优秀作文是在文字表达中展现出的独特思维和深入分析的成果，它不仅仅是一篇文章，更是一种艺术的享受。接下来是一些成功作家的写作经验和技巧，希望对大家有所帮助。
端午节高三（汇总17篇）篇一
从一个人呱呱落地开始，即使是一个上着幼儿园的孩子，都应该承担起责任，都应该有一份必须的责任心。
看似矛盾的两个词语，从语言解释上两个词语有着差不多的意思，但是每个人对两者都有着不同的看法和认知。
责任是每个人应该承担做好的事情。上学的时候责任是好好学习，工作的时候责任是做好份内工作，有了家庭后就应该照顾好家人，努力奋斗，为着家人和自己努力拼搏着，应该有所担当。这也是不可推卸的本份事，不是想做就做不做就算的事情，这是应该做必须做的事，即使忙碌即使有任何可以用做借口的理由，面对责任时，千万不可拿出来用，因为这就是责任必须性。
责任心就和责任有所不同了。同是班上学生，今天不是我值日，但是有的人却本着一股强烈的责任心帮助他人，身为班集体中人，有义务做值日。他们往往不同于他人，因为他们有着一颗负责的心，那股强劲，无人可挡，他们时时刻刻把责任的重担扛在肩上，稳稳的走着，却总是不亦乐乎。同是一家人，兄弟姐妹同父母生，是分不开的骨肉之情。
父母含辛茹苦的把他们拉扯大，但是照顾父母的责任偏重的压在了儿子身上，这是风俗习惯，各自成了家后，父母就住在儿子家，理所当然的儿子要照顾父母，父母病危，儿子的责任不只照顾父母，还要养家还要挣钱，姐妹们来帮忙照顾父母，就像负责一样，轮到照顾的时候就来了，他们认为这就是负了责任。
其实也是，但有着一两个女儿本着这是我的父母，我应该时时刻刻来照顾，这就是责任心，那些认为负了责任的女儿们，不知道父母以前辛苦把他们带大多么不容易啊，他们那时怎么会想着这就是责任呢?如果这只是责任，那他们现在的好生活怎么又得呢，难道不是父母栽培他们吗?这种风俗习惯不是束缚责任和责任心的理由，如果一个人是孝顺的，那他们更无须想这些烂借口，本着孝道做的，还有份外的他们更会做，因为这是孝，也是他们报答父母和对他们那股深深的尊敬和爱。
不要想着推卸不要想着悠闲，该负责的负责，尽力负责本着良心做一个负责人的人。
这是人生的大道理。
责任是什么?责任是一个人对自我天生属性的寻找与实现。可我后来慢慢地了解到，责任不仅是通俗意义上的理解，而是要设身处地去理解、感悟。
责任是大爱。
对于军人们来说，责任是大爱;责任是保家卫国;责任是“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”;责任就是使命。一个个消防员为保护群众安全，不幸牺牲;一个个警察在风雨里坚守岗位，因为严格执法而离开我们;一个个战士在战场上奋勇杀敌，抛头颅，洒热血。他们不计报酬，而是要对得起肩上的一份责任，一份为人民服务的责任。军人是一种很高尚的职业，只有他们才配得上“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”;只有他们配得上“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山”只有他们才配得上人民英雄!
责任是包容。
责任是教育。
对于老师来说，教育孩子则是第一职责。除了亲生家庭，学校应当为第二个家了。老师不光是教育，更是一种陪伴。老师呕心沥血地教会我们怎样做人，用尽全力教会我们如何面对生活。老师通过教育的手段教会我们实现人生的价值。为什么会有乡村支教?这就是作为一名老师的责任，这也是老师的高尚职责所在。
责任是理想。
对于我们来说，责任就是好好学习。梁启超曾说过：“尽得大责任，就得大快乐;尽得小责任，就得小快乐”。这使我有很深的感触。作为一名体委，我的职责就是管理好大家，收获的也是整个班集体的快乐;作为一名小组长，管理好这一小组的人，收获的是这个小组所带来的快乐。我们的责任，往大了说，就是一份对未来的理想的不懈追求与执着。责任承载着我们的理想，助我到达成功的彼岸。
责任是什么?我想现在你心里已经有了答案。
端午节高三（汇总17篇）篇二
“粽子香，香厨房。
艾草香，香满堂。
桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。
这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。“。
这是奶奶在端午节时教我的歌谣。记得爸爸常跟我说起他童年的往事，在他的。
故事。
里，端午节对他是一个充满好奇而又充满期待的节日：在初夏那个节日的晚上，剥开一个粽子，满屋飘香，大家围在一起，小孩缠着大人讲那个熟悉但却百听不厌的故事：两千多年以前，古老的中国战火纷飞，在农历五月初五的那一天，有一位忧国忧民的爱国诗人看到自己的国家面临着亡国危运，而他心中的抱负却无法实现，他悲痛欲绝怀抱着石头投向波涛滚滚的汨罗江，他就是屈原;渔民划着船，四处寻找他们爱戴的屈原，他们为了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的竹叶里，投到了江里……每当故事讲到这时，大人们总会指着天空说：“你看，天空中那颗最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子们便会抬起头遥望着那深邃的天空，寻找那颗最明亮的星星。
咱们已经不能理解父辈们少时的期待了，只要我想，随时都可以吃到各式各样的粽子，而粽子的味道似乎也越来也乏味，而咱们感兴趣的是笑容可掬的麦当劳叔叔，那慈眉善目的肯德鸡爷爷;咱们也对那古老的故事也缺乏兴趣了，只要我想，我随时可以在网上看米老鼠和唐老鸭!对奶奶教我的歌谣，我也觉得有些老土，只要我想，我随时可以在我的mp3播放器中录制各类摇滚歌曲!
然而，咱们没有感到缺少了一些什么吗?咱们似乎缺少了一些快乐，缺少了一些向往，缺少了一些责任。在喧闹中，咱们正在迷失方向!
端午节高三（汇总17篇）篇三
盼星星，盼月亮，我终于盼来了梦寐已求的端午节，这让我兴奋不已。因为我最喜欢吃粽子了，吃过粽子，吃吗吗香。
这一天上午，我像打了鸡血似的，一个鲤鱼打挺起来了，风风火火地去洗漱。这时我才发现，爸爸妈妈已经吃完了饭!我赶紧端起饭碗一口闷。含糊的说：“出发!”
话音刚落，姑姑打来电话，说他们也要回老家，这让我更兴奋了，便问：“你们在哪里?”
“在菜地!”
我立刻改变了“作战”计划，说：“我要去菜地干活!”其实想去玩。
爸爸妈妈异口同声：“你不是回老家吗?”
“怎么，姑姑也要回老家，还不如和她一起去呢!”
