坚守我的精神家园(实用16篇)

时间:2023-12-18 作者:笔砚

优秀作文应该有适当的文采,通过使用一些修辞和修辞性的语言,提升文章的文学价值和艺术感染力。那些优秀作文背后有着作者的心血和智慧,读者们可以从中收获很多启示和感悟。

坚守我的精神家园(实用16篇)篇一

《三国演义》记载:有一次,关羽在战斗中左臂被敌人射中一箭。箭头有毒,毒已入骨,又青又肿,不能动弹。名医华佗听说关羽箭伤不愈,表示能为他割开皮肉,刮骨去毒。

手术进行中,华佗刮骨的声音悉悉刺耳,周围的人心惊胆战,掩面失色,而关羽却依然饮酒弈棋,若无其事。等到华佗刮尽骨上的毒,敷上药,缝上线,手术告成,关羽便大笑而起,高兴地说:“先生真是神医。看,我的手臂已经屈伸自如,毫无痛楚了。”华佗也说:“我一生行医,没有见过像您那样沉着坚强的人,真是大丈夫!”

关羽的勇气是一般人不能所及的。他的勇敢,为大局着想,是值得我们去学习的。他之所以这么英勇无畏,是因为他坚守了自己的精神家园。

精神,是一种既看不见也摸不着的东西。绝大多数的时候,就是精神左右了我们的的思想行为等等。从我们的幼年到老年,从最初微不足道的'思想种子播下,到最后的挣扎,每个人都会被精神催促着前进。

如果我们为了那些虚荣、那些华而不实的物质追求,来和我们的精神思想对抗,那么我们将会失去意志,只会盲目地工作、不顾一切地想要去得到你并不真正想要得到的事物。到那时,我们的大脑就是一个空壳!我们只会变成一个傀儡!

没有了精神的支持,那是多么可怕的一件事情。只有坚守住自己的精神家园,才能按着心的方向去生活。愿你坚守自己的精神家园。

坚守我的精神家园(实用16篇)篇二

又是草长莺飞的时节,窗外是明媚可人的阳光,天是蓝蓝的,风是轻轻的。

很久没有以这样超然的心境去打量身边的校园了,尽管我每天都在这三点一线中生活,它依然如故,宁静安详,可在沉默中却又隐含着难抑的躁动。

然而,生活在校园的我,却分明感到几分无奈,在与外面世界的对抗中,校园正自觉不自觉的世俗化,尽管它仍在坚定的固守。

曾几何时,在激烈的竞争中,我们抛弃了少时的纯真,犹如被湍急的河水磨平了棱角的卵石,我们学会了在竞争中不择手段的保护自己,习惯于戴上一副假面具去面对师长学友,而将真实的自己藏起;我们学会了圆滑处事,左右逢源,甚至学会了察言观色,勾心斗角,这一切也许就是商业文化在我们身上留下的无奈的烙印吧!

生活上,我们也习惯追求物质享受,开始学会用各种服装来包装自己,以为只有时髦的衣饰才能维护自己的尊严,这也许就是浸透了金钱意识的商业运动在校园文化背景上添上的沉重而又无奈的一笔吧!

“世界是你的的,也是我们的,但归根到底是你们的……”一位伟人曾说过。

是的,一代英杰不仅将在我们这一代人中脱颖而出,建设祖国的重任就会担在我们肩上,我们每个人将来都要在社会这个巨大的人生坐标中找到自己的位置,去实现自己的价值。

然而,社会所需要的,决不是一个个沉迷于物质享受的纨绔;也决不是一个个被金钱所俘虏的奴隶;更不会是一个个勾心斗角、耍弄权术的阴谋家。

我们不能如此蹉跎自己的人生韶华,长此以往,它只会使我们抛弃学子的纯真,甚至导致我们道德沦丧,人格扭曲,乃至整个社会的沦落,校园,应该是一方心灵的净土,它不应成为金钱意识的跑马场,不应该成为勾心斗角的场所;校园呼唤纯洁,呼唤恬淡,呼唤真实。

面对外面世界的诱惑,我们应该理智地疏远拒绝;面对人际关系的紧张,我们应该大度地谅解宽容;面对激烈的竞争,我们应该坦然承受,直面现实。

戴面具生活太累了;盲目追求享受太烦了;充斥着尔虞我诈的竞争太苦了;掩饰自己的举动太愚蠢了。

还我们以真实,还生命以纯洁。

让我们少一分伪诈,多一分真实;少一分世俗,多一分真诚,永葆学子那分纯真吧!虽然学海泛舟不会风平浪静,但我们最终会找回一份深蕴的真情,寻回那失落的精神家园。

窗外是一片透明的蓝天,我的心也逐渐澄澈明朗起来。

坚守我的精神家园(实用16篇)篇三

轻触着书页,感受着沁染了生命的书香,五千年的漫长岁月为中华留下了脍炙人口的经典诗篇,寄寓了古人的悲欢离合,豪情壮志,那一颗颗急切的报国之心,从文字书本中溢出。我羡慕读书人的理想,羡慕才子们的饱经诗书,羡慕陶渊明的远离官场,与世无争,尽享田园的闲逸我效仿他们,向他们学习,书本中的知识道理,在我心中扎根发芽。

