教学工作计划旨在引导教师在教学过程中合理安排时间和资源，提高课堂效果。以下是小编为大家整理的教学工作计划参考书目，供大家参考和进一步学习研究。
2023年桃花源记教案设计（案例16篇）篇一
教学目标：
1、指导学生理解课文内容。
2、让学生体会并学习乌塔独立自主的精神和遇到问题有自己主见的品质。
3、培养学生敢于发表自己的观点。
教学重点：
体会并学习乌塔生活上和思想上的独立精神。
教学课时：
一课时。
教学过程：
一、谈话导入。
1、课前交流：你们喜欢旅游吗？为什么？你到过哪些地方？
2、通过课前交流我知道很多同学都喜欢旅游。今天我们来认识一个也很喜欢旅游的小女孩乌塔。来，让我们一起亲切地跟她打个招呼。
3、板书课题：乌塔（齐读课题两遍）。
二、初读课文。
1、课文写了乌塔一件什么事呢？请同学们带着问题自由地读读课文，注意读准生字，读通课文。
2、汇报：课文主要讲了一个14岁的德国小女孩乌塔在暑假里独自一人游欧洲的事。
三、体会乌塔生活上的自立。
1、过渡语：如果让你一个人去外国旅游，你敢去吗？（不敢）大家都不敢，怎么乌塔就有这么大的胆子呢？我真想问问她。
你们读了课文，肯定对乌塔有一定的了解。这样吧，我们来进行一次采访，我当一名记者，你们当乌塔，来回答我的一些问题。比一比，看谁这个乌塔当得最好！
2、采访过程：
乌塔：我在家里就设计好了旅行路线和日程，每到一个地方就先查警察局的电话号码，以便遇到危险和困难时请求帮助。然后给家里拨个电话或寄张明信片。
（2）记者：你游历了欧洲的哪些地方呢？
乌塔：我已经去了法国、瑞士、奥地利、意大利，还有希腊等一些国家。
（3）记者：你怎么知道这些国家的哪些地方好玩呢？
乌塔：我用了三年的时间准备这次旅行，阅读了很多与这些国家有关的书籍。
（4）记者：旅游要花很多钱的，你的钱是向父母要的吗？
乌塔：不是，是我自己打工挣的。
（5）记者：你怎么挣的呢？
乌塔：每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期还到别人家里陪儿童玩。
（6）记者：一个小孩子独自在外，你是怎么安排自己的生活呢?
乌塔：我带了闹钟控制自己的起居，还知道外出前把一大瓶矿泉水装进背包。
3、总结：啊！你真了不起！知道自己安排生活，知道自己挣钱，知道怎么去游玩，知道自己照顾自己的安全，既能玩得开心，又不让父母为你担心。
4、提问：聊到这里，你觉得乌塔身上有什么品质是值得我们学习的？
（独立生活的能力）。
四、体会乌塔思想上的独立。
1、过渡语：我们都感觉到了乌塔在生活上的独立精神，其实在她的身上还有另一种精神也是值得我们学习的。这另一种精神到底是什么呢？我们还从课文中找一找。
文中有两处写到了作者与乌塔的争论，看看我们能否从他们的争论中体会点什么？
2、第一次争论。
（1）找出写他们第一次争论的内容。齐读一遍。
（2）说说他们各持什么观点？
（作者认为：中国的家长爱孩子，所以不放心让孩子一个人出远门。乌塔认为：我也是家里的宝贝，爱孩子为什么就不能让他们出远门？）。
（3）你认为谁说得有道理？
（5）总结：同学们说得真好，你们的回答让我们知道了你们需要的到底是什么。
3、第二次争论。
（1）找出写他们第二次争论的内容。齐读一遍。
（2）说说他们这次争论的话题是什么？两人各持什么观点？
（争论的话题是：孩子的乐趣问题。作者认为中国的孩子有电视，有图书，有游乐园，很快乐。乌塔认为：中国的孩子光从电视和书本中认识世界肯定缺少乐趣，因为只有亲自感受，才能体会它的美丽。）。
（3）你认为谁说的有道理？你也来发表自己的见解。
我认为的童年更有乐趣。
（很有主见）。
五、拓展延伸。
1、是啊！乌塔身上有太多值得我们学习的地方，那么我们是不是也要跟她一样独自一人去国外旅游呢？谈谈你的看法。
（我们学的是乌塔那种独立自主的精神，在生活中多多锻炼自己。并不一定要像她那样一个人去旅游，毕竟这还是有一定危险的，而且我们还缺乏这方面的经验。）。
2、结束语:最后,我希望我们班的每个同学都在生活中把自己培养成一个独立自主的人,不要养成依赖的心.而且做事说话要有自己的主见,敢于发表自己不同的观点.
[板书设计]。
乌塔。
生活上独立自主。
思想上很有主见。
作者邮箱：xiaoli20060613@。
2023年桃花源记教案设计（案例16篇）篇二
在学习课文内容的基础上进行讨论：
如何看待作者描绘的这个理想社会？
这是一个没有阶级、没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的社会，《桃花源记》教学设计第二课时。是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界——理想化了的小农经济下的田园生活，是不可能实现的空想。
作者用一个似假似真似虚似实的动人故事，虚构了一个世外桃源，与作者所处的现实社会相对照，这里景色优美，土地肥沃，物资丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会的人民的'理想世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
阅读短文，回答问题。
穴中人语。
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能容否？”
对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻桌（xi，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处，初中三年级语文教案《桃花源记》教学设计第二课时》。子果来，如携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又威曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
（南宋康与之《昨梦录》）。
1．下面句子中的“此”字，分别指代什么？
此公欲来指代（杨氏）。
老人肯相引至此指代（大穴）。
此殊不缺也指代（金珠锦绣珍异等物）。
2．下面加点词含义相同的一组是（）。
3．补出下列句子中的主语。
（穴中人）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，（杨氏）与老人同出。
4．对短文内容理解有误的一项是（）。
a．《桃花源》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经老人引导才进入山之大穴。
b．杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出洞。
c．穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别人求取食物。
d．文中的穴中人与桃花源中的人一样，过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。
随堂练习。
_______________。_____________________。
二、写桃花源人害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱。破坏他们与世隔绝的和平安宁生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”这两句可以用陆游的诗句“________________，_________”来评点。
四、说说课文表达了作者怎样的社会理想，对这种社会理想，你有什么看法？
随堂练习参考答案。
一、土地平旷，屋舍俨然，有良田美地桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
二、此中人语云：“不足为外人道也。”
三、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
四、表达作者向往景色优美、土地肥沃、资源丰富、民风淳朴、没有压迫、没有剥削、社会平等、和平安宁、人人自食其力、人们自由快乐的社会理想。
这理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望。也是对当时黑暗现实的批判。
