在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
孔子儒家的核心思想篇一
1、事君，敬其事而后其食。
2、能发明我意者，是子夏也——孔子名言
3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
4、齐一变至於鲁，鲁一变至於道
5、子曰："温故而知新，可以为师矣。"
6、己欲立而立人，己欲达而达人。
7、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
8、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔子名句
9、法语之言，能无从乎？改之为贵。
10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
11、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
12、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
13、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
14、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
15、工欲善其事，必先利其器。
16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
17、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也
18、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
19、巧言令色，鲜矣仁。
20、道不同，不相为谋
21、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
22、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
23、巧言乱德。
24、犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸
25、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
26、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
27、礼之用，和为贵。
28、己所不欲，勿施于人。
29、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝
30、道不同，不相为谋。
31、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
32、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
33、君子矜而不争，群而不党。
34、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
35、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也
36、以文会友，以友辅仁。
37、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也
38、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》
39、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子——孔子名句
40、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
41、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
42、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子名句
43、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
44、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
45、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
46、岁寒，然后知松柏之后雕也。
47、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
48、学而不思则罔，思而不学则殆。
49、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
50、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
51、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。——孔子语录
52、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
53、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧
54、盖有不知而作者，我无是也。
55、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
56、以不教民战，是谓弃之。——孔子名句
57、人之生也直，罔之生也幸而免。
58、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周——孔子语录
59、敏而好学，不耻下问。
60、学如不及，犹恐失之。
61、以不教民战，是谓弃之。
62、慎终，追远，民德归厚矣。
63、学而不厌，诲人不倦。
64、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
65、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
66、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——孔子语录
67、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
68、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
69、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
70、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
孔子儒家的核心思想篇二
1、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。
2、损者三乐:乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。
3、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。
4、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(述而)
5、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
6、己所不欲，勿施于人。(颜渊)
7、仰之弥高，钻之弥坚。(子罕)
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(雍也)
9、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(子路)
10、人无远虑，必有近忧。(卫灵公)
11、仁者见仁，智者见智。
12、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
13、当仁不让于师。
14、往者不可谏，来着犹可追。(微子)
15、岁寒，然后知松柏之后凋也。(子罕)
孔子儒家的核心思想篇三
2、言必诚信，行必忠正。
3、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。——孔子
4、未知生，焉知死
5、子曰“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
7、敏而好学，不耻下问。孔子
8、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
9、中人以上，可以语上也中人以下，不可以语上也。解释孔子说中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
11、学而不思则罔，思而不学则殆。
13、芝兰生于深林，不以无人而不芳君子修道立德，不为困而改节。
14、移风易俗，莫善于乐。
15、志于道，据于德，依于仁，游于艺。（孔子）
16、天下第一世家世家教育子女的训孔子
18、与朋友交严而有信孔子
19、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。孔子
20、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
21、诗三百篇，一言以蔽之，曰“思无邪。”孔子《论语》
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
23、孔子不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
24、敏而好学，不耻下问。——孔子
25、言必行，行必果，果必信。——孔子
26、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。孔子
27、逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）
28、学而时习之，不亦说乎？――孔子
29、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
30、多看古书，多听老话，有些话是糙，但是理不糙。有些老人口里的话比书本上的值钱。你能把三字文理解透彻了，比孔子不差多少。
32、损者三乐乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。孔子
33、孔子曰“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
34、解读一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
35、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（孔子）
37、己所不欲，勿施于人孔子读书破万卷，下笔如有神杜甫
38、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》
39、学而不厌，诲人不倦。孔子更快更高更强。亨利。马丁。迪东
40、工欲善其事，必先利其器。孔子
41、美功不伐，贵位不喜。《孔子家语。弟子行》
43、人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
44、孔子温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
孔子儒家的核心思想篇四
（二）事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
（三）见善无不及，见不善如探汤。
（四）人而无恒，不可以作巫医。
（五）君子素其位而行，不愿乎其外。
（六）桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
（七）居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
（八）夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
（九）后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！
（十）天下有道，则庶人不议。
（十一）我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
（十二）不以其道，得之不去也。
（十三）以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
（十四）人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
（十五）予独不食嗟来之食，以至于斯也。
（十六）人不知而不愠，不亦君子乎？
（十七）道不同不相为谋，亦各从其志也。
（十八）学而不厌，诲人不倦。
（十九）知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
（二十）吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
（二十一）多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
（二十二）愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。
（二十三）知者乐水，仁者乐山。
（二十四）以不教民战，是谓弃之。
（二十五）君子有诸已，而后求诸人。
（二十六）出门如见大宾，使民如承大祭。
（二十七）苟志于仁矣，无恶也。
（二十八）道之不行也，我知之矣，知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。
（二十九）诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。
（三十）信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
（三十一）丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
（三十二）唯仁者能好人，能恶人。
（三十三）往者不可谏，来者犹可追。
（三十四）未知生，焉知死？
（三十五）独学而无友，则孤陋而寡闻。
（三十六）君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
（三十七）以直报怨，以德报德。
（三十八）事君尽礼，人以为谄也。
（三十九）君于不以言举人，不以人废言。
（四十）故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
（四十一）君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
（四十二）君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
（四十三）已欲立而立人，已欲达而达人。
（四十四）吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
（四十五）诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己仁也，成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
（四十六）慎终，追远，民德归厚矣。
（四十七）关雎，乐而不淫，哀而不伤。
（四十八）老者安之，朋友信之，少者怀之。
（四十九）君子求诸己，小人求诸人。
（五十）圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
（五十一）忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
（五十二）不以无人而不芳，不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。
（五十三）学而时习之，不亦乐乎！
（五十四）夫人不言，言必有中。
（五十五）士而怀居，不足为士矣！
（五十六）不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
（五十七）君子坦荡荡，小人长戚戚。
（五十八）行有余力，则以学文。
（五十九）饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
（六十）好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
（六十一）生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
（六十二）知我罪我，唯其春秋。
（六十三）富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
（六十四）夫孝者：善继人之志，善述人之事者也。
（六十五）谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
（六十六）君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
（六十七）是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。
（六十八）不学诗，无以言；不学礼，无以立。
（六十九）君子一言，驷马难追。
（七十）三年无改于父之道，可谓孝矣。
（七十一）百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
（七十二）君子不重，则不威，学则不固。
（七十三）仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。
（七十四）由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
（七十五）知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（七十六）博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。
（七十七）君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
（七十八）好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。
（七十九）己所不欲，勿施于人。
（八十）益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
（八十一）学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
（八十二）天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
（八十三）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
孔子儒家的核心思想篇五
1、事君尽礼，人以为谄也。
2 、君子周而不比，小人比而不周。
3、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
4 、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
5 、道之以告德，齐之以礼。
6 、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
7 、父母，唯其疾之忧。
8 、放于利而行，多怨。
9、人不知而不愠，不亦君子乎？
1 0 、子曰：乡愿，德之贼也。
1 1、慎终追远，民德归厚矣。
1 2、逝者如斯夫，不舍昼夜。
1 3、与朋友交，言而有信。
1 4、言而必有信，期而必当，天下之高。
1 5、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
1 6、父母在，不远游，游必有方。
1 7、巧言令色，鲜矣仁。
1 8、学而不厌，诲人不倦。
1 9、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
2 0、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
2 1、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
2 2、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
2 3、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
2 4、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
2 5、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
2 6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
2 7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
2 8、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！