处理人与自然的关系（实用16篇）

优秀作文不仅仅是语法正确，更重要的是能够有独特的见解和深度的思考。以下是小编为大家精选的一些优秀作文范文，让我们一起来欣赏和学习。

处理人与自然的关系（实用16篇）篇一

人类大于自然还是自然大于人类?这是个很平常的问题，有着两种平常的答案，一种是自然大于人类，一种是人类大于自然。

事实上人类无时无刻不在讨论征服自然，呵呵!那些无知的人们啊!他们应该记住人类援永远不是自然的对手。

众所周知，水滴是不能用来代替大海的!正如人类的智慧是不能与大自然的智慧相比的!

人类的智慧发明了很多工具，开采了很多煤矿，石油，天然气，可谁能断言，这些矿坑不是人类自己挖的陷阱呢!

人类啊!觉醒吧!我们对自然不能有征服之心!只有珍惜自然，爱护自然，我们才能长期立足于地球之上!

处理人与自然的关系（实用16篇）篇二

清澈，明亮的小溪缓缓地流向山的深处，婉转、欢快的叫声直冲那云霄深处，活泼、热烈的`瀑布欢快地跃入潭水深处……这一幅幅的美景无一不是大自然的杰作。大自然就如一位画家，他自如地挥洒手中的笔墨，描绘出一幅幅人间奇景;大自然又如一位钢琴家，他尽情地敲击手中的琴键，弹奏出一支支美妙的旋律;大自然又如一位魔法师，他尽情地发挥无限的想像力，创造出一个又一个的奇迹。

大自然是什么颜色?绿色?红色?黄色?紫色?……不，大自然是五颜六色的。

然而大自然这位画家总是偏爱于绿色，绿色代表着永恒，象征着和平与永恒。大自然自从诞生的那一刻起，身上就携带有绿色的基因，然而正是这些基因造就了如今生机勃勃的大千世界，同时已孕育着人类这一伟大的智慧生命。大自然这位画家自如地调弄手中其它颜色的油墨来点缀美化这大千世界，红色、黄色等颜色代表繁荣与昌盛，正是因为有了这些颜色基因，大自然才呈现出如今的五彩缤纷与色彩斑斓。

大自然是五颜六色的，那么什么是它生命的真谛呢?

“鱼翔浅底，鹰击长空，驼走大漠”这一派和谐的景象不正透露出大自然生命的真谛吗?

你聆听过大自然的声音吗?那淙淙的流水淌过那蜿蜒绵亘的小溪的声音;那云雀直冲云霄的鸣叫声;那雄鹰振翅搏击长空的声音，聆听大自然的声音，你将更深一层地理解大自然地深邃与神秘。

面对大海，我们想到的是博爱与宽容;面对高山，我们悟到的是坚韧与挺拔;面对平原，我们感受到的是坦荡与宽广;面对沙漠，我们体味到的是激情与奔放。。。。。。人是自然的精灵，潜移默化之下，我们充满了自然赋予的灵性。

人与自然的完全融合，促使那些散布在我们身边的自然事物，如星雨，如花瓣，飘散在我们的日子深处，让人陶醉在梦一般美妙、奇幻的境界。

“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，不加修饰的诗句，将杜甫忧思愁绪卷入包裹落叶的秋风，让杜甫的孤寂悲凉流入永不停息的长江。萧萧之情，滚滚之意，似乎只有秋风才能吹尽，长江才能冲走。

“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，淡淡的描绘，寄托了李清照无穷的相思之情。刻在梧桐叶的相思，伴随着细雨，点点滴滴，敲打着女诗人脆弱的心灵，叫人不得不品“三杯两盏淡酒”。

