讲话稿是在特定场合发表的演讲文字，它具有鲜明的目的性和针对性。可以请教他人的意见和建议，进行修改和完善，提高讲话稿的质量和效果。以下是小编为大家收集的讲话稿范文，供大家参考和学习，让我们一起来分享和欣赏吧。
观潮说课稿第一课时说课稿篇一
作为一名教师，教案是我们备课工作中不可或缺的一部分。制作教案不仅能够帮助我们更好地组织教学内容，还能提高课堂教学的质量。通过多年的教学经验和反复的实践，我深深体会到制作教案的重要性。下面我将分享我在制作教案方面的心得体会。
首先，制作教案的过程是一个思考和准备的过程。在制作教案的时候，我们需要明确教学目标、教学重点和难点，并考虑学生的学习特点和兴趣。思考教学目标有助于我们更好地组织和安排教学内容，使学生在课堂上达到我们预期的教学效果。同时，我们还需要根据学生的实际情况制定合适的教学活动，以激发学生的学习兴趣和动力，提高学生的学习效果。
其次，制作教案有助于我们对教材和教学资源的掌握和整合。制作教案的过程中，我们需要对所教授的教材进行深入的研究和理解，从中提取出适合教学的内容和素材。同时，我们还需要搜集和整合各种教学资源，如图片、视频、音频等，以丰富教学内容，提高教学的多样性和趣味性。通过制作教案的过程，我们能够更好地了解教学资源的应用方法和效果，使教学更加有针对性和有效性。
第三，制作教案有助于我们更好地组织和安排教学过程。教案是教学的指南和计划，它规定了教学过程中每个环节的具体操作和安排。通过制作教案，我们可以事先考虑到各种可能出现的问题和困难，并制定相应的解决方案。同时，教案还能够帮助我们合理安排时间和资源，使教学过程更加流畅和高效。制作教案的过程是一个有序和规范的过程，它能够帮助我们更好地掌握教学节奏，提高课堂教学的效果。
此外，制作教案还有助于我们更好地与学生进行沟通和交流。教案是我们和学生之间的桥梁，通过教案，我们能够清晰地传达教学内容和要求，使学生更好地理解和掌握所学知识。同时，教案还能够帮助我们更好地调动学生的积极性和参与度，使学生主动参与到课堂教学中。通过制作教案，我们能够更好地倾听学生的声音，了解他们的学习需求和困惑，并及时调整我们的教学策略和方法，以提高教学效果。
最后，制作教案是一个不断改进和完善的过程。通过多次的制作和实践，我们能够不断积累经验和改进教案。我们可以根据学生的反馈和评价来调整和完善我们的教案，使其更符合学生的需求和实际情况。同时，我们还可以通过与同事的交流和探讨，借鉴他人的经验和教训，不断改进和提高自己的教案制作能力。
总之，制作教案对于教师来说具有重要的意义和作用。它能够帮助我们更好地思考和准备教学内容，掌握和整合教材和教学资源，组织和安排教学过程，与学生进行沟通和交流，不断改进和完善教学。通过制作教案，我们能够提高课堂教学的效果和质量，使学生得到更好的教育和培养。因此，我将继续努力并提升自己的教案制作能力，为教学质量的提高做出更大的贡献。
观潮说课稿第一课时说课稿篇二
性教育是一项重要而敏感的教育内容，对于青少年的成长与健康具有至关重要的意义。近期，我作为一名小学性教育课程的参与者，有幸参与了一场性教育案例研讨会。通过与其他教育者的交流与讨论，我对于性教育案例有了更深入的理解与体会，并且也认识到性教育对于青少年健康成长的重要性。
首先，在案例研讨会中，我了解到性教育不仅仅是关于生理方面的知识，更是涉及到人身健康、情感交往以及性别平等等多个方面的内容。很多青少年在正常的人生成长过程中都会面临身体、心理以及社会上的各种变化与困惑，这时性教育可以帮助他们更好地了解这些变化，并从中找到适应和解决的办法。因此，在性教育中更应该强调对性别平等和尊重的教育，帮助学生树立正确的价值观和道德观，促进性别之间的平等与和谐。
其次，案例研讨会中，我意识到性教育不仅仅是给学生提供知识，更重要的是帮助他们形成正确的态度和价值观。在课堂上，我们不仅要传授生理方面的知识，更要教育学生学会尊重和理解他人，并在性关系中保持自己的尊严和权益。性教育应该帮助学生树立正确的价值观，遵循正确的道德准则，远离性暴力和侵犯他人的行为。只有这样，青少年才能在健康和安全的环境中成长。
第三，在与其他教育者的研讨中，我深刻地认识到性教育需要与家庭教育和学校教育紧密结合。家庭是孩子最早接触到性知识的地方，而学校则应该在家庭的基础上，进一步对学生进行性教育的补充和延伸。家庭和学校的教育应该相互配合，形成一种合力，共同为孩子提供全面而系统的性教育。同时，学校教育应该与课后辅导和社区组织的协作，形成完整的教育体系，从而保障学生在各个方面的需求得到满足。
第四，在案例研讨会中，我们还对于性教育的方法和手段进行了深入的探讨。性教育需要采用多种多样的手段和方法，包括游戏、讨论、角色扮演等，以提高学生的参与和兴趣。同时，针对不同年龄段的学生，教育者需要采用不同的方式和内容，以确保教育的有效性和针对性。在课堂上，教育者需要注重培养学生的自学能力和自我保护意识，使他们能够主动获取并运用相关的知识。
最后，在参与性教育案例研讨会的过程中，我对于性教育案例有了更全面的了解，也认识到性教育对于青少年健康成长的重要性。性教育不仅仅是提供知识，更是培养学生正确的态度和价值观的过程。性教育需要与家庭教育和学校教育相互结合，形成完整的教育体系。同时，我们还需要探索适合不同年龄段学生的性教育方法和手段，以确保教育的有效性和针对性。只有通过这样的努力，我们才能更好地帮助青少年建立正确的性观念，提高他们的身心健康水平。
观潮说课稿第一课时说课稿篇三
教育教学是一个非常复杂的过程，它们的最终目标是帮助学生更好地成长和发展。而教案是教师在教育教学过程中进行教学设计、实施和评估的基本组成部分。教案的质量，直接关系到教学效果的好坏。在实际教学中，教案研讨是一项十分重要的活动。本文将结合自己的教学经历谈谈教案研讨的意义和体会。
第二段：教案研讨的意义
1.提高教学设计的质量
教师在为学生设计教案的过程中，需要考虑很多因素比如学生的兴趣、能力、学习习惯以及教学资源和环境等，这些因素都会对教学效果产生影响。而教案研讨可以帮助教师找到多样的教学实践案例，并且与同行交流，改善和升华自己的设计思路，提高编写教案的质量。
2.增强教师的教学能力
教师在进行教案研讨的过程中，不仅可以从理论和经验中学习各种教学方法，还可以互相分享实践经验，探讨教学问题。这样有利于教师提高教学能力，使教学更具生命力。
3.促进教师之间的合作和互动
教案研讨有助于教师之间的相互合作和互动，促进各教师之间的交流，提高彼此的教学能力。同时，教师之间的合作还可以促进学校教学的整体效果，实现良性循环。
第三段：教案研讨中的体会
1.分享是一种快乐
在教案研讨中与大家分享自己的教学经验和心得，不仅可以提高自己的教学能力和教学水平，而且更能让自己感到非常愉快和充实。
2.自身认知的提升
通过教案研讨，可以锻炼自己的思维和认知能力，同时，学习到更多的教学理念和方法，这些都是自身认知提升的最基本要素。
3.促进教学效果的提高
教案研讨的一个最大的好处就是可以帮助教师更好地制定和实施教育教学计划，提高教学效果。同时，也可以让教师在教学中发现更多的问题和方案，促进教学效果的逐步提高。
第四段：合理设置教案研讨形式
1.定期组织教师教案研讨
学校应该定期组织教师教案研讨，及时了解教学最新理念和方法，同时，也要引导教师们掌握更多的教学实践技能，从而将教师的教学水平整体提升。
2.鼓励教师自主完成教案研究
除了学校组织的集体教案研讨外，还应该鼓励教师自主完成自己的教案研究，培养其独立思考的能力。
第五段：总结
教案研讨是教育教学中的重要环节，可以帮助教师提高教育效果，增强教师的教学能力，并且为教师之间的合作和互动提供了机会。在选择教案研讨的形式时，应该根据实际情况，进行合理的安排和组织，为教师和学生的发展创造一个更加美好的教育教学环境。
观潮说课稿第一课时说课稿篇四
1、感受儿歌的语流节奏和韵脚的重复，体验儿歌的节奏美。
2、通过想想、试试，说说，学习儿歌，利用诗句的重复仿编儿歌。
3、理解儿歌内容，丰富相关词汇。
4、鼓励幼儿大胆的猜猜、讲讲、动动。
1、幼儿玩过手的动作变化，手形的各种图片(兔子、剪刀、螃蟹、小花)
2、手影图片若干，展板。
一、导入，教师与幼儿打招呼。
1、伸出一只手与小朋友打招呼。(嗨，小朋友好!)老师用几只手与你们打招呼?一只手有几个手指头?(5个)
2、嗨，大家好!我现在用几只手与你们打招呼?(两只手)两只手我们还可以说一双手，(出示一双手的图片)。
3、你们也有一双手，数数看一双手有几个手指头?(10个)我们一起来说一说：我有一双小小手，我有十个手指头。(教师边带领幼儿做手的动作边学习语句：我有一双小小手，我有十个手指头)
(评析：教师亲切的用手与小朋友打招呼，一下子拉近了与孩子们的距离，在与小朋友问好的互动中自然地将主题转向手，充分的调动了幼儿的生活经验，同时在说说、数数的过程中有意识的渗透了数学)
二、引导幼儿创造性的表现手的变化。
1、小手它还会变魔术呢!你们看伸出一个手指头，变成什么了?(虫子)教师根据幼儿的回答示范语句：变成小虫爬爬爬。
2、我们一起来学一学、说一说。让幼儿初步感受诗歌的节奏。
(评析：幼儿对“小虫”非常感兴趣，纷纷模仿起来，情绪马上被提升了)
3、那你的小手会变什么呢?我们一起来试一试，变一变，然后用好听的话说一说。(幼儿创造性的表现手的变化。)
(评析：让幼儿的小手试一试，变一变，使他们在无拘无束的环境中玩玩、想想、讲讲，充分发挥其想象力，幼儿边想边说的过程，也是自己构思诗歌的过程。)
4、提问：你是怎么变的?变成了什么?
