通过写心得体会，我们可以回顾和回想过去的经历，梳理思路，发现自己的成长与不足之处。下面是一些优秀的心得体会范文，供大家参考和学习，希望对大家的写作能力有所提高。
苏东坡传第章心得体会（通用18篇）篇一
苏东坡，北宋时期杰出的政治家、文学家、书法家，他的一生经历了许多起伏和变故。东坡出生在一个书香门第，自幼聪颖好学，曾在乡里当地的学堂读书。他因才智出众，很快便考中了进士，成为了朝廷官员。然而，由于官场的尔虞我诈及权谋斗争，东坡几经调动，最终被贬到南方偏僻的岭南地区，生活一度陷入困境。在岭南时，东坡思然，对人生的领悟和体悟深入，形成了独特的心得体会。
第二段：对人生的领悟。
在岭南期间，苏东坡身临其境地见证了南国的奇妙景色和当地百姓的生活困境。他深感人生的无常和变幻莫测，于是他开始思考人生的真谛。他认为，人生就如同旅途中的行者，所经历的艰辛和风雨只是暂时的，真正重要的是心境的静定。他总结道：“大丈夫处世，当以待价而沽的心态，宽容自己和他人，于是纷争便无可染指之处。”他的这种领悟让他在困境中保持了乐观向上的心态，成为了他战胜逆境的秘诀。
第三段：品味人间百态。
岭南地区的百姓生活日渐困困顿顿，这一切令东坡深感痛心。于是他用心去了解当地百姓的困境，并且以自己的才智和能力尽力帮助他们。苏东坡深知人间百态复杂多变，他说：“做人做事应守三十候，无时无刻不守候。”他认为，人应该适应外界的变化，善于应对各种挑战，才能在人生的道路上行稳致远。他劝人们要保持与时俱进的心态，不断适应环境和变化，这也是他在岭南期间的一大领悟。
第四段：诗酒豪情。
苏东坡是一位文学家，他擅长诗文和书法，这是他表达自己思想的方式。在岭南期间，东坡闲暇之余，经常与友人聚会饮酒作诗。他认为，人生短暂，无需过分拘束和羁绊，应当多一份豪情和慷慨。他以诗酒来表达自己内心的情感，流淌出他对人生和自由的向往。他说：“大道当然豪放，小狱当是拘束。心境静定如最高山，骨头髓里面一样坚硬。”他的这种理念影响了许多后来的文人墨客，成为了文艺复兴的精神支柱。
第五段：对政治与人生的思考。
岭南期间的东坡，亲身体会了政治斗争的黑暗和残酷。他因此对政治的渐行渐远产生了深思。他认为，真正的政治应该是为民造福，而不是为了一己私利。他说：“政政者，非私私者；公公者，非赢赢者。但人心向背不一而已。”他对政治的思考和心得体会，使他写下了许多深刻的政论文章，成为后世政治家学者的楷模。
结论：
苏东坡在岭南期间经历了许多风雨，他的心境却时常保持在平和静定之中。他对人生的领悟、对世事的见解也是深刻而独特。他的豪情诗酒和政治思考，是他对于人生境遇的应对和体悟。苏东坡的心得体会，鼓舞着后来的一代又一代的人们，成为一盏指引人们前行的明灯。
苏东坡传第章心得体会（通用18篇）篇二
苏东坡，这位北宋时期的文学家、政治家，不仅是一代才子，也是一位思想家。他的作品流传至今，其文风独特、思想深邃。在他的作品中，我们可以找到他对人生的独到见解和心得体会。以下将从苏东坡的人生观、作品视角、人物塑造、社会思考、艺术追求等五个方面展开讨论，探究苏东坡心得体会的真正内涵。
首先，苏东坡独特的人生观贯穿其作品的每一个角落。他主张积极向上，即使在挫折面前也要保持豁达乐观的态度。他总是以一颗平常心对待人生的起伏，他认为人生的苦难与喜悦都是一种经历，是生命的一部分，必须勇敢地面对并从中获得启示。在《赤壁赋》中，苏东坡写到：“人生在世，富贵不能侍巫山之神仙美人，穷困不能枯坐牛山之铜琴石鼓。其所过之处，皇帝王侯将相不过如斯耳。”这一段文字中，苏东坡揭示了他心中的豁达和对人生的洞察力。
其次，苏东坡的作品视角独特，他以平凡的人和事为切入点，从细微之处反映出人生的哲理。苏东坡的作品中充满了对生活的热爱和对人性的思考。他的作品中常常以个人经历为素材，让读者看到平凡人物中的伟大，通过他们的经历和命运，思考人生的价值和意义。比如《水调歌头》中的“明月几时有，把酒问青天。”通过这样自问自答的方式，苏东坡反映了他对生活的热爱和对命运的思考，以及他对时间与人生关系的思考。
第三，苏东坡的人物塑造充满了人性的细腻和复杂。他善于塑造丰满的人物形象，赋予他们独特的品格和个性。他将人物放置在复杂的社会环境中，通过与其他人物的互动，展示他们的品质和能力。例如，《岳阳楼记》中的“临安”和《东坡笔记》中的“程垓”等人物形象，都是他以别具一格的笔触描绘出来的，他们不仅展示了苏东坡对人物形象的独到把握，还反映了社会的现实与人性的复杂。
第四，苏东坡的作品中展现了对社会问题的思考。他对社会现象和社会问题有着独到的见解和深刻的思考，他通过自己的作品表达了对这些问题的关注和思考。比如，在《记承山后汉初刘氏风俗图》中，苏东坡提到了社会乱象，并以独特的角度展示了社会发展的历程。他以幽默、讽刺的方式展示了人性的弱点和社会的弊端，揭示出了社会问题的深层次原因，从而引发了读者对社会问题的思考。
最后，苏东坡的作品中不仅富含哲理，也追求艺术的卓越。他的作品中既有鲜明的个人风格，又体现了北宋文学的典型特点。他的诗词多以格调高雅、意境深远著称，他的散文则充满韵味和情感，不仅表现了他对生命的热爱，还展示了他对艺术的极致追求。例如，《念奴娇·赤壁怀古》以其深沉的抒情和婉约的风格，成为了中国古代词的屈指可数的经典之作。
综上所述，苏东坡的作品不仅反映出他对人生的独到见解和心得体会，同时也展示了他的思想深度和艺术追求。通过探究苏东坡的人生观、作品视角、人物塑造、社会思考和艺术追求，我们可以更好地理解和欣赏这位伟大的文学家和政治家的作品，也可以从中获得一些对人生的启示和感悟。
苏东坡传第章心得体会（通用18篇）篇三
苏东坡，北宋时期的文学家、政治家，历史上享有极高声望。他曾任宰相和江浙东路招讨使，但却也有多次被贬谪的经历。苏东坡一生坎坷，但他从中汲取了许多人生的感悟和心得体会。在他的作品中，我们可以感受到他对人生的领悟以及对世事的智慧。以下将从他的作品中摘选几篇，探讨他的心得体会。
第二段：感悟人生。
苏东坡的一生充满了坎坷和波折，但他从中看到了人世间的无常和短暂。在他的《赤壁赋》中，他写道：“人间正道是沧桑”，表达了对人生历程的深刻感悟。他认为人生就像浩浩荡荡的江水，时而湍急、时而平缓，注定要经历各种变化和起伏。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这句诗句道出了他对人生的思考和对世事的看透。他告诫人们要以开放和宽容的心态面对人生，才能更加深入地理解人世的真谛。
第三段：艰难困境。
在苏东坡生平中，他多次遭遇困境和贬谪，但他从中学会了坚韧和毅力。在《石钟山记》中，他写到：“雪压乡城断飞声，行人自古多如此。几家车马难逢市，算得年华付阙落。”这反映了他在严寒冬日中孤身行走的困苦和艰难。然而，他并没有因此而气馁，还是毅然继续前行。正是因为他的坚毅和乐观，才能在逆境中保持豁达和积极的态度。