我喜欢阅读古人的故事,特别是《成语故事》,小时候,我不明白书中的内容和意思,因此我常以书中的插图取乐;再大一些时,我识字了,知道了故事的内容,但仍不能懂之道理,可笑的是,每当我心情低落时,我会去翻看它,看到书中的人物比我还悲惨,我心里就好受了些;现在,我会与书中的人物同欢喜,同伤悲,他们常使我热泪盈眶,我从中学会了坚强,懂得了理想。

和时空的亘古不变的感受,和独自疗伤的泪水。她的“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”透露出她的悲苦;她的“知否,知否,应是绿肥红瘦”透露出自己的青春易逝,她的感慨,若即若离,让我懂得珍惜现在的幸福生活。

中华民族在历经风雨之后,逐渐由衰败转向富强,但中华之经典,陪伴我们走过一个又一个朝代,它就像是一个精神家园,其内布满了中国风,撑起人民不倒的雄姿。

良辰美景奈何天,纵四季流转,中华经典,陪我一起走过好时节。

坚守我的精神家园(实用16篇)篇四

小时候,我喜欢读书,周末我经常在离家不远的书店里读书。书店实际上是一个小书房,叫做“阳光书店”,位于新河镇一个僻静的地方。推开三楼的玻璃门,您会看到一张长桌子和几把椅子。右边是一排排的书架。书籍按不同类别放置在书架上。

每次去书店看书时,我都会看着而忘了时间。随着时间的流逝,书店就像我的另一个家。

我经常沉迷于“家”。每当我有空的时候,我都会去那家小书店,挑选名人传记,精选论文或小说,逐句逐句地讲。在泛黄或全新的页面上享受片刻的宁静与幸福。

我喜欢黄贝嘉的小说。她的大多数文章都是写实的,具有强烈的生命气息。我喜欢曹文轩的话,他的小说语言优美,诗情画意,给人以图画的感觉。我喜欢曹雪芹的作品《风格》,他的文章悲剧而委婉,当它们带给人无法磨灭的情感时,也使人们有了深刻的理解。

当那些伟大的作家读书时,他们总是喜欢喝一杯清凉的茶。我不知道如何品尝茶,所以在读书的时候我喝了一杯牛奶,了一口。随着光滑的牛奶流入我的胃,书中的知识似乎在我的胃中沉淀。这时,我的灵魂也沐浴在浓烈的书香中。

我的头脑也被荆棘所包围,被黑雾所包围,当被雨水??袭击时,但是只要我捡起一本书,荆棘就会消失,黑雾会破裂,雨水会停止,温暖的阳光照进来。我的心。这本书似乎具有神奇的力量,可以消除我内心的所有不幸。

有时候,哭了,去“家”,“家”会给你安慰。

有时,当您累了时,去“家”,“家”会带给您温暖。

哭了,松了一口气;累,精力充沛。

每当我走进“家”,一本书就像一个老朋友,经过很长一段时间团聚,向我招手。书在桌上散开,一个接一个的印刷字似乎在我周围跳跃,大笑,跳舞。我很高兴地向他们打招呼,他们热情地回应了我。

每当我读书时,书本就能带我到另一个世界。有绿色的山丘,绿水,蓝天和白云。我脚下的绿草使我挠痒,微风轻拂我的脸。我抬起头,闭上眼睛,想象着光滑,温暖,真丝围巾般的天空覆盖着我的脸。

实际上,我的心中也有一家书店,里面载着我的梦想。内心的书店功能强大,可以改变一个人。我心中的书店是我灵魂的支柱。这让我明白,我必须拥有梦想并追求梦想。

阳光书店,名人聚集。

我心中的书店,梦想汇聚。

坚守我的精神家园(实用16篇)篇五

在今天我整理桌兜的时候,翻到我的政治书,便随便的翻了一下,翻到了我们刚学的那一张,我便看到了第五单元的题目《守望精神家园》,第一个栏目是《延续文化血脉》,我的大脑便开始构思。

中华文化源远流长,从烟花亩地开始,到新中国成立5000年的文化历史流传至今,留下不吃多少文学佳作,独具特色的语言文化,浩如烟海的文化典籍,名扬世界的科技工艺。异彩缤纷的文学艺术。这些东西组成了我们上下5000年源远流长,博大精深的中华文化。

文化是一个国家一个民族的灵魂,地球上原本存在的四大文明古国。古巴比伦王国,古埃及王国,古印度王国,古中华王国。四大文明古国都是因为文化流传才评定的,但千年岁月过去,古巴比伦消失了,古埃及王国消失了。古印度我消失了,只留下了古中国依然屹立在东方。

