文化自信发言稿（优质20篇）

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文化自信发言稿（优质20篇）篇一

文化自信是支撑“三个自信”的基础，是一个国家，一个民族，的灵魂，也是信仰、信念的底气和支撑。下面是本站小编为大家整理了20xx年关于弘扬革命精神增强文化自信优秀。

发言稿。

伟大的民族产生伟大的精神，伟大的精神薪火相传。中华民族在长期的历史发展中形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的民族精神。中国共产党人继承和发扬了这一民族精神，并在实践中形成了共产党人独特的精神品格和精神风貌，培育出了红色精神，例如井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、大庆精神等等。如果说中华民族精神史是一部伟大的诗史，那么红色精神就是其中最重要最辉煌的篇章。红色精神是实现民族复兴的精神动力，是中国共产党人的精神家园，具有恢宏深邃的精神文化意义。作为宝贵的精神财富，我们需要对红色精神的美学性质进行研究和理论建设，彰显其美学价值。

红色精神属于社会美类型。美不是艺术的专利，社会美、自然美、艺术美都是美的存在形式。社会美离不开社会的审美标准，承载着人类的社会理想和美学理想。对人的行为评价，必然会涉及到真理尺度和价值尺度。真善美的关系是美学理论的重要问题。真是客体尺度，肯定了人对真理的追求。善是主体功利性的尺度，即真理为我所用;美是主体内在的尺度，它体现着主体自由创造的本质力量。中国共产党人的最高理想是共产主义，这是人类至善至美的社会理想。它并非唯美空想，而是具体的、科学的，具有真的价值。如果没有将真理付诸实践的行为和勇气，真理无以实现。中国共产党人的社会理想就是实现民族独立、人民解放，国家富强、人民富裕，这种善的追求，体现着真的价值。还需指出，善不但具有价值尺度含义，也是伦理学的重要范畴，有着道德尺度的含义。中国共产党人也同样追求崇高的道德，“双百人物”中的共产党员即是社会的道德楷模。红色精神之美是以真为基础、以善为内容的，它体现了中国共产党人社会实践的合规律性与合目的性。新中国的诞生，彰显了理想的胜利，肯定了中国共产党人奋斗的价值，这其中即有合规律性的真、合目的性的善，而合规律性与合目的性的统一就是美的规律。

红色精神的审美范畴是崇高。美学上以优美、崇高(壮美)、悲剧、喜剧等界定审美范畴。崇高美集中体现了美与真、美与善的内在联系，许多美学家都致力于美与道德关系的研究。有的学者将中国共产党人的革命精神内涵概括为：共产主义的崇高信念，求真务实的优良作风，开拓创新的无畏气概，无私奉献的高尚情操，尊重群众的人本意识，艰苦奋斗的坚强意志。这都具有积极肯定的社会意义。红色精神的代表人物都具有崇高的理想、高尚的道德，他们能够超越生活的平庸、狭隘的私利，甚至能够超越生死而为信仰献身。在这里，牺牲不是毁灭，而是通往永恒的崇高方式，是英雄的自由意志，有强烈的主体合目的性，更充满了实现自由意志的胜利和欢愉，使人生价值得以彰显。这就是崇高对优美在形式上的突破。红色精神肯定和张扬了人的独立精神和自由意志，体现了人的尊严和道德感、使命感，而这正是崇高美的特征。

红色精神具有特殊的审美价值。崇高审美往往必须经历“痛感”，审美主体在对象中直观自身，随之在震惊、觉醒中唤起主体内在力量或人类的本质力量，从而将自己提高到对象的高度。这是一种高峰体验，是人类对有限生命的超越。审美带有令人解放的性质，这种解放使主体获得自由，产生美感。红色精神则不只是以情感人，它可以唤起人的道德理性，促使人对自身进行道德审视和理性思考，从而有利于人的道德的培养和重建。

红色精神对德育和美育不乏启迪意义。道德精神的塑造，不仅需要道德理性，更需要美的熏陶启迪。红色精神不仅是一种历史资源和政治资源，也是一种美学资源。崇高审美对人的心灵有着强大的震撼力、冲击力，更能激发人的潜质，重塑人的精神。在对红色精神美的审视中，崇敬感油然而生，可以使我们更严肃地对待生活，更能超越自身局限，更加具有责任感。

坚持用科学理论武装官兵，既是确保党对军队绝对领导的基础工程，也是我军政治工作优良传统的一项重要内容。这一优良传统的本质，就是用革命精神塑造先进灵魂。

土地革命时期，罗荣桓总结他在根据地开展政治工作的体会，第一条就是“知道自己为了什么而斗争的军队是不可战胜的”。他回忆说，试问我们的每一个红色战士，为什么要当红军，他们都会回答是为了“打土豪，分田地”。再进一步问他，他会回答：“为了苏维埃新中国!”更进一步问，他会回答：“为了实现共产主义!”每个农民参军，都经历了一个对革命目的由不认识到认识的过程，由初步具有这种认识，随后就变成每个革命战士终生为之奋斗的政治目标、政治思想和斗争信念。战斗力就是从这里生长出来的。

在一定物质基础之上，思想掌握一切，思想改变一切。党的理论以马克思主义为基础，紧密结合中国革命、建设和改革实际，深刻揭示了中国革命规律、社会主义建设规律、共产党执政规律和人类社会发展规律，浓缩了时代的精华，代表了进步的革命精神，是经过实践检验了的科学理论，是科学的世界观方法论，也是改造思想、坚定信念、端正价值追求、提升人生境界的有力武器。

开展政治工作的过程，就是用科学理论武装官兵的过程，就是用先进理论教育人、塑造人、鼓舞人、激励人的过程。实践证明，理论武装愈彻底，思想改造才能愈彻底，理想信念才能愈坚定，人生追求才能愈崇高，灵魂深处才能愈阳光。“理论一经掌握群众，就会变成强大的物质力量”的真谛就在于此。

我们正处在一个变革的时代，这是一个既充满梦想又不乏困惑的时代。面对思想文化领域交融频繁、斗争复杂的严峻形势，思想理论武装的任务更加繁重，强化精神支柱更加现实而紧迫。思想理论阵地你不去占领，敌人就会去占领。日益尖锐复杂的意识形态领域斗争面前，缺乏阵地意识、斗争意识不行，陷入“本领恐慌”更不行。如果理论武装工作抓而不紧、抓而不实、抓而不常，就会犯难以挽回的历史性错误。

强军必须先强精神，强精神必重思想引领。只有大力加强并认真改进理论武装工作，才能掌握主动权、打好主动仗。实践证明，深入扎实抓好对系列重要讲话精神特别是关于国防和军队建设的重要论述的学习贯彻，坚持用这一马克思主义中国化的最新理论成果武装部队，引领官兵，是用革命精神塑造先进灵魂的第一要务，也是实现中国梦强军梦的根本保证。

中国共产党的历史是一部党领导人民进行革命、建设和改革发展的奋斗史，也是革命精神不断弘扬发展的历史。开展对中国共产党革命精神史的研究，不仅要解决其学科内涵问题，也要明确其历史定位问题。在民主革命时期，中国共产党在革命实践中形成了很多具有各种具体表现形态的革命精神，有的在各个阶段成为具有里程碑意义的历史坐标。在20世纪90年代，研究者多将革命精神归纳为三种，即井冈山精神、长征精神、延安精神。进入新世纪以后，又将西柏坡精神纳入其中。近年来，随着研究的不断深入，更多的研究者把苏区精神和四大革命精神并列在一起。但从中国共产党革命精神史的完整性和科学性来考察，现有的“五种革命精神说”还是没有完整反映中共建党以后整个大革命时期的精神状态史。笔者认为，红船精神可以作为中共创党初期及大革命时期的革命精神的历史坐标，与井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神一起，成为中国共产党在民主革命时期的最光辉、最具有里程碑意义的革命精神。

红船精神：中国共产党革命精神的历史起点。

红船精神产生于中国共产党的缔造者们开展创建党组织活动的全过程，蕴含着整个建党初期开展革命活动所体现出来的革命精神。从这个意义上说，红船精神是中国共产党革命精神的历史起点，而红船精神的提出则使中共革命精神史与中共党史在时间序列上实现了一致性。20xx年6月21日，时任浙江省委书记的同志在《光明日报》发表了《弘扬红船精神走在时代前列》一文，明确红船精神就是走在时代前列的精神，是“开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神”，将红船精神提升到“中国革命精神之源”的高度。中国共产党的缔造者们的建党活动和革命实践，充分体现了这种走在时代前列的精神，他们开天辟地、敢为人先，用最先进的理论指导中国革命的实践，使一个落后的半殖民地半封建社会的旧中国走上了一条光明大道。

井冈山精神：中国特色革命道路的开路先锋。

井冈山精神是党在领导井冈山军民进行艰苦卓绝的斗争中培育和形成的一种革命精神。20xx年5月，在视察江西时对井冈山精神的内涵作了精辟概括：“坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利”。井冈山精神的核心特征是“敢闯新路”。大革命失败以后，中国的革命应该走什么道路，这是一个摆在中国共产党人面前的迫切而重大的问题。苏联的革命经验不能照搬，马列主义又没有现成答案。在白色恐怖的包围中，依靠弱小的革命力量，革命先辈们创建了井冈山革命根据地，开辟了一条中国革命的胜利道路，点燃了工农武装割据的燎原之火。这正是坚持发扬勇于开拓、敢闯新路的革命精神的鲜活反映。

苏区精神：建立政权、执政为民的重要实践。

同志在纪念中央革命根据地创建暨中华苏维埃共和国成立80周年座谈会上明确提出：“我们要始终大力弘扬苏区精神，推动创先争优，不断开创各项工作新局面。在革命根据地的创建和发展中，在建立红色政权、探索革命道路的实践中，无数革命先辈用鲜血和生命铸就了以坚定信念、求真务实、一心为民、清正廉洁、艰苦奋斗、争创一流、无私奉献等为主要内涵的苏区精神。”以此为标志，苏区精神成为与井冈山精神、长征精神、延安精神等并列的中共革命精神历史坐标。苏区精神的核心特征是“一心为民”，我党倡导的“全心全意为人民服务”的工作作风，正是从中央苏区时期开始形成的。毛泽东同志曾在全国二苏大会上提出，“我们应该深刻地注意群众生活的问题，从土地、劳动问题，到柴米油盐问题……一切这些群众生活上的问题，都应把它提到自己的议事日程上”。正是在这种思想的指导下，苏区各级党政军干部自觉践行“一心为民”的宗旨，关心群众生活、真心为群众着想、积极为群众谋利益，形成了影响深远的“苏区干部好作风”。

长征精神：革命英雄主义的恢弘篇章。

曾在纪念红军长征胜利60周年大会上对长征精神作出过概括，他认为长征精神“就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主，实事求是，一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神”。长征无论在中国军事史上还是在世界军事史上都是独一无二的伟大壮举，是一部气壮山河的英雄史诗。长征中，红军所表现出来不畏千难万险，不怕流血牺牲，顽强拼搏，敢于胜利的革命英雄主义，已经突破了时空界限，深入人心，不仅在中共革命精神史上，而且在人类精神史上树立了一座丰碑。

延安精神：革命精神的集中呈现。

延安精神是中共革命精神的集中呈现，其内涵非常丰富，可以说，中共革命精神的主要内涵在延安精神中都得到了充分的展示。最突出的表现在三个方面：一是延安时期鲜明地打出了“为人民服务”的旗帜;二是延安时期用实事求是来概括我们党的思想路线;三是在延安时期提出“自己动手，丰衣足食”，开展了大生产运动，把自力更生、艰苦奋斗的精神不断发扬光大，并形成了南泥湾精神。延安精神的核心特征是“实事求是”。在延安时期，我党首次全面接受了实事求是精神的洗礼。按照实事求是的精神整顿了“三风”，即反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风。按照实事求是的精神在全党兴起了调查研究之风，促进了理论联系实际，推进了马克思主义中国化。正是在这种精神的感染下，数以万计的进步青年聚集到延安宝塔山下寻求真理，奉献青春和热血;正是源于这种精神，形成了改造中国社会的巨大能量，使中国革命面貌焕然一新。

西柏坡精神：迈入新中国殿堂前的精神洗礼。

西柏坡精神的内涵包括：“两个务必”的精神，即“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”;“两个敢于”的精神，即敢于斗争、敢于胜利的精神，中国共产党人敢于抓住历史时机，展开战略大决战，展现将革命进行到底、夺取全国革命胜利的胆识和气魄;“两个善于”的精神，即毛泽东同志在党的七届二中全会上提出的“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界”的精神。这些精神内涵都是在由革命时期向建设时期转变、由革命党向执政党转变的历史背景下形成的。其中“两个务必”精神是西柏坡精神的核心特征。毛泽东同志将谦虚谨慎、艰苦奋斗提升到执政党建设的历史大课题的高度来认识，并作为中国共产党人长期执政的重大法宝和思想武器。西柏坡精神既体现了中国共产党人对执政后发展趋势的科学判断，也充分体现了中国共产党人政治上的高瞻远瞩。

综观中共革命精神史，从红船精神到西柏坡精神，都是中国共产党优良传统和作风的集中体现，都是党在奋斗历史过程中积累的最宝贵的精神财富。它们一脉相承，在历史发展的不同阶段树起了一座座丰碑，在中国共产党的历史上形成完整的精神序列。

文化自信发言稿（优质20篇）篇二

党的二十大报告指出，“全面建设社会主义现代化国家，必须坚持中国特色社会主义文化发展道路，增强文化自信，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象建设社会主义文化强国”。文化自信是道路自信、理论自信、制度自信的基石，是激发全民族文化创新创造活力的源泉，为实现中华民族伟大复兴提供强大的精神力量。大学教育应该服务于国家战略，人才培养应该满足社会政治、经济、文化等各方面的发展需求。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。新时代大学生的使命是为中国式现代化贡献自己应有的力量，同时积极参与人类命运共同体的构建。要想完成这一使命，大学教育需要帮助学生开阔眼界、提升格局，培养其担当精神，涵养其家国情怀。学生家国情怀的培育可以从中华优秀传统文化、红色革命文化和社会主义先进文化以及中国文化的传播这四个维度开展。

第一，在中华优秀传统文化中寻根。作为一种深层的文化心理密码和重要的精神力量，“家国情怀”是中华优秀传统文化的基本内涵之一，是主体对共同体的一种认同，并促使其发展的思想和理念，其基本内涵包括家国同构、共同体意识和仁爱之情。自古以来，在中国人心中家与国就是一个密不可分的整体，“国之不存，家将焉附”，家与国休戚与共，个人命运与民族存亡息息相关。家是国之根本，国是家之主干；国是大家，家是小家，只有“大家”富强才有“小家”幸福。经过千百年的传承，家国情怀早已根植于中国人的内心深处，是中华民族最稳定的根基。培育新时代的大学生，一方面要让他们放眼全球，学习和借鉴国外优秀文化，但另一方面不能数典忘祖，要教会他们批判性思考不同文化的异同，了解世界文化的多样性，了解中华民族的起源和发展，了解文化传承的意义和价值，从内心深处认同和热爱我们的文化和国家，进而获得一种积极向上的人生态度。现在各门学科都在大力提倡课程思政，其目的之一也正是培养这种积极的人生观，因为它最终会成为我们实现民族复兴的强大动力。

第二，在红色革命文化中铸魂。中华文化源远流长，为中华民族的繁衍生息、发展壮大提供了丰厚滋养。我国是世界四大文明发源地之一，被誉为“文明的摇篮”，悠悠岁月铸就了辉煌的历史和灿烂的文明，但这并不是我们文化的全部。我们党领导人民经历过长期艰苦卓绝的革命斗争，在纷繁复杂的斗争过程中孕育了*精神、*精神、*精神等一系列宝贵的革命精神财富，形成了具有鲜明特色的红色革命文化，这正是党和人民自身奋斗的真实记录。生活在和平年代的当代大学生，不应忘记也绝不能忘记正是革命文化为我们渡过一道道难关取得一个个胜利提供了强大的精神支持。在不同课程中，教师应善于结合本学科发展历史，挖掘这些红色文化元素，尽管时代背景不同，但这些不朽的红色文化中孕育着家国情怀之魂，让身处不同时代的青年为了国家和人民的大义而贡献毕生精力。当代大学生只有深刻领悟这些文化因子，才能让其在内心生根，不断滋养自己的身心，从而在新时代为全面建设社会主义现代化国家贡献出自己的一份力量。

第三，在践行社会主义核心价值观中凝聚力量。家国情怀在现代社会体现在社会主义核心价值观中，这些社会主义先进文化源于中华优秀传统文化和革命文化，是这些优秀文化在当今社会的体现，它是一种凝聚人心、汇聚民力的强大力量。党的二十大报告指出：“当前，世界百年未有之大变局加速演进，新一轮科技革命和产业变革深入发展，国际力量对比深刻调整，我国发展面临新的战略机遇。”在机遇和挑战面前，大学生首先需要树立正确的价值观，社会主义核心价值观是建设社会主义精神文明的中心，是决定文化性质和文化方向的深层要素。这些价值观源于我们的日常生活，来源于我们身边一个个平凡的人，一件件平凡的事。青年学生通过学习身边这些人和事，会渐渐从内心涌起对家国的认同感，只有内心认同才能自觉践行，才能够润物细无声地影响大学生的日常行为，从典型人物和事迹中获取力量，激励自己不断奋发前进。

第四，在传播中华文明、讲好中国故事中培养能力。讲好中国故事、传播中华优秀传统文化是青年学生应尽之责，也是家国情怀的能力体现。因为热爱这片热土，所以愿意向世界展示它的美好。但是，如何在纷繁复杂的环境中坚守中华文化立场，如何提炼和展示中华文明的文化精髓，如何加快构建中国话语和中国叙事体系，这些都是摆在青年学生面前的一系列课题。要解决好这些课题，不仅需要学生有扎实的专业功底，同时，跨文化能力、语言能力、思维能力等也必不可少。

家国情怀作为一种文化价值取向，是大学生人格的重要组成部分，只具有专业能力的大学生还不是国家所需要的高素质人才，只有具备了家国情怀，才可以称得上是国家真正需要的德才兼备的高端人才。在培养学生家国情怀时，我们要将中华优秀传统文化、革命文化和社会主义核心价值观等先进文化融为一体，将其中蕴含的丰富家国情怀价值元素传授给学生，使其内化于心、外化于行，切实发挥课程思政在不同课程中文化育人的功效。

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文化自信发言稿（优质20篇）篇三

宝贵的文化资源，铸就了中华民族持久而强大的凝聚力和向心力，滋养着当代中国的发展进步，是应当很好坚守的精神高地，是我们保持文化自信的坚强基石。下面是本站小编为大家整理了领导干部弘扬革命精神增强文化自信优秀。

发言稿。

理想信念是中国共产党革命精神和优良传统的精髓，是党的精神家园的灵魂和支柱。提出坚持坚定执着追理想，要求我们党在新的时代条件下，继承发扬革命精神和优良传统，传承好理想信念的红色基因。