但它又带有原始共耕的痕迹，表现了一定程度的复古倾向，是一种不可能实现的空想。（一分为二地看）。
2023年桃花源记教案设计（案例16篇）篇三
1.理解文章内容，感受世外桃源所描绘的理想社会;。
2.理解作者寄托的社会理想;。
3.掌握出自本文的四个成语;。
教学重难点。
教学重点：理解文章内容，感受作者所描绘的美好的理想社会;。
教学难点：理解作者寄予的社会理想;。
教学方法。
朗读法、讨论法、合作探究法。
教学过程。
课堂开始请同学们回忆上节课内容。具体导入语如下：
(二)初读课文，整体感知。
请同学读课文，并用原文中的句子回答下列问题：
1.描写桃花林景色的句子;。
3.描写桃花源社会环境的句子;。
4.描写桃花源人衣着、劳动、精神状态的句子;。
5.体现桃花源人热情好客的句子。
(三)深入研读，体悟情感。
(四)课堂小结。
(五)布置作业。
1.找出出自本文的四个成语，并写出它们的意思;。
2.熟练背诵课文。
陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。第一段以“忘”、“忽逢”、“甚异”、“欲穷”四个相承续的词语生动揭示出武陵渔人一连串的心理活动。“忘”字写其一心捕鱼，无意于计路程远近，又暗示所行已远。其专注于一而忘其余的精神状态，与“徐行不记山深浅”的妙境相似。“忽逢”与“甚异”相照应，写其意外见到桃花林的惊异神情，又突出了桃花林的绝美景色。“芳草鲜美，落英缤纷”两句，乃写景妙笔，色彩绚丽，景色优美，仿佛有阵阵清香从笔端溢出，造语工丽而又如信手拈来。第二段先以数语描述发现仙境经过。“林尽水源，便得一山”，点明已至幽迥之地;“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非寻常去处。渔人的搜寻目光、急切心情也映带出来。及至通过小口狭道，写到“豁然开朗”，又深有柳暗花明的韵致。
进入桃源仙境之后，先将土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景一一写来，所见所闻，历历在目。然后由远而近，由景及人，描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活，勾出一幅理想的田园生活图景。最后写桃源人见到渔人的情景，由“大惊”而“问所从来”，由热情款待到临别叮嘱，写得情真意切，洋溢着浓郁的生活气息。第三段先写渔人在沿着来路返回途中“处处志之”，暗示其有意重来。“诣太守，说如此”，写其违背桃源人“不足为外人道也”的叮嘱。太守遣人随往的“不复得路”和刘子骥的规往不果，都是着意安排的情节，明写仙境难寻，暗写桃源人不愿“外人”重来。对桃源仙境，世俗之人寻访无着也不再问津了，而陶渊明自己却从来没有停止过追求，在《桃花源诗》的结尾处就剖露了“愿言蹑轻风，高举寻吾契”的心愿。他以桃花源人为志趣相合的契友，热切期望与之共同生活于桃花源中。
陶渊明成功地运用了虚景实写的手法，使人感受到桃源仙境是一个真实的存在，显示出高超的叙事写景的艺术才能。但《桃花源记》的艺术成就和魅力绝不仅限于此，陶渊明也不仅仅是企望人们确认其为真实的存在。所以，在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题。桃源人的'叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”、“规往未果”等情节，虚虚实实，徜恍迷离，便是这些话题中最堪寻味之笔。它所暗示于世人的是似在人间非在人间，不是人间胜似人间，只可于无意中得之而不可于有意中求之，似乎与“此中有真意，欲辨已忘言”有着某种微妙的内在联系。这虚渺灵奥之区始终蒙着一层神秘的面纱，“借问游方士，焉测尘嚣外”，世人是难以揭晓的。它的开而复闭，渔人的得而复失，是陶渊明有意留下的千古之谜，“惹得诗人说到今”。可是，他又在《桃花源诗》中透露了一点消息，说“一朝敞神界”之所以“旋复还幽蔽”，乃是因为“淳薄既异源”!原来桃源民风淳厚，人间世风浇薄，惟恐“使武陵太守至焉，化为争夺之场”(苏轼《和桃花源诗序》)，玷污了这块化外的净土，即使像刘子骥那样的人间高尚之士，也得不到一睹仙境的机缘。
《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。
此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。
2023年桃花源记教案设计（案例16篇）篇四
教学。
目标：
1．朗读、背诵课文。
2．理解积累一些文言实词。
3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
重点、难点：
重点：
（1）朗读、背诵文言文。
（2）理解积累一些文言实词。
（3）把握文章的叙事线索。
难点：
理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的`写法。
教学时间：
二课时。
教学过程。
第一课时。
一、预习安排：
1．查字典，读准下列加点字的音。
豁然开朗（hu）屋舍俨然（yn）阡陌交通（qinm）。
黄发垂髫（tio）便要还家（yo）。
刘子骥（j）诣太守（y）。
2．熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。
二、正课。
（一）导语：
————桃花！
谁能用自己的语言来形容一下？
你能不能说一说你的感受？
好！下面我们来欣赏两幅桃花开放的美景吧！（打出桃花图片）。
（打出伊拉克战争图片）。
同学们，看了这一幅图片，你又想到了什么？
这幅图片提醒我们，现代世界里仍然存在着残酷的战争，很多人因此流离失所，无家可归，生活在困苦之中。
（打出东晋末期图片）。
我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：
兴，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是————世外桃源！
这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。
（打出文章题目：桃花源记）。
（二）作者简介：
陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会**不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一。
2023年桃花源记教案设计（案例16篇）篇五
《桃花源记》中我们要在体会作者对理想社会追求的同时，也应当了解诗人那消极遁世的思想。下面是名师讲桃花源记，一起来看看吧。
生：陶渊明。
大家都知道陶渊明是个隐士，他拒绝与世俗权贵合作，那他到底要过什么样的生活呢?
生：桃花源般的美好生活。
师：那么桃花源里的生活究竟具有什么样的魅力令古今中外的游客痴迷地探寻，请大家齐诵课文，让我们一起发现和感受桃花源的美丽。
生背诵，师板书《桃花源记》。
师：大家都很认真，背诵的也比较有感情，那请大家思考，桃花源它在你的眼里是怎样的地方呢?在文中找依据。
生：我认为桃花源是个与外界隔绝的闭塞的地方，从这句话可以看出：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，另外，渔人出来之前，桃源人还叮嘱说，不足为外人道也。
师：是啊，他们从秦到东晋在这个与世隔绝的地方，生活了近6了，仍然不愿与外界沟通，你看书很仔细。
生：我认为桃花源是个美好快乐安宁的地方。
师：喔，你一下说出了这么多。请分别说一说理由。
生：因为这里的土地平旷，有良田美池桑树竹子，环境优美，这里的房屋整齐，没有出现倒塌，说明不是破败景象，而是安宁的。快乐是指的老人和孩子怡然自乐，还有壮年人在田地里劳动，也是快乐的。
师：你说得很有条有理。
生：我从阡陌交通，鸡犬相闻也看出社会的安定。
师：请说说你怎么想的。
生：小路交错相通，说明他们安心到田间劳动，有鸡叫有狗叫，说明家禽都活得好好的，一派安详。
师：你说得对。连家禽都能舒展地鸣叫，唱着最动听的歌，这个社会一定是安定的。
师：再请同学们推测一下，这里的壮年人从事什么劳动?
