2023年黑暗的现实作文 黑暗7篇(通用)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

黑暗黑暗字篇一

黑暗黑暗字篇二

蒹葭冷落了思恋

记忆中的青莲

将思绪搁浅

走走停停已成习惯

不在为黑色活着

不让习惯被黑色涂抹

那样看到的只有忧伤

看不到夕阳的美丽

消逝的美也会有颜色

只为曾经绽放过

无心停留

只会错过最灿烂的一朵

在转身那一刻

一滴泪珍藏在心窝

在喧嚣中擦肩

因为懵懂错过欢乐

心底划过稚嫩的歌

在魂牵梦萦的记录着生命的绿色

虽然有淡淡的忧伤

但是收获也很多

就像落叶记得秋天的颜色

秋叶随风飘零

带走了曾经的寂寞

太多的理由

诉说着舍不得

指尖轻点

书写着平凡

演绎着辛酸快乐

随秋风吹散

轮回在心头酝酿

生命永不褪色

爱冬阳的温暖饱满

爱冰雪的纯净清透

快里的精灵在花间跳跃

那是爱的使者

离愁别绪云烟

灿烂花朵纠缠

喜怒哀乐在上演

不在追问永远有多远

因为知道转身后便是永远

泪水落在转身之前

就不会轻锁思念

烟花三月逐日追春暖

自北向南

做那只逆飞的燕

把路上的风景收进梦里

那时就会懂得

珍惜了不会孤单

回眸的'瞬间

微笑把伤痕变得很淡

雨季最美的伞

是爱撑开的一片天

虽然短暂

却将芳香韵味载满

独坐一隅

安静的去品味自然

阳光将生活描绘的如梦如幻

明媚把伤痛删减

在氤氲的季节把爱收藏

清晨感受着微风拂面

傍晚静听细雨呢喃

馨香淡在最美的流年

黑暗黑暗字篇三

一、路遥为什么会坚持在黑暗中写作？

翻阅作家的创作谈或日记，就会发现，作家或多或少有一些写作癖好，对创作环境和创作时间有很高要求。鲁迅常在夜晚写作，他不是夜晚客散后，打个盹，起身写作①，就是整夜不睡，写到天亮②;马原认为离开西藏后，小说写作就陷入了失眠状态③;海男喜欢面对黑夜写作，她写作时常常掩上门、合上窗帘④……这样的例子不胜枚举，外在环境对写作有着重要影响。路遥更是如此。他写作时常常離开西安，选择合适的写作地点。《人生》写于陕北甘泉县招待所，《平凡的世界》先后写于铜川矿务局的煤矿医院、吴起县武装部小窑洞、榆林宾馆。程旸在对创作地点进行考察之后，得出结论“路遥坚持在陕北写作，与他的创作灵感、文学野心和思想感情归宿有极大的关系”⑤。路遥本身就是一个“农民式”的作家，他的勤奋和执着，他对写作和人生的态度，都有着深厚的乡土情结，因此，他选择回到陕北、回到农村写作，也就显得理所应当。相比写作地点而言，路遥对写作时间的痴迷更值得关注。

农民离天地万物最近，他们更遵从万物生长规律，他们常常“日出而作，日入而息，民族集体无意识中，生活、情感节律与大自然的生命节律建立起同构关系”⑥。生长于乡间，深深爱着这片黄土地，就连看到崖上立着一枝粉红色桃花就流泪的路遥，却选择了与之截然相反的生活作息，白天睡觉，晚上写作。这与农民的生活习惯截然相反。他在文章中写道，“工作时间一般在中午到凌晨两点为最佳”⑦。更为准确的说法是“在凌晨两点到三点左右入睡。有时甚至延伸到四点五点。天亮以后才睡觉的现象也时有发生”⑧。除过路遥的自述外，有很多人回忆，“他创作的时间几乎都是在晚上的，白天休息”⑨。“白天黑夜颠倒了，生活起居规律乱了。”⑩具体的创作状态是这样，“你头发蓬乱，眼角黏红，夜以继日的写作已使你手臂疼得难以抬起”11。“累了，伏案而息;困了，伏案而眠，直到把稿子改完抄好。”12对路遥来说，只要进入写作活动，黑夜与白天已经没有区别，就会感觉到自己完全“处在黑暗之中”，他的写作一直都笼罩在黑暗的暗影中。于是，在黑暗之中写作的路遥，慢慢地也依赖上了黑夜。黑夜中的路遥，思维活跃，进入到只属于自己的创作世界。《平凡的世界》的开头，就是在一个躺在床上翻来覆去的夜晚构思出来的，黑夜激活和打开了整部小说的创作思路。