第四段：人生智慧。
在苏东坡的作品中，我们可以看到他对人际关系和为官之道有着独到的见解。在他的《念奴娇·赤壁怀古》中，他表达了对官场险恶和人间之势的痛苦感受：“转眼千帆皆不是，岸花何处寻”，表明了他对权贵与势力之间关系的深思和感慨。他认为，官场虽然充满了尔虞我诈，但只有守住自己的底线和原则，才能保持良好的心态和清醒的判断。他的这种智慧和洞察力，使他在政治生涯中能够保持清正廉洁的品行，值得我们学习。
第五段：人情冷暖。
苏东坡对人情世故，也有着独到的体会。在他的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中，他写到：“天山雪莲莫得云。人间此别意无穷”，表达了对别离之情的深深思念。他深知人世间的深情和冷暖，也懂得把握人生中的真正重要之处。他在艰难时刻能够以豁达的心境对待，也能在友谊和亲情面前表现出深深的体谅和感动。
结尾：
通过苏东坡作品中的心得体会，我们能够更加深刻地理解他这位文学巨匠的智慧和思想。他的人生经历和对世事的洞察让他成为历史上备受尊敬的人物。苏东坡的心得体会也给我们带来了很多启示，让我们在人生道路上能够更加明智和成熟。无论是面对人生的困境还是对人世间的思考，我们都可以借鉴他的智慧和心得体会。
苏东坡传第章心得体会（通用18篇）篇四
《苏东坡传》是林语堂先生众多作品中其中一篇，我自认为是一部值得细细品味的作品，而他的所有的作品都是需要我们细细品味的，只有这样才能知道其中的精华。就如同一壶好茶，需要我们坐下来好好的去品尝，才能读出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜纯美，让人留连忘返。一直都知道苏东坡是豪放派的代表人物之一，就像他所写的诗一样的豪迈、大气凛然。当然我也是非常的喜欢他。
苏轼以他坦荡的胸怀，尽情的享受人生，不惧权贵；他敢于说：“我做华堂上，不该麋鹿姿。”，他敢对天子说：“我岂犬马哉，从君求帷伞？”，他敢于向帝王直言陈述：“苛政猛于虎。水旱杀人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十万余虎狼散在民间，百姓何由安生？”
即使刚因诗文而遭逢牢狱之灾，诗人的.身份已融于苏东坡的血液深处，释放的当天，他又写了两首诗，诗里说：“塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”，而另一首诗里嵌有“窃禄”，意为自己无才为官，但“窃禄”一词却源于一份写给曹操的信件，写完这首诗，苏轼自己也掷笔笑道：“我真是不可救药！”
但正像林语堂称其为乐天派一样，似乎是没有什么是可以真正使苏东坡止步不前，有所畏惧的，在他的一生里，苏轼永远自由自在，正如他的行文一般，那些迫害，打击，在他眼中似乎就从未发生过，他所关心的，只有民生，即使在贬谪之地，他的政绩依然出类拔萃。
孟子曾经说过，人要有“浩然之气”，如果你是正确的，那么，要有“虽千万人吾往矣”的勇气，而苏东坡一生都追求着这样的浩然正气，他不偏执，不狭隘，在王安石一党掌权时，在各地都积极推行新法时，苏东坡和他的一干朋友，站出来指责新政，结果被贬谪；而在新法被全面废除时，他依旧没有严格执行，他留下了他认为对百姓有利的新法，被京中新贵所不容，自此他已不容于旧党和新党之间，因而再度自求外调，这一次，他回到了杭州。在那里，他过得依然很惬意，自比白居易，甚至有了朝云这样的知己。
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苏东坡传第章心得体会（通用18篇）篇五
苏东坡是中国文学史上的巨匠，他的传记也无疑是一部不朽之作。阅读苏东坡传记后，我深深被苏东坡的才干、胆识和品性所折服。通过这部传记，我得以更加全面地了解苏东坡，进而从中获得一些宝贵的心得体会。
首先，苏东坡的才华无法忽视。他不仅是一位卓越的文学家，还是一位出色的政治家、思想家和书法家。在文学方面，苏东坡创作了大量的诗词、散文和歌赋，他的作品广为流传，至今仍被后人广泛研究和传诵。苏东坡还以他的文学才华成为了北宋文学的代表，他的作品风格独特鲜明，在当时引起了极大的轰动。除了文学，苏东坡还以其政治才华和见解著称，他在官场上处理公务得心应手，深受皇帝的器重。此外，苏东坡还是一位卓越的书法家，他的书法作品造诣极高，被誉为书法界的瑰宝。通过苏东坡的传记，我深刻感受到了他的多才多艺，他的才华令人赞叹不已。
其次，苏东坡的胆识也是令人佩服的。他不畏艰难险阻，勇于为真理和正义而奋斗。苏东坡在官场上勇于直言，对自己的理念和信仰坚定不移，从不随波逐流。他敢于发表对当时政策的批评，敢于向皇帝表示自己的观点，不畏惧强权和压力。苏东坡甚至因为自己的政治立场而被贬谪多次，但他从未放弃他的信念。这种胆识和勇气值得我们学习和借鉴。
再次，苏东坡的品性令人称道。他有一颗清正的心灵，对人对事都持有高度的道德标准。苏东坡重视正义和公平，对待人与人之间的关系非常真诚。他尊重他人的意见和权益，助人为乐，宽厚待人。苏东坡曾经渡江救人，帮助落水的人脱险，他的行为展示了他高尚的品质和善良的本性。他的正直和善良赢得了他的朋友和同事的敬爱，他的家庭也因为他的和睦家庭关系而幸福美满。苏东坡的品性给了我很多反思，让我深思如何成为一个更好的人。
最后，苏东坡的一生充满了酸甜苦辣。他经历了前所未有的忧愁和困苦，但他仍然保持着乐观和积极的态度。苏东坡长期在江南贫困生活，但他并没有因此而颓废。他积极面对自己的处境，竭尽全力为自己和家人创造更好的生活。苏东坡经历了一系列的官场失意和家庭悲痛，但他总能以乐观的态度面对挫折和困境。他从中汲取经验教训，不断反思和成长。苏东坡的坚韧和乐观精神是我们值得学习的。
通过阅读苏东坡传记，我对苏东坡有了更深入的了解，也从中获得了一些宝贵的心得体会。苏东坡以他的才华、胆识、品性和乐观精神给了我很多启发。作为一个普通人，我们也可以像他一样积极乐观地面对生活中的挫折和困境。苏东坡是一位伟大的文化先驱，他的精神将永远激励着我们前行。
苏东坡传第章心得体会（通用18篇）篇六
《苏东坡传》是由明代文学家苏轼所著的一部自传体作品，是苏轼的文学成就和人生经历的重要总结。书中通过苏东坡自述的方式，描绘了苏轼从少年的志向到中年的历练，以及对文学的热爱和对人生的思考。苏东坡的经历和思想与当代读者仍然有着很强的共鸣，他在他的传世作品中流露出的人性、情感、激情和智慧，都使得《苏东坡传》成为了一部千古传世之作。
第二段：对苏东坡个人经历的思考。
苏东坡自幼聪明好学，对文学产生了浓厚的兴趣，他的才情早在少年时就展露无遗。他的求学历程是充满辛酸的，曾被贬谪、判刑，但却从不放弃追求自己的理想和信念。苏东坡的坎坷经历与当代社会中人们所面对的种种困难和挫折都有着共通之处。他在逆境中的坚持和奋斗精神，无疑是一种非常宝贵的品质，值得我们学习和敬佩。