生：种田。
生：养鱼，因为有池塘。
生：种桑树，养蚕。
生：织布。
生：做衣服。
生：酿酒。
师：看来这里的行业很多的，百姓能安居乐业，确实是个好社会。
生：我认为桃花源里的人都非常热情好客。
师：哦，你有了新的发现，看到了桃源的人情。
生：渔人来到后，他们立刻请他回家，并且还用酒饭招待他，后面还有人各复延至其家。他们都很热情。
师：对，一个陌生人的到来，他们都这样倾其所有，拿出最高质量的盛宴款待他，何况是他们自己人呢?这里的人多么真淳，人与人之间的关系多么友好融洽!
生：我认为这里还是个富裕的地方。
师：你怎么看出的富裕呢?
生：因为他们有酒有肉，客人来了设酒杀鸡作食，开宴会。
师：精细的地方被你发现了!大家再推测一下，他们有了收入是否缴税?
生：不缴。
师：你是如何知道呢?
生：因为当时他们出来的时候率妻子邑人来的，都是一家人，谁跟谁啊，没必要缴。
师：(微笑)也就是说，这里没有人从他们的收成里克扣。
生齐：对，没人剥削他们。
师：你们从历史课上学的“剥削”这个词吧。其实啊与《桃花源记》一并流传的还有《桃花源诗》，在这方面诗要写得更清楚些。(出示字幕：“春蚕收长丝，秋熟靡王税”请学生齐读)桃花源里没有税收，没有剥削，也没有官府的压迫，这个社会是和谐自由的。
师：那么你认为桃花源的哪些特征与我们现代文明社会的要求是一致的?
生：社会的安定，没有战争。
生：要有美好的环境。
生：人与人关系融洽和睦，人人能过上幸福快乐的生活。
生：没有剥削和压迫，社会和谐。
生：不能。
师：为什么?在课文中能找到证据。
生：有，结尾处渔人记号找不到了，刘子骥欣然规往，未果，寻病终。暗示了这个理想社会是不存在的。
师：除了结尾处的复寻而迷，还有什么地方有暗示?
生：开头的桃花林，是纯一色，很少见。
师：对，桃林中无杂树，年号、地点含混，渔人也没有名字。
生：当时的东晋是历史上比较**的时期，他为了表达自己的美好向往。
生：为了让劳动人民看到，虽然当时社会黑暗战乱，以后还会出现好社会的，不让百姓失望。
师：两位同学谈得都有道理。当时的背景是这样的，请看下面一段资料(出示字幕)：请学生齐读。
2023年桃花源记教案设计（案例16篇）篇六
（一）知识目标。
1、积累一些常见的文言词语。
2、背诵课文。
（二）能力目标。
通过朗读讨论，培养学生的探究能力和想象能力。
（三）情感目标。
从中获得审美情趣，提高文学鉴赏水平。
教学重点。
1、疏通课文，理清结构。
2、引导学生感受桃花源优美的环境和描绘的美好社会生活。
3、学习课文的写作方法。
教学难点：引导学生再现桃源，理解陶渊明创作目的。
教学方法：讲授法、讨论法。
学生准备：
1、熟读课文，自学生字词。2、根据注释，试着翻译课文。
课时安排:2课时。
教学设计。
第一课时。
教学内容：1、疏通课文，理清结构。
2、感受桃花源美好社会生活，讨论陶渊明写作目的。
教学过程：
一、情境导入。
出示“桃林”图片（播放ppt1-6），让学生欣赏，问：大家有怎样的感受？联想到一个什么成语？（世外桃源）它有什么含义呢？投影明确：这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、不遭战祸、安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。出示课题目和作者。（播放ppt7）。
二、资料助读。
1、作者简介（点击“陶渊明”链接到ppt13）；
三、明确本文的学习内容(播放ppt8)。
共六方面：课文朗读、字词释义、课文结构、思考讨论、写作特色、文言知识。
四、课文朗读。
点击播放“课文朗读”课件，学生跟读，注意重点字词的读音，领会语气节奏。
五、字词释义。
点击播放“字词释义”课件，结合学生课前预习，对各段中的重点字、词、句进行解释。（学生汇报）。
六、课文结构。
引导学生归纳课文的结构。
课文以渔人进出桃源的行踪为线索，可分为三个部分：
第一部分(第l段)：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。(开端)。
第二部分(第2、3段)：写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的`经过。(发展)。
七、思考讨论。
1、渔人怎样发现桃花源的？（曲折、隐蔽、幽深）。
2、渔人看到什么景象？（所见：环境优美宁静；生活安乐幸福）。
3、桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远？
（所闻：厌恶战争、不满外界生活与世隔绝）。
4、在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？（所历：民风淳朴）。
5、渔人出桃源时，“处处志之”，可是再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”，“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么？（暗示桃源是虚构的。）。
6、文中的桃花源是个什么样的地方?（是虚构的一个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会）。
7、作者为什么要虚构这么一个世外桃源呢？（联系写作背景理解）。
8、我们今天应如何看待陶渊明笔下的“世外桃源”？（讨论归纳）。
八、总结全文。
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环，虚构了一个与黑暗现实相对照的美好社会，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
九、布置作业。
2023年桃花源记教案设计（案例16篇）篇七
教学目标。
知识目标：1.积累一些常见的文言词语。
2.了解本文所描绘的理想社会，感受宁静的田园生活，正确理解作者的理想。
3.熟读并背诵全文。
能力目标：1.加强朗读训练，提高诵读能力。
2.把握本文虚景实写，实中有虚的写作手法，要求学生运用想像探究故事中的某些细节，培养其想像能力和探究能力，逐步提高对作品的鉴赏能力。
德育目标：肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生向着更高更远的理想勇往直前。
教学重点。
引导学生感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等、其乐融融的人际关系。
教学难点。
理解陶渊明虚构这一扑朔迷离的桃源胜境的目的，正确评价课文所描绘的理想境界。
教学方法。
1.朗读法。本文语言简练生动、通俗流畅，教师可指导学生朗读、背诵。朗读，首先要读得清楚，即句读分明，节奏合理；其次要读得流畅，语句流利，音韵铿锵。本文有许多对偶句和四字句，还应注意读出对称感来。在反复朗读的基础上，熟读背诵。
2.讨论与点拨相结合。陶渊明在《桃花源记》中虚构了一个与世隔绝的理想社会，带有传奇色彩，引人入胜，可读性强，课本注释也较详细，教师可鼓励学生反复通读全文，在粗通大意的基础上借助工具书，自己试译课文。对不懂的地方，教师可组织学生讨论，教师指导点拨。
