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杜甫名言篇一
唐王朝，尤其是玄宗当政时期的唐王朝，在当时的世界上无疑是一个名副其实的大国;但就在这表面上看起来仍然强大的王国里，因上下其手等诸多原因，业已孳生着崩溃的征兆。
玄宗李隆基年轻时是一个颇有作为的皇帝，他先后任用姚崇、宋璟、张九龄、韩休等忠心爱国者为丞相，大力整顿相应弊政，社会经济得到了很大发展，综合国力大增，以至被后世称之为“开元盛世”。然而，玄宗后来居然任用了奸诈成性的李林甫为相，政治便开始出现腐败的苗头。天宝四年(745年)，他在封杨玉环为贵妃后，纵情声色，奢侈荒淫，政治遂越发腐败了。此后他还依次封赠玉环的'姊妹为韩国夫人、虢国夫人及秦国夫人。她们出入宫廷，肆无忌惮，可以想见她们那“势倾天下”的吓人权力了。
而杨玉环的堂兄杨钊也由于杨贵妃的得势而平步青云，在他担任御史时就被玄宗赐名“国忠”，以示恩宠。天宝十一载(752年)，李林甫死后，原本是武则天面首张易之的儿子而其后却冒姓杨的杨国忠，居然做上了丞相;而玄宗也竟然把全国的军政事务交给杨国忠处理。此时的杨家，由于他们兄妹“势倾天下”，遂开始了结党营私，专干些非法的事情，把整个朝廷搞得乌烟瘴气，终于导致唐王朝迅速走向倾覆的转折点——“安史之乱”的发生。
正像所有腐败现象的前期一样，杨家兄妹之间不但花天酒地，而且杨国忠还毫无廉耻地跟虢国夫人通奸。他们如此淫乱的生活，居然也得到了玄宗皇帝的纵容;而老百姓则固然是有苦难言。
古历三月三日这个作为传统节日的上巳节，人们为了除去不祥气氛，便又到水边去“修禊”。天宝十二年，杨家一帮人不但去参加了这样的活动，而且还大张旗鼓地到曲江附近游春野宴，喧闹异常。大诗人杜甫获悉这种情况后，觉得这些当权者不顾民生只顾自己享乐的做法，定然会导致国家的败亡;于是他便大为愤慨地挥笔写下后来被选进著名选本《唐诗三百首》的诗作，亦即题为《丽人行》的七言长篇古诗。该诗由于把杨家那炙手可热的奢侈生活作了大胆的讽刺和深刻的揭露，成为一首名副其实的“史诗”;而人们还从中概括出一个成语“炙手可热”，用来表明气焰很盛，权势很大的那一号货色。
杜甫名言篇二
导语：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。请欣赏杜甫《绝句二首》。(更多内容请关注应届毕业生网)
【绝句二首 杜甫】
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年。
【注释】
⑴迟日：春天日渐长，所以说迟日。
⑵泥融：这里指泥土滋润、湿润。
⑶鸳鸯：一种水鸟，雄鸟与雌鸟常双双出没。
⑷花欲燃：花红似火。
【译文】
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的.沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。
今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期?