幼1：我是这样变的，(做动作)
师：变成了什么?(小兔子)教师及时出示小兔子的图片。变成小兔怎么样?
幼：跳跳跳。
师：我们一起来学一学(变成小兔跳跳跳)
你又是怎么变的?变成了什么?(请2-3个幼儿回答)。教师根据幼儿的回答有意识的将诗歌中有的图片螃蟹贴出来，并及时的加以引导，变成螃蟹怎么样了?再引导他们一起来学一学)
(评析：引导幼儿说说自己与众不同的想法，给幼儿提供了互相交流的机会，同时也使幼儿体验到变手游戏的快乐，而且为后面的学习诗歌做了铺垫，幼儿的情绪更加高涨)
5、教师边做动作边示范念儿歌第一段。(结合刚才贴出的图片)
我有一双小小手，我有十个手指头，变成小兔跳跳跳，变成螃蟹爬爬爬
6、我有一双小小手，(贴出小手图片)那它还会变成什么呢?用好听的话该怎么说(引导幼儿用儿歌里的话回答)?教师根据幼儿的回答出示儿歌中相应的图片：变成剪刀剪剪剪，变成小花转转转。
(评析：在这里幼儿是活动的主人，在对第一段诗歌的理解下，教师适当的将要求提高，让幼儿尝试用诗歌的句式表达自己的手的变化，有效的突破了本次活动的重难点：感受儿歌的语流节奏和韵脚的重复，体验儿歌的节奏美)
三、结合图片引导幼儿学习儿歌。
2、教师带领幼儿结合图片念儿歌，即：我有一双小小手，我有十个手指头，变成小兔跳跳跳，变成螃蟹爬爬爬，我有一双小小手，我有十个手指头，变成剪刀剪剪剪，变成小花转转转。
(评析：生动形象的图片，调动了幼儿的视觉体验，也为幼儿学习诗歌提供了方便，孩子们大胆的用动作和语言尽情的表现着)
3、小朋友说的真好，现在我们再一起来边说边做吧。(幼儿站起来自由做。)
（评析：在第一遍学习诗歌的基础上，我进行了第二遍诗歌教学，虽然还是学习诗歌，但在这里，活动氛围更宽松了，有的三五成群的与好朋友边说边做，有的与老师边说边用动作表现，他们自由的边走边说，使学习不枯燥，充分发挥每一遍念诗歌的效益，真正做到了在玩乐中学习）
四、引导幼儿仿编诗歌。
1、教师做两个手的变化动作。小手变成了什么?
幼1：小狗
幼2：青蛙
师：谁能用儿歌里的话说一说。
2、请个别幼儿在集体前做动作，用自己的动作仿编儿歌。
3、小朋友真能干。你们看小手变变变，都变到我们的教室里了，我们一起去看一看，学着变一变，然后想一想用儿歌里的话怎么说?(幼儿分成3组自由观看，教师重点引导幼儿用“变成某某怎么样”的句式说)
4、提问：告诉我你看到的小手变成了什么?(幼儿用“变成某某怎么样”的句式回答，仿编儿歌)
我们一起来跟着他说一说。另外两组的教学方法同上。
5、那我们把自己编的儿歌一起来说一说吧!(教师带领幼儿看看、走走、说说、变变)
6、现在我们一起来跟着老师把这些图片说一说。
(评析：利用手影图片，给予了幼儿视觉上的冲击，帮助了幼儿调动了生活经验，也为创编诗歌提供了便利。同时孩子分三组，更是让幼儿的创编更具针对性，使他们充分运用多种感官，看看、说说、做做，人人动手动脑动嘴，有效的完成了教学目标2。小朋友们边走边看边说，就像在看动画片一样，他们创编的很轻松和愉快。)
5、延伸活动
小朋友你们想不想知道小手在太阳底下变魔术，会有什么有趣的事情发生?那我们一起到太阳底下去玩一玩，变一变吧!
(评析：承上启下，将问题直抛幼儿，使活动自然地过度到延伸环节，也激发了的探索能力，让他们一起来获得关于“手”快乐又新奇的体验!)
《会变的小手》这首儿歌贴近幼儿生活，幼儿容易理解。整个活动循序渐进，层次清晰，充分调动了幼儿的多种感官，提高了他们的动作表现力。在教学中，我大胆的放手，让孩子们尽情的用动作表现手的变化，并及时的加以引导，使他们在相对自由、宽松和愉快的氛围中学习诗歌，在玩乐中学习诗歌。孩子们人人参与，特别是在看手影图片进行创编活动时，孩子们更是情绪高涨，大胆的模仿手影的动作，到活动结束他们还意犹未尽。
6、中班语言教案《小手开花》含反思
我设计这一活动，主要是发现幼儿对手的了解不是很多，面对中班的幼儿来说，手都知道，可是手指、手掌、手背、手心掌握的.却不是很好，所以，设计此活动，就是为了加深幼儿对手的比较全面的了解。
1、学会儿歌“小手开花”，并能加入动作。
2、知道每个人都有两只手，能分清手指、手掌、手心、手背。
3、愿意与同伴交流。
4、愿意交流，清楚明白地表达自己的想法。
5、鼓励幼儿敢于大胆表述自己的见解。
1、学会儿歌“小手开花”，并能加入动作。
2、了解自己的手上的名称。
卡片、白纸笔。
一、开始部分
1、课前小游戏
头发肩膀膝盖脚，膝盖脚，膝盖脚。头发肩膀膝盖脚，眼睛耳朵鼻子嘴。
2、导入活动
今天老师给小朋友带来了一位好朋友，你们想认识他吗?出示卡片——手。
二、基本环节
1、师：你们都认识他吗?见过他吗?是在哪里见过他的?
2、介绍“我的小手”
(1)自己想想，应该如何向大家介绍自己的小手。
(2)两人一组互相介绍
(3)指名上前向大家介绍自己的手
3、教师小结：我们每个人都有两只手，左手和右手，共有十个手指头，还有手掌手心和手背。
4、听儿歌
(1)小朋友，你们想听关于手的儿歌吗?现在我们就快快来听听吧!
(2)放儿歌，幼儿听
5、学习儿歌
师：你们想学这首儿歌吗?
引导幼儿跟老师一起做动作，并分句跟读，学习儿歌三四遍。
(1)听儿歌，做动作。
老师念，幼儿做动作。
(2)看动作，念儿歌
老师做动作，幼儿说儿歌。
6、念儿歌
让幼儿两两相对，师领读，幼儿边念边做动作。
三、结束环节
游戏“小手开花”
师：我的小手会开花，开了几瓣花?