3.品读法。在整体感知课文内容的基础上，引导学生分步品味，通过想像、描绘、分析、推理的活动，让学生含英咀华，探幽揽胜，着眼于学生想像力、表达能力的培养和分析概括能力、鉴赏能力的训练。
4.延伸阅读。分发《桃花源诗》，指导学生进行诗文对读，更全面地理解陶渊明笔下的理想社会。
教具准备。
多媒体cai课件、已打印好的`文字资料、录音机、示范朗读磁带。
课时安排2课时。
教学过程。
第一课时。
[教学要点]。
导入新课，作者、作品及背景简介；指导学生朗读课文，读准字音，读出情韵；整体感知文意，要求学生复述课文，概述桃花源给自己留下的印象。
[教学步骤]。
一、导语设计。
设计(一)。
有一群人在秦朝时代躲进了一个与世隔绝的地方，从那时候起，这群人就世世代代在这里生活，直到东晋末年才被一个渔人发现。这个隐匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。今天，让我们一起走进这个神秘的世界，去感受它的神奇吧。
设计(二)。
“世外桃源”是同学们熟知的一个成语，它出自晋代著名诗人陶渊明的《桃花源记》。桃花源是怎样一个地方呢?为什么说它在“世外”呢?如果同学们想知道这一切，就让我们一起从《桃花源记》这篇课文中去寻找答案吧。
设计(三)。
有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。
设计(四)。
1400多年前，一位中国的诗人给我们描绘了一个理想的乌托邦的社会--桃花源，他就是陶渊明。(多媒体显示其画像)。
二、作者、作品及写作背景简介。
多媒体显示：
关于作者陶渊明：
陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家，世号靖节先生，别号五柳先生。生于东晋末期，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会**不安，他有志不得伸，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》。
关于作品：
《桃花源记》选自《陶渊明集》，是陶渊明所作的《桃花源诗并记》中的“记”。此文包括“记”和“诗”两个部分。“记”是“诗”的序言，是一篇优美的散文；“诗”是对所记的桃源世界的歌颂和赞美，并对桃花源社会作了一些补充。两者相互配合，共同构成了一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会。
关于写作背景：
本文写于公元4，当时政治黑暗，军阀割据，战乱频繁，生灵涂炭。当时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。三、学生朗读课文，结合注释，借助工具书，疏通文意，了解课文大意。
1.学生自主阅读课文，教师下发文字资料，指导学生积累材料中的一些文言字词。
资料内容如下：
(1)辨明字音：
(6)一义多词：
悉如外人--具答之--咸来问讯--皆叹惋。
缘溪行--便扶向路。
便要还家--延至其家。
语云--不足为外人道也。
乃大惊--遂与外人间隔。
(7)古今异义词：
鲜美--古义：鲜艳美丽。
今义：指食物味道好。
交通--古义：交错相通。
今义：各种运输和邮电事业的总称。
妻子--古义：妻和子女。
今义：专指男子的配偶。
绝境--古义：与人世隔绝的境地。
今义：没有出路的境地。
无论--古义：不要说，更不必说。
今义：连词，表示条件不同而结果不变。
不足--古义：不值得。
今义：不充足，不满。
如此--古义：像这样。
今义：这样。
间隔--古义：隔离。
今义：距离。
俨然--古义：整齐的样子。
今义：形容很像，如：这孩子俨然是个大人。
(8)四个“然”字词：
豁然俨然怡然欣然。
(9)7个成语：
世外桃源落英缤纷鸡犬相闻怡然自乐黄发垂髫。
豁然开朗无人问津。
2.在读准字音，读清句读的基础上，教师指导学生朗读，要求读出感情，读出韵律。
教师进行朗读指导，可从以下几方面要求：
(1)对偶句、四字句要读出对称感来，如“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。”
(2)语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。如“a问今是何世，b乃不知有汉，c无论魏晋。”一句，加着重号的词宜重读，语调稍慢；a句读得略平缓，b、c句读得宜有起伏；a句后停顿略久些，b、c句连接要紧凑。这样读，能较好地读出感情意味。
3.教师播放示范朗读磁带或教师范读，学生听读品味，进入意境，想像画面。
4.学生自由朗读课文，教师鼓励学生放声读，大胆读，力求有所提高。
5.全班同学齐读课文，要求声音要洪亮、节奏要准，要读出韵律。
四、在熟读课文的基础上，要求学生进行创造性的复述。
教师提醒学生：
(1)可以完全用自己的话来复述，并插进一些话，使整个故事连贯起来。
(2)根据课文内容，利用想像，合理补充一些细节，使故事情节更加丰腴。
选两个学生复述课文，其他同学点评。
五、整体感知文意。
提问：桃花源给你留下了怎样的印象?请用三个单音节词概括。
学生思考并交流。
明确：美、乐、奇。
六、学生齐读课文。
七、布置作业。
“研讨与练习”第二题、第三题。
第二课时。
[教学要点]。
分步品味，想像桃源之“美”，理解桃源之“乐”，评读桃源之“奇”；深入研讨陶渊明虚构这一理想社会的原因，学生发表对其理想的评价；延伸阅读《桃花源诗》，诗文对读，把握作品虚景实写、实中有虚的写法；总结收束全文。
[教学步骤]。
一、学生齐读课文。
二、分步品味课文。
1.想像桃源之“美”。
(1)指名朗读描写桃花源外部环境美和内部环境美的句子。
(2)提问：桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面?请选一个景点，用“这里的美，你看”的句式给大家描绘一番。
学生争相回答，用优美的语言描述自己的美好遐想。
这里的土地美，你看，平坦如砥，一望无垠，就像是一块偌大的毡子…。
这里的屋舍美，你看，排列得整整齐齐，炊烟袅袅升起…。
这里的田池美，你看，田地肥沃，庄稼茁壮生长；池水清澈，鱼儿悠然自乐…。
这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉…。
这里的阡陌美，你看，它们交错相通，将田地划成整齐的方块，像一个巨大的棋盘…。
教师小结：听着大家的描绘，眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图画，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。
2.理解桃源之“乐”。
提问：桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能感受到桃花源的“乐”?
