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高老头读书笔记摘抄及感悟篇一
《高老头》发表于1834年，是巴尔扎克最优秀的作品之一。这部作品在展示社会生活的广度和深度方面，在反映作家世界观的进步性和局限性方面，在表现《人间喜剧》的艺术成就和不足之处方面，都具有代表意义。其艺术风格最能代表巴尔扎克的特点。
《高老头》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景，主要写两个平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上;青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下不断发生改变，但仍然保持着正义与道德。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会物欲横流、极端丑恶的画面，披露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。
欧也纳·德·拉斯蒂涅克在小说中占据了一个特殊位置,他不仅是书中的一个人物,同时也是一个观察者和见证人。可以说,他是作者本人的影子。先从家庭背景来看。巴尔扎克也有两个妹妹,萝尔和阿加特;如同拉斯蒂涅克,巴尔扎克也少年贫穷,是全家的希望所在。他自幼就心怀大志,初到巴黎也是学法律的。他也生性敏感、善良,最后完成了巴黎的启蒙教育,踏上了征服巴黎的征途。
小说本身就是拉斯蒂涅克认识社会及处世决窍和准则的过程。他初到巴黎是一个单纯善良的青年,但不久便发现,在“巴黎文明的战场上”,他需要更有力的武器。投降与反抗经过多次较量之后,他终于选择了一条在他看来是最有把握的道路:高攀一位贵妇。后来,高老头入土完成了他的人格,人间的自私、无情和虚伪使他淌干了最后一滴眼泪,从此,任何力量也阻止不了他向上爬了。 总的说,拉斯蒂涅克是用行动往上爬的人,而高老头则是在忍受中解体的人。
伏脱冷亦是小说中的一个重要人物。他与拉斯蒂涅克不同,在小说开始之际已经定型,只是随着情节展开进一步暴露罢了。他与拉斯蒂涅克的谈话成了我们认识这个神秘人物的钥匙。他认为世界是丑陋的,社会是腐朽的,人间是可憎的,因而,反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一个弟子,造就他,让他向社会开战。 “啊!”他对欧也纳说道,“倘若您愿意做我的学生, 我将使您得到一切。”伏脱冷超越一切社会准则,置“善”“恶”于不顾,他是罪恶精灵,魔鬼天使。说到底,伏脱冷多少也有点儿巴尔扎克本人的影子,如伏脱冷野心勃勃,蔑视法律和庸人;对年轻人善于说教,对女人总爱另眼相看。特别是,他有坚强的意志,幻想得到权力,既爱享乐又要当强者,这些不都有点像作者本人么。
高老头读书笔记摘抄及感悟篇二
这本书是我无意中在书架上翻到的，当时没想太多，只是觉得书名字让人感到挺亲切的，我便翻看了，结果我在里面读到的却是那种人与人之间的让人作呕金钱关系。在好奇心驱使下，我仔细查看了这本书的背景，这才明白这是法国作家巴尔扎克以法国波旁复辟王朝时期为背景写的一篇小说。然后我就津津有味的去欣赏了……真是描述得淋漓尽致啊！
这篇小说浓缩了时代的色彩，把当时社会里的人与人之间的虚伪、狡诈、残暴等等都展现了出来。其中描述最多的就是高老头和他的两个女儿。这两个女儿从小就在高老头的呵护下欢乐的成长，过着奢侈幸福的生活，从来不干一点事情。长大了以后又开始贪图富贵、追求名利，并且都经过高老头嫁到了富人的家里。一挤入了上流的社会，她们就无耻地抛弃了自我的父亲。把如此疼爱自我的父亲置之不理，让他孤苦伶仃的一个人过着凄凉的生活。就连高老头去世前想见她们一面，都没有如愿，就这样带着遗憾死去了……巴尔扎克用他的手将这两个女儿的卑鄙、无耻、为金钱而放弃人性的可耻行为揭露了出来。而这两个女人，也只是当时法国社会妇女们的一个缩影，真可谓以小见大，把法国的资本主义社会那种人与人之间赤裸裸的金钱关系显现了出来。
高老头为了自我的女儿能够过上最幸福最欢乐的生活，付出了他的一切乃至生命。就是这么一个许许多多父亲都会有的愿望，是个多么实际而又现实的想法啊！父母为了孩子能够欢乐的成长，能够在以后过上好日子，为孩子倾注了多少的心血和汗水，又为孩子做了多少的事情。可是这处处的为我们着想却常常得来我们的顶撞和不理解。到此刻想想，其实我们应当多多理解父母才对，仅有笑脸对之，仅有宽容与理解，才能排除误解，与父母同乐。
从这篇小说中，我看到了铜腥味泯灭人性，也看到了人与人之间的那种金钱关系。对啊，因为社会的堕落，所以人也堕落了！可是事实上，金钱买不到所有的东西，金钱并不能让你幸福，可是无私的感情与亲情却能让你感受到欢乐！
高老头读书笔记摘抄及感悟篇三
看完《高老头》这本小说，我才真正深刻体会了这句名言：父母恩情大于天！
《高老头》主要讲述了富商高老头在妻子死后，把全部的爱和希望倾注到他的两个女儿身上，对她们极尽宠爱，满足她们的一切欲望，让她们从小就过着挥霍无度的奢侈生活。并把绝大部分财产分给她们作陪嫁，自己却被赶出来，一个人住进了寒碜的伏盖公寓。在两个女儿的轮番搜刮下，高老头的钱像柠檬一样被榨干了，并被女儿女婿拒之门外。一文不值的高老头最后贫病交加地躺在伏盖公寓等死，女儿女婿却不愿意来瞧一眼，最后高老头孤独的怀念着女儿们，含泪去世。这个家庭悲剧让我们寒心，也引起了我们对亲情的深思。
如果有人会说：动物中羊尚有跪乳之情，乌鸦仍有反哺之孝；古代有卧冰求鲤的佳话；现在有舍肝救母的故事。高老头的悲惨故事只是作者虚拟的，夸张而已。那你就错了，而且是大错特错！现实往往比你想象的更丑恶！浦东机场里留洋儿子因不满学费、生活费亲手捅死母亲；江苏灌云县同兴镇年近百岁的江姓老人，生有五子三女，因儿女不孝，两年多来只能生活在猪圈里，整天与一头母猪为伴，吃喝拉撒全在猪圈解决。