共产主义理想和社会主义信念，展现着人类社会的美好图景，是党历经艰难曲折、不断探索前行的指路明灯，一往无前的力量源泉。井冈山时期，靠着对中国革命光明前途的坚定信念，才能在白色恐怖四面包围中造成星火燎原之势;长征途中，凭着革命理想高于天的执着追求，才冲破围追堵截，走出雪山草地，翻越高山峻岭，胜利会师陕甘;延安时期，正是在崇高理想的感召下，造就了全国热血青年心向往之的革命圣地;西柏坡时期，还是靠理想信念的支撑，才最终夺取了新民主主义革命的胜利，描绘出新中国的宏伟蓝图。

历史启迪我们，理想信念关乎党的生命，须臾不可缺失，丝毫不能动摇;理想信念是党性的本质要求，是党员干部安身立命的根本。今天，在新的时代条件下，党的建设发展对传承理想信念的红色基因有着迫切的现实需要。一是应对四大考验、四大危险的迫切需要。随着世情、国情、党情、舆情深刻变化，党将长期面临四大考验、四大危险的严峻挑战。有效应对这些挑战，必须强化精神动力支撑。二是重建精神家园的迫切需要。受诸多主客观条件因素的影响，少数党员干部在利益格局调整、文化生态嬗变中迷失方向，出现理想信念动摇、精神空虚、道德滑坡甚至跌入腐败堕落的泥潭。因此，重建精神家园，必须树立起理想信念的精神支柱。

当前，坚持坚定执着追理想，投身。

两学一做。

学习教育，党员干部必须把理想信念作为照亮前路的灯、把准航向的舵，做理想信念的坚定信仰者、忠实践行者。一是坚定政治信仰，恪守政治规矩。要学习革命先辈英雄事迹，矢志不渝追求真理;要用科学理论武装头脑，坚守共产党人的政治灵魂;要学好和遵守党章党规，始终把纪律规矩挺在前。二是涵养核心价值，砥砺高尚情操。要加强党性修养，唤醒党员意识，勤于自省，慎独慎微;要提升道德境界，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。三是认准目标方向，立足岗位进取。要牢记两个百年奋斗目标，自觉投身全面建成小康社会的伟大进程;要践行三严三实，在辛勤劳动中追求价值，在悉心奉献中报国为民。四是不惧艰难险阻，敢于负重担当。要在困难挫折面前，发扬百折不挠、无坚不摧的英雄气概;要在急难险重任务面前，敢于冲锋在前，适时亮剑。

太行精神是对崇高革命理想和信念的执著坚守。新时期弘扬太行精神，就是要始终坚定正确的理想信念，高举旗帜、听党指挥。

太行精神是同人民群众血肉联系的坚定保持。新时期弘扬太行精神，就是要始终坚持执政为民的政治立场，心系群众、服务人民。

太行精神是对坚忍不拔、百折不挠民族品格的深刻诠释。新时期弘扬太行精神，就是要始终保持奋发有为的精神状态，不怕困难、奋力拼搏。

太行精神是对艰苦奋斗、无私奉献精神的生动展示。新时期弘扬太行精神，就是要始终坚守中国共产党的政治本色，艰苦奋斗、勇于奉献。

党的以来，多次提到要弘扬愚公精神，强调立下愚公志、打好攻坚战。习高度评价李保国为太行山上的新愚公，在他的身上，看到了一名共产党员的光辉品质，诠释了新时代的愚公精神，尤其值得我们认真学习和大力弘扬。

弘扬太行愚公精神，做到持之以恒、久久为功。愚公精神之所以生生不息，源自于其矢志不移、子孙相继、咬定青山不放松的精神内涵。李保国同志35年如一日，深深扎根太行山上，用自己一生的知识和汗水，默默无闻，至死不渝，带领大山群众走上脱贫致富的康庄大道。他的这种韧劲充分诠释了新时代愚公精神的核心。当前，我们正处于全面实施十三五规划的开局之年，也是全面建成小康社会决胜阶段的开局之年。前景令人鼓舞、催人奋进，但实现的过程既不会顺风顺水，更不可能一蹴而就，亟须我们继续保持艰苦奋斗的作风，以及持之以恒、久久为功的韧劲，像李保国那样，立下愚公志，一步一个脚印，踏石留痕，坚持到底，一定能够取得成功。

弘扬太行愚公精神，做到迎难而上、主动担当。愚公精神之所以激励人心，源自于其不怕困难、敢于担当、勇于作为的精神内涵。李保国说过:这辈子最过瘾的是干两件事:一是把我变成农民，二是把越来越多的农民变成我。这是一名共产党员、一名知识分子的担当，也是他扎根山区30多年坚守的信念。他理解农民、热爱农民、帮助农民，明知千难万险却义无反顾，历经千辛万苦仍不改初衷，终于改变了穷山沟里农民的命运。要像李保国那样，继续弘扬愚公精神，面对新时期改革发展的艰巨任务，要有党员干部应有的责任担当，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，敢于直面矛盾、迎接挑战、破解难题，才能迈过艰难险阻，赢得更加美好的发展前景。

弘扬太行愚公精神，做到大智若愚、团结奋进。愚公精神之所以催人奋进，源自于其自我解困、坚忍不拔、团结合作、克难奋进的精神内涵。有一种人，有着大智慧、大勇气，却甘愿在平凡中默默无闻。李保国就这这样的人，他把真情和热血奉献给了太行山，把科技带给了农民，农民的素质提高了，千万的农民在他的指导下变成了专家，他推广技术36项，帮助农民增收28亿元，带领大山农村脱贫致富。弘扬愚公精神并不是叫我们遇到问题就去硬拼蛮干，而是要认真寻求解决问题的途径，用知识改变命运，用创新推动发展，团结一致形成改革发展新合力。要把新愚公精神与当前打好精准扶贫攻坚战结合起来，与加大科技创新力度、推动供给侧结构性改革实践结合起来，更好地促进经济社会持续健康发展。

当中华民族正在走向复兴之际，回首我们的民族走过的五千年漫漫岁月，展望中国更美好的未来，我们更深切地感受到优秀革命精神的伟大力量，它是推动我们民族发展和复兴的强大驱动力。

没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在过去五千年的岁月中生生不息，作为人类文明的主要发祥地之一，创造了辉煌灿烂的中华文明。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在其发展的进程中繁衍兴盛，融会众多民族，并且形成和维系了团结统一的趋势。这一大趋势穿越数千年时空历久而弥坚。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在20世纪后期全球化趋势迅猛发展，压力与日俱增，民族的生存和命运又一次面临挑战之际，掀起改革开放大潮，革故鼎新，与时俱进，开辟民族复兴的新纪元。

革命精神是中华民族的灵魂和脊骨，是中华民族传统精神与时代精神的融会。我认为当代的革命精神是一种开放包容的精神，随着社会的发展，它现在已经成为一种包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和开放精神十个主要方面。进一步建设和弘扬革命精神，是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。

革命精神是民族传统精神与时代精神的融会。

革命精神融会古今，是民族传统精神与时代精神的整合。如上所述，一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神。中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居，提出“天行健，君子自强不息“的思想。自强，包含民族的自强和个人的自强两个层面。不畏艰难困苦，不屈服于任何压迫者，是中华民族的本色精神。一部中华民族的发展史，就是一部中华民族自强不息，百折不挠地与生存环境抗争，与内外邪恶势力抗争的历史。自强不息，不仅是指在常境和顺境中的奋斗，更是指在困境和逆境中的奋斗。历代俊彦豪杰追寻“生当为人杰，死亦为鬼雄“的壮怀激情，力行“穷且益坚，不堕青云之志“和“穷则独善其身，达则兼济天下“的坚忍精神。自古以来，身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。司马迁受腐刑之辱，仍发愤作《史记》，开纪传体史书之先河。越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终成大业。其精神皆垂范后世。

仁爱精神源远流长，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同。仁爱精神内涵十分丰富。易经中以“地势坤，君子以厚德载物“推重君子之德，即是强调一种“仁“的精神。《尚书》中说“有容，德乃大“，也体现了仁爱宽容的精神。什么是“仁“?“仁“就是爱人，与人友好相亲。樊迟问仁。子曰：“爱人“。子张问仁。子曰：“能行五者于天下为仁矣“。诸问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠“。仁的基本原则和方法是“忠恕之道“，做到“己欲立而立人，己欲达而达人“和“己所不欲，勿施于人“。墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。墨家主张“兼爱“，推崇一种“天下之人皆相爱“的和谐境界，此即“强不执弱，众不却寡，富不欺贫，贵不傲贱，诈不欺愚“。孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。概而言之，仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女，并不断得到发扬光大。

勤奋精神是我们的民族得以安身立命，创造财富和探索未知的巨大力量。勤奋，是我们民族历来推重的美德之一。我们民族的传统认为，勤奋包括勤于学习，勤于思考，勤于探索和勤于劳作。手不释卷，孜孜不倦，谓之勤学;霄衣旰食，励精图治，谓之勤政;胼手胝足，持业不辍，谓之勤劳。勤奋，包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素。有志于奋发有为方能勤勉，非勤勉不能有所为。“博学而笃志，切问而近思“。“业精于勤，荒于嬉“。“书山有路勤为俓，学海无涯苦作舟“。这许多广为流传的古训俗谚，体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。自古以来，以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。悬梁刺股，苇编三绝，愚公移山，等等，都是人们所熟知的佳话传说。正是这样的勤奋精神，激励着我们的民族世世代代奋斗不息。

探索精神是中华文明发展昌盛的强力推进器。中国历代的哲人智士都把探索未知作为人生的重要目的。这一探索指向宇宙法则和价值标准两个方面，即对客观事物的本质和规律的把握和对人生价值的认识，强调通过格物致知以追求真理和追寻价值。格物致知被认为是修身齐家治国平天下的起点。因而，这样的探索被赋予崇高的意义。故孔子“朝闻道，夕死可矣“;屈原不畏“路漫漫“，而“上下求索“，虽九死不悔。此外，这样的探索，不仅是要“究天人之际，通古今之变“，也包含了在自然科学和文学艺术方面的探索。因此，在中国的历史上不仅是在思想、政治方面的研究包罗宏富，邃密精深，流派纷呈，产生了灿若群星的思想家、哲学家和政治家，而且在自然科学方面也创造了许多杰出的成就，在世界上引领风骚数千年。在文化艺术方面的累累硕果，更是风采卓异，璀灿多姿，是世界文明中的瑰宝。

创新精神是中华文明得以不断发展的巨大动力。中华民族是富于智能和创造力的民族。中华文明的发展正是与五千年来中国在政治、经济、文化和科学技术各方面与时俱进的推陈出新或发明创造相伴随。以科学技术为例，英。

国学。

者罗伯特.坦普尔在世界著名的中国科技史权威李约瑟博士指导下所着《中国-发现和发明的国度》一书中指出，当代世界的基本发明和创造，可能有半数以上来源于中国的古老文明。他列举了中国的一百个“世界第一“除了“四大发明“，在现代农业、现代航运、现代石油工业、现代气象观测、毒气、枪炮、降落伞、载人飞行、白兰地、威士忌、蒸汽机的核心设计，几乎都源于中国的发明。李约瑟博士认为，“在公元3世纪到13世纪之间，中国保持了一个西方所望尘莫及的水平“。中华民族的创新能力举世公认。只是到了近代，由于封建制度的僵化和由此导致的国势衰弱，这样的创新精神受到束缚和压抑。新中国的建立为我们民族的创新精神的发展开辟了天地，但是长期存在的左倾指导思想的错误在相当程度上削弱了这种发展的巨大潜力。改革开放带来了思想大解放和生产力大解放，是中国人民得以充份发挥智能和创造力的美好春天。二十二年来中国在思想理论、科学技术和经济建设各方面的创新发展如同熔岩喷发，不可遏止，取得了划时代的辉煌业绩，再次向世界证明了中华民族的巨大创造力和创新力。

气节精神是天地间的一种至大至刚的浩然之气。气者，乃正气、骨气;节者，为节义、节操。中国传统精神认为，人的生命包含着价值因素，是生命价值的载体。生命，只有承担了道义，才是可贵的。因此，古往今来的仁人志士都以气节操守为立身之本。王夫之提出：“生以载义，生可贵“;“义以立生，生可舍“，就是这种精神的凝聚。孟子万世传颂的。

名言。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，“成为中华气节操守精神的经典标尺。文天祥以生命实践了自己“人生自古谁无死，留取丹心照汗青“的千古绝唱，树立了气节精神的丰碑。五千年来，历朝历代都涌现了许多具有这样高风亮节的仁人志士。他们或一身正气，两袖清风，为人民鞠躬尽瘁，或刚正不阿冒死请命，或毁家纾难精忠报国，或血战沙场马革裹尸，或临危不惧舍身取义。他们的浩然正气，彪炳史册，光照千秋。正是这样的国魂精神，推动着中华民族不屈不挠征服千难万险，越过漫漫历史长河走到今天。

爱国精神是我们的民族的优秀传统。中华民族五千年历史，坎坷多艰，在不断融会众多民族的过程中发展壮大，爱国精神是民族凝聚力和向心力的无尽源泉，是维护和保卫国家民族利益的永恒动力。民族利益高于一切，祖国荣誉重于一切，爱国就是要卫国和兴国。千百年来，无数爱国志士的嘉行懿德广为人民所传颂。贾谊“国而忘家，公而忘私“;诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已“;范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“;顾炎武“天下兴亡，匹夫有责“;岳飞“以身许国，何事不可为?“陆游“位卑未敢忘国忧“;林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之“;秋瑾“他年成败利钝不计较，但恃铁血报祖国“。孙中山第一个提出“振兴中华“，以炽热的爱国激情“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾“。邓公年七十四，壮心不已，掀动矌古未有的改革大潮，二十年间打造出一个富强的中国，正是因为他所说的“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民“。这样的爱国精神代代相传，中华民族根深叶茂，能够抵御任何狂风暴雨。

文化自信发言稿（优质20篇）篇四

习近平总书记在党的二十大报告中深入阐述了推进文化自信自强、铸就社会主义文化新辉煌的重大理论和实践问题，强调“必须坚持中国特色社会主义文化发展道路，增强文化自信，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象建设社会主义文化强国”。我们必须深刻领会、准确把握这些重大论断、重大部署，切实推进社会主义文化强国建设，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴提供强大正能量。

推进文化自信自强，必须坚持社会主义方向。党的二十大着眼全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴新的伟业，明确了新时代文化建设的方针原则和发展路径，凸显了文化建设在中国特色社会主义事业全局中的重要地位。必须坚持中国特色社会主义文化发展道路。党的二十大报告指出：“全面建设社会主义现代化国家，必须坚持中国特色社会主义文化发展道路。”推进文化自信自强，归根到底是要坚持习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位，把习近平总书记关于文化自信自强的重要论述，作为指导文化建设的科学认识论和方法论。要坚守中华文化立场、传承中华文化基因，大力繁荣中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，大力发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，努力增强实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的软实力。必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想，是社会主义意识形态的旗帜和灵魂，是中国共产党人百年奋进的最宝贵经验。因此，必须牢牢把握当代中国文化的社会主义本质属性，不断坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人、凝神聚力，引导人们深刻领悟“两个确立”的决定性意义。要以马克思主义为指导加快构建中国特色哲学社会科学，加快社会主义精神文明建设，共建美好精神家园，促进全体人民在思想上精神上紧紧团结在一起。要高扬思想旗帜，着力凝聚人心、鼓足干劲，旗帜鲜明反对和抵制各种错误观念，正本清源、激浊扬清，积极维护全体人民团结奋斗的大好局面。

推进文化自信自强，必须坚持创造性转化、创新性发展。习近平总书记指出：“如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色?如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路?”中国特色社会主义文化是现代文化，具有鲜明的时代特征。它植根于中国特色社会主义的伟大实践，反映了时代发展的主流和方向，体现了时代的特征和精神。因此，它不是传统文化的简单重复和模仿，而是结合当前、面向未来的创新创造。要把握历史大势、顺应时代潮流、胸怀“两个大局”，紧紧围绕中国式现代化的生动实践和中华民族伟大复兴的中国梦，推动文化由“大”变“强”。要以高度的历史自觉和文化自觉，做好历史文化遗产挖掘、整理和保护工作，做好中华文明历史起源、精神特质、发展形态的研究阐释工作，深刻阐明中国道理的深厚文化底蕴，引导人们增强中国人的志气骨气底气。要坚持推陈出新，立足当代，摈弃那些不适合今天需要的东西，对优秀传统文化进行提炼创新，通过迭代、嬗变和新的表现形式赋予其新的生命力。要辩证统一“不忘本来”“吸收外来”“面向未来”三者之间的关系，坚持美美与共、和合共生，努力在历史传承中坚守本色，在文明互鉴中汲取营养，在创新创造中丰富内涵。

推进文化自信自强，必须坚持讲好当代中国故事。习近平总书记强调：“我们有本事做好中国的事情，还没本事讲好中国的故事?我们应该有这个信心！”要不断提升中华文化影响力。中华文化从过去到现在，为人类文明源源不断提供着文化瑰宝。尤其是中华文化倡导的天下为公、世界大同的价值观念，所推崇的扶正扬善、扶危济困的人文精神，所蕴含的自强不息、厚德载物的顽强品格等，对于解决当代人类面临的难题具有重要启示意义。在全面开放背景下推进社会主义文化强国建设，我们要讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，讲清楚中国共产党治国理政的故事、中国人民奋斗圆梦的故事、中国坚持和平发展合作共赢的故事，展现可信、可爱、可敬的中国形象，展现中华文明的悠久历史和人文底蕴，让世界更好了解中国，不断提高国际传播影响力、中华文化感召力、中国形象亲和力、中国话语说服力、国际舆论引导力，让中国特色社会主义文化发展道路越走越广。要为实现中华民族伟大复兴提供强大精神力量。文化兴则国家兴，文化强则民族强。近代以来，中华民族从磨难中奋起、从民族危亡走向民族复兴，一代代中国人民在追梦、筑梦、圆梦征程中接续奋斗。今天，中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。建设社会主义文化强国是实现中华民族伟大复兴的基础支撑。迈上新征程，我们要更加自觉地推进文化自信自强，以思想之光照亮前行之路，以精神之力砥砺奋进。我们要更加自觉地担负起记录新时代、书写新时代、讴歌新时代的文化使命，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，矢志不渝把社会主义文化强国的蓝图变为现实，奋力谱写中华民族伟大复兴的绚丽华章。

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文化自信发言稿（优质20篇）篇五

国无德不兴，人无德不立。当今中国经济飞速发展，物质生活丰富多样，但在物质生活极为丰富的对立面是人们精神层面的营养不良。所以我们现在应当重视精神文明，以提高自身修养。如何提升修养，让我们的人格闪耀光辉呢？是去美国学习还是到欧洲借鉴，不，不需要，只要我们回一回头，将我们先辈们留下来的文化精髓拾起一二，便可使我们的精神世界出淤泥而不染。

中国有五千年的历史文明，经历五千年的时光洗礼，我们的先辈们为我们留下了太多的经典，像诗经，论语，孟子，庄子，弟子规，孙子兵法，唐诗宋词。这些著作包括教育，军事，伦理道德各个方面。

诗经为劳动者而歌，为爱情而颂，他向我们展示了最原始的美。

论语中“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉了我们只有思学结合才能学有所成；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”提示我们兴趣才是最好的老师；看孔子在叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”提醒我们时不我待，应当抓住青春年华。