我装模作样地咳了两声，一本正经地说：“有时候，计划赶不上变化。”
爸爸妈妈被我搞得哭笑不得。只好带我去。到了菜地，我立刻开始玩了。可是，姑姑的一句话把我从梦幻拉到了现实，就像被泼了一盆冷水，冰凉冰凉，从头泼到尾，“力豪，去干活!”我极不情愿地和哥哥干活去了。这一干不要紧，一干就上瘾。干完了锄草，我又去帮姑姑撒黄豆。
说说。
笑笑，格外亲密。
这就是我的端午节，与众不同的端午节。
端午节高三（汇总17篇）篇四
端午节，是个带有神秘色彩的中国传统节日。每年的农历五月初五，就是我国传统的节日――端午节。在这一天喜庆的日子里，人们都要干着一些这天要干的事，比如，人们会赛龙舟、吃粽子，喝雄黄酒、在床头上放一些艾叶，还有一些地方，会为自己的孩子佩戴香囊，在自己的孩子手上和脚上穿带一些装饰品，以此来顺利平安的度过这一个端午节。
这端午节的由来，都有着一段故事的。据说，是为了纪念我国的伟大诗人屈原而创造的一个节日，以纪念他给民间人们留下的丰功伟绩，打开历史的书籍，我可以从中了解到，端午节这个节日，已经有差不多20xx多年的历史。
现在，就由我来给大家说说这个传统的节日的由来吧！屈原，是我国的伟大诗人，他一生都与爱国联系在一起，他是一个爱国的诗人，他写的所有作品都与爱国有关，从这可以体现出他对国家的强烈热爱，他是那么的爱国。他的爱国思想传到了民间里，民间里的人们也十分同意他的思想，他也因此而得到了很多的名望，成了民间人们心中的大英雄，成了人们的爱国典范。他不仅爱国，而且也十分有智慧，十分有才能，是个难得的好苗子。在他的精心制定补助之下，他的国家楚国，实行了一系列的政治改革，有了一年又一年的政治改变，楚国也慢慢地手储蓄力量，一步一步地走向强大，渐渐地，楚国日益强盛起来，楚国的老百姓也从中受到了利益，生活条件也越来越好了，在楚国的安土里开枝散叶，安家乐业，过着无比幸福的日子，屈原也因此受到了更多的人们的爱戴。但是，这一良好的现象并没有维持太久，由于朝中的一些不太喜欢屈原的官员们，十分嫉妒他的才干，对他提出的政治改革有所保留，觉得他是在伤害国家利益，这些不怀好意的大臣正想尽各种办法，绞尽脑汁地设法侮蔑屈原，在楚王面前说着屈原各种的坏话。这楚王本身就不太有主见，听了这些一般腐败的官员的三言两语之后，他的决心更加动摇不定，既然坚决听啊这些败臣的话语，最终，把屈原流放到了南边的国土，这分明就是让屈原英雄无用才之地。虽然如此，虽然并没有选择放弃继续为国效力，报效国家。他在被流放到南国之后，就写下了许多爱国的诗篇，这些爱国的诗篇很快就流传到了人们的生活中，并被民间的人们广泛传播，民间的人们都为这位伟大的诗人而感到痛惜惋惜，觉得这是浪费了一个大好的人才骨干。
在屈原离开的日子里，楚王不得而知，不知道如何操控战争了，最终被秦国占领了，屈原在得知这痛心的消息后，便感到十分痛苦万分，他不相信这一事实的出现，为了逃离苦海，他选择投江自尽。那天是农历的五月初五，他独自一人来到了一条江河里，从河边抱起了一块沉重的石头，跳到了江里，慢慢地沉入了江里。
这一消息很快就传遍了楚国各地，楚国的老百姓们也很快得知了，他们知道，失声痛哭，他们不敢相信这一事实，有一些人们还跳到江里，潜入水中，尝试寻找屈原，看看能不能把屈原就上来，他们在打捞很久之后，都没有找到屈原，就这样，屈原不得而终，就连尸体也没让人们找到，为了祭奠屈原，人们把一些鸡蛋，水稻，麦谷等一些食物，纷纷投入到水中，以此来让屈原有食物充饥，还把雄黄酒倒进江里，让屈原能喝到美味的好酒，也让江里的蛟龙喝了之后昏昏欲醉，让他不去伤害屈原的尸体，而且还诚心祈祷江里的动物不要吞食屈原的尸体。
但是，没过多久，人们都发了同样的一个梦，在梦里，看见居然还是一样的瘦弱，这时人们纷纷猜想，是不是水中的动物们把食物吃了，屈原就没有东西吃，因此而变得那么消瘦体弱，为了让屈原吃到食物，人们想出了一个办法，连忙把这些食物用竹叶包裹成了一个菱形的形状，然后投入到江里，这样，屈原也就能够安心地吃到食物了，江里的动作也不会再和屈园争食，这种菱形的食物，之后被人们称为〞粽子〞。
从这以后，每年的五月初五，便是人们投放粽子到江里的时候，他们通过此种方式来纪念屈原，这一天，也慢慢演变成了我国传统的节日――端午节。
观看现在的端午节，一到端午节，都会变得热闹起来，人们都会来到江上，投放〞粽子〞和观看水中的运动健儿们赛龙舟。
端午节高三（汇总17篇）篇五
五月初五是我们中国一个重要的传统节日——端午节。
在端午节吃粽子是由来已久的习俗。据说，战国时楚国伟大的爱国诗人屈原投河自尽后，人们搜索他的尸体未果，为避免屈原的尸体被水中的鱼吃掉，人们就把糯米用叶子包起来，投入河中喂鱼。于是，吃粽子的习俗就这样流传了下来。
在我的记忆里，包粽子的粽叶是我和奶奶在春天的小河边采摘的。清晨，河边的雾气刚刚散去，奶奶提着一个小竹篮，大步流星地走着通往河边的土路上，我跟在她身后，哼着小调，蹦蹦跳跳地来到小河边。苇叶青青，在河边摇曳。我们探着身子，尽量挑又大又肥的苇叶采摘。有时候这种丰腴的苇叶长在水边，奶奶很担心我滑进河里，便故意把捆成一小捆的苇叶扔到河岸上的苜蓿地里，我在开着小小紫花的苜蓿地里奔跑着。太阳升起来了，跌跌撞撞的大蝴蝶和胖胖的蜜蜂被我惊得不知所措。芦苇丛里传来清脆的鸟叫声，真是惬意极了!