第三段：苏东坡对文学的执着与热爱。
苏东坡对文学的热爱贯穿了他一生的经历，他通过创作大量的诗词和文章，表达了自己对人生、自然和社会的思考。他以独特的文采和深刻的洞察力，为后人留下了许多不朽的作品。苏东坡的文学魅力和才华使得他成为历史上最伟大的文学家之一，他的作品也深深地影响了后世的文学创作。苏东坡对文学的执着和热爱是我们身处现代社会时可借鉴的一种品质，我们也应该用心去体验和追求内心深处的美学和情感。
第四段：苏东坡对人生的思考和智慧。
苏东坡的人生经历使其对人生有着独特的见解，他通过《苏东坡传》中的自述，向读者展示了他对人生和生活的深刻思考。他以奇特的智慧和洞察力，从不同的角度解读人生和世界。他的人生观和价值观不仅对当时的社会起到了积极的影响，而且对我们今天的生活也具有深远的意义。苏东坡的智慧和思考给了我们启示，教导我们如何面对人生中的困难和挑战，并能够从中找到价值和意义。
第五段：苏东坡与当代社会的联系和价值。
尽管苏东坡生活在千年前，但他的思想与当代社会有着紧密的关联。他的才情和坦然面对人生起起落落的心态，在当今社会中同样具有巨大的价值。苏东坡的追求和热爱鼓舞了无数人的心灵，他的智慧和洞察力令人深受启迪。他的勇于面对困难，坚持自己的理想，无疑是我们今天的社会所需要的品质。通过阅读《苏东坡传》，我们不仅可以了解他的人生历程和思考，还可以感受到他那种无畏和不屈的精神，这对我们的现代社会有着重要的启示作用。
总结：《苏东坡传》是一部不仅给人带来阅读愉悦的文学作品，更是一部充满智慧和启示的人生经典。通过阅读这部作品，我们不仅可以了解到苏东坡的生活和文学成就，还可以从中汲取到生活智慧和人生思考。苏东坡的传世作品将继续影响和启迪着我们的后代，他为我们展示了一个真正的文学巨匠的形象，也将他的深远影响延续到了当代社会。
苏东坡传第章心得体会（通用18篇）篇七
苏东坡，北宋时期的文学家、政治家、书法家，被誉为“文学巨擘”。他作品丰富而多样化，他的写作风格明快自然，直抒胸臆，赢得了广大读者的喜爱。对于苏东坡的作品，我一直充满了浓厚的兴趣。幸运的是，在一次旅行中我终于得以近距离接触到苏东坡的心灵世界。于是，我迫不及待地赶赴苏东坡故居，并亲身感受了苏东坡的胸怀和智慧。
第二段：
当我踏入苏东坡故居时，一片宁静与古朴的氛围扑面而来。在这里，我仿佛穿越回了苏东坡的时代。我细细观察了苏东坡故居的布局和建筑风格，感受到了苏东坡对于自然和艺术的热爱。他的书房内陈设简朴，却充满了书香气息。书桌整齐摆放着文房四宝，书架上摆满了他的著作。我不禁感叹着苏东坡的博学多才和丰富的创作能力。通过参观苏东坡故居，我有了更深刻的认识和了解，对于苏东坡的才华与风采更加佩服和钦佩。
第三段：
阅读苏东坡的诗文。
在苏东坡故居的图书馆里，我走到一本描写苏东坡思想和创作的专著面前。我细心地翻阅着这些专著，渐渐被苏东坡诗文所吸引。苏东坡的诗文深入人心，他着眼于时事，表达了自己对于社会的思考和关切。他的诗文贴近人民的生活，真实而朴实，给人以启示和思考。我迷恋于苏东坡诗文所表达的意境和情感，他的作品如一把钥匙，开启了我对于自然、生活和人性的思考之门。
第四段：
苏东坡不仅是一位杰出的文学家，也是一位极具天赋的美食家。他喜欢烹饪，擅长创作各种美味佳肴。在苏东坡故居的餐厅里，我品尝了苏东坡的著名佳肴。猪肉白菜、东坡肉、藕盒子等菜品，不仅保留了苏东坡历代流传下来的经典菜肴，也体现了苏东坡对于生活的热爱和追求。品尝这些美食之余，我也对苏东坡的独立思考、标新立异的个性有了更加深刻的认识。
第五段：
通过走进苏东坡的心灵世界，我深感苏东坡是一个伟大的文化人，一个具有深厚人文关怀和渊博学识的智者。他的作品不仅让人陶醉于文字之美，更让人对于生活有了更深入的思考。苏东坡用尽才智去解答人生的迷惑和疑惑，他注重人性的真实和情感的表达，引领我们对于生活有了全新的认识和思考，对于苏东坡的追求和崇敬如潮水般涌上心头。
苏东坡传第章心得体会（通用18篇）篇八
苏东坡是我国古代文坛上的一位重要人物，他的作品文采斐然，思想深邃。《苏东坡传》是一部详细记载苏东坡一生的传记，通过阅读此书，我对苏东坡的生活、他的思想和他的作品有了更加深刻的理解和体会。本文将从苏东坡的家族背景、他的个人品质、他在政治上的遭遇、他的文学作品以及他的晚年生活五个方面进行探讨，以展示苏东坡传第章所给予我的心得体会。
首先，苏东坡来自一个学者世家，他的父辈都是文人。苏东坡自小受到良好的家庭教育，培养了他扎实的知识基础。因此，他在文学领域的成就不仅仅是个人才华的体现，更是家庭背景的沉淀。苏东坡的家族背景使得他在文学创作中有着更高的起点，对他的文学成就产生了积极的影响。
其次，苏东坡的个人品质也为他的文学创作提供了坚实的支撑。苏东坡心胸开阔、聪明机警、富有正义感，热衷于救济困苦百姓。他的个人品质不仅仅在于他的善行和正直，更体现在他的有追求、有责任感的精神。正是这种品质使得苏东坡的作品时刻关注社会民生，呼吁平等公正，表现出了突出的人文关怀。因此，苏东坡的个人品质使得他的文学作品具有了更高的艺术价值和社会价值。
第三，苏东坡在政治上经历了许多挫折和逆境。他曾数次被贬谪到地方任职，经历了政治上的失败和屈辱。然而，苏东坡并没有被这些挫折压垮，反而以积极的态度面对逆境。这种坚韧不拔的品质使得他的文学创作充满了斗志和顽强，同时也使得他在苦难中更加坚定了对真理和正义的追求。
第四，苏东坡创作了众多的文学作品，包括诗、词、散文等多种体裁。他的作品以真挚的情感、深邃的思想和娴熟的艺术表达而闻名。他的作品融入了对社会现实的关怀和对人性的思考，展现了他对人生的独特见解和对生活的热爱。苏东坡的文学作品具有极高的艺术价值和人文关怀，对中国古代文学的发展有着重要的影响。
最后，苏东坡晚年的生活给我们留下了许多深思。在他的晚年，他抛弃了世俗的名利，从政治舞台上彻底隐退，投身于学术和文学创作。他以平凡的生活和追求真理为目标，过着简朴而充实的晚年生活。这种追求自由与真理的态度给我们提供了一个重要的思考：人生的价值究竟何在？苏东坡的晚年生活昭示着一个重要的观念：人生最终的价值在于精神的追求和内心的满足。
综上所述，通过阅读《苏东坡传》这本书，我对苏东坡有了更加全面的了解。他的家族背景、个人品质、政治遭遇、文学作品以及晚年生活都给我留下了深刻的印象。苏东坡的一生充满了希望和教训，他对中国文学的贡献不可磨灭。我们可以从他的人生中汲取力量，追求真理、追求自由，以更加积极的态度面对生活中的困难和挑战。
苏东坡传第章心得体会（通用18篇）篇九
第一段：苏东坡是中国文学史上一位伟大的文学家、政治家和书法家。作为北宋朝最杰出的文人之一，他的文学成就与他的政治智慧相辅相成。近期我有幸阅读了苏东坡的一些作品，通过他的文字我深刻体会到了他的人生智慧和深情厚意。