庄子的“白马非马”向我们展示了雄辩的力量；《逍遥游》中那徙南冥之鹏，水击三千里，抟扶摇直上者九万里”向我们展现了超脱的力量，奇异的想象。

孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告诉我们人应当有博爱的胸怀。

弟子规中“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”教给了我们生活中的点滴孝道。孙子兵法点出了“知己知彼，百战不殆”的制胜韬略。

再看李白那“天生我材必有用，千金散尽还复来”的万丈豪情；以及杜甫那“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的忧国忧民情怀。

就连生活中伴我们一日三餐的筷子也在时刻提醒我们只有团结协作才能有所作为。

听完这些，你还会对父母的耳提面命瞋之以鼻吗？你还会在看到摔倒的老人时在扶与不扶之间犹豫再三吗?当我们的良知沉睡不醒，当我们的道德底线一降再降时，请回过头去，看一看，听一听先辈们对我们的教诲。

借优秀传统文化之力，修正我们的道德素养，让我们的民族拥有更强健的体魄，假以时日，东方巨龙必将翱翔九天！

老师、同学们：

大家好。我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《承继传统美德弘扬民族精神》。

一.爱国、气节。

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春．长沙》，其中“问苍茫大地，谁主沉浮？”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不违迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊！

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

三.改革、创新。

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”；李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义；毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

四.勤学、好问。

中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。

读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。

五.勤俭、廉正。

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心；其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。

六.敬长、知礼。

敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗？对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。当然，中华民族的传统美德和民族精神，远不是以上六个方面可以概括的。

不是吗？在漫漫历史长河中，中华传统美德和民族精神铸造了我们的灵魂，成为中华民族发展壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。

同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会宽于待人，严于律己的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗！

尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家好！我是来自电机小学四年级二班的薛悦麟。今天，我要演讲的主题是：弘中化传统文化，展名校学子风采。

浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索”，屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。还有岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门销烟的壮举，孙中山“天下为公”的胸怀，周恩来“为中华之崛起而读书”的信念，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。从古代的四大发明到如今的“神八”飞天，中国人演绎了多少了不起的神话！

成为具有“信敏廉毅”素质的创业型人才。虽然我们现在能做的只是一些简简单单的平凡之事，但是我坚信，润物细无声，终有一天，中华民族的传统文化一定会深入人心。

我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族文化，正等待我们去发扬光大。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！我的演讲完毕，谢谢大家！

文化自信发言稿（优质20篇）篇六

演讲可以直接提出我想谈的问题和我对这些问题的看法，然后解释原因，最后根据开头对全文做一个简明的总结。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！

革命战争时代形成的红色文化，是我们上党老区的传家宝。在血雨腥风、战火纷飞的革命年代，意气风发、热情燃烧的建设年代，在波澜壮阔、生机勃勃的改革年代，红色文化一直鼓励长治人民勇敢前进。在确保如期实现消除贫困和全面实现小康社会目标的旅程中，大力弘扬红色文化，继承太行精神，从中吸进、团结奋斗的精神动力，具有重要的现实意义。

在新形势下弘扬红色文化是从坚定的理想信念开始，加强社会主义核心价值体系的建设。理想信念是共产党人精神上的钙，没有理想信念，理想信念不牢固，精神上缺钙，就会得软骨病。今日，我们要面对四险和四大考验，坚定理想信念，大力培育社会主义核心价值观，让广大党员干部从红色文化中汲取营养，凝聚全市广大干部和人民群众的力量，以我们身边鲜活的典型申纪兰、段爱平、申飞飞飞等模范人物为榜样，坚定信仰，忠诚不二，为我市经济社会发展提供强大的精神动力。

在新形势下弘扬红色文化，就是传承优良的传统，切实加强和改善党的作风建设。太行儿女的奋斗历程，既是一部气势恢宏的革命战争史，也是一部感天动地的作风建设史。在新形势下，加强党建面临诸多前所未有的新形势新问题新挑战，尤其是精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险，更加锐利地摆在我们面前。各级干部要勤思勤为不懈怠，真抓实干不浮躁，清正严明守纪律，以经济发展的新成效，造福一方百姓。

在新形势下弘扬红色文化是克服困难，大胆实践，走出资源型地区变革发展和可持续发展的新途径。长治作为资源型城市，转型发展是必然的选择。我们要紧密结合生产能力、库存、杠杆、降低成本、补充短板三降一补，大力推进供应方结构性改革，提高传统产业循环率、新兴产业占有率和节能减排率，以坚定的精神创造地下资源文章，以改革创新的精神创造地上资源文章。

掘文明向制造文明转变，加快资源依赖向创新驱动转变，加快粗放增长向绿色发展转变，早日实现资源城市向经济文化城市的转型。

在新形势下弘扬红色文化，就是要扭住发展不动摇，奋力实现我市经济浴火重生。革命先烈流血牺牲，就是为了让我们过上幸福生活。大力弘扬红色文化，必须致力发展。唯有发展才能破解制约长治发展的“瓶颈”，进而以发展之力蓄积突破之势。当前，我市经济社会发展的任务十分繁重，我们既要把“两学一做”抓好抓出成效，又要把活动焕发出来的政治热情和进取精神转化为推动发展、造福百姓的实际行动。各级各部门要把学习贯彻系列重要讲话作为重大政治任务，按照省委骆惠宁书记的安排部署，坚决在思想上政治上行动上同以习近平总书记为的党中央保持高度一致，全面贯彻省委“一个指引、两手硬”的重大思路和要求，坚持在项目建设上下苦功，坚持在回稳促增上做文章，坚持在改革创新上出真招，狠抓安全生产不松懈，全力维护社会大局安全稳定，继续办好民生实事，以时不我待、只争朝夕的进取精神，不畏艰险、迎难而上的坚强意志，追求卓越、争创一流的干事激情，确保全年目标任务圆满完成，为实现山西振兴崛起作出长治应有的贡献。

中央和国家机关有关部门是改革的责任主体，是推进改革的重要力量。各部门要坚决贯彻落实党中央决策部署，坚持以解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力为基本取向，强化责任担当，以自我革命的精神推进改革，坚决端正思想认识，坚持从改革大局出发，坚定抓好改革落实。

文化自信，是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，是对自身文化生命力的坚定信念。面对世界复杂、多元的文化体系，广大党员干部要正确认识中国现阶段发展实际，实现对文化的理性自觉与自信。当前，长治市正处于改革开放的攻坚期，脱贫攻坚、全面小康的决战决胜期，要贯彻省委一个指引、两手硬的重大思路和要求，构建良好政治生态、推动经济稳步向好，打造全省重要增长极，任务异常艰巨，迫切需要我们从革命文化中汲取养分，把革命精神转化为攻坚克难、真抓实干的责任和激情，大干苦干实干，打开思想和事业发展的新境界，凝聚起方方面面干事创业的合力。

弘扬革命精神，坚定文化自信不是空洞的口号，必须落实到行动上。广大党员干部要把学习贯彻省委书记骆惠宁在长治市调研时的讲话精神作为当前理论学习的重点，深入开展学习研讨，不断铸造理想品格，把红色基因激活，浸入灵魂深处，在党性锻炼和品格塑造上来一次新的提升。要做坚定革命理想信念的表率，不忘初心，坚定四个自信，增强四个意识，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者。要做践行为民服务宗旨的表率，以人民为中心，切实做到知民情、解民忧、暖民心。当前，尤其要抓好脱贫攻坚，做好向下服务，办好民生实事，解决好群众反映强烈的突出问题，不断提高基本公共服务水平，守住安全稳定底线，把政府的温暖送到需要帮助的群众手中。要做敢于担当实干的表率，把工作的着力点放在抓发展上，把工作的发力点打到企业和项目上，努力走出一条资源型地区由煤促兴的新路，把长治打造成为全省重要增长极。要做艰苦奋斗作风硬的表率。要敢于吃苦，甘愿吃苦，切实做到自重、自省、自警、自励，努力成为一个组织和干部群众可以信赖的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和亲属引以为荣的人。

全体党员应该珍惜机遇，遵守纪律，以饱满的热情投入学习，取得实实在在的进步，更好地指导实践，干好工作。

习总书记五年前来陕考察时指出,老一辈革命家和老代共产党人在延安时期留下的优良传统和作风,培养形成的延安精神,是我们党的宝贵精神财富;总书记今年来陕考察时,再次强调,延安精神培育了一代代中国共产党人,是我们党的宝贵精神财富,是中华民族优良传统的继承和发展,是我们党的性质和宗旨的集中体现。

延安精神是中国共产党在革命发展抗战的特殊时期形成的一种伟大精神，延安精神就是全心全意为人民服务的精神，是理论联系实际、不断开拓创新的精神，是自力更生、艰苦奋斗的精神，是勤俭节约、艰苦朴素的精神，是默默无闻、勇挑重担的"骆驼精神"。

总书记提出,要弘扬延安精神,净化政治生态。延安精神永不退色，光辉灿烂。作为新时代的党员领导干部,必须认真学习、深刻领会延安精神内涵，坚定信仰，不忘初心,不辱使命,敢于人先，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义伟大梦想的忠诚践行者,为党和人民的事业艰苦奋斗、不懈拼搏。

弘扬延安精神，要坚定政治方向。我们党是真正的马克思主义政党，延安精神是马列主义中国化的一种传承和发展，我们要用延安精神滋养初心，淬炼党性，用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、培养精神、坚定信仰，切实增强“四个意识”，坚决做到“两个维护”，与党中央始终保持高度一致，守住党和人民赋予我们的责任。

弘扬延安精神，要敢于自我革命。批评和自我批评是我党的三大作风之一，是我党区别于其他政党的显著特点，也是永葆党的先进性和纯洁性的重要保障。新时期，我们更需要自我革新的勇气，敢于批评和自我批评。作为党员领导干部，要带头弘扬整风精神，切实运用批评和自我批评这个有效武器，勇于开展批评和自我批评，才能自我净化、自我完善、革新提高，不断塑正自己的“三观”，让自己知敬畏、存戒惧、守底线，不走偏道，不误歧途，不负党和人民。

弘扬延安精神，要敢于担当作为。敢于担当就是要有政治担当的坚定、为人民担当情怀;敢于作为就是要以党和人民的事业为重，勇于奉献、勇于创新。作为党员干部，我们必须提高政治站位，把准政治方向，站稳政治立场，时刻保持头脑清醒、立场坚定、旗帜鲜明，坚定“四个自信”，坚决维护党中央的权威和集中统一领导。为民担当就要一切从人民出发，谋事、干事都要以人民为重，做顺民意、谋民利、惠民生的事，让人民共享发展成果。敢于作为就是在工作中，忠于职守，敬业奉献，奋发有为，善作善成。

弘扬延安精神，要发扬勤俭作风。习近平总书记强调：不论我们国家发展到什么水平，不论人民生活改善到什么地步，艰苦奋斗、勤俭节约的思想永远不能丢。艰苦奋斗、勤俭节约，不仅是我们一路走来、发展壮大的重要保证，也是我们继往开来、再创辉煌的重要保证。作为党员干部，我们要带头发扬艰苦奋斗、勤俭节约的作风，反对铺张浪费和大手大脚，带头抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风，把勤俭节约贯穿于生活和工作的点点滴滴，以俭养德，以俭修性，把艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统传承发扬下去，推进社会主义事业发展。

中央和国家机关有关部门是改革的责任主体，是推进改革的重要力量。各部门要坚决贯彻落实党中央决策部署，坚持以解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力为基本取向，强化责任担当，以自我革命的精神推进改革，坚决端正思想认识，坚持从改革大局出发，坚定抓好改革落实。

文化自信，是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，是对自身文化生命力的坚定信念。面对世界复杂、多元的文化体系，广大党员干部要正确认识中国现阶段发展实际，实现对文化的理性自觉与自信。当前，长治市正处于改革开放的攻坚期，脱贫攻坚、全面小康的决战决胜期，要贯彻省委一个指引、两手硬的重大思路和要求，构建良好政治生态、推动经济稳步向好，打造全省重要增长极，任务异常艰巨，迫切需要我们从革命文化中汲取养分，把革命精神转化为攻坚克难、真抓实干的责任和激情，大干苦干实干，打开思想和事业发展的新境界，凝聚起方方面面干事创业的合力。

弘扬革命精神，坚定文化自信不是空洞的口号，必须落实到行动上。广大党员干部要把学习贯彻省委书记骆惠宁在长治市调研时的讲话精神作为当前理论学习的重点，深入开展学习研讨，不断铸造理想品格，把红色基因激活，浸入灵魂深处，在党性锻炼和品格塑造上来一次新的提升。要做坚定革命理想信念的表率，不忘初心，坚定四个自信，增强四个意识，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者。要做践行为民服务宗旨的表率，以人民为中心，切实做到知民情、解民忧、暖民心。当前，尤其要抓好脱贫攻坚，做好向下服务，办好民生实事，解决好群众反映强烈的突出问题，不断提高基本公共服务水平，守住安全稳定底线，把政府的温暖送到需要帮助的群众手中。要做敢于担当实干的表率，把工作的着力点放在抓发展上，把工作的发力点打到企业和项目上，努力走出一条资源型地区由煤促兴的新路，把长治打造成为全省重要增长极。要做艰苦奋斗作风硬的表率。要敢于吃苦，甘愿吃苦，切实做到自重、自省、自警、自励，努力成为一个组织和干部群众可以信赖的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和亲属引以为荣的人。

全体党员应该珍惜机遇，遵守纪律，以饱满的热情投入学习，取得实实在在的进步，更好地指导实践，干好工作。

革命战争时代形成的红色文化，是我们上党老区的传家宝。在血雨腥风、战火纷飞的革命年代，意气风发、热情燃烧的建设年代，在波澜壮阔、生机勃勃的改革年代，红色文化一直鼓励长治人民勇敢前进。在确保如期实现消除贫困和全面实现小康社会目标的旅程中，大力弘扬红色文化，继承太行精神，从中吸进、团结奋斗的精神动力，具有重要的现实意义。

在新形势下弘扬红色文化是从坚定的理想信念开始，加强社会主义核心价值体系的建设。理想信念是共产党人精神上的钙，没有理想信念，理想信念不牢固，精神上缺钙，就会得软骨病。今日，我们要面对四险和四大考验，坚定理想信念，大力培育社会主义核心价值观，让广大党员干部从红色文化中汲取营养，凝聚全市广大干部和人民群众的力量，以我们身边鲜活的典型申纪兰、段爱平、申飞飞飞等模范人物为榜样，坚定信仰，忠诚不二，为我市经济社会发展提供强大的精神动力。

在新形势下弘扬红色文化，就是传承优良的传统，切实加强和改善党的作风建设。太行儿女的奋斗历程，既是一部气势恢宏的革命战争史，也是一部感天动地的作风建设史。在新形势下，加强党建面临诸多前所未有的新形势新问题新挑战，尤其是精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险，更加锐利地摆在我们面前。各级干部要勤思勤为不懈怠，真抓实干不浮躁，清正严明守纪律，以经济发展的新成效，造福一方百姓。

在新形势下弘扬红色文化是克服困难，大胆实践，走出资源型地区变革发展和可持续发展的新途径。长治作为资源型城市，转型发展是必然的选择。我们要紧密结合生产能力、库存、杠杆、降低成本、补充短板三降一补，大力推进供应方结构性改革，提高传统产业循环率、新兴产业占有率和节能减排率，以坚定的精神创造地下资源文章，以改革创新的精神创造地上资源文章。

掘文明向制造文明转变，加快资源依赖向创新驱动转变，加快粗放增长向绿色发展转变，早日实现资源城市向经济文化城市的转型。

在新形势下弘扬红色文化，就是要扭住发展不动摇，奋力实现我市经济浴火重生。革命先烈流血牺牲，就是为了让我们过上幸福生活。大力弘扬红色文化，必须致力发展。唯有发展才能破解制约长治发展的“瓶颈”，进而以发展之力蓄积突破之势。当前，我市经济社会发展的任务十分繁重，我们既要把“两学一做”抓好抓出成效，又要把活动焕发出来的政治热情和进取精神转化为推动发展、造福百姓的实际行动。各级各部门要把学习贯彻系列重要讲话作为重大政治任务，按照省委骆惠宁书记的安排部署，坚决在思想上政治上行动上同以习近平总书记为的党中央保持高度一致，全面贯彻省委“一个指引、两手硬”的重大思路和要求，坚持在项目建设上下苦功，坚持在回稳促增上做文章，坚持在改革创新上出真招，狠抓安全生产不松懈，全力维护社会大局安全稳定，继续办好民生实事，以时不我待、只争朝夕的进取精神，不畏艰险、迎难而上的坚强意志，追求卓越、争创一流的干事激情，确保全年目标任务圆满完成，为实现山西振兴崛起作出长治应有的贡献。

感受红色经典，回忆峥嵘岁月里我党、我军在重重困难面前勇往直前，建立的不朽的历史功勋，我们要以老一辈无产阶级革命家为楷模，不断增强自身修养，努力学习好好工作，发扬优良传统，与时俱进，艰苦奋斗，进一步深入贯彻落实党的十八届三中全会精神。

在90多年革命、建设、改革的伟大实践中，中国共产党带领人民创造了独特的红色文化。红色代表着希望、胜利、创造、勤劳、勇敢、自力更生、艰苦奋斗、不怕流血牺牲等，是中国共产党价值追求和中华民族精神内涵最生动的象征。正因为有了中国共产党、有了红色文化，中华民族才逐步从鸦片战争后迷茫委顿、备受欺凌的状态中挣脱出来，实现了由落后衰败走向繁荣富强的伟大转折。在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中，大力弘扬红色文化，从中汲取昂扬奋进、团结拼搏的精神动力，具有重要现实意义。

红色文化是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的精神结晶，是对中华优秀传统文化和世界优秀文化的继承、发展与创新。它彰显马克思主义的先进性、真理性，是中国共产党的信仰、制度、作风、道德、革命精神、革命传统等的综合体现，具有鲜明的民族性、科学性、大众性。

习近平总书记强调，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件;要不断丰富人民精神世界、增强人民精神力量，不断增强文化整体实力和竞争力，朝着建设社会主义文化强国的目标不断前进。这些重要论述，为新时期社会主义文化建设提出了要求、指明了方向。在各种文化中，红色文化以其鲜明的政治立场、崇高的价值取向、深厚的群众基础、坚决的奋斗精神等，为实现中华民族伟大复兴提供强大精神动力。

当前，尤其应注意发挥红色文化在意识形态工作中的作用。一个时期以来，西方敌对势力竭力对我国进行思想文化渗透。他们否定我们党的指导思想和社会主义道路，鼓吹所谓“普世价值”、资产阶级“民主宪政”，挑起事端，制造民族分裂，妄图使我们改旗易帜。对此，我们必须保持高度警惕。红色文化百炼成钢，是抵御西方腐朽反动思想文化侵蚀、防止“和平演变”的利器。应充分认识其内涵、意义，切实用好这一思想武器。