包粽子的米是自家地里产的。奶奶家每年都会长半亩地糯稻，中秋时候收在家里，到了第二年的端午节前碾成晶亮的糯米。家里用不了，还会给左邻右舍送点。如果纯用糯米，太粘牙，也不好消化。一般都要兑上2—3成的大米，放在清水里浸泡个一夜就行了。
端午节的前两天，奶奶总是很忙的。除了把米泡在大桶里。还要将我们晒在屋檐下的粽叶取下，浸泡，然后在一大锅里烧开，一股清香便弥漫在整个屋子里，整个村庄里这时都氤氲着这种甜甜的香味。
端午前一天，奶奶起个大早，她先将粽叶在清水里又洗了一遍，并且用剪刀剪去粽叶一端两个月牙状的东西，然后整齐的码放在桶里。米从水里捞出来了，放在一个有着牡丹花图案的新面盆里。包甜馅用的蜜枣、葡萄干和红豆，包咸馅用的香肠和腊肉，都盛放在青花瓷碗里。
包粽子开始了。只见奶奶先将三片青色的粽叶圈成一个锥形，再舀起两汤勺米倒入漏斗状的粽叶，接着从青花瓷碗里挖了一汤勺甜馅，然后再添上大半汤勺米，神了，奶奶倒入的糯米正好与那锥形口相平。奶奶又捏了一下锥形，用一根粽叶沿着锥形的口封住，最后用线绳把粽子捆上，这样一个可爱的四角清晰的粽子就诞生了。
真是一气呵成啊!我也迫不及待地拿起粽叶，照着奶奶的。
方法。
包起了粽子。可是在奶奶手里听话的粽叶，到了我这里却不听使唤了，还没等我拿绳子捆，馅就全散了。出师不利，我有点泄气。奶奶看出了我的情绪，笑笑对我说：“别着急，你看你的手那么小，拿三根粽叶拿不下呢。你从两根粽叶开始包吧!”边说边给我示范。听了奶奶的话，看着她一个个分解的动作。我跟着一点点地学。卷叶、加米、加馅、再加米、封口、捆绑，我包的第一个粽子终于“问世”了，虽然带着丑小鸭的稚拙，在那一堆漂漂亮亮的粽子里有些扎眼，但我心里还是乐开了花。
晚上，一家人包的粽子都汇集到一口大锅里，在清水中烧开，又用文火煮熟。这些当然是奶奶事后作为。
经验。
教给我的。我兴奋忙碌了一天，早就歪着脑袋睡着了。
端午节了。一大早就看见桌子上一瓷盆热气腾腾的粽子!扒开墨绿色的粽叶，那包着腊肉的粽子是红红的，油光可鉴;而那包着蜜枣的则是白白的，待咬开后才能觅得蜜枣的芳踪。
传说。
有避邪驱瘟之意，我是没带过哩!对我来说，跟端午节联系得最紧密的记忆就是包粽子。
期待着明年的端午还和奶奶在一起包粽子。
端午节高三（汇总17篇）篇六
农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。
有些小朋友会问：为什么端午节要吃粽子，赛龙舟呢?这个问题我来告诉你吧，相传龙舟竞赛都是为了捞救投汩罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河则是为了让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。
还有一些小朋友想问：“端午中的“午”与数字“五”音多么的像呀，一定有一些关于“五”的风俗，可就不知道有哪些?的确有很多，如每家在端午节那天要插五端“菖蒲，艾草，石榴花，蒜头，龙船花”，南方过端午节还要吃“五黄”黄鱼，黄瓜，咸鸭蛋黄，黄豆瓣包的粽子，雄黄酒。”并且这一天有许多孩子额头上都有用雄黄酒写的“王”字。有些孩子没有写，我想应该是爸妈认为只要有做人的品德就行了，不需要是第一，称“大王”吧!
在这天中，有的孩子还佩戴着五颜六色的香囊呢!
昨天我一起床奶奶就给我烧了两只粽子，还在我的裤子上挂了香囊，我一边吃着粽子一边听奶奶讲端午节的由来。吃好早饭奶奶带我去菜市场买了艾草，奶奶说：“挂在门上可以辟邪。”买好菜我们刚刚回到家，姑姑和姐姐来我们家过端午节，我们一家人准备开开心心过一个快乐的端午节。
不过昨天真的很开心······。
每年端午节的时候，我都能有口福尝到奶奶亲手包的粽子，因为奶奶包的粽子有许多特别的讲究，所以我最爱吃奶奶包的粽子。
要说奶奶包的粽子为什么那么好吃，那是有秘诀的。因为奶奶退休前，是在国营的粮店里工作的，所以她对糯米的挑选有独到的心得，所以基本上经过奶奶法眼挑选的都是颗粒圆润的优质糯米，然后再配上最新鲜的粽叶和品种繁多的馅料，那自然是与众不同啊。包粽子前，奶奶先要把粽子叶放在锅里煮一会儿，据说煮后就能发出更浓郁的香味。然后再把叶子两头剪掉，把不好的挑出来……经过一道道的工序，最后，粽子可以放在大锅里煮了，而这煮粽也是外婆的独门一绝，因为越大的锅子煮出的粽子越香，锅内的粽子在蒸煮时香味会互相渗透哦。
奶奶包粽子用到的配料可多了，除了有传统的猪肉，蛋黄、红豆、红枣，还有香菇、鲜嫩笋丝、虾肉、金针黄花菜、新鲜鱼肉等独门配料……粽子比在外面卖的那种小一些，但却好吃多了。一口咬下去，香味四溢，又香又糯。
这个端午呀!
我一定会过得很开心!
端午节高三（汇总17篇）篇七
这个节日，是我们裹粽子的日子。每一年的这一天，许多人家都会包裹粽子，许许多多不同味道不同种类的粽子，都会在这个粽香的季节纷纷涌现。
关于端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说，这一个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。
根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。
后来的后来，端午节的意义起了变化。人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格，将这个一直流传的端午原意给忘了，把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽子等习俗，联系到他的身上。
现在大部分得人都只记得端午节和屈原有关，而其实一些新一代的年轻人对于屈原的故事也没有多大的印象了。他们知道的是，这是吃粽子的节日，如此而已。
关于端午节赛龙舟，其实现在不是端午节的到来赛龙舟的比赛项目也是处处有。从驱邪避疫，到纪念屈原，端午节的意义起了很大的变化。
这个节日的原意，在年复一年的社会变迁中渐渐的受到“蚕食”。
今天，这个节日变成了一个中国人美食的节日。从旧有的角黍，粽子制作到今天的各式各样多姿多彩的包粽。许多的地方都融入自己的地方美食特点在粽子中。
其实，端午节的主要习俗是赛龙舟。关于龙舟的竞渡，文字的记载始于公元五百年前梁代吴均的的《续齐谐记》。较后，许多的记载中都可以找到有关赛龙舟的文字记载。现存中国各地的数千种方志中，共有227种方志有龙舟竞渡的记载。
端午划龙舟，龙舟竞渡的说法，包括有“大众舟齐出发，赶往丞救屈原。”及“一呐喊鼓乐吓退蛟龙。”。这些都让人联想到屈原。
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端午节高三（汇总17篇）篇八
端午节是我国民间传统节日。
听老辈讲，端午节的来历是这样的。
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传说。
，春秋战国时期，楚国有一位爱国功臣，叫做屈原。屈原不仅是重臣，还是有名的文学家、政治家、诗人。当时，七国鼎立，数秦国最强，数秦国野心最大，要一统天下。当时楚国国君制国无道，防御不行，很容易被打败，自然成了首选。这一点，才思敏捷的屈原早察觉到了，便上书楚王，希望国君加强防御，不让秦国的阴谋得逞，楚国国君不知良药苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，认为屈原瞧不起自己制国，把屈原调到汨罗去，屈原很伤心，很委屈，自己好言相劝国君加强防御，国君不但不听取意见，还当成恶意。终于，屈原忍不住了，在6月22日跳江自尽了。水火无情，屈原一下子被滔滔江水吞没了，百姓知道屈原是个好官，于是下江开船，纷纷抢救屈原，可这怎么捞的到?当时人们说水里有蛟龙，会吃了屈原的尸体，蛟龙吃饱了不吃尸体了。以后，百姓把屈原自尽的日子叫端午节，每年的这一天，人们要包粽子，划龙船，祭奠屈原。端午节是这样来的。
记得小时侯，端午节，我随父母去外婆家，当时外婆家这里端午节比较昌盛，几乎每年要划龙船。今年不例外。
当时，我家大舅舅身强力壮，参加了划龙船比赛。
天下着小雨，我吃着黄澄澄香喷喷的糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我们夹在人群里。这大大小小成千上万把五颜六色的雨伞，成了一道奇观，一道亮丽的风景线，这时，我才知道，观众是有多少，——数不清;并把大江两岸围了个水泄不通。
江上，远远的只见八条三丈多长一米宽的龙舟，停在江中，每条龙船上各有十八人，一人在龙头擂鼓指挥，一人在船尾掌舵，中间十六人，分列龙舟两侧。每条龙舟是一个独立团队，每个团队着装整齐，队员个个生龙活虎。比赛开始了，八条龙舟，象离弦之箭，队员们跟着鼓点的节奏，挥舞着船浆，喊着整齐雄壮号子，“一二、一二、一二……”龙舟越来越快，八条龙舟齐头并进，争先恐后，象八条鲛龙争夺东海明珠。一转眼，一条黄龙飞跃过终点，比赛结束。所有观众一齐鼓掌。比赛真精彩呀!
