最新纪念屈原读后感（优质16篇）

读完一本书，通过写读后感可以帮助我们更深入地理解书中的真谛和内涵。读后感是对所读书籍内容的理解和感悟的归纳和总结，它能够帮助我们更深入地了解作品的内涵。怎样才能写一篇富有个人特色和深度的读后感呢？以下是小编为大家收集的一些精彩的读后感范文，供大家参考。

最新纪念屈原读后感（优质16篇）篇一

我的祖国以快60岁了，我的祖国是经历了多少风风雨雨才有今天的繁荣，在这几千年的历史中有多少人为祖国抛头颅，但他们依旧微笑有多少人为它洒热血，但他们都觉得值，从古至今有多少的英雄人物为自己的祖国献出了他们自己年轻的生命呀!

前段时间我有幸读了《屈原列传》这本书，对流芳百世的屈原有了个全新的认识。

屈原名平是春秋战国时期楚怀王的左徒，见识广博。但是他一生中遭遇了两大挫折。读《屈原列传》的时候，我感觉到吸引和震撼我的以不再是屈原那高尚的品质，而是感慨活在一个不被人了解的世界，那会是一个多大的悲哀。

屈原为楚国建立了法度，办理外交使楚国的趋势逐渐走向富强的道路，并一度成为六国联合抗秦的领导，同时他又为祖国积极培养人才。可是楚国的贵族政治，以日趋没落，楚怀王及其子，襄王都是昏君，秦国的张仪以重金收买了嫉妒屈原的大臣及楚怀王的宠妃郑袖，造成一个全面的政治攻势。

事后，屈原便找到楚怀王，要楚怀王听从他的建议，但楚怀王的宠妃和大臣们百般阻挠，最后没听从屈原的建议。过了一段时间秦兵大举来袭，最终楚国灭了。

屈原回首再回首，拭泪，最后终于抱起岸边的一块记录楚国辉煌、中落的历史的江石投入了奔腾不息的滔滔江水。天地不言，唯有江水呜呼。

“路慢慢其修远兮，吾将上下而求索。每每读到屈原，想到屈原，我总是有一种悲叹，一个真正的跋涉者，一个真正坚持自己的理想和情操的人，他的结局竟是万般无奈的投江，后人们便流传这样一个习俗，每年的五月初五人们便在屈原投江的那条河里，撒粽子，为了不让鱼虾吃屈原的尸体，以后的五月初五变成了今天的端午节。

我读完了这本书以后，我想为什么有那么多高尚的人总是匆匆的走完了他短暂的一生，今天的人也许永远也不会明白的。

从屈原坎坷的一生，我悟出了一个深刻的道理，人的一生不可能一帆风顺，遭遇困难和挫折是正常的，关键是在面对挫折时，应当拿出勇气和毅力，迎接挑战，直面迎接，战胜自己，把每一次的挫折，当作前进的踏脚石，最终走向成功，我相信这个道理一定会使我终身受益的。