只因为我们的文化,文学,一代传承一代,我们中华民族的文化,并没有像其他三国一样断了传承。

文化自信是一个国家一个对于自身文化价值的充分肯定,是对自身文化生命力的坚定信念,是对一个国家,一个民族发展中更基本,更持久的力量。

我中华上下五千年文明,始于炎黄,成于夏,烈于商,礼于周,统于秦,强于汉,乱于晋,霸于隋,盛于唐,富于宋,蛮于元,刚于明,废于清,醒于民,兴于中。5000年的文化历史是我们中华民族每个人都不能忘记的,他是我们每一个人的精神家园。

坚守我的精神家园(实用16篇)篇六

呈现在我们面前的是一道思想的盛宴。以经验主义和自由主义为其思想渊源,王小波站在平民的视角,用平民的写作方式,以犀利的批判意识,为我们展示了一个纯粹的精神家园,给这个世界带来了一道闪电,照亮了许多人的心。我们在他的精神家里中穿行着,感受着他对思想、对自己、对写作的真诚、徜徉其中,我们分明听见了他从天堂里发出的笑声和他充满机智妙趣的耳语。

我对自己的要求很低:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我愿,我的一生就算成功。为此也要去论是非,否则道理不给你明白,有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了,很可能做不成什么,但我总得申明我的态度。

实际上,人只要争得了论是蜚的权力,他就已经不战而胜了。

王小波。

在我心目中,小波是一位浪漫骑士,一位行吟诗人,一位自由思想者。

有人说,在我们这样的社会中,只出理论家、权威理论的阐释者和意识形态专家,不出思想家,而在我看来,小波是一个例外,它是一位自由思想家。自由人文主义的立场贯穿在他的整个人格和思想之中。

坚守我的精神家园(实用16篇)篇七

蔚蓝的天空,白云依旧流淌;汹涌的大海,礁石依旧站立;纷繁冗杂的尘世,我心依旧坚守,坚守,坚守我的精神家园,是一份淡泊,是一份宁静,是一份心底的欢唱。

恢弘的历史,灿烂的文化向我们展示了这样一幅幅动人的画卷。

浩瀚的江水滚滚东流,却抑制不住心中的情愁,是谁?是谁站立在岸边?是那个“名余曰正则兮,字余曰灵均”的他?是那个“乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路也”的忠臣?是啊,正是他。面对渔夫的劝导,那句“世人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”的坦荡之言,“宁可玉碎,不可瓦全”的坚贞胸襟,跃入江水,坚守清白的从容……我分明听到一声高呼“坚守我的精神家园!”为了坚守,死又如何,精神家园才是永恒的乐章!

“采菊东篱下,悠然见南山……”听!是谁在轻唱动听的歌谣,是那个“性本爱丘山”的静者吧?是那个“误入尘网中,一去三十年”的悔者?是那个世人称赞的“五柳先生”?是,是他!为何辞去官职,为何选择放弃锦衣玉食,享受粗茶淡饭?为何脱离尘网,不随波逐流?“因为坚守,因我坚守心的从容与舒坦,因我坚守我的精神家园。”坚定而又从容的回答。是啊,“户庭无尘杂,居室有余闲”的清净的精神家园一定是他的向往吧!高官厚禄,锦衣玉食,不过是过眼云烟,精神家园才是壮美的画面。

“王师北定中原日,家祭勿忘告乃翁!”身处床榻,依旧忘不了保卫国土,精忠报国,面对敌人的凶猛进攻,不曾退却,面对主降派的劝说,不曾动摇,面对一次又一次国土的沦丧,更加激起心中爱国的热情!为何如此固执,为何如此顽强?“我坚守我的精神家园!”铿锵有力的回答震撼人心。“生是国家的人,死是国家的鬼,保卫,坚守是毕生的追求”——是的,精神家园的坚守是最绚烂的心底宣言!

坚守我的精神家园(实用16篇)篇八

从明天起/做一个幸福的人/喂马,劈柴,周游世界/从明天起,关心粮食和蔬菜/我有一所房子,面朝大海,春暖花开。

初春的北京依旧披着寒冷的外衣,虽然草木已开始冒出了嫩芽,仍旧无法拂去冰凉了一个冬季的大地的忧伤,和他内心无法摆脱的难以名状的不安与惊慌。山海关——一个写满屈辱、承载辉煌的地方,重复着历史的过往。迎来一辆辆奔驰的列车,然后,让它们将沉甸甸的重量压过,最后将它们目送至远方。

“麦地/别人看见你/觉得你温暖,美丽/我则站在你痛苦质问的中心/被你灼伤/我站在太阳/痛苦的芒上……”

金黄的麦子在阳光的照耀下散发着温煦的芬芳,在飒飒的凉风中,任金色的光辉流淌。安庆的麦浪和北方农村的麦浪并没有什么不同,仍旧是农家人的命根子,仍旧被寄予了生活的希望。然而,它却又显得与众不同。