弘扬红色文化，最根本的是认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想，重点把握列宁所讲的马克思主义的三个来源与三个组成部分、恩格斯所讲的马克思一生的两大发现即唯物史观和剩余价值学说、毛泽东同志的系列论著。同时，要与学习中国特色社会主义理论体系、学习习近平总书记系列重要讲话结合起来，掌握识别真伪的武器，从思想上武装起来，增强建设中国特色社会主义的思想自觉和行动自觉。坚持党的基本路线，坚持四项基本原则，同形形色色的错误思想进行坚决斗争，保持全党全国各族人民思想认识的清醒和统一，齐心协力、共同奋斗。

弘扬红色文化，还要高度重视对青年一代的教育引导。应通过加强革命历史、传统文化、国情社情等爱国主义教育，帮助青年一代树立正确的世界观人生观价值观，坚定正确的理想信念，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想侵蚀的思想道德防线，成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

中央和国家机关有关部门是改革的责任主体，是推进改革的重要力量。各部门要坚决贯彻落实党中央决策部署，坚持以解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力为基本取向，强化责任担当，以自我革命的精神推进改革，坚决端正思想认识，坚持从改革大局出发，坚定抓好改革落实。

文化自信，是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，是对自身文化生命力的坚定信念。面对世界复杂、多元的文化体系，广大党员干部要正确认识中国现阶段发展实际，实现对文化的理性自觉与自信。当前，长治市正处于改革开放的攻坚期，脱贫攻坚、全面小康的决战决胜期，要贯彻省委一个指引、两手硬的重大思路和要求，构建良好政治生态、推动经济稳步向好，打造全省重要增长极，任务异常艰巨，迫切需要我们从革命文化中汲取养分，把革命精神转化为攻坚克难、真抓实干的责任和激情，大干苦干实干，打开思想和事业发展的新境界，凝聚起方方面面干事创业的合力。

弘扬革命精神，坚定文化自信不是空洞的口号，必须落实到行动上。广大党员干部要把学习贯彻省委书记骆惠宁在长治市调研时的讲话精神作为当前理论学习的重点，深入开展学习研讨，不断铸造理想品格，把红色基因激活，浸入灵魂深处，在党性锻炼和品格塑造上来一次新的提升。要做坚定革命理想信念的表率，不忘初心，坚定四个自信，增强四个意识，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者。要做践行为民服务宗旨的表率，以人民为中心，切实做到知民情、解民忧、暖民心。当前，尤其要抓好脱贫攻坚，做好向下服务，办好民生实事，解决好群众反映强烈的突出问题，不断提高基本公共服务水平，守住安全稳定底线，把政府的温暖送到需要帮助的群众手中。要做敢于担当实干的表率，把工作的着力点放在抓发展上，把工作的发力点打到企业和项目上，努力走出一条资源型地区由煤促兴的新路，把长治打造成为全省重要增长极。要做艰苦奋斗作风硬的表率。要敢于吃苦，甘愿吃苦，切实做到自重、自省、自警、自励，努力成为一个组织和干部群众可以信赖的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和亲属引以为荣的人。

全体党员应该珍惜机遇，遵守纪律，以饱满的热情投入学习，取得实实在在的进步，更好地指导实践，干好工作。

双休日，我们怀着无比崇敬的心情来到红安革命老区，接受红色传统教育，先后瞻仰了李先念故居纪念馆、黄麻起义和鄂豫皖苏区革命历史纪念馆、董必武纪念馆、七里坪长胜街革命遗址群。在黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士纪念碑下，我们神情凝重，庄严肃穆，向革命烈士纪念碑敬献花篮，缅怀革命先烈的劳苦功高。面对鲜艳的党旗，在纪念碑下集体举手宣誓，重温入党誓词。我们一路追寻着红安革命历史的足迹，追忆着红安英烈们的感人事迹。我们重温历史，体会感受着“朴诚勇毅，不胜不休”的红安精神，心灵一次次接受老一辈革命精神的洗礼。

在红安的两天日子里，感受最深的是红安人民的革命精神，纪念馆内一幅幅画、一张张照片为我们述说着一全个个鲜为人知的、可歌可泣的感人故事。一幅照片就是一段光荣的历史，一张行军图就是一段艰辛的历程，一件革命文物就是一本生动的党史教材。现代的声光画影中让我们感受到了红色风暴以及鄂豫皖革命根据地烽火的峥嵘岁月。看着生动的历史画面和一件件文物，听着讲解员饱蘸深情的讲解，使我对红安革命先烈的发展历程及其创下的不朽功勋有了更加系统和深刻的认识。一个个感人的革命故事在眼前呈现，一个个鲜活的革命人物在脑海浮现，一幅幅生动的历史画卷在眼前展开，两天的行程让我知识有增加、思想有提升、心灵有净化、党性有锤炼。

一部鄂豫皖苏区的革命斗争史就是一部中华民族争取民族独立，人民民主和自由的革命战役史;一部鄂豫皖苏区的革命斗争史铸造了惊天地、泣鬼神，百折不挠、不胜不休的红安精神。我们来到这块红色的土地上，全面学习了这一段艰苦卓尽的革命战役史，学习了革命成功的宝贵经验，学习了伟大的红安精神，我们将传承革命精神，发扬革命精神。

学习红安精神，就是要学习红安人民创造的“朴诚勇毅、不胜不休”的革命精神。为了革命理想，红安人民抱着革命必胜的信念，执着坚韧，发奋图强，作出了巨大牺牲，为中华民族的解放事业作出了巨大贡献。

学习红安精神，就是要学习红安人民创造的不怕牺牲、勇于牺牲的革命英雄主义精神。在硝烟弥漫的革命战争年代，四十八万红安儿女在家门口赴汤蹈火，进行艰苦卓尽的革命斗争，为中国革命的伟大事业献出了十四万英雄儿女的宝贵生命。四十八万红安儿女，人人是英雄好汉;新婚的妻子送丈夫参加红军，娘亲送儿子上战场;妈妈将亲生儿子顶替革命红军前往刑场勇敢就义，真是感天动地。

学习红安精神，就是要学习红安人民创造的“一图两不图(图奉献，不图名，不图利)”的忘我奉献精神。红安人民杀身成仁的品格和一切为了人民、一切依托人民、人民的利益高于一切的本质，是完全的、纯洁的革命精神，永载史册，光照千秋。

这次革命传统教育让我们不虚此行，经历了一次革命精神的洗礼和教育，心灵受到一次又一次的震撼，心中充满了对烈士的敬仰和崇拜之情，更加坚定共产主义理想和只有共产党才能救中国，才能发展中国，才能带领我们实现中华民族的伟大复兴的崇高信念，团结奉献，努力工作，求真务实，爱岗敬业，用实际行动为党旗增添光彩。

作为审计战线上的一名党员，以前在面对困难和压力时，也有过消极情绪及退缩的想法。今天学习了红安革命史，深刻领悟到红安精神后，深切感悟到作为一名成长在和平年代的党员，虽然不需要我们向战争年代的先烈们那样抛头额，洒热血，但我们要时刻牢记历史，传承和发扬朴素、诚实、勇敢、坚毅，不胜利不罢休的红安精神，并要把这种精神融进审计工作中，因此，我们要思考工作、做细工作、创新工作，不继推进工作向前发展，做忠于职守的行动者。

习总书记五年前来陕考察时指出,老一辈革命家和老代共产党人在延安时期留下的优良传统和作风,培养形成的延安精神,是我们党的宝贵精神财富;总书记今年来陕考察时,再次强调,延安精神培育了一代代中国共产党人,是我们党的宝贵精神财富,是中华民族优良传统的继承和发展,是我们党的性质和宗旨的集中体现。

延安精神是中国共产党在革命发展抗战的特殊时期形成的一种伟大精神，延安精神就是全心全意为人民服务的精神，是理论联系实际、不断开拓创新的精神，是自力更生、艰苦奋斗的精神，是勤俭节约、艰苦朴素的精神，是默默无闻、勇挑重担的"骆驼精神"。

总书记提出,要弘扬延安精神,净化政治生态。延安精神永不退色，光辉灿烂。作为新时代的党员领导干部,必须认真学习、深刻领会延安精神内涵，坚定信仰，不忘初心,不辱使命,敢于人先，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义伟大梦想的忠诚践行者,为党和人民的事业艰苦奋斗、不懈拼搏。

弘扬延安精神，要坚定政治方向。我们党是真正的马克思主义政党，延安精神是马列主义中国化的一种传承和发展，我们要用延安精神滋养初心，淬炼党性，用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、培养精神、坚定信仰，切实增强“四个意识”，坚决做到“两个维护”，与党中央始终保持高度一致，守住党和人民赋予我们的责任。

弘扬延安精神，要敢于自我革命。批评和自我批评是我党的三大作风之一，是我党区别于其他政党的显著特点，也是永葆党的先进性和纯洁性的重要保障。新时期，我们更需要自我革新的勇气，敢于批评和自我批评。作为党员领导干部，要带头弘扬整风精神，切实运用批评和自我批评这个有效武器，勇于开展批评和自我批评，才能自我净化、自我完善、革新提高，不断塑正自己的“三观”，让自己知敬畏、存戒惧、守底线，不走偏道，不误歧途，不负党和人民。

弘扬延安精神，要敢于担当作为。敢于担当就是要有政治担当的坚定、为人民担当情怀;敢于作为就是要以党和人民的事业为重，勇于奉献、勇于创新。作为党员干部，我们必须提高政治站位，把准政治方向，站稳政治立场，时刻保持头脑清醒、立场坚定、旗帜鲜明，坚定“四个自信”，坚决维护党中央的权威和集中统一领导。为民担当就要一切从人民出发，谋事、干事都要以人民为重，做顺民意、谋民利、惠民生的事，让人民共享发展成果。敢于作为就是在工作中，忠于职守，敬业奉献，奋发有为，善作善成。

弘扬延安精神，要发扬勤俭作风。习近平总书记强调：不论我们国家发展到什么水平，不论人民生活改善到什么地步，艰苦奋斗、勤俭节约的思想永远不能丢。艰苦奋斗、勤俭节约，不仅是我们一路走来、发展壮大的重要保证，也是我们继往开来、再创辉煌的重要保证。作为党员干部，我们要带头发扬艰苦奋斗、勤俭节约的作风，反对铺张浪费和大手大脚，带头抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风，把勤俭节约贯穿于生活和工作的点点滴滴，以俭养德，以俭修性，把艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统传承发扬下去，推进社会主义事业发展。

文化自信发言稿（优质20篇）篇七

继承和弘扬长征精神，是激活红色文化基因的体现，对于我们增强文化自信、走好新的长征路具有不可替代的作用。下面是本站小编为大家整理了关于弘扬革命精神增强文化自信优秀。

发言稿。

希望能够帮到你。

井冈山精神是毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家，在创建井冈山革命根据地的艰苦岁月里，在开辟中国特色革命道路的伟大实践中，用鲜血和生命培育的无产阶级革命精神。井冈山精神的科学内涵，所概括的：“坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、敢于胜利”[《xxx》，20xx年6月4日]这24个字的表述，已为大家普遍认同。井冈山精神的鲜明特色是：

井冈山精神是中国革命精神的源头，长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神等，都是井冈山精神的继承、延续和展开。井冈山精神和其他革命精神，是“源’’和“流’’的关系，井冈山革命精神同其他革命精神具有同一性，基本内容和方向是一致的，但在革命的各个历史时期，由于具体历史条件和革命的中心任务不同，又表现出差异性，各有自己的特色。井冈山精神与中国革命精神是共性与个性的关系，共性存在于个性中，个性之中有共性。井冈山精神源远流长，它同其他革命精神一脉相承，构成中国近现代史上雄伟壮丽的精神长河，流淌在中国共产党的精神血脉之中。

井冈山精神与井冈山道路紧密联系在一起。井冈山道路，就是中国特色的革命道路，即在农村建立革命根据地，以农村包围城市，最后夺取全国政权。没有井冈山精神，就没有井冈山道路，反之，没有井冈山道路，也没有井冈山精神。井冈山精神在井冈山道路的开辟中产生，井冈山道路在井冈山精神的光照下形成，两者同时孕育产生，相辅相成，交相辉映。井冈山道路在世界无产阶级革命运动中，是独辟蹊径的，这是中国共产党人大无畏的革命首创精神的生动体现，实事求是、敢闯新路，是井冈山精神的灵魂和核心，是它最鲜明的特色和亮点。

井冈山精神与毛泽东思想的形成是同步进行的。毛泽东思想是在土地革命时期逐步形成和发展起来的，中国特色革命道路的开辟，则是毛泽东新民主主义革命理论形成的重要标志。井冈山的斗争，是马克思主义中国化的开篇之作，是毛泽东思想的发端。井冈山精神与毛泽东思想是不同领域的意识形式，但本质上是相通的。毛泽东思想活的灵魂的三个方面:实事求是、群众路线、独立自主，同井冈山精神是契合的，也是在井冈山艰苦卓绝的斗争中初步形成的。井冈山精神是毛泽东思想在思想道德领域，在世界观、人生观和价值观上的集中反映。井冈山精神永远同毛泽东思想和毛泽东的名字联系在一起的。

井冈山精神体现了民族精神、革命精神和时代精神的统一，这在中国革命思想史上是第一次。中华民族在五千多年的发展中，形成了博大精神的民族精神，这就是党的xx大报告所总结的“以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神”。这条精神血脉维系着中华民族的团结、国家的统一，屡经劫难而不衰，并创造过历史的辉煌，成为中华民族赖以生存和发展的精神支撑。鸦片战争以后，帝国主义入侵，封建统治者丧权辱国，中国人民进行了不屈不挠的斗争。争取民族独立、人民解放的革命精神，就是这一历史时期的时代精神。爱国主义历来是中国人民团结奋斗的一面旗帜，是民族良知、历史任命感和社会责任感的集中体现。中国共产党的爱国主义，是中国各族人民爱国主义的最高风范，中国共产党人在斗争中所表现出来的革命精神，就是时代精神的体现，也是对民族精神的传承和弘扬。”。要向红军战士学习公仆意识，深怀爱民之心，常思为民之策，多办利民之事，在党和人民的利益面前，不计较个人得失，充分发挥好党员干部的模范带头作用，真正在本职岗位上做讲奉献、有所作为的合格党员。

“红船精神”就是走在时代前列的精神，也是我们中国共产党革命精神之源。之所以“红船精神”是我们党革命精神之源，这是因为“红船精神”是我们党革命精神的诞生起点、实践开篇、动力源泉。

一、“红船精神”是定义中国共产党革命精神的诞生起点。

回顾我们党九十多年历程，伴随其所形成的一系列革命精神，既具有一脉相承的历史特性，又无论从定义解释还是从渊源关系看，更加清楚地感到，“红船精神”是定义中国共产党革命精神的诞生起点。

从定义解释看。《辞海》对“革命”作出如下定义：广义指“推动事物发生根本变革，引起事物从旧质变为新质的飞跃”;狭义指“社会革命和政治革命”。这里所指的中国共产党革命精神是指一种狭义革命而产生的精神，即：中国共产党在领导中国革命、建设和改革的伟大历史进程中，逐步积累和形成的思想结晶，是共产党人精神境界、精神风貌、精神力量的集中写照。中国共产党革命精神的诞生源于共产党人对中华民族精神的传承与创新，它的发展是马克思主义中国化的必然结果。中国共产党走过的每一个阶段，都形成了能代表时代现实的一种又一种独特精神。而中国共产党建党精神——“红船精神”，无论从定义解释看，还是从时间上来说，是我们中国共产党产生最早的革命精神。

从定义要素看。根据定义，中国共产党革命精神形成需要两个要素。首先，中国共产党的领导是中国共产党革命精神形成的主体要素。这告诉我们，只有中国共产党领导革命实践而产生的精神属于中国共产党革命精神。其次，中国革命的丰富实践是中国共产党革命精神形成的基本要素。按照这两个要素来观察，1920xx年“五四”运动是新民主主义革命的开端，符合形成中国共产党革命精神的基本要素;但“五四”运动并不是中国共产党领导的革命运动。所以，“五四”运动更多地表现为思想解放运动和新文化运动，仅仅具有革命精神形态，并不属于中国共产党革命精神。而“五四”运动后最有影响的事件就是中国共产党创建，“红船精神”作为中国共产党创建这一开天辟地大事变所蕴含精神的形象概括，理所当然是中国共产党革命精神的诞生起点。

从渊源关系看。由于中国共产党领导的各个革命阶段的任务不同，革命者在各个革命实践活动中会有不同精神表现，因而在伟大革命历史进程中分别产生了“红船精神”、“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”和“西柏坡精神”等伟大中国革命精神。然而，这些革命精神产生又有其共同思想基础，就是中国共产党以开天辟地、敢为人先为核心的“红船精神”。在红船上完成缔造使命的中国共产党，在“红船精神”指引下，沿着红船航向，走向了井冈山、延安、西柏坡等，并先后形成了“井冈山精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等。这也非常具体地说明了“红船精神”与“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等这些革命精神之间存在的渊源关系，其中“红船精神”是这些革命精神之源，其它革命精神都可以在“红船精神”里找到源头;其它革命精神既与“红船精神”一脉相承，又是随着中国革命不断发展，是“红船精神”的继承与发展。

二、“红船精神”是形成中国共产党革命精神的实践开篇。

回首我们党发展史，“红船精神”不仅是我们党革命精神的重要组成部分，而且在其形成与发展过程中具有奠基的重要历史地位，是形成中国共产党革命精神的实践开篇。

“红船精神”里包含着第一次提出中国革命要以科学理论为指导。以俄国十月革命和中国“五四”运动为标志，加速了马克思主义同中国工人运动相结合的历史进程，为创建中国共产党创造了条件，为开创中国革命的新篇章铺平了道路。中国共产党建党精神——“红船精神”，是中国早期共产党人对马克思主义信仰过程中迸发出来的。早期共产党人正是由于有马克思主义信仰的支撑，并产生令人难以置信的力量，创建了我们的党。正如邓小平同志所说：“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力”。历史反复证明，中国革命、建设和改革离不开马克思主义为指导;而科学的理论也必须同中国实际相结合，同群众运动相结合，才能转化为推动中国经济社会不断发展进步的强大精神力量和强大物质力量。

“红船精神”里包含着第一次提出中国革命要以中国共产党领导。中国近代以来中华民族伟大复兴的历史，进入到20世纪20xx年代的时候，到了一个关节点，迫切需要一个朝气蓬勃的新生力量，充当中国革命的领导者。这就是中国工人阶级及其最先进的政治代表——中国共产党。在红船上诞生的中国共产党纲领明确规定“以无产阶级革命军队推翻资产阶级，由劳动阶级重建国家，直至消灭阶级差别”，旗帜鲜明地把社会主义和共产主义作为自己的奋斗目标，这是中国共产党区别于一切资产阶级政党及其它剥削阶级政党最显著的标志。中国共产党一经出现，就自觉地担当起阶级重任和民族重任，从此中国革命的面目就焕然一新，并伴随着中国革命的不断发展，先后出现了“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等。

