通过写心得体会，我们可以对自己的经历和收获进行思考和总结。以下是一些著名学者的心得体会，他们通过自己的研究和实践得出了一些有价值的观点和结论。
最热包公园心得体会（通用16篇）篇一
秋天来了，我和小伙伴来到佛爷岭公园来玩。
刚进入公园门口，就看到一大片竹林在微风的吹拂下摇头晃脑，嚓嚓嚓……好像在窃窃私语。我沿着用大理石铺成的小道上往前走，走进一大片栗子树林，偶尔有几片发黄的栗子树叶随着秋风飘落下来，静静地躺在四季常青的花圃里。青青的花圃里点缀着零星的黄色的菊花，美丽极了!
我和小伙伴欢快地追逐着往前跑，来到我最喜欢玩的沙滩上，沙滩在阳光的照耀下，光脚踩上去暖暖的、软软的，脚底还有点痒痒的感觉。沙滩上已经有很多在家长带领下玩沙子的小朋友了。我们也马上投入了进去，我最喜欢玩挖“隧道”的游戏了，先挖一个水桶大小的坑，然后再挖几条连接着大坑的“隧道”，我们轮换着到湖边用小桶提水，把水倒在大坑里，大坑里的水越来越多，顺着挖好的“隧道”向外流去。我们还在一起用沙子垒“城堡”、做蛋糕……我们开心极了!
我们玩累了，来到湖边洗手、洗脚，湖水是深蓝色的，上面漂浮着许多飘落下来的树叶，好像一条条小船在水面上航行，又像是一群群小鱼在一起开会，有趣极了!
佛爷岭公园真是太美了，太好玩了，我真的想永远住在这里，不再回家。
最热包公园心得体会（通用16篇）篇二
作为一名喜欢绿色和户外活动的人，我经常参加各种自然景点的旅行和探险。今天我来到了包公公园，这是一座位于浙江省绍兴市的自然公园，拥有各种各样的自然风光和文化遗产。在这次旅行中，我获得了许多有趣的体验和深刻的心得体会。
第一段：拥抱自然，感受清新气息。
包公公园是一个绿色的天堂，这里有森林，有湖泊，有山峰和花海。作为一个城市人，我常常感到透不过气，生活的繁忙和压力让我疲惫不堪。然而，当我来到包公公园之后，我立刻感受到了清新的空气和自然的气息。我沿着小路走着，看着旁边的树木和花草，听着鸟儿和昆虫的叫声，感觉到自己的身心得到了完全的放松。
第二段：了解历史，感悟文化。
作为中国历史文化名城之一的绍兴市，包公公园自然也充满了历史和文化元素。我在这里看到了包公祠、包公文化村、麻将馆等多个与包公有关的景点。这些景点不仅提供了了解历史和文化的机会，更让我感受到了深厚的传统文化魅力。在这里，我意识到文化遗产的重要性，也更加珍惜自己的文化传承。
第三段：享受美食，品味特色。
除了自然风光和文化遗产，包公公园还汇聚了绍兴市的特色美食和小吃。我品尝了一些本地的特色美食，如酱鸭和醉鸡，都让我大呼过瘾。这些美食不但味道独特，而且价格也相对便宜，使我可以在旅行中不必担心饮食问题，更加安心享受美食的快乐。
第四段：锻炼身体，增强体魄。
包公公园各种各样的户外活动和运动设施，让我发现了一种全新的锻炼方式。我在这里尝试了攀岩、徒步、游泳和游艇等运动，体验到了不同的乐趣和挑战。这些运动不仅锻炼身体，增强体魄，还让我感受到了户外活动的魅力和自然的美丽。
第五段：情感升华，心灵得到净化。
在包公公园的旅行，让我感受到了自然和文化、美食和运动的魅力和快乐。这些体验不仅打开了我的视野，扩大了我的见识，更让我感受到了深深的情感升华和心灵净化。在这里，我学会了享受生活，珍惜自然，更加努力地做一个积极向上的人。
最热包公园心得体会（通用16篇）篇三
第一段：引言（100字）。
作为中国古代历史上著名的廉政女官，包公是许多人心中的英雄人物。近日，我有幸到包公园游览，亲身感受到包公廉政事迹的魅力和包公园独特的人文氛围。在游园中，我深深被包公园所散发出来的儒雅与庄重所深深吸引，也对包公为国家付出的伟大贡献有了更深刻的理解。
第二段：包公廉政事迹的展示（200字）。
作为一位廉洁的官员，包公的廉政事迹广为人知。在包公园的展示区，我看到了很多关于包公廉政事迹的展板。其中，有关于包公谨慎用人、力行清廉的事例，也有关于包公对待冤狱的大义凛然的故事。这些展示让我更加深入地了解到包公在司法领域的卓越才能和为民分忧的风采。
第三段：包公园人文氛围的感受（300字）。
除了展示区，包公园还有许多富有人文氛围的景点。我参观了包公井和包公祠等历史遗迹，亲身感受到了包公园的庄重与厚重。包公井是包公整顿水利的见证，寓意着责任与担当；包公祠是人们纪念包公的重要场所，里面陈列着丰富的文物，让我对包公的生平有了更加全面深入的了解。此外，在包公园的广场上，还有一座巍峨的大型包公塑像，激发着每一个人骨子里对公正与廉洁的敬仰。
第四段：包公精神的现实意义（300字）。
包公作为中国古代司法史上的品行高洁的官员，他的精神对当代社会依然有着深远的意义。在当今的中国，廉政思想和道德风气建设对于构建和谐社会、推进经济发展至关重要。包公园提供了一种廉政教育和价值观的传承平台，激励着人们对于公正与廉洁的追求。同时，包公精神也给了我们很多启示，包括正直、勇于为民伸张正义以及执法公正等。这些道德准则和价值观在现实中对于每一个公民都有着指导和影响作用。
第五段：个人体会和感悟（200字）。