最新纪念屈原读后感（优质16篇）篇二

最新纪念屈原读后感（优质16篇）篇三

有一群人在清明山下嚎叫着。

他们撕扯着衣服让冰雪肆意践踏火热的躯体。

清瘦的臂膀在风中”呼呼“作响。

胸膛被冰冷的风儿抽打着直至埋没在暗无天日的冰窖中。

他们怒目相争。

在冰冷的铁桥上一阵拳打脚踢后蜷缩在破烂的屋子里悲哀的哭泣。

他们摔破了啤酒瓶子提起血水汩汩流淌的手臂一阵痉挛的的兴奋。

他们一股脑把高高举起的酒在无限痛苦中干脆灌入海洋般的世界以忘却那不齿的悲哀。

他们在迷乱的音乐中飙车以忘却和恶狗相向不痛快的经历。

他们用恶劣言语在拥挤场合里与一位陌生人叫嚷直到摇着赤裸裸的头颅离去。

纵横黑夜的勇士。

每当天灰暗下来时。

先是猫头鹰的一段乱叫。

后是布谷鸟的不断低鸣。

它们的声音此起彼伏。

与其它零星细碎的声音交织在一起相映成趣。

似是对临睡前生灵的祝福与安慰。

又似是对那些处于苦难境地的不幸者的一种同情、哀婉。

也许这些有灵性的生灵在超度深山中的亡魂――谁又能说清楚呢？

不待天色灰暗下来。

猫头鹰粗壮的身躯就扭动在树枝、崖石上。

它们往往两两对唱。

”呼噜噜――"震动山野。

在喜悦者听来似清凉泉水滋润心田。

悲伤者闻之则愈加悲痛。

这是一位纵横黑夜、激情燃烧的勇士。

总会以那变幻莫测的身法凌空而去。

它会在黑云上来时勇敢地奏响英雄之歌。

或抑扬顿挫或缠缠绵绵的曲调从丛林众生的口中传出。

交结在树木之间谱写出光辉灿烂的音谱。

在多少日子里。

在多少日子里。

那身披浓重色彩外衣的山间小路上尘埃滚滚。

犹如长蛇般蠕动在崇山峻岭中间。

而站在高高山巅上远眺就会有眩晕迷乱的感觉。

只觉那纵横交错的小道忽如老人面庞上的皱纹。

忽如四散逃离的蚯蚓。

在经历了触目惊心之后。

让人产生无限伤感之情。

在多少个日子里。

树木总是黑压压地集结在一起。

简直就是一个天然屏障。

狂风寒沙入侵而不得。

丛林王国里那些可爱的生命总能置身其中过着逍遥快活的'生活。

在多少个日子里。

一颗烦躁不安的心在孤独与忧郁陪伴下放荡在崇山峻岭之间。

树木、山崖间流淌着舒缓美妙的声音。

演绎无与伦比精彩画面的飞禽走兽、花草树木。

以及那缓缓流动、无孔不入幽香清淡的气息。

总能使人在愉悦舒坦中放浪形骸――一份自然恩赐的厚礼。

它足以让一位忧思伤感、千肠百结并因此深陷苦恼的人从那繁复的躯壳中解脱出来思想畅飞。

从而会被那千姿百态、奇形怪状的事物所吸引而留恋忘返，甚至达到一种痴迷的状态。

在那些日子里。

我何尝不如此呢。

那是一份无法割舍的独特的感情。

我一直珍藏着那些美好的记忆。

即使在后来许多苦难、身心疲惫、最易让人失去生活热情与勇气的日子里。

我也会念念不忘于此，这是一种永恒的欢喜若狂――直到我死后。

一个在天堂。

光明与黑暗怀着忧郁的心情在稍一碰面后就交替错开了。

它们为看到对方千疮百孔的形象而震惊不已。

每每相会总会有什么东西把它们从美好的梦境在相见之际无情打破。

从未见之前的百般渴望相思到尖叫着逃离。

一个在天堂。

一个在人间。

未见时是牛郎织女的那如痴如醉的相思。

终于在那千呼万唤中到来。

但却是仇人相见似的彼此恨之入骨。

或者是相反的磁铁相撞一般，这一切都是命中注定。

那几天里。

你的世界也注定了这样。

白昼里有一个孤独的小女孩在繁华都市里一角哆嗦。

车辆行人编织成复杂的谱子。

黑夜。

在饥肠辘辘中苦苦挣扎于心碎的世界。

灯光包含了世间最毒辣的诡计。。。。。。

花花世界。

他总是按耐不住内心莫名奇妙的狂喜。

在多少个日日夜夜。

他总是流连于山水。

痴迷于那飞鸟树木。

并朝夕把心思放在悬崖上、树洞里、不被人知的角落。

奇怪的声音、奇形怪状的东西、稍微的风吹草动总能使他为此苦苦冥想好长时间。

他总能敏锐地觉察到悄然落下的树叶、一闪而过的飞鸟、青草上滚动的露珠。

他会静静地伏在什么地方偷看它物的活动。

那高山住着几只雄鹰、密叶后是什么在打鼾。

他无一不知。

他欢呼雀跃。

无所顾忌。

风风雨雨地忙碌着。

飞鸟走兽、树木昆虫，他无一不涉及――也许是酷爱这个世界的缘故吧。

但也因此，那山岭上多了几具亡魂。

多了些许热血。

他伤心地趴在黄土地上哭泣。

他目送着那些在他沾满鲜血的双手下死去的亡魂远去。

把累累白骨一再地埋入深土。

并下定决心不再涉足此地。

可是在黄昏或黑夜在那伤心地总会出现他的身影。

迷恋花花世界难以自拔。

让那些鲜活的丛林生命和他的心一起死去。

撕心裂肺的疼痛。

在无人问津的林子里他畅怀大哭。。。。。。

善良的灵魂。

一个没心没肺的捣蛋鬼就这样来欺骗自己的父母老师。

把他自身不服管教的野性竟胆大地撒在这个娇嫩的女孩身上。

完全不顾及自己丑恶的嘴脸对那些善良的人所造成的伤害。

一副玩世不恭的可耻样子怎能扮演有学问的谦谦君子。

简直不知天高地厚不知自己的老祖宗是谁。