【鉴赏】
此诗为杜甫入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，一派怡人的风光。满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就像燃烧着一团旺火，十分旖旎，十分灿烂。
以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉;以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理;而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。“今春看又过，何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
杜甫名言篇三
杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。
居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。
非无江海志，萧洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。
以兹悟生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。
终愧巢与由，未能易其节。沈饮聊自适，放歌颇愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。
霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。
君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。赐浴皆长缨，与宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物。
多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。
中堂舞神仙，烟雾散玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。
群冰从西下，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。
河梁幸未坼，枝撑声窸窣。行旅相攀援，川广不可越。
老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。
入门闻号咷，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
所愧为人父，无食致夭折。岂知秋未登，贫窭有仓卒。
生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。
杜甫名言篇四
杜甫，字子美，唐代诗人。杜甫的诗内容广阔深刻，感情真挚浓郁，集古典诗歌之大成，给后世以广泛的影响，被后人尊为----诗圣。
关于诗圣杜甫的死因，史家说是“大啖牛炙白酒而卒”。郭沫若据此认为杜甫是因“天热肉腐”，食物中毒致死(见《李白与杜甫》)。而我们认为杜甫之死与糖尿病有密切关系，这从杜甫的诗句中可以找到证据。
糖尿病在中国古代叫做“消渴”。诗圣至少在两首诗中显露自己患有消渴。其一是《客堂》：“栖泊云安县，中消内相毒”;其二为《同元使君春陵行》：“我多长卿病，日久思朝廷。肺枯渴太甚，漂泊公孙城”。这里提到的“长卿病”是什么呢?其实就是消渴。
糖尿病虽无法治愈，但限食、戒酒无疑是缓解症状的'正确方法。杜甫本人不知酒的危害，其结局是狂饮伤身，直到暮年自觉不行了，才“潦倒新停浊酒杯”，但病情已经不可逆转了。
杜甫不节食不说，还对自己吃得多而欣喜，“加餐可扶老，仓廪慰飘蓬”。当他把亲自栽种收获的稻米做成米饭时，顿觉胃口甚佳，不惜“多病久加饭，衰容新授衣”。这样可能使刚刚稳定一点的血糖又突然上升。
大吃蔗糖无疑是对糖尿病火上浇油，但杜甫却喜欢把甘蔗汁当作饮料。“茗饮蔗浆携所有，瓷璎(小口大肚的瓶子)无谢玉为缸”。出游时，为解口渴，杜甫竟带着大瓶大瓶的甘蔗汁不时饮用。这足以使现代医生们大惊失色，大呼不可。
杜甫晚年已表现出明显的肝肾亏损，面对耳聋、齿落、眼花、乏力、头痛、失眠以及肺部疾病等，他的家人忧心忡忡，“老妻忧坐痹，幼女问头风”，但都不知病根何在。
小编分析：
2型糖尿病的危害严重，而且历史久远。唐代大诗人杜甫在苦难的生活和对医学知识的缺乏中患病并日益加重，不知道应该怎样应对糖尿病，在对疾病的无可奈何之中，用酒精来缓解内心的痛苦，用糖浆和食物填饱病态的食欲，却日益消瘦，形同枯搞，在痛苦中思考和写作，最后死于糖尿病并发症，终年58岁。
杜甫名言篇五
杜甫，唐代伟大的现实主义诗人，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