在黑夜写作这一习惯，是什么时候养成已无从考证。路遥也说这属于积习难改。不过从现有的资料看，在延安大学读书时的路遥，就已经开始这种颠倒的生活方式。路遥大学舍友白正明回忆道：“熬夜，是他对自己生活的创造，在夜深人静的时候，正是他最清醒的黄金点，作品就在这时写成。”13同学王双全也说：“晚上十一二点钟了，我看见他在教室里专注地写作或者读书……过了12点钟，我大都退回宿舍酣睡，而他仍然在空旷的教室里。”14大学期间，路遥陆续发表了《优胜红旗》《银花灿灿》《父子俩》等作品。

可见大学时期，路遥就已经有了黑夜读书和写作的习惯，但不能就此推出习惯形成于大学期间。70年代的大学生活，时间上相对充沛，而且延安大学明文规定，“不准学员‘开夜车”15。时间应再往前追溯，我们将时间上溯至1966年，毛主席第七次接见红卫兵时，路遥是其中的一分子，他为此感到骄傲和幸福，接见结束后，“对同来的同学提议：咱们回去后，要脱离‘黑字红卫兵，咱们要另成立一个红卫兵组织”16。路遥无限崇拜毛主席，不停参加毛泽东思想学习班，并将“听从毛主席指示”作为自己的信仰，他感觉到一种力量，这种力量冲淡了农民身份和由贫穷而带来的自卑。在情感上，路遥很崇拜和感激毛主席，初期就创作出诗歌《赞歌献给毛泽东》（和谷溪合作）;在工作习惯上，也效仿毛主席，路遥写作《平凡的世界》第二部时体力下降，他便每天晚饭后爬到山顶，下山后用凉水冲洗身子，他说，“如此极端锻炼身体的方法是过去从少年毛泽东那里受到的启发”17。我们是不是可以据此推测，路遥黑夜写作的习惯，也是在效仿毛主席，“毛泽东晚上办公经常到深夜”18。因此，不仅给毛主席写赞歌，而且效仿毛主席工作习惯的路遥，其创作活动自然也受到毛主席隐在的启发。

由此可看出路遥选择夜晚写作的某些端倪。一方面，夜晚不受人打扰，从外在时间而言，更加安静和自由，《人生》用了二十一天就写完，每天写作十八个小时，路遥在创作札记中说，“写作时喜欢一鼓作气，从始至终保持同样的激情。最怕写作过程中情绪被意外的干扰打断”19。黑夜写作的习惯，让这样持续性、私人化的写作成为可能，也让路遥的小说充满顺畅之感。另一个更主要的原因，则是和权力的紧密连接。“黑暗”作为一种密码，和毛主席、斯大林（延安时期路遥的读书书单有《斯大林时代》20，而且斯大林也有夜晚工作的习惯）这些政治家有了连接点。路遥的政治抱负，或者说是权力欲望并没有在政治生涯结束后戛然而止，而是以一种更隐秘的方式存在。路遥的“黑暗”便具有了象征性意味。生性喜欢与人交际、参与意识极强的路遥，却让自己待在一个孤寂的写作环境中。这其中的悖论和张力很值得研究。莫伸对此也有困惑，他说，“这种与众不同的作息方式往往会成为一种拖累，不是需要他适应别人，就是需要别人迁就他”21。但是，莫伸又说，“他有很强的政治观察力，政治把握力和人事掌控力”22。这两句话结合在一起，就可以理解，路遥的掌控力或者说是掌控欲，不允许他去适应平常人，而要求别人迁就他。“黑暗”在某种意义上，成为他不能动摇的权威的体现。路遥不仅主宰着小说人物的喜怒哀乐，完全沉潜于小说世界之中，而且也以自己写作习惯的特殊性，要求别人迁就自己，路遥婚姻生活的不幸或许就是来源于此。