幼：开了(5……10)瓣花。
四、活动延伸
幼儿在白纸上画出自己的小手。
在这次活动中，我发现幼儿对学习儿歌的兴趣是比较高的，尤其是融入动作后，幼儿学习儿歌的欲望更加高涨，手是大家都有的，但是关于儿歌幼儿学习的是比较少的，通过这次活动的学习，让幼儿能够准确的了解自己的手，总体上来说，这次活动时在一种轻松活跃的氛围中结束的。
观潮说课稿第一课时说课稿篇五
活动班级：小四班
活动教师：海绵宝宝
活动科目：数学
设计意图：
根据小班幼儿学习数的特点来看，孩子学数比较形象、直观。因此设计了这一教学活动，让幼儿通过老师所提供的特定的材料来感知“1”和“许多”这两个不同的量，使幼儿在愉快的气氛中感知数的概念。
活动目标：
1.认识数字宝宝1，并能手口一致的点数1。
2.了解1和许多及其关系。
3.激发幼儿对数的兴趣。
活动重点：认识数字宝宝1，并能手口一致的点数1。
活动难点：了解1和许多及其关系。
活动准备：数字宝宝1、幻灯片、图片、各种糖果。
活动过程：
一、开始部分
儿歌：1、1、1像铅笔细又长，1、1、1、一个房子大又大，1、1、1、里面住着一个人。
二、基本部分
（一）刚才的儿歌里我们说到了数字宝宝1，我们一起来认
识一下数字宝宝1。
（二）手口一致点数1
1.从百宝箱中拿出糖果，让幼儿手口一致地点数1，并且放在另外一个容器里。
2.把各种糖果放在一起，尝试让幼儿说出这是“许多糖果”。
3.再从容器里取出糖果。
教师小结：一个一个的糖果放在一起就变成了许多，许多糖果可以分成一个一个糖果。
（三）出示幻灯片
1种物体的图片和许多物体的图片。
（四）游戏：
区别1和许多。
三、结束部分
分享糖果
活动反思：
本节活动中幼儿配合的很好，目标也基本达到，由于自己的紧张语速有点快，教具没也能充分利用，最后结尾规则没有讲清楚，导致一放下糖幼儿就开始吃，最后结尾不太完美。在今后的活动中自己能够有所提升、更加完美。
侯瑞
薛家湾第十一幼儿园
20xx年10月
活动过程：
一、开始部分
儿歌：1、1、1像铅笔细又长，一个房子大又大，里面住着一个人。
二、基本部分
（一）刚才的儿歌里我们说到了数字宝宝1，我们一起来认识一下数字宝宝1。
（二）手口一致点数1
1.从百宝箱中拿出各种水果，让幼儿手口一致地点数1，并且放在另外一个容器里。
2.把各种水果放在一起，尝试让幼儿说出这是“许多水果”。
3.再从容器里取出水果。
教师小结：一个一个的水果放在一起就变成了许多，许多水果可以分成一个一个水果。
（三）出示幻灯片
1种物体的图片和许多物体的图片。
（四）游戏：
区别1和许多。
三、结束部分
分享水果
观潮说课稿第一课时说课稿篇六
一、目标：
1、 把握王道士这一形象，体味“他只是错步向前的小丑”的评价。
2、 感受“这是一个巨大的民族悲剧”，感受作者复杂的心态，进而感受一种民族的耻辱之痛，一种文人的无奈之痛，一种近乎自欺欺人的希望之痛。
二、过程：
（一）、 导入 ：
它，就是我国古代最灿烂的文化代表——敦煌文化。那它究竟是怎样成了我们永久的痛的？谁应为它的悲剧负责？让我们跟随据说是上一世纪最后一位大师的散文大家余秋雨，走进他的《文化苦旅》，走进他的《道士塔》，去感受那份痛，去触摸那份痛。
（二）、本文涉及两个主要人物，一个是处于事件旋涡的王道士，一个是处于边缘但感同身受的余秋雨。
先让我们来看王道士。
1、 王道士的所作所为：（速读课文，找）
a、 粉刷壁画（第二节第3段）
b、 砸碎塑雕（第二节第4段）
c、 出卖文物（第三节6-11段）
d、 报送官员 （第三节前部分）
2、对于这样的王道士，你作何评价？有何根据？（跟着学生的鼻子走）
（幼稚、愚昧、卖国、无知、小丑、罪人、走运、受害者……）
（这里，就可以抓住走运和受害者加以挖掘，学生的讨论可能会涉及到这是一个巨大的民族悲剧，而不是王道士一个人的过错等主题性的内容……）
3、对他，余秋雨先生是怎样评价的？
a、 历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人；
b、 但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴……
c、 王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。
初读（学生很冷漠）
再自由读，读出什么感情？（谴责、嘲讽、同情……）
齐读，要有点不同，要有味道。
（三）、由“王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑”中的“只是、小丑”，
探讨“这是一个巨大的民族悲剧”
1、悲剧是怎样造成的？（朗读讨论第三节的4、5、6三段，感觉官僚的所做所为，感受和欧美学者的差别，）
2、为什么说他只是小丑？
（对于整个悲剧，王道士是偶然，也是必然，这是一个国家的悲剧！这是一个时代的悲剧！这里，不仅是文物的流失，而是知道是文物，是宝贝，却不知道珍惜，是典型的自作孽，诚如郁达夫悼念鲁迅时说：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。这话用这里也是可以的。）
（四）、 面对这样的悲剧，面对这样的王道士，余秋雨的心理是怎样的？请大家划出你认为最能表现秋雨感情的语句，读读，并用：
“我看到一个_________________________________的余秋雨”加以表达，简单地阐明理由。
可能有：
（这是一个痛苦不已的、矛盾的、愤怒的、理智的、近乎自欺欺人的、无奈的、字字带血，句句含泪的……）
（如果可以，要引导学生体会末节光明背后的伤感与痛楚，扬眉吐气背后的耻辱与愤懑，那是文人的一种近乎自欺欺人的希望之痛啊）
（五）、 作业 ：
感受余秋雨
板书：（空白处补充学生的看法）
王 同情 讽刺 余
道 秋
士 谴责 嘲笑 雨
作者邮箱：
观潮说课稿第一课时说课稿篇七
教育教案是教师们备课的重要内容之一，它是教学工作的基础和保障。教育教案的编写过程让我受益良多，不仅使我更加了解教学活动的设计和组织，还提升了我的教学能力和专业水平。在这个过程中，我深刻领悟到了教育教案的重要性和编写心得。
首先，编写教育教案需要充分了解和研究教学内容。在编写教育教案之前，我会先仔细阅读教材，了解每一堂课的知识点和教学目标。然后，我会查阅相关的教学资料，深入研究教学内容，确保自己对教学内容的掌握准确全面。这一步骤很重要，它帮助我理清教学内容的脉络，为教育教案的编写提供了基础。
其次，编写教育教案需要充分考虑学生的实际情况。在进行教育教案的设计之前，我会根据学生的年龄、学科特点和学习情况等因素，合理安排教学步骤和方法。我会根据学生的学习能力和兴趣特点，设定相应的学习目标和教学重点，以及合理的课堂教学组织形式。这样做可以更好地满足学生的学习需求，使学生在教学过程中更加主动、积极参与。
此外，编写教育教案需要注意教学资源的合理利用。在教育教案的编写过程中，我会充分考虑教学资源的利用，包括教材、多媒体设备、教具和网络资源等。我会选取适当的教学资源，使其更好地辅助教学，丰富教学内容，提高学生的学习效果。同时，我也会根据实际情况，合理安排教学资源的使用时间和使用方式，确保教学资源的充分利用。
还有，编写教育教案需要注重课堂教学的设计和组织。在教育教案的编写过程中，我会根据教材和学生的实际情况，有针对性地制定课堂教学计划。我会合理安排教学步骤和教学时间，注重教学过程和教学方法的设计。课堂教学组织形式也需要考虑，我会灵活运用小组讨论、团队合作、角色扮演等多种教学方法，激发学生的学习兴趣和参与度，使课堂教学更加生动有趣。
最后，编写教育教案需要进行教学反思和评估。在教育教案的编写过程中，我会及时进行教学反思和评估。我会反思自己的教学思路和教学方式，评估教学目标的达成程度，找出教学中存在的问题和不足之处，并制定相应的改进措施。同时，我也会请同事和学生进行教学评价，听取他们的意见和建议，不断完善和提高自己的教学能力。
编写教育教案是一项复杂而重要的工作，它需要教师充分了解教学内容，考虑学生的实际情况，合理利用教学资源，注重课堂教学的设计和组织，以及进行教学反思和评估。通过教育教案的编写，我提高了教学能力和专业水平，更加了解了教学过程的设计和组织，也加深了对学生学习的理解。我相信，在今后的工作中，我会更加注重教育教案的编写，不断提升自己的教学水平，为学生提供更好的教育教学服务。
观潮说课稿第一课时说课稿篇八