第二段：苏东坡的诗歌造诣很高，在众多的诗人中独树一帜。他的诗作描绘了丰富的自然景色，同时也流露出他对人生的深刻思考。在《赤壁赋》中，苏东坡以纵观历史的眼光，运用婉约派的手法描述了赤壁一战的壮丽景象，并呼唤着人们反思权力和争斗的必然性。他的诗歌表达了对人生的热爱和对世事的洞察，令人深感其文学魅力和人格力量。
第三段：苏东坡在政治方面也有卓越的才能。在北宋朝，他曾出任各种重要的职位，展现了出色的才干和智慧。他睿智地掌握了掌权和治理的技巧，并勤奋地为人民谋利益。尽管他有时会因直言不讳而招致上级的不满，但他始终秉持着公正和良心的原则，为民请命，敢于对抗腐败现象。他的政绩不仅体现在治理方面，还体现在他努力修身养性、崇尚道德的实践中。
第四段：苏东坡的书法造诣也是令人称道的。他的书法擅长于行草、楷书和隶书三种风格，每一种风格都独具个性。他的书法融汇了古人的笔意和他自己的才华，形成了独特的风格，备受后人推崇。他的书法作品不仅华丽精美，而且流畅自然，蕴含了他积极向上的生活态度和精神追求。通过观赏苏东坡的书法作品，我们可以深刻感受到他对艺术的热爱和对美的追求。
第五段：苏东坡的作品不仅在艺术上具有重要的地位，而且在思想上也给人们带来了很多启示。他的作品充满了智慧和情感，同时也体现了他对人生的关怀和对社会现象的思考。他的作品带给读者的不仅仅是欣赏之美，更是一种鼓励和启迪。通过欣赏苏东坡的作品，我们可以感受到他对人类命运的洞察和对真理的追求。
总结：在阅读苏东坡的作品后，我深深被他的才华和智慧所打动。他优秀的诗歌、卓越的政治才能和精湛的书法技艺，让我更加认识到一个伟大文人应该具备的品质和态度。苏东坡给我的启示是：一个人无论在什么领域，只要真心热爱，用心追求，就能在自己的人生道路上取得辉煌。我相信，苏东坡所创造的伟大成就，必将激励着我们追求卓越，不断超越自我。
苏东坡传第章心得体会（通用18篇）篇十
苏东坡是中国历史上一位伟大的文学家、政治家和书法家，他在文学创作和政治生涯中都取得了非凡的成就。阅读他的传记，让我深受启发。在这篇文章中，我将分享我对苏东坡传记的心得体会，分为五个段落展开叙述。
第一段：苏东坡的时代背景与生平经历。
苏东坡出生于北宋的一个书香世家，从小就显示出卓越的才华和对文学的热爱。他在政治生涯中曾担任过重要的职务，但由于他的坚持原则和不妥协的态度，在一些政治斗争中受到了打击。尽管如此，苏东坡的才华仍然无法被掩盖，他以他的诗词、散文和书法作品成为了中国文学史上独一无二的存在。
第二段：苏东坡的文学成就。
苏东坡在诗词创作方面非常出色，他的诗作风格清新脱俗，真实感人。他能够从自然和日常生活中汲取灵感，创作出富有气息，扣人心弦的作品。而他的散文作品也同样精彩，透露出他对社会和人生的深刻思考。此外，苏东坡还是一位杰出的书法家，他的字体工整，且行云流水，展示了他卓越的艺术技巧。
第三段：苏东坡的政治思想与实践。
苏东坡不仅是一位文学家和艺术家，他在政治领域也表现出色。他积极倡导变法，提出许多具有划时代意义的政策建议。他提倡善治，注重社会公平和人民利益的保护。然而，由于他在职位上的坚持原则和不愿意妥协，他受到了一些政治对手的排挤和压制。虽然苏东坡在政治上经历了挫折，但他的政治思想和实践依然对后世有着深远的影响。
第四段：苏东坡的人格魅力与对人生的态度。
苏东坡的人格魅力是他成为了一个令人敬佩的人的重要原因。他永远保持着乐观和积极的态度，无论是在人生的顺境还是逆境中。他善于从失败中学习，并把困难视为人生路途上的一部分。苏东坡为人慷慨大度，有一颗宽容的心，他对他的政敌和对手毫不计较，而是努力与他们和平相处。这种宽容和乐观的态度使他成为了一个魅力非凡的人物，深受人们的喜爱。
第五段：苏东坡的影响与启示。
苏东坡作为一位伟大的文学家和政治家，他的影响力超越了时代。他的文学作品和政治思想启发了无数的后人，他的人生态度对于人们的成长和人生观有着深远的影响。苏东坡教会我们要保持乐观的心态，面对困难要坚韧不拔，要追求卓越并坚持原则。他告诉我们要热爱生活，用积极的态度拥抱一切挑战，才能真正实现自己的价值。
以上是我对苏东坡传记的心得体会。苏东坡的一生充满了挑战和变数，但他的才华和人格魅力使他成为不朽的文化英雄。通过了解他的生平和作品，我们可以汲取他的智慧，发掘自己的潜力，并在人生道路上追求卓越。
苏东坡传第章心得体会（通用18篇）篇十一
多元智能理论自1983年由哈佛大学发展心理学家霍华德·加德纳教授提出以来，迄今已有近20xx年的历史。
3-7岁儿童心理发展具有三个特点：一是渴望参加社会实践活动，迫切需要从事独立活动所需的经验及能力;二是各种心理过程常有明显的具体形象性和不随意性，抽象概括性和随意性只是刚刚开始开展;三是开始形成最初的个人品性。
1.感知觉能力的培养。
3-7岁的儿童通过听声、观形、触体、嗅气、品味、辨别等行为，逐渐提高感知觉意识、其平衡感、方向感、距离感、速度感、时间感、轻重感、韵律感等感知觉能力的精确性有了逐步提高，就为今后对事物的理解、文字及语言表达等学习能力的发展奠定了基础。
2.注意力培养。
注意力分为无意注意和有意注意。无意注意无预定目的，与孩子的需要、兴趣及情绪有关，可使孩子轻松愉快主动接受新知识。有意注意具有预定的目的，需意志努力来完成。
3.观察力培养。
观察事物的能力称为观察力，它是深层次的知觉，是依靠后天培养的智力要素。
4.记忆力培养。
3-7岁孩子的记忆力，由无意识记忆、形象记忆逐步发展到理解记忆和抽象记忆。
5.想象力培养。
想象是在经验、见识不断积累的基础上，经过重新组合产生新事物形象的过程。按发展层次、可分为不随意想象(抱哄布娃娃)、随意想象(听吩咐画房子)、再造想象(看图编故事)和创造想象(作文)培养孩子想象力主要依靠丰富见识、积累经验，在不随意想象和随意想象中发展完善再造想象，初步具备创造性想象能力。
6.理解及表达能力培养。
3岁以后的孩子，可以和成人进行对答交流，并逐步由被动交谈向主动交谈过渡，叙述事情由简单句向连句发展，倾听别人说话有表情变化，能运用自己的语言指导行为。由于性格及遗传因素，儿童语言表达能力差异很大，教育者要关注其对语言的理解，不必对他不爱说话担心。
7.创造力培养。
每个孩子都有创造的潜力，关键是如何发现和培养。你的孩子经常主动去扮演角色，模仿别人，涂画奇怪画面并喃喃自语解释，说一些似是而非的话……，这都是想象与创造相结合产生的智慧火花。
8.思维能力培养。
思维能力是智力最主要的因素，它包括比较、分析、综合、抽象概括、系统化和具体化。3-7岁儿童的思维发展着重在比较、分析、综合过程，并向抽象思维靠拢。
9.解决问题能力培养。
解决问题能力使思维与动手相结合形成的重要能力，是智力的最主要因素.