人的万种风情似乎总能与自然界的千变万化找到最佳的切合点。人的思想来源于自然，又运用于自然。

长城，中华民族的象征。长城像龙一样，牢牢地抓住祖国大地，横卧在峻岭之间。山势的气势磅礴，长城的绵延逶迤，将民族精神作了完全的诠释。

秦始皇兵马俑，取大地之精华，筑人间之辉煌，借自然的博大，来渲扬皇室的富贵与气魄。

北京故宫，规模宏大，色彩浓重，配以宽阔整齐的地形和蓝天白云，显示出皇权的尊严与高贵。

人的设计与自然相合，暗含了“天人归一”的思想。人与自然也本该如此，人借自然而变得有灵气，自然因人而显得有灵性。人与自然的完美融合，如从天而降的仙女的梦，让人感到幽深至远。

人与自然的结合，自然与人的融洽，造就了世间最美的合作、和谐。

人因和谐而高贵，自然因和谐而亲切。高贵与亲切的相汇，才是永恒的完美。

聆听自然，感悟自然。

处理人与自然的关系（实用16篇）篇三

在校期间，老师经常敦促我们同学之间要和睦相处、团结友爱。可是，往往我们会遇见一些同学争吵、打闹的事情。不说别人，我就经常跟同桌发生争吵，有时候还愤怒地要断交。

因此，如何处理同学关系就成为了我要思考的问题。后来我长大了，成为了一名公关经理，对于处理关系我也更加有的感悟：

1，应该求同存异。跟同学之间有争吵绝大多数情况下都是因为意见不合、观点不同。因此，我们要跟同学求同存异。将有争议的话题放起来先不去做讨论，可以聊一些双方都认同的话题。

2，应该知恩图报。有时候，同学回家带来一些零食、礼物送给你，这就算同学给予你的好处与恩惠。当你有了零食与礼物的时候就不能忘记同学，应该也送同学一份。当然了，这不是让你跟同学攀比礼物，而是让你懂得知恩图报、礼尚往来。

3，应该谦虚诚恳。有时候，你会因为口出狂言而让同学反感。这就要求你保持谦虚诚恳的态度，不能夸口胡说，应该谦虚一点，尽量说同学好话，不要贬低同学。

同学关系，需要我们细心去处理！

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处理人与自然的关系（实用16篇）篇四

处理人与自然的关系（实用16篇）篇五

下文是蓝港董事长王峰在新浪创业训练营的一篇演讲，主要是讲创业者如何处理好十大关系，这十大关系包括与投资人的关系，与合伙人的关系，与团队的关系，与媒体的关系。老实说，这算是王峰自己创业多年的一个总结，对错抛开不说，观点至少很真诚，比如创业者不应该去混那些互联网大会、vc洞察大会等等，最好的投资人应该先是熟人、年会应该喊上老婆孩子等等，文章篇幅很长，但干货很多，欢迎认真读完。

关系之一：与投资人的关系。

那怎么找到钱?首先要从自己信任的身边人里找到第一笔钱。如果你的资源好，你可以找到王峰，找到李开复，找到蒋涛，找到徐小平，这都有可能;但是如果你没有这种能力，你还是要想想，能不能从自己信任的人找起，要想办法挖掘自己身边的资源。

不要去那些所谓的互联网大会、成功者心灵鸡汤分享大会、vc洞察未来方向大会……这纯属不靠谱，就算是我讲，大家也别听;也不要成天去跑会、晒名片说“我叫某某某，我们有一个业务，您有时间谈一谈吗?”人家立马说：“我没时间，马上要回去了。”投资人都是这么想的，根本没可能谈成。

我个人也不支持创业者去参加创业秀，把创业变成演讲比赛，演讲完了还唱歌，台下有鼓掌的，还有粉丝团，这不是闹剧嘛?如果这样去做，你未必是那个幸运儿，就算你被包装成一个幸运儿，也不靠谱，因为你没时间耗在节目里面。

我的看法是找熟人，找身边的人，通过各种关系介绍私下谈，而不是在公共场合找钱。你家亲戚给钱，可以;你的朋友、同学，甚至老师给钱，都行。我觉得找准自己身份，找到钱就ok了，不要贪图虚名。