近日，我在教学实践中使用了一份关于母鸡的教案，取得了良好的效果。通过这次教学，我深刻体会到了母鸡教学的独特之处，对教育教学也有了更深入的理解。以下将从教案制定、教学环节设置、学生反应、教学效果以及我个人的心得体会五个方面展开叙述，以期能为今后的教学工作提供有益的借鉴。
首先，教案制定是教学工作的基础和保证。教案能够为教师提供指导和参考，帮助教师把握课堂的内容和重点。母鸡教案中，教师精心设计了教学目标、教材准备、教学步骤和评价等内容，每个环节都经过精心的思考和设计。在编写教案过程中，我将教材的知识点与学生的认知水平进行了匹配，并根据学生的实际情况制定了合理的目标和评价标准，这为课堂的顺利进行奠定了良好的基础。
其次，教学环节的设置对知识的传授和学生的理解至关重要。在母鸡教案中，教学环节设置得当，将抽象的知识通过图表、实物和互动的方式变得具体而生动。在教学过程中，我运用了多媒体辅助教学，通过播放录像和图片展示，让学生能够真实地观察母鸡下蛋的过程，加深了他们对知识的认识和理解。此外，我还设计了互动环节，在保证课堂秩序的前提下，丰富了课堂氛围，提高了学生的参与度和学习效果。
第三，学生在教学中的反应对教师来说是一种重要的参考。在母鸡教学中，学生对课堂主题和内容表现出了浓厚的兴趣，积极参与到教学活动中。从他们的眼神、发言和写作表现上可以看出，他们对母鸡的生活习性和下蛋过程有了更深入的了解。学生们互相讨论，分享彼此的观察和体验，进一步丰富了课堂的内容，提高了学生的思维能力和表达能力。
第四，教学效果是教学成果的直接体现。在这次教学中，学生们在学习结束后进行了一次小测验，结果表明他们对母鸡的知识有了明显的掌握和提高。更为重要的是，通过实际观察和学习，学生们培养了学习动手实践的能力，提高了他们的观察力和分析能力。同时，学生们对生态保护的重要性有了更深刻的认识，树立起保护环境、保护动物的意识。
最后，对于教师个人而言，这次教学也给我带来了一些深刻的启示和体会。首先，教师应该将教学内容与课程标准和学生实际情况相结合，将知识真正地传授给学生。其次，教师要注重教学环境的设计和营造，营造良好的师生互动氛围，激发学生的学习兴趣和主动性。此外，教师也应该不断更新教学理念和方法，不断改进教学方式，以适应时代的发展和学生的需求。
总结起来，母鸡教案的成功实施让我深刻体会到了教学的个性化和差异化的重要性。教学应该因材施教、因人而异，让每一个学生都能够在学习中得到满意的收获。同时，教学也应该是生动有趣的，通过丰富的教学手段和活动，让学生在快乐中成长。相信通过不断地学习和实践，我能够将这些体会和经验运用到今后的教学工作中，为学生的学习成长做出更大的贡献。
观潮说课稿第一课时说课稿篇九
教案是课堂教学的重要准备工作，它不仅是教师教学思路和方法的表现，也是学生学习内容和收获的重要保障。因此，了解和掌握不同类型的教案，对于提高自身教学水平和提升学生学习效果至关重要。在本次教案观摩活动中，我深有感触地体验到了教学设计的差异性和教学策略的不同选择，也有一些值得学习的经验和启发。
第二段：教学内容的重要性
在这次观摩中，我看到了很多教师针对不同语文课程的教学设计方案，印证了教学内容的多样性和针对性。例如，在高中文学课程中，教师会根据教师教学难度、学生自身认知水平、以及知识点难易程度等调整教学内容，并将大量时间投入到对教学内容的制定和调整中。因此，从教学内容上提高教学质量，对于促进学生的学习效果和教师的教学体验都是至关重要的。
第三段：教学方式的不同选择
在课堂教学策略方面，不同教师有自己的想法和选择，同时也经常会因应教学内容和学生的不同特点来进行调整。例如，在学生学习口语时，教师会尝试多种不同的交流方式，如分组讨论、小组汇报等，以提高学生口语表达能力，并且增加了趣味性和参与度。另外，观摩中还看到了一些教师注重个性化辅导，根据每个学生不同的学习需求和能力水平进行差异化辅导，这无疑会极大地推动学生对语文学科的兴趣和积极性。
第四段：教学方法的创新意义
在观摩中，我还看到了一些教师采用了一些创新的教学方法，比如通过引导学生自觉反思和总结，让学生体验到了更深层次的学习感受。同时，她们也更加注重学生的实践和应用能力，引导学生通过实践和应用来掌握语文知识和技巧。这种教学模式不仅能够提高学生的学习兴趣和积极性，而且有助于他们了解学习方法和技巧，更好地掌握学科知识和技能。
第五段：总结
总的来说，通过这次教案观摩活动，我深入了解了不同类型的教案和不同教学策略的形式和特点，收获颇多。同时我也认识到语文课堂教学不仅仅需要教师的专业能力和技能，更需要教师本身良好的教学态度和教育情怀。教师要以学生为中心，关注学生在课堂学习中的实际情况，注重个性化、全方位的学习辅导，为学生打造一个真正有益的学习环境和平台。
观潮说课稿第一课时说课稿篇十
——李白
录自“语文报杯”教学大赛
安徽南陵一中汤国来主讲 辽宁开原高级中学 李莹 王玉忠笔录
比如，感情深一口闷，感情铁喝出血，感情浅舔一舔，没感情也要赏个脸。现代人已经把喝酒上升到感情的高度，相对于现代人，古人劝酒就优雅诗意得多。
大家读过吗？比如王维的《送元二使安西》
b：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
a：王维劝酒的理由是什么？
b：“西出阳关无故人”。
a：对，再看白居易的《劝酒诗》
p：劝君一杯君莫辞,劝君两杯君莫疑。 劝君三杯君始知。
面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。
天地迢迢自长久,白兔赤鸟相趋走。
身後金星挂北斗,不如生前一杯酒。
a：他劝酒的理由是什么？
b：天地迢迢自长久，白兔赤鸟相趋走。身后金星挂北斗，不如生前一杯酒。
a：为什么“天地迢迢自长久，白兔赤鸟相趋走。身后金星挂北斗，不如生前一杯酒”呢？
b：“心中醉时胜醒时” “面上今日老昨日”。
a：慨叹岁月易逝，年华老去。
许多人写劝酒诗，但名气最大，价值最高，个性最强的却是李白的《将进酒》。
老师给大家朗读，大家看屏幕的容易读错的字音。
a：下面大家读，读他的诗就要放声的读，旁若无人的读。
a:大家气势没有读出来。那好我们看，李白劝谁喝酒？
b:岑夫子、丹丘生。
a：就是朋友。
b：杯莫停。
a：喝得怎样？喝得快，喝得急，量怎么样？
b：“会须一饮三百杯”。
a：就是能喝多少喝多少。那李白怎样饮？
b：纵情，放纵，“斗酒十千恣欢谑”。
a：纵情到什么程度？读后几句，从“五花马，千金裘”开始读。
用名马、皮裘换酒，生活中有这样的人吗？喝酒喝得这么专注，这么任性，这就是李白。
李白为什么让人这样喝酒？如此的豪饮、狂饮？
欣赏朗读录音，然后讨论这个问题。
b：自己身世，所以郁闷，借酒浇愁。
a：什么心情？
b：愁，忘了一切。
a：是不是也说到了乐？
b：及时行乐，饮酒无比快乐，所以要狂饮。
b：时间一去不复返。
b：“暂且”“姑且”
a：可见这“为乐”是刻意追求的，营造乐的氛围。
前面要表现他内心的悲愁，他愁的根源何在？
b：“天生我才不得用”，期待“千金散尽还复来”。
b：政治上。
b：与前面的话有矛盾。
a：有矛盾，其中必有一假，哪个不是发自内心的呢？哪个是真正的想法？
b：“天生我材必有用”是真的，后面的是醉话。
a：那么“古来圣贤皆寂寞”怎么理解？
b：心灵寂寞，抱负无法实现。
a：才干无法发挥，但李白是以圣贤自况的，所以他
b：难过、悲凉、逃避。
a：还有无奈，还读到了什么情感？
b：激愤，怀才不遇，抱憾终生。
a：李白这次到哪家宴酒？
b：元丹丘。
b：不会，李白豪放而浪漫。
a：这里我们看到李白的个性，豪放，率真，作为诗人的狂放不羁让世俗的礼法显得如此苍白无力。
这哪里是在劝朋友喝酒，其实分明是痛苦的心需要麻醉，不平的心需要滋润，内心不平，愤激，感情很激烈。
请同学们大声地、毫无顾忌的、旁若无人的读一遍。余光中的《寻李白》中说“酒放豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，口一吐就半个盛唐”，感觉有愁，有激情，有自信，也又倔强。
a：看晚唐于武陵《劝酒》，比较格调有什么不同。
p：劝酒
劝君金屈卮，满酌不须辞。花发多风雨，人生足别离。
b：……
a：齐读
------------------------------------------------------------”
观潮说课稿第一课时说课稿篇十一
【教学目标 】
1.全面把握课文内容及其内在联系。
2.体会作者贯穿全文的悲怆苍凉的情感。
3.培养学生对文物保护重要性的认识。
【教学重点】
全面把握课文的内容及其内在联系。