愣是在一个不安分的季节里把一个和谐的的家庭搞的乌烟瘴气。

还想迷惑世人雪亮的眼睛再吞噬一颗纯洁、善良的灵魂。

这种魔鬼般的举动怎能永久得逞。

枉你商明珠在你老母肚中十月怀胎后出生还一再接受智者的精心呵护。

不知好歹的家伙这些险恶的阴谋不会得逞的。

我们就这样过着乡下人的生活。

我们就这样过着乡下人的生活。

不愿别人来打扰我们的生活。

漫步在野花盛开的地方。

聆听大自然的声音。

呼吸着新鲜的空气。

晒着暖融融的太阳。

和草儿一起载歌载舞。

刚才还在草丛里打滚。

现在又躺在崖石上体验凉风拂面的感觉。

谁能想象到自己被万物所环绕。

血液与呼吸都顺应大自然感召的畅快淋漓之感。

谁又能体验到那份淡静优雅、畅游山水的快感？

这一切尽在我们的生活中已不分物与我。

一觉醒来就被神奇清新的感觉所环绕着。

不由自主地张目四望心中阵阵狂喜。

大山之中再无烦扰。

前的一切仿佛都是为你我而存在。

最新纪念屈原读后感（优质16篇）篇四

有一群人在清明山下嚎叫着。

他们撕扯着衣服让冰雪肆意践踏火热的躯体。

清瘦的臂膀在风中”呼呼“作响。

胸膛被冰冷的风儿抽打着直至埋没在暗无天日的冰窖中。

他们怒目相争。

在冰冷的铁桥上一阵拳打脚踢后蜷缩在破烂的屋子里悲哀的哭泣。

他们摔破了啤酒瓶子提起血水汩汩流淌的手臂一阵痉挛的的兴奋。

他们一股脑把高高举起的酒在无限痛苦中干脆灌入海洋般的世界以忘却那不齿的悲哀。

他们在迷乱的音乐中飙车以忘却和恶狗相向不痛快的经历。

他们用恶劣言语在拥挤场合里与一位陌生人叫嚷直到摇着赤裸裸的头颅离去。

纵横黑夜的勇士。

每当天灰暗下来时。

先是猫头鹰的一段乱叫。

后是布谷鸟的不断低鸣。

它们的声音此起彼伏。

与其它零星细碎的声音交织在一起相映成趣。

似是对临睡前生灵的祝福与安慰。

又似是对那些处于苦难境地的不幸者的一种同情、哀婉。

也许这些有灵性的生灵在超度深山中的亡魂――谁又能说清楚呢？

不待天色灰暗下来。

猫头鹰粗壮的身躯就扭动在树枝、崖石上。

它们往往两两对唱。

”呼噜噜――"震动山野。

在喜悦者听来似清凉泉水滋润心田。

悲伤者闻之则愈加悲痛。

这是一位纵横黑夜、激情燃烧的勇士。

总会以那变幻莫测的身法凌空而去。

它会在黑云上来时勇敢地奏响英雄之歌。

或抑扬顿挫或缠缠绵绵的曲调从丛林众生的口中传出。

交结在树木之间谱写出光辉灿烂的音谱。

在多少日子里。

在多少日子里。

那身披浓重色彩外衣的山间小路上尘埃滚滚。

犹如长蛇般蠕动在崇山峻岭中间。

而站在高高山巅上远眺就会有眩晕迷乱的感觉。

只觉那纵横交错的小道忽如老人面庞上的皱纹。

忽如四散逃离的蚯蚓。

在经历了触目惊心之后。

让人产生无限伤感之情。

在多少个日子里。

树木总是黑压压地集结在一起。

简直就是一个天然屏障。

狂风寒沙入侵而不得。

丛林王国里那些可爱的生命总能置身其中过着逍遥快活的'生活。

在多少个日子里。

一颗烦躁不安的心在孤独与忧郁陪伴下放荡在崇山峻岭之间。

树木、山崖间流淌着舒缓美妙的声音。

演绎无与伦比精彩画面的飞禽走兽、花草树木。

以及那缓缓流动、无孔不入幽香清淡的气息。

总能使人在愉悦舒坦中放浪形骸――一份自然恩赐的厚礼。

它足以让一位忧思伤感、千肠百结并因此深陷苦恼的人从那繁复的躯壳中解脱出来思想畅飞。

从而会被那千姿百态、奇形怪状的事物所吸引而留恋忘返，甚至达到一种痴迷的状态。

在那些日子里。

我何尝不如此呢。

那是一份无法割舍的独特的感情。

我一直珍藏着那些美好的记忆。

即使在后来许多苦难、身心疲惫、最易让人失去生活热情与勇气的日子里。

我也会念念不忘于此，这是一种永恒的欢喜若狂――直到我死后。

一个在天堂。

光明与黑暗怀着忧郁的心情在稍一碰面后就交替错开了。

它们为看到对方千疮百孔的形象而震惊不已。

每每相会总会有什么东西把它们从美好的梦境在相见之际无情打破。

从未见之前的百般渴望相思到尖叫着逃离。

一个在天堂。

一个在人间。

未见时是牛郎织女的那如痴如醉的相思。

终于在那千呼万唤中到来。

但却是仇人相见似的彼此恨之入骨。

或者是相反的磁铁相撞一般，这一切都是命中注定。

那几天里。

你的世界也注定了这样。

白昼里有一个孤独的小女孩在繁华都市里一角哆嗦。

车辆行人编织成复杂的谱子。

黑夜。

在饥肠辘辘中苦苦挣扎于心碎的世界。

灯光包含了世间最毒辣的诡计。。。。。。

花花世界。

他总是按耐不住内心莫名奇妙的狂喜。

在多少个日日夜夜。

他总是流连于山水。

痴迷于那飞鸟树木。

并朝夕把心思放在悬崖上、树洞里、不被人知的角落。

奇怪的声音、奇形怪状的东西、稍微的风吹草动总能使他为此苦苦冥想好长时间。

他总能敏锐地觉察到悄然落下的树叶、一闪而过的飞鸟、青草上滚动的露珠。

他会静静地伏在什么地方偷看它物的活动。

那高山住着几只雄鹰、密叶后是什么在打鼾。

他无一不知。

他欢呼雀跃。

