通过写作文，我们可以展现自己的个性和独特的思维方式，培养自己的文学素养。小编为大家准备了一些优秀作文的精选，希望能够帮助大家提高写作水平和素养。
最新艺术创造价值（汇总20篇）篇一
1、我的人生哲学是工作，我要提示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。——爱迪生（美国）。
2、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。——培根（英国）。
3、人生是指我们若没有嗜好的话，便不过如同极度无聊、经营不善的剧院而已。——斯蒂文生（英国）。
4、我们不得不饮食、睡眠、浏览、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。——居里（法国）。
5、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德（希腊）。
6、为真理而斗争是人生最大的乐趣。——布鲁诺（意大利）。
7、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略（意大利）。
8、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——弗洛伊德（奥地利）。
9、二十岁时支配作用的是意志，三十岁时是机智，四十岁时是判断。——富兰克林（美国）。
10、平庸的人最大缺点是常常觉得自己比别人高明。——富兰克林（美国）。
11、早熟的人凋枯得也早。——富兰克林（美国）。
12、最考验的人是一个最幸运的时刻。——华莱士（美国）。
13、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根（英国）。
14、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。——培根（英国）。
15、人是一切的中心，世界的轴。——培根（英国）。
16、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。——培根（英国）。
17、人是为了思考才被创造出来的。——帕斯卡（美国）。
18、人不可孤立，孤立则危。——狄德罗（法国）。
19、一个对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。——爱因斯坦（德国）。
20、我们的需要是越少，我们越近似上帝。——苏格拉底（希腊）。
21、赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。——德谟克里特（希腊）。
22、人类是天生社会性动物。——亚里士多德（希腊）。
23、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德（希腊）。
24、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。——亚里士多德（希腊）。
25、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德（希腊）。
26、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。——亚里士多德（希腊）。
27、征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。——柏拉图（希腊）。
28、没有一个没有理智的人，能够接受理智。——弗洛伊德（奥地利）。
29、追求被人尊敬的人是不值得受尊敬的。——诺贝尔（瑞典）。
30、当一人内心开始斗争时，生存就有了价值。——勃朗宁（英国）。
31、人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡（法国）。
32、生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。——爱因斯坦（美国）。
33、只有为别人而活的生命才是值得的。——爱因斯坦（美国）。
34、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。——苏格拉底（希腊）。
35、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。——苏格拉底（希腊）。
36、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。——弗洛伊德（奥地利）。
37、生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔（瑞典）。
38、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的.纯真则是崇高的。——培根（英国）。
39、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。——培根（英国）。
40、懒惰，像生锈一样，比操劳更能消耗身体，经常用的钥匙总是亮闪闪的。——富兰克林（美国）。
41、人生欲求安全，当有五要：一、清洁空气；二、澄清饮水；三、流沟渠；四、扫洒屋宇；五、日光充足。——南丁格尔（英国）。
42、性情稳静愉快的人，不大会感到老年的压力，但是对于具有相反之性情的人，青年和老年同样都是重负。——帕拉图（希腊）。
43、同情是一切道德中最高的美德。——培根（英国）。
44、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。——培根（英国）。
45、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对于人类利益有多大作用。——爱因斯坦（美国）。
46、命运的变化犹如月之圆缺，对智者无妨害。——富兰克林（美国）。
47、我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。——富兰克林（美国）。
48、一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。——培根（英国）。
49、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。——培根（英国）。
50、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。——培根（英国）。
51、马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。
52、幸福的事不是有很多人爱你，而是你爱的人也爱你。
53、别害怕走弯路，走弯路那才是人生的常态。
54、每天五分钟自虐叫锻炼，每天五小时锻炼叫自虐。
55、永远不要给自己找借口。
56、活着不仅需要氧气，更需要勇气，还得霸气。
57、哪里有超乎常人的精力与工作能力，那里就有天才。
58、无需做过多的解释，真正懂你的人不会轻易否定你。
59、成功等于x+y+z：x是工作，y是开心，z则是闭嘴。
60、成功在于坚持。成功者永不放弃，放弃者永不成功。
61、好的思想像飞机一样，需要有起落架和机翼才行。
62、过度的赞美，对于天真的小孩而言，等于严重的灼伤。
63、如果你不满意你的现状，要么开始改变，要么就闭嘴。
64、人生的烦恼，多在于知道的太多，而做的太少。
65、相信别人不如相信自己，相信自己不如战胜自己。
66、礼貌像一只气垫，里面什么都没有，却能减轻碰撞。
67、哪怕败得彻底，就当赶上了命运的另一盛宴。
68、人们总是在发奋珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
69、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
70、每个人都想和别人不一样，结果是每个人都一样。
71、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
72、一个完全不懂拒绝的人，也不可能赢得真正的尊重。
73、不要害怕你面前有阴影，那是因为你背后有阳光。
74、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。
75、整天活在虚伪的世界里，变得也只是越来越虚伪。
76、帮助别人解决困难和痛苦是人生最大的幸福和快乐。
77、未出土时先有节，至凌云处仍虚心。
78、抱怨竞争加剧，其实是在责怪自己没有太多创意。
79、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
80、机会是对勤奋者的恩赐，成功是给勤奋者的专利。
81、凡事多找方法，少找借口，强者都是含泪奔跑的人！
82、生命是一次奇遇，用心感受，会有属于自己的惊喜！
83、这个世界太多的幻想，但幻想却始终不能变成现实。
84、我现在没空，忙着优秀。
85、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
86、人的强烈愿望一旦产生，可能很快会转变成信念。
87、忍耐是一种意志的缄默，寻求是一种信心的驰骋。
88、在黑暗中迷途的人，只有拥有自信，才能走出黑暗。
89、在敌人面前，谁先镇定下来，谁就离胜利不远了。
90、命运掌握在自己手里，命运的好坏由自己去创造。
91、所谓敌人，不过是那些迫使我们自己变得强大的人。
92、没有一种不通过蔑视忍受和斗争就可能驯服的命运。
93、坚强的人只能救赎自己，伟大的人才能拯救他人。
最新艺术创造价值（汇总20篇）篇二
3、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。徐玮。
4、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌。
5、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章。
6、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。郭小川。
7、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！奥斯特洛夫斯基。
8、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德。
9、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生。
10、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰。
