要有先进的教育思想和纯熟的教学技巧。

现在许多语文教师还默守着几十年不变的教学模式，课堂效率极低。教师教得疲倦，怨天尤人，学生学得枯燥，味同爵蜡。因此，在新的时期，小学语文教师要加强理论学习，了解先进的教学思想、教学理念、教学方法，取其精华，为我所用。语文教师应是一个高瞻远瞩的人，不应只看眼前。其实，许许多多成功的经验，都是我们学习的资料，关键在于愿不愿学，肯不肯学，善不善学的问题。

三、语文教师要做一个“真”人。

语文教师应该是一个性情中人，不伪饰，不做作，不矫情，不欺骗，要做一个堂堂正正的人。现在社会上的一些不正之风早已刮进了校园，有的教师以沾染许多市侩之气，弄虚作假，道貌岸然，却是愧对“灵魂”。自己的灵魂都没洗净，怎么去当“灵魂的工程师”？所以，语文教师的人品要正，师德要高。“身正为范，学高为师”。这样才能底气十足。再有，语文教师要了解现代教育技术，熟练掌握操作方法，如课件制作、网上阅读、筛选信息等技能都很重要。

在长期的教育教学过程中，小学语文教师只要不断地学习，加强自己的修养，就会受到学生的喜爱、社会的赞扬，就会感受到自己从事教育的快乐。

无数事实说明，一个小学语文教师必须以身作则，言传身教，才能教好学生。譬如你要在语文教学中对学生进行爱国主义、国际主义教育，培养学生的群众观点、集体主义观点和辩证唯物主义观点，你首先必须是一个爱国主义者、一个革命者。道理很简单，因为教师做的是教育人、培养人、造就人的工作。我国古代，对于启蒙老师的选择，十分重视。

《大载记·保傅》中说，对于赤子，要“选天下端士，孝悌闲博有道术者，以辅翼之。”

一个人民教师，他的世界观和人生观具体体现在他对教师职业的态度上，要热爱教师职业，有事业心和责任感。

教师的事业心和工作热情是教师参加教学活动，做好教育教学工作的内在动力。

没有爱就没有教育，教师热爱学生进行教育的感情基础。尤其是小学生。他们希望得到长辈和师长的爱，教师对学生的亲切关怀和指导，能使学生感到人与人之间的温暖。

热爱学生，诲人不倦，在指导学生学习的过程中，用自己的爱心去感染、熏陶学生，在进行语言文字训练的同时渗透思想品德教育，即读书，又育人。

专业师风师德论文师风师德论文范文（17篇）篇十六

修养是指人们在某一方面自觉进行陶冶活动及其所到达必须水平。每一种职业都有各自职业修养，小学语文教师除了就应具备一般教师必有基本素质外，还就应具有其独特职业修养，这包括作为一个合格小学语文教师就应具有师德修养、文化知识修养、教学潜力修养、也包括作为一个优秀高层次小学语文教师所应具有教学艺术方面修养。

教师自身行为道德规范，直接和间接地影响学生和社会，对于学校工作和谐开展、社会新人培养和社会进步推动起着重要作用。因此，加强师德修养是十分必要。

从正确处理教师与教育事业、与学生、与同事、与自身关系上，小学语文教师师德可归结为三个“心”，即忠诚于人民教育事业事业心，热爱学生高度职责心，为人师表不断进取上进心。

一、忠诚于人民教育事业事业心。

《中华人民共和国教育法》规定，教师要“忠诚于人民教育事业”。这意味着忠诚于人民教育事业，已经不只是个人意愿、个人行为，而是全社会对教师共同要求；同时也意味着这已经是教师群体共同意志。忠诚于人民教育事业，是教师群体职业向心力，也是一个光荣小学语文教师师德核心。