在包公园的参观中，我深切感觉到包公的品行高尚和廉洁正直是多么让人敬佩和推崇。他在廉政事迹中展现出来的自强不息、正直无私的精神是值得我们学习和传承的。在今后的学习和生活中，我将更加珍视荣辱观念，树立正确的价值取向，发扬包公精神，为社会的发展和进步贡献自己的力量。
【写作提示】。
本文是一篇关于“包公园心得体会”的文章。通过对包公园进行参观游览，从包公廉政事迹的展示、包公园人文氛围的感受、包公精神的现实意义以及个人的体会和感悟等方面展开描述。通过对包公园的游览和包公精神的理解，使读者对包公的伟大贡献和包公园的独特魅力有更深入的认识，也引发读者对于公正与廉洁的思考。
最热包公园心得体会（通用16篇）篇四
上星期天，我和爸爸、妈妈一起去公园玩。
我们一进公园的大门就闻到了一阵清香，妈妈告诉我，那是桂花开了，桂花在秋天开放的，我朝桂树望去，只见树上开着星星点点的小花，花儿虽小，那香气可迷人了。桂花的香气香飘十里，让走进公园的每一位游人都心旷神怡。
秋天的公园，虽然是百花凋谢，但菊花依然开放在凉风中，不肯低头。菊花的花瓣是一条条的，中间的花瓣向里卷着，就像鹰爪一样;四周的花瓣向外舒展，略微弯曲，又有些下垂，好似金黄的瀑布倾斜而下。公园里有各种各样的树木，树上的叶黄了，在空中飞舞，打着旋儿，像一只只金黄色的大蝴蝶，在翩翩起舞。站在这美丽的景色中，真叫人如醉如痴。地上的一片一片落叶，铺成了一条金色的“黄金路”。踩在上面不时发出“咯嘎”的声音，让人感到那么舒服，好像踩在棉毯上，没有多余的一片树叶，每一片都是黄金叶，令人回味无穷。
我们走到公园的左角边，看到一片火红的枫树林，每一簇都那么可爱，那么充满活力，就像早晨刚初升的太阳，散发着光和热，让我不禁想起“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。
走出公园，那秋天的彩色仍然令我回味无穷，美丽的秋天!彩色的秋天!
最热包公园心得体会（通用16篇）篇五
秋天的公园显然和夏天的公园不一样，是什么样的呢？让我们一起走进吧。
大树爷爷抖抖手臂一片片叶子像一只只蝴蝶在空中飞舞着它告诉我们秋天来啦！金色的草地组成了一个舞台小草们在上面欢歌笑舞着。在另一个草坪上菊花们拥抱成一簇一簇的一朵朵菊花在上面笑开了脸有红的、白的、紫的它们在秋风中翩翩起舞。小草都是它们的粉丝开心地随着旋律一起跳动。在某个角落里一群群蚂蚁正在开会它们商量：该怎么预防严寒。
这就是。快来欣赏这美丽的秋景吧！
最热包公园心得体会（通用16篇）篇六
包公园是我市一个历史悠久的公园，也是我经常光顾的一个地方。每次在包公园漫步，我总能收获很多。我认为，包公园不仅给人们提供了一个闲暇娱乐的场所，更是一个让人沉思、学习和成长的地方。在包公园，我能够感受到历史的厚重，领略到自然的美妙，体会到人与人之间的和谐和宽容。在这里，我也反思了自己的成长和生活，收获了许多宝贵的人生体悟。
首先，包公园让我感受到了历史文化的博大精深。作为一座有着悠久历史的城市，我市有着丰富的文化传统。在包公园里，我走过了许多古朴的建筑、看到了许多古老的文物。其中最著名的当属包公庙了。包公庙是供奉包公最多的庙宇，香火从未断绝，也成为了我市的一道风景线。每次在这里，我都能感受到包公庙的庄严和神圣，仿佛能够和包公有一种灵魂的交流。这种体验让我对包公的崇敬和敬畏之情更加深刻。
其次，包公园也是一个展示自然美景的地方。园内有着茂盛的树木和多样的花卉，四季都有不同的风景。春天里，桃花、李花、梅花竞相开放，花香扑鼻，让人陶醉其中。夏天，园内的翠绿色树木为炎炎夏日带来了一丝清凉。秋天，红叶落满大地，宛如一幅五彩斑斓的画卷。冬天，园内覆盖了一层厚厚的白雪，宛如粉妆玉砌，美不胜收。这些美景让我感到自然的力量和美丽，也让我更加热爱大自然，保护环境。
此外，在包公园里我还感受到了人与人之间的和谐和宽容。每次在这里，我总能看到各个年龄段的人们在这里嬉戏、健身、休闲。老人带着孙子散步，夫妻手牵手漫步，年轻人一起打球，彼此之间无形中传递出了一种亲近和温暖的力量。除此之外，还有晨练的人们，他们早早就来到园中，身姿挺拔地做着各种健身运动，不仅锻炼了身体，也增进了友谊。这些和谐的场景让我相信宽容和友善是我们社会的基石，是我们永远不变的追求。
最后，包公园也是我反思自己成长和生活的地方。每次在这里，我都会静下心来，思考自己的未来和过去。回望过往，我思考自己的成长和经历，发现了许多不足和错误，也认识到了自己的成长和努力。同时，我也思考未来的道路和目标，明确了自己的方向和计划。在包公园里，我感受到了对生活的思考和热爱，更加坚定了自己对未来的信心。
总之，包公园是一个让人感受到历史与文化、自然美妙、人与人关系和自我反思的地方。在这里，我不仅能够欣赏到美丽的风景，也能够深入地了解到历史文化的传承和博大精深。同时，包公园也让我明白了人与人之间的和谐和宽容的重要性，也让我对自己的成长和生活有了更深的思考。在未来，我会继续来这个地方，寻找更多的灵感和力量，为自己的人生增添更多的色彩。
最热包公园心得体会（通用16篇）篇七
星期六的上午，我和爸爸妈妈一起去。
到了海珠湖公园后，我们先跳了一会儿绳。其中，两个人摇绳，另一个人跳，我跳得最多最好，我好开心啊!