我爱划龙舟，我爱端午节!
端午节高三（汇总17篇）篇九
离端午节还有两天了，富贵村的人们都在忙碌着。
这富贵村，虽然名为富贵，但其实是一片山坳坳里的穷乡僻壤，偶尔飞出一两个金凤凰，萧顺就是一个。去年刚刚医科大学。
毕业。
的他正在城里医院里履行着天职。家里有一老母，还有一个快要生娃的童养媳，她们并不知道萧顺的工作单位在哪里，因为这山村实在太闭塞了，惟一与外界的联系就是那一月才来一次的邮差。
往年，萧顺都会在端午节前一个月寄信回家，这样，婆媳们就会在端午节前收到他的信，为他将要回家作准备。可是今年有些反常，离端午节只有两天了，他的信还没到。婆媳俩倒没怎么担心，心想也许他忙，就忘了写信，反正过节一定会回来，按往年一样准备就是了。
端午节转眼就到了，村长按惯例用挨家挨户集来的钱买了一串火红的鞭炮，放得震天响。按他们那里的习俗，每户的男丁都要跪在离鞭炮4米的圈子里，然后祈福。可人们发现，萧顺没来，于是村长又派人去请。然后，全村的男丁都知道了，萧顺没回来，然后，全村的女人都知道了，萧顺端午节没回家!
在这个没有什么新闻的穷山村里，女人们开始用她们独特的传播方式，生动地演绎着这个号外。真是团结力量大，现在村里无人不知无人不晓，萧顺这个假冒的孝子，抛妻弃子，在城里一个人风流快活，还了一个小老婆。
萧家婆媳整日闭门不出，媳妇本来挺相信丈夫的，可听传言说得那么有板有眼，就挺着个大肚子，整日以泪洗面。她将信将疑，只有萧顺的妈始终坚信儿子不会如此，她始终以坚定的口吻劝慰媳妇：顺子不会的，他不会的!
一日，婆婆听到门外又有村妇在谈论自己的儿子，她不顾媳妇的劝阻，毅然拄着拐杖，一步步挪到门口，打开门，只说了一句话：顺子不会的，不会的!话音未落，萧顺站在了老母的面前!
原来，奋战在非典一线的萧顺刚刚结束任务，又在宾馆被隔离了一个多星期，才匆匆往家赶，所以耽搁了。
于是，女人们开始说：萧顺真孝顺!
媳妇开始说：他是我丈夫。
婆婆仍然说：他不会做那种事!
端午节高三（汇总17篇）篇十
五月初五，汨罗江边，你，屈原，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，似乎想激起高高在上的人的仁义。悲哀的声音中，表达了你对国家、对人民的热爱之情；表达了你怀才不遇的无奈心情；表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情！但不管你如何大声，可伯乐却不知在何处，你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈，发出千叹万哀都言不了你那悲痛的心情！
汨罗江边，大风狂吹，江水更加汹涌，愤怒地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。
你，就是这一跃。从此，大地上就少了一个伟大的爱国诗人；从此，中国传统节日中就多了一个耐人寻味的端午节。你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已，身为炎黄子孙的我们一定会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日，赛龙舟便出现了，和吃粽子一起成为端午节的特色，和你一起成为中国的`传说。为了什么呢？为了纪念你一位伟大的爱国诗人，和缅怀你的爱国精神！
一本《离骚》，使中华文化增添了新的活力；一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面；一种爱国情怀，更使中华人民的情操更高尚！而这一切，都是源自你屈原。或许在你投江之前，你为自己无法救黎民于水深火热之中，而感到遗憾，但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事，一定会感到很欣慰。
我为你而骄傲，又为你而悲哀。骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪；悲哀的是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓千里马常有，而伯乐却不常有，你是何其不幸地遇到这样的主啊！
今天，我们仍然过着这耐人寻味的端午节，为的是纪念一位伟大的爱国诗人屈原！
端午节高三（汇总17篇）篇十一
一年一度的流行语再度来袭，有“什么”就是任性的造句风格向我们展现了过去一年里，有一群充满优越感的人做了许多所谓“青春就是任性”之事。
总是有那么一群人，忍不住炫耀自己的生活，来得到别人的羡慕以一饱满足感;又同样也有那么一群听众，平日里是“程序猿”，“加班狗”，无福享受生活，不能一句“有钱就是任性”或嘲他人或嘲自己。
更何况，如今的有钱人并非古时昏庸的君王，他们的任性都是有目的性的。万达董事长的儿子王思聪便是此方一把好手，于微博上大批《一步之遥》，引得网民也为一睹“让有钱人不喜欢的电影”从而进入影院，投资方万达得以盈利。对有钱人单一性的崇拜，让我们这些人如陷巴菲特的迷局，被操纵着将本可属于自己的幸福，贡献给了一个陌生人，像傀僵一般无知而无法掌控自我。
无才，无钱，无貌的我们是时候放下那些崇拜，做一个有主心骨的自己了。在躁动的时代，不闻舆论之声，不认同流行之言，仅做好自己的事，难以可贵。
如邓稼先在那个政治变动的时代，毅然选择了为自己所崇尚的核事业隐姓埋名于大漠二十多年，没有评价与赞言，另西部大漠开出一片坚忍的马兰;又如林则徐，当人们在昏噩中荒废享受人生，他却可以毅然判断自己的位置，必须销烟“誓与此事相始终”，其对众人选择的背弃为中国的未来提供可能。
当人们都为任性的有钱人“奔走相告”，“休戚相关”，或赞同羡慕、嘲讽厌恶他们的行为时，我们应定住我们的心神，如一颗坚毅的杨树不为外界所扰，方能开出生命之花。
【范例二：农之月令】。
“惊蛰”怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间“松土”，憋了一个冬天的黑土地，已经等不及了，急着出来透透气。春耕开始了(也有春分的说法)。
从清明到端午，庄稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蚕种，讲究的就是一个“次序”。这是历朝历代传下来的规矩，几千年耕作经验的积淀与升华。村中，要每家每户地仔细叮嘱。
“芒种”这个词真好听。
端午节高三（汇总17篇）篇十二
有关传统的节日，有很多种说法。在此我只想说我家乡的端午节。
自从我能跟在哥哥，姐姐后面跑，开始到上学几乎每个端午节都是在村子西北的的沙丘上过的。
有很多年，我爷爷都黎明前就挑过来无根水，又上山采回艾蒿草放在窗台上，夹在门把后，还夹在我们姐弟几个的耳朵上。这过节的气氛就是在这艾草的淡淡清香中弥漫开来。无需任何华丽的语言，满是对儿孙健康，幸福的祝福。