【教学难点 】
体会作者处于矛盾心理下悲怆苍凉的情感。
【教学方法】
讲读法
【教学课时】
2课时
第一课时：
【课文导入 】
同学们，在今天上课之前，我先给大家介绍一些关于宗教方面的小知识。在我国，道教和佛教是并行的两大宗教。他们之间既有宗教的某些共性，也有各自的不同特色。比如在丧葬礼仪上，道士的逝世称为“羽化”，在他们羽化后，一般有两种葬法，一个是坐缸，就是将遗体封缸后入葬；另一种是棺葬，用棺材盛殓遗体。而佛教徒呢，他们的逝世叫做圆寂，其遗体是要经过火化的，其中有道高僧所遗存的骨殖被称为“舍利子”，一般是要建塔来封存的。
但是在七十余年前，在祖国大西北的佛教胜地——甘肃敦煌，却有一个道士在死后被葬在佛徒使用的塔中。这到底是因为什么呢？他的背后究竟有着怎样的故事呢？今天就让我们带着这样的疑问来学习这篇《道士塔》。
请同学们把书翻到53页。作者余秋雨，江苏余姚人。是我国当代的文艺理论家，散文家。作品有文艺理论专著《戏剧理论史稿》，散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》等。我们今天要学的这篇课文，就选自于《文化苦旅》的第一篇。
【教学进程】
请同学们齐声朗读课文第一部分的一至三自然段。
作者在一开篇，就向我们交代了他所要描写的对象是莫高窟门外河对岸的塔群，作者是怎样描述这些塔的呢？（塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色。从几座坍驰来看，塔心竖一木桩，四周以黄泥塑成，基座垒以青砖。）请同学们看这幅图（教师依据王道士塔图手绘覆钵式塔简图）。塔这个词来源于印度。传说当年有弟子问及释迦牟尼身后之事，佛祖将袈裟叠成四方，铺在下面，又将钵盂倒着扣在袈裟上，又把禅杖立于钵盂之上。后来的佛徒弟子就依照这种形状建塔来保存佛祖的真身舍利。这种塔呢，就被称为“覆钵式塔”。后来这种塔随着佛教的传入也传入了中国，但是由于时间的流逝和我们中华文化巨大的包容性，覆钵式的塔已经被我们改造成亭台式或楼阁式等具有中国特色的形状的塔了。原有的覆钵式的塔到今天只存在于藏传佛教建筑中。作者在莫高窟看到的几座僧人圆寂塔，就是这个样式。今天北京北海的白塔，其型也属于这种覆钵式的塔。
大多数的塔都已经十分破败了，只有一座塔保存的比较完好，自然引起了作者的兴趣。作者移步向前，发现塔上还有碑文。这不读还罢，一读之下，作者竟然是猛然一惊！作者为什么吃了一惊呢？且看下文。啊！原来“它的主人，竟然就是那个王圆箓！”这个王圆箓究竟有何能耐？能让我们著名的文艺理论家散文家余秋雨倒吸一口凉气，吃了一惊呢？是他长的青面獠牙的，而且把照片贴在坟墓上，把凑上前去细看的作者吓着了吗？不是，因为“历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。”罪人竟葬于此塔之内，难怪作者要吃了一惊呢！
“我看过他的照片”，原来作者以前是预览过王圆箓的尊容的，下面就请一位同学为我们大家描述一下作者是怎么描写王道士的。（我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民。）老师这里有几张王道士的照片请同学们看一下（教师出示图片）。从照片上看，王道士非常瘦小，长的并不吓人。
王圆箓是湖北麻城人，他小的时候，因为家乡闹灾荒，不得不随家人远走他乡。曾西行流落于陕西、甘肃等地。后来他入了伍，在肃州（今酒泉）巡防营当了一名兵勇。退伍之后，他又重新回到那种居无定所的生活状态中了。当时的他是很想有一个正式的社会身份来维持自己的生存的，抛开当时民生凋敝的大环境不谈，仅就他个人条件来说，流离失所穷困潦倒又大字不识身无长物的他也实在是难以找到较好的安身立命的法子。于是他选择了出家当道士。当地一名叫盛道的道长收他做了弟子，给他取了法名：法真。
王圆箓选择出家这条路不是没有原因的。首先，王圆箓在出家前就有一定的宗教信仰。其次，虽说当时的社会状况已经糟透了，社会底层人民生活在水深火热之中。但是，对于当时的人们来说，他们生活的越痛苦，他们的精神就越需要有一个慰藉来保证他们不至于崩溃。而宗教呢，无疑是他们能找到的最为廉价的麻醉自己的精神鸦片。由于信徒众多，所以相对来说，僧侣道士等宗教人士的日子还是好过些的。这样看来，王圆箓选择了这条路还是比较明智的。但是也许是他过惯了那种漂泊江湖自由自在的日子，当了道士的他并没有安下心来做一个念经布道的道士，而是继续西行。有一天，他来到了敦煌的三危山下，不禁感叹：“西方极乐世界，其在斯乎！”。于是他便留在了这里，那一年他已经四十七岁了，已近半百的他便再未云游过。
王道士把持了莫高窟以后，将绝大部分敦煌文物盗卖给外国人。现在全世界共有敦煌文物五万余件，其中大约四万余件在国外。在我国的考古学界里流传着这么一句令人伤心的话：“敦煌在中国，但是敦煌学却在国外。”由于研究材料极其有限，我们的专家想要研究我们的祖宗遗留给我们的遗产，“只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。”
毫无疑问，王道士这种卑劣的汉奸行径是令每一个中华儿女都感到愤恨的！但是，我们能把这种责任完全让他一个人来承担吗？（他太卑微，太渺小，太愚昧。）
从1840年鸦片战争拉开中国文物流失的序幕开始，咱们国家的文物就经受了帝国主义强盗一次更甚一次的劫掠。
1860年英法联军火烧圆明园，对园内四五十处殿堂文物进行了空前洗劫，自康熙以来历代帝王所藏的纯金、镀银、玉雕、铜铸佛像达10万尊以上，自此悉失，圆明园文源阁所藏《四库全书》包括《永乐大典》，被掠到海外。
接着是1900年八国联军在北京纵兵三日，紫禁城、中海、南海、北海、颐和园全部被劫。自这次浩劫，北京“自元明以来之积蓄，上自典章文物，下至珠宝奇珍，扫地遂尽”，所失“已数十万不止”。
后来便是1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫仅以6包劣质石蜡为代价，就从王道士手中换得敦煌藏经洞珍贵写本5大包。1907年3月，斯坦因以约200两银子盗走精美的佛经和绢画上千件，共29箱。此后，斯坦因又第二次来到敦煌，以500两银子换取了570多个名贵手卷。后来的法国人伯希和以500两银子的代价，将藏经洞中的精华悉数盗走，计约6000余卷，10大木箱。1923年秋，美国人华尔纳还将莫高窟12幅精美壁画剥去，同时抢走一尊最为优美的唐代彩塑。
从这一系列事件来看，我们能够把敦煌文物流失的罪错全加在王道士身上吗？（不能，“这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑”。）
多年闭关锁国盲目自大导致封建没落的清王朝在洋枪洋炮面前只能被动挨打，只能坐视列强抢走祖宗留给我们的遗产！只能看着自己的伤口流血，却无计可施！
我们再来看课文的第二部分。请一位同学为我们大家朗读一下这一部分的前两自然段。文章的开头说：“真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。”王道士能够住持莫高窟千佛洞原因是这样的。首先，王道士是千佛洞自西夏年间封洞以来唯一一个认认真真清扫石窟内积沙的人。光是16号洞窟他就掏了近两年的沙子。而且，自打他入住石窟之后，他一直是四处奔波，到处化缘，积攒钱财来清理积沙和修筑他自己的道观。没人管的地方，谁负责就是谁的。第二，当时的敦煌寺院只有两座且都是藏传佛教所属的喇嘛庙。喇嘛们对千佛洞里的所留存的显宗佛教典籍等根本就没太大兴趣。第三，在咱们国家，佛教、道教、儒教三家难分彼此的情况十分多见。就拿咱们学校边上的大佛寺来说，它里面供奉的护法伽蓝神，不是别人，正是被儒家奉为武圣人的关羽关云长。再看大佛寺正堂廊檐上的彩绘，有八件法器，正是道教八仙所使用的。而且，当时的老百姓也基本都是佛道通信，即使是到了今天，我们汉人也经常是拜完了老天爷再求观音菩萨保佑。所以说王道士能够堂而皇之的以道士的身份来管理佛教圣地，在某些方面来看，还是顺理成章的。
当时的西方的艺术家们正在开创艺术新的时代。而在中国，我们的王道士此时此刻正在对连外国艺术家都歆羡的艺术品做什么呢？（我们的王道士此时此刻却在卖力的摧毁以往的辉煌，并且自得的让自己的涂鸦作品取而代之。）下面请同学们齐读一下三四两个自然段。大家注意在读的过程中体会作者在臆想王道士毁坏石窟壁画和塑像情景时所使用的语气。时什么语气？大家读出来了吗？（用褒义的词来形容愚蠢错误的行为是什么手法？嘲讽。对王道士无知的所作所为既感到愤怒却又无法发泄。作者在这里用了几个词“认真”“憨厚”“达观”。再看第四段，“像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能稳稳坐住。行了，再拿石灰，把它们刷白。画一双眼，还有胡子，像模像样。”更是对王道士所作所为的绝妙讽刺。）