无所顾忌。

风风雨雨地忙碌着。

飞鸟走兽、树木昆虫，他无一不涉及――也许是酷爱这个世界的缘故吧。

但也因此，那山岭上多了几具亡魂。

多了些许热血。

他伤心地趴在黄土地上哭泣。

他目送着那些在他沾满鲜血的双手下死去的亡魂远去。

把累累白骨一再地埋入深土。

并下定决心不再涉足此地。

可是在黄昏或黑夜在那伤心地总会出现他的身影。

迷恋花花世界难以自拔。

让那些鲜活的丛林生命和他的心一起死去。

撕心裂肺的疼痛。

在无人问津的林子里他畅怀大哭。。。。。。

善良的灵魂。

一个没心没肺的捣蛋鬼就这样来欺骗自己的父母老师。

把他自身不服管教的野性竟胆大地撒在这个娇嫩的女孩身上。

完全不顾及自己丑恶的嘴脸对那些善良的人所造成的伤害。

一副玩世不恭的可耻样子怎能扮演有学问的谦谦君子。

简直不知天高地厚不知自己的老祖宗是谁。

愣是在一个不安分的季节里把一个和谐的的家庭搞的乌烟瘴气。

还想迷惑世人雪亮的眼睛再吞噬一颗纯洁、善良的灵魂。

这种魔鬼般的举动怎能永久得逞。

枉你商明珠在你老母肚中十月怀胎后出生还一再接受智者的精心呵护。

不知好歹的家伙这些险恶的阴谋不会得逞的。

我们就这样过着乡下人的生活。

我们就这样过着乡下人的生活。

不愿别人来打扰我们的生活。

漫步在野花盛开的地方。

聆听大自然的声音。

呼吸着新鲜的空气。

晒着暖融融的太阳。

和草儿一起载歌载舞。

刚才还在草丛里打滚。

现在又躺在崖石上体验凉风拂面的感觉。

谁能想象到自己被万物所环绕。

血液与呼吸都顺应大自然感召的畅快淋漓之感。

谁又能体验到那份淡静优雅、畅游山水的快感？

这一切尽在我们的生活中已不分物与我。

一觉醒来就被神奇清新的感觉所环绕着。

不由自主地张目四望心中阵阵狂喜。

大山之中再无烦扰。

前的一切仿佛都是为你我而存在。

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最新纪念屈原读后感（优质16篇）篇五

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”当我看了《上下五千年》之屈原投江后，我才真正的认识了屈原，屈原，战国时期的楚国诗人、政治家，大约生于公元前343年，我还知道了屈原有《离骚》、《九歌》、《天问》等作品。

屈原是楚国贵族中的杰出人才。他精通历史、文学与神话，洞悉各国形势和治世之道；人聪明，口才好。司马迁《史记》说他是“博闻强志”，“娴于辞令”。20多岁就做了楚怀王的左徒。左徒比楚国的令尹只低一级，他对内和楚王讨论国家大事，发布号令，对外接待宾客，应付诸侯。楚王很信任他，还让他草拟法令，又让他出使齐国，联合齐国反抗秦国。足见屈原是一个很有才能的人，但他的改革精神和措施，却招来了楚国贵族大臣们的反对和嫉妒。这批人目光短浅，妒贤害能，只想维护自己的贵族特权，却把国家的长远利益置之脑后。可是他们的权势很大，整天围在楚怀王身边，左右怀王的言行。昏愦的楚怀王，听信了谗言，渐渐疏远了屈原。随后，屈原又被放逐离开楚国的都城郢都，到了汉北。公元前289年，再次被楚顷襄王流放汉江以南。屈原辗转流离于沅、湘二水之间，公元前278年，秦攻破楚国都城郢都，屈原难以抑制心中的悲伤，在农历五月初五的早晨，自沉于汨罗江。

屈原坎坷的一生揭示出一个深刻的道理，人的一生不可能一帆风顺，遭遇困难和挫折是正常的，关键是面对挫折时，应当拿出勇气和毅力迎接挑战，直面挫折，战胜自己，把每次挫折当作前进的动力，最终走向成功。

作为一个小学生我们应该从小树立爱祖国、爱人民的远大理想，拥护世界和平，强烈反对破坏、分裂祖国的行为。我们要在祖国最需要我们的时候挺身而出，为祖国做出更大的奉献。

最新纪念屈原读后感（优质16篇）篇六

从离骚中我看到了屈原的浪漫于自爱。屈原属于楚国公族先世三代在朝，官至左徙曾经深得楚怀王得信任，入则与王议国事，以出号令；出则接遇宾客，以对诸侯。屈原作为一名外交家与军事家，对内他主张统一楚国，对外实行联齐抗秦得策略。正如屈原所认为得他兼具有着内美与外才，是有资格象爱香草美人那样爱惜自己得。

离骚中反复出现了江离，辟芷，秋兰，杜衡，菌桂，胡绳等种种的香草再加上秋菊，芙蓉，香草（花）的形象深入人心。离骚中又写了屈原上下求索的迅女的过程，此中屈原还以美人自比与出怀王的关系。为什么这样写呢？咋一看还真是狂妄！诚然花草是天地间自然造化的产物，屈原以此自比，就是在说屈原就像这花草一样预审据来就有着天然的芳香与美丽。而写自己能上天入地则是以此表示自己的非凡人生经历。日本的孩子都相信自己是天国送给人间的礼物。原本生命是一种很偶然的诞生，但人来总是乐此不彼地给赋予它神秘而美丽地色彩。屈原也是这样。屈原愿与荷叶为衣，芙蓉为裳，在淡淡的清晨收集兰花的朝露，在夕阳的黄晕中采摘初开的菊花。因为他相信自己是非凡的，所以把一切美好的事物和自己联系在一起。但现实不可能这样美好。尽管想象中的事物这样美好但这只能是一种非现实的浪漫。