学生明确：男女、老幼、渔人。
提问：他们分别为什么而乐?请你以其中一类人的身份和口吻说说看。
教师以记者采访的形式跟学生交流，学生以文中人物的身份设身处地地感受桃源生活之乐。
学生明确：(1)男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。
(2)女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过和平安定的生活。
(3)老人(黄发)“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。
(4)小孩(垂髫)“怡然自乐”，乐在和平安乐，无忧无虑。
(5)渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待，乐在桃源中人民主平等，和谐亲密。
学生小结：桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。
3.评读桃。
2023年桃花源记教案设计（案例16篇）篇八
一、教学目标：
1、知识与能力：
(1)了解作者、作品及其背景，识记本文常见的文言实词虚词。
(2)熟读课文，能用通俗的语言准确流畅的翻译课文。
(3)学习本文以渔人行踪为叙事线索的写作手法，理清课文思路，掌握课文内容。
(4)体会“世外桃源”所寄托的社会理想。
2、过程与方法：
(1)查阅资料，了解作者陶渊明的相关常识和有关历史战乱给人们带来的灾难，理解桃花源记的历史背景。
(2)反复朗读课文，利用字词典、结合书下注释掌握本文词汇，疏通课文大意。
3、情感、态度与价值观：
体会作者对“世外桃源”的理想社会的描述，认识其对美好社会的向往和追求。
二、教学重难点：
1、重点：(1)文言文中字、词、句的含义，积累部分文言常用词语，翻译全文。
(2)学习本文以渔人行踪为线索，理清课文思路，掌握课文内容。
2、难点：理解作者笔下的社会理想，理解作者寄托的思想感情。
三、教学课时：二课时。
四、教学过程：
第一课时。
(一)导入新课。
有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人，即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬中。今天我们要学习的《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。成语“世外桃源”就出自这篇文章。
(世外桃源：在文中指与世隔绝的不遭战祸的安乐美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。)。
(二)资料交流(多媒体显示：交流学案的知识点)。
1、作者作品：陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名诗人，别号“五柳先生”。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会**不安，他有志不得伸。做过几任小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此归隐田园。留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈，世称靖节先生。
他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情，他是我国文学史上著名田园诗人，唐代的王维和孟浩然是田园诗的继承者。
2、写作背景：陶渊明生活在东晋的动荡时期，其时政治黑暗、战乱频繁、生灵涂炭、民不聊生。当时陶渊明已经归隐多年，对于战乱造成的苦难有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了《桃花源记》和《桃花源诗》。
(三)整体感知：
1、教师示范朗读课文(或放录音)，学生听读，掌握字音和节奏。
明确学案中加点词的读音。
豁然俨然阡陌诣太守老骥。
屋舍便舍船间隔此中人语云。
2、学生自由朗读课文，结合书下注释掌握本文词汇，疏通课文大意。
落英缤纷渔人甚异之欲穷其林土地平旷，屋舍俨然。
阡陌交通黄发垂髫。
便要还家来此绝境与外人间隔无论魏晋。
为具言所闻延至其家此中人语云便扶向路。
诣太守欣然规往无人问津未果，寻病终。
3、翻译句子。
(1)欲穷其林。
(2)林尽水源。
(3)初极狭，才通人。
(4)阡陌交通，鸡犬相闻。
(四)研读课文第一节：
讨论(结合学案)：1、解释下列加点词语。
捕鱼为业缘溪行芳草鲜美复前行。
2、用文中原句回答：
(1)渔人是怎样发现桃花源的?
(2)作者怎样描写桃花林的自然景色的?
明确：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，景色优美。
(点拨：为下文渔人进入桃花源作铺垫)。
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
(点拨：这段景物描写带点神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃源的美好作铺垫。)。
教师小结：这部分写渔人发现桃花林的经过，是故事的开端。
(五)布置作业：
1、掌握第一节的知识点，并熟练背诵。
2、预习学案中第二、三节的基础知识。
3、熟读课文2遍。
第二课时。
一、复习导入：
上节课我们学习了文章的第一节，今天我们再来具体地了解作者透过这些文字想要表达什么内容。
分男女各读一段，比一比谁读得好。
要求：语句流畅、节奏合理、语速适中。
二、研读课文。
(一)第二节：描写桃花源中美好的生活图景。
讨论(结合学案)：1、解释下列加点词语。
便得一山仿佛若有光便舍船屋舍俨然。
有良田美池桑竹之属往来种作悉如外人。
并怡然自乐才通人林尽水源。
2、用文中原句回答：(1)描写桃花源中人生活环境的句子是。
(2)体现桃花源中人安居乐业的句子是。
(明确：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。)。
文档为doc格式。
2023年桃花源记教案设计（案例16篇）篇九
1、了解本文所描绘的理想社会，感受宁静的田园生活，正确理解作者的理想。
2、肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生生在新时代的自豪感。
重点难点。
1、引导学生感爱桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定的生活。
2、理解陶渊明虚构这一桃源胜境的目的。
一、导入新课：播放歌曲《梦入桃花源》，营造气氛。
二、明确学习目标。
三、朗读桃花源。
1、教师范读课文，提醒学生注意字音、句读、情感。
2、学生自由朗读课文，依据注释疏通文意，并积累文言词汇。
3、归纳古今异义词，一词多义等语言现象。
4、学生选择自己喜欢、有感悟的句子背诵，并说说理由。5、朗读比赛（男生vs女生）。
朗读比赛后大家是不是和老师一样对桃花源十分向往，今天我穿越时空的隧道把1600多年前桃花源的村民请到了我们的“新闻会客厅”的演播室，听他们讲述一下桃花源的故事。（学生自愿客串桃花源村民代表走进新闻会客厅）。
现场采访：各位观众朋友大家好！欢迎收看本期的新闻会客厅，一说起世外桃源，大家总会放飞思想的野马，浮想联翩勾画你心中的世外桃源，今天，我们有幸请来了桃花源中的村民代表，通过当事人之口，揭开桃花源的神秘面纱。
自先世避秦时乱。
中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
画外音：环境美不美？美！怎么美？一个词语形容：神美（神秘，美丽）。
观众活动：想象“一片桃树林，花开争妍，微风拂过，片片桃花瓣簌簌飞落，一个静谧的山村依稀出现在树树掩映环抱中，仙境般美丽。齐读感受。
3、村里人日常生活怎样？
其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
4、村里人如何相处？是与世隔绝吗？
遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
画外音：这里人们性格是那么善良淳朴。
5、你们村中有什么风俗习惯吗？比如，来了客人你们怎么招待？
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
画外音：村里人是那么好客。
通过村民的介绍，我们大体了解了桃花源中的情形，下面请观众们充分发挥想象力，用自己的语言描绘一下你脑海中的桃花源。
总结：桃花源中风土人情是热情好客，善良淳朴。环境优美，人与人，人与自然处处体现一1种和谐之美。
感谢桃花源村民代表，本期新闻会客厅到此结束。谢谢收看。
节目结束了，我们的比赛仍在继续，“限时背诵比赛”
五、赏读课文。
1、刚才我们收看了“桃花源访谈”节目。通过所见、所闻，我们知道桃花源实在是令人陶醉。它给大家留下了怎样的印象，用一两个词语概括。
2、分类感受。
（一）感受桃花源的美好。