苏东坡传第章心得体会（通用18篇）篇十二
在林语堂眼里，苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。他比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。
苏轼是唐宋八大家之一，很多方面像李白、老庄，乐观、豁达，会享受人生，不故作深沉。苏轼的文才更博，词、文、诗、画、书法都是第一流，就连烹饪也很有一套。苏轼在文字上最杰出的成就是把豪放风格揉入原本一味婉约哀伤的词里，使得词的地位能跟诗相比肩，在诗被唐人写尽后，开辟了文学的一片新天地。而苏轼自己的词刚柔兼济，气象万千，境界高远，单拿词的成就来说，前无古人，后无来者。苏轼的文字，无论是史论，还是奏折，都写得纵横恣肆、雄壮宏远;小散文则如孤云出岫、清静淡泊。
他认为苏东坡是中国历当之无愧的、极令大众倾心仰慕的伟大文人，这不仅是基于他的诗歌和散文的魔力，更基于他总是勇敢地坚持自己的原则和主张的满腔正气，在苦难中寻找乐趣的罕见本领，以及由此形成的明亮的人格魅力。
在苏轼的身上，体现出了读书人的天性。学而优则仕，又因为书生本性遭受排斥和贬谪。值得庆幸的是，对读书人最宽容的年代让苏东坡赶上了。北宋一百多年，没有因为文字的缘故杀过一个读书人。几千年的中国，还没有哪个政府心胸有这么博大。虽然苏东坡命运坎坷，几次被贬至荒域，他自己也曾发牢骚：“人生糊涂识字始”。但总的说来，北宋的读书人还是幸运的，也是敢说话的，人文之盛，春秋战国以来就是这个年代。
苏轼的一生都卷在政治旋涡中，却又始终超脱于政治之上。无论是反对派当权派，还是自己的党人得势，他过得都很“失败”。一任一任的皇帝私下都很喜欢他，一任一任的太后都成为他的朋友，可是他却遭到贬官、逮捕，一辈子几乎没能在一个地方住上三年，恰如风中飞蓬，东飘西荡。然而，他以天真无邪的心灵到处捕捉这在常人看来难以忍受的屈辱生活中诗意的片刻，化为永恒，使我们大家都充实不少。苏东坡的文章都是在被贬谪时写就的，却丝毫没有怨气，相反却表现出极其超远的视野和极其阔大的心胸。
苏东坡留给后人的不仅仅是他的诗词书画，还有名动天下的苏堤，甚至人人喜欢的东坡肉。苏东坡是个幽默的人，他说：我上可以陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。我不想讨论这里面的哲学意味，因为我相信，苏轼是出自真性情，而不是假道学，否则他就不会得罪理学家程颐。苏东坡一直坚守着自己的道德的线，并始终怀着一颗悲天悯人的赤子之心。
整个苏东坡的故事基本上就是一个心灵故事。他从不收敛他的幽默才能，他的充满机智的谈话让禅宗大师也难以应对;他从不掩饰他对于鬼神世界的好奇，他祈求天神并与魔鬼争辩，偶尔还占取上风;他欣赏生命的每一时刻，知道在任何情况下，幸福都是一种秘密;他追求长生不老，几乎到死还兴致勃勃地寻找不朽的仙丹，半受挫败，却含着笑死去。……今天我们读苏东坡的传记时，就是在追随这样一颗纯正无邪、真实不欺的伟大心灵。
林语堂是这样结尾的：“在读《苏东坡传》时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想，伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”
心灵的喜悦和思想的快乐，这才是万古不朽的，恰如其分地概括了东坡的一生。
苏东坡传第章心得体会（通用18篇）篇十三
苏东坡，字子瞻，号东坡居士，是中国宋代文学家、文化名人和政治家，同时也是一位杰出的诗人、书法家和美食家。他以博学多才、文采飞扬而闻名于世。如今，好不容易有幸能够与如此千古传世的文学大师相聚一堂，实在是一种难以言喻的幸福。在与苏东坡的相会中，我体会到了他的深远思想和卓越才能对我个人的影响。
苏东坡以其博大精深的文学造诣让人叹为观止。和他的文字交流中，我深深感受到他丰富的人生经验和对人性的深刻洞察力。他笔下的人物形象栩栩如生，他的作品中所揭示出来的人性弱点和社会现象让人反思。他的诗词、文章不仅带有强烈的个人风格，更传达着深远的社会意义。苏东坡的文学魅力不仅仅在于他的才华出众，更在于他对世界的思考和对人性的关怀。
和苏东坡的交流中，我感受到了他对于精神追求的渴望和执着。他认为人生的价值在于对真、善、美的追求，这与我内心对于理想和美好的追求是一致的。苏东坡在他的作品中透露出对于人生意义的思考，他提倡儒家的思想道德伦理观念，注重道德修养和人际关系，还倡导人格独立和心灵自由。在这个物欲横流的社会中，苏东坡的精神追求给我带来了巨大的启发，使我明白了人生的真正价值。
苏东坡对于中国传统文化的热情使我深受感动。他在与我交流的过程中，向我介绍了他对文化的研究和传承。他认为传统文化是中华民族的瑰宝，是我们作为后代应该传承和发扬的。他对古代文人的崇尚和对古代文学的研究，激发了我对于古典文学和传统文化的兴趣。我认为，传统文化是我们民族的根基和灵魂，应该为它尽自己的一份力量，将其传承下去。
第五段：我的成长与感悟。
通过与苏东坡的交流，我不仅对他的思想、文学和文化有了更深的理解，同时也在个人成长中受益匪浅。苏东坡的才华和人格魅力使我有了追求卓越和充实自己的愿望。他对人性的深入思考引发了我对世界的思考和对自我的思考。他对文化的热情和传承精神激励着我继续坚守对传统文化的研究与传承。与苏东坡的心灵交流使我感悟到了人类共同的心灵追求，激发了我对于美好生活的向往和追求。
总结：苏东坡是一位伟大的文化传承者，他的思想、文学和文化对于后代具有深远影响。通过与苏东坡的相会，我深刻体会到了他伟大的文学魅力、精神追求和文化热情。这次相聚无疑是我一生中难得的机缘，我将继续传承和弘扬苏东坡先生的思想和精神，为实现自己的理想和美好人生努力奋斗。
苏东坡传第章心得体会（通用18篇）篇十四
中国自古以来评价一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格。一个品格低劣的文人，即使文字再富有才华，也终归无用。所以，一个人的人格可以说是他的名气的骨干。
苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔，而他的美名依然历代为人们所称颂，可谓家喻户晓。他之所以如此，我想也与他的人格魅力不无关系。
苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我认为也可以用“浩然之气”四个字来概括。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。苏东坡即具有此种“浩然之气”，它致大致刚，激烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。
有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么?”侍儿们分别说。满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连声称是。
“不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的体现。
苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的一部分，正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激昂的怒吼，高傲地飞翔。
苏东坡传第章心得体会（通用18篇）篇十五
作为一名文化爱好者，我一直对苏东坡这位伟大的文化名人充满敬意和好奇。最近，我有幸得以参观苏东坡的故居和博物馆，这使我更加深入地了解了这位中国文化史上的巨匠。下面我将从几个方面介绍我在参观苏东坡故居和博物馆中的心得体会。
第一段，苏东坡文化的影响与价值。
苏东坡是中国文化史上的巨匠，他不仅能文能武，而且博学多才，文词歌赋皆是佳作。从他所留下的丰富文化遗产中，我们可以感受到苏东坡对中国文化的深入理解和热爱。在参观苏东坡故居和博物馆的过程中，我深刻地体会到苏东坡文化的影响和价值。苏东坡的思想和文化渗透到了广大人民的生活中，世界上很多汉学家对中国的文化研究也离不开苏东坡这一重要的文化符号。他的一生终身学习，积极投身时事和人民服务，水墨画、文学作品、文化遗产和名言佳话不断流传和发扬光大，至今仍为人们所喜爱和敬仰。
第二段，苏东坡家族的风貌与特色。
苏东坡故居和博物馆位于浙江绍兴市南永康镇，传承苏东坡家族风貌的建筑群充分体现特色。在故居的建筑规划上，苏东坡强调“适当”，注重与大自然的融合，具有浓郁的文化底蕴和人山人海的文化气息。在苏东坡博物馆之中，不仅展出着许多珍贵的文化遗产，还保存了许多与苏东坡有关的物件。整个博物馆有序、干净、美丽，流水潺潺、鸟鸣清越，是一个典型的江南文化古镇，深深吸引着游客的目光，让人不禁沉醉在其中。