11、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫托尔斯泰。
12、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。车尔尼雪夫斯基。
13、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。爱因斯坦。
14、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦。
15、人生有五颜六色的价值观，但一种价值观一旦被你认可，你就可能一辈子追求这个价值观而无怨无悔；世界有千紫万红的思想，但你只要接受其中一种，你就能够终生信奉它而至死不逾。
16、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！郭小川。
17、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。赫胥黎。
18、生活就是战斗。柯罗连科。
19、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。罗丹。
20、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。鲁迅。
21、沉沉的黑夜都是白天的前奏。郭小川。
22、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。冯学峰。
23、东天已经到来，春天还会远吗？雪莱。
24、过去属于死神，未来属于你自己。雪莱。
25、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。罗丹。
26、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。布莱克。
27、希望是厄运的忠实的姐妹。普希金。
28、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！朗费罗。
29、先相信你自己，然后别人才会相信你。屠格涅夫。
30、不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者高尔基。
31、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
32、我们唯一不会改正的缺点是软弱。拉罗什福科。
33、私心胜者，可以灭公。林逋。
34、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。刘鹗。
35、自私自利之心，是立人达人之障。吕坤。
36、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸。
37、常求有利别人，不求有利自己。谢觉哉。
38、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。列夫托尔斯泰。
39、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。海涅。
40、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特。
41、君子喻于义，小人喻于利。孔丘。
42、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明。
43、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。程颢。
44、弯路是要战胜的对象，要想尽办法击溃它；弯路是竞争时的伙伴，在竞争中并肩作战；弯路是要攀登的高山，山越高，征服它就越能体现自身的价值；而人生与弯路是论坛上的辩友，失去了一方，另一方会失去意义。
45、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔丘。
46、志不强者智不达。墨翟。
47、燕雀安知鸿鹄之志哉！陈涉。
48、志当存高远。诸葛亮。
49、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操。
50、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。曹植。
51、穷且益坚，不坠青云之志。王勃。
52、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白。
53、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼。
54、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。李清照。
55、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。陆游。
56、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。明。
57、贫不足羞，可羞是贫而无志。吕坤。
58、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。契诃夫。
59、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。培根。
60、生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天。
最新艺术创造价值（汇总20篇）篇三
夜里看了威尔。史密斯主演的《我的传奇》，据说电影根据理查德·马瑟森的同名小说改编。电影很精采，剧情紧凑，演技精湛，特技效果逼真，让我在熄了灯的房间仿佛也陪同威尔。史密斯置身于荒草丛生满目疮痍的废弃都市，感同身受那些暗无边际的荒凉与恐惧。
电影背景是若干年以后的美国纽约，讲述一位遭遇全人类的毁灭性灾难而幸存下来的英雄在仅有一条名字叫山姆的狗的陪伴下，毫不退缩地在恶劣处境中抗争到底，并最终付出生命代价拯救了人类的`故事。当然，三更半夜在这里连篇累牍地码字，我并未想要撰写影评，我想说的，仅仅关于一个让自己长久以来感到困惑的问题。
一个关于艺术家价值的问题。而这个问题，今晚或多或少地让我有所领悟。
再回到《我的传奇》这部电影。在观看过程中，起初，我只是让目光紧跟着镜头画面的切换，以免思维跟不上着剧情的发展；偶尔，我会在剧情略嫌拖沓的地方停顿一下，去思索导演如何进行叙事的问题；而有些时候，我的思绪也会游离出剧情之外，譬如，在威尔。史密斯与狗或者与音像店内的那些模特架说话的时候。
这个时候，我联想到了孤独这个词汇。而于影片所展现的这座废城的背景之下，我觉得导演已将这个词汇诠释到了近乎极致的程度（尽管在这种展现的对立面还存有另外一种在我看来更为极致的表现手法）。这个令我赞叹不已的时候，我的脑海突然灵光乍现般将我的联想与观看《钢琴师》时所产生的困惑联系在了一起，这个瞬间，犹如醍醐灌顶。
我惊喜地发现，就眼前的电影艺术来说，在故事的场景与内容、我的联想、以及联想以外的联想这些原本不相连的东西的转换并且关联的过程当中，我因顿悟而获得了酣畅淋漓的愉悦感受，这不正是艺术价值的一种体现吗？艺术给了我无限巨大的想象空间，让我心灵澄明清澈，能体验并捕捉到不同的心理感受，让我的情感变得细腻、不至于湮没在了平庸现实的世界里头逐渐变得迟钝、粗糙甚至麻木不堪。
那么，我还要去质疑艺术家能够为我做些什么或者嫌他们做得不够好吗？
最新艺术创造价值（汇总20篇）篇四
我们家最近新有了两个小生命。它们住在厨房的碗池边每天几乎晒不到阳光，但它们还是茁壮成长。
这件事是从一件水滴石穿的事开始的。我们家里每次洗碗的时候，多多少少会溅出水来，滴进窗边的一个小缝缝里。时间长了，里面就慢慢有了一只小生命。这个小生命也就是—一只蘑菇。
上周的时候，我正在写着作业，忽然听见爸爸在厨房里大声喊着我，我心里一惊，连忙跑过去。爸爸正拿着一个碟子站在碗池边，见我来便指了指碗池边的窗缝。我眯起眼睛一看，是一只蘑菇!它可真小啊，而且可爱极了—只有三分之一的小姆指那么高，白色的菇柄，米白色的菇伞，上面有细细的凸起花纹，像是一权精致的微雕作品。
之后，我就一直关照着那只蘑菇。洗苹果的时候特意泼些水;开窗户吹吹风……到第三天早上时，它就已经长到一个大姆指那么高了。我心底乐开了花—虽然它不能吃，但是作为一个玩伴还是很棒的。更令我兴奋的是，在它的离边又长出了个蘑菇2号，也是小小的，令人欢喜。
一个晚上的时间过去了，早上去厨房“觅食”，顺便看一眼那几只蘑菇。本以为会看见生机勃勃的两个生命，结果却让我大吃-惊：只剩一只了!我连忙叫来爸爸，把这一惊人事件指给他看。可爸爸并没有很惊讶，只是说：“对呀，只有一个了。不过你再仔细看……”
我瞪眼一看，蘑菇旁边有一块黑，我还以为是污渍呢，结果爸爸说那就是原来的蘑菇。它现在全身通黑，无力地躺在窗边，菇柄也由原来的白白胖胖变成了黑黑瘦瘦。我有点失落，毕竟才刚出现了三四天，这样匆匆忙忙地离开，真有些令人措手不及。
后来另一只蘑菇也干枯了，但是它们的昙花一现还是给我留下了美丽的纪念。
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最新艺术创造价值（汇总20篇）篇五
3、当争斗在一个内心中发生，他的生存就有价值了。——白朗宁。
4、但愿每次回忆，对生活都不感到内疚。——郭小川。
5、人生的价值不克不及与商品的价值混为一谈。——佚名。
6、但愿是附丽于存在的，有存在，便有但愿，有但愿，即是光亮。——鲁迅。
7、人生是一座富矿，有待于自身去开采。——崔鹤同。
8、寻能使本身值得献诞生命的某个工具。——武者巷子实笃。
9、生命的长短以时候来计较，生命的价值以进献来计较。——裴多菲。
10、光辉的人生中，一个忙迫的钟头，胜于无好处的人生的一世。——司各特。
最新艺术创造价值（汇总20篇）篇六
勃兰克斯的《人生》中体现绿四种不同的人生抉择：一是平庸的度过一生的时光，二是热衷于探索并乐此不疲的人生，三是渴望征服勇往直前的人生，四是释放自己，勇于创造的人生。
我欣赏陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧”的.宁静。我喜欢王维“明月松间照，清泉石上流”的浪漫。我要像他们一样释放心灵，创造艺术。因为我不甘心平庸人生的风平浪静。；鸟语花香：我害怕探索人生的艰难险阻，我缺乏米开朗琪罗“愈痛苦，我愈快乐”的豪迈；我畏惧急流勇进，征服聂取得残酷，我缺乏成吉思汗那“杀死对方男人，抢夺别人女人”的霸气。
在喧嚣的尘世。寻找属于自己的那份安宁，在其中释放自己的心灵，思维和肢体完全的放松。潜心创造自己内心的形象，表达自己的思想。不理会尘世的华丽独享一份自己的欢乐。像刘禹锡一样屈居陋室却有“调素琴，阅金经”的别拘一格。学习周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的君子品格。像他一样身处尘世却能坚守他高尚的情操。