而负责赡养她的儿子共有六个房间。直到被媒体曝光，老人才得以搬离猪圈；王荷英已经86岁高龄，行动不便，大小便失禁，也找不到哪家养老院愿意接收。可怜的老人就在四个子女中间被推来推去，这家住两个月，那家住几个月，过着饱一顿饥一顿的生活。一天老人被扔在楼下，爬到村委会的厕所里面去睡觉；辽宁省身患肝硬化、右侧肢体瘫痪等多种重病的于世荣，被自己女儿驱车600里后，扔在自己八旬老父门前；重庆一女儿当街暴打父亲，连扇生父十六个耳光；湖北一大学毕业生因嫌弃其父亲出身农村，拒绝父亲看孙子。
这一个个血淋淋的事实，无不让我们心寒！亲爱的子女们，你们是否注意到饭桌上你喜欢吃的菜，父母几乎不动筷。是他们不喜欢吃吗？不！是他们想留给你们啊！你们是否注意到过年时你总是有新衣新鞋，而爸爸妈妈难得添一件新衣裳。是他们不想穿吗？不！是他们想留下你明年的学费呀！你们是否注意到下雨爸爸或妈妈给你撑伞，淋湿的永远是他们的衣服，而你的衣服却是干的。是他们不会撑伞吗？不！是他们在为你们遮风挡雨呀！你们是否注意到每当你一生病爸爸妈妈就送你们去医院，但他们生病了却左拖右拖，迟迟不肯去医院。是他们不想去吗？不！是他们想省下医药费，作为你的生活费呀生活中的点点滴滴都透露着他们无私的爱！
高老头的女儿们，睁开你们被金钱、名誉、虚荣所遮蔽的眼睛吧。看看你们父亲新添的白发吧，瞅瞅他脸上为担心你们而愁出的皱纹吧！那些肆意挥霍父母金钱的款爷们，那些依旧衣来伸手饭来张口的啃老族们，那些将父母拒之门外，不予赡养的不孝子们。终有一天，你们也会老去，终有一天，历史也会重演！父母是子女最好的老师，你们今天对父母的所作所为就是你们子女今后对你们所做的！今天你们父母所承受的一切即是你今后的生活！
不想历史重演，就请善待父，！用孝武装自己，感恩父母！
听！有人在唱：人间孝道及时莫迟疑，一朝羽丰反哺莫遗弃。父身病，是为子劳成疾，母心忧，是忧儿未成器。多少浮云游子梦，奔波前程远乡里。父母倚窗扉，苦盼子女的消息。多少风霜的累积，双亲容颜已渐老，莫到忏悔时未能报答父母恩。
高老头读书笔记摘抄及感悟篇四
《高老头》是巴尔扎克《人间喜剧》中的代表作品，论文把它比作19世纪法国社会的一幅全景画，形象的展示了作家的文学艺术才能，从思想和艺术两方面剖析了作品的成就，并为之感慨。
小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景，主要写两个平行而又交叉的故事：退休面条商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上；青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下走上堕落之路。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画，暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。
高老头给我们的`第一个印象，即他确实如巴尔扎克所说，是一个由本能驱使的人。他笨头笨脑地来到伏盖公寓时，伏盖太太觉得他是一头“身体结实的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔诚态度施加在他的女儿身上；他对她俩的感情，他自己也认为几乎带有动物性的：“我喜爱拖她们上路的马，我愿意变成偎依在她们膝上的小狗。”这种本能力量又调动了“带有情欲的父爱”，于是，他对女儿的感情中，一切都是反常的、过分的。然而，这种情欲最终却给卑贱的面粉商带来了悲剧性的后果。高老头临终时，在病榻上，终于发出悲叹，道出了真情：他的两个女儿从未爱过他。老头忏悔了，自己也成了情欲的牺牲品。
欧也纳·德·拉斯蒂涅克在小说中占据了一个特殊位置，他不仅是书中的一个人物，同时也是一个观察者和见证人。可以说，他是作者本人的影子。先从家庭背景来看。巴尔扎克也有两个妹妹，萝尔和阿加特；如同拉斯蒂涅克，巴尔扎克也少年贫穷，是全家的希望所在。他自幼就心怀大志，初到巴黎也是学法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的启蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小说本身就是拉斯蒂涅克认识社会及处世决窍和准则的过程。他初到巴黎是一个单纯善良的青年，但不久便发现，在“巴黎文明的战场上”，他需要更有力的武器。投降与反抗经过多次较量之后，他终于选择了一条在他看来是最有把握的道路：高攀一位贵妇。后来，高老头入土完成了他的人格，人间的自私、无情和虚伪使他淌干了最后一滴眼泪，从此，任何力量也阻止不了他向上爬了。总的说，拉斯蒂涅克是用行动往上爬的人，而高老头则是在忍受中解体的人。
伏脱冷亦是小说中的一个重要人物。他与拉斯蒂涅克不同，在小说开始之际已经定型，只是随着情节展开进一步暴露罢了。他与拉斯蒂涅克的谈话成了我们认识这个神秘人物的钥匙。他认为世界是丑陋的，社会是腐朽的，人间是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一个弟子，造就他，让他向社会开战。“啊！”他对欧也纳说道，“倘若您愿意做我的学生，我将使您得到一切。”伏脱冷超越一切社会准则，置“善”“恶”于不顾，他是罪恶精灵，魔鬼天使。说到底，伏脱冷多少也有点儿巴尔扎克本人的影子，如伏脱冷野心勃勃，蔑视法律和庸人；对年轻人善于说教，对女人总爱另眼相看。特别是，他有坚强的意志，幻想得到权力，既爱享乐又要当强者，这些不都有点像作者本人么。