“红船精神”里包含着第一次提出中国革命要走社会主义道路。在中国共产党诞生以前，地主阶级洋务派幻想用资本主义列强的“坚船利炮”来补摇摇欲坠的封建专制统治之天，资产阶级维新派幻想通过圣明贤达的皇帝进行多方面改良走上资本主义发展的道路，资产阶级革命派给中国带来了民主共和制度，但随后的历史反复证明资本主义道路在中国始终走不通。中国共产党的诞生，给中国未来发展带来了新的选择，这就是社会主义道路。尽管后来的历史表明，在中国建立社会主义不能走笔直的发展道路，而必须先进行中国共产党领导下的新民主主义革命，在取得全国政权之后才能通过社会主义改造逐步确立社会主义制度。然后，这一切认识的起点，都有源于中国共产党诞生之日所确定的根本方向：只有社会主义才能救中国。

三、“红船精神”是中国共产党革命精神发展的动力源泉。

面向新征程，需要新精神。中国共产党九十多年奋斗的精神历程，追根溯源都有着一个共同的动力源泉，那就是“红船精神”;面向新征程，同样需要依靠“红船精神”，让我们党革命精神不断延续与发展。

拥有首创精神，才能勇于开辟新路。开天辟地、敢为人先的首创精神是“红船精神”的核心。刚刚诞生的中国共产党还没有深刻地认识到中国国情和中国革命的特殊性，尤其认识到革命没有现成道路可走，没有现成模式可循，这就需要在马克思列宁主义基本原理与中国革命实际相结合的过程中，不断探索解决，这也决定了中国革命必须以创新精神为自己开辟道路。开天辟地、敢为人先的首创精神作为“红船精神”的核心始终贯穿于中国革命实践中，激励广大共产党员以“敢为人先”的气魄和胆识，沿着红船航向，根据实情，结合实际，勇探新路，不断成功走向了井冈山、延安、西柏坡，由一个领导人民为夺取政权而奋斗的党，成为掌握政权并长期执政的党。面向新征程，拥有首创精神也是我们党始终充满生机和活力的关键所在，也只有不断弘扬首创精神，才能我们思想不断解放、理论不断发展、实践不断创新，推进实现民族复兴的伟大事业。

拥有奋斗精神，才能不断赢得胜利。坚定理想、百折不挠的奋斗精神是“红船精神”的灵魂。在半殖民地半封建的东方大国进行革命，面对帝国主义和封建主义的强大势力，革命任务艰巨而复杂，无数共产党员为什么能够抛头颅、洒热血，甚至奉献出自己宝贵的生命?这因为他们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念，坚信共产主义是合乎社会发展规律的美好事业。面对漫长的革命岁月，中国共产党领导的革命曾经遭受多次挫折与失败，但凭着这种与生俱来的奋斗精神，一次又一次战胜困难，把革命从胜利引向胜利。中国共产党领导的社会主义建设也出现过多次挫折与失误，也是凭着这种奋斗精神，不断开拓创新，终于找到一条具有中国特色的社会主义建设道路。坚定理想、百折不挠的奋斗支撑着无数革命先烈为党和人民的事业鞠躬尽瘁、死而后已;面向新征程，同样离不开奋斗精神的正确引导与精神支撑。

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文化自信发言稿（优质20篇）篇八

在系列重要讲话中一再强调，中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。他号召全国人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。如何在社会主义现代化建设中实现中华民族的“三个自信”，不仅关乎中国特色社会主义的成败，还是检验中华民族实现伟大历史复兴的试金石!

中国传统文化是中华民族的基因。习教师节前夕在北京师范大学考察调研时很有感触地说：“古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因。我们现在一说话就蹦出来的那些东西，都是小时候记下的。语文课应该学古诗文经典，把中华民族优秀传统文化不断传承下去”。教育作为立国之本，必然要传承民族的基因。中华优秀传统文化作为中华民族的基因，已经植根在中国人内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。因此，习很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，而主张把这些经典嵌在学生脑子里，他认为“去中国化”是很悲哀的，所谓“去中国化”就是抛弃中国传统文化，剔除有别于世界其他民族的中国的基因。从根本上说，中国传统文化不仅是中国文化现代化的底色，更是中国特色社会主义的底色。正是这种底色支撑起中国文化的软实力，凝聚起中华民族的精气神。正如所言，我们要坚定理论自信、道路自信、制度自信，最根本的还要加一个文化自信。中华民族历来有很强的文化自豪感，只是到了鸦片战争时期，在西方的坚船利炮下，中国沦为殖民地半殖民地，文化自信被严重损害。

一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以什么样的中华文化为根本?今天要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式创造出蕴含基因的当代中华文化，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。现实表明，文化产业是传统文化传承发展和创新的有效路径，因为文化产业是内容产业，是内容为王和内容制胜，传统文化内容最具有中华文化本性，它要借助现代技术得以传承和弘扬，在社会化文化生产中实现中华文化的积累和再创造。只有系统地梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，通过文化产业创造出适合时代特点的文化精品，在广泛传播中使之激发我们的民族自豪感和自信心，才能坚定全体人民振兴中华、实现中国梦的信心和决心。

中国传统文化是中国文化软实力的内在支撑。当今，文化的地位和作用全球凸显，文化软实力成为综合国力的重要组成部分，而传统文化是软实力的底蕴，是中华文化在世界文明互鉴中的重要支撑。习近平总书记指出，在5000多年文明发展进程中，中华民族创造了博大精深的灿烂文化，也一定能创造出新的文化辉煌。对中国人民和中华民族的优秀文化和光荣历史，要加大正面宣传力度，通过学校教育、理论研究、历史研究、影视作品、文学作品等多种方式，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导我国人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。

习再三强调，核心价值观是软实力最深沉的精神追求，培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养;中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是中华民族自强不息、团结奋进的重要精神支撑，是我们最深厚的文化软实力;中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。中国古代历来讲格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。比如，中华文化强调“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”，强调“天行健，君子以自强不息”、“大道之行也，天下为公”;强调“天下兴亡，匹夫有责”，主张以德治国、以文化人;强调“君子喻于义”、“君子坦荡荡”、“君子义以为质”;强调“言必信，行必果”、“人而无信，不知其可也”;强调“德不孤，必有邻”、“仁者爱人”、“与人为善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶贫济困”、“不患寡而患不均”，等等。像这样的思想和理念，不论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，都有其永不褪色的时代价值。这些思想和理念，既随着时间推移和时代变迁而不断与时俱进，又有其自身的连续性和稳定性。我们生而为中国人，最根本的是要有中国人的独特精神世界，有百姓日用而不觉的价值观。社会主义核心价值观，要充分体现对中华优秀传统文化的传承和升华。

中国传统文化是中国特色社会主义的底色。中华民族的伟大复兴一定要坚持走中国特色的社会主义道路。世界上没有两片完全相同的树叶。一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，从哪里来，到哪里去，想明白了、想对了，就要坚定不移朝着目标前进。文化自信使我们勇于亮出中国特色社会主义旗帜，所谓中国特色主要源自独特的文化传统，独特的历史命运，独特的国情。每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有自己的特色。中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求，有着深厚历史渊源和广泛现实基础，中华民族创造了源远流长的中华文化。中国特色社会主义成功的奥秘就在其理论体系、发展道路、制度建设，在其实现途径、行动指南、根本保障的内在联系，以及这三者统一于中国特色社会主义伟大实践。历史就是历史，历史不能任意选择，一个民族的历史是一个民族安身立命的基础。不论发生过什么波折和曲折，不论出现过什么苦难和困难，中华民族5000多年的文明史，中国人民近代以来170多年的斗争史，中国共产党90多年的奋斗史，中华人民共和国60多年的发展史，都是人民书写的历史。中华文化深厚的底蕴、中华民族独特的文明遗产、精神记忆和文化心理结构，是构成我们“三个自信”的基础。

中国传统文化是中华民族实现“三个自信”的基础，是中国特色社会主义的底色!习的文化观根植于中华文化的深厚沃土，立足于中国特色社会主义的伟大实践，借鉴世界文明的有益成果，为国家治理注入了新的内涵。

文化自信发言稿（优质20篇）篇九

革命精神代代传，理想信念高于天。改革大潮中，我们所要面对的困境不断，但每当面对风雨，我们都要坚定风潇马嘶越雪山的执著。下面是本站小编为大家整理了领导班子弘扬革命精神增强文化自信。

发言稿。

感受红色经典，回忆峥嵘岁月里我党、我军在重重困难面前勇往直前，建立的不朽的历史功勋，我们要以老一辈无产阶级革命家为楷模，不断增强自身修养，努力学习好好工作，发扬优良传统，与时俱进，艰苦奋斗，进一步深入贯彻落实党的xx届三中全会精神。

在90多年革命、建设、改革的伟大实践中，中国共产党带领人民创造了独特的红色文化。红色代表着希望、胜利、创造、勤劳、勇敢、自力更生、艰苦奋斗、不怕流血牺牲等，是中国共产党价值追求和中华民族精神内涵最生动的象征。正因为有了中国共产党、有了红色文化，中华民族才逐步从鸦片战争后迷茫委顿、备受欺凌的状态中挣脱出来，实现了由落后衰败走向繁荣富强的伟大转折。在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中，大力弘扬红色文化，从中汲取昂扬奋进、团结拼搏的精神动力，具有重要现实意义。

红色文化是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的精神结晶，是对中华优秀传统文化和世界优秀文化的继承、发展与创新。它彰显马克思主义的先进性、真理性，是中国共产党的信仰、制度、作风、道德、革命精神、革命传统等的综合体现，具有鲜明的民族性、科学性、大众性。

习近平总书记强调，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件;要不断丰富人民精神世界、增强人民精神力量，不断增强文化整体实力和竞争力，朝着建设社会主义文化强国的目标不断前进。这些重要论述，为新时期社会主义文化建设提出了要求、指明了方向。在各种文化中，红色文化以其鲜明的政治立场、崇高的价值取向、深厚的群众基础、坚决的奋斗精神等，为实现中华民族伟大复兴提供强大精神动力。

当前，尤其应注意发挥红色文化在意识形态工作中的作用。一个时期以来，西方敌对势力竭力对我国进行思想文化渗透。他们否定我们党的指导思想和社会主义道路，鼓吹所谓“普世价值”、资产阶级“民主宪政”，挑起事端，制造民族分裂，妄图使我们改旗易帜。对此，我们必须保持高度警惕。红色文化百炼成钢，是抵御西方腐朽反动思想文化侵蚀、防止“和平演变”的利器。应充分认识其内涵、意义，切实用好这一思想武器。

弘扬红色文化，最根本的是认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想，重点把握列宁所讲的马克思主义的三个来源与三个组成部分、恩格斯所讲的马克思一生的两大发现即唯物史观和剩余价值学说、毛泽东同志的系列论著。同时，要与学习中国特色社会主义理论体系、学习习近平总书记系列重要讲话结合起来，掌握识别真伪的武器，从思想上武装起来，增强建设中国特色社会主义的思想自觉和行动自觉。坚持党的基本路线，坚持四项基本原则，同形形色色的错误思想进行坚决斗争，保持全党全国各族人民思想认识的清醒和统一，齐心协力、共同奋斗。

弘扬红色文化，还要高度重视对青年一代的教育引导。应通过加强革命历史、传统文化、国情社情等爱国主义教育，帮助青年一代树立正确的世界观人生观价值观，坚定正确的理想信念，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想侵蚀的思想道德防线，成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

中央和国家机关有关部门是改革的责任主体，是推进改革的重要力量。各部门要坚决贯彻落实党中央决策部署，坚持以解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力为基本取向，强化责任担当，以自我革命的精神推进改革，坚决端正思想认识，坚持从改革大局出发，坚定抓好改革落实。

文化自信，是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，是对自身文化生命力的坚定信念。面对世界复杂、多元的文化体系，广大党员干部要正确认识中国现阶段发展实际，实现对文化的理性自觉与自信。当前，长治市正处于改革开放的攻坚期，脱贫攻坚、全面小康的决战决胜期，要贯彻省委“一个指引、两手硬”的重大思路和要求，构建良好政治生态、推动经济稳步向好，打造全省重要增长极，任务异常艰巨，迫切需要我们从革命文化中汲取养分，把革命精神转化为攻坚克难、真抓实干的责任和激情，大干苦干实干，打开思想和事业发展的新境界，凝聚起方方面面干事创业的合力。

口号。

必须落实到行动上。广大党员干部要把学习贯彻省委书记骆惠宁在长治市调研时的讲话精神作为当前理论学习的重点深入开展学习研讨不断铸造理想品格把红色基因激活浸入灵魂深处在党性锻炼和品格塑造上来一次新的提升。要做坚定革命理想信念的表率不忘初心坚定“四个自信”增强“四个意识”自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者。要做践行为民服务宗旨的表率以人民为中心切实做到知民情、解民忧、暖民心。当前尤其要抓好脱贫攻坚做好向下服务办好民生实事解决好群众反映强烈的突出问题不断提高基本公共服务水平守住安全稳定底线把政府的温暖送到需要帮助的群众手中。要做敢于担当实干的表率把工作的着力点放在抓发展上把工作的发力点打到企业和项目上努力走出一条资源型地区由煤促兴的新路把长治打造成为全省重要增长极。要做艰苦奋斗作风硬的表率。要敢于吃苦甘愿吃苦切实做到自重、自省、自警、自励努力成为一个组织和干部群众可以信赖的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和亲属引以为荣的人。

全体党员应该珍惜机遇，遵守纪律，以饱满的热情投入学习，取得实实在在的进步，更好地指导实践，干好工作。

双休日，我们怀着无比崇敬的心情来到红安革命老区，接受红色传统教育，先后瞻仰了李先念故居纪念馆、黄麻起义和鄂豫皖苏区革命历史纪念馆、董必武纪念馆、七里坪长胜街革命遗址群。在黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士纪念碑下，我们神情凝重，庄严肃穆，向革命烈士纪念碑敬献花篮，缅怀革命先烈的劳苦功高。面对鲜艳的党旗，在纪念碑下集体举手宣誓，重温。

入党誓词。

我们一路追寻着红安革命历史的足迹，追忆着红安英烈们的感人事迹我们重温历史，体会感受着“朴诚勇毅，不胜不休”的红安精神，心灵一次次接受老一辈革命精神的洗礼。

在红安的两天日子里，感受最深的是红安人民的革命精神，纪念馆内一幅幅画、一张张照片为我们述说着一全个个鲜为人知的、可歌可泣的感人故事。一幅照片就是一段光荣的历史，一张行军图就是一段艰辛的历程，一件革命文物就是一本生动的党史教材。现代的声光画影中让我们感受到了红色风暴以及鄂豫皖革命根据地烽火的峥嵘岁月。看着生动的历史画面和一件件文物，听着讲解员饱蘸深情的讲解，使我对红安革命先烈的发展历程及其创下的不朽功勋有了更加系统和深刻的认识。一个个感人的革命故事在眼前呈现，一个个鲜活的革命人物在脑海浮现，一幅幅生动的历史画卷在眼前展开，两天的行程让我知识有增加、思想有提升、心灵有净化、党性有锤炼。

一部鄂豫皖苏区的革命斗争史就是一部中华民族争取民族独立，人民民主和自由的革命战役史;一部鄂豫皖苏区的革命斗争史铸造了惊天地、泣鬼神，百折不挠、不胜不休的红安精神。我们来到这块红色的土地上，全面学习了这一段艰苦卓尽的革命战役史，学习了革命成功的宝贵经验，学习了伟大的红安精神，我们将传承革命精神，发扬革命精神。

学习红安精神，就是要学习红安人民创造的“朴诚勇毅、不胜不休”的革命精神。为了革命理想，红安人民抱着革命必胜的信念，执着坚韧，发奋图强，作出了巨大牺牲，为中华民族的解放事业作出了巨大贡献。

学习红安精神，就是要学习红安人民创造的不怕牺牲、勇于牺牲的革命英雄主义精神。在硝烟弥漫的革命战争年代，四十八万红安儿女在家门口赴汤蹈火，进行艰苦卓尽的革命斗争，为中国革命的伟大事业献出了十四万英雄儿女的宝贵生命。四十八万红安儿女，人人是英雄好汉;新婚的妻子送丈夫参加红军，娘亲送儿子上战场;妈妈将亲生儿子顶替革命红军前往刑场勇敢就义，真是感天动地。

学习红安精神，就是要学习红安人民创造的“一图两不图(图奉献，不图名，不图利)”的忘我奉献精神。红安人民杀身成仁的品格和一切为了人民、一切依托人民、人民的利益高于一切的本质，是完全的、纯洁的革命精神，永载史册，光照千秋。

这次革命传统教育让我们不虚此行，经历了一次革命精神的洗礼和教育，心灵受到一次又一次的震撼，心中充满了对烈士的敬仰和崇拜之情，更加坚定共产主义理想和只有共产党才能救中国，才能发展中国，才能带领我们实现中华民族的伟大复兴的崇高信念，团结奉献，努力工作，求真务实，爱岗敬业，用实际行动为党旗增添光彩。

作为审计战线上的一名党员，以前在面对困难和压力时，也有过消极情绪及退缩的想法。今天学习了红安革命史，深刻领悟到红安精神后，深切感悟到作为一名成长在和平年代的党员，虽然不需要我们向战争年代的先烈们那样抛头额，洒热血，但我们要时刻牢记历史，传承和发扬朴素、诚实、勇敢、坚毅，不胜利不罢休的红安精神，并要把这种精神融进审计工作中，因此，我们要思考工作、做细工作、创新工作，不继推进工作向前发展，做忠于职守的行动者。

文化自信发言稿（优质20篇）篇十

文化自信发言稿（优质20篇）篇十一

尊敬的领导，尊敬的张胜利主任，各位来宾，女士们，先生们，新闻媒体界的朋友们：

大家好！

非常高兴文化长征第七十站顺利在北京召开，文化长征是一项大型的综合性文化活动，融佛学、道学、陶瓷、武术、书画、易学、宗教建筑、文艺为一体，由思想家、武术家、陶瓷家、中国书法教父张胜利先生开创，我很信奉张胜利先生的“带着思想上路，为了理想赶路”的理念，这个理念在社会不同的领域中已使众多人士从中受益。同时我也是一个文化长征的追随者，很有幸在这里与大家相识！

文化长征给我们每个人带来了文化的传播同时也给我们带来坚强的信念，我们也坚信，信念的力量，也是精神的力量！信念，是成功的起点，是托起人生大厦的坚强支柱。要想成为生活的强者，创造出常人难以创造的奇迹，这靠的就是信念。对一个有志者来说，信念是立身的法宝和希望的长河。

信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你扬起前进的风帆；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能召唤你鼓起生活的勇气。信念，是蕴藏在心中的`一团永不熄灭的火焰。信念，是保证一生追求目标成功的内在驱动力。信念的最大价值是支撑人对美好事物孜孜以求。坚定的信念是永不凋谢的玫瑰。我们坚信我命在我，不在天！

希望我们大家每个人通过自己的努力都走向成功！

每个人都会有梦想，然而你的梦想实现了吗？怎样才能实现你的梦想，这里有一个人会告诉你答案：

她是一名中共党员，七岁的时候，一场意外的车祸夺去了她的双臂。曾经美丽的梦想在无情的车轮下静止为永恒。巨大的灾难并没有让她丧失人生的希望。凭借自己对人生梦想的追求和无比坚强的努力，她不仅能像正常人一样学习、生活，甚至做到常人所不能，多年来，她在绘画、剪纸、体育、文学等方面卓有成效。