一棵孱弱的小草也能在暴风雨中坚守他那份土地。我要像他一样坚守自己心里的那份自由，发掘能心深处的思想。像曹雪芹举家食粥著红楼。创造它的艺术，永垂不朽。像陶渊明不为五斗米折腰，弃官，隐居田间。虽然家徒四壁却常著文章自娱的，用《桃花源记》抒发希望，名垂青史。
自由创造的人生是快乐的，因为克服艰难困苦使他快乐的资本，面对寂寞是他创作的源泉。一个自由创造的生命，即使他消逝了，他也是含笑的，因为他的作品永驻我们的心间，他的思想永垂不朽。（指导老师：熊政）。
最新艺术创造价值（汇总20篇）篇七
2、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。萧楚女。
3、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。徐玮。
4、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌。
5、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章。
6、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。郭小川。
7、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！奥斯特洛夫斯基。
8、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德。
9、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的.准备。易卜生。
10、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰。
11、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫托尔斯泰。
12、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。车尔尼雪夫斯基。
13、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。爱因斯坦。
14、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦。
15、人生有五颜六色的价值观，但一种价值观一旦被你认可，你就可能一辈子追求这个价值观而无怨无悔；世界有千紫万红的思想，但你只要接受其中一种，你就能够终生信奉它而至死不逾。
16、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！郭小川。
17、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。赫胥黎。
18、生活就是战斗。柯罗连科。
19、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。罗丹。
20、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。鲁迅。
21、沉沉的黑夜都是白天的前奏。郭小川。
22、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。冯学峰。
23、东天已经到来，春天还会远吗？雪莱。
24、过去属于死神，未来属于你自己。雪莱。
25、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。罗丹。
26、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。布莱克。
27、希望是厄运的忠实的姐妹。普希金。
28、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！朗费罗。
29、先相信你自己，然后别人才会相信你。屠格涅夫。
30、不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者高尔基。
31、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。罗曼？罗兰。
32、我们唯一不会改正的缺点是软弱。拉罗什福科。
33、私心胜者，可以灭公。林逋。
34、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。刘鹗。
35、自私自利之心，是立人达人之障。吕坤。
36、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸。
37、常求有利别人，不求有利自己。谢觉哉。
38、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。列夫托尔斯泰。
39、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。海涅。
40、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特。
41、君子喻于义，小人喻于利。孔丘。
42、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明。
43、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。程颢。
44、弯路是要战胜的对象，要想尽办法击溃它；弯路是竞争时的伙伴，在竞争中并肩作战；弯路是要攀登的高山，山越高，征服它就越能体现自身的价值；而人生与弯路是论坛上的辩友，失去了一方，另一方会失去意义。
45、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔丘。
46、志不强者智不达。墨翟。
47、燕雀安知鸿鹄之志哉！陈涉。
48、志当存高远。诸葛亮。
49、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操。
50、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。曹植。
51、穷且益坚，不坠青云之志。王勃。
52、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白。
53、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼。
54、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。李清照。
55、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。陆游。
56、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。明。
57、贫不足羞，可羞是贫而无志。吕坤。
58、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。契诃夫。
59、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。培根。
60、生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天。
最新艺术创造价值（汇总20篇）篇八
5、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。——吴玉章。
7、但愿每次回忆，对生活都不感到内疚。——郭小川。
8、人生是一座富矿，有待于自身去开采。——崔鹤同。
9、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。——梁启超。
12、最本质的人性价值就是人的独立性。——布边曼。
16、人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦。
17、“一个生命比地球还重”。——上田耕一朗。
19、我生来是为斗争的。——罗曼罗兰。
21、男儿得死所，其重如山丘。——屈大均。
23、人生的价值在于创造一个有价的人生。——佚名。
24、我从来不知道什么是苦闷，失败了再来，前途是自己努力创造出来的。——徐特立。
25、不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。——卡夫卡。
29、我们应该成为历史的开创者，只有这样，才是真正有作为的人。——昂山。
30、倘若用天平来衡量人生的价值，贡献应是平上最重的法码。——佚名。
32、生活的主要悲剧，就是停止斗争。——奥斯特洛夫斯基。
33、谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨。
35、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。－－鲁迅。
37、只有一种成功——能以你自己的生活方式度过你的一生。——克里斯托弗?莫利。
38、每个人的一生都应该给后代留下一些高尚有益的东西。——徐悲鸿。
42、我也说不出人生在世，是不是一件容易事儿。——高尔斯华绥。
43、人生的最大快乐，是自己的.劳动得到了成果。——谢党哉。
45、人是寻求意义的动物。——柏拉图。
47、不曾做过一番事业的人，不足以成为一个良好的顾问。——拿破仑。
48、白活等于早死。——歌德。
50、人生惟一理论的目的，是在地上建筑人间天堂。——希尔泰。
51、捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知。
54、一个尝试错误的人生不但无所事事的人生更荣耀，并且有意义。——萧伯纳。
56、有了人生的价值，就不觉得黄金昂贵。——倪志兵。
57、熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。——莎士比亚。
59、活着，要有自己的价值，要作为一个强者存在于这个世界。——夏宁。
60、生无益于时，死无闻于后，是自弃也。——司马光。
最新艺术创造价值（汇总20篇）篇九
何谓智慧?智慧乃是辨析判断，发明创造的能力。人民的智慧事物是无穷的，取决于你是否能发掘，如何发掘，发掘了后应如何运用，运用得是否恰当，是否得到好的结果。