（1）桃花源美在何处？试以“桃花源之美，美在_________，不信你看（听、闻）：_______________________________。”的句式描绘一下桃花源的美。（后一空，可以直接引用课文中的话，也可以根据课文内容用自己的.话描述。）（学生回答，教师归纳）。
（2）小结感受：陶渊明在《桃花源记》中为我们展现了一幅怎样的生活画卷？（教师归纳）桃花源的确是一幅美丽的画，美在自然更美在人情，它风景秀丽，它宁静和谐，它民风淳朴，这里人人劳作、人人平等、关系融洽，没有剥削、没有战乱，人民安居乐业、丰衣足食，真是一个温暖自足的理想王国啊！（板书）。
（二）感受《桃花源记》的美好。
过渡语：一篇不过三百来字的《桃花源记》令桃花源这一景点声名鹊起、驰名中外，它跨越千年，仍经久不衰，传诵古今，魅力何在呢？大家可以从语言（句式、用词）、结构、写法等方面来再次品读这篇美文。下面，请同学们快速就近形成学习小组，探讨《桃花源记》的美。（学生回答，教师归纳）。
无论是通篇纵览还是逐一咬文嚼字，无处不让人感到此文美不胜收：叙事简洁,情节曲折；层层设疑，引人入胜；读来琅琅上口，富有音乐的韵律美。它既是一幅绝美的画卷，又是一首动人的曲子。
六、探究考证。
【1】不存在！证据：（课文中句子）既然桃花源不存在，陶公为何虚构这样一个社会？引入时代背景介绍，作者生平介绍。
士族、地主把持朝政，作者抑郁不得志，辞官归隐，于是创造了一个没有压迫没有剥削的世外桃源寄托自己的理想，但是由于时代局限，是不能实现的。
【2】存在！桃花源存在于陶公的心中，存在于我们每个人的心中，相信和谐理想的存在，有陶诗为证“采菊东篱下，悠然见南山。”
七、感悟桃花源。
感悟理想，和谐，并为之奋斗！
八、结束语。
1、如今祖国各地不是桃源，胜似桃源，倘若陶公地下有知，他也应该无比欣慰！其实古往今来许多的仁人志士也一直在为自己理想中的桃源奋斗不息。古者如墨子、屈原、杜甫……今人如鲁迅、方志敏、焦裕禄……等等，举不胜举呀。千百年来，“桃花源”已经成了人们的理想的化身，衍化成了一种“桃源情结”。我希望在21世纪的今天，同学们也能志存高远，将个人的利益与社会的需要结合起来，向着理想勇往直前。
2、同时出示一些谈理想的名人名言。
2023年桃花源记教案设计（案例16篇）篇十
教学目标：
2．理解积累一些文言实词。
3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
重点、难点：
重点：
（1）朗读、背诵文言文。
（2）理解积累一些文言实词。
（3）把握文章的叙事线索。
难点：
理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。
教学时间：二课时。
教学过程。
第一课时。
一、预习安排：
1．查字典，读准下列加点字的音。
豁然开朗（hu）屋舍俨然（yn）阡陌交通（qinm）。
黄发垂髫（tio）便要还家（yo）。
刘子骥（j）诣太守（y）。
2．熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。
二、正课。
（一）导语：
----桃花！
谁能用自己的语言来形容一下？
你能不能说一说你的感受？
好！下面我们来欣赏两幅桃花开放的美景吧！（打出桃花图片）。
（打出伊拉克战争图片）。
同学们，看了这一幅图片，你又想到了什么？
这幅图片提醒我们，现代世界里仍然存在着残酷的战争，很多人因此流离失所，无家可归，生活在困苦之中。
（打出东晋末期图片）。
我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：
兴，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是----世外桃源！
这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。
2023年桃花源记教案设计（案例16篇）篇十一
缘溪行，复前行，林尽水源，从口入，复行数十步，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷（景色优美）。
所见：土地平旷、屋舍俨然、良田美池桑竹、阡陌交通、鸡犬相闻（环境良好）。
黄发垂髫，并怡然自乐（生活安定）。
所闻：避秦时乱，来此绝境（与世隔绝之久）。
所历：便要还家，设酒杀鸡作食（民风淳朴）。
离开桃花源：寻向所志，遂迷，不复得路无问津者。
欣然规往，未果，寻病终。
似有而无理想社会。
2023年桃花源记教案设计（案例16篇）篇十二
1．积累一些常见的文言词语。
2.了解有关陶渊明的文学常识；
3.了解本文所描绘的理想社会，感受宁静的田园生活，正确理解作者的理想。
4．熟读并背诵全文。
1．加强朗读训练，提高诵读能力。
3．掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象；
4．学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。
1．指导学生掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。
2．使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。
3．使学生了解本文反映了怎样一种社会理想。
了解本文反映了怎样一种社会理想。
同学们学过“世外桃源”这个成语吗？它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。
陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。
他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。
在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
本文大约写于宋永初二年（421年），陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。
“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会；“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。
学生借助校本教材《桃花源记》“整体感知”，感知课文内容。
教师鼓励学生通过反复诵读，借助工具书和注释，相互讨论，学习字词，教师指导、点拔。
概括文章各段内容（学生归纳，教师总结）。
第一段：写渔人偶然发现桃花源的经过。
第二、三段：写渔人进入访问桃花源的经过。
第四段：写渔人再寻桃花源，终不可得。
（以渔人行踪为线索）。
分小组进行诵读比赛，部分同学能当堂背诵。
2023年桃花源记教案设计（案例16篇）篇十三
知识与能力：
1.指导学生准确、流利、有感情地朗读课文。
2.引导学生理解文章字词与基本内容。
3.对文章所写社会现实与社会生活有所了解。
过程与方法：
1.小组合作探究，班级读、评、讲、议。
2.提高读懂浅易文言文的能力。
3.引导学生初步掌握文言文比较阅读的基本方法。
情感态度与价值观：
认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。
1.引导学生掌握文言文比较阅读的基本方法。
2.培养学生比较阅读的兴趣，在比较阅读中品鉴文言文。
3.理解作者寄托的理想生活。
本课主要采用朗读法、自主学习法、讨论法、合作探究法等教学方法，让学生在思维的碰撞中深入思考，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。
1.学生对文章字词的理解是通过朗读及自主学习来完成，教师在点拨时授以学法指导。
2.学生对文章基本内容及主旨思想的分析主要通过课堂讨论来完成，通过生生、师生之间的交流加以解决。
3.学生对文言文比较阅读基本方法的掌握主要通过教师讲授与课堂实践来完成，在实践中掌握与运用方法。
(一)情境导入。
1.从《消失的地平线》中对香格里拉的描写，引导学生走进“世外桃源”。
2.引导学生说一说“你理想中的世外桃源是什么样子”。
【设计意图】从学生较为熟悉的作品入手，有助于学生走进将要学习的'课文，并初步感知“桃花源”的内涵。
(二)疏通文意。
1.教师范读，帮助学生读准字音。
2.学生自读课文，尝试结合书下注释疏通文意。
3.逐句疏通文意，教师进行纠正和强调。
【设计意图】本文注释较为详细，让学生先结合书下注释、运用所学方法疏通文意，有利于培养学生自主学习的能力。本课在初中语文学习中具有具足轻重的地位，教师帮助学生纠正和强调重点文言字词有助于学生文言词语的积累，同时也为理解文章做好铺垫。
(三)理解内容。
1.梳理行文线索。
(1)用自己的语言复述故事的不同片段。
(2)为故事的不同片段拟写小标题。
发现桃花源——探访桃花源——离开桃花源——再寻桃花源。
2.走进桃源生活。
教师提出问题，分小组讨论探究。教师对学生的发言进行点评和归纳，引导学生明确桃源人的生活及处世态度，进而理解文章的主旨。
(1)渔人进入桃花源后，他看到了怎样的景象?(引导学生从自然风光、人文风情两个角度去思考。)。
(2)渔人进入桃花源后，村中人是如何对待渔人的?反映了桃花源怎样的社会风气?