阳光般的质地,安静祥和地在风中飘摇,带来丰收的喜悦,也带来了纯诗歌的感动,更带来了诗人痛苦和愉悦的理由。它每天迎接太阳,拥抱每一束照射在身上的阳光,这是他所想要的,诗的灵感和那瞬间的感触如同幸福的闪电般穿透每一个沉睡的细胞,将它们唤醒。然而复苏之后,却是无法完全表达的苦闷充溢心中,纯诗人的痛苦,终究无法摆脱。只怨太阳下没有删除阴影的地方,影子的如同黑夜一般的阴暗凄凉始终伴随着太阳,躲在太阳的身后,悄悄地让忧伤袭来。

于是他感慨“麦地啊,人类的痛苦/是他放射的诗歌和光芒”。家乡的麦香,伴着寒气混合些泥土的味道进鼻,是那样的熟悉,那样的醉心。家园,那是家园的味道,让人不忍心丢弃。

又一辆载满了货物抑或是载满过客的列车奔驰而过,他从乡梦中被拉回现实。列车将驶向何方?是否没有阴影,只有阳光的净土?他不断地盘问自己。

尘世的种种依旧在变化中不变地继续,痛苦与快感总是交替频繁划破原本平静的心灵。心中的家园是梵高——阿尔的太阳,笔下是那向阳热烈的葵花地,更是那没有一丝黑暗的绝对的光明。

是否离去?心灵与现实的家园在一条线的两端拉扯着他。身边的汽笛声不断地重复,从远方来,到远方去,渐渐加强,再到消失踪迹。

终于,他选择了冰冷的铁轨,让失去灵魂的躯体,在一瞬间飞驰而来、呼啸而去的汽笛声中离开。这瞬间是痛苦的,是痛到麻木后永远地睡去;这更是幸福的,它让灵魂最终摆脱了沉重的躯壳乘着天梯找寻到那没有阴影的太阳的家园。他做到了,他是太阳最孝顺的儿子。

他告别了浓纯麦香的家园。他到达了心中拥抱的家园。那个地方,面朝大海,春暖花开。

坚守我的精神家园(实用16篇)篇九

我可不是说王小波先生脸丑,是他自己说的。他对李银河女士说,一想到你,我这张丑脸上就泛起微笑。

王小波,1997年4月11日去世,我买了纪念版的《我的精神世界》,想一窥大师的精神世界,怀着敬畏之心。1997年3月20日,他在这本书的序言里说到;我对自己的要求很低:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘若如我所愿,我的一生就算成功。为此也要去论是非,否则道理不给你明白,有趣的事也不让你遇到。我开始地太晚了,很可能做不成什么,但我总得申明我的态度,所以就有了这本书为我自己,也代表沉默的大多数。

知道王小波,始于初中语文阅读题中的一篇《一只特立独行的猪》,对文中的猪很是敬佩,那是一只有个性的猪。

王小波定义的成功里谈到有趣,我们都喜欢有趣的人,什么是有趣?怎样才能有趣,前不久读到晴妈也是世界科幻最高奖雨果奖得主郝景芳说,我们想采访一系列有趣的人,能把自己的生活过得精彩而自我抉择的人。读后感他们倒不一定是从传统路径上含着金钥匙成长的人,但都在生命的某个时刻,让自己成为自我推动的人。他们清楚自己喜欢什么,想要什么,也有能力沿着自己喜欢的方向去行进。

老师一般都有这个技能:不管离题几万里,都能回到主题,不管是老师本人,还是学生。我再回到王小波的《我的精神家园》这本书,这是一本杂文自选集,分为文化、艺术、社会三大块内容,最后是书信,两封是写给新年的,其余是写给爱人李银河的,大部分都在另一本他俩合著的《爱你就像爱生命》一书里出现过。

语言直率幽默。在音乐学院的小礼堂里看到外国老太太唱歌的时候把假牙吐出来了,他说请相信,我坐在那里很严肃地把这一幕听完了,才微笑着鼓掌。所有狂野粗俗的笑都被我咽到肚子里,结果把内脏都震成了碎片。

打开这本书吧,看王小波从牵牛花丛中走过来。

坚守我的精神家园(实用16篇)篇十

看王小波的《我的精神家园》,直到看到他给李银河的信时,我才感受到他的精神的支撑……如果一个人没了自己的“精神家园”,真就与行尸走肉没什么区别了!不过说实话,我真的不觉得他给李银河的信写的多么好,那些信挺乏味的啊,没有什么感动和心动的啊。可能是我老了,忘了相思是怎么回事了,没有感同身受了!还有我没有看明白封面的图,反复看,还是没明白!