她一直笑对人生，她相信通过自己的努力，生活会越来越好。她坚信，苦难是孕育智慧的摇蓝，苦难能净化灵魂，创造奇迹，可以超越生命。

就是这么一位坚强自立的女神，克服了重重困难成就了自己心中的梦想，多年来她做过进百场励志演讲，用自强不息的精神来传递社会正能量。同时她的故事激励了很多人，她就是夏虹，给了我们实现梦想方向和动力！让我们大家给予她热烈的掌声！！！！

今天会议的主题是举行蔡云启收徒仪式：蔡云启，著名学者，1965年出生于北京。现任中国艺术家联盟副主席、西藏自治区榜书家协会常务副主席、中国易学研究会副主席、中国牡丹书画院院长、中国书画院画院副院长、中国教育书画院常务副院长、齐鲁书画研究院副院长、北京博士书画院副秘书长，燕京画派领军人物。他爱好书法、绘画、篆刻，就读于北京师范大学中国花鸟画研修院，就读于首都师范大学书法院高研班，就读于中国人民大学艺术研究院艺术硕士课程班，就读于清华大学美术学院书法高研班。

夏虹找到了这样一位很有名望很有才学的好师父，我们为夏虹而高兴，据我所知想拜蔡云启先生为师的人很多，但为什么蔡云启先生会收夏虹为徒呢，除了夏虹的那种顽强不屈的精神以外，蔡云启先生也带着一种大爱，一种无私的奉献，带着一种社会的责任用自己的力量去帮助每个人，他性格开朗，努力进取，为人坦诚，言行坚实守信，具有天赋的绘画才华，在这里我们为今天的夏虹能拜蔡云启为师表示热烈的祝贺！

文化自信发言稿（优质20篇）篇十二

尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们,大家好!今天我演讲的题目是《弘扬中华传统美德》。中华民族是一个拥有五千年文明史的古国,中华民族的传统美德源远流长,作为中国人,让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神,我们的传统美德以德作为根本,我们每个人都应该养成良好的品德,树立以道义为重的人生观。

同学们,作为祖国未来的建设者,我们应该承继传统美德,弘扬民族精神。弘扬中华传统美德首先要热爱自己的祖国,古往今来,多少文人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严在爱国和气节方面为后人做出了榜样,无数为国捐躯的gcd人都体现了这一民族的爱国精神,然而在中国历面对物质世界的**求荣的夜大有人在,这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。弘扬中华传统美德还要求我们要立志奋发,一个人、一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,有志者事竟成,奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手,从自我做起。

中华民族是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化勇于创新的民族。中华民族文化遗产极为丰富,这与古人的勤学好问是分不开的,杜甫的“读书破万卷、下笔如有神”

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超越,由此看来,勤学好问对我们来说尤为重要。勤俭廉政也是中华民族的传统美德,不为金钱和物质所惑,不为权势所动,这就要求我们从一点一滴的小事中学会勤俭,培养廉政美德。弘扬中华传统美德还要敬长、知礼、诚实守信,对人彬彬有礼体现了对他人的尊重,当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人、一个民族来说是至关重要的。随着胡惊涛主席的构建和谐社会、树立八荣八耻,为我们带来了民族的希望。

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初从亲缘关系开始,靠的是世世代代传承下来。幼儿从小就感受到亲情的薰陶:中华传统美德,是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯;她既有强烈的历史遗传性,又有鲜活的现实变异性;她作为文化的基因,在每个中国人的血液中流淌;她无时无刻不在影响着每个中国人和自己的后代。

一个民族特有的民族精神,既是对民族传统的继承,又要不断适应时代的需要,使历史与现实相联,使民族精神真正体现传统精神和时代精神。

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神”等等,都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华,是中国gcd人与时俱进的时代创造。

正是这种闪烁着时代光辉的民族精神,造就了一大批具有先进思想并顽强奋斗精神的杰出人物:林则徐、谭嗣同、瞿秋白、方志敏、鲁迅、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森,他们为振兴中华上下求索、矢志不渝,推动了历史发展和民族进步,深刻地改变着时代的面貌,他们高扬着鲜明的时代精神,挺起了坚强的民族脊梁。这就是一个民族的精神和力量。

汉唐气象,时代华章。与中华民族迈向现代化的雄健步伐相伴,一种昂扬向上、与时俱进的时代精神正在神州大地激越弘扬。

着中华民族的美德和社会公德,也张扬着浩然的民族正气和民族精神,这些是我们对青少年学生进行公民道德和民青少年学生是祖国的未来和民族的希望,在他们身上有没有优秀的民族精神,是关系到社会主义千秋大业的大事。因此,我们一定要切实加强对青少年学生民族精神的教育,努力把其培养成为中国特色社会主义事业合格建设者。

4/8。

族精神教育的生动教材。只有不断弘扬和培育符合时代特征的民族精神,并用它来哺育下一代,我们的民族振兴才会有希望。

爱国是中华民族的传统、是中华子孙的美德,爱国更是对中华民族精神的一种生动的诠释。而中华民族精神则是中国革命胜利和建设的精神动力,是光照千秋的高尚情操,是伟大的中华之魂。

部分,是文化的灵魂,也是民族的价值观,更是一个民族文明程度的重要标志。传统社会的美德教育往往最初从亲缘关系开始,靠的是世世代代传承下来。幼儿从小就感受到亲情的薰陶:中华传统美德,是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯;她既有强烈的历史遗传性,又有鲜活的现实变异性;她作为文化的基因,在每个中国人的血液中流淌;她无时无刻不在影响着每个中国人和自己的后代。

5/8。

一个民族特有的民族精神,既是对民族传统的继承,又要不断适应时代的需要,使历史与现实相联,使民族精神真正体现传统精神和时代精神。

征精神”、“延安精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”,还是建设和改革年代形成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”等等,都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华,是中国gcd人与时俱进的时代创造。

6/8。

着鲜明的时代精神,挺起了坚强的民族脊梁。这就是一个民族的精神和力量。

汉唐气象,时代华章。与中华民族迈向现代化的雄健步伐相伴,一种昂扬向上、与时俱进的时代精神正在神州大地激越弘扬。

一部中华五千年文明史,正是一部浩气长存正气磅礴的绚丽诗史,在这个历史长河中,不断有正气人物,正气故事出现。在我们宏伟壮阔的中国特色社会主义事业建设中,英雄人物、英雄事迹也是层出不穷的,在他们的身上真正体现着中华民族的美德和社会公德,也张扬着浩然的民族正气和民族精神,这些是我们对青少年学生进行公民道德和民青少年学生是祖国的未来和民族的希望,在他们身上有没有优秀的民族精神,是关系到社会主义千秋大业的大事。因此,我们一定要切实加强对青少年学生民族精神的教育,努力把其培养成为中国特色社会主义事业合格建设者。

族精神教育的生动教材。只有不断弘扬和培育符合时代特征的民族精神,并用它来哺育下一代,我们的民族振兴才会有希望。

爱国是中华民族的传统、是中华子孙的美德,爱国更是对中华民族精神的一种生动的诠释。而中华民族精神则是中国革命胜利和建设的精神动力,是光照千秋的高尚情操,是伟大的中华之魂。

我的演讲到此结束,谢谢大家!【中国传统文化演讲稿范文三篇】,演讲稿。

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文化自信发言稿（优质20篇）篇十三

尊敬的大使（签证官）：

您好。

我的名字叫xx，2x岁。现在在xx大学xx学院就读，是一名xx学专业的大学生。在父母的呵护下长大的我，从小就有一个心愿，就是可以到韩国学习韩国文化。所以，我喜欢收集韩国各方面的资料，包括民俗文化、科学技术。通过资料我逐渐了解到，韩国在东亚地区具有重要地位，她的历史悠久而灿烂，拥有独特的建筑、让难忘的与众不同的饮食，韩国的服饰更是让人喜欢。我最喜欢的.是韩国的语言，听起来那么好听那么温柔。韩国是世界发达国家之一，她的科学技术在世界具有相当地位，电子产品在中国广受欢迎，而韩国的教育水平在世界更是瞩目。韩国比较突出的还有它的艺术，韩国的电视剧在东亚地区刮起过不小的风浪，而现代舞蹈和民俗舞蹈更是让世人惊叹。

韩国是礼仪之邦，韩国人民的热情友好是世界公认的，我希望可以在这样一个将传统与现代很好结合在一起的国家继续深造。

性格开朗的我很喜欢护理行业，从小就喜欢白衣天使这个名字。看着护士小姐温柔的动作和美丽的仪态就特别向往着长大后可以做一名出色的护士。终于，我如愿以偿考上了延边大学护理学院，从此开始了护理学学习的道路。如今我即将毕业，实际操作能力虽然优良，可我发现我所学到的护理知识并不完善，所以我想继续深造。

通过网络，我收集到了很多关于韩国护理学方面的资料，了解到韩国有很多综合性大学都设有护理专业，如韩国梨花女子大学、韩国延世大学等等。这些大学都具有悠久的历史、庞大的规模、顶尖级的教授队伍，最重要的是韩国的医学方面已经达到世界先进水平。这样优秀的大学是我渴望学习的最好的学校，因此我很向往去这样优异的环境中继续学习我热爱的护理学专业。虽然，语言是我面临的最大难题，但我会努力克服。我相信以我的学习能力加上韩国的语言环境，我会很快掌握这门美丽的语言，进而更快地无阻碍地学习护理知识，并将它用于实践中。因此我想申请梨花女子大学，因为我了解到梨花女子大学的护理系无论在教学上还是师资力量都是世界前矛。如果我能申请到，我一定会先在韩国语学习班刻苦学习，尽早将韩国语的日常用语和基本词汇掌握。在攻克语言的基础上，好好学习护理知识，为促进中韩两国文化发展做贡献。希望签证官考虑我的请求。

此致

敬礼

xxx。

文化自信发言稿（优质20篇）篇十四

一个国家的现代化建设，离不开文化的繁荣，而文化的繁荣必须回到历史传统中去寻找文化的根基和动力。以下是小编给大家带来的几篇关于传统文化发言稿，供大家参考借鉴。

中国，是一个具有五千年历史的国家，中国也是一个具有数亿人的国家，它经过了五千年的时间长河的积累沉淀，已经是一个非常之多了。

中国的传统节日有很多，比如;春节、元宵节、重阳节、清明节等。而其中春节是我最喜欢的节日，因为它可以让我和家人团聚，它也是拥有重要意义的节日。近年来，电视上逐渐出现了汉字听写大会、成语大会等，它们都是传统的文化节日。

我对它们举办的传统文化表示由衷地赞叹，我看了几场汉字听写大会，觉得电视台举办这个活动很有意义。我们国家是一个多民族语言的国家，有很多地方的地方有自己的小方言，而且各自都生活在一个狭小的天地里，未必就认识普通话的重要性。在这个节目中，选手们都来自不同的地方，他们的实力也都各不相当，看似几个普通汉字听写，其实在这些汉字里蕴含着大量的含义。

而现在因为科技的发达，许多的人都不用笔来书写，而是用手机或者是电脑直接地就完成了想要写的内容，而正是因为这样，许多的人都已经变成提笔忘字了，明明自己会这个字，可是，当你书写时就是不知道它该怎么写了。正是因为这样，所以我们就更应该好好地弘扬我们的传统文化。我们应该多看一下像汉字大会这样的传统文化节目，在我们看得过程中，我们也要拿好纸笔，跟着电视上念得一起写，看看我们自己究竟能写对多少，对汉字地掌握能有多深。

我们应该做到多多地了解我们本民族的文化。我们更应该多多地提倡这种有意义的节目。依我对汉字听写大会的看法，我觉得他们做的这个节目是非常地有教育意义的，我支持这个节目，而且在今后我也会更加努力地学习我们的传统文化。汉字。我也希望有更多地人能够去发扬，去弘扬我们的汉字文化。

有人说，现在的技术那么地发达，以后更加会有好的新产品，我们何必还要自己书写呢现在电子邮件那么地发达，我们何必要自讨苦吃呢，他觉得电视举办这个汉字听写大会没有什么必要。而我呢，却是否定他这个观点，首先呢，我们是中国人，我们就要继承我们的优良传统文化，而汉字呢，对我们也是有极大的好处，一个人好的修养品质，全取决于他的个人修养，汉字听写大会不仅带给了我们知识还让我们懂得了做人的涵养。

我希望汉字听写大会一直能够保持着，在今后，我祝愿它能够越做越好!

什么是文化?《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”文就是我们的语言文字内的各种象征符号，就是我们的文物典籍、礼乐制度，就是我们的人文修养、美、善、德行。“化”则指事物形态或性质的改变。所以，文化就是指人们在生活中通过不断改变来实现自我，提高自我，完善自我。

世纪之交，中国正走向一个全新的领域。在极大地提升了经济实力的同时，我们惊奇地发现，中国文化正走向混乱。由于信息技术的普及，高科技产品的推出，知识的更新，各种文化正急速地碰撞、交融。中国传统文化也正在接受新时代的全面考验。

现代的中国，需要什么样的文化呢?

独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，嘉惠世界的科技工艺，精彩纷呈的文学艺术，充满智慧的哲学宗教，深刻的道德伦理，都是我们先辈传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界地位。黑格尔说：“传统并不仅仅是一个管家婆，只是把她所接收过来的重视地保存着，然后毫不改变地保持着并传给后代。”传统文化并不是死板的，无用的文化，所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则，无时不刻地影响着今天的中国人，为我们时尚文化提供历史的根据和现实基础。传统文化在影响现实的同时，也在新的时代氛围中发生蜕变。只有文化与现实生活相适应，这种文化才能存活，这就是时尚文化。

每个人对文化的追求是不同的。浪迹五岳、神游九垓的李白追求“天生我材必有用，千金散尽还复来”;淡泊名利、归隐田园的陶渊明追求“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”;多愁善感、忠贞爱国的李清照追求“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”他们都深受儒家文化的浸染。诗人淡泊名利、追逐理想、忠贞爱国的情怀依旧是现代人应该传承发扬的宝贵精神品质。儒家文化依旧是我们的时尚文化。

在当今的时尚文化领域里，离不开传媒设备。打开电视，一档档娱乐节目充斥着公众的视觉。打开电视，满眼都是歌唱选秀节目，让我们觉得只要歌唱得好，就能出名。大多数人喜欢音乐是因为它的旋律，给人气韵生动的线条美，让人听着舒服，所以各大电视台推出歌唱类节目来吸引观众眼球。但当这类节目大面积泛滥的时候，人们会发现，音乐似乎没有什么吸引力了，开始感到厌烦。这是为什么呢?每天生活在歌声里难道不好吗?其实，音乐最打动人的地方不是旋律，不是节奏，而是歌词，是歌里面包含的理性精神。古人云：“乐而不淫，哀而不伤。”当歌手用情去演绎歌中的角色，当歌手把饱含深情的文字唱出时，这样的音乐才是丰满的，有的，才能真正深受人们的喜爱，经久不衰。就像我国的琴曲《高山流水》《潇湘水云》，不是因为弹奏者的技艺有多么高超才流芳百世的，而是因为歌曲里面蕴含着一个个感人至深的故事，他们的精神让我们倍受鼓舞。

一个国家的现代化建设，离不开文化的繁荣，而文化的繁荣必须回到历史传统中去寻找文化的根基和动力。现代化是人们利用现代科技、现代制度、现代法治等手段，全面改造自己生存的物质条件和精神条件的过程。在物质文明、制度文明等的建设上，现代化优势尽显，但人们的精神动力、道德慰藉和心灵归属，需要在优秀传统文化的传承和创新中解决。由此，使优秀传统文化与现代化协力共进，便是一个国家现代化建设健康发展的必由之路。

习近平总书记指出，中华优秀传统文化“代表着中华民族独特的精神标识”，“是我们最深厚的文化软实力”，“是中华民族的突出优势”。这种突出优势的一个集中表现，就是中华优秀传统文化能够与现代化建设协力共进，并逐步通过创造性转化和创新性发展，成为中国特色社会主义文化的有机组成部分。中华优秀传统文化与现代化协力共进，至少有这样四重路径：在观物格物上，以道的宇宙观与器物层面的现代化相互促进;在社会建设上，以安顿人心与制度现代化相得益彰;在国家治理上，以德治精神与法治现代化相辅相成;在对外交往上，以家国情怀与现代人类命运共同体意识相互支撑。

道与器的相互促进。中华优秀传统文化用一个“道”字和一个“器”字，对宇宙万物的生发及其关系进行了高度的概括。“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。这宏大非凡的概括力，展现了中华文化卓越的思维魅力。一方面，道是最高的哲学范畴，是宇宙的总根源，或一切事物运动的总体规律，是中华优秀传统文化的宇宙观。中华优秀传统文化在某种意义上可称之为道文化，文化的使命在传道、明道，人生的意义在悟道、行道。丢掉了道这一范畴，以及与其相关的阴阳、仁、和、天人合一等一套核心理念，就丢掉了中华文化的根和特色，我们就会在现代化建设中迷失自我。另一方面，与无形的道相对的是有形的器。在道与器的关系上，中华优秀传统文化的基本态度是以道驭器、重道轻器，由此形成传统文化特别注重探究道理、道路、方向、原则等重大问题的特点，但也具有忽视科技等器的因素的一面。特别是到了近代，重道轻器的弊端突显，西方进入工业文明时代，而我们还在农业文明上蹒跚。究其原因，问题不在于道，而在我们未能摆正道与器的关系，只看到道高于器、统御器的一面，没有充分重视道生于器、寓于器、依赖于器的一面。所以，正确的做法应是以道御器、道器并重。以道御器就是在充满竞争的现代化建设中，发挥道文化的优势，驾驭器物之用，引导人类役物而非役于物;道器并重就是道与器协力，使传统文化道的优势和现代化器的优势，形成互补互进的良性状态，促进经济建设、生态建设、科技创新等更好更快发展。

安顿人心与制度建设的相得益彰。安顿人心，予人以精神家园，这是文化的重要功能。中华优秀传统文化是中华儿女共同的精神家园。就是说，只有从世代相传的文化所给予我们的特有的思维方式、生活方式和语言方式中，从讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的价值认同中，我们才能找到支撑精神、安顿己心的基本力量。推进国家现代化建设，不仅需要建立和完善制度体系，提高制度执行能力，而且需要通过培育社会主义核心价值观等来有效整合社会意识，引领精神追求。从工具意义上说，精神家园能够为经济社会发展提供精神动力;从价值理性上言，精神家园是经济社会发展的指归所在。而追求修己安人是中华优秀传统文化的突出优势;该优势的发挥，可以和现代制度建设相得益彰。西方国家现代化进程中的经验说明，现代化解决不了精神归属问题。中华优秀传统文化通过创造性转化，把人心安顿好，就会与现代制度对国家的善治达到良性循环。