第三段，苏东坡的成长历程及其创作艺术特点。
苏东坡的文学成就和艺术成就相辅相成，并分别展现在苏东坡故居和博物馆的不同区域内。在苏东坡故居，我们可以了解他从童年到晚年的历程。在博物馆内，我们可以看到苏东坡的许多重要作品，如诗词歌赋、书法绘画等。苏东坡的文学成就不仅体现在他的文学作品中，而且还体现在他的思想中，他主张“文以载道”，意思就是文学应该用于宣扬崇高的道德和伦理标准，以使社会更美好。
第四段，苏东坡与现代文化的联系。
苏东坡这一重要文化符号对现代文化产生了深远的影响。在今天，苏东坡的精神仍然启示着当下的文化发展，他的思想方式和文化价值是值得我们世代传承的。当前，在互联网和新媒体时代的背景下，思考苏东坡的精神对于我们认识和发展中国文化意义重大。苏东坡提出了一种诗歌思考的方式，他愿意表达一种最真诚的感受和对世间万物的深刻认识。苏东坡的思想方法和文化价值对我们的学习和生活都有着积极的意义。
作为文化爱好者，我感觉在参观苏东坡故居和博物馆的过程中获得了很多。我不仅了解了苏东坡这位巨匠的成长历史和文化特点，还领悟到了他所崇尚的文化价值和精神理念。苏东坡的精神是值得我们每个人多思考的，他的贡献不仅体现在他留下的文化遗产中，而且还激励大家在今后的生活中去发扬中国文化，创造美好的明天。
苏东坡传第章心得体会（通用18篇）篇十六
生活不可能一直如童话般无忧无虑，或阳光普照，或经大风大浪，或寒雨湿身，都应该是人生的常态。一生经历坎坷的人不少，那为什么苏轼的名字没有淹没在历史的长河中呢？我想最好的回答应是，“一蓑风雨任平生”，正是这种对待风雨的态度成就了不一样的苏轼，改变了他生活本来的色泽。
苏轼的一生，传奇而跌宕。出生眉山，苏轼自幼好学，高中进士后母亲去世，初出仕途时桀骜不驯，常被打压，后因王安石变法贬官外地，经历“乌台诗案”后被贬黄州。此时的苏轼已蜕下了少年人的轻狂，投身于美食美景，《赤壁怀古》便都是那时留下的传唱作品。一晃几年，他被重新启用，提拔速度如同坐火箭，苏家空前兴盛。但是造化弄人，命运并没有就此放过他，而是真正下了毒手——苏轼被一贬再贬，身边的亲人朋友也相继离开了他，像一团云雾般飘散得无影无踪。后于六十六岁病逝于真州。
苏轼是历史的长河中一颗巨星，熠熠生辉，逾千百年而不暗淡，而他的伟大与他经历过的所有挫折与困难都是分不开的。“在寂寞里，磨炼了心志，洗涤了灵魂，并使他的才华得以更大程度的发挥”，是的，伟大固然得益于他横溢的天才，但更多则是来自生活的挫折与磨练。
“在痛苦中，有人堕落，有人迷离，有人却可以升华；有人寄情声色，有人流连于山水，而苏轼，选择向佛教中汲取精神的力量。”在谏官群袭，乌台诗案过后，苏轼贬于黄州，虽然受到了不小的惊吓，但并没有一蹶不振。他开始了对佛教的学习，获得了心灵的自由与愉悦，不过他身上儒道的洒脱与飘逸仍淌在他的血液里。相比从前，他更成熟地看清楚了官场，注重养生，乐于交友，开荒耕种，研究美食，文字少了一些对政治的不满和对新政者的厌恶，多了一份淡雅与禅意。《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》都是此时的名篇，所有的愤懑都随着“大江东去”而逝。我们无法想象，苏轼面对大川如何寄托自己“逝者如斯夫”的感慨，只能揣度他怎样在一次次的苦难中，疗愈自我，悲悯苍生。
乌台狱中的折磨，黄州务农的辛苦，惠州的无限惨淡，海南缺衣少食的生活……这些都没有打败苏轼，反而让他越挫越勇，为什么？因为他豁达开朗、乐天知命的人格魅力，因为他“一蓑风雨任平生”的随意与平和。“若其一生顺风顺水，也许依然伟大，但一定不如饱受锤炼后更伟大。”苦难并不可怕，只要有一颗强韧的心，再大的难也不是难，而是砥砺人生的利器。
苏轼一生，因豁达而精彩，因了悟实现了自我的救赎，升华成一颗永恒璀璨的星子，它点亮在黑色的夜幕，闪亮在失落人的心头，照亮在迷茫者的前路。
苏东坡传第章心得体会（通用18篇）篇十七
苏东坡作为中国文学史上的重要人物之一，其一生经历了许多波折和风云变幻，与此同时他也是唐宋八大家之一，对诗、词、文、文学理论都有重要的贡献。他的作品不仅立足于其时代的文学风格，同时其深刻的人生感悟与思考也深深打动了后人。因此，他的生平和文学成就吸引了众多文艺爱好者和历史迷的关注，并且在更多人的心中引起了无限想象和探究的欲望。
第二段：浅谈苏东坡家居和生活圈。
苏东坡的家居及其生活圈，以及家族脉络等可以通过文学作品和相关史料进行深入的了解。他生活的大多数年代都是在江南和南方，山水田园和河运商贾的生活氛围非常浓厚。此外，他还曾经历过许多困顿的生活状态和职务调动的烦恼，这在一定程度上影响了他作品的风格和思想内涵。因此，在家居与生活圈两方面的深度探究和分析，可以为我们更好的理解这位文学巨匠及其文学特征提供重要的参考。
第三段：品读苏东坡诗歌及其风格。
苏东坡的诗歌是无数人们喜爱和推崇的文学形式，尤其是流传度最高的“西江月·七律”更是享誉千古。他的诗歌风格以清新自然、生活化、明快畅达、富含哲思为特点，其大多数诗作都表现了诗人自身的情感和人生智慧。此外，在歌颂自然、描绘生活、讽喻时事等方面也表现出独特的见解和思考。因此，苏东坡的诗歌管窥了他为人和文学性格的方方面面，对他的文学生涯和文化大为推动。
第四段：论述苏东坡的散文作品及其意义。
苏东坡的散文作品可以分为公务、议论、集史、笔记、书奖、信札、随笔等几大类别，其中主要涵盖了作者生活琐事、文化咀嚼、风物描绘等方面。苏东坡的散文风格清新活泼，朴素自然，极具个性，对后世文学创作影响极大。同时，该散文也揭示里作者的人生体验和思考凝聚，为我们提供了更深入的文化和文学解构平台。
第五段：总结并展望。
苏东坡的文学生涯和作品能够深入人心，对于我们更好的理解中国文学史的发展和文人的生活特征都具有重要的参考价值。同时，对于幸存的文学经典也需更具有创造性地进行清晰解析和推广，这样才能让更多的人认识并欣赏到苏东坡那深深魅力的文学作品，也能够让大家从中汲取更多的灵感和力量。
苏东坡传第章心得体会（通用18篇）篇十八
《苏东坡传》被誉为20世纪四大传记之一。在林语堂笔下，讲千年前的苏东坡的故事娓娓道来，这是一位豁达乐观的智者，天才横溢，是乐天达观随遇而安的伟人，随着林语堂的笔触，一个生动形象的苏东坡向我们走来。
中国文化史上，苏东坡无疑是一座巍峨的高山。苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。对于诗词、文赋、书法、绘画，苏东坡几乎无一不精，无一不能。散文方面的“唐宋八大家”，苏轼位居其列。宋词方面有“苏辛”之说，苏轼开创了豪放派的词风。书法上宋四家的“苏黄米蔡”苏轼排名第一，行揩《前赤壁赋》、行书《黄州寒食帖》享誉书史。苏轼的画是文人画的典型代表，他明确提出“诗画一律”的概念，林语堂评价说：“苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则，始终坚定而不移，二则由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。”
从人生经历上看，苏东坡的遭遇坎坷、磨难深重，亦十分罕见。“世事一场大梦，人生几度新凉”。33岁时苏东坡一度进入中央政权的中心，但很快由于政见不合，他便开始了大半生的颠沛流离，但一生也未能逃离波谲云诡的政治漩涡。35岁时他正当盛年，被贬往杭州任通判，从此开始了恶梦般的贬谪流放生活，按时间顺序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黄州、登州、颖州、扬州、定州、惠州、英州、儋州。这个路线图总的趋势是离政治中心越来越远，而离黎民百无耻政客的中伤、流言、攻击、陷害，他不屑反驳与回击，只是莞尔一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一个流放地。在惠州的松风阁流连漫步时，他想到的是“此间有什么歇不得处”，能放下的是个人恩怨以及功名利禄。而百姓万民之忧乐却总是挂在他的心间。兴修水利、赈济灾民、减免租税、平反冤情、为民请命。每到一地，苏东坡总是造福一方。所以，林语堂称他是“百姓之友”。他把任何一个流放地都当作文化传播的场所。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，杭州西湖因东坡而灵动，而“苏堤春晓”成为西湖十景之首。他把长江边的荒僻之地黄州打造成一座文化高地，“东坡赤壁”由此名扬天下。惠州的“玉塔微澜”、徐州的“放鹤亭”、扬州“三过平山堂”，莫不浸润着苏东坡的旷世情怀。
苏东坡历经六十余年的风雨洗礼，一生可谓坎坷不平，在苏东坡的仕途中，有多少奸佞小人因内心的嫉妒与政治上的愚昧，不惜一切手段都要把这一位大文豪打击地无路可退，一次次贬谪，一次次远离，我们的苏东坡离那中原越来越远，离那政治的成功越来越远，有多少人为他伤心苦闷，但我们的大文豪却不以为地对他的弟弟说：“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”，我们的苏轼就是如此地洒脱自然，内心欢乐自然，仿佛世间一切都只不过是一阵拂过水面，带起一丝涟漪的清风一般，无足挂齿。