人啊千万不要以为别人喜欢自己的照片而不断的把自己的照片发给别人看,喜欢看你的只有自己的父母、恋人,其他人如果有赞美那也只是敷衍和礼貌,千万别当真,千万别以为人家真的喜欢而不断的去打扰人家,大家都挺忙的,就是闲着也不愿意浪费时间去欣赏别人的!

这两天接到三个境外电话,瞪着眼睛说些不着边际的话。我想来电话的人也不知道自己在胡说吧!他们一定是受蒙蔽的!就像我们不了解他们一样,他们也不了解真实的我们。他们一定是被利用的。

对面的工地这两天又停工了。趁着高楼没有起来,我还可以看到远处的风景!有那么一会儿天空的云很好看,在窗前就拍了张相片!

文档为doc格式。

坚守我的精神家园(实用16篇)篇十一

“鸟鹊飞舞我也飞舞,羚羊跳跃时我也跳跃,萤火和星光闪耀时我也闪耀,小树荡漾摇曳时我也荡漾摇曳……”这种物我也闪耀,生命物化的情趣,若时常出现在中学生的作文却是“苍白无力常徘徊,灵气美感又不在。”作文教学的这一尴尬局面,究其原因,是写作主体“审美家园的失落”所致。

请看下面两则故事:

(一)阿尔卑斯山谷有一条大汽车路,两旁景物极美,路上插着一个标语牌劝告游人说:“慢慢走,欣赏啊!”许多人在这车如流水马如龙的世界过活,恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风,匆匆忙忙地急驰而过,无暇回首流连风景,于是,这丰富华丽的世界便成为一个无生趣的囚牢。

(二)苏格拉底和拉克苏相约,到很远很远的地方去游览一座大山,据说,那里风景如画。人们到了那里,会产生一种飘飘欲仙的感觉。

许多年以后,两人相遇了,他们都发现,那座山太遥远太遥远。他们就是走一辈子,也不可能达到那个令人神往的地方。

拉克苏颓丧地说:“我竭尽精力奔跑过去,结果什么都不能看到,真叫人伤心了!”

苏格拉底掸了掸长袍上的灰尘说:“这一路有许许多多美妙的风景,难道你都没有注意到?”

拉克苏一脸的尴尬神色:“我只顾朝着遥远的目标奔跑,哪有心思欣赏沿途的风景啊!”

“那就太遗憾了。”苏格拉底说,“当我们追求一个遥远的目标时,切莫忘记旅途处处有美景!”

瑞士思想家阿米尔说:“一片自然风景是一个心灵的境界。”一切美的光来自心灵的源泉:没有心灵的映射,是无所谓美的。因此,欣赏者只有以其主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗,才能成就一个山苍木秀、水活石润、渊然而深的灵境。

“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,生活中有很多事物本来并没有灵性,可是若“把我的情感移注到物里去分享物的生命”,那么,无情的山水,在有情人眼里也就充满了情趣和美感。“自己在欢喜时,大地山河都在扬眉带笑;自己在悲伤时,风云花鸟都在叹气凝愁。惜别时蜡烛可以垂泪,兴到时青山亦觉点头。”有时,“睹鱼跃鸢飞而欣然自得,对高峰大海而萧然起敬,心情浊劣时对修竹清泉而洗刷净尽,意绪颓唐时读《刺客传》或听贝多芬的《第五交响曲》便觉慷慨淋漓。”(朱光潜语)因此,只有把自己的意蕴和情趣移于司空见惯的事物,才会使事物呈现出人格化、情感化。

我们知道,自然万物、社会人生都负荷着无限的深意、无边的深情。当学生以自己的真情实感去体味生活,感悟美好,那么其笔下的一草一木、一山一水也就具有了活力,并凸现出精神的内涵。培根说过,物质以其感觉的诗意的光辉向着整个的人微笑。

坚守我的精神家园(实用16篇)篇十二

王小波说过,他喜欢有趣的东西,所以他书中的人物始终都是笑着的,这是一种黑色幽默,可是他喜欢,来看下面小编为大家带来的我的精神家园读后感:

如今,《红楼梦》已被翻拍了许多回,看看电视上鲜艳的画面,动人的情节,但总觉得少了一些什么,不禁让我梦回红楼,重回我的精神家园。

依稀记得,当我还是小学生时,抱着《红楼梦》,看着书上的插图,津津乐道。

总认为林黛玉是个傻姑娘,小心眼,犹是讨厌。

可曾想,现在我读起《红楼梦》来,另有一番滋味,如同身临其境。

当初我厌烦的林妹妹,现在我不禁打心眼里喜欢。

曾记否,林姑娘只身进京都时那份胆怯与不安,俏语谑娇音桃花 黛玉泣残红时那份忧愁:“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”