材料中左边的买报年轻人乃是运用了他销售的智慧。人们的的踊跃购买便证实了他运用智慧的正确性，从而获得了好的销路。而右边的买报年轻人默守旧式的传统销售方法，不善于运用智慧。即使买报的价格与右边一样，但买报的销售额却截然不同。这事例说明了一个问题—智慧创造价值。
其实在现实生活中，但人们遇到问题时，只要深入分析问题，并善于运用智慧，难题便会迎刃而解，甚至能从中获得回报。下面请看两则事例。
一.1个擦鞋夫，他一天最多擦30双皮鞋，并从中获利20元。但是他想买楼，，而那楼房的价格，相当于他连续擦5的皮鞋所能赚到的钱。但是人生会活到500岁吗?这个问题也许只有让数世纪后的人们回答。于是，他想假如组织一个500人的擦鞋队，他从中获取每人每天4元钱。那么5年就能买到那房子。5年后，他真的买到了。
二.1个大学生边读书，边帮人开发程序。而一个财务程序只需一吨饭的工夫就能搞好，并能挣3000美金。一天，他想，假如成立一个程序开发公司，请上几百人，获得的利益将相当可观。二十年后，他成为了世界上最富有的人。
这则事例说明了什么?不也是证明了智慧创造价值吗?有人说，富翁不是干出来的，而是想出来的。这话确实是真理。假若你发现一个好主意，请不妨试一试。因为一个好主意的价值，顶得上辛辛苦苦干上100天甚至100年。
“智慧创造价值”这个观点应该能为许多人所接纳。但智慧是否总能创造价值呢?那倒未必。在那没有硝烟的商业战场上，涌现出许多成功与失败的智慧者。在这个激烈的战场上，如果缺乏智慧，失败将随你而来，伴你而去。但不排除某些特殊例子，。缺乏智慧者注定失败。而具备智慧者是否肯定成功呢?战场上的失败者齐声说“不。”
事实终会有两面性，就如有智慧未必能够创造价值。但假如你具备智慧，又不努力创造价值，那智慧将会被埋没。世上将会有更多人能用两个字可以形容—失败。人人都应该努力运用自己的智慧，即使获得的只是失败。
最新艺术创造价值（汇总20篇）篇十
3、白活等于早死。——歌德。
4、生命的价值在于使用生命。——泰国谚语。
5、糊口就是战役。——柯罗连科。
6、人生好处的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。——佚名。
7、一个人的价值，全决定于他自我。——高尔基。
8、寻能使自我值得献出生命的某个东西。——武者小路实笃。
9、愉悦在于为别人生活。——列夫·托尔斯泰。
10、人生只有在斗争中才有价值。——赫尔岑。
11、人生只有生命一死，要生的有好处，死的有价值。——邓中夏。
12、求人帮忙的时候，求穷人比求富人容易。——契诃夫。
17、一小我的价值，应当看他进献甚么，而不该当看他获得甚么。——爱因斯坦。
18、我生来是为斗争的。——罗曼·罗兰。
20、糊口真相这杯浓酒，不经接二连三的提炼呵，就不会如许可口!——郭小川。
22、人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的好处。——爱因斯坦。
24、人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦。
26、没有斗争就没有功绩，没有功绩就没有奖赏，而没有行动就没有生活。——别林斯基。
28、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的愉悦。——列夫·托尔斯泰。
29、活着，要有自我的价值，要作为一个强者存在于这个世界。——夏宁。
30、人只有献身于社会，才能找出那现实上是短暂而有风险的生命的好处。——爱因斯坦。
最新艺术创造价值（汇总20篇）篇十一
人生的价值是什么?作为中学生的我并不能准确的回答这个问题。但我明白人生的价值决不是索取，而是对社会和人民的奉献，它要求我们当代少年必须勇于奉献、必须具备创新精神、必须努力学好各种科学知识。
我国是世界四大文明古国之一，有着五千年的悠久历史。张衡发明的“地动仪”，祖冲之推算出的圆周率，华佗的全身麻醉技术等等，为人类的文明进步作出了许多重要贡献。在漫长的历史进程中，中华民族形成了自己独具特色的民族精神。古往今来无数的仁人志士、革命英烈在不同的历史时期实现着他们不屈不饶、自强不息、锲而不舍的人生价值。
怎样的人生才真正有价值呢?请看――。
我们的“抗非勇士”邓练贤、“特等功臣”钟南山在大家遭到sars病毒袭击时，把自己的生死置之度外，把病人的利益看得高于一切。不怕牺牲，坚守岗位，零距离的与病人接触，钟南山爷爷夜以继日的与同事们探索救治方案措施，邓练贤伯伯为此更是光荣的献上了自己的生命。
“航天英雄”费俊农和聂海胜叔叔不顾个人安危，想到的是国家的荣誉，他们英勇地走进了“神六”，骄傲地迈出了“神六”，他们牵动了全国人民，不，牵动了全世界人民的心弦，使航天事业有了新的突破，使我国向未来迈出了崭新的一步。
他们处处事事想到的是别人，用自己的行动创造出了非常有价值、有意义的人生。这些可歌可泣的事迹怎能不震撼人心呢?生活在当代的我们，环境和平安宁，路上铺满鲜花，更应该向前辈学习，向时代的先锋学习，自尊自信、勇于奉献。奉献使人快乐、使人高尚――点点滴滴、丝丝缕缕、粒粒颗颗汇聚起来，灌溉的是良田万顷，照亮的是锦绣中华，哺育的是无数生命。积极进取、勤奋学习是我们学生最首要的任务，如果现在不刻苦学习科学文化知识，那么将来就根本谈不上光辉的一生，有价值的一生。如果那样新的领域就不能更迅速地开拓，科学技术也就无法向前发展。
我们要从小树立远大的理想，坚定爱国信念，学习科学文化，掌握报国本领，发奋图强，用双手创造财富，勇敢地担当起全面建设小康社会的历史重任，使伟大的民族精神在我们的不懈奋斗中绽放得更加绚丽!让自己的一生放射出光辉灿烂的异彩!
最新艺术创造价值（汇总20篇）篇十二
人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒，甚至被碾得粉身碎骨。但无论发生什么，我们永远不会丧失价值。生命的价值不因我们身份的高低而改变，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们自身！
有一个生长在孤儿院的小男孩，常常悲观地问院长：“向我这样没人要得孩子，活着究竟有什么意思呢？”院长总是笑而不答。
有一天，院长交给小男孩一块石头，说:“明天早上你拿这快石头到市场上去卖，但不是真卖。记住，无论别人出多少钱，绝对不能卖。”第二天，小男孩拿着这是石头蹲在市场的角落，意外的发现有不少人对他这快石头感兴趣，而且价钱越出越高。回到院内，小男孩兴奋的向院长报告，院长笑笑，要他明天到黄金市场再去卖。结果，在黄金市场上有人出比昨天高十倍的价钱来买这快石头。最后，院长叫他拿到宝石市场去展示。结果，石头的身价又长了十倍，但该男孩说什么都不卖，竟被传扬为“稀世珍宝”。
小男孩兴冲冲地捧着石头回到孤儿院，把这一切告诉了院长，并问为什么会这样。院长没有笑，望着孩子慢慢地说道:“生命的价值就象这快石头一样，在不同的环境就有不同的意义。一块不起眼得石头，由于你的珍惜，就会有不同得意义，由于你的惜售而提升了它的价值，竟被传为稀世珍宝。你不就象这快石头一样?只要自己看中自己，自我珍惜，生命就有意义，有价值。”
最新艺术创造价值（汇总20篇）篇十三
中国的书法文化历史悠久，书法是汉字的主要体现形式之一，毛笔在以写为主的文字系统中扮演主角。
书法的线条和不同类型的字体结构是书法艺术的主要元素，亦是书法艺术美的主要体现。
线条是书法构成的主要元素与基础，是书法形成的重要媒介.亦是作者传情达意，流露情感气质的载体。
汉代的书法是我国书法艺术的重要代表与里程碑，其中以汉隶所体现的解放线路最为典型。
线条可以说是作者与欣赏者之间沟通的桥梁。
线条是书法作者生命的特征体现，在我国书法艺术中，书法线条的美主要体现在以下几个方面：
(一)力量感。
书法中所体现的力量感是一种巧力。
作者根据自己所要表达的思想、情感，适当调整掌、指、腕、臂的力度大小，将作者的心情、思表达得淋漓尽致。
笔力是中国书法的主要特征之一，典型的代表是唐代中期书法家颜真卿，其代表作主要有《多宝塔碑》《颜家庙碑》等。
在这些作品中看似清秀飘逸的书法中蕴含着苍劲有力、铁骨松风的力量感，其笔法精湛，结构严谨，可谓入木三分。
(二)立体感。
书法作为平面的艺术形式，立体感仍然是其不可缺少的，如果仅仅是单纯的线条，则会单薄乏味，缺乏意蕴。
融入立体感的书法体现的是沉着、浑厚的并能让人感受到线条中蕴藏的作者的丰富情感。
立体感也可以说是一种骨感美，是作者在作品的创作过程中抽象地经过提炼的空间。
根据作者所要表达的意境和作品的不同，再加上作者的观念思想认识的不同，从而使立体感的表现形式亦有所不同。
立体感也可以说是一种骨感美。
唐代“楷书四大家”之一的着名书法家柳公权，与颜真卿有着“颜筋柳骨”之美誉。
在书法艺术节有着“柳字一字值千金”的说法，其书法作品结体遒劲，而且字字严谨。
柳公权的楷书体势劲媚，骨力道健，以行书和楷书最为精妙。
在书法艺术中中锋技巧是绝对的。
而侧锋技巧是相对的，从书法美的角度来看，其需要与中锋相互融合、交叉，从而突出书法作品的线条美。
(三)节奏感。
书法作品的结构感是其活力的具体体现，书法作品生命力的展示。
书法的节奏感是通过对比展示、体现的。
具体的比如：空间结构，空白结构，即空白大小、形状之比。
用笔起伏节奏，即墨迹的粗细、方圆，都是节奏感的具体体现。
与力量感与立体感相比，节奏感的原则相对比较简单。
根据其力度和线条的厚度，欣赏者可以从一个起点出发，从字的整体上对其作出深层次的描述。
立体感、力量感与节奏感在一定程度上包括了线条美的所有特征。
而且在线条美的三种具体表现形式中，在书法的运笔技巧方面，亦蕴含了全部的空间内容。
二、中国书法艺术的结构美。
书法艺术的结构美是指毛笔字的结构体现出现实中各种事物形体结构美的问题。
尽管古代的象形文字如今早已不存在，但其是中华民族汉字发展、形成的必经阶段，是在象形文字的基础上产生的，仍然具有造型的意义。
平正、匀称、参差、连贯、飞动等多反面的有机融合与交叉、渗透，构建了字的结构之美，是其不可缺失的基本元素。
平正是书法艺术的重要表现形式之一。
其会给人一种稳定、心情舒适的感觉。
书法艺术在一定程度上是一种意识形态的反映，最终是由现实的生活所决定，不同的时代造就了不同人的审美观念与意识形态。
书法艺术与人的一般审美观念相一致，在社会实践的基础上，人们的审美观念具有共识：在中国人眼中整齐统一是美的重要体现，参差不齐则显得较为凌乱，不具有美感，会严重影响到欣赏者的心情。
匀称是书法艺术的另一重要元素。
即在字体的笔画之间，各部分组合所形成的舒适感与整齐感、匀称之美。
总体而言，字的匀称只须注意实线的疏密长短适当便能达到，但书法家还常从无实线的白处着眼来使黑白得宜，虚实相成。
篆书是书法艺术匀称美的典型体现，其讲究黑白相间，分布均匀得当。
参差之美。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同，这是一种参差之美，不同角度产生的落差层次美。
山峰的绵延起伏，层层翻滚的波浪，树木的高低，都表现出的是一种参差之美。
在书法艺术之中，注重结字、布白的参差错落之美。