有时我爷一给我夹上我就能醒过来，而有时却是闻到那艾蒿的阵阵清香后慢慢才从睡梦里醒来。不管咋醒这天早晨没喝无根水以前是不能说话的。平时叽叽喳喳闹个不停的我们几个这天都很乖的，喝完无根水，象征性的用无根水洗洗脸，下一个程序该分鸡蛋了。鸡蛋是我妈或我姑起早煮好的，但得分好。那时鸡蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爷爷奶奶总分给他十个，而我们姐妹几个能分到六道八个。每每这时看我撅嘴奶奶也能偷偷的多给我一两个，还不忘在我后脑勺上轻轻拍一下。
我们揣好分得的鸡蛋，叫上左邻右舍的小朋友很早就出发。必须在日出前爬到北沙丘的最顶端，然后回头再看日出。五月末六月初的家乡已绿成一片，每家每户的孩子，还有邻村的都从四面八方往这赶。
男孩们领着小狗，吹着口哨从我们身边呼啸而过，看谁能第一个爬到呢。往上爬时不穿鞋的，网上裤腿就上，有时还倒滚回去。每爬上一个小山丘拿出鸡蛋相互磕一下谁的现碎现吃她的鸡蛋，所以分鸡蛋时都挑红皮儿的小一些的。
登上处的都很自豪的跟下面的挥手，喊叫，就这样边吃鸡蛋边上。四五个人扯着手唱着歌上，春风伴着欢笑飞舞，春日迎着我们升起。北沙丘的每一粒沙子也都欢快地在震动。
等疯累了，玩够后，满身是沙子的我们回到家时，香喷喷的韭菜卧鸡蛋，还有我妈烙的荞面饼已经摆好了。
端午节高三（汇总17篇）篇十三
今天又要进行一年一度的龙舟赛啦，我真高兴啊。让我们一睹为快吧！
午饭过后，我来到河边，只见河两岸人山人海、人声鼎沸，人多得像银河上的不计其数的小星星，有留平头的，有梳辫子的，有黑发的，有白发的……人人都穿上了自己喜欢的衣服：红的、黄的、紫的、花的……可真是色彩缤纷啊。
今天的太阳热辣辣的，晒得河两岸上的人个个都满头大汗。可他们都没把太阳放在眼内，都踮着脚，伸着脖子，焦急而又耐心地等待龙舟赛事的来临。突然，只听见枪声一响，主持人通过鞭炮声一声令下：“比赛开始！”顿时，人们大喊大叫起来，犹如一只只跃跃欲试的小鸟。
过了一会儿，主持人惊讶地叫了一声，人们都不约而同地望向远处。接着，又是一阵欢呼声。从不远处若隐若现看见一只只小艇陆续地划来。参赛的龙舟可真多啊！锣鼓喧天，龙舟越来越近了，上面坐着的不尽是年轻的选手，当中有许多是五十多岁的老人。他们拼命地划着，争分夺秒，你追我赶，毫不相让。那神情，好像在决斗。生怕别人快自己一步，会追上自己。岸上也是汹涌一片，人们有的喊：“乐众队加油！”有的喊：“勒流队加油！”喊声震天动地。
时间一分一秒地过去了，一转眼已经到了赛事的后半段了。可是不知是谁叫了一声：“不要放弃，坚持就是胜利，加油！”顿时，人们又高叫起来，都为他们打气。队员们终于鼓起了勇气，努力地往前冲，敏捷地往前划，又进行他们的“生死决斗”了。
电线上的小鸟唧唧喳喳地闹个不停，好像在为运动员们打气；草坪上的一棵棵柳树舞动动着，似乎在为他们喝彩。水浪宝宝时而翻起浪花帮助。
一场激烈的龙舟赛结束了，第一名是乐众队。这场龙舟赛给了我一个启发：人生的路途是曲折的，我们要不断前进，我们要学习赛龙舟的精神，奋勇拼搏、积极向上、齐心协力，只要这样，我们就一定能成为成功者之一！
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端午节高三（汇总17篇）篇十四
中华民族历来都是以和为贵，在千百年的淘洗中，它仍是神采飞扬。让我们本着以和为贵的美德，去灌溉融洽之花并让之美丽绽放。
五年多年的历史长河中，中华民族的以和为贵的美德还在熠熠生辉。让我们一同努力，融洽之花一定会美丽绽放。
在物欲横流的世界，道德滑坡，让我们心痛，亦让我们身为四大文明古国之一蒙羞。建设美丽中国，我们要让中国的传统美德回归。
复旦大学的投毒事件，让我们心痛。它刺痛了我们的敏感神经，但我们不应选择回避，应正视它，努力解决它。这事正是当今社会的一个缩影，不得不让我们关注。
人与人之间应多些理解，互相尊重、包容、设身处地为他人着想，那融洽之花一定会美丽的绽放，美丽中国将指日可待，我们的中国梦将会更进一个台阶。
马加爵事件，也曾向我们展示了人与人之间的关系是多么的重要。它向我们紧急呼吁我们的传统美德的回归。
一个国家的硬实力和软实力决定一个国家的综合国力。没有硬实力可能一打就垮了，但如果没有软实力，可能就是不打自垮。前苏联的解体，正是忽视了对软实力的建设。所以，我们应重振我们的传统美德。以和为贵，让融洽成为社会风尚，建设美丽中国。
孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”在千年之前，他就向世人提出了为人处世之道。只要我们都努力地践行这句话，那我们的社会会更融洽，同学与同学之间，朋友与朋友之间会更和睦，那我们的中国梦将指日可待。
用我们古人提出的“己所不欲，勿施于人。”“以和为贵”、“兼爱”等等思想去处理人与人之间的事，让融洽这朵花美丽的绽放，让中国梦圆梦。
让融洽之花绽放，让它开遍每个角落。它需要我们呼吁道德的回归，它需要我们去践行。它需要我们多些理解、尊重、包容少些斤斤计较、猜疑。那融洽之花将会美丽绽放。
车动了，总有到站的时候;花开了，总有结果的时候;水流了，总有归海的时候;我们努力的去理解、包容、尊重、设身处地为他人着想了，我们的融洽之花一定会有美丽绽放的时候。
让我们行动起来，积极投身到美丽中国建设中，建设我们的中国梦，让融洽之花美丽绽放。
一季梨花一生情。
暮春又至，清明节也随之而来。
又踏上了那条久违的道路，说不出是熟悉还是陌生，在外求学的我多少年没有再次踏上这条归乡的路?曾经弯曲的道路如今已变得笔直畅通，曾经的泥泞如今也变得整洁。道路两旁的树木也彰显宁静，在清明节的凄清氛围里增添了份肃穆。
故乡早已不是曾经的破旧，如今，红瓦白墙的三层小楼也比比皆是，在清明节的宁静氛围里也显得格外淡雅。相比之下，一个杂草横生的院子，两间破烂不堪的房屋显得格格不入。
那便是曾祖母生前居住的老屋，幼时的我经常嬉戏玩耍的老屋，曾祖母去世后，屋子便没人居住了，也无人清理，更显凄清。木门上挂了把铁锁，那把铁锁在风寒日露中早已锈迹斑斑，正如曾祖母的一生，饱经沧桑。木门前枣树下的石凳，依旧光滑，但却布满灰尘，曾祖母辞世后，便再没有人记起当年的石凳，它早被人们淡忘了，但此时我见到它，却是那么亲切，就如失散多年的老友重又相逢。眼光迷离中，我仿若又看到我那年迈的曾祖母手持蒲扇，端坐在石凳上翘首而盼，等我归来。老屋的陈设是怎样的我早已记不起了，但曾经的点点滴滴却历历在目。
曾祖母生于乱世，从未受过教育，但我却知道，她是非常渴望知识的，当我坐在门前的石凳上朗读刚刚认识的汉字时，曾祖母便会停止手中的忙碌，认真听着，仿佛那些汉字是世界上最动听的音符。听着听着，她会跟着我的朗读时不时张张嘴，但又不会出声，待我读完，她总是喃喃地说：“娃子，你以后要好好学习，多认识字，多做文化，有了文化才能做很多事情，我就没文化，一辈子没本事，你要向你曾祖父学习，你曾祖父就有文化，会写很多字……”，曾祖父走的很早，可每当曾祖母提起他时，便会露出灿若桃花的笑，她眼中的柔情使我动容。两位老人没有“愿得一人心，白首不相离”的誓言，也没有“一生一世一双人”的承诺，然他们却有曾经平凡的生活与细微的关怀。