这些隐隐约约浮现脑海,我知道林妹妹乃是美貌与才华的代名词。

她忧郁,她不开朗,这又如何,人非完美,那温婉充满伤感的眼神让人们诉说她苦难的命运以及他对宝哥哥坚贞不渝的爱恋。

又曾记得当生命已经到了尽头,林妹妹独守空房,心中充满了不舍与眷恋,她不得不离开。

惊天地,泣鬼神,黛玉香魂依旧。

殊不知,当我十年后再次品读林妹妹时,心中有何触感,我想有的只是对生命的珍惜,对生活的期待。

《红楼梦》亦是如此,我常常用心去斟酌何为精神家园。

我读过名著,读过小说,也读过传记,连一些花边小文章我也浏览过,我不知道它们能否建造我的精神家园。

我只知道闲来无趣,信手掂来。

我还记得曾经为了一本书,整日废寝忘食。

我如饥饿似渴的读着它,于是我的精神世界多了一束阳光,少了一点阴霾。

从那一刻起,我打下了家园的地基,接下来要做的事就是往上建造。

王小波在《我的精神家园》里说过:井底之蛙也拥有一片天空,十三岁的孩子也可以有一片精神家园。

这个家园里外观不美丽,房间不够多,没有庭院,没有苗圃,但可以有无尽的快乐,无尽的幸福。

我不理解那些文人骚客的精神家园,我也做不到那种炉火纯青的境界。

但是随着年龄的增长,阅历的丰富,我会有新的看法,就如当时我读《红楼梦》一样。

但是为了更美好的家园,我要不停的加工,如果沦落到屋漏偏逢连夜雨,那就不好了!

精神家园,我的家园!

我对本文很有感触。

当今社会处于浮躁的氛围中,精神被物欲所蒙蔽,拜金主义已经占到合情合理更合法的地步。

网络充斥着八卦、黄色和暴力。

现代社会的美常被视为昔日的丑恶,还美其名曰:审丑视角。

其中很重要的原因之一是速度的迸发。

我们的生活节奏日益加快,信息速传和交通便利把原有的自然享受磨灭。

直到再也离不开速食文学,在线视频,网页游戏……曾几何时我们已经失去了享受的幸福感。

另一个原因,我认为可以从生理上来阐述。

由于现代娱乐设施多以辐射环绕,人的身体机能难免受到影响。

辐射的'危险度据说可以再来回1米间反复10万次后煮熟一颗鸡蛋。

而人脑作为人身体最脆弱的部分,成为对辐射神经高度敏感的区域。

人的心理紧张可能有很大一部分源自于辐射的增加。

但是反观越发不能摆脱高级设备的社会人,文明人,其实不自觉地加速了精神紧绷,导致衰退。

或许有些骇人听闻,但是我们必须予以重视,自觉地有意识地让自己有一定的空间远离过快发展的新式技术。

就好比艾略特所著的《荒原》,如果人类灭亡归咎于自然的不可抗力,那么人类的精神毁灭一定是源自人的自杀,而且是上瘾般的毒杀。

我认为这本书能够警醒我们青年一代,把握自己的生活,重新获得幸福的真谛。

坚守我的精神家园(实用16篇)篇十三

读了王小波的《我的精神家园》纪念版,全书分了文化篇、艺术篇、社会篇和增补篇,还有一篇是王小波的妻子--李银河写的悼文,她说,王小波是一个浪漫骑士、行吟诗人和自由思想家。

我还记得,第一次听说王小波这个人,是几年前在《读者》上看到了李银河写的这篇文章,当时就觉得王小波是个很好的作家。而现在,读了《我的精神家园》,更加深了我对他的好感。

从文章的风格来看,我能感觉到王小波是一个很真实的人,他追求自由,拒绝无趣。每次看他的文章,我都会忍俊不禁,却又若有所悟。维特更斯坦说:“幽默不是一种心情,而是一种观察世界的方式。”王小波的幽默是一种黑色幽默,他不是为了搞笑而搞笑,而是以一种乐观、豁达而又理性的心态去观察我们这个社会,这个国家,这个时代。正因为这种心态,这种观察社会的方式,造就了他的'写作风格。

知识分子生活在一个错误的时代是很可怕的,因为行为、思想、言论都受到了限制。王小波经历了许多,大跃进、文革等,但他并没有怨天尤人或绝望放弃,相反,他浪漫,幽默。祝勇曾说:“当世界荒唐时,以一种严肃认真的态度对待它同样是荒唐的,而以一种漫不经心的态度来消解它,便成了智者的最佳选择,于是就有了幽默。当然,绝对的漫不经心是无法做到的,这种幽默,也往往并非全然的消解,而是一种更为巧妙的反抗。”我想,王小波的黑色幽默是不是一种巧妙的反抗呢?给我印象深刻的是《一只特立独行的猪》、《肚子里的战争》、《有关“伟大一族”》等。“伟大一族”是指想要开创伟大事业的一群人。这些人一眼就能认出来,因为他们的眼睛里闪烁着梦想的光芒。这令我反思,反思当代大学生中还有多少人是属于这一族的,反思我自身眼睛里有没有闪烁着梦想的光芒。现在,似乎越来越多的人不愿意谈论“梦想”了,眼睛里不是神采飞扬,而是因近视而造成的呆滞,空洞和迷惘。真是颇具讽刺意味啊。

王小波奉行自由主义,他就像潇洒的李白,充满想象力,浪漫随性,却又比李白多了几分理性。王小波是真实的,因为他站在平民的视角,运用平民的写作方法。他以犀利的批判意识,为我们展示了一个纯粹的精神家园,给这个世界带来了一道闪电,照亮了许多人的心!