跳完绳后，我们继续向前，边走边玩。在公园，我有了很多新发现。
荷花正在开放，有粉色的、紫色的、还有白色的，花蕊都是黄色，有些花心像笑脸一样，而且我还发现几朵花里面有蜜蜂正在采蜜呢。
我还见到桃树上结出了好多小毛桃，小小的、绿绿的，上面长满了白色的绒毛，好可爱。
我们走着走着，看见草地里有好多蘑菇，可是这些是毒蘑菇。它们有的是黄色的，有的是白色的。我觉得白色的蘑菇好像荷叶。
我去海珠湖公园还带了游龙板。妈妈没见过我滑着游龙板下坡，我在下小坡的时候妈妈还不紧张，可是在下大坡的时候，妈妈就叫爸爸跟着来保护我。其实我滑游龙板的水平已经很高了，根本就不需要爸爸的保护了。
时间过的好快啊!不知不觉就该回家了，我和爸爸妈妈依依不舍地离开了公园。
最热包公园心得体会（通用16篇）篇八
今天妈妈带我去公园玩，我们先看到了菊花，真是千姿百态。然后我们又看见了一群小松树．它其实和大松树长的一像，但它没有大松树身上的刺尖。
我又在南门看见了一只小野鸭，它是花灰色的。灵巧的身子、短短的翅、小小的嘴巴，它可聪明啦！它有自我保护能力、还有它会自己找食物吃，走着走着又看见了一群大鸭子，雪白的身子、扁扁的嘴巴、长长的翅膀，它没有小野鸭子聪明，也没有小野鸭灵巧。
今天我在公园里玩的很开心也学到了不少知识。
最热包公园心得体会（通用16篇）篇九
包公园是为纪念北宋著名清官包拯而建，位于安徽省合肥市，属国家4a级旅游景区。以下是关于包公园面试的。
导游词。
欢迎阅读！
各位游客，大家好：
欢迎大家来到安徽省省会——合肥这个美丽的园林城市。我是安徽旅行社的导游王萍，很荣幸能够担当大家这次合肥之旅的导游。到了合肥你一定想看一看本地最有明确，最具有特色的景点吧!今天我就带大家去位于合肥市中心的包公文化园，这是少年包公苦读的故址，也是历代人们瞻仰和祭祀包公的地方。
为了节约时间，在到包公文化园前，我先对包公文化园和包公生平作个简要的介绍，包公文化园由包公祠、包公墓、清风阁等景点组成，他们分别展示了历史包公、文物包公、文化包公，这是合肥人民为了纪念世界闻名的清官包公而修建的。
包公名包拯，字希仁，包公是人民对他的尊称。他生于宋真宗咸平二年庐州虎山北麓，即今合肥市肥东县谢集乡包村。他的学历是进士(今天的博士)，职业：做官。道德表现：对父母、百姓十分尽孝，这有口皆碑。工作表现：一生严于律已，为官清正廉洁。所获表彰：他死后，领导宋仁宗皇帝用：“孝肃”两字评价他的一生。并用“孝肃”二字作为谥号封赐于他。但是老百姓给了他世间的最高荣誉，清官之首，最终形成了清官文化。宋仁宗嘉佑七年(1062年)五月，包公病逝于北宋都城东京(今开封)，享年64岁。朝廷命其婿文效为保信军节度推官，护丧归故里，安葬在庐州合肥县城东公城里，即今合肥市东郊大兴集黄泥坎东北处。可谓是树高千丈也落叶归根，包公是生于斯、葬于斯，地地道道的合肥人啊!各位游客车子已到停车场了，万一有人走散，大家请记住车号最后的三位数是518.好!下车时请注意脚下。
各位游客，我们面前的包公祠是包公的家祠。据史料记载，早在包拯死后的第四年(1066年)当时合肥古城内兴化寿就建有包公祠，并悬挂有包公像。这是家乡人为缅怀这一清正廉明、刚正不阿、铁面无私的历史人物所建的。随着时代的变迁，包公祠屡建屡废。到了明代弘治年间(1488年)庐州太守宋克明相中护城河中小孤岛(现称香花墩)，在此筹建包公书院。明嘉靖己亥年(1539年)御史杨瞻新修建包公书院并定名为“包公孝肃公祠”，迄今已有近460多年历史。太平天国时期，包公祠又毁于兵火。1882年合肥人李鸿章捐资2800两白银、重建修缮一番，并建碑留念。其后断断续续时有修缮。新中国成立后，包公祠得到了政府的保护和整修。1981年，包公祠被定义为省级重点文物保护单位。