非现实的浪漫也是浪漫。在屈原理想的世界里是容不下半点的污秽的，应该在一片浓郁的花和同样浓郁的花香里纵横允吸着天地神明赐予的空气，可以自由自在地做自己要做地事。拥有这样芳香浓郁的庄园，心里期盼着美人的相伴。屈原爱自己，因此对美人的要求也很高，以至于天上人间上下求索竟不能得。屈原爱自己至此。

屈原得自爱又是和浪漫联系在一起得。爱惜自己本身就是人类最原始的美好情结，屈原是个浪漫到极至的人，其浪漫情怀也是巍然独立的。屈原之前没有出现过象离骚这样的长篇抒情诗，屈原的独树一帜就是浪漫。凡是人有两种境遇，生活事业得意或者失意。得意的人心里开的是明朗的花，失意的人心里开的失幽怨的'花。自爱而又不得意的人虽然开的是幽怨的花，但却依然可以美丽着傲视群芳。屈原是这样的，虽不得志，但却可以孤芳自赏。屈原对江而叹：时间象流水一样追赶不上，年岁匆匆不再等待我，内心的忧思滚滚也如江水。屈原在离骚中表现了他愿意效法前人彭咸的意愿，屈原后来也的确这样做了。为非现实的浪漫付出的代价同样是诗意般的浪漫死亡。

对于屈原，作者先写他的才能之高。他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，但也因此深受上官大夫的嫉妒。上官大夫进谗言使怀王疏远屈原。屈原被贬之后，作者极力表现他忠君爱国的一腔热血和满怀赤诚，“屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉”。但屈原最终也没能使怀王觉悟，反因此得罪了令尹子兰，惨遭放逐。

屈原被放逐之后，作者重点写了他的死。上不能为国尽忠效力，下不能躬耕垄亩，归隐田园，“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”。这是一种伟大的、难得的孤独，唯有坚强者方能如此，唯有高尚者方能如此。所以屈原才表示：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠼乎！”就这样，屈原怀抱沙石，沉江而死，实现了自己“伏清白以死直”（《离骚》）的诺言，其正直刚烈堪称千古之冠。

司马迁对贾谊，则首先表现其才华过人，“是时贾生二十余，最为少。每诏令人，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生以为能，不及也”。汉文帝也非常欣赏他，一年之中破格提拔他为太中大夫。接着贾谊又提出了改正朔，易服色，法制度，定官名，行礼乐等革新主张，但却遭到了周勃等老臣们的反对，他们攻击贾谊“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”，而汉文帝又是这班老臣们所拥立，登位不久，权力未稳，也只有依从而已。所以就把贾谊贬到长沙，任长沙王太傅。

最新纪念屈原读后感（优质16篇）篇七

《腾云》。

唐.李白。

马腾驾祥云，

航行阔海郡。

失于蓬莱阁，

踪迹无处寻。

把首字连起来就是“马航失踪“。

小编提示：亲们请注意，此乃网传，未经文学家证实！不过，这位“有才”的'网友已被不少网民责备，此只不过是一些居心叵测的人想要在社交网站上博得关注而用李白来做幌子罢了。随后本人查询李白公开诗大全，并没有发现这首诗。

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最新纪念屈原读后感（优质16篇）篇八

偶然间在微信读书app上翻到了历史书籍《屈原贾生列传》，今天刚巧是端午节，便点开读了读，虽全为文言文，但其中的主要内容还是可以读懂的。

《史记》是我国第一部纪传体通史。这部书中的人物，不只有帝王将相，而且有诸子百家，文人雅士等各个阶层的人物的，通常司马迁把具有类似人生轨迹的人物放在一起记叙，屈原和贾谊就是其中的典型人物。

屈原和贾生虽是不同时代的人，但同为才高八斗，又是忠贞爱国之士，为小人所忌恨，继而遭到诽谤而信而见疑，忠而被贬，最终被流放，二人在政治上抑郁不得志，但在文学上都给后人留下经典之作，所以太史公把他们写在一篇之中。

该列传分为两部分，前半部分是对屈原的介绍，作者先写他因才能出众而到楚怀王的信任，他博闻强识，明于治世，娴于辞令，但正因如此受到上官大夫的嫉妒恨，上官大夫因此进谗言于楚怀王，楚怀王因此而逐渐疏远屈原，最后将他贬谪到南方。司马迁在列传中着重描写了投江时的屈原。屈原在投汨罗江遇见渔夫，渔夫和屈原的一席对话直接有力地为我们塑造了一个满怀经国之志而又报国无门的屈原。他的满腔抑郁无人能懂，只能通过诗赋来表情达意，世道既容不下他正道直行的性格，自己又不愿与世推移，随波逐流，所以死亡自然是他获得解脱的最好选择。一代英豪就这样被留在了汨罗江之中，时年六十二岁。

后半部分是对贾生的介绍，作者也同样先写他年少成名，年十八，就以能诵诗属书于郡中，仅仅一年之内，就官至太中大夫，又实行一系列改革，因此与旧贵族产生矛盾，最终在他们进谏之下，以“年少初学，专教擅权，纷乱诸侯”的罪责而遭贬。