德治与法治的相辅相成。在国家治理上，法治是现代化建设的必然要求，而德治是中华优秀传统文化的优势所在。首先，德治优势的形成是由中华优秀传统文化的德性特点决定的。在中华优秀传统文化中，人被看作是一个道德的存在，人和动物的不同在于“仁者爱人”，人有恻隐之心，有道德责任和道德能力。而且中华优秀传统文化还以这样一种德性思维观照世界，使世界富丽了德性的光辉，如“天地之大德曰生”“德配天地”“君子以厚德载物”等。其次，德治优势的形成以中国历史上的治国实践为基础。中国悠久的道德本位主义传统，反映在政治上就是推崇德治。“为政以德，譬如北辰”。中国德治实践中最重要的措施就是道德教化。道德教化是中华文化的一项伟大创造。但德治、德教总是寄望于人的道德自觉，缺乏一种制度上的制衡和保障，从而导致治理的低效和失效。最后，德治优势的发挥可以为现代法治建设注入德性的灵魂。传统的德治精神和德教措施，通过革新可以在官德、公德、私德等的提升方面发挥重要作用，使法治具有德性灵魂，使现代人做到“有耻且格”“知行合一”。这才应该是中国社会主义现代化法治建设的前进方向。

家国情怀与现代人类命运共同体意识的相互支撑。中华优秀传统文化具有浓厚的家国情怀。这主要是以血缘关系为纽带的宗法制度，使家族成为中国人社会生活的基础，也成为政治秩序的基础，于是便形成一种移家为国、移孝为忠的家国同构治理模式。虽然在周代以后严格的宗法制度不复存在，但家国同构模式和文化却延绵于漫长的传统社会，形成中华优秀传统文化中浓郁的家国情怀。这种家国情怀使得中国人用一种关联性思维把家与国、个体与整体建立起唇齿相依的关系，构筑了中华文化中修齐治平、协和万邦的命运共同体精神。从家到国，从国到天下，其中最可贵的就在于一种不断超越的精神。正是这种超越精神，使得传统的家国情怀具有了突破家国局限、升华为世界意识的精神纽带;使得中华优秀传统文化在经济全球化背景下，具有了促进全人类共同发展的当代价值;还使得中华优秀传统文化在“人类只有一个地球，各国共处一个世界”的共识下，能够为人类“树立命运共同体意识”提供中国方案。

社会主义现代化建设业已证明并将继续证明，中华优秀传统文化的作用越来越重要。与现代化协力共进，日益焕发勃勃生机的中华优秀传统文化，将在不断创新中为人类的现代化事业奉献大爱与智慧。

现在，很多非物质文化遗产已在民间流逝，而今天我要说的，就是这其中的一种——捏泥人。现在估计有些人都不知道捏泥人是什么，捏泥人其实就是捏橡皮泥啊!能把泥人捏得惟妙惟肖生动逼真栩栩如生的，也只有民间艺术家了吧。

那一次，我见到了一位捏泥人的民间艺术家，他是一位老爷爷，捏泥人的东西也很简单：一大盒橡皮泥，一些刻刀类的工具。由于现在捏泥人的人已经很少了，所以捏泥人的老爷爷面前围拢了一群人。我凑上前去看，只见老爷爷面前的桌子上放着许多捏好的泥人，有手持金箍棒降妖除魔的孙悟空，有维护世界和平的奥特曼，还有呆头呆脑的猪八戒……真是惟妙惟肖，现在，老爷爷正在捏一条小金鱼，只见他取出一块红色的泥，东按按，西按按，不一会金鱼的身体就被捏出来了，老爷爷又取出两小块黑色的泥，用手指一压，两颗黑眼睛就镶上去了。最后，老爷爷给它按上了一条扇子状的尾巴，顿时，一条活灵活现的金鱼就跃然指间。老爷爷刚捏完，又有人邀请老爷爷捏一个猪八戒。老爷爷先捏了一个猪八戒的身子，又做了猪八戒的袈，九齿钉耙……我发现老爷爷的那双手虽然布满老茧，却灵活自如，短短两三分钟的时间，一个鲜活的猪八戒就引起了周围一片叫好声。这就是一位捏泥人的民间艺术家。我希望像捏泥人这种非物质文化遗产要被我们保护住，不被时间冲淡。

在我国众多的戏剧中，越剧是最有江南传统特色的剧种，深受大家的喜欢。这不，我们老家的宗祠里就开始大张旗鼓地唱起来了，那咿咿呀呀的声音都传出二三十里外了呢!我只在电视上看过一些戏曲，但却从没有真正地和那些演员们面对面，很快我就在好奇心的驱使下进了宗祠。

大门的右侧是服装间和道具室，一些演员在化妆，她们一身行头，头上顶着珠饰，脚下踩着高盆底鞋，凤冠霞帔，好气派!上了楼，就是演员们的休息室，这些演员们每天不辞劳苦，给人们带来精彩的表演，令人敬佩，我找了一个立足之地，观看演出，虽然不大听得懂，但还是觉得很开心，毕竟台上一分钟，台下十年功，别看他们在台上这么光鲜亮丽，还不知道经过了多少次排练呢!

戏曲中的情节一会儿轻松幽默，一会儿煽人泪下，一会儿发人深思，这不仅供人们打发时间，在这一板一眼中还能感受到我国的传统文化。越剧虽然没有京剧——国粹那么有名，但是也很有特点，我非常喜欢它。

发言稿。

文化自信发言稿（优质20篇）篇十五

英语角，它不仅是校园文化的重要组成部分，更是大学英语教学的必要辅助手段，办好英语角，有重要的意义和作用。本人从英语角的准备工作，时间地点选择及具体活动措施做以说明。关键词：英语角，口语，学生，活动。

学习英语的人常常会抱怨没有语言环境的英语学习，既枯燥无味，又效率低下。“英语角”已经不算是一个新鲜话题，它已在中国高校中存在了多，它不仅是校园文化重要组成部分，更是大学英语教学的必要辅助手段，是大学校园里一道亮丽的风景线。许多高校学生曾经从中受益，一所高校的“英语角”规模有多大，从侧面反映了其英语学习风气的强弱。从我校目前的英语角情况来看，英语角活动已经被广大师生所认可。

(一)前期准备工作：

“英语角”的举办要求学生有一定的英语基础和英语学习热情，大学生自主选择权较大。组织的活动要对其有吸引力，让学生乐于参加，而不是人为强迫。因此，如何激发学生学习英语的热情和主动性，将是前期我们工作的重点。对此，我们一方面在班级内组织英语学习小组，实施英语互助学习，另一方面讲授一些有效的英语学习方法，并多次举例说明英语口语对大学生成才的关键作用，以此加强学生的自我提高意识。此前我们还找了一些英语基础好，组织能力强的学生来具体负责“英语角”的工作，使早期的“英语角”不至杂乱无章。

(二)时间地点的选择

英语口语练习不是一朝一夕的事，“英语角”活动必须长期坚持，效果才会明显，因此时间地点的选择就显得相当重要了。以往我们选择教室作为场所，将时间定在周六晚，这有不足之处：周六晚本属休息时间，很多学生可能因聚会或回家而错过“英语角”：而教室环境活动范围小，而且光线太亮，不易去掉学生的怯场心理，活动氛围也不好调动。所以我们将时间选定在周四晚，这个时间上课的人数较少，而且靠近周末，功课压力较小，学生参加的可能性较大。至于活动地点，选择在室外进行也许效果更好，为晚上室外的光线主要以路灯或折射过来的光线为主，而且室外进出活动地点也不易引人注意，容易营造出一种让学生感觉自如的氛围。我们选择中心花园一带作为我们活动的场所，因为这里环境优美又比较安全，既安全方便，又可以吸引上下自习从旁经过的学生来参与活动。

(三)宣传工作

“英语角”活动如果要长期举行下去，单靠一个社团或一个学院必会因思维封闭而缺乏生机，一个真正的“英语角”应是一个开放的体系，不断有新的话题与新的面孔出现，才会永葆新鲜活力，如何吸引这些新的元素，宣传是必不可少的，我们通过海报宣传、广播站宣传、设点宣传，基本上达到了宣传目的。尽管“英语角”时间地点基本上是固定不变的，但每次活动前，我们都会在学生出入频率较高的场所张贴设计风格一致的海报，仍然有很大的意义，它可以引起学习者的注意，加深他们对活动的印象。从我们的实践来看，每次“英语角”活动都有许多来自外系外班的新鲜面孔，有的甚至每场必到，而他们的到来主要都是因为海报的启发。此外，我们簧用人为的宣传鼓动方式，比如鼓励学生口头邀请外系、外校的同学或同乡来参加“英语角”，以提高“英语角”的知名度和活动质量，增强学生开展“英语角”的兴趣和自信心。

(四)具体活动措施

最初几期“英语角”，由于学生初次参加此类活动，难免怯场，不敢开口，或开口不知说些什么，这个时候我们可以人为确定一些大家比较熟悉的话题，比如“运动”、“购物”、“学校”等，另外邀请一位英语口语较好又与学生关系比较融洽的.老师来担任主持，鼓励并引导学生开口交谈，解决“万事开头难”的问题。等到学生基本敢于开口用英语谈话后，就可以由学生自己来主持，比如安排两三个或更多英语口语较好的学生在场地巡视，如果有人用汉语交谈就加以制止，有地方冷场则加入调节气氛，有新同学进入“英语角”，便主动与其交谈。

“英语角”举办一段时间后，有些学生可能会因失去新鲜感而产生疲惫效应，这个时候就需要我们更换新的形式和主题来增强其吸引力。我们根据情况邀请外教或学校各系英语口语好的教师到“英语角”客串，以此来提高学生练习口语的兴趣。此外，还可以邀请一至两个班级轮流的形式，以确保“英语角”主体的基数。总之，我们使用一切办法，让“英语角”活动长期进行下去，而不是停停办办。

通过参加“英语角”活动，大批学生口语水平得到较大提高，开始不满足于“英语角”里的简单的英语交谈和少数人之间的沟通。这时我们可以鼓励他们进行英语诗歌朗诵、英语话剧表演等艺术性较强的训练，学生真正领悟“脱口秀”的魅力，同时推荐他们到更大规模的活动中去表演，让英语会话成为一种真正的自觉行为，并且内化为人的一种技能。通过开展英语角活动，不但可以丰富学生的课余校园文化生活，而且提高了学生的英语表达能力，客观上也促进了全校学生的交流。因此，我们花精力和心思来“组织”这一期期的“英语角”活动，其实只是一个过渡阶段，目的是培养学生自觉练习英语口语的意识，使它成为学生的课余爱好之一，同时逐渐在全校形成一个新的传统，即在每周的固定“英语角”时间，不需要组织与宣传，大家自主去那里进行英语会话。

自从英语学习协会承办英语角以来，我们本着认真负责的态度，积极地为校园文化的发展而努力着，通过大家的同努力“英语角”活动在我校师生中引起了强烈的反响，我们相信在大家的同努力下“英语角”一定会成为我校的一道亮丽的风景线。谢谢。

文化自信发言稿（优质20篇）篇十六

亲爱的老师、同学们：

大家下午好！

在这春意盎然、激情洋溢的初夏时节，我们湖北工业大学外国语学院第三届语言文化节今天拉开帷幕了。在此，我代表外国语学院向为筹备、组织本届语言文化节而辛勤付出的老师和各位学生干部表示衷心的感谢，向为即将在语言文化节的舞台上展示才华、放飞梦想的同学们表示诚挚的祝贺。

首先，我简单介绍一下本届语言文化节的活动宗旨，我们的宗旨是：激发学生学习兴趣，营造学习外语的良好氛围，提高外语应用能力，为学生提供展示个性风采的平台，从而促进学生素质发展，加强学院学风建设，丰富校园文化活动。经过两届语言文化节的成功举办，我们已经明确感受到了语言文化节在丰富学生文化生活和提高学生语言运用能力方面的无穷魅力。所以，在介绍本届语言文化节之前，先让我们一起回顾一下前两届语言文化节的风采：这是外国语学院第二届语言文化节开幕式上美国威斯康辛大学斯蒂文·e.卢卡斯教授进行“从奥巴马演讲看演讲的艺术”的专题报告。同时，还有电视电影配音大赛、规范汉字书写大赛、“领航”先进事迹报告会以及经典朗诵大赛。

不同的活动内容，首先我们将举办一个富有外国语学院特色的活动----中华才艺展。主要展示中华文化中的剪纸艺术。因为手工艺作品展是外国语学院对外汉语专业向本校学生展示班级文化的活动，既是对同学们所学手工艺的检验，也是展现外国语学院对外汉语专业班级文化内涵和魅力的机会。所以，我们举办这个活动可谓一举两得：1、给对外汉语班级同学一个展示自己所学的平台，2、通过手工艺作品展，搭建一个我校学生了解认识外院文化的平台。

良好习惯，让节约用水用电落实到每一位同学的实际行动中去，帮助学生养成勤俭节约艰苦奋斗的向上精神。

最后，我们将举办一个有趣的、跟大家专业契合的电视电影配音大赛，因为电视电影是了解欧美文化的一个重要突破口，加强电视电影文化的了解对于大学生的学习乃至日后自身发展大有裨益。所以，我们希望通过给电视电影配音的形式，将强同学们对语言文化的了解，通过走近电视电影配音来锻炼自己的语言运用表达能力，让大家真真正正地了解到语言文化的魅力。以上便是本届语言文化节的.全部活动内容，我在此预祝预祝本届语言文化节圆满成功。谢谢大家！

文化自信发言稿（优质20篇）篇十七

不知您是否想过，为什么有的孩子从小聪明活泼，爱学习，成绩好，长大后，会做人，善做事，人格完美，事业有成，一生幸福！而有的孩子学了很多，却依然一身毛病、不爱学习、注意力不集中；行为怪癖、不合群；精神空虚、沉迷网络；不听管教、没有礼貌、不守信用；逆反、反叛、性格急躁；冷漠自私、不择手段等种种问题并发。

这些问题，也许一直萦绕在家长和老师们的脑海中。

这就是经典教育。

少成若天性，习惯成自然。教导儿童，启蒙养正，实在是一件非常伟大的工作。因为这不仅关系到一个人的一生，而且关系到社会的稳定与发展，国家的繁荣富强乃至整个人类的命运前途。

真正贤明的父母和老师，应该懂得在孩子幼小心性非常纯洁的时候，给予最好的教育。如果一味地纵容，宠爱或任其发展，是在害他。所以我们要把握好这可塑性最强，记忆行最好的年龄段，给他圣贤的经典，让他在幼小的成长阶段就培育出很多圣贤的智慧德能，那么，他未来的人生定会是幸福的人生，造福人民的人生。

中国传统文化历史悠久，博大精神有无穷宝藏。《弟子规》集传统文化教育思想之精华，是圣贤学问的.根基。幼儿的学习就是扎根教育。人要有底子最好的底子无过于圣贤的智慧经验，这是人立身处世的基础。

人生有没有重来一次的机会？没有。人生需要智慧，需要谨慎的态度，去走好每一步。有人说，我摸索了几十年的社会经验，只不过是《弟子规》的两句话而已。（这人还算幸运，摸索对了，有些人，洗礼糊涂了一辈子，也没明白到底该怎样做人，所以古人说：朝闻道，夕死可矣。道，就是宇宙人生的真理。）可见《弟子规》是我们处世的法宝，我们一定要珍惜。

学校落实《弟子规》的好处很多，现列举一些，谨为抛砖引玉。

一、让同学们不要再过“忙（心*亡），盲(目*亡)，茫（迷*茫）的人生，要赶快觉“悟（心*吾）”找到人的本心（爱心）――是一切智慧的源泉，也是一切快乐，幸福的根源。

二、帮助同学们管理好自己，力求做最好的自我。只要读诵和落实《弟子规》定能帮助同学们树立正确的理想和价值观，知道应该做一个什么样的人。在日常生活中，应该怎样做，不应该怎样做，心中明明白白，从而改掉以前的坏习气，养成良好的生活习惯，培养学生仁慈善良的心性，增强明辨是非善恶美丑的能力。

三、学会与周围的人（物）和谐友好相处“凡是人，皆须爱”。学会爱父母，爱兄弟姐妹爱老师同学，爱朋友……，明白人生最重要的事情莫过于孝敬父母，友爱兄弟。由爱而生敬，由敬而生礼，那么，我们的人生就会在互助互爱中得到许多助力，人人都更容易获得幸福美满的人生。

四、可以培养同学们的爱心，恭敬心，真诚心，让我们的生命更有意义。人生的价值在于奉献而不在于索取。

总之，《弟子规》是中国传统文化的小学读本、童蒙养正宝典，是人类历史上高度智慧的结晶。让我们开始学习吧！

文化自信发言稿（优质20篇）篇十八

抓好整改降实是整治圈子文化和拉帮结派咨询题的关键，切实坚决整治圈子文化和拉帮结派咨询题的信心和决心。

社会真像个万花筒，五颜六色什么都有，别同层次、别同行业、别同工种、别同取向......都能够经过别同人群的兴致、喜好、利益价值聚拢在一起，构建一具共同交流的平台，使人们寻觅到自己的一具定位和坐标，增进社会的凝结力和充满社会的活力。例如学术界他能够经过学术交流，提升自己的学术修养、积淀渊博的学术知识，以更精通的学术来倡导社会的正能量;娱乐圈的爱好们能够聚拢在一起或者与圈子各色人员探讨怎么样吸引着别同的观众人群;商界他能够利用自己那个圈子，实现资源共享，整合信息，休戚与共，把利益做到最大化，并且，也为国富民强添了一块砖献了一片瓦......事实上，正常的圈子文化交往无可非议。但是，若在官场以老总、大哥等称呼领导干部的一种人身依附、官本位意识和拉帮结派的圈子文化，那就变味了。

有资料显示，在古汉语中,同志一词最早见于《国语-晋语四》:同德则同心,同心则同志。其基本意思算是指志趣相同、同一志向，也即是我们常指的志同道合。互称同志是中华民族的传统美德，也是我们党的优良传统。我国刚进入近代未来，同志一词被提得更加响亮。中国资产阶级民主革命的先行者孙中山在国民党内部就提倡互称同志，革命尚未成功，同志仍须努力己成为名言锦句。1920年，毛泽东、罗学瓒等人在通信中，也开始引用同志那个词。1921年，中国共产党成立，在一大党纲中规定：凡承认本党党纲和政策，并愿成为忠实的党员，经党员一人介绍，别分性别，别分国籍，都能够接收为党员，成为我们的同志。从此互称同志在党内成为适应，并扩大到党员和非党员之间。到了新中国成立后，同志成为全国人民最流行最亲切的称呼。1951年毛泽东在批阅李达同志撰写的《(实践论)解说》一书时，将书稿中浮现的毛主席字样，通通圈去，一一改写为毛泽东同志。1958年11月，在与刘建勋、韦国清的信稿上，他将标题中主席改为毛泽东同志。此后，同志在党内最为亲切的称呼成为广阔人民群众的认可与同意。在很长的阶段内，互称同志在党内乃至社会上是一种风尚。

可是，在近年来，有不少地点党员干部由于受官僚主义、宗派主义、江湖习气等别良风气的妨碍，同志叫的人别多了。假如谁喊同志，以至于会引来惊诧的目光。在当今的社会日子中，人们见商人必称老总见官员必称官衔见朋友必称哥们见女士必称美女甚至见单位领导部门负责人也得称老总、大哥。各种庸俗化、世俗化、媚俗化的称呼扑面而来。