包公祠是一座白墙灰瓦，纯朴典雅的古代建筑，门楼两遍有一对抱鼓石，正堂两旁各蹲一只石狮。过去官宦人家的门口都要有狮子。狮子为百兽之王，它威震八方，是权力的象征，更是辟邪之物。大家请看，狮子脚踩之物却各自不同，雄狮脚踩小球，象征主人的权威和气度。雌狮子脚踩小狮，象征儿孙满堂，富贵延年。一雄一雌放在门口，是家兴旺旺的标志。“双狮护门”谐音为“双狮富门”。在民间有这样的说法“摸摸狮子头，万事不发愁。”请大家都摸摸狮子头。今年一定会福寿绵长的。
现在大家已进入祠内，正殿大堂的正中一座八尺古铜色的包公坐像，进入大家眼帘，是这般的高大威严，使人顿生敬意。像的前上方有三方横匾。中匾是“色正芒寒”由李鸿章之兄李瀚章所题;左匾是“节亮风清”，为清乾隆年间庐州知府肖登山所题;右匾是“庐阳正气”，为光绪年间左锡璇所题。三幅匾额都是回文，这就是人们羡慕的清官风采，不少人都想体会一下清官的经历，而恨自己生不逢时。
我们现在来到东面的这个六角亭，大家可以看到亭内，有一口古井。据传为官不廉者饮此井水则头痛不止，且无药可救，所以叫“廉泉“。另外在包公祠西南面也有一亭名为”流芳亭“，史书记载包公幼时常来此一带读书、玩耍、并传有佳话。
环绕包公祠的包河，其中“鱼”之外形，酷似戏曲中黑脸包公形象，故称为“铁面鱼”、河中之藕因断之无丝，被誉为“无丝藕”。合二为一则体现了包公“铁面无私”的形象。包拯一生经历了北宋真宗、仁宋两朝，28岁考取进士，官至枢密副使，史学家称他为我国历史上最杰出的清官代表，文学家将他塑造成铁面无私，执法如山的青天形象，被誉为“千古最清的官。”在国外，特别是东南亚一带，包公被奉为神明，并立庙塑像，焚香礼拜。合肥的包公祠，也是世界华人特别是香港、中国台湾、新加坡、马来西亚华人朝拜包公的圣地。在国内，包青天的形象，更是深入民心。
让人仰慕不已的包青天，叫人说不完，道不尽的包龙图传奇。包公那清正廉明的优良品德和执法不阿的大无私精神，永远被后人所敬仰。
好，现在我们来到包公墓园区，它占地3公顷，是一座比较完整的古代名臣墓园，由阕门，神道、享堂、主墓区、附藏区等组成。走进大门，首先看到的是大型照壁，它高4.2米，宽10.2，起着掩藏和装饰的作用，上面刻有“包孝肃公墓园”六个大字。眼前的这道门就是神门，即神灵所走之门。跨过神门，我们现在所走的就是神道，神道两边各有石羊石虎石人一对，名为石像生，组成了墓前石刻。穿过神道，正前方便是包孝肃公享堂，专供祭祀活动之用，中央的神龛里供奉着包拯神位。咱们穿过享堂，就是包拯的墓冢了。呈覆斗式方形墓。穿过30米的墓道，我们来到地下墓室，正中安放着包拯的墓志铭，门内便是包拯的棺木，棺木是用金丝楠木制成，棺内安放着包拯的35块遗骨。
参观完包公墓景区，现在我们来到清风阁，清风阁是为了纪念包拯诞辰1000周年而建的，占地2、2公顷，是一组集纪念、展示、游览休闲为一体的大型综合性建筑群，景区内分为功德广场、清风阁、陈列馆三个部分。主体建筑清风阁坐西朝东，高42米。共九层，明五暗四，现在我们就进阁内参观吧。
清风阁第一层内有《清风赞》大型浮雕，浮雕由两部分组成，中心是包公浮雕像，表现包公高风亮节，一身正气的高尚品德，背景展示的是包公的身平事迹，二楼完整的反映了宋代庐州一片歌舞升平、市井繁荣的景象。三楼为江淮奇葩厅，介绍的是安徽概况。四楼是江南明月厅，展出的是三山披锦绣，二水尽风流。三山指的是黄山、九华山、齐云山，而水指的是横贯安徽境内的长江和淮河。第五层是庐州夜话厅，在这里可以了解合肥地方传统文化、认识合肥人文环境。六楼是清风阁的最高层，梨园揽胜厅，讲的是徽班进京及著名戏曲表演艺术家程长庚及徽剧发展的情况。
到这里，我们这次的包公园之旅也就结束了，感谢大家对我工作的支持与配合，如有照顾不周的地方还请大家见谅，最后送上我真诚的祝福，祝大家身体健康，工作顺利，家庭美满幸福，欢迎再来我们合肥!