同样，司马迁对被贬之后的贾谊进行了细致的描写。首先些他的《吊屈原赋》贾谊以屈原自比，吊古伤己，以此来表达他的抑郁不快之情。除此之外，他的《鵩鸟赋》中，“庚子日施兮，服集予舍……予去何之，诏予其期"可以看出他独居于长沙，找不到倾听者，只能向这带来死亡之兆的猫头鹰诉说，表明了他对前途的迷茫，不知未来是吉是凶，也不知死亡到来是早还是晚，抱着这样的抑郁心情，他再入宫廷兵虽得到重用，却因梁王刘胜坠马而死而深感自责，前168年，他抑郁而终，时年三十三岁。

司马迁将叙事和抒情融为一体，笔端时常流露自己的情感，正如他自己所说:“……关屈原所自深渊，未当不垂涕，想见其为人……读鵩鸟赋，同死生，轻去就，又爽然自失矣”表达了对屈原、贾谊的人格赞美和对其文学成就的肯定，又表现了对屈原贾谊的无限同情，或许其中还夹杂着司马迁对人生的思考。

屈原，贾谊的死亡是否有意义，在今天存在着极大的争议，但无论哪种看法，共同肯定的是他们的爱国情怀。在今天的中国，我们倡导以爱国主义为核心的社会主义核心价值观，他们的爱国主义情怀无疑是我们爱国之路上的楷模和精神鼓励。

最新纪念屈原读后感（优质16篇）篇九

作者/草舍含香。

清洌而深沉的汨罗江。

流淌着历史的沧桑与幽怨。

江底沉睡的伟人。

至今已是两千三百年。

沉睡着的大夫。

在谋划着怎样精忠报国报国。

梦中的诗人。

在构思着更加壮丽的诗篇。

遥想当年的你。

一定是衣袂飘飘五缕长髯。

背负的行囊里。

装满了诗册与治国的竹简。

在江畔踟躇。

你时而忧戚洒泪时而怒发冲冠。

无奈的泪水涨了汨罗的潮。

沉重的步履低了汨罗的岸。

恨自己不能早生。

否则我一定是你最近的友人。

我会邀你对月临风。

与你把酒言欢。

和一阙《离骚》。

歌一曲《天问》。

吟一首《九歌》。

在大醉中昂首问天。

如果。

我是那个渔夫。

一定会藏起那块石头。

送你一艘小船。

让你驶离红尘的喧嚣。

避开人性的贪婪。

寻一方洗涤心灵的净土。

一块没有尔虞我诈的乐园。

不朽的是智者与诗人的气节。

如同汨罗江的水永远不会枯干。

相信有一天你一定会醒来。

我在等你煮酒论诗舞剑。

2、《端午怀屈原》。

作者：李满园。

怀抱乌云里的太阳。

绝望地纵身一跃。

波涛便呜咽了二千五百年。

q下的思念更比江流长。

时间和空间的风沙。

掩埋了多少兴衰荣辱。

大浪淘尽多少帝王将相。

而对您的祭奠谁能忘。

岁岁端阳谁又能忘。

人们总是。

在历史的深处。

在夜梦的深处。

年复一年地。

打捞您悲愤与痛楚的泪。

打捞您满腔忠贞的热血。

打捞您千古传诵的诗行。

然后――。

把您憔悴得仅剩下的。

一副硬骨和那刚直得。

上翘的胡子。

用菖蒲熏香。

用艾草熏香。

用苇叶熏香。

用又白又糯的。

粽子熏香。

用惋惜与崇敬熏香。

让您不朽地矗站在。

必读的教科书里。

伴着永恒的阳光与月光。

啊不能忘不能忘。

不止是“路漫漫其修远兮，

吾将上下而求索”，

还有您那忧国忧民的心。

至今仍在滚烫。

不想说你很伟大，

只想说你很幸运。

时至今日，

人们依然纪念您！

我不如你幸运，

尽管也华发摇曳；

我却又比你幸运啊，

大不必把自己了结！

哦，伟大的人，

闻到浓浓的米香了？

粽子不仅是一种象征啊，

也是我们灵魂的美食！

登高远望，

楚天今非昔比！

历史老人也来了，

不知谁给了粽子。

幸运的人啊，

伟大的人！

高山正为你肃立，

江河正为你讴歌！

白云去吧，去吧，

请把我的思绪捎去！

白云去吧，去吧，

我回屋再吃一个粽子！

4、《端午书怀吊屈原》。

作者/元平。

站在五月的起点。

凝重的历史让人哽咽。

悲愤的汨罗江畔。

仿佛在诉说一位诗人的满腔忧怨。

一曲《离骚》穿越时空两千年。

正在愤怒地呐喊。

忧国忧民无悔无怨。

大义凛然气冲霄汉。

奋力一跃九州惜叹。

为炎黄子孙树立了典范。

一个不屈的灵魂血染江畔。

感天动地神州惋。

绿在博大天地间。

清翠的荷叶包起一片。

美好的心愿。

祖祖辈辈把先贤怀念。

碧青的苇叶裹满。

一个古老的思念。

年年岁岁把英烈纪念。

一把油伞遮雨烟。

雄黄酒烈怯风寒。

一捆艾草避邪难。

风靡华夏上千年。

祈福安康倾祝愿。

岁月悠悠传说震憾。

千古佳话永存人间。

沧水东流气贯云天。

海枯石烂铭记屈原。

5、《屈原》。

作者/张贵国。

屈

就是天大的“屈”