我们用他自己的话说，他过去的生活态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。
我的眼皮渐渐地沉了，心中似乎多了一份清明，突然发觉自己内心所烦闷之事不过是那许久未清理的书架上的一层薄灰罢了，轻轻一吹，便消失得无影无踪了。
我又望向那轮月亮，只看见里面的人背对着我挥挥手，摆摆衣袖，走进了一片虚无，留下了“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”和一阵爽朗的笑声，我在心里默默地重复着这句话，看着那月亮露出了许久未见的笑容。
东坡的魅力在于他的单纯和挚真。他自称“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”苏东坡的致命短处就是老向别人透露自己的心思，写文章也是发挥自己的见解。他常以己度人，往往看不透别人的内心和本质，在贤妻王弗在世时，常能加以提醒，使苏轼避免了许多错误。王弗仙逝后，影响了东坡一生的“乌台诗案”与其性格有着必然联系。他心直口快，口不择言，又愤世嫉俗，是非过于分明，在言语中，他随时都能吐露真理，不论何事，只要是真，便值得说出口来，不会有太多顾忌，这性情直接制约了他的政治生命。然而，若没有这份单纯和挚真，又哪来的名垂千古、可亲可爱又可敬的苏东坡!一个人想法多了，难免变得复杂而事故，处世便没有那种潇洒与豪放，思想和文字上也难免患得患失，无法抒发本真，而文学甚至世间万物的最高境界无法四字：返璞归真。东坡做到了。
东坡的魅力在于他不拘小节的醉态。他酒量甚浅，却极为好饮。他曾言“予饮酒终日，不过五合，天下之不能饮，无在予下者。然喜人饮酒，见客举杯徐饮，则胸中为之浩浩焉，落落焉，酣适之味乃过于客。闲居未尝一日无客，客至未尝不置酒，天下之好饮亦无在予上者。”他几乎逢酒必醉，并以此作为评价朋友的一个重要因素“常因既醉之适，方识此心之正”。醉态的东坡更为有趣，往往倒地便睡，或偎依在朋友怀中，待天近黄昏，才踉跄着回家。有心事的人从不敢酣醉，没有那份无愧于天地的坦然，哪有醉态可掬的东坡居士。文人多好饮，酒能助其找到灵感，但诚如李白、苏轼者，却无几人，李、苏二人的酒量都很差，但正是这份钟爱与坦荡，才有了万古流芳的瑰宝。却对酒杯浑似梦，试拈诗笔已入神。
东坡的魅力在于他强烈的好奇心。他擅散文，是唐宋八大家之一;他擅宋诗，与弟子黄庭坚并称“苏黄”;他擅宋词，乃豪放词派开山鼻祖;他擅书法，乃宋朝“苏黄米蔡”四大书法家之首;他擅绘画，与文同、李公麟、米芾并称当时;他擅中药，对药材的了解更胜当时郎中;他擅炼丹，与沈括共著了《苏沈良方》;他擅瑜珈，堪称我国最早一批瑜珈习练者;他擅酿酒，精通各种酿酒技术;他擅工程，由他组织修建的“苏堤”至今仍是杭州一大景观……人，生命毕竟有限，在世一次，能有一项成就已属难能可贵，而仅仅经历65个春秋的苏东坡却将“全才”这词语，无限放大到极致，堪称前无古人后绝来者，这不仅源于他的天赋和才华，更源于那颗好奇心。好奇心每个人都有，苏东坡的可贵在于他的好奇心并不是“三分钟热血”，而是发自内心的喜爱，所以他才能坚持下去，并且取得一定成绩。也正是因为对世间万物的好奇心，才使得他对人生有着如此深刻的喜爱，才使他不至于如其他心灵脆弱的文人般消极避世、甚至自寻短见，才有了如此多的经典传世。
64年人生，稍顺即逝，为官44年，对于苏东坡来说，这一路却是坎坷的，3次贬官，心态依旧，这是难得可贵的。
22岁的苏东坡，怀揣着满腔的热血进京应试，受到了考官欧阳修的青睐，对于苏东坡来说，这是他为官生活的开端，苏东坡信佛教，同时保持着“服膺儒家，经世济民”的思想。
在林语堂的《苏东坡传》中写到“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，明则复为人矣。此理之常，无足怪者。”这句话是苏东坡在潮州韩文公庙碑中说的，在我看来这表现的是苏东坡对于人格的一种看法，“浩然正气”说的就是一种心胸的宽广。苏东坡认为，气是独立的，不会随着世事的变化而改变，正如人的初心，对于一个人来说倘若他有怎么样的初心，那么在他的人生旅途中都无不体现着。而这正是苏东坡，保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。
44年中，三次被贬，分别贬至黄州、潮州、儋州。对于贬官之人来说他们本是失落的，但苏轼却与众不同，他没有因为贬官而否定人生，否定自我，而是力求自我超脱。从他的诗词中如“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，在被贬后依旧心系人民百姓，做着想欧阳修所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。又如在《赤壁赋》中那段精彩的主客对答，我也不难看出苏轼有着强大的自我调节能力，他的乐观与豁达远超出了我的想象。
每个人的人生都是那么的不同，人生就好比是心电图一样，有起有伏，起证明着成功，伏证明着挫折，如果是一条平直的线，那证明你已经死了。而面对人生重大的挫折，我觉得苏东坡应该是我们学习的榜样，人生起伏又如何，做到问心无悔就好了。乌台诗案，王安石变法是导致苏轼贬官的主要原因，但回首这些事情，不是为了打造一个新的文化氛围吗?而在一定程度上推动着社会的发展，只不过是处于封建时代，这些东西并不大被认可罢了!
事实上，在我的生活中面对困难与挫折我会像苏东坡一样，以一个乐观的心态去面对。哪怕是处在人生的低谷，都会通过任何正当的方式调整自我的心态。苏以游玩释之，吾以运动释之，我会想无论好坏这一切都是浮云罢了，坏的事情很快就会过去的，与此同时也不忘为他人着想。
人生不易，与其让自己郁郁寡欢地度过，不如让我们像苏东坡一样，以一个乐观豁达的心态去对待人生，对待这个社会，让这个社会变得更好，让国家不断强大起来。
在四川，有座风景宜人的小镇——眉山，古之名嘉州。文人世家的苏家便在此地。“三苏”位列唐宋八大家之中，父子三人的文学造诣实属古往今来罕见，尤以苏轼为代表。不清楚是眉山的钟灵毓秀诞生了苏家的才气，还是苏氏家族的一时显赫才让世人对眉山更加青睐。也许只是造物主的一次偶得。
近来一鼓作气读完国学大师林语堂最得意的作品《苏东坡传》——中国现代长篇传记开标立范之作。很久没有这种欣欣然而“一饮而尽”之酣畅感了。《苏东坡传》，非简单流水帐，更非采用“春秋笔法”，而是林语堂阅读大量资料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所著的传记。
苏东坡也好，林语堂也罢，都是他们所在的时代响当当的人物。苏的魅力和锦绣诗词流传千古，而林的小说、文章、学问也拥有近现代数一数二的力量和感染力。我心度之，是否林先生与苏东坡有诸多相似之处，不然为何其言己了解、喜爱苏东坡，而又能将《苏东坡传》写得如此色彩鲜明、感情丰富。
苏东坡的一生精彩绝伦，独一无二，正如书中所说，“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒实验家、一个工程师、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。”但是这还不足以道出苏东坡的全部……观其一生，苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。
苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”“鸟”二字合成，实为嘲讽;后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。
苏东坡是热爱生活的。即便身处逆境，亦不以为意。仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留下了“东坡肉”“东坡壶”以传后世。他在诗词中，也多次提及美食——“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。
苏东坡是感情丰富的。《江城子》一词，“十年生死两茫茫”，至情至性，念念不忘亡妻，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月·梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。
苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道“我真是不可救药!”