江湖习气、权贵思想、人身依附在一定程度上渗透到党内来就会后患无穷，因为它与其他圈子文化截然别同。由于官场圈子文化浮现后,会使党的肌体受到伤害，办不少情况具有别利党、别利民特别深的隐蔽性，极易产生拉帮结派、相互勾结、排斥他人、拉关系、走后门、结党营私、占山为王、贪赃枉法等别良现象。

党内统统互称同志，别得以老总大哥等庸俗称呼，无疑有助于净化官场风气，推动党内日子民主化，事关党员的权力观、地位观、荣辱观，决别可等闲视之。毛泽东同志早就说过：我们一切工作干部，别论职位高低，基本上人民的勤务员，我们所做的一切，基本上为人民服务，总书记也曾多次在党内强调必须要胸装四有。各级各部门务必加强对广阔干部的教育引导，帮助其端正权力观、群众观、利益观，重新审视我是谁、为了谁、依赖谁，主动加强与群众的血肉联系，自觉抵制亲亲疏疏、拉帮结派的圈子文化。各地要像广东、江西那样，为进一步加强对党员领导干部的监督治理，深入推进风清气正政治生态建设，针对官场称呼老总大哥发出禁令。我们所有共产党人和革命干部也应自觉遵循，让继承和发扬党的优良传统，以老一辈无产阶级革命家为标杆，重新喊响同志那个无比荣耀的称呼。

圈子文化危害巨大，是妨碍党的集中统一的重要杀手，是政治生态的重要污染源，是滋生腐败的土壤，是党组织战斗力的腐蚀剂，是推动朝阳振兴进展的绊足石，必须完全整治。各级领导干部要切实把思想统一到习近平总书记重要指示精神和李希书记说话要求上来，坚定反对一切派别组织和小集团活动，坚定别搞团团伙伙、拉帮结派，切实把心思和精力全部用在推动朝阳振兴进展上。

要把整治圈子文化作为巡视整改的重中之重，作为营造良好政治生态的重要任务，深刻吸收教训，痛定思痛，下决心整治圈子咨询题。要树立正确用人导向，坚定降实中央和省委对于干部工作各项要求，坚持五湖四海，坚持从全局动身选干部、看干部，切实把政治强、说大局、有能力、敢担当、廉洁、口碑好的干部选出来、用起来，并狠抓干部教育、治理和监督，打造一支忠诚、洁净、担当，能打仗、打胜仗的干部队伍。要狠抓制度建设和执行，坚定贯彻执行民主集中制。要仔细开展批判与自我批判，严格降实党内日子各项制度，用制度管权管事管人。要狠抓两学一做学习教育，深入学习党章党规和习近平总书记系列重要说话精神，从骨子里增强党章意识、党的意识、宗旨意识、纪律意识，切实做到四说四有，树正风、扬正气，从根上清除拉帮结派、团团伙伙的土壤。

各级党委(党组)要切实担起从严治党的主体责任，守土有责、守土负责、守土尽责，一刻也别放松地把党风廉政建设抓在手上。各级纪检监察机关要切实担起监督责任，从严查处拉帮结派、结党营私、搞非组织活动等违纪违法行为。相关部门要各负其责，分兵把口，形成整治圈子文化的强大合力。要坚持领导带头，以上率下，坚定抵制圈子文化，全力净化和营造良好的政治生态，为推动朝阳振兴进展提供坚毅的政治保证。

中国是个熟人社会、关系社会，每个人都日子在各种各样的圈子之中，并经过圈子里的互助、关爱，编织盘根错节的关系，构建坚实稳定而又温情脉脉的社会交往结构。圈子文化本无可厚非，但是这种文化一旦进入官场，与权力勾连在一起，便成为滋生腐败的土壤。

寻到病根，才干开出药方。管理圈子腐败首先要认识圈子文化嫁接并生长在权力场上的三个全然原因：一是权力过分集中的组织机构体制。我们的国家机构是按照民主集中制原则组织起来的，而且在党的组织、行政系统、军队系统里都有下级服从上级的纪律要求，由此党政军系统里都浮现了权力过分集中的咨询题，比如一把手现象，还有狐假虎威的秘书帮现象。权力过分集中为权力找租提供了基础和条件。

二是，身心交换的传统文化资源。得民心者得天下这是中国的政制逻辑。在大的方面，执政者以关心民生为策略，经过照应和安顿民身，来获得人民对政治统治的信任、忠诚，得民心，进而得天下。在小的方面，这种以安身来猎取交心的利益交换模式，一旦走入官场，集中的权力经过掌握大量公共资源，在交错、互惠中完成利益整合，并经过权力场中的人向圈子中的最高权威的交心和忠诚，达成自上而下操纵的权力结构，形成小集团。于是，在如此的官场中，在如此的圈子里，公职人员、党政干部别顾党纪国法，谁官大就听谁的，形成了只对上负责，别对人民负责，只谋小集团利益，别为人民服务的别良风气，严峻破坏了官场生态。

三是，法治别完备，权力得别到制约。权力集中并别必定导致腐败，集中的权力得别到有效制约，才是腐败发生的全然原因。目前，我国的法治建设在不少方面还别完备，比如法律规定过于抽象原则、权力运行别够公开透明、监督机制尚别健全，导致在现实中，制度牛栏关猫，权力信马由缰，腐败频发。

官场圈子在本质上是一具利益联盟，一具利益均沾的腐败共同体。在表现形态上，那个圈子有一具掌握着大量公共资源的权力中心，那个权力中心经过权力裙带关系，完成利益输送和利益整合，并基于身心交换的模式形成对权力中心的服从，最终建立起一具利益集团，一具自称为王的山头。

管理圈子腐败，重建官场生态。

现在腐败都有圈子，打掉一只老虎，其曾经任职之处的下属官员、亲属往往是一挖一大串，塌方式的腐败触目惊心。最为典型的，算是秘书帮、石油帮、山西帮。2014年11月，中纪委晒出中央巡视组第二轮巡视清单，披露了五大突出腐败咨询题，其中之一算是山头主义、圈子文化。

在山头主义、圈子文化的染指下，一些领导干部丧失党性，漠视国法，称兄道弟，抱团扎堆，拉帮结派，只为圈内人的利益服务，只按潜规则行事，别仅涣散了组织，滋生了腐败，而且破坏了官场生态，必须予以管理。所以，破除官场圈子文化是当前党风廉政建设和反腐败斗争的重要着力点，中纪委晒出圈子文化，标示了反腐新常态向纵深方向的推进。

基于官场圈子文化形成的根源，管理圈子腐败，需要从改革权力结构和推进法治反腐两个方面着力。

改革权力结构，规范权力运行。

腐败的本质是权力的滥用和私用，所以，反腐败工作必须以权力过分集中那个总病根为原点，以权力结构改革为核心，用立法有效制约和操纵权力。

改革权力结构，首先要转变党的执政方式，提高依法执政的能力，定位好党的领导与依法行政、与独立行事审判权检察权的关系;其次要加强和完善人民代表大会制度，把人民代表大会制度作为实现党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的制度平台，加强人大监督;三是要坚持有限政府的理念，简政放权，推进行政审批制度改革和政府职能转变，让市场在资源配置中起要紧作用;四是要加强监督权，完善监督体制，即一方面理顺纪检部门(组)与同级党委的关系，强化监督职权，使监督权和决策权形成相对应的制衡关系，另一方面整合纪检监察机关和检察机关，形成监督合力，使纪律监督与法律监督相辅相成。

规范权力运行算是要经过立法实现权力法治化，达到预防腐败的目的。权力法治化旨在经过依法行使权力从制度层面根除诱发腐败的土壤。具体而言，要加强以下方面的立法：一是建立依法决策的机制，从源头上防治腐败;二是依法行政，推行政府权力清单制度;三是全面推进政务公开和阳光司法，以公开促公正;四是在源头上加强和完善政务公开、公民参与、行政程序、行政组织法等一系列的立法，让权力在法律下运行。

加快反腐败国家立法，推进法治反腐。

腐败要标本兼治，制度反腐才是管理腐败的全然之道。制度反腐的核心是依法反腐，其前提是有较为系统、完备的反腐败法律体系。2013年3月9日，全国人大常委会法工委透露，完善反腐败方面的立法，已被列入以后5年的立法规划。十八届四中全会《决定》对于加快推进反腐败国家立法的要求也将进一步推动反腐败国家立法进程。

针对我国反腐败立法尚存在权力运行制度别健全、惩治腐败的规则较为分散、欠缺反腐败综合性立法等缺陷，加快推进反腐败国家立法，首要的是制定反腐败基本法，其核心内容是确立我国反腐败基本制度，明确反腐败的原则、体制和程序等咨询题。此外，借鉴美国、新加坡、俄罗斯、韩国等国家的反腐败立法经验，除了基本法，我们还要有针对性的制定和完善特意的反腐败单行法律，比如完善惩治贪污贿赂和渎职侵权犯罪、规范国家工作人员从政行为方面的法律规定，规范领导干部工作日子保障制度，制定领导职务责任追究法、公民举报法等等，使反腐彻底降入法制轨道，增强法治反腐能力。

谢师宴学子答谢词。

经过过填报志愿后，经理过这么长时刻，终于知道考上哪所大学了，作为一名莘莘学子，高考了完给举办一场谢师宴，下面是的对于2016谢师宴学子酬谢词，希翼对你有帮助!

2016谢师宴学子酬谢词一：

友爱的老师、同学们：

晚上好!

谢谢大伙儿在百忙之中抽时刻来参加谢师晚宴，很高兴我能作为学生代表在此致辞和说话。今晚，我们坐在一起并别是为了某个人，准确地说，是我们一班的学生包括缺席的同学酬谢辛劳的老师。由于人一辈子的某种机遇，我们得以相逢在一起，而别是简单的擦肩而过。在此期间，我们成为了朋友，为枯燥的学习添加了一些可资回顾的有味片段。老师，你们总是披着朝晖伴着月色，行色匆匆，来去匆忙，日复一日，年复一年地默默耕耘;为了我们，你们牺牲了多少个日日夜夜，牺牲了多少与家人团聚的快乐和幸福。有一种情感别能相守却天长地久，有一种付出别计回报却没有尽头，有一种坚持别离别弃却永别放手。老师，谢谢您专心关爱我们每一位学生。

今天，在坐的还有我们的同学，三年的步履踏实而又匆忙，三年的道路坎坷而又艰辛，三年的汗水辛劳而又欢乐。洗去了稚嫩与浮躁，沉淀了智慧与胸膛。当某年某月，我们回首往事的时候，我想番中将是我们难以忘怀的一站。尽管时隔遥远，我们将仍然会记起那间教室，某张课桌，曾经见证我们的拼搏;也一定会记起某张笑脸，某句笑话，曾经经典绝伦;或者我们还会记起某位师长或同学，某次考试，让我或喜或悲或恨或爱。青春的梦想与追求，青春的迷茫与失降，青春的汗水与收获，我们一并交与了番中。

为着自己的理想，我们在日子中别得别面临分别。相聚是一种缘分，人一辈子的别离意味着成长.这一顿晚宴，是师生的告别、同学们的告别。告别是为了重逢，告别是为了相聚，我想与同学们共勉：勇攀书山甘洒汗水放飞心中梦想，泛游书海竞逐群雄一朝金榜题名。天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，在别久的今后重聚的时候，我们将怀着感恩的心，手捧人一辈子又一张中意的答卷，向番中汇报，向敬爱的老师们汇报。最后，祝老师们躯体健康，工作顺利!祝同学们学业进步，万事如意!

2016谢师宴学子酬谢词二：

恭敬的老师，友爱的同学，还有各位亲戚朋友：

我特别谢谢诸位可以在百忙之中抽空来参加我的谢师宴，确实特别谢谢!(鞠躬)。

在xx高中，我度过了艰苦而欢乐的三年。三年前，我依然一具懵知道的、只知道要按爸爸妈妈意愿读书就好的孩子，而现在，在老师和同学们的帮助下，我别仅从过去的稚嫩和自卑中走了出来，还考上了心目中憧憬的大学xx学校。请容许我再次表达我的谢意!(鞠躬)。

x老师，谢谢你对我们班所花费的心血，作为班主任，我们都知道您特别别容易。我们太淘气了，总是因为那个这个的理由而被扣除了分数，导致班级获得流淌红旗的次数总是别多。但您总是包容着我们，告诉我们将来努力算是，别要为了一面红旗而情绪消极。感谢您的大度，让您受委屈了，老师。感谢您!(举起酒杯，喝尽，鞠躬)。

c老师，谢谢您能担任我们的语文老师，您上课总是那么幽默，为了鼓舞我们还设立了奖励制度。我还记得第一次月考语文分数全班第一，从您手中接过《穆斯林的葬礼》那本书时的高兴。感谢您的大方!在将来的生活里，我会一如既往地学习我最爱的语文，让语言发光发亮!感谢您!(举起酒杯，喝尽，鞠躬)。

n老师，您是我们班公认的学校里最会教地理的老师。我们很高兴在最后一年中您能教授我们地理知识。我还还是记得去年圣诞节平安夜您这个令人发笑的礼物。您说，您将送给我们一份圣诞节礼物。我们激动地期待着，结果却发觉您送背后拿出一大摞的试卷好吧，我别该在这个地方吐槽。您对我们付出的心血并别比哪位老师低，谢谢您的努力，谢谢您的教导!感谢您!(举起酒杯，喝尽，鞠躬)。

谢谢各位老师，你们是我心中最美的老师!感谢你们!

2016谢师宴学子酬谢词致辞三：

恭敬的各位宾客，各位亲戚朋友:。

今天，阳光灿烂，秋风送爽，喜报传来，c同学荣登金榜，考上了某重点大学。在此，我代表大伙儿对他们全家表示衷心的祝贺，并且，也代表他们全家对各位的光临表示衷心的谢谢和热烈的欢迎!

十年寒窗苦读，一朝金榜题名，这是每一位辛勤学子所追求的目标。c同学苦读十二年，终于好梦成真，实现了自己多年的愿望。这既是她个人努力的结果，也饱含了父母、家人、师长及所有亲朋好友的默默支持与殷殷关爱。希翼c同学永久铭记这一份深情厚意。再过几天，c同学就要怀着新的梦想和希翼，踏上北去的列车，步入大学殿堂，进入一具更广大的知识乾坤里去深造，去耕耘，去奋斗。在此，我们要送她一具美好的祝愿，祝她用勤奋的学笔书写生命的精彩，用拚搏的双手制造人一辈子的辉煌!

为了深表谢意，主人特备薄酒一杯，酒水尽管淡薄，但情意深厚。在此，我请大伙儿举杯，为我们的孩子个个有出息，干杯!

文化自信发言稿（优质20篇）篇十九

迎着初升的太阳，新的一天又开始了。今天我讲话的主题是“纪念长征胜利78周年，大力弘扬民族精神”。

站在五星红旗下。或许，你会想起在战争时期为祖国的诞生浴血奋战的勇士们；或许，你会想起在和平年代为祖国的发展建功立业的功臣们。此刻我想起的是一首伟人的诗：“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”这首诗讲的是一次改变中国命运的征程——二万五千里长征，虽说长征已经过去了整整78年，可是它特有的魅力就像是一部完美的神话，突破时代和国界，在世界上广为传扬。

想当年，千里冰封的皑皑雪山、人迹罕至的茫茫草地……加之敌军的围追堵截、粮食的严重短缺，每一条都足以让人绝望。可我们的红军战士，却利用自己的'双脚，长驱直至两万余里。经历了九死一生的战斗，战胜了难以想象的困难。在一条布满荆棘和鲜血的道路上，走向了光明和胜利。

同学们，你们是新世纪的孩子，硝烟弥漫的战火已离我们久远；过去的恩怨也已融进了历史，可是长征的精神却需要我们代代相传。我希望大家今后在学习上能保持那份持久的意志，在行为习惯上能坚守自我的严格要求，做一个独立、进取的好少年。回顾历史，是为了展望未来，继承传统，是为了发奋图强。为了祖国的繁荣富强，让我们一起努力吧！

文化自信发言稿（优质20篇）篇二十

“传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，以下是分享的中国传统文化发言稿的相关资料，欢迎阅读!

在长期的历史发展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德，只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度，吸取其精华、批判其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神，就一定能够成为先进文化建设的重要内容，进一步提高广大人民群众的思想道德水平，有利于公民道德建设的发展，有助于“以德治国”的实施。

为了使道德建设更好地深入人心，具有使人民群众喜闻乐见和通俗易懂的形式，还必须运用各种有效手段，对人民群众进行诱导、启迪和教育。特别是对于广大青少年来说，运用“格言”“言简意赅、朗朗上口”的特点，使他们在青少年这个便于记忆的时期，熟记和背诵这些“格言”，就能够更好理解、感受和身体力行这些格言的内容，这不仅对当前提高他们的道德品质，有教育的意义，而且，在长大成人后，对他们更好抵御各种不良影响的腐蚀，也有特别重要的作用。古代的思想家强调，对青少年加强道德教育的一个重要渠道，就是要把必要的基本道德规范和格言，对青少年“讲而习之于幼稚之时”，这样，就可以使他们“习与智长，化与心成”，长大成人以后，对社会的正确的道德要求，也就能够顺其自然、严格要求，也就不再会有格格不入“捍格不胜”的忧虑了。

“传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分，比较全面系统地反映了传统美德的各个方面，本着少而精的原则，有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”，这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质，进一步推动公民道德建设、加强以德治国，培养民族精神，都具有十分重要的意义。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—传统精神文化。

尊敬的领导、老师：

大家好!今天我演讲的题目《传承中华美德，做文明少年》。

时间如水，生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起，历史飞越，谱写着中华民族五千年的辉煌，在这漫长的发展历程中，我们中华民族形成了代代传承的美德：“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，“自强不息，艰苦奋斗”的昂扬锐气，“厚德载物，道济天下”的广阔胸襟，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，等等。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以来，中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中，我们不能忘记!

无数的中华儿女，一代接一代，传承着中华美德，传递着中华民族奋进的圣火。在发展的道路上，我们不难看到道德规范的实践者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜环侍老。

忘不了，“凡人之所以贵于兽者，从有礼也”的孔融让梨。

忘不了“人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸”的陶母拒鱼。

忘不了“躬自厚而薄责于人”朱冲还牛。

……。

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德已经深深的植根在我们现代人的身上发芽、生长。

君不见生死关头舍生忘死救学生的最美女教师张丽丽，用无私大爱谱写着人生的赞歌。

君不见在死亡旅途的汽车上，肝胆破裂的吴斌，危急关头，强忍剧痛。你用生命中的最后1分16秒完美的诠释了作为一名普通司机的责任与担当，用生命为我们树立了坚守岗位、舍己为人的光辉榜样。

君不见航空报国英模”罗阳，铁肩担起报国志，用生命诠释航空情怀!

……。

然而，在传承美德的路上，我们也不难发现诸多难堪与困惑。

某些人总是感叹“世风日下”，在这个经济日益发达的现代社会，道德是否真的一再贬值呢。

试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

《易经》中说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。

同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德弘扬民族精神，我们义不容辞!

大家好!

今天我演讲的题目是《传承中华美德—弘扬民族精神》。

在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等;个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等;而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。

今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为：第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里?我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。

第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行;不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的十六大提出要用20年的时间全面建设小康社会。在这20年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。

中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。

古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。