原

就是天大的“冤”

两千多年来。

你一直在汨罗江畔。

长叹。

难道()。

你的赤子之心。

一直没有被。

历代君王。

发现。

最新纪念屈原读后感（优质16篇）篇十

穿过岁月的河流，还有什么痕迹不被淹没?还有什么东西能够沉淀?不同时间，已经没了相同的河流;同一河流，已不见了往日的宁静。

自从那个载着一腔悲愤的诗人投入狂涛巨浪中，汨罗江就开始以咆哮代替忿怒，以呜咽代替不平，两千年，屈原的孤影就在这浮浮沉沉的江水里/飘荡，游走。

在放逐江南的黑暗日子里，他依然没有放弃令人无限悲伤的楚国土地，而当秦兵攻破楚都，他的寄托已不能代替那份透彻心扉的绝望。报国无门，千悲万叹，于是，公元前二二七年五月初五，他从容地走向汨罗江，没有什么可以阻止他执着而坚定的脚步，就这样，他一步步走向汹涌的大江，让滔滔江水洗去所有的烦恼和污浊，让灵魂在激荡中升腾。那是怎样的心痛和悲壮!也许他知道，汨罗江才是他永远的港湾和归途。咆哮的江水和奔涌的热血一同汇入他的血管，从此，他的血脉奔涌不息，汨罗江水更加清澈而有灵性。

屈原走了，在他的故乡秭(zi3)归，留下了永远的遗憾，在那个“石头城”墙上，刻下了永久的伤痕，而这块曾经写满悲愤和苍凉的土地，却因这位伟大诗人而成为一方热土，从此，长江的北岸不再孤寂和茫然。

端午节因屈原而诞生，屈原因寄托了无限怀念和深思的端午节而常存。在每年的五月初五，人们包粽子，赛龙舟，以自己特有的方式抚慰着一个忠魂。

穿越岁月的河流，多少仁人志士呼唤良知和责任，挽留忠贞和圣洁。智者用深邃的眼睛审视历史，用沉重的笔墨审阅历史，把一部残破的书写得理性而厚重。

最新纪念屈原读后感（优质16篇）篇十一

南方*祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。

锵锵铜鼓芦叶深，寂寂琼筵江水绿。

雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。

帝女凌空下湘岸，番君隔浦向尧山。

月隐回塘犹自舞，一门依倚神之祜。

韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。

逐客临江空自悲，月明流水无已时。

听此迎神送神曲，携觞欲吊屈原祠。

最新纪念屈原读后感（优质16篇）篇十二

“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮……”屈原生于战国时期楚国的乐平里，他的家族与楚王同宗，是王族的一支。屈原虽出生贵族，却有着橘树般坚贞不变和爱民如子的品格，自幼生活在民众之中，小小年纪便做了许多体恤民众之益事。“米仓口”之事与挖掘“照面井”便体现了屈原忧国忧民的胸怀与为天下百姓着想的志向，而这也正是千百年来后人对屈原深切爱戴和无比敬仰的原因之一。社会发展需要屈原这样有理想，有抱负，心怀天下的人，今天创建和谐的小康社会更是需要像屈原这样有担当之士。

“世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。”屈原弱冠而为官，他在政治、外交上都有着较强的能力，曾一度解决楚国与齐国的外交问题。他为楚国的发展和强大而劳碌奔波，倾心效力，却因改革触犯了腐朽贵族集团的利益而被暗算，受到了楚怀王的疏远。在身心俱疲之下，他仍以大局为重，出使齐国，直谏楚怀王，表现出他高度的爱国精神和无比豁达的心胸。作为改革的执行者和推动者，屈原尽心尽力，他身上表现的诸多优秀品质和可贵精神，归根结底是一种对社会、对国家的奉献精神，伟大中华民族之复兴需要这种时代精神。

“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”楚怀王客死秦国，新君顷襄王又昏庸无能，加之一次又一次的贬职流放，屈原的心，已然绝望。他恨君王不辨是非，听信谗言；他恨那些小人不顾国家利益，争权夺利。他内心有着极度的痛苦却无处宣泄，只能以创作来书写自己的心情，《九歌》《离骚》……一部部作品被屈原创作出来。在屈原流放江南后不久，楚国国都失陷，当这国土沦丧的消息传到屈原之耳时，内心之痛苦难以言表，他只有清白以直死，最后在汨罗江满怀忧愤之情结束了自己悲壮的一生。他那不朽的诗篇，他那忠君爱国九死不悔的精神，使他成为一位光照明月的巨人，也给后人留下了宝贵的精神财富。

屈原之死，可歌，可泣，更是可悲……

屈原的一生，都在为楚国而奔波，却终是斗不过腐朽黑暗的邪恶势力。他们不求国家发展，只为了个人的私利，把国家引入了灭亡的境地。这是屈原官途的悲剧，更是楚国人民的悲剧。若贵族势力眼光能看远一点，屈原的命运便不会如此多桀，楚国的下场也不会如此悲惨，历史也可能因此而更改。有开明清廉、勤政爱民的执政者是国之幸民之福，在当今只注重私利的背景下，传承屈原精神更是刻不容缓。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”历史即是历史，我们不能改变什么，也改变不了什么，我们能做的便是传承屈原文化，在继承前人的基础上超越前人，认真学习，学好知识充实自己，为铸就“两个一百年”的中国梦而努力！