我们再来看这一部分的第五自然段，作者面对着王道士所遗存的怪模怪样的几座天师灵官，心中充满了巨大的苦痛。但是，作为后人的他，却又无计可施。那种想为却又无可作为的心理在他内心中不断的冲突升级，作者正是在这种矛盾的心理下才写出这篇文章的。希望同学们能够在课后自己阅读中细心体会。
第二课时：
【课文导入 】
上节课我们说到“憨厚”“达观”的王道士仅是小部分地破坏了敦煌石窟，来做他的新道观的奠基之处。这节课，我们来看一看王道士是怎样一步步走上出卖国宝这条路的。
【教学进程】
我们先来看文章的第三部分。大家注意，这里1900年5月26日指的是农历的五月二十六日，也即清光绪二十六年五月二十六日。换算成阳历，则是1900年6月22日。
而且藏经洞的发现经过也不是像作者所描述的那样。王道士当初有了一定的资产以后，就寻觅了一个叫杨果的贫困文士来负责庙里的文案事物。杨果在今天16号洞窟的甬道里设案，平时抄抄经文、登记入帐什么的。农历的五月二十六日凌晨，杨某在16号洞窟甬道内的北墙上磕烟袋锅的时候，发现身后的墙壁所发出的声响似乎表明里面是空的。于是他马上告诉了王道士。王道士起身凿开墙壁，果然在里面发现密室，里面堆满了经卷、写本、画幡、等宝物。
王道士发现了密室藏宝之后，怀着一种邀功请赏和希望能引起官员重视的心态，徒步行走五十里，来到了敦煌县衙，只可惜当时的这位县太爷不学无术，在他眼里，王道士拿来的根本不是什么宝贝，只是一些发黄的纸片子而已。兴冲冲而来王道士碰了一鼻子灰，只好无功而返。又过了两年多，1902年，敦煌来了一个新的县太爷——汪宗翰。这位知县老爷是进士出身，对金石学也有研究。而且又是湖北人。王道士于是又再次来到县衙述说此事，请知县拿主意。汪知县当时立刻带人亲自去莫高窟查看，并带走了几卷经卷。可惜这位汪知县只是空留了两句话：一.藏经洞的东西不要让外人拿走。二.再送些好的到衙门来。满怀希望的王道士再次失望了。可他没有就此甘心，不久之后，他又从藏经洞里挑了两箱经卷，赶着毛驴，单枪匹马，风餐露宿，冒着狼吃土匪抢的危险，行程八百多里，来到了酒泉，这时的王道士已经五十二岁了。在酒泉，他找到了道台廷栋。廷栋是个有学问的人，他仔细的查看了那两箱经卷。但是他既没有从文物的角度来鉴定这些无价之宝，又没有提出什么保护措施。而是从书法的角度入手，他看完那些经卷以后，认为经卷上的字不如他的字好看，大骂一通，就此了事。也就是这个廷栋，他第一个把王道士带来的经卷送给了一个比利时税务官，后来这个比利时人去新疆时又把经卷回送给了新疆的中国官员。几年后，在新疆探险的斯坦因在这个中国官员家里看到了这些经卷，识货的冒险家很快赶到了敦煌，从此正式揭开了藏经洞国宝大流失的序幕。
到了1907年五月，苦苦等了七年消息的王道士等来的却是风尘仆仆赶来斯坦因，斯坦因三次拜访王道士而不得见，第一次是因为有庙会，斯坦因觉得不方便；第二次正赶上王道士出门化缘，于是斯坦因就把帐篷扎在那里了；直到五月底第三次来时方才见到。自己送去却得不到重视，而别人眼巴巴赶来用钱来买的巨大反差，不知带给盼了清政府七年消息的王道士的是什么样的感觉。
但是王道士当时并不敢明目张胆的把文物卖给斯坦因。这也是斯坦因几次求见王道士而不得见的原因之一。王道士不敢卖，既有官府已经有过封闭藏经洞的原因，又有害怕报应的想法。这时，正因为自己不通汉语而且长的又和当地人不一样而发愁的斯坦因的师爷——蒋孝琬出面了。
蒋孝琬是湖南人，可以算得上王道士的半个老乡。久经官场事故的他，一下就看出了王道士的疑虑和难处。他知道王道士担心什么，也知道王道士大字不识一个，更别说分得清道教和佛教的区别了，更知道王道士正极缺钱用来建造他的道观，。所以他给斯坦因出了一个主意：说自己崇拜唐僧。这一招果然很灵，王道士无知地觉得斯坦因西行冒险和唐僧西天取经的确有相似之处。加上斯坦因金钱的作用，蒋师爷的那招更是灵上加灵。只不过当时的王道士还是有点害怕的，因为他当时盗卖给斯坦因的文物都是他自己进洞取出来的，而斯坦因只能在洞外守侯。这一次斯坦因共掠走24箱写本和4箱包扎好的丝绸画卷，而代价只不过是75个银圆。
人一旦走上下坡路，就会越滑越快。等到一年后法国人伯希和来的时候，王道士不仅仅积极配合，而且还让伯希和自己进洞慢慢挑选。精通汉学的伯希和一次就用五百两白银的价钱挑走了藏经洞最为精华的经卷写本十大车，记六千余卷。
1909年.伯希和再次来到中国。这一次他为了能更好更多地得到敦煌经卷，特意从他掠走的经卷里挑出一些到北京出示给北京的学者们看，以买好他们。直到此时，北京的学者和大员们才知道敦煌出了无价之宝。当我们的学者们知道敦煌还有部分遗存经卷时，他们力劝朝廷下令命令陕甘总督立刻封存藏经洞，并严禁外国人购买。同时，学部又拨银3000两命令新疆巡抚派人将经卷全部运到京城。然而当时负责押运的官员很不负责，不仅没有装完，而且连个箱子也没准备，而是用草席裹了裹便上路了。而且，已经尝到过甜头的王道士也是早有准备。他在官府来人之前就把比较珍贵的经卷画本给藏了起来。
按理说，事情至此，也该算有了个结局。然而事实却是敦煌的经卷又开始了一轮新的磨难。当北京电令陕甘总督密封藏经洞又拨款运经的时候，敦煌出了无价之宝已经是人人尽知。从敦煌到京城行程八九千里，沿途所过州县官府如同层层关卡，多如牛毛的大小官员个个雁过拔毛。文物这种东西，在真正的文化人心里是无价之宝，然而在无知贪婪的人眼里，只不过是还没兑换的黄金。一路之上所丢失的经卷至今还是个谜。不过最厉害的还要数负责押运的新疆巡抚何某，他等经卷押送至京城之后，并没有移交学部，而是先拉到自己家，伙同其岳父李某先将里面值钱的经卷挑出来据为己有。而后又怕查出数目不够来不好交代，又把经卷一份撕做两份，两份撕做四份来充数。最后勉强凑了八千多件交了上去。
到了1914年，斯坦因再次来华的时候，王道士说过这么一段话：他很后悔当初没有接受斯坦因给他的那一大笔钱把经卷全卖了。以至于经卷后来经历这么大磨难。
其间在1910年1911年，王道士又先后将敦煌经卷出售给二次来华的斯坦因和俄国人鄂登堡等人。等到经卷出售完毕以后，王道士又纵容美国的华尔纳用化学胶布粘走壁画26幅，劫走塑像数尊。
至此，王道士盗卖国宝的罪行才算停止。
听完了整个国宝流失的经过，我们还会觉得王道士是整个事件的唯一责任人吗？请同学们思考一下，王道士在整个事件里扮演了一个什么样的角色？（王道士只不过是整个事件的直接经手人，国宝是他盗卖出国门的，他有着不可推卸的责任。但是从他等待官府整整七年却无人问津的情况来看，他并不是真正的元凶巨恶。在那个中华民族饱受蹂躏的年代里，不要说把国宝盗卖给外国强盗，就是连国土和国宝一起送人又有什么稀奇？）
同学们，如果说王道士是因为无知和愚昧才犯下了不可饶恕的罪行的话。那么我们再看一下我们通过科举上台有经邦济世之才的官员们在整个事件中都起了什么作用。请同学们朗读一下第三部分的三、四、五自然段并结合老师前面讲的，思考一下。（从王道士第一次面见的县令到后来押送国宝回京的巡抚何某，他们对国宝的漠视程度令人吃惊，无论是嗤之以鼻的廷栋，还是后来负责押送的巡抚，他们要么不把祖宗留给我们的遗产当回事，要么就从中趁机大捞特捞。失职、渎职司空见惯。他们的不作为时纵容国宝流失，一旦插上一手就大肆的糟蹋起来。在对祖宗遗留物的态度上他们连外国强盗都不如！如果说王道士时那个时代的白痴儿的话，那么这些官员们就是祖先的不肖子孙！）
在来看那些劫掠我们祖先宝物的强盗，同学们看这一部分的第十一至十三自然段。作者在这里把他们称为学者。请同学们发表一下自己的看法，你觉得他们是学者吗？（是。毕竟他们保存了大量的敦煌宝物，如果不是他们，那些经卷早已被毁了。而且他们是抱着研究的目的来的；不是。无论他们是什么身份，但强盗的行径就是强盗，无论他们带来了什么后果，抱着什么样的目的。）
我们再来体验一下作者的心境。在第一部分里，作者的心在随着祖国的伤口流血；第二部分，作者面对愚昧无知的王道士发出了乞求般的呐喊：“请等一等，等一等！”。但是作者又不知道究竟自己能让王道士等什么；在这一部分里，作者阻拦强盗们的运输队伍，但是却不敢想象把宝物留在国内的结果会是什么，于是作者只能怒吼：“我好恨！”从这三部分里我们可以看出来，作者贯穿全文的是一种极其矛盾的心理，他的心境是极其苍凉悲怆的。他想要保护国宝，想要唤醒王道士的无知，想要拦下强盗们的驮队，却最终无能为力，因为那时的中国是不允许他那么做的。但是作为一个爱国的知识分子的良知又无法使他的内心平静下来。理解了作者的这种心境，我们理解起这篇课文来就会容易的多。