二、映照在作品之中的黑暗

路遥虽然屡次谈及黑夜，但似乎从未深刻阐释过黑夜。因此，黑夜中写作的路遥，也仅仅只是在黑夜写作而已。这就和克尔凯戈尔的“绝对的黑夜”、帕斯卡尔的“激情之夜”、卡夫卡的“守夜人”、鲁迅的“爱夜的人”、翟永明的“黑夜意识”等有着巨大差别，对路遥而言，黑夜并非超越现实的媒介，而是实实在在的，最为原始意义上的黑夜。

路遥小说中的黑夜，经常作为故事背景存在。《惊心动魄的一幕》中屡屡出现的情景是“在黑暗中”，黑暗的囚室、黑暗的城墙下小路、黑暗的雨夜……这些都将县委书记马延雄笼罩在一团黑暗之中，他被迫处于黑暗，黑暗也慢慢压垮他。最后他英勇献身，避免了两派之间的斗争，阳光也终于洒在马延雄的脸上。这部小说的寓意是黑暗的旧中国已经过去，迎接而来的将是充满光明的新中国，这和路遥崇拜的毛主席的“黑暗的中国代替了光明的中国”有异曲同工之处，毛主席认为摆在中国人民面前的有两个选择：“或者是一个独立、自由、民主、统一、富强的中国，就是说，光明的中国，中国人民得到解放的新中国;或者是另一个中国，半殖民地半封建的、分裂的、贫弱的中国，就是说，一个老中国。”23毛主席坚信，中国人民会战胜黑夜，取得最终的光明。《惊心动魄的一幕》是路遥写作之路上的第一次重大成功，它不仅发表在大型文学刊物《当代》上，而且获得全国优秀中篇小说奖和《当代》文学荣誉奖两个荣誉极高的奖项。这在某种程度上帮助路遥确立了政治与文学相结合的叙述方式。《人生》延续这种叙述方式，小说以高加林被迫从城市回到农村，开始农民生涯的某一个风雨交加的傍晚开始，最后又以高加林被迫从城市回到农村，重新开始农民生涯的某一个黎明结束。

除了黑暗与光明的双重对立叙述之外，路遥笔下的黑暗也常带有光明的特征。在对黑暗的剖析上，他浅尝辄止，轻易之间就会拐入光明，让黑暗与光明同义。1985年前后，路遥开始创作《平凡的世界》，为了解矿工生活，特意去铜川矿务局实地体验。这一经历让路遥对黑暗的体验有所加深，他看到了黑暗中不断闪现的光亮，黑暗与光明不再有那么明显的对立。据当时在矿务局上班的黄卫平回忆，路遥和工人一起下矿井，爬着行走，有一天，“当他拖着沉重的步子，走出井口，像一个老矿工一样坐在金灿灿的阳光下晒太阳的时候，他说了句富有哲学意蕴的话：‘只有在井下生活过的人，才会懂得阳光的价值，才会珍惜阳光下的生活。”24诺瓦利斯曾指出，“矿井其实也是一片黑暗之地”25。矿井的经历给了路遥重新思考黑暗的契机。于是《平凡的世界》中，路遥对黑暗的认识也有了一个由浅入深的过程，第一部和第二部中，黑夜多用于交代时间变化、抒发情感、揭露人性、反思和发现自我等，到第三部，路遥对黑夜的领悟深厚了些，黑夜被赋予更多更深层的含义。孙少平一步步走入“没有白天和夜晚之分”26的铜城，也是一步步进入黑暗。第一次下井时，孙少平看到的是“一片寂静。一片黑暗……这完全像远离人世间的另一个世界”27。正是缘于这些体验，美好的、光亮的生活距离孙少平很是遥远，他拥有的，只有黑油油的煤堆和无尽的黑夜。这也就可以理解，当受伤的孙少平在医院醒来，第一句话就问金秀太阳有没有出来。长期生活在黑暗之中的孙少平，一直都在渴望阳光。他对金秀说，“秀，还是咱们双水村的太阳好。早晚又圆又红，中午像金子一般黄亮。城里的太阳有时候像蒙了灰尘，模模糊糊”28。孙少平和路遥一样，懂得了阳光的价值，珍惜阳光下的生活。阳光只有在历经黑夜之后，才能真正闪现其光芒和珍贵，但路遥缺乏继续深入的勇气，这就导致结尾缺少对黑夜的审视，变成了一味的逃避和忍耐。《平凡的世界》结尾，当孙少平看镜里的自己时，看到的“不再是血性男儿，完全成了一个胆怯的懦夫”29，于是，他只有逃，只有继续把自己放在煤矿的黑夜里，去接受生活的苦难，反思最后在孙少平回到煤礦戛然而止。重回煤矿的孙少平，抬头能看到太阳的微笑。这样的结局确实“妥协”“禁不起追问”30。