【设计意图】通过行文线索的梳理与文章细节的探究，学生可以从整体把握故事内容，对作者在字里行间流露出的情感有所理解，为明确文章主旨做好准备。
3.明确文章主旨。
(1)带领学生一起归纳总结桃源生活。
陶渊明为我们呈现的桃花源是一个他心中的理想社会。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰，人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。
(2)引导学生明确文章写作主旨。
陶渊明在《桃花源记》中，虚构了一个和平、宁静、平等、安乐的理想社会，描写了一幅没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福生活图景，寄托了作者的社会理想，隐含了作者对黑暗现实的不满和抨击，反映了人民群众的美好愿望。
【设计意图】在“理解内容”这一教学环节的基础上，明确文章主旨变得水到渠成，有利于达成本课的教学目标。
(四)拓展比较。
1.文意理解。
(1)学生自由朗读《秦时妇人》。
(2)学生借助注释与工具书，简要疏通文意，进行口译。
(3)学生逐句翻译文章，教师进行点拨和纠正。
【设计意图】《秦时妇人》字词难度不大，由学生自读、自译，有助于培养学生自主阅读、快读阅读的能力。
2.勾连回顾。
(1)引导学生由《秦时妇人》联想到《桃花源记》，并初步发现两篇文章的相同之处。
(2)帮助学生初步形成比较阅读的意识。
【设计意图】帮助学生调动已学内容，为后面比较阅读打好基础。
3.方法讲授。
(1)引导学生由“已知”到“未知”提出文言文比较阅读的基本角度。
(2)教师进行归纳总结，给予方法指导。
方法点拨：文言文比较阅读可主要从三个角度进行：(1)文章内容;(2)中心主旨;(3)写作手法。
【设计意图】引导学生从已知联系到未知，有助于学生迁移运用已学阅读方法，同时“降低”比较阅读的陌生感和难度。
4.方法应用。
(1)学生结合比较阅读的基本方法和要点，以小组讨论的形式就《桃花源记》《秦时妇人》进行比较阅读，发现其中的异同。
(2)教师进行归纳和总结。
【设计意图】《桃花源记》《秦时妇人》两篇故事架构“大同小异”，但表达主旨、表达方式“小同大异”的文章比较阅读，有助于学生掌握方法。
5.小结。
教师在学生课堂实践的基础上，再次强调文言文比较阅读的基本角度。
【设计意图】小结回顾，有助于学生夯实本课重点。
(五)布置作业。
拓展迁移：课后运用所学方法，从比较阅读的角度，分析《桃花源记》和《乙亥北行日记(节选)》的异同。
【设计意图】再阅读一篇与《桃花源记》有相似之处的《乙亥北行日记(节选)》，可以帮助学生迁移所学方法，能够在“旧文章”中有“新发现”。
2023年桃花源记教案设计（案例16篇）篇十四
1、同学互相就上节课所学来提问。
2、按照“捕鱼忘路——发现桃源——小住桃源——离开桃源——再寻桃源”的渔人行踪线索，讲述桃源故事。
过渡：你觉得文中的桃花源是个什么样的地方？（美、乐、奇）
1、朗读描写桃花源外部环境美和内部环境美的句子，开展朗读比赛。
2、桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？请选一个景点，用“这里的美，你看”的句式给大家描绘一番。
这里的田池美，你看，田地肥沃，庄稼茁壮生长；池水清澈，鱼儿悠然自乐……
这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉……
1、桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能感受到桃花源的“乐”？（男女、老幼、渔人）
2、他们分别为什么而乐？请你以其中一类人的身份和口吻说说。
教师以记者采访的形式跟学生交流，学生以文中人物的身份设身处地地感受桃源生活之乐。
如（1）男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。
（2）女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过着和平安定的生活。
（3）老人（黄发）“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。
（4）小孩（垂髫）“怡然自乐”，乐在和平安乐，无忧无虑。
（5）渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待。
小结：桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴，乐在……
桃花源的美丽快乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。那么，桃源“奇”在何处呢？请你以“奇，那是因为”的句式阐述一下自己的认识，要尽量用原文的句子回答。
讨论，交流。（明确：景奇、人奇、踪奇。）
（1）景奇。如桃林奇，那是因为“夹岸数百步……落英缤纷”。山洞奇，那是因为“仿佛若有光……豁然开朗”。
（2）人奇。如人奇，那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。
（3）踪奇。如踪奇，那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，后“寻向所志，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”“后遂无问津者”。
在投入的赏读中，神游这个美丽欢乐而又扑朔迷离的桃源胜境。
（学生深入文本，领悟文中主旨，各抒己见。）
桃花源不是陶渊明消极的逃避，而恰恰是他闪光理想的依托。毛泽东《登庐山》中的一句诗：“陶令不知何处去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶渊明对理想社会的追求，面对着中华大地的千年变迁，中国人民真正站了起来。如今祖国各地不是桃源，胜似桃源，倘若陶渊明地下有知，一定会感到无比欣慰的。
可以摘抄文中优美诗句，也可以写心得体会。
2、千百年来，“桃花源”已成为人们在失意时精神的避难所，衍化成为一种“桃源情结”。请结合自己的生活体验说说“桃花源”魅力长存的原因。
3、请以“我心目中的桃花源”写一篇习作。
2023年桃花源记教案设计（案例16篇）篇十五
2.突出语言训练和思维训练 ；注重朗读和背诵、积累。
1. 知识技能
了解作者、作品及其背景，识记本文常见的文言实词虚词，熟读课文，能用通俗的语言准确流畅的翻译课文。感受世外桃源所描绘的美好社会生活图景，学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。
2.查阅资料，了解作者陶渊明的相关常识，和有关历史战乱给人们带来的灾难，里老街桃花源记的历史背景；反复朗读课文，利用字词典结合课下注释掌握本文词汇，疏通课文大意。
1.文言文中字、词、句 的含义，积累部分文言常用词语。翻译全文
理解陶渊明这篇文章的创作目的，引导学生再现桃源，感知桃源
师：你能读懂他们的眼泪吗？
生讨论。（对战争的控诉。）
师：是啊，他们的泪水中也充满了对和平生活的向往。但是在现实生活中战争的恶魔四处流窜，人们却总想找一个没有战争，没有剥削，没有压迫的理想之地生活。在中国，有一群人在秦朝时代躲进了一个与世隔绝的地方，从那时起，这群人就世世代代在那里生活，直到东晋末年才被一个渔人发现。这个隐匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，让我们一起走进这个神秘的世界，去感受它的神奇吧。
让学生介绍，并互相补充。（出示幻灯片加以强调：）
安排学生自学，整体感知课文内容，教师鼓励学生通过反复诵读，借助工具书和注释，相互讨论，学习字词，教师指导、点拔.