如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河”。谁说不是呢?仅此感怀东坡居士这位旷古奇才。
回想我对苏轼的记忆，从小学开始就开始接触他，中学时期更多的诗词，说起来人人会唱的《但愿人长久》……他是唐宋八大家之一，他是宋代的著名书法家、画家。除此之外，大概就是初三那年一位讲作文的语文老师的讲述了吧。老师非常喜欢苏轼，仔细的讲述了苏轼的生平，讲到最后竟声泪俱下，让人动容，给我很深的印象。然而，以后想想也并没有什么实感。
这次看林语堂先生的`《苏东坡传》颇有感触。为东坡潇洒之诗词所倾倒，为东坡人生之坎坷而叹息，为东坡不羁之情怀而钦佩，为东坡之真性情而感动。林语堂先生形容东坡为：“一个无可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪、大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一位瑜伽修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，以为在政治上专唱反调的人，一个月夜的徘徊者，一个诗人，一个小丑。”所有这些都可以和东坡一生的轨迹吻合。在这所有中，我觉得真性情的乐天派最能形容东坡。他是那种心中有感触不得不吐之为快的人，因此后代有了无数的好诗词，也因此他自己一生都被小人诽谤，但也不知“悔改”情动嘴开，自己也说“我真是不可救药”;他是那种游离在入世和出世之间的人，从年轻时的积极入世为官，到几经升迁贬职最后只想卸甲归田，他执行着佛教的思想在他所任职的一方为百姓造福也为自己修炼;他是那个一生都不缺乏声誉的人，既以此享过好处同时也牵累过不少人，然而却能毫无架子躺在菜田里同农人谈天说地纵使农人并不知道他在说什么;他是那个纵情于山水、美酒之人，纵情山水的同时也装点山水，这便有了苏堤，品酒之时也尝试酿酒，虽然只是在酿酒过程中把自己灌醉而已;他是那个可以忍受人生巨大起伏的人，坎坷的道路上我没有看到泪水，看到的是坦然、淡然和心平气和的喜悦，每到一处地方，他都与自然融合与当地的百姓融合;他是那个翛然落拓的浪漫主义者，在深夜扁舟，在承天寺夜游，在月下饮酒赋诗;他是那个深得几代皇后喜爱的诗人，让我对这几位女性产生了浓厚的兴趣;他是一个胸怀宽广如海的人，“小舟从此逝，江海寄予生”。
这些所有的零零碎碎的感触，其实都能是一个真性情的表现吧--只有最纯真、最率性、最真实的人才能如此的可爱、如此的潇洒、如此的热爱生活、如此的另人感动。从东坡的身上，我可以感受到一种爱、喜悦、快乐、平和的力量，从他的诗中，从他的经历中散发出来。我彷佛可以看到他举着酒杯漫步在月下、拿着锄头快乐的耕耘并自比陶潜。在人的一生中，总要有几个精神偶像的，苏东坡就应该是其中一个。在面对人生的坎坷的时候，我们自己的态度很重要，是笑对苦难呢?还是一蹶不振?有的时候是我们自己圈住了自己的心，慢慢得使自己不能放开，不能释怀，不能真真实实的去感受生活。不要怕苦难，让暴风雨来的更猛烈些吧!只有这样，才能感受到生活赋予我们的是什么，才能真正用心去珍惜!从今天起：“小舟从此逝，江海寄予生”。
纵览古今几多光阴，明明灭灭，沉沉浮浮，流俗终至于湮没，故今之观者，非贤即能者是也。然品苏于是也，尤感其奇伟非比常人，堪称翘楚，渎至情深，心生共鸣，不禁落泪。想其平生，古人之所以仰慕，令人之所崇拜，溢美之词数不胜数，今亦心动，跋《苏东坡传》谨寄敬爱之情，望锦书以传。
苏轼，号东坡居士，字子瞻，谥文忠。盖其一生，唯“文忠”二字险以微表。文，则经纬天地曰文，愍民惠礼曰文，圣漠丕显曰文，博闻多见曰文;忠，则事君尽节曰忠，盛衰纯固曰忠。苏之于当时，居庙堂之高则争谏，不顾己利一心为国，处江湖之远则怀民鞠躬尽瘁两袖清风，实为君子所慕，小人所妒也;其于当世，虽不可见其形，然其音容笑貌尚得以于书典窥知一二，悟之于心则若脱胎换骨，影响之深远，弗能尽述，今之国人，概有东坡，虽陌生之人而可以谈笑风生，状如亲友，当为极誉!
东坡前时少年，聪颖好学，胸怀壮志，始欲拟以范滂，既承望于老父，又乞欢于老母。及至科举，作策论《刑赏忠厚之至论》，其间言及皋陶，自有一番大胆创新，不禁惊异间有古之身而载今之神韵，更有欧阳修叹为弗如。后始仕，不图功业立就，无念衣锦还乡，但求顺己之心。随己之意，激浊扬清，宦海沉浮而独行其是，诸恶付之悠悠。其后调为湖州而复为知州也，书有《湖州谢表》，徒有满篇真情畅快，元气淋漓，尽付与牢狱之灾，是曰“乌台诗案”。知其为官意不在功名，仍不免怨新党之冤词“愚弄朝，妄自尊大”，愤哉!亦喟叹其浩然之气、英雄本色，正是“猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。”道与义，尽融于真性情，快哉!
东坡仕途，盛衰虽曰命，岂非其心性也哉!苏信佛，本自知在者短暂，失者永恒，来时如露，去时如电，无所物以凭借终生，故无所畏，似风随性，畅言无忌，信人无疑，心胸宽广则眼无狭隘之人，观其人为佛则自为佛。进退自如，宠辱不惊，游走于万千深沉而独自清明，行云于几多羁绊而全生养性，纯然淳朴，不染污秽，不拘于诋尽流俗，不止于私心雠隙。甫言于弟：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”是故庙堂之浊难染其光风霁月，狗苟蝇营莫改其行云流水，正谓之“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，爝然泥而不滓者。”然又非能比于陶潜之属，一入世，一出世，一迎世，一弃世，自然之本性可见一斑而从人之所无以望其项背。
命焉，清者知其本原，或长也，或短也，或顺也，或险也，或乐业，或戚也，无有定法，然持命则在于心也。命虽有定，而性豁达，而心清明，而情淳朴，岂非人事哉?读苏子如椽之笔，无加矫饰，淡如儿戏，纵有万丈豪情，业已余淡然矣。傲而妄不与狂相随，静而冷不与凝相依，悟而魂不与心相接，旦有郁事，尤觉“如蝇在喉，吐之方快”。然反观今人，甚至哀其弗如先人之通明，更无有超脱之意，或囿于功名禄饵，或羁于业次世俗。纯然易以极端，广博易以狭隘，虽囊中沉沉，尚不比心中轻轻。浓处味短，淡中趣长。静则神藏，躁则神天，以身外之物夺至珍之德，呜呼哀哉!呜呼哀哉!
度人之言“累”，由不逾“气”。是人也，大气者，方不累于轻浮俗套。气着，可增而强，可消而衰。强，则至大至刚，守本原，不移以外物，持自然之道;衰，则至弱至懦，失本心，同其流，合其污，弃自然之道而复之所弃矣。曷以习“气”，尽言以效苏子之状也。