据路遥的弟弟王天乐回忆，路遥对《平凡的世界》结尾进行过修改，“凡是下过井的人，生活在太阳底下就应该知足了。就在那天晚上，路遥提出要改改孙少平的命运”31。路遥在写作初期对孙少平结局的预设我们不得而知，但从王天乐这句话分析，至少与我们现在看到的结局不太一致，甚至是截然相反的。也就是说，孙少平在受伤之后，没有回去煤矿，而是去了大城市。但路遥最后还是退缩了，他意识到某种宿命，孙少平无法摆脱和走出煤矿，就好比自己只能困守在黑暗中一样。最后身体羸弱，戴上墨镜逃离的孙少平，未尝不是路遥对自己的生动写照。

路遥终其一生都生活在苦难中，他的作品也时时显露出深刻的苦难意识。一般而言，苦难能在黑暗中得到消解，得益于黑暗时空“是神秘的、不可言状的、神圣的;是人的灵魂最终欢聚的天堂，只有在那里，人在世界所经历的苦难才会把欢乐点燃，寻找到终极的爱”32。但在路遥这里，黑暗的消解简单容易许多，消解不是由于情感的变化，更多来自必须如此的武断。黑暗成为路遥作品中隐含的政治密码。在谈到路遥的创作时，厚夫说，“由于他在政治上的敏感和看问题的深远，选择的题材都非常‘准确，因此连连获奖，直至名扬天下”33。那么，由《惊心动魄的一幕》开始，路遥找到的趋紧政治的方式就是“黑暗”。但路遥对黑暗的体验不够深入，对苦难的体验也显得平面化，他对社会性的黑暗认识远远不够，他只是阐明黑暗本身，而没有进一步地深入去探索，造成黑暗的根源是什么？所谓的光明究竟意味着什么？黑暗与光明之间有无同构关系？这就使得路遥的作品单薄了很多，小说的结尾也略显仓促和过分道德化。

三、黑暗和80年代文学思潮

路遥在写作《平凡的世界》时，已然知道自己与外在文学界，甚至与外在世界的隔离，可他仍固执地按照自己的方式写作，他感到“完全被抛在了一个无人知晓的黑暗的角落里，似乎不仅仅是用古典式的方法工作，而自己也已经变成了一件入土的文物。这间黑暗的作坊就是象征”34。黑暗可以称得上路遥为自己塑造的核心形象。巴什拉说：“每个简单的伟大形象都揭示了一种灵魂的状态。”35那么，路遥一遍遍用“黑暗”又在揭示什么样的灵魂状态？路遥凭借高强度的工作、呕心沥血的写作为大家呈现出一个“夸父”的形象，这就极容易造成一种感觉，那就是在众人都沉睡的黑夜，路遥起身忙碌。截然不同的作息规律、“黑暗”一词的反复出现，加剧了路遥与整个时代、整个人群的“疏离”关系。不过仔细去看这种疏离，会发现，疏离不是由真实情况完成（从已有资料来看，路遥与现实的关系不像他自己所言那般紧张），更多是借由路遥自己絮叨式的重复完成。有意思的是，路遥用黑夜架构起来的“疏离”，却接续上历史的连续性，使他合乎了80年代的历史语境，他在用黑暗制造疏离的同时，黑暗也成为他获得读者和历史认同的重要原因。

我们从现当代文学的发展历程中分析，就会发现“黑暗”作为关键词始终存在着，顾彬曾经专门撰文讨论过“黑暗”，他认为“西方和中国的学者对世界文化的‘黑暗的一面仍缺乏彻底的研究”36。五四时期，黑暗不仅仅是自然现象的黑夜，更是作为精神历程的黑夜，它与启蒙、救亡等紧密联系起来;三四十年代的黑夜，或者是用黑夜比拟黑暗的社会现实，从而进行批判;或者用黑夜比拟内心的焦虑与彷徨，黑夜开始有种私人化的倾向;50年代，黑夜则慢慢地又回归到现实层面，夜晚成为反思自我的一个媒介;到了80年代文艺复苏时期，黑夜自然是复苏的一个重要方面，因此，“‘黑夜情调成为一代人的最初遭遇和生命底色”，它“探询的是打开文化反思与自我审视的缺口，寻找‘我之为我存在的价值和意义”37。