书法的平正、匀称之美与参差之美看似存在冲突之处，但这是两种原则的分别体现，平正、匀称主要是对结字的原则要求，是常与法，参差落差是根据字体各部分的特点，进行有机融合，是灵活奇巧之美。
书法不可以千篇一律，只讲究常与法，缺乏生动性和吸引力，将常态与参差之美巧妙结合可以时书法显的丰富多彩，真正体现书法艺术之美。
连贯是书法艺术的重要要素之一。
笔画与笔画之间，各个结构部分之间都应相互协调、衔接。
使得字的各个部分避免分析，使其形成有机统一的整体。
唐太宗李世民在王羲之传论中对连贯所造成的书法魅力作了这样的表述：“烟霏露结，状若断而还”。
飞动是赋予书法活泼形象的方式之一。
一方面其可以呈现出静态之美，另一方面其还可以彰显动态之美，使得书法具有生命力，让欣赏者获得更大的想象空间。
书法艺术的动态美在一定程度上更能体现书法作者的思想与情感。
当欣赏着欣赏书法作品时，感受到的是一种浑然天成的感觉，上下，左右结构的笔画搭配都是协调有序，尽显和谐之美。
书法中体现的结构美不仅仅是指要全部统一格式。
中国的书法博大精深，其中没有孤立的线条和结构，一切都是浑然天成，各个结构，各种艺术美的有机结合，在书法的线条美中体现出了精神、情感的价值所在。
两者相互依存，统一于书法艺术之中，是书法艺术的两个主要要素，作者用线条的粗细、方圆、曲直、刚柔等将自己内心的思想、情感表达得淋漓尽致。
三、中国书法艺术的章法美。
书法的章法是指字与字之间，行与行之间，段落与篇幅之间的结构问题。
其所体现的是书法章法的相互对称，相互照应，好像一首旋律悠扬，动人心弦的乐曲。
章法美的主要表现形式主要有体势上的起承转合，虚实方面的相辅相成，错落有致。
一副充满作者心血的书法作品，在完美章法的表露思想与情感，如此一来会是书法作品充满生命力，使得力量感、立体感、节奏感有机融合，呈现出书法艺术真正的魅力。
体势上的起承转合，浑然天成，其是一种字与字、行与行间、段与段以及篇幅之间的和谐与整体性。
虚实方面的相辅相成。
书法字体的线条变化曲折，有笔墨之处即为实，虚指字的各部分之间之空白处。
虚实相成的章法，是作者根据根据所表达的思想，所传达的意境，以及作者的书写风格临时制宜，一气呵成的。
作者用眼、手、心灵三者的有机融合来实现黑白的和谐布局，黑的部分呈现出“金刀之割净”之美，使的白色部分达到“玉尺之量齐”之美。
同时，书法作品的题识、题款字体的变化，以及其在作品中的位置和整个书法篇幅构建和谐之美，是章法美的重要体现。
错落有致，尽显参差变化之美。
其是一种在平正、匀称之美之中的奇趣、变化美，于变易中求和谐的章法。
主要表现在：字与字之间产生错位，字的中轴线有时与行的中线重合。
虽然看似这些不同角度的变化会产生不整齐，不均衡的之处，但具有较深功底的作者会用线条、章法技巧来补足，使得整个作品在在变化中造成美感。
唐代怀素是错落有致，尽显参差变化之美的着名书法家之一。
四、中国书法艺术的意境美。
绘画、书法、诗词作品其本身早已不仅仅是一幅幅单纯的图画与文字，这些作品已上升为一件艺术品，是作者思想、情感的流露，是其内心世界的展现，其所追求的是一种意境美。
最新艺术创造价值（汇总20篇）篇十四
关键词：健康人格探究塑造。
1健康人格的涵义及标准。
人格是一个人内在特质的总和，包括知、情、意、行几个方面。其中，知，是指一个人的科学文化知识；情，是指一个人的情感、情操、情趣；意，是指一个人的意志品格；行，是指一个人符合社会道德规范的行为。健康人格是指在各方面都处于优化状态下的理想化的人格，是各种良好人格特征在个体身上的集中体现。我国著名人格心理学家黄希庭先生认为，自立、自信、自尊、自强这“四自”不仅是颇具我国文化传统的人格特征，也是健全人格的基础。健康人格标准主要有以下体现:。
一、正确的自我意识。
大学生应该能够正确、客观地认识自己,较全面地分析评价自己的优缺点,接纳自己,对自己有合理的期望值,为自己确定合适的发展方向,善于改进自己、完善自己。
缺乏正确自我意识的人表现为:自我冲突、自我矛盾,或者自视清高、妄自尊大,或者自轻自贱、妄自菲薄,从而放弃一切可以努力的机遇。
二、良好的情绪控制能力。
大学生应该能够调节和控制自己的情绪,经常保持愉快、满足、达观、开朗的情绪,能够面对挫折和不幸。在不同的场合说适当的话、做适当的事,尽力避免给别人造成伤害。
三、较强的社会适应能力。
大学生应适应不断发展的社会,其思想和行为应跟上时代的发展。应自觉遵守校纪校规、社会公德和行为规范。当自己的愿望和社会需要发生矛盾时,能够进行自我调节,以求与社会协调一致。要爱护集体,关心社会,热爱祖国。
四、和谐的人际关系。
人际关系最能体现一个人的人格健康程度,具有健康人格的大学生应当与周围的人友好相处,诚恳、热情地对待他人,尊敬、信任他人。
五、乐于求知创新。
乐于求知创新是大学生健康人格的一个重要内容。21世纪需要富有创新意识和创新能力的人才,大学生既应具有渊博的知识,又应有较强的创新能力,使自己符合时代的要求。
2影响人格的因素。
人格的影响因素比较复杂，既有先天的因素，又有后天的因素。人格的发展以遗传为基础，后天的环境因素却是影响人格健康发展的关键，对自我价值观、自我控制、自信心、时间管理倾向及创造性人格特点等方面的形成与发展起非常重要的作用。一般来说，人格的影响因素有三方面：
一、机体与遗传素质。
就是从父母那里继承来的机体与心理特质，这是人格形成的基础。
二、人文因素与环境。
文化历史，民族性格，教育活动，家庭社会环境，成长经历，异域文化的渗透都会对我们的人格形成产生广泛而深入的影响。在这些因素直接与间接地作用下，就形成我们了对是与非、对与错、美与丑、善与恶的潜在判断标准，并形成了我们的做人准则。通过对我们的审美情趣，审美意识的培养，使我们的审美人格得到充分发展；对人性真善美的追求，形成完满人格的道德特性，以及责任感、荣誉感、进取性、自觉性、自制性、独立性、知识性等品质。
三、生活方式与实践因素。
在这三个因素中，机体因素提供了可能性，社会因素提供了引诱力，而个体的实践活动把前两者结合起来，使可能性变为现实性。
3培养健康人格的途径。
培养健康的自我意识。
一、培养正确认识自己的能力。
能够正确认识自己,就是要全面分析自己的优点和缺点,认识到“尺有所短,寸有所长”。首先,了解自己的性格特点,塑造良好的性格。性格和人格并不是一个概念,性格包含在人格的概念中,它是人格的核心内容。因此,良好的性格可以增加人们的成功系数。其次,认清自己的气质类型,充分发扬气质的积极面，扩展成功的机遇。
二、培养获取积极自我体验的能力。
积极的自我体验即真善美的体验。真的体验,即成功的体验。在学习和工作中,积极进取,就可以获得成功的体验，成功的体验不仅可以使我们情绪快乐,而且可以帮助我们树立自信心,加快成功的步伐。善的体验,即道德的体验。关爱他人、关心集体、关注社会,培养正义感和同情心,有利于社会的发展。美的体验。美的体验可以促使人们对生活的热爱、对生命的珍惜、对祖国的钟情和对人类的奉献。它能催人奋起,催人向上,使之热爱生活,去创造更加美好的生活。
三、培养自我实现的调控能力。
自我控制不仅是个体所具备的基本人格特征,而且也是成功人格特质之一。要使自我设计顺利完成,大学生要注意以下几个方面:。
给自己设立一个适当的理想奋斗目标。在设立目标时,要注意正视自我,选择适合自己水平的理想目标。如果目标过高,难以实现,就会使人产生挫折感,在心理上产生消极影响;目标过低,会使人错过许多发展的机会,无法实现自我发展。
四、学会自我激励。
在生活中,有没有激励,人的前进的动力是不一样的。美国心理学家詹姆士的研究表明,一个没有受到激励的人,只能发挥其能力的20—30%；而当他受到激励时,其能力可以发挥80—90%,相当于前者的3—4倍。别人的激励会使你充满信心,自我激励会带给你无穷的力量。
培养愉快的心境。
心境是人们在日常生活中经常体验的一种微弱的、持久的、影响人的整个精神活动的情绪状态。心境有愉快的或忧愁的、悲伤的、怨恨的。良好的、愉快的心境可以使人和颜悦色,做起事来轻松愉快,为别人帮忙也很爽快;不好的心境使人脸色难看,对人态度生硬,做事也往往不能获得积极的结果。因此,保持乐观、愉快的心境,对学习、工作、人际交往都十分重要。
培养建立和谐人际关系的能力。
培养自我塑造能力。
人有一个最完善的自我调节系统，一切外来的影响都要通过自我调节而发生作用。因此，从某种意义上讲，每个人都在进行人格的自我塑造，只有当个体的自我塑造能力提高了，健康的人格才能真正形成。一般来说，健康人格的培养与形成在初始阶段靠外界影响，但当青少年知识积累到一定的程度，判断力达到了一定的水平，特别是自我意识觉醒后，就会自觉地选择，内化外来的健康人格信息，以社会普遍认同的健康人格作为参照系，审查自我人格的局限，发挥自我人格上的优点，克服自我人格上的缺点，进而在实践中运用健康人格的标准来指导、调节自己的行为，不断提高自己的自制力、自我监督和自我激励的能力。
最新艺术创造价值（汇总20篇）篇十五
心理学家对人格的含义众说纷纭，莫衷一是。绝大多数人认同“人格”一词来源于拉丁语“persona”，原意指的是古罗马演员在演希腊戏剧时所戴的面具。古罗马演员戴的面具(persona)表明一种角色或者用来给别人看的一种装扮。人格可以定义为：源于个体身上的稳定行为方式和内部过程。它包括两部分内容：第一部分是稳定的行为方式，人格研究者通常认为它们指的是个人差异；第二部分是内部过程。内部过程和发生在人与人之间的人际过程不同，它是从人的内心发生、影响着人怎么样行为、怎么样感觉的所有情绪、动机和认知过程。
人格的六个流派共存和分歧的解释。
人格理论主要包括：精神分析学派、特质学派、生物学派、人本主义流派、行为主义流派、认知和社会认知流派。人格理论为什么如此之多？原因在于理论性质的本身容许理论创建人从某一特殊的观点进行思考。理论家在收集资料时必须尽可能做到客观，但是理论家决定收集那些资料，以及如何解释这些资料，则是具有个人主观色彩的事。理论不是一成不变的定律，是建立在容许有个人解释的假定基础上。所有的理论都反映了理论创建人的个人背景、童年经验、生活哲学、人际关系等，因为每个观察者依据自己的参照系进行的观察是有个人色彩的，所以随之而来的五花八门的理论也就不足为奇了。然而有分歧的理论也不无用处，一种理论的效用取决于它是否能推动研究，解释研究资料和综合已知的观察资料，而不是它的常识价值和其他理论的一致性。
从某种意义上来说，人格的六个流派就和这几个盲人差不多，也就是说，每个流派都查明并验证了人格的一个重要方面，例如：精神分析流派的心理学家声称，人的无意识心理对他们行为方式的差异起着很大的作用；特质流派的心理学家确信，认识处在各种各样的人格特征的连续体的某个位置上的；生物学流派的心理学家用遗传素质和生理过程来解释人格的个体差异；人本主义流派认为，人的责任感和自我接纳感是造成人格差异的主要原因；行为主义流派的心理学家把稳定的行为方式说成是条件反射和期望的结果；认知流派则用人们加工信息的方式来解释行为的差异。
能否把六个学派的理论融合为新理论的解释。