在高考的语文卷子里，常有这样的社科文出现，如果能够比较准确的抓住作者的思想脉络，那么答起题来就不容易失分了。而要做到这点，只有你去用心去读去理解，当你的心和作者有一种共鸣感的时候，你再依着这种感觉答题就可以了。
现在我们来看课文的最后一部分，第四节。敦煌的学者们忍辱负重几十年，终于使我们的研究工作取得了较大的进展，改写了那句令人伤心的话：“敦煌在中国，但敦煌学却在国外。”可我们的学者们却没有为此而感到轻松。为什么呢？（因为敦煌在中国，只是敦煌这个地方在中国，敦煌所出土的大量国宝还流失海外。虽然它使我们祖先留给我们全世界人的财富，但是它首先我们中华文化的一部分，一个民族的文化只有在属于自己的土壤中才能真正的焕发出它的光彩！）
我们的同学都是学艺术的，通过自己的努力一定都能够成为出色的艺术家。而艺术又是一个民族文化中最为精华的部分，希望同学们能用自己的双手为我们的民族文化增添更多更美的奇葩，也希望同学们能够在以后的人生中始终能够坚定不移的用艺术家所应具备的良知来指导自己的行为。
【板书设计 】
道士塔
余秋雨
道士
强盗
官员
（手绘王道士塔）
观潮说课稿第一课时说课稿篇十二
第一段：引言（150字）
火灾是一种严重的自然灾害，对人类社会的生产、生活和财产安全造成了巨大的威胁。为了提高公众的火灾预防意识和应急能力，学校制定了相应的火灾教案并组织了教学实践活动。在参与教案的编写与实施过程中，我深受启发，也获得了宝贵的体会。
第二段：教案编写的重要性（250字）
编写火灾教案是为了保护学生的生命安全和财产安全，提高他们的火灾意识和自救能力。火灾教案的编写要紧密围绕学生的年龄特点和认知能力，生动形象地介绍火灾的起因和危害，教授逃生自救的基本方法，以及预防火灾的措施。通过系统的学习，学生能够认识到火灾的危害，增强自我保护意识，掌握逃生自救的基本技能。教案的编写过程要注重科学性、实用性和趣味性，因为只有这样才能使学生在愉快的氛围中真正地理解和接受这个知识。
第三段：教案实施的重要性（250字）
火灾教案不仅仅是一份文件或者一套教学计划，更需要在实际教学中得以贯彻。实施教案时，教师要紧密结合学生的实际情况，采用多种形式的教学手段，调动学生的积极性和参与性。通过讲解、演示、角色扮演等形式，激发学生的学习兴趣，提高学习效果。同时，教师还应定期组织火灾疏散演练，让学生在实际操作中熟悉逃生自救的程序和技巧，增强应对火灾的实际能力。教案的实施不仅仅是教师的职责，更需要学校和家庭的共同配合，形成教育的合力。
第四段：教案实施中的问题及解决办法（300字）
在教案实施的过程中，也会遇到一些问题。首先，学生对火灾的认识和预防意识薄弱，对教学内容缺乏兴趣。这时，教师可以组织火灾事故案例分析，通过具体的事例，让学生直观地感受到火灾的威胁和严重性。其次，学生的自救技能和逃生能力较差，需要更加系统地进行训练。教师可以组织学生亲自参与火灾疏散演练，模拟真实的火灾场景，让学生在实际操作中提高应对紧急情况的能力。最后，协调学校、家庭和社会资源，形成火灾教育体系，使火灾教案得以真正落地。
第五段：个人体会和总结（250字）
通过参与火灾教案的编写和实施，我深感教师在预防火灾方面的责任重大，也对火灾的预防和救援有了更多的了解。火灾是需要每一个人都参与其中的事情，只有人人都具备火灾预防常识和自救技能，才能最大程度地保护生命和财产安全。因此，我愿意继续在火灾防控教育方面进行努力，不断提高自己的专业素养和教学水平，为学生的安全保驾护航。同时，我也希望通过这样的教学实践，能够引起社会对火灾预防和救援工作的重视，形成普遍的关注和积极的参与。只有通过共同努力，我们才能构建一个更加安全和美好的社会。
观潮说课稿第一课时说课稿篇十三
1. 全面把握课文内容及其内在联系。
2. 体会作者贯穿全文的悲怆苍凉的情感。
3. 培养学生对文物保护重要性的认识。
【教学重点】
全面把握课文的内容及其内在联系。
【教学难点 】
体会作者处于矛盾心理下悲怆苍凉的情感。
【教学方法】
讲读法
【教学课时】
2课时
第一课时：
【课文导入 】
【教学进程】
请同学们齐声朗读课文第一部分的一至三自然段。
我们再来看这一部分的第五自然段，作者面对着王道士所遗存的怪模怪样的几座天师灵官，心中充满了巨大的苦痛。但是，作为后人的他，却又无计可施。那种想为却又无可作为的心理在他内心中不断的冲突升级，作者正是在这种矛盾的心理下才写出这篇文章的。希望同学们能够在课后自己阅读中细心体会。
第二课时：
【课文导入 】
【教学进程】
至此，王道士盗卖国宝的罪行才算停止。
我们的同学都是学艺术的，通过自己的努力一定都能够成为出色的艺术家。而艺术又是一个民族文化中最为精华的部分，希望同学们能用自己的双手为我们的民族文化增添更多更美的奇葩，也希望同学们能够在以后的人生中始终能够坚定不移的用艺术家所应具备的良知来指导自己的行为。
【板书设计 】
道士塔
余秋雨
道士
强盗
官员
（手绘王道士塔）
观潮说课稿第一课时说课稿篇十四
近年来，火灾不断发生，给人们的生命和财产安全带来极大威胁。为了增强学生的消防安全意识，我参加了一次关于火灾教案的培训。通过这次培训，我深刻认识到火灾教案的重要性和有效性，同时也对如何正确使用火灾教案有了更深入的了解。下面，我将从五个方面分享自己的心得体会。
首先，火灾教案的编写是不可或缺的。在培训中，我们学习了火灾教案的编写方法和步骤。一个好的火灾教案应包含火灾的基本知识和预防措施，以及应急逃生的具体步骤和注意事项。编写火灾教案的过程需要深入了解火灾预防和应急逃生的重要内容，同时还要根据学生的年龄特点和学习能力进行科学的分层设计。只有编写出符合实际情况和学生需求的火灾教案，才能更好地满足实际教学的需要。
其次，火灾教案的使用是有技巧的。在火灾教案的使用过程中，我们要注重激发学生的兴趣和参与度。可以通过组织小组活动、设置游戏环节等方式，使学生积极参与到火灾预防和应急逃生的学习中来。此外，我们还要注意及时反馈学生的学习情况，鼓励他们解决问题和思考，提高他们的动手能力和应变能力。只有灵活运用各种教学方法，才能提高学生的学习效果和兴趣。
第三，火灾教案的实施需要全体教职员工的共同参与。火灾教案不仅仅是一门课程的教学内容，更是贯穿在学校生活中的一项重要工作。教师要首先树立榜样，自觉遵守消防安全要求，做好防火工作，为学生树立正确的消防安全观念。同时，学校还要组织各种形式的消防演习和应急演练，增强师生的综合应急能力。只有全体教职员工的共同努力，才能全面保障学校的消防安全。
第四，火灾教案的教学效果需要及时评估和总结。在火灾教案的实施过程中，我们要注意及时总结和评估教学效果。通过观察学生的学习情况、听取学生的意见和建议等方式，我们可以了解到学生对火灾教案的接受程度和学习成果。同时，我们还可以从学生的学习情况中，发现教学中存在的问题和不足之处，及时调整和改进火灾教案的内容和教学方法。只有不断地总结和改进，才能提高火灾教案的教学效果和实施效果。
最后，火灾教案的推广需要全社会的关注和支持。火灾教案是一项涉及到人们生命安全的重要工作，需要得到全社会的关注和支持。政府应加大对火灾教育的宣传力度，组织各种形式的活动，提高学生和家庭的消防安全意识。社会各界也应加大对学校火灾教育工作的支持和投入，为学校提供必要的物质和技术支持。只有全社会的关注和支持，才能形成良好的消防安全氛围，保障学校和社会的整体安全。
总之，火灾教案对消防安全教育起到了至关重要的作用。通过这次培训，我深刻认识到了火灾教案的重要性和有效性，并对如何正确使用火灾教案有了更深入的了解。作为一名教师，我将不断充实自己，提高教学水平，为学生的消防安全教育贡献自己的力量。同时，我也呼吁全社会共同关注和支持火灾教育工作，为建设火灾安全的社会作出贡献。
观潮说课稿第一课时说课稿篇十五
一、领会《药》的思想内容与艺术特色。
二、通过课文了解情节与人物性格的关系。
三、通过课文学习分析情节结构（特别是双线结构）和归纳主题的方法。
教学时数 三教时
第一教时
教学要点
一、了解本文的时代背景和社会环境。
二、理清本文的情节结构。
导入 新课