80年代，“黑暗”的出现是五四浪漫文学传统的微弱回声。处于社会、政治、文化的转型时期，作家们把之前的时代看成“黑暗”，把即将来临的新时代看成“光明”。“在洋溢着爱国之情的太阳礼赞中，我们感受到‘五四文学浪漫主义的底蕴，无论诗人或小说家本人是否是其革命理论的实践者，或者是否称得上蒋光慈所谓真正的‘革命的浪漫蒂克，他们对光明的呼唤有着相同的出发点，即对社会形势与民族命运的忧虑与担心。”3880年代的文学和五四时期一样，黑暗代表着过往的黑暗历史，以及对未来美好光明的期求;同时，由于作家的早期遭遇，黑暗已内化到个人精神内心深处，成为他们过往记忆和经历的表征。在这样的线索中，路遥表面上似乎脱离了80年代的文学思潮，但不能就此认为路遥与80年代的关系是完全疏离的。实际上，路遥与80年代的关系比我们所认为的要紧密得多，甚至路遥才是80年代的“同路人”，而充当“同路人”的主要媒介，就是黑暗的发现和运用。我们发现，路遥之后，不仅以朦胧派诗人为代表的诗人群体把“黑夜”作为了主要意象，先锋派作家也纷纷转向黑暗领域的书写，去洞穿和剖析人的“非人”的遭遇以及人存在的终极意义，王迅将其归纳为是“黑暗写作”39。此后，翟永明的《黑夜的意识》直接将女性意识命名为“黑夜意识”，女性主义者以此举起反抗的标杆，反抗权力的压制，争取女性真正意义上的自由。可以说，80年代后期又重新接续上已经微弱了的“黑暗”写作传统。

从这个角度出发，会发现路遥的畅销是必然的。从路遥刻意营造的书写形象上，在漆黑夜晚伏案写作这一形象，已根深蒂固地定格在文学史上，并对路遥的阅读与传播起到巨大推动作用。路遥的书写形象和海子极为相似。他们对苦难、山村、黑夜、文学等有着特别痴迷的热爱。在具体写作上，海子同样习惯夜晚写作。海子之死，也像是对文学的献祭。海子卧轨自杀后不久，西川预言“诗人海子的死将成为我们这个时代的神话之一”40。而这种神话的主要形成，是借助于海子的死亡以及对文学的痴迷。路遥同样也是如此，我们去看纪念路遥的许多文章，多谈及路遥的个人形象，仿佛是文学夺去了路遥性命，而非家族性遗传病。这是很值得去注意的。特别是90年代出现的“人文精神危机”之后，作家与经济、商业、世俗开始合流，作家本身的纯粹精英形象遭到逐步瓦解。于是，路遥这样高强度的工作、呕心沥血的写作形象，代表的是处处充斥着“理想主义的情怀”41，人人都“对文学很虔诚”42的80年代情景，它契合了人们对于纯正文学精神的追寻，也成为人们集体怀念80年代新启蒙文学的表征。其次，路遥的作品虽然在写黑暗，但他更加强调黑暗中的光明;虽然是在写人生当中的歧路，但更重要的是如何避免這些歧路。对于普通读者来说，路遥的作品就是信念，给他们“增添了一层希望的亮色和奋斗的力量”43。面临黑暗并不可怕，每个人的人生都会经历黑暗，关键是我们要能够从黑暗中找到光明，要能让我们的苦难变得有意义。虽然路遥缺乏形而上的思考和对人生哲学困境的把握，但路遥的黑暗，是更能触及普通大众的黑暗，是更为实在具体的黑暗。这种黑暗代表着人群上的被隔离、体力上的超负荷、意识上的被抛弃……我们也可以称之为马尔科姆·考利所言的“流放者”，是一种无根、无所依附的状态，而这一状态和80年代的青年状态极为相似。他们就是处在这样的黑暗中彷徨摸索，他们仿佛是被历史遗弃掉的一群人，路遥不仅充当着他们的代言人，而且“黑暗中的光”，也是他们对新生活的追求。最后，也是容易忽略的一点，路遥所书写的黑暗，是对毛主席文学遗产的认同。路遥极为崇拜毛主席，他不仅效仿毛主席的工作习惯（比如上文提到的爬山用凉水洗澡、黑夜写作的习惯），也一直坚持书写毛主席所言的“黑暗的中国代替了光明的中国”这一历史必然趋势。正由于此，他认为“不能轻易地被一种文学风潮席卷而去”44，而要“立足于本土的历史文化，在此基础上产生真正属于自己民族的创造性文学成果”45。这样，农村题材和现实主义构成他小说的主体。路遥用黑暗接续上毛主席所代表着的文学遗产，这种文学遗产更隐秘，也更权威，黑暗是必须要经历的过程，但黑暗终究会过去，黎明才是我们追求的最后结果。黑暗成功续接上以毛主席思想为纲领的“十七年文学”传统，并以隐秘而讨巧的方式，讲述成青年人如何冲突历史和自身因袭的黑暗，进而寻找到光明的出路问题。