曾祖母是极爱我的。曾祖母的脚很小，他喜欢光脚走在乡间坑坑洼洼的土路上，我也总是学她的样子，光着小脚一路跟着她。这时，曾祖母就会像变戏法似的从兜里拿出一颗糖或者几块饼干，喜滋滋的看我吃完，然后作为奖励给我讲故事。不，她讲的不是故事，她讲的是她亲眼目睹的事情，是她曾经的记忆。记忆中曾祖母是非常厌恶战争的，她深知战争带来的后患，很多战士为了保家卫国献出了自己年轻的生命，战争导致家破人亡，妻离子散。说起这战争，我仿若看到了曾祖母眼中的泪水，因为曾祖父也是牺牲在冲锋的路上。透过曾祖母的泪水，我仿佛学到了更多。
暮春的风又起了，幽幽梨花香迎面而来，沁人心脾。老院的墙低矮，不及我的身高。我一仰头，便看到了院内的一树梨花，在轻风的轻抚下悠悠洒洒。那便是曾祖母一生都至爱的梨花，如雪般纯洁无瑕，八年前，曾祖母就是在梨花飘落的时节离去的，带着一脸安详。此时，梨花烂漫如旧，却再也无人观赏。
我想，梨花的阵阵清香，一年复一年的开放，也许就是曾祖母对我隽永的叮嘱和温馨的陪伴吧!我站在纷纷飘落的梨花中静默回溯，眼前总浮现曾祖母那张饱经沧桑却又无比慈祥的面庞，此时，清明时节，我才明白，曾祖母早在我心中扎根，我会用一生铭记我的曾祖母，我的亲人。
一季梨花开，一生情谊深。唯愿曾祖母在另一个世界观花开如旧……。
让或不让。
在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。
授人之鱼，不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。
孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人性的美好。而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水平的比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。
惟愿此心无怨尤。
总有些生命，酣畅淋漓地恣意挥洒，哪怕遍体鳞伤。亦有些生命，宁静淡泊地安于一隅，哪怕无波无澜。
无论如何抉择，只要心中无怨无尤，一句轻描淡写的“我愿意”便有了九鼎千钧之力，不容他人置喙。如人饮水，冷暖自知。惟愿本心充实满足，无悔自己的决定，便是无憾。
托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。这便是庄子。他是如此飘忽不定琢磨不透，他穿行于山林间，沉浮于云气中，纵使生活贫困潦倒亦不移本心。他垂钓于濮水之滨，楚王派人寻他入朝为相，“愿以江山累矣!”话说得如此恳切竭诚，而庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟，笑言：“龟是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥地里呢?”对曰：“后者。”庄子笑了：“往矣，吾将曳尾于涂中!”或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。然我却为他拍手称快，他遵循了心的召唤，不被浮云遮蔽了双眼，坚持自我。孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树——诡谲难测，却自有一番风骨。
与庄子同样随心所欲的还有那轻裘缓带，不鞋而屐的魏晋名士。在那愁云惨淡的天幕下，他们不愿循规蹈矩明哲保身，而是纵情狂歌，舍生忘死，他们白眼向权贵，折枝为美人，生命随心绽放得如此绚烂，光耀千古。当洛阳东市刑场上奏起那广陵散之绝响，那亦是嵇康内心的绝唱：“此身虽陨，此心无怨尤!”真名士，自有一派清峻超绝的风流。
于此番炽烈壮阔的生命相反的是另一种安然，二者的共同之处就在于内心的答案：“我愿意。”
这般安然的心底的细小满足，实在不足为外人道矣。
生命仅有一次，但求随心，勿忘本心。惟愿此心无怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一声“我愿意”。
端午节高三（汇总17篇）篇十五
每当这个时候，我就想起端午节的粽子。
端午节前几天，妈妈就从市场上买来包粽子的粽叶、糯米、绿豆等，到端午节那天，就把它们拿出来，用水浸湿，洗干净，然后开始包粽子。
她拿起一些粽叶，叠成开列一排，随后一层糯米、一层绿豆、一粒猪肉，最后加上一层糯米把绿豆和猪肉包在中间，再把叠好的粽叶，压紧，按平，折叠，最后用线捆住，就这样一个粽子在她们的手上包好了。
粽子包完后，她就把粽子放进锅里，加上合适的水，让它蒸煮。
大约煮到两个小时吧，厨房里飘散出一股粽子的清香，深深地闻一口，沁透心脾。
这时，馋嘴的我就迫不及待地让妈妈从锅里抓起一条粽子，不管它炙热烫手，就解开线团，送进嘴里，用牙齿咬一口，滚烫的粽子，有时弄得我牙齿根，舌头嘴上顿时起满了大大小小的泡泡，尽管这样我还是不肯吐出来，味道好极啦。
听大人们说，端午节这天有一个古老的故事。
据史料记载，春秋时期楚国的大诗人屈原因仗义直言遭革职放逐。
眼见国破家亡，百姓流离失所，屈原是有心报国而无力回天，愤然之下，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。
传说屈原死后，百姓纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。
有的还拿出食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体。
因此，在以后每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子等的风俗，以此来纪念屈原。
时过境迁，人事物非，可端午节一直流传至今，成了中华民族的传统节日和文化。
听外公讲端午【2】。
“五月五，是端午。
门插艾，香满堂。
吃粽子，撒白糖。
龙船下水喜洋洋。
以前我只知道端午节要吃粽子，却不知道怎么裹粽子，为什么要裹粽子。
今年的端午节，我总算明白了。
瞧!我婆婆正忙得不亦乐乎呢，又要准备粽子，又要准备“五红”和“五黄”。
看婆婆包粽子，我觉得是一种享受。
只见她左手拿起一片粽叶，迅速地卷成漏斗状，右手抓一把糯米塞进粽叶，再用粽叶紧紧裹住糯米，然后用线把粽子扎紧。
就这么一会儿功夫，碧绿的粽叶、雪白的`糯米，摇身一变就成了一个三角形的粽子。
我问婆婆：“端午节为什么要包粽子呢?”“我也不太清楚，反正我们从小就是这样过端午节。
你去问问你外公。
”这时外公走过来说：“端午节吃粽子是为了纪念战国时期的诗人屈原。
楚国都城被秦国攻占了以后，屈原就投江自尽了。
人们为了不让江里的鱼虾把他吃掉，就包了粽子扔进江里。
赛龙舟的习俗也是这么来的。
“哦。
你们小时候是怎么过端午节的啊?”