今天我们开始学习第五单元。本单元是小说单元，也是本期学习的第二个小说单元。第五单元的单元要求是：小说的情节和主题。下面请同学们翻开课本265页把“小说的情节和主题”浏览一遍。要求画出：1.情节的定义；2.情节包括几个部分；3.阅读小说时对情节要注意的三个“是否”；4.主题的定义；5.分析主题时要考察的三要素和两要点（教师巡堂，检查学生是否画对）。下面我们将以这些知识来指导我们阅读分析《药》。
教师板书课题、作者并释题：“药”是用来干什么的？（医治人们病苦，疗救社会）现在我们就来看看小说的思想内容是否能回答这个问题（留下悬念，待学完本文后讨论）。
指导预习
学生阅读“预习提示”，教师提问并归纳“提示”要点。
研习新课
一、初读课文，了解小说的时代背景和社会环境。
要求：
(1)请把能体现小说时代背景和社会政治情况的有关人物服饰、语言、环境描写的文句勾画出来。
教师巡堂点拨，逐步缩小范围（尤其是环境描写方面的），引导学生把“思考和练习”一的1—4句画出即可。
(2)讨论：作者通过上述描写，反映了怎样一个典型环境？
教师引导学生归纳：本文反映的是清末资产阶级民主革命时期。一方面是清政府对革命者的残酷镇压；另方面是革命者绝不会因遭受挫折而消沉。（完成“思考和练习”一）
二、二读课文，理清本文的情节结构。
“所谓情节，就是小说中用以表现主题或人物性格的一系列有组织的生活事件。”学生第二遍阅读课文时要求准备：
(1)讲述《药》所包含的两个故事，要把时间、地点、人物、事件的发展变化与结局交待清楚，要给小说的四个部分各拟一个小标题。
(2)讨论：《药》的情节包括几个部分；比较两个故事叙述方法上的区别。
(3)讨论：小说两条线索是怎样连接、交织、融合在一起的。
在以上讲述和讨论过程中，教师订正、筛选学生的语言，板书小说明、暗并行的双线结构图（见人教社“教参”第139页），同时完成“思考和练习”三第一部分。
板书依次出现的顺序应是：1.华家的故事情节；2.夏家的故事情节；3.两个故事的开端、发展、高潮、结局；4.明、暗线；5.两条线索的连接、交织、融合的地点。主题暂不板书，待分析完人物后再归纳。
第二教时
教学要点
分析人物形象的性格。
小说是通过故事情节来展示人物性格表现主题的。下面我们就来看看《药》的“情节的设计是否有力地表现了人物性格”。
华老栓（《药》的主人公）
1.华老栓的身分与社会地位是怎样的？
一个没有觉悟的劳动群众，经济困难（如，“满幅补钉的夹被”见215 页），地位低下（如，“两个眼眶，都围着一圈黑线”还要对客人“笑嘻嘻的”）。
2.华老栓有哪些性格特征？
愚昧、落后。他爱子心切，深信人血馒头能够治儿子的病，他能为买到这种药深感“爽快”（如，211页对他“……觉……变……得……有……”这些充满信心的神情描写。完成“思考和练习”四、2），感到“幸福”（如，213页对他“……别的事情，都已置之度外了……”的心理描写。完成“思考和练习”四、3），他只关心儿子，对革命不关心更不理解，不知他儿子吃的人血馒头正是革命者的鲜血（见212页“……那红的还是一点一点的往下滴”）。这又表现了他麻木、无知。但他又和一切劳动者一样，具有勤劳、善良、俭朴的品格（见：高潮部分215页—216页对老栓的外貌、动作的直接描写和侧面描写；开端部分210页—212页有关对老栓的动作描写；如，“老栓接了”显得庄重，“抖抖的装”显得激动，“按了两下”显出小心瑾慎，这些都联系着他内心活动显现着性格；再如，“吃一惊”不但写出场面的可怕，并显现了老栓的胆怯，“按一按”写出了老栓的钱来得不易和对钱的珍惜，以及对儿子医病的渴盼，“摸出洋钱，抖抖的想交”写出了他对钱珍惜及惊惧神态，又“不敢拿他的东西”更体现了他的胆怯与善良及其矛盾心情），应当说这些才是他性格的主要方面。
3.作者对他的态度怎样？
可用“哀其不幸，怒其不争”来概括。既同情他的不幸，又批判他的愚昧落后；他的愚昧落后是封建统治者长期统治造成的。
夏俞（《药》的主人公）
分析之前，教师可介绍一些夏瑜这个人物形象的背景材料（见人教社1991年1月第1版高中第三册教参第146—148页，补充资料四“关于秋瑾烈士被害和《药》的创作”以及补充资料五“关于《药》的素材”）并适当讲解一些生活原型与艺术典型的关系。分析夏瑜时应紧扣课文进行分析。
夏瑜在作品中没有出场，作者主要是通过刽子手和茶客的谈话来侧面描写他的行为思想。
1.夏瑜的身分、家境和对革命的认识是怎样的？
夏瑜是资产阶级民主革命者。家境贫寒，对革命矢志不渝，具有革命者英勇无畏、大义凛然的英雄气概和为革命而献身的精神（见高潮部分217—218页）。
2.作者对他的态度怎样？
既赞扬其精神，也形象地指出他的斗争的悲剧性；即，他的主张、行动、牺牲未能赢得群众的理解、支持、同情；但他的牺牲并非毫无影响。（参见高潮和结局部分）
康大叔
1.他的身分与社会地位是怎样的？
是封建统治阶级统治和镇压群众的工具，是直接杀害夏瑜的凶手，但还不是罪魁祸首。他对群众蛮横凶恶；对革命极端仇视。是个穷凶极恶贪得无厌的刽子手。（其间可联系人们对他的“笑”和“敬”的后面隐藏着“怕”来分析，适时完成“思考和练习”二）
2.康大叔有哪些性格特征？
他凶暴、残忍、贪婪、无耻（可用212页和215页关于对他的语言、装束、动作描写，尤其是那些动词的使用来分析，如：嚷、抢、扯、裹、塞、抓、担、捏、哼——表现了他的凶狠、贪婪；闯、披、散、捆、嚷——表现了他的蛮横、凶暴。并通过对作者选词的推敲，同时完成了“思考和练习”五）
作者以鲜明的爱憎描写了以上三个人物，也可说是三类人物的典型；即，资产阶级革命者、人民群众和封建统治阶级的爪牙，情节的设计有力地表现了人物性格。至于对一帮茶客的分析，教师可参看教参141页。华大妈的性格与华老栓有相似处，这里从略；夏四奶奶的性格，可在讲授课文《夜》时再联系着谈。
第三教时
教学要点
一、归纳《药》的主题。
二、联系《药》的情节初步理解阅读小说时要注意的情节设计的后两个“是否”。
教师用简洁的语言概括上两节课的授课内容后，布置学生讨论以下四个讨论题。
1.《药》的主题是什么？
在学生分析小说主题时，教师应按单元知识向学生提出：“首先要从人物、情节、环境出发，进行认真的考察。”“其次，还得了解小说创作的时代背景和作家创作小说的动机。”
在讨论时学生可能提出多种见解，教师也不妨将教参“补充资料”的五种提法出示（见教参144页），以引起学生讨论。我们的意思是赞成课文“预习提示”的见解，因为其中注意到了作者的创作动机。《药》的主题可作以下 概括：
小说通过描写华、夏两家的悲剧，控诉了封建制度的罪恶，揭露了封建统治阶级镇压革命和愚弄人民的反动本质；更重要的是，它通过“药”这一发人深省的事件，表现了群众的愚昧和革命者的悲哀。作品反映了当时残酷的现实，意在“揭出病苦，引起疗救的注意”。
2.根据本文主题，谈谈你是怎么理解作品把夏瑜的英勇献身作为暗线来安排？这样写，对表现主题有什么好处？（完成“思考和练习”三要求回答的 部分答案见教参143页）
3.《药》的标题有什么作用？
揭示主题。（见教参138页）讨论这个问题时，教师应照应起始课释题时留下的悬念来作结。
4.单元知识短文中指出：“阅读小说时，要注意情节的设计是否有力地表现了人物性格，情节的发展是否由人物性格的内在力量所推动，人物的行动和行动方式是否由其独特性格决定的。”联系《药》的情节发展谈谈你的一点看法。
这些问题的回答应当说都是肯定的。第一个“是否”由于在分析人物时学生已有较多的感性认识，这里讨论可着重讨论后两个“是否”。教师可有意识地引导学生以课文第四部分（结局）为例来研究，一方面易于达到目的，另方面也可加深这部分思想内容的理解。根据讨论情况，教师可适时提出启发性的问题。
由于小栓的病未能对症下药，死是必然的。两位母亲在“这一年的清明”要去上坟，正是母亲对亲子之爱驱使；至于坟头上要出现花环，不但是为了展示华大妈和夏四奶奶的愚昧不理解，更重要的是革命者夏瑜的思想行为并非毫无影响的必然显现。因此说华大妈、夏四奶奶上坟以及夏瑜坟头上的花环这一情节和细节的出现，都是由人物性格的力量推动的。学生只要谈得出或理解到这些，可说对情节的发展与人物性格的关系有了初步的理解。
因为，一方面她不理解她儿子的行为是革命的，另方面她又怀念被清政府杀害的儿子，但又怕人发现，她的表情，正是她这种内心隐秘的矛盾心理的反映（完成“思考和练习”四、4）学生只要能谈得出或理解到这些，就是对人物的行动和行动方式是由其独特性格决定的有了初步理解。
布置作业 以学习小组为单位，每小组选出一名对戏剧创作较有兴趣的学生执笔，用《药》的第三部分（高潮）内容为材料，以《茶馆人物谱》为题，将该部分改为独幕剧（课外“思考和练习”六的要求可纳入其中），然后集体修改，利用课外活动时间作汇报演出（各组演出时间不超过15分钟）