结语

“黑暗”是全方位认识路遥的重要元素。路遥坚持在黑夜写作，借黑暗塑造神圣形象，写作不是为荣誉、金钱，写作可以不顾及身体、亲人，写作纯粹地就是为了写作本身。这种外在形象的塑造，极易造成一种仪式感，而仪式本身，也加剧了路遥的被认可和被接受。于此，路遥的影响也就不仅仅止于文学，更多在于其仪式背后所传达的精神力量。另外，路遥作品中的黑暗始终只是作为功能意义上的黑暗，未能由现实黑暗深入到整个社会的黑暗，甚至人心的黑暗，他仅仅将黑暗作为光明的对立面和隐秘的政治密码而存在。这样书写黑暗的方式，更能贴近普通读者，能同他们沉潜于现实黑暗之中，一同追求黎明，特别是在80年代的整个历史语境中，黑暗正好契合了缺乏信仰的一代人对精神的追寻、对信仰重新审视的需求。黑暗是这一代人的历史底色，路遥不仅将之平浅地抒写出来，更找寻到看似光明的路途。这种合乎主流的叙述，为他赢得很多读者，但同时，也让他的作品缺乏了深广度。这是路遥的遗憾，也是历史的遗憾。

【注释】

①中国社会科学院文学研究所鲁迅研究室：《1931—1983鲁迅研究学术论著资料汇编》，中国文联出版公司，1986，第1137页。

②许广平：《欣慰的纪念》，人民文学出版社，1951，第83页。

③张英：《文学人生——作家访谈录》，上海教育出版社，2005，第104页。

④海男：《光阴的魔咒》，海峡书局，2016，第6页。

⑤程旸：《写在陕北——对路遥小说创作地点及题目的考察和反思》，《文艺研究》2018年第7期。

⑥王文新：《丰子恺插图艺术研究》，华中师范大学出版社，2014，第34页。

⑦⑧1719344445路遥：《路遥文集 第二卷》，陕西人民出版社，1993，第395、1、72、395、61、11、13页。

⑨⑩2122申晓编：《守望路遥——六十位著名作家讲述路遥身后的故事》，太白文艺出版社，2007，第5、77、47、46页。

1113243143李建军编：《路遥十五年祭》，新世界出版社，2007，第131、54、66、194、252页。

1220王刚：《路遥年谱》，北京时代华文书局，2016，第152、67页。

141516张艳茜：《平凡世界里的路遥》，陕西人民出版社，2013，第167、167、71页。

18范建军编：《从上海到南京 红色中国环形寻访录》，光明日报出版社，2011，第51页。

23毛泽东：《毛泽东选集 第3卷》，人民出版社，1991，第1026页。

25刘小枫编，林克等译：《大革命与诗化小说——诺瓦利斯选集一》，华夏出版社，2008，第77页。

26272829路遥：《路遥文集 第五卷》，陕西人民出版社，1993，第3、30、450、472页。

30程光炜、杨庆祥编：《重读路遥》，北京大学出版社，2013，第248页。

32芦力军：《德国古典浪漫主义的梦幻之歌——评诺瓦利斯〈夜之颂〉中的超验意境》，《郑州大学学报（哲学社会科学版）》2008年第5期。

33海波：《我所认识的路遥》，长江文艺出版社，2014，第45页。

35加斯东·巴什拉：《空间的诗学》，张逸婧译，上海译文出版社，2009，第76页。