（指导学生朗读。要求：一句读分明；二节奏合理；三语速适中，四语句流畅；五注意音韵铿锵。老师也可以边提要求边做示范。）
对照注释，理解课文。（注意重点词语的解释。）
（如果程度好的班级，可以对照课文，直接笔译，然后站起来读，同学补充，老师作点拨）
字词训练（投影）
1．重点实词和虚词：缘、穷、然、属、闻、具、足、之、志、规、寻、向、诣
2．古今异义词：鲜美、交通、妻子、绝境、间隔、无论
3．特殊用法字词：异：意动用法；通：使动用法
4．通假字：“要”同“邀”
5．同义词：都：悉--咸--皆--并；邀请：要--延
6．成语：世外桃源；豁然开朗；无人问津
2. 概括文章各段内容（学生讨论、归纳，教师总结）
教后感
2023年桃花源记教案设计（案例16篇）篇十六
陶渊明是我国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为我国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》（《桃花源记》乃《桃花源诗》的序文），已经成为我国人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。
作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱频繁的环境里，长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出他心中的理想社会――世外桃源。
读这篇名作，要引导学生看到作者的美好理想，激发他们对美好事物努力追求的愿望。
教学中运用视听及多媒体技术，采用诵读、讨论和合作探究的方法，激情增趣，领会情感，理解课文。
教学这篇名作，要引导学生借助注释和工具书弄懂课文大意，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。
但大赛组委文件通知说参与课堂学习的是九年级的学生，这篇文章已经学过，且学生的综合素质很高，鉴于此，我把教学目标定位为欣赏桃源之美，感悟桃源价值，体会陶渊明的思想境界及对后世的影响。
在此基础上拓展延伸，激发他们对美好事物努力追求的愿望。
1、准确、流利地朗读，理解课文。
2、欣赏桃源之美，感悟桃源的价值。
3、体会陶渊明的思想境界及对后世的影响。
1、积累常用文言词语的用法和作用，理解副词的作用。
2、感悟“桃源”的价值，体会陶渊明的思想境界及对后世的影响。
多媒体。
意大利作家卡尔维诺说：经典作品那些你经常听人家说“我正在重读……”而不是“我在读……”的书。陶渊明的《桃花源记》就是一篇这样的经典之作。今天这节课，我们就来重读它，希望能在熟悉的字里行间里发现新的风景。
1、视听朗诵。
2、齐声诵读。
（屏显）朗读要求：
须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。
——朱熹。
3、解题：
（1）再读课题，从课题中读出了哪些信息？
a、点拨：桃花换成菊花，可否？
（屏显）。
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
——《诗经桃夭》。
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
——崔护《题都城南庄》。
桃花：美丽、美好的象征。
b、解说“源”《说文解字》：源，水源，泉水的本原。
造字本义：从岩隙涌出的山泉，为河川之始。
总结对“桃花源”新的理解。
（一）领略桃花林的自然美。
1、作者描写桃花林用了哪些词语？各描写了什么？
夹岸数百步（溪）中无杂树（树）芳草鲜美（草）落英缤纷（花）。
（屏显）夸父诞宏志，乃与日竞走。
俱至虞渊下，似若无胜负。
神力既殊妙，倾河焉足有？
余迹寄邓林，功竟在身后。
——陶渊明《读山海经》其九。
（二）体会桃花源的生活美。
1、令人向往的桃花源是个什么样子？
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属……。
2、这里写的也是环境美，与写桃花林的一段相比，这里的美突出的是什么？
（宁静、富足、美好）。
3、这里除了环境美，还让我们感到什么美？
（人性美）。
品味：便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
重点赏析其中的副词。
生思考，回答。
师小结：中国古代战争连连，人们确实无法过太平日子，所以安居乐业，没有战乱的社会才是人们最想得到了，在战乱的年代，桃花源的宁静，便是历代人们所向往的。
天涯何处无桃花？唯有此处享盛名。所以，唐代王维、韩愈、刘禹锡把桃花源视为人间仙境，宋代的王安石、苏东坡把桃花源看作避乱的圣地，近代梁启超把桃花源看作“东方世界的‘乌托邦’”。
1、、陶渊明笔下的桃花源留给后人无尽的遐想，可是这个桃花源到底有没有呢？
生讨论，回答。
生思考，回答。
小结：这是陶渊明说的最悲哀的一句话。一个美丽的理想，不管实现起来如何艰难，但只要还有人在努力追寻，就存在实现的希望。但如果连做这种尝试的人都没有了，那么人类就真的没有希望了。
在深深的叹惋中，陶渊明远去了，但是他追寻的身影，深深地留在我们的心里。
（屏显）：仕：大济苍生。
“忆我少壮时……猛志逸四海。”
隐：归居田园。
“不为五斗米折腰”
“种豆南山下，草盛豆苗稀”
梦：
“愿言蹑清风，高举寻吾契。”
（屏显）在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的只有陶渊明。
——叶嘉莹。
（屏显）：世乱如倾，政乱如粥，心乱如麻。陶渊明的贡献是于乱世、乱政、乱象之中在人的心灵深处开发出了一块恬静的心田。
——梁衡《心中的桃花源》。
（屏显）陶渊明生活的时代已经一去不返，但他笔下的桃源社会却具有永恒的文化魅力。后世的人们虽然没有了陶渊明当时的痛苦、迷惘与无奈，但人们所面临的种种压力并未消减，甚至还与日俱增、与时俱进。生活在飞速发展的时代，快节奏的生活常常让我们迷失了自我。面对着纷纷扰扰的尘世，我们依然有着不满、痛苦与无奈。我们需要一个驻足休憩的精神家园。陶渊明的《桃花源记》契合了人性中对自由和美好的向往与追求，它带给我们永远的美丽与感动。
——李迎春教授评价《桃花源记》。
教师寄语：（屏显）你与其去找桃花源，不如在你的身边、在你的脚下，去培养桃花源。把事情做好，就是一个真正的桃花源。
——蒋勋《美，看不见的竞争力》。
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赢氏乱天纪，贤者避其世。黄，绮之商山。伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧？奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契。
1、背诵课文。
2、完成练习册课内部分。