高老头读书笔记摘抄及感悟篇五
如何写高老头读书笔记300字?unjs小编编辑了范文供大家参考，欢迎收藏借鉴。
今天我在读《高老头》这本书，我读到了一个故事，它的大概内容是法国有一个地主，他非常非常的有钱，但是他非常的小气，小气到令人发笑和愤怒的程度。
有一年，法国闹饥荒，有很多的人都饿死了，但是他家的粮食仓里的食物发霉了，但是他还不舍得把粮食给家人和仆人吃。更不舍得给灾民了。
他们家很富，可是他还是很小气，他每个星期才给仆人3法郎。女儿出嫁时，他也不舍得陪嫁妆，仅仅给女儿了6法郎。还不让女儿回娘家见母亲，他是害怕女儿回家拿东西。
看来，不仅中国古代的地主吝啬，外国的地主也一样的吝啬。这说明自私是人的本性，我们只有胸怀广大，目光长远，心地善良，才能克服本性，为家庭和社会做出贡献。
不，她们只是认为高老头对她们已经没有用了，于是她们并不珍惜时间、在现在却显得如此吝啬时间的贵夫人用“没空”这两个冰冷的字去搪塞她们俩那可怜的父亲，这两位贵夫人已经不再是当年那个纯真的小天使了，她们已经成为了“已名、钱、利为中心”的“杰出”代表了。
天下父母心，子女们只要有一些烦恼就能让父母像得了心病似的，真是伟大啊。可是作为儿女的，很多时候却不懂得那么父母心。父母为了我们，往往可以付出一切，可是我们却很多时候可以视而不见。这对他们伟大的爱那是一种践踏啊。
这篇小说写了1个名为高利尤的老人，在沃盖公寓的日常，这个公寓住着某些来历不明、身份希奇的房客，让人感到已经产生了或者还在产生的某些杯具和惨剧。
沃特汉是个狠毒的阴谋家，是威胁社会安全的危险分子，在个人日常深处小心地保守着1个秘密，而在众房客眼里，行为怪异的高老头却经常招来两个如花似玉的贵妇人探望。两个女性一进房就把门关起来，小声说话，这种神秘兮兮的做派不断在房客的心里激起好奇和猜测。
大家最后才了解，高老头把家里所有的金银细软卖掉，又向放印子钱的戈布赛克借贷，实际是要替做了银行家的太太和伯爵夫人的两个女儿还贷。
巴尔扎克经过高老头家父女关联的描述，已经把当时社会认钱不认人的丑恶状况揭露的淋漓尽致，一览无余。
在我那书籍如云的书柜里，摆放着许多世界名着，比如，有四大名着、《史记》、《简爱》，但我最喜欢的还莫过于《高老头》了。
《高老头》的封面上是巴尔扎克用淋漓、触目惊心的红笔写的一行“高老头”三个字。下面画着高老头穿着简朴的衣服躺在地上，而他的女儿们却穿着华丽的衣服，昂着头，带着讥讽的神情。
我喜欢这本书的原因是，巴尔扎克把高老头两个女儿狠毒的心肠描写得淋漓尽致。女儿们虽然外表美丽，却心狠手辣。高老头死去时，天灰蒙蒙的，窗内只有微弱的蜡烛在发出暗暗的光，一阵风吹来，烛光闪了闪，灭了。而他的女儿们却理也不理她们衰老的父亲。
高老头轻声叫着女儿们，但始终打动不了女儿们狠毒的心肠。这让我感受到了他的女儿魔鬼一样可怕。我心里非常同情高老头的处境，他是那样的寒酸。特别是那句话让我记忆犹新：“你这个老不死的，早死算了”这就是亲生女儿随口所说的话!
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高老头读书笔记摘抄及感悟篇六
《高老头》是由法国小说家所作，被誉为现代法国小说之父。
初次获得这本书是在初三，一直没有翻阅过，后来步入高中，赵老师也在一节课中提到过这本书，就想在寒假翻阅翻阅。
下面我想讲讲阅读完第一章后的感想。
在巴黎拉丁区有一座伏盖公寓，附近的环境有些恶劣，经过的人总会对此感到一些反感，公寓内自然也并非很好，还有腐臭的味道。（通过环境描写，也暗示了悲剧的发生）书中首先介绍了其中的几位房客，他们个个都经历不幸的遭遇，非常穷苦，然而高老头并不一样，他订了这里最贵最好的房间，非常有钱，人们都叫他高里奥先生，公寓的主人伏盖太太还向他摆弄风姿，想改嫁成为阔太太。后来有位女子常来找高老头，原来是他的女儿，来向他要钱，久而久之，高老头交付的膳宿费开始减少，最后只能过上最差的生活，还卖掉了心爱的金器银器，仍然在给女儿钱。因为没了钱，原先的尊称也变成了高老头。
再看了内容梗概，高老头被他的女儿榨干了最后一滴血。毋庸置疑，高老头非常爱他的女儿，但也正是他这种溺爱的行为，无脑的给予女儿的钱，不去培养她们没有自立更生的能力，使她们成为了金钱的奴隶，榨干了他们至亲的父亲，这种父女间的亲情就变成了金钱关系，真是可悲，这种黑暗的社会现象也应该唾弃。还有我认为高老头会住进这所公寓可能就是被女儿逼出来的，而他还在无脑的送钱，这种行为的结果无疑是死亡。再来在高老头有钱的时候，人们尊称他为高里奥先生，对他很尊敬，之后他的钱渐渐被女儿榨干的时候，人们的态度开始改变，待高老头住到最差的房间，他们也就没了尊称，直接唤他高老头，人们之间没有任何的情感，完全就是金钱关系，全都是金钱的奴隶，这是多么黑暗的社会啊！我简直无法想象他们是怎么活下来的，没有情感的滋润，只有金钱，生活没有一点色彩，如果是我，我永远不愿在这样的社会下生活。
虽然书还没看完，我也了一下：金钱只是身外之物，真正有价值的是人世间的情感，这样即使贫穷，生活也不会太艰辛。
高老头读书笔记摘抄及感悟篇七
高里奥就是高老头，他原来是一个面粉商，有一些积蓄，但很节俭。在伏盖公寓，他是一个被人嘲笑的对象，而他同时也是一个让人尊敬的老人。
他有两个女儿，他为了给他女儿一些经济帮助，把自己的金饰物全部当掉。而这个老人得中风倒下时，在临死前，他嘴里仍念念不忘自己的女儿们：“纳西、费纳(他的女儿)……”而他的女儿们此时一个在家中与丈夫商量事情，另一个则在参加舞会。皮安训和拉斯蒂涅克两人去向她们通知高老头病危时，她们依然无动于衷。弥留之际，高老头心中记挂的仍然是女儿们的欢乐，他向皮安训和拉斯蒂涅克说：“让她们玩，别去打扰她们!”