如果把六个流派的理论综合起来，我们是否可以得到人们所作所为之原因的更全面、更详细的理论？就如同把盲人摸到的不同部分组合起来就是一个完整的大象。但是，盲人摸象的比喻只是部分地适用于人格研究的不同流派。虽然对于人格的某一问题，不同流派之间往往只是在强调重点上存在不同——每个流派都做出一种合理的、能相互相容的解释，可是很多时候，两个或多个流派做出的解释却是完全不相容的。因此，很难将六个理论流派融合在一起形成一种新的理论。
当今社会，抑郁是一个普遍存在的问题，我们都知道抑郁指的是什么，大多数人都有过感觉有点“蓝色的”或者“忧郁的”生活。许多大学生由于人生经验不足、思想游移不定、情感比较脆弱，对新的生活环境、新的人际交往、新的学校生活的不适应，从而产生了心理压力，并且不能及时的自我调解心理的失衡，导致心理紧张、烦闷，甚至出现抑郁等消极悲观的情绪体验。本文根据现有的人格理论的六个流派的主要思想和特征，对大学生存在的抑郁心理进行分析。
精神分析流派。
精神分析是心理学家对人格内部的最深层的发掘。它将探索人性的目光投向内心深处。认为无意识心理影响心理差异。精神分析的创始人freud在治疗神经症时发现：神经症患者的症状只是表象，其背后潜藏的动力才是病根。他进而推论，人的任何行为表现都有潜在的动因，并由此把整个心理学的目光引向人性的深层——潜意识。他认为，潜意识中的生物本【6】能是人的动力源泉，在人格的发展中起着关键作用。
对于大学生的抑郁心理，在精神分析学派的创始人freud看来是一种转向内心愤怒。处于抑郁中的大学生有一种无意识的愤怒和敌意感。例如：他们可以能想向身边的人大打出手，但是一个正常的人就不会有这种感觉。但是与此同时，精神分析学派还认为，每个人都有内在的、阻止人表现出敌意的社会标准和价值观念。也就是说，大学生由于各种主观、客观原因所引起的愤怒，在自身的价值观和道德观的约束下，进而转向了内心，就是所谓的“向自己出气”——用精神分析理论来解释，这是一种无意识水平的表现。这种表现的结果就是使大学生处于一种抑郁的心理状态。
特质理论流派。
生活中人们往往是用词语来描述人格，比如：大大咧咧，认真细心等。特质理论的人格心理学家正是受此现象的启发，创立了特质理论，认为每个人都是处于各种人格特征连续体上的某个位置。虽然在特质理论之前，freud用潜意识来解释人格，并创立了完整的人格理论，但它是从属于心理病理学的。freud关心的主要是心理治疗，而特质理论作为一个完整形态的人格理论虽然产生较晚，但它起源于古老的日常经验，创建者allport不仅将特质作为人格研究的逻辑七点，而且有意识地创建了一门人格心理学学科。
对于大学生抑郁的心理状况，特质理论流派会重在调查哪些类型的大学生更容易抑郁。先前的研究发现，一个人当前的一般情绪水平是预测他今后情绪的好指标。同时，前人的在研究中测量了一群中年男性的抑郁水平，30年后进行了重测(leo，gillum，&gouze，1979).结果发现，两次重测中这些男人的抑郁水平有高相关。还有一项研究发现，被研究者7岁的行为可以预测他们18岁的抑郁水平。基于前人的研究，对于大学生中处于内向和不爱交际的人群更容易产生抑郁心理。同时，可以对于大学生中处于抑郁的群体，在早年前的行为也可以反应出现在的抑郁水平。
生物学流派。
心理因素包括：生理、遗传和进化。由于脑是心理的器官，既然亲代和子代在脑的解剖结构和生理机能上存在相同点，那么由脑产生的心理机能自然而然也有相似之处。据此推测：人格形成和发展与人的解剖结构和生理机能，特别是脑的结构功能有关。同时，人的解剖结构和生理机能又受制于遗传而来的基因。因此，生物学流派的人格心理学家对于大学生抑郁会用抑郁稳定性来辩说。在大学生群体中，有些人可能生而具有对抑郁的敏感素质(mcgue&christensen，1997；wenderetal.，1986)。在大学生中，有些人生来就具有一种脆弱性。这种脆弱性使他们在面对来自生活的压力事件时会做出抑郁的反应。此外，这种抑郁的反应有一定的遗传倾向，受到抑郁遗传的大学生在生活中会不断地体验到忧郁心境。
行为主义流派。
行为主义关注外部环境对人格的塑造作用，在行为主义者看来，人格的本质其实就是行为。作为行为主义的开创者，watson强调研究外显的行为，声称环境是人格形成的决定性因素，其证据就是pavlov的经典条件反射。skinner提出了操作性条件反射的概念，用强化来解释学习和人格的形成。因此，对于大学生抑郁的心理，行为主义流派的解释应该是，抑郁是由于生活中缺乏积极强化物所致。也就是说，大学生觉得没意思，不想做事，是因为他们没有看到生活中有什么值得做的事情。前人的研究得出一个影响深远的抑郁的行为模式，它假设抑郁是由厌恶情绪体验所致，在令人厌恶的情绪中，人们感觉自己干什么都是无能为力。根据这一理论模式，当大学生处于自己不可控制的情境时，会产生一种无助感，并且会泛化到其他的情绪中去，就形成了抑郁综合症。
人本主义流派。
作为心理学“第三势力”的人本主义，是在批判精神分析和行为主义的基础上产生的。人本主义心理学内部存在着两种思想取向：一种是以maslow和rogers为代表的自我实现心理学取向；另一种是以may为代表的存在心理学取向。
人本主义心理学家会用自尊来解释大学生的抑郁心理。就是说，在大学生中，经常为抑郁所困的人，是那些不能够建立良好的自我价值感的人。人的自尊心是在成长过程中建立起来的，它像人格的其他概念一样，在不同时间和情境都是相当稳定的。对于处于抑郁的大学生，人本主义流派认为他们的一个重要目标就是接纳自己，甚至接纳自己的失误和弱点。
认知流派。
认知取向的人格心理学家认为，人格的差异是由人们信息加工方式的不同造成的，也就是说，人的思维方式决定人的人格。在认知流派的理论中，大学生是否抑郁，取决于他们如何解释自己控制环境的无能。例如，有人把缺乏控制力解释为暂时的经济困难，有些人则认为缺乏控制力是由于个人的能力不足。相比之下，前者就不像后者那样容易出现抑郁。与此同时，认知心理学家认为，人们用一种好似抑郁过滤器的东西来理解和加工信息。因此，大学生中容易抑郁的人总是用最可能导致抑郁的方式来解释周围世界。而他们也很容易回忆起不愉快的体验，他们所遇见的人和环境也好像总是在提醒他们想起那些悲伤，不快的时刻。
本文是基于对相关的人格心理学文献的阅读而提出的对大学生抑郁心理的浅析，其中包括了涉及到的人格理论的六大流派的主要思想和特征。但是只是基于理论模型上的解释，并没有相对应的实证研究。本文的特点，就是将当今社会和教育比较关注的话题和人格心理学中的主流理论相结合，给出了较为学术的解释。当笔者希望将其中的部分研究可以在以后进行完善，例如：在本文中提到的生物学流派对大学生抑郁的解释中，可以设计相关实验，考察和验证大学生中处于抑郁的人群的和普通正常学生的情感脆弱度的区别；也可以效仿特质流派中的研究范式，对小学生进行抑郁的研究，继而追踪到成长到大学生的时候的抑郁情况，得出两者的相关。
人格理论研究的发展会与教育更为密切的联系，对学生的某些心理进行分析的同时，可以给出专业的引导和指导措施，从而完善学生的人格发展。并且，随着中国道家、儒家文化在国际上的关注度，人格理论的研究会结合中国道、儒家的思想，例如：人本主义认为人性是天生善的，人类本性中固有完善、善良、实现等积极方面。罗杰斯认为人具有天生的某种倾向，不是白板，即“实现倾向”，人的本性自然发挥的作用，其实是“建设性的，是可以信赖的”。马斯洛则认为人的自我实现的需要是一种“似本能”，人的最高层次的需要就是“自我实现的需要”。老子的人性论与他的道本体论是紧密相关的。他认为“道”是产生、形成宇宙万物的本体、始基。【8】同时，随着社会、经济的发展和进步，在人格心理学家的不断探索中，可能会应运而生一种适用于现代社会和生活的新的人格理论。或许不是某个新领域的创新，仅仅是在某个学派的理论上的进一步探索，进而会大大推进人格心理的研究。
最新艺术创造价值（汇总20篇）篇十六
千里之行，始于足下。
要而且庄严的使命------他的价值继承着过去，开辟着未来。
在这个世界上，平凡的人活得最实在，平常人的一言一行有时能改变一个自认为价值观成功者，不可否认，价值观成功者善于思考、学习、谦虚、进取、创意精神强于一般人，他优秀之处与众不同。
自我的价值如何体现，怎样做才能准确阐明自我的人生价值，是轰轰烈烈做一番业?还是创造出具大的财富?或是实实在在做好本能的事情?不同人的价值观反应出不同结论，不必苦恼、沮丧、悲观、走出自我，能生存本身就是一种价值的体现。
感谢启悟下的自己，珍惜手中的拥有，把握生命，尽所能完善自我价值的实现。
贵的人生信条，并持之以恒下去。人无完人，你就是你自己，做大事做小事必须有真正的自我，好高鹜远、弄虚作假那就失去了自我的价值。
的步骤中，无需要多么的高尚，和获得别的人称美，实实在在尽自己的能力，是最好的证明，你的价值充分体现着你是一个这样的人，一个创造价值的人。
诚实自我的价值，切不要和别人比，自己和自己比，不要把自己当成一个超负荷运转机器。虽然自己每天做的全是小事，但你做好也是在说明你的价值的体现。
的控制，价值也在失败中无所收获。
快平和的心态，做起事来才会成功。
最新艺术创造价值（汇总20篇）篇十七
第一段：引言（200字）。
价值创造是当今社会发展的重要任务，也是每个人在工作和生活中都应该追求和实践的目标。在我多年的工作经验中，我深刻认识到价值创造的重要性，并从中汲取了许多宝贵的心得体会。下面，我将以个人的角度，分享我在价值创造方面的心得和体会。
第二段：正文1（200字）。
在价值创造的过程中，我发现创新是关键。创新不仅体现在技术上的改进和突破，更重要的是在思维和方法上的创新。我们需要不断思考如何以更加高效、有效的方式解决问题，提供更好的产品和服务。通过不断思考和学习，我发现在解决问题的过程中，将复杂的问题简化为简单的步骤是非常重要的。这样可以帮助我们更好地把握问题的本质，并更好地解决问题，从而创造更大的价值。
第三段：正文2（200字）。
除了创新思维，合作也是价值创造的重要环节。没有团队的支持和合作，想要创造出价值是非常困难的。在我过去的工作中，我深刻体会到了团队合作的重要性。通过与团队成员的密切配合和有效的沟通，我们能够共同解决问题，提高工作效率，并创造出更好的业绩。团队合作不仅仅是分工协作，更是在问题出现时共同思考、共同努力去解决的心态和行动。
第四段：正文3（200字）。
此外，对于价值创造而言，自身的专业能力与素质是不可或缺的条件。在过去的几年里，我一直致力于提升自身的专业能力，并注重发展自己的综合素质。通过不断学习和积累，我提高了自己的专业技术水平，并提升了自己在团队中的价值和地位。拓宽自身的视野、提升自身的综合素质，是价值创造的必经之路。
第五段：结论（200字）。
在我多年的工作和学习中，我深刻认识到价值创造的重要性，并从中体会到了许多宝贵的经验和教训。创新思维、团队合作和自身素质提升是我实践价值创造的重要经验。作为每个人在工作和生活中都应该追求的目标，我们应该不断努力去创造价值，在实践中不断总结经验，不断提升自己，为社会、团队和个人创造更大的价值。