“我们小时候过端午除了吃粽子，还要准备五红五黄。
家家门口都挂艾草。
“什么叫五红五黄啊?”
“应该是五种吃的，我知道的有雄黄酒、鸭蛋、苋菜。
“为什么要挂艾草呢?”
“因为艾草有一种特殊的香味，可以驱赶蚊虫。
“看来端午节的习俗真不少呢。
“是啊，端午在过去是一个重要的节日呢，这些习俗也是传统文化啊!现在过端午没有那么讲究了，不过，粽子还是要包的。
你跟你婆婆学学包粽子去吧!”
怀念童年端午【3】。
很快，一年一度的端午节又到了，这免不了要勾起我童年的回忆。
大概是四岁时吧，那时候家乡的河还能划船的。
当我远远地听见锣鼓震天、呼喊撼地时，好奇的我便硬是拉着家里的婆婆出门看热闹去。
作为保姆的婆婆总是很慈祥，我也把她看作自己的亲人，她便拖着我的小手，颤颤巍巍地往长堤那边走去。
刚好，河上五彩缤纷的龙舟正威严地列成一排，气势汹汹地准备捕捉那一声令下。
发令枪响后，箭在弦上的龙舟真如一条条迅猛如雷的水龙，在水上飞窜。
而船上的那些“驭龙者”更是精神抖擞、斗志昂扬，特别是船两头正奋力击鼓的鼓手，划舟人的斗志似乎随着那一下一下的如雷鼓声而不断激涨。
这一幕真让少见世俗的我看得如痴如醉，家乡竟有如此激动人心的场面!而婆婆在旁一直紧紧地攥着我的手，和蔼地笑着。
继而我又跑去一睹那些拔得头筹的选手们。
每条船上的人都湿了，而在我这稚嫩的眼中，冠军不过是更加湿透了的人们。
兴高采烈的我又挽着婆婆的手回到家中。
午饭时间到了，婆婆端出两只冒着热气的翠绿的三角体，又手把手地叫我褪去它表面的大片叶子。
婆婆微笑着说，这些用荷叶包着香米的三角体就叫粽子，我还惊喜地发现米饭里面还有内涵丰富的肉馅。
它们都是婆婆从乡下带来的，大家都会在划龙舟时吃粽子。
我似懂非懂地捧着这喷着荷香的饭团，用力地咬下了一块。
望着婆婆仁慈的笑容，我只感到口中无比的亲切与温馨。
婆婆在我上小学以后便回乡下颐养天年了，但我们家还是经常在端午节去探望她时带回几只粽子，来重温旧日的快乐与节日的喜悦。
只是这几年来给我带来的是遗憾，端午节被韩国人注册了，家乡的的河脏得不能再划龙舟了，婆婆寿终正寝了。
然而，端午节被外国人注册了，我们还能吃粽子;这条脏河总有变清的那一天，我们还能在水上划龙舟;但最让我伤感的是，我永远不能再牵着婆婆的手在长堤看比赛了。
我爱家乡的端午节，但我更怀念的是那永远不再回来的童年和婆婆。
端午杂思，思忆至此，足矣。
端午节高三（汇总17篇）篇十六
端午节，大家一定都开开心心地坐在餐桌前，美滋滋地吃着香甜可口的粽子。但是我在这个端午节，不仅吃了粽子，还体验到了自己包粽子的乐趣。
昨天，我乘公交车来到外婆家，准备向外婆“讨教”怎么包粽子。一跨进家门，就看见外婆站在桌子前，两只手不停地上下翻动，不到两分钟，一个胖乎乎的粽子就在外婆手里诞生了。见此情景，我不禁两眼放光，恨不得马上包出个更“胖”的粽子来。
“嗯……白米棕？肉粽？”我搓着手砸吧着嘴，暗暗地盘算着，“还是白米棕吧！”
“好。”外婆指指一锅雪白的糯米对我说，“白米棕要用这种糯米，你先看我怎么包的，然后你再包噢！”只见外婆先拿起一张粽叶，轻轻一卷，使粽叶变成了一个拖着两条“尾巴”的锥形，再往这个缺了底面的锥形里放进糯米和一颗红枣，然后用那两条“尾巴”盖住锥形的缺口，最后，外婆拿出一根绳子把已经成型的粽子“五花大绑”，并打了一个漂亮的蝴蝶结。
“哦！原来那么简单的！下面看本天才的吧！”看了包粽子的整个过程，我不禁信心大增。可是，这世上有些事情，还真是说说容易做做难！我信心满满地上了阵，拿起一张粽叶，猛地一卷，随着“嘎嘣”一声脆响，新鲜的粽叶断成了两截。“失误失误，一次小小的失误而已嘛！”看到这个不应该发生的错误，我一边用冰冷的手捂住脸颊，试图让自己脸上的红晕退去一些，一边自己安慰着自己。
说罢，我又拿起了一张粽叶，吸取了上次的教训，轻轻地一卷，一个完美的锥形在我手中诞生了！“耶！我真是个举世无双的天才！”我得意洋洋地欢呼起来。接着，我学着外婆的样子，用右手拿了一点糯米，放进锥形里，又拿起一颗红枣使劲地塞进糯米里，谁知我塞得太用力，再加上原本就捏得不太紧，这个可怜的半成品粽子在我手中不幸“光荣牺牲”了。“ohno！怎么可以这样？”我看着粘了满手的糯米，郁闷地抱怨着。
“哼，这点微不足道的挫折，怎么打得败本天才？只要坚持不懈，就一定能成功！”在一番自言自语后，我第三次拿起了粽叶，小心翼翼地把粽叶卷成锥形后，先往里面放了一半糯米，放进红彤彤的红枣后，再拿起另一半糯米盖上。“嗯嗯嗯，很不错很不错！还有最后一……两步就完成了！”最关键的一步到了！我左手紧紧地捏住尚未完工的粽子，生怕一不小心再掉了，右手拿着“尾巴”把锥形包裹起来，我伸出第三只手……咦不对，已经没手了！“外婆，帮我拿条绳子过来！”我转头向正在忙碌的外婆提出要求。从外婆手里拿过绳子，用别扭而笨拙的手法勉强把粽子“绑”了起来。
把粽子捧在手里细细端详，只见此粽身躯歪歪斜斜，瘦不禁风，让人心生怜悯之情也。不过虽然丑了点，但毕竟还是我包的第一个粽子，可谓是呕心沥血之作！迫不及待地放到锅子里煮了起来。十五分钟后。啊呜……砸吧砸吧……嗯嗯嗯……虽说外观不怎么样，但是味道还是很好！
在端午节这天，庆元的家家户户都要包粽子，爷爷奶奶拿出准备好的粽叶和糯米，放在一旁的凳子上。拿起粽叶，将粽叶卷成一个锥形的容器，然后将糯米小心地放进粽叶做成的容器中，再将粽叶多余的长尾巴将糯米抱起来，最后用线将包好的粽子绑起来，一个粽子就完成了。将包好的粽子放到蒸笼上蒸，热气腾腾的。慢慢的，一阵香气便扑鼻而来，我们孩子们争先恐后地跑到蒸笼前，流着口水，等待着美味可口的出锅。粽子熟了，奶奶将它们端出来，放在一个大盘子里，过了一会儿，盘子便空了，只见大家每人都捧着一个粽子，兴奋的吃着，我一口咬下粽子，那甜甜的香气便传进我的心中。家里充满了孩子们的欢声笑语。我们对这美味可口的粽子赞不绝口，很不得能够多吃几个。这一天，全城都飘着粽子的香气。