酒仙这个称号好像是李白的专利，所以老辈儿的人喝了酒就敢说有李白的感觉，随便一个酒楼都敢叫“太白楼”。还有很多李白喝酒的小故事，让人称赞喝酒的境界。比如泾川豪士汪伦，久慕李白大名，非常希望有机会一睹这位大诗人的风采。他听说李白将要到安徽来游玩，就修书一封，邀请李白赴泾川游历。其中写道：“先生喜欢旅游吗?这里有十里桃花的美景;先生喜欢喝酒吗?这里有万家酒店供您痛饮。”李白读后，高高兴兴地来到了泾川，却根本没有看到什么十里桃花和万家酒店。汪伦告诉他：“花是潭水名，并无桃花;万家是一位店主的姓，并无万家酒店。”李白听了哈哈大笑，尽欢而散。其实喝酒能达到仙人级别的有的是，杜甫写的那个《酒中八仙歌》里面八个人都可以叫酒仙。就连诗人杜甫自己，不但是“诗圣”，也是个“酒圣”，他嗜酒的程度并不亚于李白。
杜甫嗜酒，是从青少年时期开始的。据他自己说：“往昔十四五，出游翰墨场……性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠……饮酣视八极，俗物多茫茫。”十四五岁的杜甫已经是位酒豪了。到了壮年时期，杜甫同李白交往，二人在一起有景同赏，有酒同醉，亲如兄弟。“醉眠秋共被，携手同日行。”杜甫在长安任左拾遗，仍然和往常一样纵酒作乐。“朝回日日典青衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”当时的杜甫已到了要典当衣服来换酒喝的地步了，每次都要喝得“尽醉”。没有衣服只好赊债，而且处处都有酒债。看来杜甫并没有指望活到七十岁，只要拼命喝酒就好了。
杜甫穷困潦倒的时候，仍然嗜酒如命。“街头酒价常苦贵，方外酒徒稀醉眠。径须相就饮一斗，恰有三百青铜钱。”“数茎白发那抛得?百罚深杯亦不辞!……此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗。”这位白发老人嗜酒的雄心不减当年，即使用大杯受罚百次也在所不辞，喝醉了无处归身，只管自己独立在苍茫之中放声诵诗。后来杜甫一次醉后骑马，不料马失前蹄，将诗圣摔下马来。诗人卧床养伤，许多朋友前来慰问，更加够朋友的是，他们都是带着酒肉来的，宾主便开怀畅饮。“酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。共指西日不相贷，喧呼且覆怀中禄。”酒肉如山，又有琵琶和羌笛的'合奏，宾主们欢呼痛饮，不管太阳是否西坠，诗人也完全忘记了伤痛。
进入暮年的杜甫，嗜酒的欲望愈强。“酒酣耳热忘白头，感君意气无所惜。”杜甫靠贵人和朋友的接济，还要拼命痛饮。直到他喝了过多的酒，衰弱的身体实在承受不了，就在一个晚上与世长辞了。郭沫若在《李白与杜甫》一书中统计杜甫现存诗文1400首，写饮酒的300首，占总数的21%。
漫漫长夜不能睡觉，这滋味可真不好受，连姑苏寒山寺里值夜班的和尚也瞧着“江枫渔火对愁眠”，好不容易偷偷打个盹，还冷不丁被“夜半钟声”给惊醒了。
在古代，值夜班叫“更直”，主要是针对官员的。它始于春秋，汉唐两代基本形成了制度，《后汉书》和《旧唐书》里均有相关记载。
如东汉尚书台郎官黄香，“常独止宿台上， 昼夜不离省闼，帝闻善之”。黄香值夜班，因为忠于职守，后来做了尚书令。唐德宗贞元年间的中书舍人权德舆，也经常值夜班。“独德舆直禁垣，数旬始归”，按这则记载来看，权老先生非常辛苦，连续一个多月不能调休，生物钟紊乱那是一定的了。难怪他感觉吃不消，请求皇帝增派人手。
东汉人蔡质写过一本书，叫《汉官典职仪式选用》，书中介绍，尚书郎值夜班时，政府指派“尚书郎伯使一人，女侍史二人，皆选端正者。伯使从至止车门还，女侍史�被服，执香炉烧熏，从入台中，给使护衣”。
如果该记载是真的，那就惬意了，有美女作陪，有男仆侍候，倒也不会太寂寞。但这可能吗?要知道，汉代尚书郎是皇帝的贴身秘书，比较敬业的皇帝大多夜间批阅文件，决策国事，尚书郎夜班侍奉皇帝责任重大，焉能如此儿戏?《唐律・职制律》有过明确规定：“诸在官应直不直，应宿不宿，各笞二十;通昼夜者，笞三十。”所以，若是不守夜班纪律，就要小心屁股开花了。
大诗人杜甫上夜班就比较敬业，十个小时，坚守岗位，很是认真。
公元757年(唐肃宗至德二年)九月，杜甫从�州还京，任左拾遗。这个官属门下省，说大不大，说小也不小，是专门挑刺找皇帝毛病的。
某日，轮到杜甫值夜班，他写了一首诗，记录了值班全过程：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。”(《春宿左省》)“左省”，即门下省。
古代“日暮”时分大概是戌时，即从晚上7点到9点，以8点为正点。日已西斜，鸟儿吵着归巢，天快黑了，夜班生活正式开始。时间分分秒秒地过去，看着京城里闪烁的万家灯火，想起安史叛军终于被王师赶跑，老百姓可以过上安定祥和的日子了，而自己再次回到权力中心，靠近天廷，又可以一展胸中抱负了。想到这，杜甫的心情好了起来，也不怎么觉得冷清了。反正宵夜是没有的，想想开心的事儿，挺好!
子夜到凌晨的这段时间最难熬，杜甫感觉到了，告诫自己千万不能睡，他似乎听到了有人在拿钥匙开宫门的声音，是不是皇帝在派人查岗呢?但他随即又哑然失笑，原来是飒飒的风声，好像马铃的声音。
最后一句显得有些焦躁，值夜班的人恐怕都有这体会。“明朝有封事”，是说明天还有许多重要的事情要做，而这夜班却无事可做，不是瞎耽误工夫嘛，务实之风溢于言表。“数问夜如何”，大概是指杜甫时不时地会听听打更人敲的棒子声，以此判断时间，那个时候可没有手表和闹钟。
就这样在东想西想、坐卧不安中，天渐渐泛出鱼肚白，卯时到了，杜甫的夜班生活随即结束。卯时，即早晨5点到7点，皇帝要早朝，诸大臣特别是在京的官员，都得去报到，听候点检，又称为应卯。
现代的人值夜班，可以玩玩微博，打打电话，喝喝小酒，看看书，生活很丰富。再看大诗人杜甫，真是不容易。