36沃尔夫冈·顾彬，赵洁：《黑夜意识和女性的（自我）毁灭——评现代中国的黑暗理论》，《清华大学学报（哲学社会科学版）》2005年第8期。

37周俊锋：《20世纪80年代末诗歌“黑夜”意象群的镜像解读》，《楚雄师范学院学报》2006年第11期。

38王敏：《现代时间意识的确立与困境——论1920年代文学中的黑夜意象》，《现代中文学刊》2016年第2期。

39王迅：《极限叙事与黑暗写作——以麦家和残雪的小说为考察对象》，《文艺研究》2014年第4期。

40西川编：《海子诗全编》，三联书店，1997，第6页。

4142查建英：《八十年代访谈录》，三联书店，2006，第136、73页。

（王亞惠，西北大学文学院。本文系陕西省科技厅项目“科技文化融合视域下陕西红色文化创意产业发展路径研究”阶段性成果，项目编号：2018krm067;陕西省教育厅项目“陕西当代作家方言情结研究”阶段性成果，项目编号：18jk0994）

黑暗黑暗字篇四

晚上，突然停电了，黑暗乘机拥了进来，占据了家的每个角落。我尖叫着，爸爸、妈妈不约而同地从各自的房间匆忙摸索到了我身旁。爸爸点燃了一支蜡烛，黑暗如同积雪见到了阳光，开始消融了。虽然只是一点微弱的光，但此时却给整个家增添无限的温馨。

这时，我灵机一动，说：既然没电我们什么事都做不成，来玩个成语接龙的游戏，好不好?还可以谐音的哦!游戏规则是：谁接不上成语接龙的'，就要罚唱歌!大家都同意了。

我先出题，一马当先先出乎意料，一上来妈妈就懵住了。我兴奋地拍着双手叫嚷道妈妈，愿赌服输，可别赖皮呦!妈妈知道推托不掉，笑笑说：好吧!

只见妈妈大大方方走到屋子中间，右手握成拳头状当麦可风，唱了一首《回娘家》。可才唱两句，就忘词了，只好递眼神向爸爸求救。爸爸装着没看见，于是妈妈妩媚地对着爸爸撒娇。呵呵!爸爸难过美人关，宽容地对我说：好了。接着玩下一个成语。九牛一毛毛遂自荐荐这次轮到爸爸接不上了，罚爸爸唱歌，我大声欢呼着!爸爸深情款款的望着妈妈，唱了一曲《牵挂你的是我》!

充满柔情爱意的歌声在家中久久回荡，望着他们那灿烂的笑脸，我禁不住为爸爸伴起舞来，跳着，笑着，唱着黑暗挤在窗前向我们张望着，家显得更明亮了，那小小的火苗跳动着，在朦胧的光晕中，我觉得它更像一颗跳动的心，因温暖而幸福地跳动着。

突然，来电了，我并没有太多的惊喜，沉浸在刚才的快乐之中，还没反应过来，爸爸、妈妈就又去忙自已的事情了。

我开始怀念停电了。

黑暗黑暗字篇五

生活不总是阳光灿烂，有时候也会是雨天，也会有黑暗，还有许许多多不想面对的情况。

黑暗是存在的，我一直都承认它的存在，甚至于我的快乐也是因为它的存在。

这时候，有个男孩勇敢地唱起了歌，灯光烛光之可以照亮黑暗中以各小小的角落，而他高昂的歌声呢？却像一支箭穿透了帷幕般厚重的黑暗，只冲击每一人的耳膜，歌声中，人们忘记了恐惧，忘记了曾经的不安，光明还没有来到人间，可是人们心里已经拥有了一份无形的光明，一个带着圣洁光环的天使来到他们面前，就像生活向善良的人们露出了一个大大的微笑。人们似乎有点喜欢上了黑暗了，他们在享受着黑暗这一刻的静谧，黑暗的神秘……黑暗抚摸着每一个渴望爱的稚嫩心灵，黑暗，它不可怕！