坚守我的精神家园(实用16篇)篇十四

这几天我读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书,不仅使我感受到了我国文化的博大精深,还让我学到了不少可贵的民族精神。其中我印象最深的就是《范仲淹勤奋读书》这篇了。

虽然范仲淹幼年丧父,母亲改嫁,但他并没有放弃学习,而是更加刻苦用功。他常常是白天苦读,什么也不吃,直到日头偏西才吃一点东西。同学送来了美味佳肴,他却说,如果吃了这些美味佳肴,以后就过不习惯艰苦的生活了。就是这样,艰苦的生活使他领悟了六经的主旨,成为了北宋时期著名的思想家、政治家、军事家、文学家。

此时,我如梦初醒,突然间明白了:爸爸妈妈辛苦挣钱供我读书,我非但没有好好珍惜,还把时间给荒废了。太不应该了!如果我也能像她那样刻苦学习,那一定能取得好成绩的。我立刻跑回家去背书了。

现在我更下定了决心要读好书,作业写完了,不再像以前那样看电视,而要去多阅读课外知识,巩固课文理解,争取优异的成绩。

所以,只要自强不息,便能学有所得。让我们从现在做起,认真学习,刻苦读书,把我们中华民族的优秀传统文化传承下去,让民族精神发扬光大,让它光照千秋吧!

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坚守我的精神家园(实用16篇)篇十五

在我还很小很小的时候,心灵只容得下绝对的真挚。那时的笑是百分之百地源于内心的喜悦,而丝毫的委屈、不快都会化为放声大哭,毫不掩饰,毫不伪装。

稍微大一点儿,大到可以分享他人的秘密了,于是便有了承诺——两指相勾的承诺。即使再大的秘密,从小指相扣的一刹那起,也就定下了永恒的约定,决不背叛。那时“真挚”已由个人延伸到了人与人之间,大家一旦有约,就彼此信任,坚不可摧。记忆中,那时的天空是单纯的蓝色,而世界也充满了简单的斑斓。

再后来,就大了,大到变得圆滑了。有一天,笑看往事,忽然失望地发现,人与人之间的真诚已并非记忆中的那般。承诺,尚在耳边余音袅袅,但举手投足间便灰飞烟灭。信任、真诚正一步步地远离,而竞争带给我们的是明争暗斗与太多的虚伪。戴着面具的关怀、夹着嫉妒的祝福、源于0℃的心和100℃的言语,甚至不惜恶语中伤,再也找不到童年的稚与纯。于是我讨厌竞争,甚至有所逃避。

我不喜欢竞争,并不是怕它,而是觉得它太现实,太残酷,没有一点儿戏剧性发展的余地。我确实讨厌竞争,或者说,我宁愿同自我竞争,也不愿和他人竞争,因为竞争让人与人之间失去了“真”!我不想。

但是,我无法避免竞争。记得傅雷先生说过:不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经过劫难磨炼的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的,更何况,生活中还有许多我们无法舍弃而必须争取的东西。真正的与世无争、真正的出世是永远做不到的。

于是,回到现实,回到竞争,面对一切的人与事。我知道,我能做的就是把握分寸,努力争取自己该争取的。信人则己诚,只要坚持住内心的一份真,世界依然有一方纯真。

(例文二)。

人行走的时间长了,便渴望有个落脚的地方,渴望有人等候、记挂着他。于是人有了一个小小的家。同样,人的心疲倦了,也渴望有个放松、歇息的去处。于是我们便有了属于自己的精神家园。

生活中,能带给我心境平和的、灵魂沉淀的、思维冷静的不是单纯的一桩事抑或是一件物,而是一种复杂而又简单的状态——独处。

其实我并不是那种“孤芳自赏”的人,身边的朋友过从甚密。可我仍喜欢独处。

喜欢在六月淅沥的雨后,翻看亲切的书,捧着冒着热气的茶,静享一个人的快乐。于是。

精神上的疲倦渐渐退去,生命被还原成当初简单纯净的模样。

喜欢在阳光洒满房间的下午,铺开雪白的纸,拿起熟悉的笔,写下心灵的.独语,或是抄几句新近看到的精彩的诗与文章。于是,心情的焦躁慢慢抚平,思维出人意料地清澈与敏锐。

喜欢在深夜躺在床上,听着那些旧唱片里萨克斯管的缥缈、小号的诙谐以及黑管的低吟。

浅唱。就这样躺着,什么都不做,这难得的品味享受。

我喜欢独处。

生活在这样一个快节奏的城市中,我们忙碌、拼搏,有时甚至忘了自己为何要拼搏、奋斗,只是别人不停地推挤着你,环境不时地提醒着你。我们被动地盲目地前行着,而这种非主观意愿上的行动定会造成精神上的倦怠,生命的意义也被涂抹得面目全非。我独处,我观世。只有这时,我才能将思绪沉淀下来,冷静地审视自己,理解自己,爱护自己,并从别人的精神中汲取力量;在对自己客观公正的评价中获得力量。这种力量是一种安定,一种放松,一种升华。