最新纪念屈原读后感（优质16篇）篇十三

空气凝固，风欲起而未能。屈原，你最终还是来到了边。你脸色憔悴，形容枯槁。面对无理的欺负、不公的流放、坎坷的人生，你最终选择了纵身投进的这条大江。

用尽了力气，拂不去悲伤的回忆。你——屈原，楚怀王的左徒，天下无人不知，无人不晓。相当年，你是多么的精明能干，你是多么的擅长言辞，又是多么的明于治乱。

“天有不测风云，人有旦夕祸福”，你主张抗秦，却遭受到楚国佞臣们的迫害。他们以小人之心，度君子之腹，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之技蔽君子之才。于是，你渐渐被君王疏远了，被流放了，直至看到你心爱的祖国灭亡了！

在寂寞的风中，你在行走，伴随着夜的精灵，你赋《离骚》。没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫，却遭到受尽欺负的后果！

你竭忠尽智，但终日被谤，你的心里又怎能无怨无恨呢？理智是冰冷的慰藉。你最终选择了汨罗江为长眠之地。这一天，你出现在汨罗江边。憔悴枯槁的身心，就连渔夫都能看得出你那沉重的心。

你宁愿赴江流而葬身鱼腹，也不愿蒙受尘世之污浊。

这就是你，华夏大地上坚挺而自豪的脊梁。

你，就在这一年的这一天，纵身一跃，以转瞬即逝的生命，表达了对楚王的憎；以高尚的情操，表达了对楚国的爱。即使成为鱼腹中的佳肴，你也要与楚国永在一起，永不分离！

这时，在那一段沉沦历史的长夜中，熠熠生辉的只有这汨罗江中的一颗不屈的心！

啊，屈原！

最新纪念屈原读后感（优质16篇）篇十四

呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲．可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。(易当为容字之误)。

余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

人情有远近．而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。

君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。

(注：文中标点一仍其旧，括号内文字为录者所加)。

《吊屈原赋》点评：立意切题，分析政治与感情的关系精辟；全篇用文言文写就，且文笔流畅，标点准确，显示出雄厚的古汉语基础知识；熟悉中国历史，把古代人物与现代人物结合起来对比，提升了主题；将中国的传统节日端午节自然结合进文章，生动感人，乃历年来很好的文章。

生命的绝唱。

当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！

我的目光停留在一本书的封面上，上面金黄色的向日葵正肆意地绽放，毫不吝惜地泼洒出一片金色的阳光与希望。那书的名字却令我赫然：《死亡日记》。生如夏花般绚烂；那，死呢？可以如此生机勃勃，让希望的枝叶依旧永不妥协、无拘无束地生长吗？又怎么不可以呢，陆幼青一片坦然。于是，我懂得生命的结尾并不总是蓑草疏离般落魄，至少可以如秋叶般寂静美丽。即使华美的叶片逐渐凋零，你依旧可以用飞翔的方式跳出属于自己的舞蹈，奏一曲生命的绝唱。

我的目光停留在一方银幕上。一个美国战士即将被纳粹处决，可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照亮所有人黑暗的心房。他高高地竖起两个手指，做出“v”的姿势向人群示意希望与阳光仍在。刽子手残忍地将他的手指砍下来，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一个大大的“v”字直插云霄，像极了飞翔的翅膀，承载着无尽的希望。于是，我明白了生命的结尾也可以如此动人：不出声响却令人震撼！

我的目光停留在历史的湖畔，流水潺潺，鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响，我听到一句响亮的.声音：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至：“老骥伏枥，志在千里！”

于是，我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力，如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪。

因为，生命的结尾，并不意味着结束与终止。如美国教育家约翰杜威所言：“一个目标的实现是下一个目标的起点。”那么，一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现，不，应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉，多少人会跟着发出惊雷般的怒喊，可就在这一片呐喊声中，我看到无数人正在成长，无数的梦想不再遥不可望，一条巨龙正冉冉升起，振翅欲飞，它背后的一个民族，正在加速。

最新纪念屈原读后感（优质16篇）篇十五

20xx多年前的悲愤，20xx多前的忧郁。屈原，我很同情你20xx多年前的心情。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。你的执着，你的不屈不挠是多么可贵，可到最后你还是得沦落到悲愤投江自尽的场面。你离真理是那么近在咫尺，却又只能观望而触摸不到它，这般无可奈何，使你感叹：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。不仅是你，连我这个后来人也不禁感慨万分。我多么想帮助你，却又只能认命那是一个遥不可及的现实。或许世间不独有你的百般无奈。

你的一句句诗不仅使20xx多年前的百姓哀痛异常，也使今天的我们感触万分。你并没有被世人所遗忘，你的抗争，你的捍卫，就算是不能挽回大局，也是我们应该悼念你的理由之一。

“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”不错的'，正因为你，使得我们华夏儿女在抵抗外敌时和你一样不屈不挠，一心只想着国家的安危，真正和你一样做到了”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。对此，或许你会感到几分安慰。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

今年端午虽已过去了许久，但我怎能忘记屈原那份不屈不挠的精神?

最新纪念屈原读后感（优质16篇）篇十六

李白(唐)。

木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。

美酒尊中置千斛，载ji随波任去留。

仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。

屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。

功名富贵若长在，汉水亦应西北流。