当人民教师光荣，当小学老师更光荣，当一个用祖国语言文字来培育一代社会主义新人小学语文老师更加光荣。当人民教师艰苦，在目前社会主义初级阶段甚至能够说清贫，清苦，清寒，当一个小学教师可能比别人更加艰苦、清苦，但是却很神圣。“人有腰缠万贯，我有桃李三千”，这是小学语文教师特有人生追求与人生享受。每个作出重要贡献小学语文教师都有对小学教育事业和小学语文教学工作爱心。他们就是凭着这颗爱心去克服种种困难，去战胜种种偏见。著名教育家吴天石先生在他《教育书简》中曾引用过一位苏老师小诗：“人家说我是支蜡烛，这是赞许不是侮辱。如果真能为别人心灵照亮，我宁愿熬尽心血，滴尽汗珠。人家说我是只渡船，这是嘉奖不是侮辱。如果真能把人们渡上坦途，我宁愿碾平波涛，终身摆渡。”从这位苏老师写一手好诗看，想必该是个语文老师。他对老师工作重要好处有清醒而又足够认识，他认识到没有平凡就没有伟大。他以教为志，以教为荣，以教为乐，以教报国，在教育这块活土上耕耘、播种、收获，周而复始，从一而终，发扬了崇高职业奉献精神。

二、热爱学生高度职责心。

热爱学生是教师职业道德集中体现，是师德修养根本资料。在教育过程中，老师是教育者，学生是受教育者。学生就应尊敬教师，但从教师职责来说，其本质要求是热爱学生，教好学生。

我们语文界老前辈叶圣陶先生在《论师、为师、尊师》中说过，“我如果当小学教师，决不将到学校来儿童认作厌恶小家伙，惹得人心烦小魔王；无论聪明、愚蠢、干净、肮脏，我都要称他们为‘小朋友'。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，油腔滑调地喊一声，而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友亲切表示。小朋友成长和进步是我欢快，小朋友羸弱和拙钝是我忧虑。有了欢快，我将永远持续它，有了忧虑我当设法消除它。对朋友忠诚本该如此；不然，我就够不上作他们朋友，我只好辞职。”

叶圣陶先生早在二三十年代当过小学语文教师，编过小学语文教材，他真诚地称呼小学生为“小朋友”，“无论聪明、愚蠢、干净、肮脏”。他面向全体学生，热爱全体学生，关心爱护所有学生，不放下每一个学生，决没有一丝一毫偏感情绪和不公正对待学生倾向。他以学生欢快为欢快，以学生忧虑为忧虑。他全身心地炽热地爱着学生，这种高尚师风、师德，真正堪称师之范。

一个热爱学生教师，首先务必教好学生，这是一个教师立身行事出发点和归宿点，是他们事业有成立命之本，严格要求学生：“字要规规矩矩地写，话要清清楚楚地说，课文要仔仔细细地读，练习要踏踏实实地做，作文要认认真真地完成。”在一丝不苟教学实践中教书育人，忠心耿耿，尽心尽力。

三、为人师表不断进取上进心。

小学语文教学工作是一项平凡而艰巨劳动，字词句章，听说读写，语修逻文，日复一日，年复一年，周而复始，循环往复，打是一场“消耗战”，数十年如一日，传道、授业、解惑，用自己心血浇灌学生心田。像春雨一样，“润物细无声”，默默无闻，不图名利。“丝尽”方止，“泪干”才灭，很难显身扬名。但决不能由此而丧失上进心。古人说“学不能够已”、“学无止境”；我们这天同样能够说“教不能够已”、“教无止境”。每个小学语文教师都应有强烈上进心，业务上精益求精，方法上不断更新，锦上添花，学点理论，搞点试验，写点文章，攀登教学一座座高峰。

无数事实说明，一个小学语文教师务必以身作则，言传身教，才能教好学生。譬如你要在语文教学中对学生进行爱国主义、国际主义教育，培养学生群众观点、劳动观点、群众主义观点和辩证唯物主义观点，你首先务必是一个爱国主义者、一个革命者。道理很简单，因为教师做是教育人、培养人、造就人工作。我国古代，对于启蒙老师选取，十分重视。《大载记保傅》中说，对于赤子，要“选天下端士，孝悌闲博有道术者，以辅翼之。”

这天要培养千万万社会主义建设事业劳动者和接班人，就务必要求小学语文教师处处为人师表，成为“端士”，一言一行，都成为学生表率。

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