我离开金山软件时，idg的张震第一个请我吃饭，问我“你想做什么?我能不能投资你?”我当时太幸运了，一出来创业就拿了idg200万美金的a轮，他连我团队都没看见，公司名也没有，也没听我谈计划，就给了我钱。

因为他觉得我过去的背景足够作为他们投资的依据，idg每年都会挑这么几个人，只要出来创业就给钱，不思考，成了是应该的，不成无所谓，反正是博机会。

我的看法是，创业者还是要hold得住自己的公司，每一轮都要hold住，不管abcd轮。投资人固然是扶你上马的贵人，但公司最终是你的。投资者的理想是赚大钱、高回报，而你的理想是你自己的事业。你不能允许承载自己理想的舞台，被别人的阶段性利益所影响。

我经常见到很多创业者跟投资者抢东西，双方剑拔弩张，甚至对簿公堂，被媒体曝光。我很诧异，因为我与我所有的投资人以及被我投资的人之间都没有出现这种现象。我反思了一下，问题的产生在于你是否坦诚。

很多创业者对投资者不坦诚，被问到业绩怎么样?答还行;被问到最近有多少现金?答没多少了。这样回答问题，一点都不坦诚。

投资者给你找钱，生怕你撑不下去，尤其是a轮投资者，a轮投资者一定程度上就是你的co-founder。所以我觉得一定要珍惜和早期天使、a轮投资人的关系，关系处理好了，他们日后会帮你处理b轮、c轮的融资。

无论何时，我的投资者找我开会，或者只是找我聊天，我都会非常地坦诚，对于业务进展、产品研发进度、产品计划等等，全部如实回答。

坦诚固然重要，但也要注意，千万不能让投资者感觉你失去了信心。大部分投资者听你讲数据，听你讲产品，甚至亲自帮你测试产品体验，但这些都只是他实践当中的部分感受，他最终评估的是你的状态。

此外，你的三观要正，这与投资者之间的坦诚信任是相得益彰的。有人对我说，“王峰你知道为什么你每一轮融资都这么顺利吗?因为投资者看你非常坦诚，他觉得你三观正，不会坑他”;我同事也跟我说，“老大，你最严重的问题就是你太容易相信别人，太善良了”。三观正有助于你和企业往前成长，持续快速发展到下一阶段。

关系之二：与合伙人的关系。

大家千万别小看这个问题，不管到哪个阶段，合伙人关系对于创业者像性命一样重要。也许我们从天使到a轮的过程当中还可以解决问题，a轮到b轮也可以解决，但越往后越难解决，以至于你无数次想推翻重来。

我在投资时见过非常多的团队，创业者带着三个人一起来，交谈中经常出现大家抢话的情况。如果你遇到一个特别牛的团队，他们平时都抢话讲，彼此都已经融合了，抢话讲并不坏，可最糟糕的是，如果你从他们抢话讲的眼神中，感受到团队中没有老大，那这个团队的合伙人关系一定是很糟糕的。

创业者在最早阶段组建团队的成员，从今天的行业趋势来看，都得给予合伙人的头衔，不然大家没有创业感。

近亲关系在创业早期作用非常强大。我原来不理解夫妻店和兄弟店，我的公司从来没有夫妻店，我也不太喜欢投资夫妻店。我也见过一些创业者，来融资的时候，他说一句话，老婆就补充一句，跟他说这个不对、那个不行，我听着压力也很大。

但确实有很多成功的夫妻创业者，尤其在高科技领域创业成功的夫妻，要么是老婆学历比老公高，要么是老婆的专业水平在行业领域里拥有很重的话语权。有人强于早期融资，那他老婆一定擅长融资;有人强于做商业，他老婆可能哈佛mba毕业。员工看见的不是创始人的老婆，而是一个专业能力非常强的合伙人。