总结：通过以上对关于“价值创造心得体会”的连贯五段方式，我们可以更加系统和全面地了解价值创造的重要性以及个人在实践中需要具备的能力和素质。无论是创新思维、团队合作，还是自身的专业能力和素质，都是价值创造过程中不可或缺的环节。只有不断学习和实践，我们才能在工作和生活中创造更大的价值，并给自己带来更多的成就感和满足感。
最新艺术创造价值（汇总20篇）篇十八
提高艺术教育的审美价值主要体现在通过对外界事物艺术美的理解和欣赏，从而在一定条件下实现对事物本质特征的认识，也就是我们经常说的真知。艺术作品通过对那些比较鲜明和生动的形象进行揭示，从而实现对客观事物的本质认识，它和只对事物的外表进行感知的感性认识存在本质上的区别。艺术教育通过对受教育者进行引导，让其不断感知艺术作品中的美，从而不断提高自身对外部客观世界和内部主观世界的认识水平，所以，艺术教育提高人的审美能力和趣味之后，使其形成一种价值观念体系，从而提高了对美好事物的认知水平。在具体的艺术教育过程中，要结合当代大学生的内心特点，把艺术教育的审美价值通过一定方式运用到大学生的核心价值观教育上来，通过对事物的感性认识逐渐形成一种具有真善美观念的价值观体系，从而提高艺术教育的审美价值在大学生核心价值观教育中的认知度。
2.2移情价值对核心价值观培育的扩宽作用。
艺术价值的移情价值在一定意义上是指受教育者的内在情感受到了外界美的熏陶，这种理论在我国古代就有过论述：兴于诗。立于礼和成于乐。这是儒家教育思想对艺术教育移情价值的最早概括，其在一定意义上也可以说成是审美教育思想，而不是简单的说教形式和相关的行为灌输的教学内容，在教育过程中可以借用音乐、诗歌和绘画的形式来展开教学，从而起到陶冶和激发受教育者提高审美能力和艺术修养的`目的。艺术作品把自然界或者生活当中的一些美的东西展示出来，给人一种视觉和内心的共鸣和享受，使人在不经意之间就能感受到美的存在，这也是艺术教育陶冶情操的主要体现。例如，我们在欣赏《祖国颂》等优秀的音乐作品时，从作品当中就能体会到作者所要表达的对祖国的热爱之情，在倾听的过程中也激发出我们的爱国主义情怀。把艺术价值中的移情价值通过一定的方式和手段运用到大学生核心价值观培养当中，并把这种价值观通过一定的美学形式展示出来，可以通过一些优秀的音乐作品鼓励和培养学生的艺术和道德情操，帮助他们通过对这些作品知识的学习，从而树立牢固和高尚的核心价值观念。
最新艺术创造价值（汇总20篇）篇十九
hr如何创造价值的讨论从“炸掉人力资源部”到“把人才放在战略之先”方兴未艾。“全民创业，万众创新”更是国人当下第一话题。而创业公司的hr如何创造价值，是两个焦点话题的交集。在我过去十几年的咨询经验中，和很多创业公司合作过，我结合之前的所学、所见和所想，抛砖引玉，做了以下分享。
不管是在创业公司还是成熟企业hr价值至少会有三个层面：一是有效处理事务性工作;二是建立起制度和流程体系;三是在组织能力上能有所提升。
从hr的模块来看，粗略可以分成：(1)基础性的，如核心人事包括入离调转，加上薪酬，招聘;(2)人才的管理，比如基于绩效和能力的考评、人才的选用育留等;(3)组织发展我们说的organization development更多是在组织层面，比如从组织架构的设计、组织能力的提升去促进业务的发展。
招聘一定是一家创业公司或者是快速发展企业的核心工作。唯一想强调的一点是招聘工作一定要和人才规划、人员的预算结合在一起，这样招聘的价值才能够体现。很多包括今天很成功的企业，相信他们一定也在快速扩招的过程中面临快速招人和消化人才的挑战。所以我们如果能够在创业公司一开始就做一些人才规划和人员预算的思考，一定可以把招聘的价值做更大提升。我们说的第二和第三点人才和组织的建设是要相机而动的。
从认知角度来看，前面说过hr的价值不是我们说有价值，不是自嗨就可以的，是要我们的客户、我们的用户认可才是真正的有价值。我们的客户、用户是谁呢?至少有两个视角：一个是老板视角，包括一部分业务的大老板;还有一个是员工视角。我们hr的价值创造是以老板的视角为主呢?还是以员工的视角为主?为什么这是一个选择题?我们仔细想会发现，老板视角和员工视角很多时候是不一样的。老板的视角或者说为老板服务是一个to b的视角，员工视角是一个toc的视角。大家都知道，任何一家企业都很难同时在to b和to c上去做好这样的工作，但是这两者又都不可偏废，尤其是在互联网企业或者创业公司，员工的体验认知也是非常重要的，那这里就给我们提出了一个课题：我们如何在员工视角和老板视角中作出一个平衡。
1发展速度快
发展速度快在创业公司中会带来一些不同的挑战。第一，如果一个公司发展速度特别快，尤其是业务，迭代可能是以月为单位的，但是一个人的培养是以年为单位的，这本身就是一个矛盾;第二，快速发展带来对工作的要求，很多hr我们都开玩笑说是处女座的，对工作交付的质量要求会特别高，这个时候你会面临快速交付和质量之间的权衡;第三，发展快变化也快，尤其是我们在建立体系的时候，甚至是一些比较大的体系，比如组织架构也会快速地发生变化。所以发展速度快是创业公司的一个特点，也给hr的价值带来一些挑战。
建议：
一是心态要调整，尤其是从一个非常大规模、非常有条不紊的传统公司转型到创业公司做hr的时候，心态是一定要调整的，最好是归零或者是回到打碎之前的定位，因为你在之前的公司职责边界是确定的，你的流程是确定的，你的同事和你沟通的话语是确定、一致的，但在创业公司所有的东西都是不一样的，所以心态要调整。
二是要做好准备。不要以为在一家创业公司中，如果自己在一家10,000+的公司做过，就什么都见过，所有的体系模块都很熟就不需要思考了，其实不是的。在一家创业公司中，你所有的之前那套东西，都会在不同的场景下带来不同的挑战，甚至是一些简单的工作也会变得更复杂，所以我们一定要做好准备，不能“吃老本”。
三是产出要保留弹性。这个时候我们往往是要做一些平衡，如果是从咨询公司出来的，可能会要求交付时是特别完美的，但更重要的、优先级更高的一定是首先要有交付，哪怕是我们现在有一个框架，然后去快速迭代，保留弹性。因为业务本身会不断调整，hr更需要去不断调整，如果你不能做到这样的弹性的话，你会步步落后于业务的需求。没有完美的方案，关键是走出第一步，是开始“做”。
2人员结构多元
创业公司第二个特点是人员结构非常多元，人员结构变化非常快。我们看一些500强的公司，会发现这个公司中人才的结构是类似金字塔形的，人员的构成很多是10年以上或者是20年工龄的员工，非常稳定，他们的背景，他们说话的语言其实已经高度统一了。但是在一家创业公司中，一年时间可能人员数量就会翻倍，这带来的挑战是公司原有的文化会快速稀释，人员的背景和来源会非常不同，反过来就要求hr有很强的沟通意识和沟通的能力。
其次，因为创业公司人员结构非常多元、变化非常快，这里就有一个问题：创业公司的hr要不要做组织文化的工作?什么时候做组织文化的工作?有一个简单的判断标准分享给大家：当你的创始人，当你的管理层无法通过直接面对面的形式传递信息，管理整个公司的时候，我们就需要开始把组织文化的建设提上议事日程。那么组织文化建设的目标是什么呢?有很多目的，最核心的是要保证组织业务战略的落地。
3缺乏体系
除了一些刚刚成立之初就有大量投入的精英化团队的公司，大部分创业公司在一开始都是缺乏体系的，尤其是在人和财这两方面。这样就往往会形成一个看法：创业公司找hr就是做制度、流程、体系的。这句话没错，但是所有的制度流程一定是为了业务服务的，我们不是为了建制度流程而去建制度流程的，所以一定要让业务在流程上通畅地跑，更快地跑，这才是我们做制度流程的一个最根本的目的。
那么什么样的体系叫做体系呢?比如我们刚才说有几个板块：岗位、薪酬、绩效、人才发展、组织建设，是不是一开始都要去建，都有了才叫体系?每个体系要建立完整到怎样的程度?我们是以什么为标杆?以500强企业为标杆还是以一个理论化的体系作为标杆?个人觉得这个其实是一个伪命题，我们最终还是实用至上，以结果为导向。我们在制度流程和灵活性之间还是需要找一个平衡点。制度流程的建立一定可以给我们现有的业务带来更多的帮助而不是障碍。
很多hr都会有心理学的背景或者是都在辅修、研究心理学，因为这是对hr工作有很大帮助的一个学科。这中间有很重要的一点叫同理心或者叫“换位思考/共情”(empathy)。我们的客户，比如是业务方对我们的期望是什么，如果我们能够想清楚的话一定会对我们的工作有所帮助。
(1)“发好工资找好人”。很多创业公司的业务方，尤其是在早期，希望hr发好工资找好人，这是最简单的需求。所以这个时候创业公司最先招的往往是有经验的薪酬经理或者人事行政经理，“你先帮我解决最基本的问题”，甚至是一些行政的事务。
(2)“定制度建流程”。这个时候创业公司找hr往往是和财务一起找的。业务做大了，团队大了，管理成本非常高，对高层管理能力的要求也会非常高，他会面临很多之前没有看到的管理复杂度。这个时候他就希望从人力和财务去找，找专业的人帮他建立制度和流程，这是他希望hr做的事情。
(3)促进组织和人的发展。创业公司更希望hr把管理团队带好，把人才挖掘好，这就是他有更深层的需求，促进人的发展，甚至是把整个组织的管理跑得更顺一点，这是更高层面的需求，也是更难的。
这里最重要的一个挑战是一个创业公司找到hr对你的期望是发工资找人的时候他同时一定还会希望你去做制度流程;一个创业公司找你来去促进人的发展的时候一定也希望你要把工资发对人要找好。他的需求有优先级，但很多时候认为hr是万能的，hr需要解决所有的问题，所有的问题都需要hr。这时hr会有两种态度：第一种，老板你交给我的事情我都可以做好，最后会发现他很累，什么都要做，最后什么都做不好;第二种，hr的专业就是做好一、二、三，四、五、如果六不是hr的范围，他会很快划清hr的界限。在创业公司中，两种方向其实都是有风险的，建议在这个时候要明确hr的角色，hr在不同的事情上是有不同的角色的，哪怕是在hr制度这块，hr的制度流程他真的可以建立好，但如何跑通这些流程，他一定是需要业务方的支持的。所以在建立流程的时候他的角色是一个研究者，是一个专家的角色，但是在跑流程的时候他是一个推动者，一个促动者的角色。业务方在不同的阶段对hr会有不同的见解，但无论怎么样hr一定要跟业务部门明确hr不是万能的，hr的角色是多元的，双方达成一致hr才能在相对宽松的环境下开展工作创造价值。
在创造价值之前，要有一个梳理和评估，设定计划和优先级
第三，在梳理调研的过程中，你可能会发现你有100件事情要做，或者说我的业务伙伴告诉了我他的.100个期望，这个时候还是建议停一下，不是说甩开手就要做事情，心里还是要有一个规划和蓝图，要有一个优先级。因为在创业公司就算老板对你再信任，hr的编制还是有限的，很多时候你真的只是一个人，你的时间和精力都是有限的，一定要有计划和优先级，而且这个计划和优先级一定要和你的老板、业务vp达成一致。
领导者在谈到组织架构、财务结果、时间管理、公司文化和他们自身的角色时，如果表达不清，就会导致员工各自猜测，公司陷入混乱。