两个女儿视父亲为累赘，可是高老头是怎么对待他的女儿们的呢?他说：“我这个人的生活全系在我的两个女儿身上了。只要她俩玩得高兴、开心，穿着高雅体面，只要她俩的房间里铺着地毯，我穿什么破呢衣服，睡在什么地方有什么关系?只要她俩暖和我就不感到冷;只要她俩在笑我就决不会烦闷。”这就是高老头父爱的全部，只需付出不求回报。
这个老头是一只丰富多汁的柠檬，他把自己身上的水分全挤给了宝贝女儿，而他的女儿们把他的皮肉榨干后将他丢弃了，他却没有半句怨言。
高老头读书笔记摘抄及感悟篇八
昨天看完了巴尔扎克人间喜剧这部百科全书中的第一部《高老头》，很好奇为何巴尔扎克以这么一部作品作为他力图营造的宏大人间的开头，这是一部悲惨的作品，人间喜剧就这么从悲中开始了。
本书的故事情节倒不复杂，希望进入上流社会的年轻人欧也纳碰巧和退休的面粉商高老头住在一个屋檐下，他误打误撞认识了高老头的两个女儿并被她们吸引，依托表姐的关系，他获取了高老头小女儿的芳心。但随着他对于高老头和他两个女儿认识的加深，他看清了那两个女儿对于父亲的压榨。在高老头悲惨死去的同时，他也认识到了所谓巴黎上流社会的丑恶，也完成了他进入社会的启蒙教育。
不过，本书给我印象更深的是欧也纳这个人物，《高老头》结尾处的几句话暗示了巴尔扎克会让他在人间喜剧的后面作品中继续登场，说不定还是以他作为主线。这个人物是典型的懵懂无知的青年，他和我一般大，二十来岁，对这个社会充满着各种各样的期待，觉得自己有能力在这个社会混的很好，凭着自己的一腔热情，一种冲动，再加上自己的年轻，帅气，他开始施展自己的力量。投靠表姐，俘获高老头小女儿的芳心，向贫困的家庭要钱打扮自己，出入各种舞会等等，他觉得自己真的是前途无量。年轻人啊，这就是年轻人，不知道社会的黑暗，不知道所谓的上流社会其实也是那么丑恶。好在他并没有失去身上所有的良好品行，在高老头临死前无微不至的照料，高老头的悲惨遭遇终于让他有点醒悟了。
《高老头》
高老头读书笔记摘抄及感悟篇九
这部小说是法国名家巴尔扎克的又一著作，依然以犀利的笔触揭露了十九世纪法国的黑暗现实。
这篇小说是以大学生欧也纳的逐渐堕落为主线，但是主要表现的是高老头悲惨的命运。欧也纳一开始是一个努力的贫穷法学大学生，但是在那个浮华的巴黎社会他逐渐学习到了很多社会的东西。不同的人教会他不同的东西。首先他是通过姑姑的一封介绍信满怀希望的攀上所谓的上流社会。他认了特・鲍赛昂太太为表姐，一心希望她的提携把他带进上流社会。可是其实那些上流社会的人们过着的都是极其混乱的感情以及金钱生活。大家互相之间勾心斗角，根本不能指望谁对谁付出真心。大家只是利用的关系，所以这条路定然行不通。在舞会上，他认识了高老头的大女儿特・纽沁根太太。表姐告诉了他关于高老头与他两个女儿的故事，正如她所说：“这社会太卑鄙……你越没有心肝，越高升的快。你得不留情的打击人家，叫人家怕你。只能把男男女女当做驿马，把它们骑得精皮力竭，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的高峰……”她最后也只落得个被男人玩弄的下场，选择了隐退。证明了“高贵的门第，真挚的爱情”都斗不过金钱。这使他目睹了即便在人情之间也在奉行利己拜金的冷酷现实，否则将会大难临头。后来他真正所爱的是高老头的二女儿，但斐纳，一个爱钱的银行家的老婆。他因为这个女人和高老头有了更多的交流。他看到了一个为女儿操心极度的老父亲，对待两个女儿到了极其溺爱的程度。但是最后的结果是两个女儿为了诈骗父亲的钱直到把身无分文的老父亲逼死却连一点女儿的孝道都没有尽到。高老头死了，欧也纳把他送葬，在高老头埋葬的那一刻，也埋葬了他青年人的最后一滴眼泪……高老头的惨死证明了“崇高的父爱”斗不过金钱。这使他更加清楚的看到人与人之间赤裸裸的金钱关系，拜金主义原则不仅盛行与整个巴黎社会，甚至都渗透到了家庭的至亲骨肉之间。
再说说本篇的主人公高老头。他是一个在大革命时期通过面条生意发了一笔小财的商人。他的妻子去世的比较早，因次他就把他全部的爱倾注到了两个女儿身上，养成了她们娇生惯养和不知节约的恶习。他倾尽自己的能力去满足两个宝贝女儿的一切合理的不合理的要求。他给了每个女儿八十万法郎让她们都攀上了一门好亲事，过着舒舒服服的日子。而他自己只留下八千到一万法郎的进款，天真的以为女儿永远是女儿，一旦嫁了人他就有了两个家。但是仅仅不到两年他就被女婿赶出了他们的圈子，把他当成个要不得的下流东西。因为在那个帝国主义时代这位老**家还可以将就。但是波旁家复辟了以后，这个老头就让他们头疼了。但是老头心里对他两个女儿的爱却依然那么浓厚，他自我欺骗的以为两个女儿在心底里还是挂念着他爱着他的，他们那样做只是有不得以的苦衷。他刚住到伏盖公寓的时候表现的是一个有钱人的气度，住的是比较昂贵的客房，用的是价值不菲的银具，穿的是十分得体的衣服，还每天搞个发型。搞得老板娘以为他是个有钱的主，甚至开始了勾引他的行动。但是这老头却是一毛不拔，所有的钱都花在了他那两个败家女儿身上。并且他的经济状况愈来愈拮据，发型没了，衣服旧了，房子换了，最后被迫无奈连那些银器都卖了，他开始受到任何人的欺负，大家看不起他，玩腻的叫他高老头，面对别人的调侃他总是默不做声，因为他的心里在日夜盘算着怎么为他女儿好。