庆元的端午节，还有另外一个习俗，那便是赛龙舟。我们全家人在这一天一起来到河边，与全城人一起，观看着龙舟比赛。“加油！加油！加油！”大家一起呐喊着，为龙舟上的船员鼓气助威。一条条龙舟飞快地从我们眼前划走。终于，一条龙舟划过终点，获得了冠军，我们用最响亮的声音为那些船员们欢呼。
在庆元，还有一个特有的习俗，在这一天，全庆元的人民都要走桥。爷爷奶奶带着我们。走上廊桥，我们停在一尊佛像面前，为佛祖上香，祈祷自己能平平安安，幸福地过日子，那时候我还小，不明白这是为什么，现在长大了，也明白了，现在爷爷奶奶还保持着这个习俗，端午节到了，我们没空回家了，可爷爷奶奶却惦记着我们上香时也不忘为我们祈祷。
每当端午节到来的时候，家家户户都会吃粽子。你们知道吗？端午节吃粽子在春秋时期就形成了一个习俗。那时候，是用菰叶包黍米成牛角的形状，称为“角黍“；用翠绿的竹筒装米密封烤熟，称为”筒粽“。我想：这样的粽子一定很好吃，我都快流口水啦！
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时候，包粽子的原料不仅是放糯米了，还要添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽“。南北朝时期，出现杂粽，米中掺杂兽肉，品种更加多。粽子还用作交往的礼品哦！
一直到了今天，每年的五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶，忙个不停。从馅料来看，北方大多数包小枣的北京枣粽；南方有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料。今年的端午节，我和妈妈也一起包了各式各样粽子，作为礼品送给长辈。
端午节吃粽子的习俗，千百年来，在中国不但盛行不衰，而且流传国外，并深受国外朋友的喜欢。写到这，我仿佛闻到了粽子的香味，也真想尝尝北方的枣棕和南方的蛋黄肉棕的味道。
我是江南水乡的孩子，这里有许多传统节日，端午节就是其中的一个，这个节日传说是为了纪念爱国诗人屈原和伍子胥的。
记得奶奶总会裹好一大锅的粽子。这些粽子呈锥形，穿这一件绿色的外套。还有一些“花纹”。像一个个绿色的'金字塔。有的很大，有的很小，还有的中等。我想：这应该分别是粽爸爸、粽妈妈和粽宝宝。接下来就是把粽子放在锅里蒸。只要一会儿，粽子的香味就会飘出来，米香和粽叶的香混合起来简直盖世无双。那味道保证可以让你“口水流下三千尺”。过了级个小时，粽子就熟了，奶奶把粽子算出来，只见那粽叶上略带些黄，还有点水，好像涂了一层蜡。我看见了双眼直发绿光，皮不急待地要尝上一口。剥开粽叶，里面是金黄金黄的，更像金字塔了。我赶忙抓起一只粽子往嘴里送，只咬了一口就不住地说：“真好吃呀”。不一会儿我就消灭了4只粽子，一只白糖的，一只豆沙的，二只瘦肉的。
端午节终于到了，大街上有琳琅满目的包粽子的货物，人们都赶着着去买粽子的货物呢……。
说完别人怎么过端午节，我也得说说自己是怎么过端午节的了。我早晨早早就爬起来想那香喷喷的粽子了。吃完早饭后，妈妈又带我去看赛龙舟，赛龙舟十分刺激，让人的心像选手的心一样揪了起来。看完赛龙舟，已经是可以吃午饭了，我终于可以吃到我早晨就想吃的粽子了，我先拿来糯米，把馅儿放进糯米里，再用线和叶子把粽子包好，把粽子煮熟就可以吃了，吃着香喷喷的粽子，我心里十分开心。
吃了粽子，我也得说说它的来历。传说有一个人，叫屈原，他是个名人，他跳河自尽了，人们去打捞了许多天还是没打捞到他的尸体，人们说鱼儿们会把他的尸体吃掉，于是发明了粽子。人们把粽子扔进河里让鱼儿不要吃掉屈原。人们为了记念屈原，把那一天定成端午节。
端午节高三（汇总17篇）篇十七
小院的屋里传来阵阵粽香，有几缕艾草的香味碎在里面，风轻轻吹动小木桌上的'书页，“哗啦啦——”响起，依稀看见了两个字——《离骚》。
思绪一打开，便似铺开的文章或诗，回过头来一边细读一边慢卷，卷卷回忆，卷卷收藏……。
这是一个两千多年前的名字。
粽香溢满了书页，飘出了小院，散向天空。
我听见了历史的瑶琴，铮铮然飘出一串串绝美的旋律，凝聚成一股细流，涓涓淌过我的双眸。
这流水，穿透层层历史的烟尘，流过战国的浓浓烽烟，盘旋在汨罗江畔，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，三闾大夫面对这一江清水，仰天长叹。
面对楚国上下昏庸，你多想离开，“宁何死以流亡兮，余不忍为此态也”，你不愿将一身清白洒脱沾染丝毫灰尘，不愿污了这铮铮傲骨，你追的求香草美人，你向往淡泊生活，你只愿让《离骚》涓涓流淌的文字蹦跳出灵魂的火花，坚守住一份心灵的期待，化为一缕英魂。
然而你不能，你有坚守的那份爱国信念！楚地的鼎盛，故都的繁荣和国泰民安是你找寻了一辈子的梦想，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，无论排挤的无奈，贬谪的悲痛，始终动摇不了你的决心。你始终是楚王的臣子，楚国始终是你的国，你的家！“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，数十万将士血洒疆场，怀王客死秦国，混乱不堪的楚国即将破灭，你又如何独自离去，苟且偷生！
最终，秦军兵临城下，都城破灭，找寻一世的国泰民安随风飘逝。
如血般的残阳拉长了你的身影，陪伴你的只有猿猴啼血般的哀鸣，你纵身跳入汨罗江，雪白而冰冷的水花溅满了楚国大地，溅满了两千多年的华夏文明史。
惊涛拍岸，乱石穿空，滚滚长江东逝水，千年不竭。春秋冬夏，大江东去，纵使骇浪惊涛，沉了屈原，却沉不了坚守十年的爱国信念！
此端午佳节，三两青粽，一本《离骚》，一杯沉淀悠悠历史的清茶，于我，足矣。