其次，拥有相同背景的人，如大学同学、同事，或者有共同爱好的人，也是我喜欢的合伙人关系。蓝港能从创业到最后上市，队伍建设功不可没。创业第一年就招聘了来自金山、网易、完美、腾讯的人才，后来因为转型裁员，一度从900人裁到了300人。8年后上市时，我盘点了公司的合伙人和高管，发现一起敲钟的人里，90%曾经是金山的;早期在中关村一个三室两厅办公室一同打拼的26个人，有一半的人还在，他们都是我过去的老同事，这么多年一起经历了风风雨雨。

因此，合伙人的关系里不仅要有老大，更要找到信你、认你、服你，还愿意帮助并且有能力帮助你的人。如果没有想好就贸然行动，股份已经分了，权利已经分解了，后来发现都是不靠谱的人，再重组一次难度很大。所以如果能在创业初期就找到价值观、文化、履历彼此融合的人，是一件好事。

投资人经常帮创业者“指腹为婚”，是我在做投资时发现的一个可怕现象。两个创业者原来都不认识，八竿子打不着的，因为一个懂技术，另一个懂销售，被投资人建议应该一起联合创业。对于这种事情来说，不管他们有多牛，我也不愿意投，因为他们之间没有磨合过，将来一定会打架的。

我更愿意见到开始就完美无缺的好团队，比如一帮清一色清华毕业的人一起出来创业，成功;一帮全是老同事一起出来创业，成功;或者一帮有兴趣、背景非常一致的人一起出来创业，也成功。

创业者与合伙人的关系难在哪?第一，彼此能不能真心明白做老大的难度;第二，团队的价值观是不是一致。

当老大真的不容易，不能将就，如果创业者将就合伙人的关系，到了大家都不好意思开口、各管一摊的局面，那就是创业的悲剧。千万别相信大公司跟你讲的专业分工，什么“放手干，我相信你，没关系，失败以后我再给你机会。”失败了以后，你自己的机会都没了!

所以，核心问题是我们在初始阶段能不能形成一个非常强的团队，一个中心人物能够做决定、拍板，同时广泛听取合伙人的意见，这太重要了。

团队在价值观上是不是一致，不只是我们看到的我懂技术，他懂产品，他懂营销，这件事不难，难在这帮人能不能真正在一起干事情。

创业就是长征，创业就是生死存亡。我非常喜欢张颖(经纬中国创始管理合伙人)的观点：很多创业者不成功，是心胸狭窄。如果你自己真能干，你就给他们下命令;如果你自己不能干，千万别说融资是你最擅长的，你要有勇气释放股权给大家。

关系之三：与技术团队的关系。

在今天的互联网时代，创始团队没有技术，或者技术不强真的很可怕。很多创业者不一定有很好的技术底子，那如何招募一批能干的技术大牛?我觉得依然是文化问题。

管技术和管销售、管市场都不一样：管销售强调执行，一般讲求kpi;管市场强调务实，看花了钱能不能做出真正有价值的东西。

可是技术应该怎么管?要树立相对宽松和信任的文化。因为大部分做技术的人专心解决问题，成天钻研在编码、产品架构体系的设计里，是不关心外部世界的。

我们常提互联网改变世界，能否实现很大程度上取决于能不能找到一大批热爱技术的人跟你一起干。我们就是要找到这样的技术，而且把他们长期留下来，给他们土壤，让他们觉得公司就是家。我发现很多公司的办公环境对技术不友好，把公司搞得和网吧一样，负责技术的几个人在屋子里吹风扇，这样的公司很可怕。

这么多年，蓝港的研发团队每一天都在加班，活儿永远干不完。我们有一个60、70人的项目组，项目负责人也是公司合伙人之一，带着他们去年大年初三上班，我知道以后非常感动。蓝港具备这样的文化和激励模式，技术人员自然会专心做好自己工作。