最热包公园心得体会（通用16篇）篇十
包公1062年病逝，1063年葬于合肥大兴集。从此包公墓一直是合肥城最著名的人文景观，犹如一颗璀璨的明珠，受到历代王朝和人民群众的精心保护。
包公去世以后，皇上念他的功勋，照顾他的子女在朝为官，后来又赐了一位“恩生”，负责管理管理包公祠、包公墓和有关文物、文史资料，接待来访客人。“恩生”是世袭的，本人临终前，一定要按照立嫡、立长、立贤的原则确定好继承人。他是一族之长，大家都听他的。过去的“恩生”都住在香花墩上包公祠的旁边，便于打扫包公祠。包公祠那时叫孝肃祠。包家的人叫香花墩为包墩。包墩是包家的圣地，说是从包墩迁出去的，都是包家的子孙后代，包公子孙没有不知道包墩的。最后一代“恩生”是包公的35世孙包先海。解放后，包公祠由公家管理，包公画像仍保存在他那里。
墓旁有祭田数亩，“世奉免征”，由世袭的守冢户耕种。守冢户平时管理墓地，禁止牛羊放牧，游客来时供应茶水。清明时节，包公子孙扫墓，供应午餐两桌，鸡、鸭、鱼、肉八大盘，另加白酒和挂面，即当租课。
从北宋开始，每年春秋二季，都由庐州府学的校长和合肥的县长率领师生前往祭扫包公墓，由于这项活动，集德育、智育、体育于一体，深受师生们的喜爱，便形成了一种惯例，经久不衰。即使发生元、明、清的多次改朝换代，这项活动也沿袭未改。
当然，其间包公墓也遭到几次破坏。包公诞辰200周年时，南宋官员重修包公墓，写了一篇《重修孝肃包公墓记》，记载了包公墓遭受的最严重的一次兵火之祸。1129年金兵占领庐州，所到之处对辽、宋贵族墓大肆发掘，摧毁他们的统治权威，掠夺墓中财宝。包公墓被金兵从上方掀开，墓中贵重物品被洗劫一空。
最热包公园心得体会（通用16篇）篇十一
合肥包拯墓园格局别致，主副分明，方正严谨中富有变化。墓园的主体建筑和附属建筑堂、亭、室、阙，均以宋代二品官葬制设计，一砖一石一瓦完全符合宋代建筑质地与规格要求，保持宋代建筑风格。这里风景秀丽，坡缓岗平，林木葱茏，是闹市中一块难得的雅静去处，人文景观与园林艺术集于一隅，引人入胜。
整座墓园四周还有院墙围护，园内各处皆有神道贯通，建筑群落随形就势，满园苍松翠柏，芳草如茵，古朴幽静。不少建筑上还有全国百余位当代书法名家书写的匾额、楹联装点，更增添了墓园的历史氛围和文化底蕴。
包拯墓园由主墓区、碑廊、附墓区、地下墓室和管理区等组成。
穿过墓园大门，先映入眼帘的是大型照壁。照壁高4.2米，宽10.2米，上刻有“包孝肃公墓园”六个苍劲有力的楷书大字，系著名书法家方绍武书写。其功能是石阙前的屏障，起隐蔽作用，同时也起到装饰性作用。这方照壁是安徽省目前最大的照壁，其构造完全是按宋代《营造法式》建造而成。
照壁的后面是“子母双石阙”。阙是古代宫殿、祠庙和陵墓肃穆处所的外部建筑，通常左右各一，也有在大阙旁建一小阙的称“子母双石阙”。
中国建阙的历史可追溯到春秋时代，初为城门，城墙到此而缺以作为门，所以称城阙。墓门建阙约始于西汉。中国的古阙虽然很多，但大都残缺不全。像包公墓园之内的“子母双石阙”，只有这一座。“子母双石阙”的母阙高6.4米，子阙高4.5米。
神道右边立有“龟趺螭首神道碑”。碑上撰写着包拯生平事迹，内容与墓志铭的内容基本相近。“龟趺螭首神道碑”竖立在之上，其实，是神道碑下的石座，民间习惯将它雕成似龟的动物形状，是取其力大能负重的意思。
穿过神门，一条笔直的“神道”直达包拯墓冢。神道右旁立有石柱，名叫“望柱”，又称“华表”、“和表”、“桓表”和“诽谤之木”，相传立柱之习原是尧舜时竖立于交通要道的木牌，让人在上面写谏言之用的。后来，秦始皇定“诽谤”为罪，加上木头容易腐烂，就改用石柱，并在上面刻上多种形状和花纹，并逐渐演变成设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前作为标志和装饰用的大柱。设在陵墓前的大柱又称为“墓表”，一般常见的均为石造，柱身雕有蟠龙纹饰，上为云板、蹲兽。包拯墓园的这根望柱，北宋时期二品官就是位应享受的待遇，柱呈八楞形，高3.6米，柱身刻有缠枝牡丹，柱的上端是寿桃型光焰。
神道两旁各有石羊、石虎、石人一对，组成墓前石刻群，名为“石像生”。墓前石刻群既是一个朝代的艺术型制，又表现了一个朝代的政体特征。包拯墓前的石刻群是按照北宋陵寝墓前石刻型制刻制的，其数量、品种则沿用唐制，显示墓主是三品以上官员。