表面上她们生活的光鲜艳丽，实际却是困迥不堪，所以这个慈祥的老爸必须帮他们。他对女儿的宠爱几乎到了走火入魔的地步，女儿们的一个微笑都能让他欣喜若狂，哪怕最后女儿因为钱把他逼到了死亡的绝路他也是原谅她们的。最后临死的那一刻，他一辈子深深爱着的两个女儿一个也没有出现，他才明白直到临死才知道女儿是什么东西，她们在睡觉都不会过来看一眼垂死的老父亲。高老头最后或许是怀着一丝怨恨去世的，两个女儿连葬费都没有出，只是那个大学生尽全力给他办了一个简单的丧事。至于群众们只是觉得像高老头这样的人还是死了痛快，活着对他就是一件十分痛苦的事。大家依旧谈笑风生，就像从来没有过这么一个人。
浮夸的巴黎社会表面耀眼惹人，脏乱的伏盖公寓表面和实际都是惹人厌恶，但是作者通过这一组对此告诉了我们两者其实是同样的丑陋，尽管生活在不同社会等级的人有着许多完全不同的东西，但是他们的思想和心灵却一样的龌龊卑鄙。
[高老头读书笔记摘抄高中500字]
高老头读书笔记摘抄及感悟篇十
看到高老头的遭遇，我并没有太多的震撼，（我对我的“无动于衷”感到震惊！或许是“见怪不怪”了吧？！就象看多了对“我要读书”的贫苦孩子的报道，现在再多一点“我要读书”的字眼已经不会吸引我的眼球一样。或许是现代社会的我们对“司空见惯”已不屑一顾了吧？我不知道这种表现能否用“麻木”来形容。）我不想给他悲伤的眼泪，也不想给那两个女儿太多的指责，我只想对拉斯蒂涅的变化说一些无关紧要的话。
最初，他想靠学问谋求财富，可是那个脓包波阿雷击碎了这个梦想，于是他转而改变了方向。当初涉世不深，良心未泯的他，看见巴黎社会骇人听闻的罪恶感到恐怖恶心，可随着一步步深入到社会的脏腑，他的是非善恶之心渐渐淡薄，自私的欲望愈来愈强烈，最后抱定不择手段向上爬的决心，投入了巴黎社会的残酷格斗。
也许你会觉得他可怜？也许你会觉得他可悲？不，大可不必，我亲爱的朋友！我们应该为他感到高兴，为他庆幸！（请不要认为我疯了或是不可理喻，甚至丧尽天良。亲爱的朋友，请耐心听我说。）
社会上有两种人：统治者和被统治者，压迫者和被压迫者，剥削者和被剥削者。在当时的巴黎社会下， 拉斯蒂涅只有两条出路：要么依旧穷苦下去让家人的希望落空并象高老头那样处处受人欺负，同时他还要忍受自己良心的谴责，抱怨社会的不公……；要么他就象宴会上的那些“少爷”，有钱有吃有穿有女人，受人的巴结……如果是你，你会选择哪条路呢？我相信，世界上没有一个人甘于穷苦且不快乐的境地。我们不知道拉斯蒂涅有钱后是否会快乐，但他没钱是一定不快乐的。
在此情况下，我亲爱的朋友，你是否能理解我所谓的“为他庆幸”呢？
任何人都活在社会中。记得我们高中校长说过“别人都是神经病，你不是神经病，那么你才是真正的神经病。”这话虽俗，但是不无道理。一个人是无力改变周围的环境的。很多时候我们只能无奈地“随大流”。人很伟大，但也很渺小。很多时候我们也只能改变自己来适应环境。
有太多的时候，我们都在抱怨社会的不公，埋怨老天“有眼无珠”：不是说“善有善报，恶有恶报”吗？为什么好人就要受欺负而坏人却可以活得滋润潇洒呢？为什么同样的机会a要给b而不给我呢？他不就是比我有钱吗？为什么我就要受别人的轻视污辱而他就要受巴结呢？为什么……在生活中有太多诸如此类的 “为什么”。可是为什么你在抱怨、愤怒的时候就没想过怎么样才能使自己摆脱这种境地并为之努力奋斗呢？任何一个人都不可能靠诅咒抱怨而成功，任何一个人也不可能因别人的诅咒抱怨而倒霉。
弱肉强食向来就是这个世界的生存法则。老虎会因为兔子的可爱弱小而“口”下留情吗？不会！它只会在狮子面前犹豫。因此，想生存下去并且活得更好，那你就要努力地让自己成为狮子！
永远记住：哀求、眼泪、同情永远不会成为弱者的生存条件。要想成功，奋斗才是真！
不是后记的后记
我无意批驳或是冒犯其他人，我也没有对任何事情产生怀疑，我只是看了《高老头》一下子憋不住了，才发了这么多牢骚。无论对与错，这只代表我个人“一时”的观点。还请大家多多指教。
高老头读书笔记摘抄及感悟篇十一
父爱的诠释，轻如鸿毛。
父爱在任何一本词典中，无一不是崇高而伟大的灵魂舞曲，它以铿锵的节奏串联起一个又一个动人的音律。但在十七世纪初的法国，这样的爱却轻若鸿毛，任由金钱的狂风吹打，而终遗落在黑暗阴湿的房子里等待腐化，消亡。高里奥老头的爱就被挥霍在这个世纪里，或者说，是在这个房子里。
读完这本书，我印象最深刻的便是这个老头——一个本是富足的面粉商;一个不惜一切来满足女儿们的虚荣贪婪的.父亲;一个到死也不愿承认女儿的不孝与无情、仍然自欺欺人的傻老头;一个最终一贫如洗却爱女心切的可怜人儿。从不同的角度，他的形象可以被塑造万千，但父亲的他——这一角色已在这万千中被根深蒂固。大多数的读者可能会认为他的爱太过疯狂，太过偏执，可是我们若置身在这个父亲的怀抱中，那他所做的一切又是如此合乎情理。
是谁造就了这场悲剧?