大部分写代码的人热爱写代码，热爱产品架构，愿意讨论愿意分享。但是如果在这个过程当中，我们没给他们释放能量的环境，就很难做。

所以创业者早期对技术团队的构建可能和传统领域不一样。很多传统行业公司让团队做正步走训练，这对于大部分做技术的人来讲一定非常痛恨。

他们天生有交流恐惧症，不善于跟大家打交道，但是如果你真正懂他，你会发现他太可爱了。他在自己的世界里有模型，他乐于你和他谈他头脑中的模型，你也可以和他谈商业，谈对社会和人际关系的理解，如果有共鸣，他是真心愿意跟你做朋友的。

创业者要和做开发的技术人员做朋友。和我走得近的大部分人都是做技术的人。为什么?因为他愿意跟你聊他的想法，你也要跟他沟通你自己最近的发现。

作为公司的领导者，你掌握外界资源的能力强，你知道很多新变化，你为什么不找个时间跟技术人员吃吃饭，描绘一下你兴奋的感受?很可能他因为喜欢你身上的人格魅力，就跟随你干了十年，专心帮你解决你不擅长或者解决不了的问题。如果你能建立这样一个团队，我认为，它一定能够经受市场变化和公司转型的考验。

所以，你一定要在初创阶段就形成一套技术文化，要重视对技术人才的培养。蓝港成立第一年起，我就跑到全国各地的大学招人，因为你要看到未来谁会帮你解决问题，而且技术人才的更新换代是非常快的。

关系之四：与员工的关系。

管100个人跟你管20个人不一样。管20人时，你一个人说了算，特牛，什么事都可以左右;管100人时，你的问题就来了。

在处理与员工关系方面，很多企业做得很好，擅长和员工交流，有的是写内部邮件、公开信，还有的将公司的价值观通过媒体pr出去、让员工看到，我觉得这些方式都很聪明。

一个创业者，如果能在早期就把公司的价值观、使命以及机会分享给你的员工，恭喜你，非常了不起，可能你真正具备了企业家的气质。如果没做到这一点，你只是具有商人的气质，有赚钱的本事。

如果员工都能了解你的想法，经常在背后讨论你的梦想和格局，能够对你有钦佩之心，他们会把你写的文章拿回去给他的父母看，说“我在跟这样的一个创业者干”。虽然你的公司不是华为、小米、bat，称不上一线的互联网公司，他的父母甚至都没有听说过，但员工仍然会觉得你很了不起。

所以创业者要经常表达自己，很多人都认为我要对员工隐瞒情绪，其实有时候创业者在员工面前充分释放情绪，大哭一场之后，你会发现效果也不错。我不是鼓励大家借着开年会，每个人都来这么一场，但是实话实说，当你进入那种状态时，员工能感觉到你是真心的。

最重要的是要让员工听懂公司的使命，员工不一定听懂目前公司已经拥有的核心技术，不一定知道你私下搞定了一个大神，但他们要知道你的价值观，从而愿意接受你分享的东西，甚至愿意分享给他的朋友、父母。当你的公司员工开始主动把他的大学同学挖来你的公司时，恭喜你，你的公司进入了一个澎湃创业的状态。

如果你只相信你的合伙人，几年下来跟员工没有任何交流，所谓的“各管一摊”在创业初期是做不到的。虽然你做不到面面俱到，但你要想办法让员工感觉到你面面俱到。你不一定要洞察得那么深入，但是你要让员工看到这件事情的框架。

员工是公司非常宝贵的资产，他们之中会涌现出一些明日之星，甚至某个员工有一天会成为你最重要的合伙人、骨干，所以，你要给他机会，给他更好的激励和福利，这是你应该多思考的。

有时候我常常想，能有钱创业，我很幸运，虽然有时候也会很痛苦，觉得最近我们业绩起不来，一筹莫展。但当我在办公区走一圈，看看每个人做什么，跟他们打打交道，看到员工还在努力工作的时候，我心里面的感觉会不一样。我就会觉得我确实拥有这个世界，即使这个世界目前看起来还很简陋，很庆幸我还有本钱打仗。

总之，向员工充分传递你的文化价值观，是创业者责无旁贷的使命，而且永远都不能觉得厌烦。如果这一点你不在乎，处理不好员工关系，那你根本没有企业家精神，顶多是一个小商小贩，做点买卖而已。