登上几级石阶，迎面是包拯的享堂。享堂是包公墓园的重要建筑，专供祭祀活动之用。享堂正门两侧的抱柱上有一楹联。上联为：“正气慑王侯，铡恶除奸传万世”;下联为：“遗风昭日月，蜀山淝水庆重光”。联中的“蜀山”指合肥市西郊风景秀丽的大蜀山，“淝水”指穿城而过的淝河。作者从“正气”和“遗风”两个方面颂扬包拯的政绩和品德。一个“慑”字，写出了包拯的明察善断，执法如山及对王侯的威慑作用;一个“庆”字，点出了人民因怀念包拯而建墓园的欣慰之情，希望包拯的“遗风”得以发扬光大。
享堂正门前的一副楹联为安徽省已故著名学者吴孟复先生所撰。上写：“廉吏可为来者是式，故乡更美公乎其归”。上联“廉吏可为”是用典。春秋战国时，楚国有个名为孙叔敖的令尹，他辅助楚王称雄，政绩卓著，赢得楚国百姓的赞颂。他死后没有给他的后人留下什么财富，致使他的后人过着贫穷困苦的生活，被史籍称为天下第一清官。而和孙敖叔同时期的一些赃官、贪官，他们死后却给自己的后人留下了大笔财产，使他们继续过着锦衣玉食的生活。两者之间，对照鲜明，因而社会舆论感叹道：“廉吏不可为”。作者在此反其意而用之：包拯名传后世，光耀史册，所以“廉吏可为”，“来者是式”意思是后来人应当以包拯为楷模。下联意思是包拯逝世900余年了，他的故乡合肥已发生了翻天覆地的变化，成为一座现代新兴城市，所以说“故乡更美”，远非宋代所能比。包拯病逝外乡，归葬故里，“公乎其归”既表现包拯对故乡的眷恋，也表现故乡人民对包拯的深情。
享堂飞檐翘角，灰瓦彤柱，高约10米，是一座木结构九脊五开间的宋代建筑风格的殿宇。殿内，20樽凿花文饰的柱基上，耸立着20根丹红国漆大柱，撑起椽梁昂枋，使大殿显得气宇轩昂，宏伟壮观。享堂中央高支神龛，放置着包拯神位，神位前的供桌上设有香台，供瞻仰、祭祀者进香叩拜。神龛上方悬匾三块。中间的匾额上写的是“为政者师”，系清代江苏王均撰写，著名书法家刘炳森所书。左侧为“正气凛然”，为著名书画家刘海粟题写。右侧为“清正廉明”，是原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初题写。
享堂神龛两端的巨柱上悬一长联。上联为：“十五卷谠论排阊，江河不废仰止高山，正道自千秋，宇宙声名尊孝肃”;下联是：“九百年明德在世，人物凛然长留生气，凌云应一笑，岁时乡国荐芳馨”。全联上写“论”，下写“德”，对包拯的一生，作出了极高的评价。
最热包公园心得体会（通用16篇）篇十二
今天是个好天气，风和日丽，万里无云。我决定和爸爸妈妈一块去公园玩，感受大自然的赏赐。我穿好衣服，戴好太阳帽，装满水壶，跃出家门，坐进爸爸开的汽车，听着欢快的音乐，像骏马一样奔向公园。
一到公园，那儿张灯结彩，人流如织，一派喜庆热闹的景象便映入眼帘。再往里走公园美丽的小湖出现在我们面前，温暖的阳光洒在波光粼粼水面上，仿佛哪位神仙撒下的数不清的碎金。湖对岸，奇形怪状的山石，郁郁葱葱的树林，别具一格的小房子，蔚蓝天空中棉花似的白云，全都倒映在清澈的湖水中，犹如一幅美丽的画卷。然后，爸爸租了一条船，我和妈妈都坐在船上，我一边划船一边悠闲自得的歌唱，桨儿轻轻划开水面，激起层层波澜，船儿缓缓向前，欢乐的歌声荡漾在美丽的小湖上空。
不知不觉，已到中午，我们恋恋不舍的要踏上归途了，公园那美丽的景色真让我们流连忘返呀！
最热包公园心得体会（通用16篇）篇十三
在一年四季中，有欣欣向荣的春天，有枝繁叶茂的夏天，有白雪皑皑的冬天，但我最喜欢的还是秋高气爽、景色宜人的秋天。
公园里，真像一幅五彩缤纷的图画！公园里的天格外的蓝，天空中飘浮着几朵白云，好像一艘艘帆船，在大海中慢悠悠地漂泊着。一群大雁在天空中抖动着翅膀，向温暖的南方飞去。
一进公园的`大门，呈现在眼前的是一棵棵粗壮挺拔的桂花树，小学生作文《小学生秋天的公园作文400字》。秋风扫过，一阵香味扑鼻而来。呀！原来是桂花开了。桂花树上开着金黄色的小花，有四片花瓣，小而可爱，既象淘气的小男孩，又象害羞的小姑娘。
秋天，是丹桂飘香，秋菊盛开的季节，同时也是一个丰收的季节。秋天的公园真美啊！因为它让我感受到了大自然的美。
最热包公园心得体会（通用16篇）篇十四
包公园，简称包园。位于安徽省合肥市芜湖路72号，始建于北宋嘉祐七年(1063年)，是为纪念北宋著名清官包拯而修建的园林。包公园占地30.5公顷，其中水域面积15公顷，总体布局为开放式，主要由包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等景点组成。下面是有关合肥市包公园。
导游词。
欢迎大家阅读!