告别独处,就好似游子暂别家乡,尽管已离开家园,但家的温暖已深深植入心间,尽管会有一段离别,但终究要归来。

在独处的时候,我与别人交流着,通过文字;我与自己交流着,通过心语;或者我与谁都不交流,只享受这难得的空白。那是怎样的轻松与自由啊!

曾听说过一句话:眼睛是心灵的缺口,夜晚是,白天的缺口。那么我想独处便是精神的缺口。有了这个缺口,我们才显得真实而可爱,心中潜藏的柔软部分才得以呈现,被钢筋水泥固化的性情才得以复苏。从而调动一切感官体会自己,体会生活。这种抽丝剥茧后的袒露才是深刻而冷静的。

我喜欢独处,我喜欢看到自己真实的心情,真实的笑容。

独处像家一样包围着我,那份舒畅与惬意,轻松与简单只有家才能给我。

于是隔了些日子,便褪下“外套”,认认真真地独处一回,归“家”一回。

(例文三)。

在这样一个不断发展的社会,精神与物质似乎已经或是说应该相融。现实是无法改变的,大环境对我们有很多的限制,但你的想像空间、你的精神世界是可以无边无际的,你可以在这里上天入地。

读书是充实自我的一种方式。多媒体时代,电脑不能代替人脑思考,就像文学绝不会被其它东西所代替。纸质的图书是有生命力的,因为它可以让我在放松、休闲的状态下阅读,去很多实际生活中不能去的地方,经历很多现实生活中无法亲历的事情,从而拓展我的生活经历,增长我的智慧。这是不管处在什么样的升学压力或工作压力之下都不能缺少的,因为它使你在一个世界得到满足的同时,充实了你的另一个世界。

读书的时候,就像是在与智者对话;每一篇文章都是作者思想的沉淀。每一次,我都想抓住那些能够激发、显示作者或人物内心情感的场景、时间、细节,去感受它具有的充实,从而真正获得心灵的自由。

剪报,和读书同样重要。

而今,泛黄的大大小小形状各异的纸片已经贴满两本笔记本了。

在读报的过程中,一首情意绵绵的小诗,一篇拍案叫绝的佳作,一个脍炙人口的文坛轶事,都会引发我将它剪下并永久保留的冲动。内容很杂,上到天文,下至地理;有理科知识,有文学一角;潮流话题,沧桑历史都是网中的一结。

对于剪报,惟一的遗憾就是,我把自己的快乐,建立在别人——报纸的痛苦之上了。

读书与剪报使我在不断的积累中发现,又在不断的发现中积累,继而由薄到厚,由少到多,由虚到实。

物质与精神是相辅相成的。虽然精神高于物质,但物质却是精神的基矗读书和剪报归根结底仍然是物质与物质转换的过程。所以,我要去读,要去剪,将内心的需求外化了,才能换来一“砖”一“瓦”以建设自己的精神家园。

坚守我的精神家园(实用16篇)篇十六

在这几天,在我们不知不觉中,一种病毒在传播着,就像杀手一样会悄然无声的把你给传染。很多白衣天使们逆行武汉,抗击病毒。为了安全起见,我们就是在家里坚守,阻断病毒传播。

在我们坚守的同时,我也在家中做些有意事情,帮助妈妈拖地或扫地,学会做些家务,减轻妈妈的负担。一到学习时间,我就会在手机上学习。因为现在有了这个病毒,所以我们都不能出去,因此都上网课。而且我还会在家里干些有趣的事情,在我们坚守的同时,每天关注武汉疫情发展,感动那些逆行者无私奉献的精神,鼓励我战胜困难的信心,我相信我们一定能战胜病毒,走出家门欣赏美丽的春天。

我们大家一定要坚守,一定不要出门。如果出门了,也许就会有很多的病毒把你感染,还有可能死亡。因为我们每个人的生命都是非常珍贵,因此就请大家在家里面待好,保护自己。

我每天都是在家里面,学一会习再看一会电视,而这些就是我每天在家中做的事情。

我们一定要在家中坚守,不出门,阻断疫情传播,不让病毒进入我们的身体。相信,只要我们万众一心,众志成城,一定能都打败病毒,共同迎接抗击疫情的白衣天使们胜利凯旋。武汉加油,中国加油,我们在家里等你们早日归来。

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