关系之五：与媒体的关系。

处理与媒体关系的底线和本线是做好公司，别干坏事。但即便如此，怎样做才能让更多的人夸赞你?如今的时代，注意力变成了一种稀缺资源。我入行时一度鄙视这种观点，不喜欢成天做噱头。可是到了今天，获取外界关注可能比设计产品还难。有人说，我的产品一出来就一定有关注度。其实不一定，还有竞品存在，你如何先声夺人?其实很多时候正是媒体关系决定的。

所以在早期创业者团队中，需要有人能处理媒体关系，或者尽早聘用擅长做媒体关系的公关。

今天很多投资者告诫创业者要低调研发，千万别让人知道你。有没有道理呢?非常有道理，但是这不代表你的公司也要完全默默无闻。

既不要把媒体报道当成荣耀，又要积极参与到媒体的报道过程中。这是一种健康的心态，因为它是你的使命之一，让你的企业被众多人所知道，至少让行业了解到你，有人会慕名而来，看有没有机会合作。我在多年创业过程中，的确很多人投奔我，我后来想了一下，可能因为创业伊始我们就被媒体包围了，当然过度曝光也不好。

如果不断地对公众发出一些对自己有利的声音，对你吸引人才大有帮助。应聘者会觉得我看过你的故事，知道你们怎么走过来的，甚至会说我搜索过你们，我觉得你们挺有意思，我记得你的哪句话，我有一个观点想跟你分享，或者我有一个疑惑想向你求解……那么你和应聘者就进入到一个特别良性的沟通轨道中，而不需要费力地去向他解释。

再小的公司，都要尽可能学会讲故事。要珍惜媒体资源，不用早期就找一个部门天天帮你轮发所有稿件，不用请几十家媒体天天轰炸式地报道你们的业绩，也不用ceo成天泡在媒体关系里，好像没人报道就觉得很不安，而是要真正想好你要做什么，找一个能听懂你故事的人去帮你写，这是有价值的。

我最近发现有很多创业者，先自己申请一个公共账号，写一篇我为什么要做这件事，我为什么要改变现状，其实大家对这样的人还是很好奇的。如果你写不明白，就找一个好的媒体来帮你表达。

此外，我自己总结下来，媒体关系做得好的初创公司确实更容易融资，凡是公众影响力很强的人物，拿a轮融资非常的轻松，因为他有自己表达的方法，已经建立了一定的影响力，自然会受到资本市场的青睐。

处理人与自然的关系（实用16篇）篇六

人与自然和谐相处的内涵和本质和谐是指系统中各要素、各部分之间配合得匀称和得当。一个生态系统，尤论是在全球、地区，还是局部区域，都是复杂的牛物群落与所处的环境(包括水、大气、土、岩石等)相互依存、相互制约、相对稳定又有自组织功能的一个系统，水是其中最活跃、最重要的控制性要素。在润泽万物的同时，水又以其自身的丰枯规律、动力特性，影响着整个自然界的演进和变化。生态系统所有生命要素因水而生，依水而存，对水的量变和质变十分敏感。兴水利、除水害，人类社会在与水的相依相伴中，在与水的抗争中，得到了繁衍和发展。在治水中处理好人与自然的关系已经成为人类持续生存和发展的重要任务。

所谓治水中坚持人与自然和谐相处，就是指以人为本，坚持人与自然关系的平衡与协调。在整个流域生态系统的框架下，处理好人类活动与水利水害的关系，合理地趋利避害，正确对待洪水、干旱等自然灾害，降低水污染等人为灾害，在将水对人类造成危害的程度降低到可以承受的同时，尽可能降低人类活动对水体循环的干扰，减少人对水的侵害；处理好人类取用水与自然界其他用水的关系，将水资源的开发利用控制在能够保持水体基本功能、水资源可以持续利用的状态，使水在为人类造福的同时，能够为整个自然界造福。