包公园，历史悠久，古称庐州，又名庐阳，位于安徽省中部，地处江淮之间、巢湖北岸，辖东市、西市、中市、郊区4区和长丰、肥东、肥西3县。总面积7266(市区458)平方公里，人口425.9(市区127.94)万。市内道路广阔，绿树成荫，风景优美，既多现代建筑，又有名胜古迹，是一座古老而又年青的城市。
作为安徽省省会，合肥是全省经济、科教、文化、信息、金融、商贸中心和交通枢纽，也是全国甲等开放城市、全国重要的科研教育基地，拥有中国科技大学等30余所高级院校。高科技工业园、科大同步辐射实验室等蜚声中外。
“合肥”名称之由来，说法不一。北魏郦道元所著《水经注》载：“夏水暴涨，施合于淝，故曰合淝。”通常把施水叫南淝河，肥水叫东淝河，这是一种说法。唐代有人提出另一种说法，淝水出鸡鸣山，北流二十里分而为二，其一东南流(南淝河)，经过这里入巢湖;其一西北支(东淝河)，二百里出寿春入淮河。《尔雅》上指出“归异出同曰肥”。二水皆曰淝，合于一源，分而为二，故曰合肥。
合肥市素以“三国旧地、包拯故里”闻名于世，具有“淮右襟喉、江南唇齿”的战略位置，常为兵家必争之地。三国时魏将张辽大败孙权十万大军的逍遥津战役，即发生在这里。两千多年前，这里就已开始形成商业都会。秦、汉在此设郡县，明、清为庐州府治，时为安徽省省会，如今已是千樯鳞次、商贾辐凑的商业都会。
合肥素有“绿色城市”、“花园城市”的美名，其环城公园便修建在合肥古城墙的基本之上，沿着起伏的岗丘地形，加之原有的绿林带及护城河，精筑而成。环城公园总长约达9公里，分为六个景区，其中较为著名的有茂林修竹，夏河朝露的银河景区;湖峦相映、水碧枫赤的西山景区;林木葱茏、芳草常青的环北景区。这样的环城公园无城墙之隔阂，面水而立，一派迷人旖旎的江南风光。
近年来，合肥经济突飞猛进，城建日新月异，五里飞虹东西飞架，庐州灯火流光溢彩。高新技巧开发区、经济技巧开发区、龙岗工业区等镶嵌周边。淝水穿城而过，环城公园似翡翠项链;逍遥古津、包河秀色、瑶海公园等如珍珠散落其间;蜀山春晓、包公墓园、教弩梵钟、吴王遗踪，徜徉其间，吊古论今，让人留恋忘返。
合肥的名胜古迹甚多。从前有镇淮角韵，梵刹钟声，藏舟草色，教弩松荫，蜀山雪霁，淮浦春融，巢湖夜月，四顶朝霞八处，统称“庐阳八景”。其中巢湖夜月，四顶朝霞等景，现已不属合肥市;镇淮角韵等景，因天长日久，物换星移，已荡然无存，成为历史陈迹。现在的名胜古迹以教弩台，明教寺，逍遥津，包公祠等最为著名。
合肥物华天宝，地杰人灵，名人辈出，星转斗移，改造开放给合肥带来了一个崭新的时代。如今，合肥市正以科学城、工业城、园林城、卫生城的崭新姿态。
最热包公园心得体会（通用16篇）篇十五
合肥包拯墓园格局别致，主副分明，方正严谨中富有变化。墓园的主体建筑和附属建筑堂、亭、室、阙，均以宋代二品官葬制设计，一砖一石一瓦完全符合宋代建筑质地与规格要求，保持宋代建筑风格。这里风景秀丽，坡缓岗平，林木葱茏，是闹市中一块难得的雅静去处，人文景观与园林艺术集于一隅，引人入胜。
整座墓园四周还有院墙围护，园内各处皆有神道贯通，建筑群落随形就势，满园苍松翠柏，芳草如茵，古朴幽静。不少建筑上还有全国百余位当代书法名家书写的匾额、楹联装点，更增添了墓园的历史氛围和文化底蕴。
全称包孝肃公墓园，位于合肥市内包河南畔林区，与包公祠紧紧相连。整座墓园面积1200平方米。包拯病逝与北宋嘉七年(1062年),次年由开封护丧归葬在今合肥市东郊大兴集。1973年建于此，1988年竣工。
墓园内迁安了包拯及其夫人、子孙的遗骨。包公曾言：“后世子孙仕宦有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子孙也。”故有“不肖子孙，不得入墓”的传说。墓园由主墓区、附墓区和管理区组成。主墓呈“覆斗型”，墓室内安放有包拯墓志铭和2.4米长的金丝楠木棺，棺内安放包拯遗骨。北侧是附墓区，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整个墓园庄重肃穆，寓包拯禀性峭直、刚毅之意。主要建筑上置有全国著名书法家赵朴初、刘海粟、启功、溥杰等撰书的楹联。
最热包公园心得体会（通用16篇）篇十六
各位尊敬的女士、先生们，大家好!