为何会有那么多的组织陷入混乱？想弄清这个问题并不难，你只要听听这些组织的领导者如何讲话便略知一二了。现实中，我们可以看到许多领导者都喜欢说些套话，他们总爱用豪言壮语来为公司指引方向，总是想当然地认为每个人都对这些含义宽泛的概念有着相同的理解。事实上，当ceo用到这类空洞的字眼时，他的下属们吃不准自己是不是真的领会了上司的意图。即便没领会，他们也不会向ceo问个清楚，因为他们害怕那样会显得自己很愚蠢。于是，他们就把那些模糊的指令传达给自己的下属，而他们的下属又只能按照各自的理解去演绎他上司的意思。结果这些人就会草率盲动，各行其是，最后使公司蒙受巨大损失。
领导者的真正作用是激发组织去创造更美好的未来，而要实现这一目标，有效的沟通是最最重要的一个管理手段。
那么如何沟通才有效呢？通过对数百名ceo的研究观察发现，领导者最关键的是要阐明以下5个方面的信息：组织架构和层级、财务结果、领导者对其角色的理解、时间管理，以及公司文化。领导者在谈到这些时，如果表达不清，就会导致员工各自猜测，让公司陷入混乱。
公司的组织架构是带有感情色彩的，无论是在稳定期还是在变革期，都反映了个人的权力或影响力，尤其是当公司发生变革时，如果ceo不及时让公司员工看清各自在组织架构上的位置，就会在公司内引起恐慌。惠普公司的卡莉·菲奥莉娜就因采用了不甚明朗的沟通方式，没有及时厘清那些围绕着“重组”概念，而给公司造成了巨大损失。组织架构的改变与公司的政治无关，所有的一切只与组织效率有关。领导者可以在向员工阐述愿景及其由来时遵循一定的准则，传达清晰的计划，加快决策的速度，将组织架构的变动看成是优化资源的一个暂时性架构，并让员工成为新战略的积极推动者。
现实中，还有很多领导者因为忽略了员工行为和财务结果之间的联系，而且没有很好地将财务结果作为有益的诊断和学习工具，错失了为公司建立长期价值的机会。有位ce0，他坚信自己的唯一任务就是对每季度的财务结果做出大胆的预测和承诺，然后不遗余力地去实现那些目标，结果他总是给销售人员和财务人员猛烈施压，不懂用恰当的方法激励或奖励销售团队，最后该公司以年收入折价被别的公司收购。相比之下，高科技公司adaptec的前ceo约翰·阿德勒始终将财务结果当成改善未来战略实施的诊断工具。他让员工参与财务结果的分析，鼓励员工直言不讳、坦诚对话，而不用担心会遭受惩罚，最终使公司的市值从1亿美元提高到50多亿美元。
对于ceo角色，由于许多人都找ceo们寻求反馈，请示意见，他们便误以为自己是所有决策、冲突和困境的最终仲裁者和解决者，自己的责任就是解答一切问题。这种情况在那种创业型的ceo身上尤为明显。而高效领导者的做法则恰恰相反，他们知道自己的任务是从他人那里寻找答案。他们明确公开地向下属寻求建议、意见和合作，他们用自己的职权来推动而不是控制决策的进程，努力为工作团队找到解决问题的最佳方法。他们通过行动，将自己对角色的理解传达给员工，并身体力行地予以实践。员工深受鼓舞，不断为公司献计献策，积极推动了公司的前进。决策流程的合作性越强、政治意味越淡，领导者就越不闭塞，企业战略就更有现实根基。
很多管理者都在时间的压力下苦苦挣扎，千方百计想要掌控和利用一天里有限的时间，甚至想从中再多挤出点时间。科技公司的ceo艾伦让下属争分夺秒，结果他们做出了完美的标书，却在投标中输给了一家技术不如他们的公司。艾伦的员工一心想的是如何在最后期限前完成任务，却忽视了客户。“挤时间”和“用时间”二者之间是存在着细微的差别的，泰勒梅—阿迪达斯高尔夫公司的ceo金，在预先的大胆设想不能实现的情况下，他让下属别拿时间当敌人，与其挤时间，不如会用时间。他选择了另一个可行的目标，并把最重要的环节放在首位，结果他们利用有限的时间实现了目标。领导者必须非常清晰地阐述目标，而且要求下属先完成最重要的任务。
说到公司文化，如果ceo不能说明成功的含义，不能清晰地将成功的愿景传达给员工，不能让员工明确地理解他们的预期目标是什么，那么他们所建立的公司文化毫无意义。硅谷有一家公司的ceo，不顾客户和业务，一味地纵容员工享乐，导致公司遭到了被出售的厄运。想要创建和维持一种健康的公司文化，领导者必须专注于正确的目标，还要制造一种在市场上获胜的体验。公司文化不是出自口头宣言，而是出自赢取胜利的渴望，在有着健康文化的公司里，员工们不会对公司的事一无所知，而是相信公司美好的未来有他们的一份。他们带着如火般的激情工作，他们每个人都知道自己该如何为公司的未来做贡献。
如果一位ceo对他的直接下属准确地表达了他的想法，这些人又向他们各自的下属准确传达了ceo的意图，那么这家公司的全体员工就会围绕着一个清晰的、大家能够准确理解的共同愿景去工作。如此一来，不仅为公司节省了时间、金钱和资源，还能够使公司取得非凡的业绩。
人力资源管理演变至今已有不少年头，虽然在众多的企业中挂着人力资源部牌子却还是依旧做着人事部的那点活，部门名改了，但本质却依然未能得到有效改善。从操作层面跨越到战略管理层面，不光是口号叫的响，更重要的是如何有效去升级与落实，hr常常报怨自己没有价值，没有地位，得不到上司的认可，我们不妨从以下三点来分析：
1、hr的管理必须得到高层领导的认同。高层领导是第一把手，而人力资源管理要想与企业战略结合，必须要得到高层领导的认同和支持，从而形成良好的管理环境。得到高层领导的认可分为二个层面：一是高层本身是否真的重视hr管理，把hr管理放在一个比较高的、重要的地位。二是hr本身是否具备被认可的价值点与影响力。简而言之，跟对老板选对人。
2、hr本身必须具备较高的专业素质。人力资源管理是复杂而具有创造性的工作，做好这些工作需要全面的战略能力、应变能力和协同能力。hr所制订的战略必须以企业战略作为出发点，做到hr战略与企业战略相协同，做到hr的各个职能模块之间的配合与协同。
想成为企业战略合作伙伴，首先要清楚战略角色是什么？一是hr管理策略是否能够影响到组织发展；二是hr管理者是否具备支撑企业战略的实施与落地能力。针对以上的几种分析，hr必须具备过硬的专业知识与技能，跟对老板选对团队。如果成为不了战略层面，那可以在操作层面成为管理专家，做深做专做细做透。唯有专、精、细、强方可确保hr本身管理地位与核心价值。
hr素有多个江湖绰号，如：职业杀手、老板代言人、企业间谍等等，为何有那么多的绰号呢？原因在于hr本身没有做到良好的角色定位，当企业与员工发生争议的时候，hr必须要从全局观去考虑问题，不能光从表面去解决，处理问题的出发点是以法律为依据，以合理、合情为辅助润滑剂。切不可弄虚作假，欺上瞒下，学会站在一个组织全局的眼光去思考问题，同时也要学会用同理心去感受员工的心声，与上司保持良好的沟通平台与汇报关系。
如果遇到争议真的难以处理与解决，那也需要反思企业管理风格与文化是否产生冲突，如果是，那就不是hr能解决的问题，关键要看企业处理问题的心胸与姿态。这时，hr唯有用心公平地去对待每一件事、每一个人，利用自己的技巧去沟通和协调，多点时间与员工沟通，了解实际情况，在自己职权范围内做一些说服、调解、劝解工作，尽量做到让双方满意或减少怨气。
只要有人的地方就一定存在关系派、老乡派、同学派，亲戚派等等诸如此类的关系网，大到一个社会，小到企业组织甚至一个管理部门，所以在众多复杂多变的各种职场中行走，hr要想求生存、要想谋发展，不妨从如下四个方面来锻炼自己，提高自我安全保险系数。
1、与上司保持有效沟通。上司下达的任务计划与计划实施过程中遇到任何问题与困难必须及时有效的与上司汇报、反馈与沟通，确保信息与方向的准确性，真正理解上司的意图。让上司知道每一个工作的关键点与进程，做到计划前双方沟通一致，实施中相互了解与跟进，结束后及时汇报与总结分析。
2、做解决问题的高手。不管遇到任何问题，首先要思考解决问题方法与渠道，与团队合作，集思广益，发挥团队的力量，切不可满腹牢骚，负面消极情绪，善于出怪招、奇招方可与众不同。
3、打造高绩效的hr团队。善于调动与发挥团队每个人擅长与优点，学会因“合”而生“力”。一切工作首先要以产出与绩效为底线与依据。让能人更能，让不能的人因他人配合与互补而发挥团体绩效与效率。
4、保证完成任务。在实施任务中务必将上司交给的任务正确的执行与落实，少一点借口，多一点方法，没有困难要执行，有困难更要执行，学会提炼任务中的每一个关键点，绝不做差不多与好好同志，严格要求自己，有制度但更要学会自觉与自律。
任何的发展都会遇到瓶颈，只是时间长短有别而已，符合事态发展定律与轨迹。作为一个人力资源管理者，我们的机会应该比其他岗位具有更多的发展机会，瓶颈并不可怕，可怕的是当我们遇到发展瓶颈时如何学会突破自我，是否具备突破瓶颈的能力与眼光。必须学会居安思危，未雨绸缪，凡事预，则立，不预，则废。
1、跳出hr，寻找内部发展平台。hr对公司的各个部门及工作应该比较熟悉，上手较快，做管理就是与人打交道，善于沟通与交流，所以不妨可以试着做企业的内部专职培训师、销售、市场、供应链管理等等岗位，一个hr管理者不怕有专业的知识与技能，就怕除了hr管理知识之外其它一无所知，那才是最可怕的事情，所以人力资源管理者一定要在懂得自身专业与技能的同时学习更多的与管理，与业务相关联的知识，丰富知识面与扩大岗位范围。
2、职业转型，面向外部发展舞台。在企业内部如果发展遇到了瓶颈，首先不能急躁，静下心来分析自已，swot分析就是一个很好的工具，分析自己擅长什么，劣势有哪些，性格的特征是什么等等，充分了解自己，如果内部无法满足，可以尝试职业转型，做外部的专职培训师、加入管理咨询队伍，担任管理咨询师，人力资源专职猎头顾问等等，俗话说；树挪死，人挪活。
当我们面对困境时，首先要学会放松自己，审视自己，有哪些方面做的还不够好，需要完善与提高，有些事无法改变，只能学会适应，如果适应不了，可以尝试改变自己，毕竟改变自己相对比改变他人会容易一些，如果自身的一些性格确实无法改变，也不必为此而烦恼，学会选择自己的另一半来弥补，没有完美的个人，只有完美的团队，学会选择、学会借力，学会面对与应对的能力。
好的公司离不开好的hr管理。
最新艺术创造价值（汇总20篇）篇二十
我看过这样一个故事：
一位在澳大利亚留学的中国留学生在刚到澳大利亚的时候，为了利用业余时间寻找一份能够减轻学费的工作，他骑着一辆破旧的自行车沿着环澳公路走了好几天，替人放羊、割草、收庄稼、洗碗……只要能给一口饭吃，他就会暂且停下疲惫的脚步。
一天，在唐人街一家餐馆打工的他，无意中看见报纸上刊登了澳洲电讯公司的招聘启事。留学生担心自己英语不地道，专业不对口，他就选择了应聘线路监控员的职位。在一番过关斩将的激烈竞争后，终于只剩下了他一个人，眼看他就要得到那年薪三万五的职位了，不想招聘主管却出人意料地问他：“你有车吗你会开车吗我们这份工作时常外出，没有车寸步难行。”
要知道在澳大利亚的公民普遍拥有私家车，无车者廖若星辰，可这位留学生初来乍到还真是无车族。为了争取这个极具诱惑力的工作，他不假思索地回答：“有！会！”“那好，四天后，开着你的车来上班。”主管说。
四天之内要买车、学车谈何容易，但为了生存，留学生豁出去了。他在华人朋友那里借了一些钱，从旧车市场买了一辆快被市场淘汰的“甲壳虫”。
第一天他跟华人朋友学简单的驾驶技术；第二天在朋友屋后的那块大草坪上模拟练习；第三天歪歪斜斜地开着车上了公路；第四天他居然驾车去公司报了到。
时至今日，他已是“澳洲电讯”的业务主管了。