高老头读书笔记摘抄及感悟篇十二
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- 《高老头》读书笔记
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小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景，主要写两个平行而又交叉的故事：退休面条商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上;青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下走上堕落之路。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画，暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。
高老头给我们的第一个印象,即他确实如巴尔扎克所说,是一个由本能驱使的人。他笨头笨脑地来到伏盖公寓时,伏盖太太觉得他是一头“身体结实的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔诚态度施加在他的女儿身上;他对她俩的感情,他自己也认为几乎带有动物性的:“我喜爱拖她们上路的马,我愿意变成偎依在她们膝上的小狗。”这种本能力量又调动了“带有情欲的父爱”,于是,他对女儿的感情中,一切都是反常的、过分的。然而,这种情欲最终却给卑贱的面粉商带来了悲剧性的后果。高老头临终时,在病榻上,终于发出悲叹,道出了真情:他的两个女儿从未爱过他。老头忏悔了,自己也成了情欲的牺牲品。
欧也纳·德·拉斯蒂涅克在小说中占据了一个特殊位置,他不仅是书中的一个人物,同时也是一个观察者和见证人。可以说,他是作者本人的影子。先从家庭背景来看。巴尔扎克也有两个妹妹,萝尔和阿加特;如同拉斯蒂涅克,巴尔扎克也少年贫穷,是全家的希望所在。他自幼就心怀大志,初到巴黎也是学法律的。他也生性敏感、善良,最后完成了巴黎的启蒙教育,踏上了征服巴黎的征途。
小说本身就是拉斯蒂涅克认识社会及处世决窍和准则的过程。他初到巴黎是一个单纯善良的青年,但不久便发现,在“巴黎文明的战场上”,他需要更有力的武器。投降与反抗经过多次较量之后,他终于选择了一条在他看来是最有把握的道路:高攀一位贵妇。后来,高老头入土完成了他的人格,人间的自私、无情和虚伪使他淌干了最后一滴眼泪,从此,任何力量也阻止不了他向上爬了。总的说,拉斯蒂涅克是用行动往上爬的人,而高老头则是在忍受中解体的人。
伏脱冷亦是小说中的一个重要人物。他与拉斯蒂涅克不同,在小说开始之际已经定型,只是随着情节展开进一步暴露罢了。他与拉斯蒂涅克的谈话成了我们认识这个神秘人物的钥匙。他认为世界是丑陋的,社会是腐朽的,人间是可憎的,因而,反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一个弟子,造就他,让他向社会开战。“啊!”他对欧也纳说道,“倘若您愿意做我的学生,我将使您得到一切。”伏脱冷超越一切社会准则,置“善”“恶”于不顾,他是罪恶精灵,魔鬼天使。说到底,伏脱冷多少也有点儿巴尔扎克本人的影子,如伏脱冷野心勃勃,蔑视法律和庸人;对年轻人善于说教,对女人总爱另眼相看。特别是,他有坚强的意志,幻想得到权力,既爱享乐又要当强者,这些不都有点像作者本人么。
巴尔扎克的《高老头》一向被称为《人间喜剧》的序幕，曾被选为世界十大小说之一，它的主要内容是这样的：
在巴黎的一所公寓里，住着一个名叫高里奥的老头，他六年前住进了公寓，不知为什么，他由最好的房间换到了最低等的房间，人也越来越瘦。终于，高老头的变化之谜被穷大学生拉斯蒂涅揭开了。原来，高老头以前是个面粉商，他为了讨好两个女儿，卖了店铺，把钱分给了她们。两个女儿如愿以偿地得到了钱后，竟把高老头从家里赶了出来。
心狠手辣的女儿们又来向高老头要钱，可怜的高老头被-逼付出了最后一文钱，致使中风症发作。临死前，高老头想见女儿们最后一面，都被推辞掉了，而他就只能在一张破床上孤苦伶仃地离开了人世。
《高老头》这部小说，从多方面描写了19世纪的贵族社会，同时，又着力批判了人与人之间的金钱关系。高老头在临死前和拉斯蒂涅说的一句话对我的印象特别深：“钱可以买到一切，甚至能买到女儿。”可两个女儿只认钱不认父，在迷人的外表下藏着一颗丑陋的心灵。巴尔扎克把两个女儿的阴险、虚伪和高老头的善良、纯朴、描写得淋漓尽致，一批具有个性化的人物，一一展现在人们面前。
文学家称《高老头》这本书“创造了金钱与买卖的史诗”，它是一本伟大的批判现实主义小说，是当之无愧的世界名著。
我想，社会，这两个普通的眼，不该是那黑暗的替罪羊，是那悲惨的垫脚石!
还记得那年我七岁。周末如往常一样，去姥姥家看望。也许小孩子毕竟幼稚，我匆匆吃完午饭，赶着下楼和小朋友们做游戏。当时一楼有位爷爷，在自己的小院子里养了许多花卉，那时又恰值春季，可谓“繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开”。花儿鲜艳得刺眼，早已无心再游戏的我，凑到花儿边，感受着淡淡的花香，细数泥土的芬芳。
不知为何，占有欲疯狂充斥着我的内心。心头几番波澜，终究没有战胜心中那个贪婪的恶魔。不再犹豫，不再胆怯，我不以为然地伸出了双手，托住那最耀眼的一朵，一点一点地用力，生怕触破花儿那层薄薄的肌肤。看着花蕊渐渐脱落，丝丝喜悦挣扎在“罪恶”的双手中，伴随着最后一缕花丝的断裂。
蹑手蹑脚回到家，怎料这异常的举动更像是欲盖弥彰。迫于母亲的严厉，几番回避后，还是一五一十道出了整件事。本以为即将到来的世界末日却被母亲片刻的沉默所取代。她起身拉我，随后便往那位爷爷家走去。我当时真想双脚灌满铅，不再有片刻的移动。但对于母亲的坚决，怎样赖着不走都显得无济于事。她轻敲开那为爷爷家门，把事情完完整整说给了他听。我一直没抬头，我呆呆望着手心间散落的花粉，不知为何，心中竟还有点点窃喜!?一番交涉，母亲让我想爷爷认了错。我没想到，爷爷只是摸了摸我的头，轻轻笑了笑，便转身进屋了。
回家的路，似乎格外漫长。一路上，母亲对我说了好多，我不停点着自己的小脑袋，其实心里想的，还是那花儿妖娆的身子。我只依稀记得母亲说过这样一句话：做人要诚实，要有有责任心;不可贪，不可虚。
后知后觉，我才明了，这句话的意味深长。比起“高老头”的儿女们，我是幸运的。当我在走向歧路的前奏里，被母亲的孜孜教诲唤醒。而没有被一味的溺爱，一味的纵容，落得愈发堕落，愈发沉沦。
也许，这是爱。
爱与被爱，始终微妙地并行着。错误的给予，将永远无法收获真切。当爱与被爱真正协调统一时，你才会明了亲情的滋长.