有的人，狼狈地在雨中奔跑，却不知道别人在偷偷取笑他是落汤鸡；有的人，取出父母准备好的雨伞，幸灾乐祸地抛下同学独自回家；还有的人？欢快地享受雨的洗涤，不知道的还以为雨仙来了，多么让人浮想联翩的一个画卷啊！

黑暗黑暗字篇六

五、在我们的人生当中，魔鬼可能给我们带来很大的试炼，有时感到前面一片黑暗，一切都没了指望。但是上帝之所以允许这些事情，是为了将我们更拉近于上帝。所以，在你遭受困难的时候，请你走近上帝！

六、当人生的道路上一片黑暗你将会是点亮我的那一盏明灯

七、不知是不甘还是不舍，都说十八岁是每个人生命中很好的回忆，但感觉我的十八没什么好回忆的，感觉一片黑暗，感觉我的十八过得没追求也没创造性的美好，回忆种种这一年的十八就此而过与我在此没任何交集，心机梗塞中。

九、本以为会难以控制情绪。没想到仅是失望，平静下来，觉得终解脱了！该继续的还是继续，所拥有的今天，不论在受怎样的心理煎熬，都好过前方一片黑暗！虽然身在玄色中，但前方的光明召唤着我，加油，忍耐，坚持，终会渡彼岸！非常美好的人生经历，珍惜！

十、生活，是活在现实中，而不是活在梦想里。梦想那是人生的精神支柱，现实才是生活的`常态。没有梦想，现实将是一片黑暗；没有现实，那么梦想也只不过[dx饱]是美梦和幻想。梦想只有接上现实的地气，才可能梦想成真。

十四、一步很短，一生很长；一步近在脚下，一生漫远无边；一步易于修饰，一生难于描画；一步闪现一瞬，一生烛照永恒。每一步都刻满一生的选择，每一步都关及一生的希望；每一步都镶了密码，每一步都相扣着一生的成败。走对一步人生光明一片，走错一步人生惨淡黑暗。

十六、一生烛照永恒，刻满了一生的选择，我们别无选择；一生漫远无边：可是除了勇敢面对。涉及了一生的希望、人生光明一片！人生惨淡黑暗：一生难于描绘！

十九、不是“最糟糕的事情发生了”就没有“更糟糕的事情了”。人生就是一片黑暗，曾经以为还有光。如果有天我自杀了，那只是“那一天”提前来到。

二十一、谁都知道要乐观，看开一点，凡事尽过自己努力就行，人生没有过不去的坎，船到桥头自然直，天无绝人之路，人生不如意十有八九，阳光总在风雨后……可他妈人在丧的时候一片黑暗好吗？什么未来，什么转折，什么希望，屁都没有。只有无边的对自我的厌恶，对人生的无望，对自我价值满满的质疑。就是个废物。

二十二、走错一步人生会惨淡黑暗：走对一步人生会光明一片！一生难于描画、听着听着，一步很短。读到一篇文字：一步闪现一瞬……决定着人的一生。

二十三、人生起起伏伏比电视剧还精彩。希望你过得开心点，就算世界一片黑暗。没有什么过不了的。

二十四、自从明白了命运掌握在自己手里这个道理后，我就知道我他喵这辈子算是完蛋了，我的人生将迎来一片黑暗。

二十六、明天要做个小手术了，考虑到哺乳期所以要局部麻醉，医生还特地交代，忍着点疼啊，都是为了孩子。直到现在，我居然都不害怕不担心，比起七年前的另外一场小手术，实在是淡定多了，那会儿可是天天哭天抹泪，觉得世界都要坍塌了，未来也完了，我的人生一片黑暗。

二十九、你会觉得人生一片黑暗的时候，是因为你曾经的不努力不作为。

三十、当每一根火柴点燃之后，汇聚成熊熊火光，我们就不会在寒冷中孤独离去，而是照亮温暖整个人生，前路与归途，光明一片。在茫然黑暗中追逐希望，是和固有的积习一刀两断。

三十一、我妈妈是疯子，养父是个瘸子，还每天觊觎着我，我的人生在不正常的轨道上一片黑暗。薛葑的出现是我少年时期唯一的一道光，他将我从地狱带进天堂，却又将我狠狠推入深不见底的深渊。我被他救过，虐过，宠过，为他疯狂过，痛苦过，挣扎过。

黑暗黑暗字篇七