我名叫某某，是某某旅行社的导游员，我和司机某某竭诚欢迎各位贵宾今天游览包公祠。
包公祠全名“包公孝肃祠”，位于合肥市环城南路东段的一个土墩上，是包河公园的主体古建筑群。明弘治元年(1488年)。庐州知府宋鉴在此修建包书院，故名为包公祠。这个土墩又有“香花墩”的雅号。包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。祠为白墙青瓦构筑的封闭式三合院组成。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威严不阿，表现了“铁面无私”的黑脸包公的凛然正气。享堂西面配以曲榭长廊;东面有一六角龙井亭耸立，内有古井，号“廉泉”。亭栏画栋顶端雕有浮龙，晴天白日，龙影映人井底，随着井水晃动，如龙飞舞，俗称“龙井”。清末举人李国苇根据传说写了《井享记》，发出“抑或孝肃祠旁之井为廉泉，不廉者饮此头痛欤，是未可知也”的议论，世人改称“廉泉”。其祠四面环水，正门朝南，西廊陈列包氏支谱、遗物、包公家训和包公墨迹，以及有关史册资料。祠四周即包河，相传生红花藕，断之无丝，“包老直道无私、竟及于物”，因此传为佳话。与包孝肃祠紧连的是包河南畔林区的包孝肃公墓园。园内面积1200平方米，墓园内迁安了包拯及其夫人、子孙的遗骨。包公曾言：“后世子孙仕宦有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子孙也。”故有“不肖子孙，不得入墓”的传说。墓园由主墓区、附墓区和管理区组成。主墓呈“覆斗型”，墓室内安放有包拯墓志铭和2。4米长的金丝楠木棺，棺内安放包拯遗骨。北侧是附墓区，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整个墓园庄重肃穆，寓包拯禀性峭直、刚毅之意。
包公祠占地1公顷，由大殿，二殿，东西配殿，半壁廊，碑亭组成。风格古朴，庄严肃穆。祠内陈展有包公铜像，龙，虎，狗铜铡，包公断案蜡像，《开封府题名记碑》，包公正史演义等文物史料。包公祠有正殿、回澜轩、清心亭、直道坊、东轩等建筑。祠两侧外廊门拱上刻有“廉顽”、“立懦”四个醒目大字，在“包孝肃公词”大直匾下黑漆大门上，书有红底金字的对联“忠贤将相”、“道德传家”。
包公祠的正堂，供奉着用檀香木雕刻的包公彩绘像。包公白面、长髯、儒雅、端庄。他坐在神坛上，左立捧印文官，右立持剑武吏，案几上放着令箭、朱笔、虎头签、惊堂木等，仿佛升堂在即。令人颇感兴趣的是这个包公并非黑脸，而是一个白面儒生，额头也没有日月阴阳眼，或许这才是“包拯”真实的尊容。摆在大堂一侧的三把铜铡：龙头铡、虎头铡、狗头铡，寒气逼人，那里终日围满了参观的游人。这三把铡刀是老百姓心目中的正义之剑!它与包大人须臾不离，仿佛再现了包公在开封府升堂办案的正气与威严。好一派“色正芒寒”、“节亮风清”的“庐阳正气”!
祠堂西南之流芳亭，相传包公幼年时常来此读书，以为纪念。祠堂东南角的廉泉亭，亭中有井，亭内石壁上刻有《香花墩井亭记》，记中说：有一个太守喝了这里的泉水，头痛欲裂，原来他是个贪官;而几位举人饮了此水，顿觉水甜如蜜，原来他们都是好人。故此井名为“廉泉”。现在合肥已生产“廉泉”啤酒。以表达对包公的怀念和崇敬之情。
关于亭外的包河还有一段故事：仁宗皇帝封包公为龙图阁大学士时，还将半个庐州城赏赐给他，谁知包公却说：“臣作官是为国家和黎民百姓，不是为了请赏，所以我不要。”仁宗听了暗暗称赞，但又觉得一点不赏赐，心里又过意不去，于是就说：“那就把包家门前那段人工河赏赐给你吧!”包公想：河不比田地，不好分，不好卖，富不了，也穷不尽，就谢恩接受了。说也奇怪，世上的藕，丝都很多，而且藕断丝连，可是包河里的藕，丝却很少，人们说：这是因为包公无私的缘故。回澜轩在正殿之西，东、北临水，古时为官宦、文人避暑饮宴之处。
此外，包公祠里还有“直道坊”和“清心亭”，此乃包拯《题郡斋壁》里的诗句：“清心为治本，直道是身谋”，他认为清廉是治世的根本，正直是为人的准则。所以包公祠不仅是一个很有特色的游览胜地，又是寓教于人的好地方。
在包公祠内有一块引人的刻石，此乃是1973年4月从合肥市东郊大兴集包拯墓中清理出来的“宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭”刻石，这块墓志刻石较《宋史。包拯传》更为详细地叙述了包拯的一生，可以起到补史的作用，极为珍贵。碑中记叙了包拯好几件铁面无私、刚直不阿的事迹，其中有这样两件：包拯在其家乡任庐州知府时，性情峭直，“故人、亲党皆绝之”。当时，他的一位亲戚犯了法，被人告到府里，包拯铁面无私，依法处治，打他一顿大板;张尧佐是仁宗的宠妃张贵妃的叔父，无德无能，仅凭亲戚关系，仁宗一次就授予他四个军政要职。针对仁宗皇帝的任人唯亲，包拯专门上了一篇《请绝内降》的奏疏。以后他又接连上奏疏数道，阐述“大恩不可以频假，群心不可以因违”的道理，他认为：“假之频，则损威;违之固，则兆乱”。由于包拯据理力谏，终于使仁宗“感其忠恳”，不得不削去张尧佐的两个要职。到河南开封游览的人，多想探寻包公的遗踪，然因开封多次被黄河水淹没，目前惟一流传下来的仅一个碑石，此碑即北宋“开封府题名记”碑，今保存在开封市博物馆内。碑上按先后顺序题刻着北宋开封府从第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯执法严明，铁面无私，深受群众崇敬，人们参观碑石时总是在他的名字上指指点点，称颂不已，久而久之竟将姓名磨去，而刻下了深深的指痕。从这极深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置。
到这里，我们这次的包公祠的参观也就结束了，感谢大家对我工作的支持与配合，如有照顾不周的地方还请大家见谅，最后送上我真诚的祝福，祝大家身体健康，工作顺利，家庭美满幸福，欢迎再来我们合肥!