何苦握住不放，而一味放纵换得曲终人散的惆怅?
也许，爱……
我读了法国巴尔扎克写的《高老头》，里面主要讲了在19世纪的法国，高老头有两个女儿，在他的养育下一贯过着奢华的生活，两个女儿一个喜欢高攀贵族，进入了上流社会，成了新贵雷斯伯爵太太;一个喜欢金钱，嫁给了银行家，成为纽沁根夫人。但不久，这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门，让他在破旧的伏盖公寓过着寒酸的生活。
高老头临死之前哭天喊地地想见女儿一面，但两位女儿并没有去见高老头。
读了这本书，我觉得高老头是一个很了不起的父亲，他把自己全部的爱和财富给了女儿，是希望自己将来能有一个幸福的晚年生活，但女儿却生在福中不知福，连起码的道德都做不到，让我又觉得高老头这样做太不值得了，他太可怜了。而那两个女儿让我觉得很可恨，也很为她们感到悲哀，自己的父亲那么爱她们，为她们创造了那么好的条件，但女儿们却从来都没有想过，她们的父亲为了女儿自己宁愿过着清苦的生活，可真是冰冷血肠的大怪物!
不管以前还是现在，我们都要靠自己去努力，并且传承中华美德，做一个对社会有用的人。
高老头读书笔记摘抄及感悟篇十三
《高老头》是法国作家巴尔扎克最优秀的作品之一。以下是由小编为大家推荐的高老头读书笔记范文，欢迎大家学习参考。
《高老头》是法国19世纪伟大的作家巴尔扎克的一部优秀的作品。它以一个被女儿赶出大门的老头为线索，讲述了一所名叫伏盖公寓的一家旅馆里，在19个人身上发生的各种各样的事情。它入木三分的刻画了资本主义世界里人与人之间赤裸裸的金钱关系。巴尔扎克在这本书中，有力地批判了19世纪的巴黎。还通过故事中人物付脱冷的话来讲述整个繁华的巴黎背后的肮脏。
高老头把一切的心血都倾注在女儿身上——给她们找最好的家庭教师，为她们找有教养的伴读小姐……可是他的两个女儿却极其自杀、冷酷、无情。当高老头的两个女儿不缺钱时，她们就把自己的父亲赶出家门;当她们缺钱时居然会厚着脸皮厚颜无耻地去乞求自己的父亲。高老头被逼得死去活来，患上突发性脑溢血去世了。高老头临死前哭天喊地的想见女儿一面，可就是等到高老头死了下葬，他的两个女儿一个都没有出面。连下葬的费用，都是高老头在伏盖公寓的一个邻居拉斯蒂涅出的钱。高老头这两个女儿卑鄙的心理，虚伪的面孔、毫无人性的冰冷心肠让我感到厌恶和痛恨，她们难道忘了父亲的养育之恩吗?这是一种多么不孝的行为啊!
《高老头》是法国著名大文豪巴尔扎克的一部作品，它真实地反映了人类与金钱之间肮脏的关系，把主人公悲惨的经历描绘得淋漓尽致，称得上是一部文坛巨著!
《高老头》主要讲了法国革命初期，战争接连不断，骚扰着人们。那段时间，粮食的价格不断疯长，商人高里奥抓住机会，经营粮食生意，成了百万富翁。
读了这本书，我的心灵受到了极大的震撼：高老头用尽了一生的爱，滋润这自己的孩子，他为了自己的女儿们能过上上等的生活，耗尽了自己的青春。然而，在他年老理应享受天伦之乐的时候，他的女儿们却把他扫地出门，自己手里大把大把的钱却不给自己的父亲一文钱!
在伏盖公寓里，她们那位可敬可爱的父亲到处受到别人的讥讽与嘲笑，而她们却看都不愿看他，安慰都不安慰他一下，她们怎么能如此狠心!
总是在报纸上看到“子债父还”“啃老族”这种令人触目惊心的词，好想呼吁那些对父母不敬的人说：“你们是小树，你们的父母就是大树，你们从小就把根叉进大树的根里吸收养分，你们越是茁壮，你们的父母就越是衰老。
好好待自己的父母吧!在他们的有生之年!不要等一个个最爱你的人去了，你才知道可惜!
读完《高老头》这篇小说，我仿佛看到了资本主义世界那一切以金钱为主的丑恶面孔和赤裸裸的社会，让人不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心、人情之间的冷漠而悲哀。
故事中的主人公高老头本是一位富裕的商人，并一心爱着自己的两个女儿，并为女儿付出了自己的一切，倾尽毕生心血，想方设法为女儿们提供最好的生活环境，将女儿们培养成贵夫人，还帮她们嫁进名闻望族，但得到的却是被女儿们赶出家门，就连临死前，想见一见女儿，这个简单的愿望都无法实现，最终孤独地死去。
当我读到两个女儿双双将高老头赶出家门时，我为两个女儿的冷酷无情而感到无比的气愤;当我读到高老头临死也见不到女儿，明白了当时社会人与人之间的冷酷无情，最终孤独去世时，我为高老头的去世而感到无限的惋惜与悲哀!
然而，我们的生活中又何尝没有像高老头的两个女儿的人。现代社会，也有不少的人唯利是图，抵挡不住金钱的诱惑。有为了钱，兄弟阋于墙的;有为了钱，夫妻反目的;甚至有的为了钱，不惜残杀亲生父母的……而这一切，都是为了一个“钱”字。
虽说钱对于我们的生活来讲，固然起着重要的作用，但是，我们也应该对金钱有个正确的认识，要好好利用钱，主宰钱，而不能唯利是图，反倒成为金钱的奴隶!不是钱自身有问题，而是人们对它的理解出现了重大的错误!
钱能买到女儿，却买不到女儿的良知;钱能买到一切，却买不到亲情。如果要给良知和亲情标个价格，那是无价的，父母无微不至的照顾，让我们感受到了冬日里的阳光;让我们了解到了烈日中的绿荫;让我们理解了秋日里的清爽;让我们明白了春日中的花香……可父母从未要求我们汇报什么!如果无私是亲情的代名词，那么，孝敬父母便是我们应尽的义务——良知!
这本书让我对金钱有个正确的认识，拥有金钱获得利益只能带来片刻的欢愉，不是永久的，只有保护好自己的良知，好好孝敬父母，才不会遭受良心的谴责。
高老头读书笔记摘抄及感悟篇十四
1,“个人目的的幸福阻碍人类永久的幸福”
2,这扇门不问进来的人有没有姓名，而要问他有没有痛苦。
3,‘也许地球只是天庭的监狱，因为你仔细观察人生，它到处都在受惩罚。’
4 有一种比海洋更大的景象，那便是天空;还有一种比天空更大的景象，那便是人的内心。
5烛台是白银的，但对我来说是黄金的，钻石的。蜡烛插上去就成了圣烛了。我不知道送我烛台的那一位在天上对我是否满意，但我已经尽力了。
6一所修道院就是一个大矛盾。目的是永福，方式是牺牲。两处同样是奴役人的地方，但第一处还有可能解放，还有一个法定的期限，还可以越狱。第二处则永无期限。只是在未来遥远的尽头，有一点自由的微光，既人们所说的死亡。~~~~~一方面是低声陈述罪恶，一方面是高声忏悔过失。而那是什么罪恶!这又算是什么过失呢!
7,万无一失并不绝对可靠，教条可能出错，一部法典也不是包罗万象，社会并不尽善尽美，职权也可能摇摆不定，永恒不变的法则可能开裂，法官也同样是人，也会出错!望见苍穹的无垠蓝玻璃上有一道裂痕。
8,贫穷使男人落魄，饥饿使女人堕落，黑暗使儿童羸弱。
9,人并不是只有一个圆心的圆圈，它是一个有两个焦点的椭圆。事物是一个点，思想是另一个点。
10,懒惰是母亲。她有一个儿子，叫盗窃，和一个女儿，叫饥饿。
11,苦难,经常是后娘,有时却也是慈母,困苦能孕育灵魂和精神的力量,灾难是傲骨的奶娘,祸患是豪杰的好乳汁.
12须知滴水穿石，人心亦然。滴穿的洞不会消失，心中的积淀也磨灭不了。
13他考虑原子的奇妙遇合赋予物质以形貌，确认并显示力量，在统一体中创造出个体，在空间中创造出比例，在无限中创造出无穷数，并且通过光制造美。不断遇合又不断分解，这便是生和死。
14监狱不是客店。您设法让人抓起来，这门才能给您打开。
15蒙受耻辱就渴望得到尊重。
16这类人所属的阶级是混杂而成的，有发了迹的粗人，也有落魄的聪明人，介于所谓的中产阶级和下层阶级之间，既有下层阶级的某些缺点，又有中产阶级的绝大部分恶习，缺不像工人那样见义勇为，也不像资产阶级那样安分守己。
17在贫苦生活的后面，还是一无所有的生活。那就像两间屋子：第一间昏暗，第二间则漆黑一片。
18到一百岁，一座教堂还年轻，而一所住房却老迈了。看来，人的居所随人而寿短，上帝居所随上帝而永生。
19革命的逻辑和哲学之间，惟一的差异就是它的逻辑能导致战争的结论，而它的哲学则能达到和平的结果。
20长时间中断工作，而中断的工作比什么都危险：丧失一种习惯。习惯，丧失容易恢复难。
21一定程度的幻想有益处，如同适量的麻醉剂，能够抑制活动中的神志兴奋乃至过度兴奋，让头脑产生一种轻柔舒爽的雾气，用以抹平纯理念的过于分明的轮廓，填补各处的空隙和裂缝，将各个部分弥合起来，抹掉思想的棱角。然而，幻想过分就要沉溺。脑力工作者，让整个脑子沉溺于幻想就糟啦!
22思想是智慧的活动，幻想是欲念的活动。用幻想取代思想，无异于将毒药当成食物。
23爱情一产生便狂热，将他推入没有目标又无底的幻想中。现在他出门，只为了去胡思乱想。滋生懒惰。喧闹而停滞的深渊。工作减少，需求则增加。这是一条规律。人处于幻想的状态，自然无所顾忌而又怠惰，精神松弛，就承受不了紧张的生活。这种生活方式好坏参半，萎靡不振固然有害，慷慨大度却有益于健康。不过，穷人徒然慷慨而高尚，如不劳动就注定完蛋。生活来源枯竭，而需求却涌现。
24园艺离开，大自然回来。
25这花园不复为花园，赫然成了一片榛莽之地，可以说，难以穿越如丛林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖动如鸟巢，幽邃阴暗如教堂，独立孤寂如坟茔，生趣盎然如众生。
26到了花开季节，这一大片榛莽，在铁栅门里和四面围墙之间，无拘无束，进入发情期，暗中普遍奋发蕃息，在阳光下激动，几乎像一只野兽，嗅到了天地间求爱的气息，感到四月的汁液在脉管里升腾，于是扬起头来，迎风抖动浓密纷披的绿发，向湿润的地面，剥蚀的雕像，楼前颓毁的台阶，乃至僻静街道的路石，撒下繁星般鲜花、珍珠般露珠，撒下繁丰、美丽、生命、喜悦、芬芳。中午，千百只白蝴蝶躲进园中，在绿阴丛间曼舞飞旋，宛如有了生命的夏雪，那景象真是神仙境界。在那里，在绿阴快活的幽暗中，一群天真的声音，向灵魂软语倾诉，而啾啾鸟语遗漏，则由嗡嗡虫声弥补。夜晚，园中飘逸出梦幻似的水蒸气，笼罩全园，仿佛覆盖了雾气织成的殓布，覆盖了清绝静谧的惆怅;忍冬和牵牛花各处飘香，令人醉倒，好似无比醇美的毒酒;尼能听见旋木雀和鶺鸰在枝叶下入睡时最后几声呼唤，你能感到鸟雀和树木那种神圣的亲密无间;白天，鸟的翅膀愉悦树叶，夜晚，树叶保护鸟的翅膀。
27“倒下的拿破仑仿佛比站立的拿破仑更加高大”
28“思想，那才是心灵的真正的胜利。以思想来为人类解喝，好比以醇酒相劝来教导他们认识上帝，使良知和科学水乳似的在他们心中交融，让那种神秘的对晤把他们变成正直的人，那才真正是哲学的作用”
29“世间有一种比海洋更大的景象，那便是天空;还有一种比天空更大的景象，那便是内心活动。”