在治水中坚持人与自然和谐相处的观念，反映出价值取向的变化。由“以人为中心”和人控制自然、统治自然的价值理念，转变为以人为本、全面、协调、可持续发展的理念，强调人与自然和谐发展，共同进步。在治水中坚持人与自然的和谐相处，体现了思维方式的变化。由孤立的、单目标的思维模式，转变为系统的、全面的、辩证的思维模式，由以往的经济增长为唯一目标，转变为经济增长与生态系统保护相协调，统筹考虑各种利弊得失，在改造自然满足人类需要的同时，约束人类自身的行为，兼顾自然界的和谐与稳定。人与自然和谐的理念涉及治水的方方面面，从思路、对策、措施，到规划、设计、管理，都需要不断探索，不断实践，不断创新。

在工业革命之前的漫长历史中，生产力水平相对较低，人类活动对自然界的影响较小，人与自然保持着相对和谐的状态。在哲学上，强调“天道”和“人道”、“自然”和“人为”的相通、相类和统一的观点。庄子认为，“天地与我并生，而万物与我为一”，人与天本来合一；孔子提倡“天命论”，把“天命”奉为万物的主宰，要人们“尊天命”“畏天命”；老子主张“自然无为”，认为人在自然和社会面前是无能为力的。这种朴素的“天人合一”的观点，造成了中国占代一种人与自然亲近和谐的关系。在对待洪水方面，“择丘陵而处之”“顺水所向，迁城邑以避之”进行避洪，“疏九河”进行分洪，在大河两旁留出足够空间使水“有所休息，左右游波，宽缓而不迫”进行行蓄洪，这些都足这种思想的反映。在水土资源开发上，先秦时期，强调“斧斤以时入山林，林木不可胜用也”，“不树者无椁”，对于保护植被、植树育林等起到很好的作用。

随着时间的推移，人口的急剧增加，人类经验和知识的积累以及科学技术的发展，尤其是工业革命以后，人类改造自然、影响自然的能力越来越强，“人定胜天”“人是自然界的主宰”的思想日益增强，把自然界逐步看作是取之不尽、用之不竭的宝藏，肆无忌惮地掠夺式开发利用，同时把自然界看成是一个无底的垃圾箱，毫无顾忌地向其中排放废水、废渣、废气。近几十年来，我国“改天换地”行动空前，为了负载过多的人口，争取更多的空间，生产足够的粮食，人们侵占河滩，围湖造田，毁林(草)开荒；为了满足快速增长的用水需求，人们建起一个又―个蓄引提工程，可以让黄河断流，让海河干涸，把地下含水层疏干，利用每一滴水；为了降低生产成本，污水、废水不经处理，随意排人江河湖泊。

一百多年前，恩格斯指出，人类可以通过改变自然来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界，但我们每走一步都要记住，人类统治自然界决不是站在自然界之外的。

在可持续发展理念日益深人人心的今天，面对我国水资源领域存在的种种问题，由“改造自然征服自然”转变为“人与自然和谐共处”成为治水实践的必然选择。当然，这种选择不是遥远过去的简单重复和回归，而是全面的发展和升华，是基于对治水规律更深的理解和把握，是基于对可持续发展的追求和渴望。

日月运转不止，江河奔流不息，大自然有其自身运行的规律；人类取水、用水、排水，水进入了人类社会，治水活动又需要遵循社会规律。只有在治水实践中不断发现规律、认识规律，并遵循规律、利用规律，才能取得实实在在的成效。

1．在整个流域生态系统保护和恢复的框架下，统筹考虑解决我国水资源问题的对策。

流域是水资源的载体，任何河流、湖泊等水体都与其所在的流域休戚相关。健康的河流、湖泊必须有健康的流域生态系统作为基础和支撑。治水实践不能就水论水，要从整个流域生态系统保护和恢复的框架下，考虑水资源问题的解决。

流域生态系统的保护和恢复，既包括湖泊、河流、湿地等水生态系统，也包括森林、草地、农田等陆地生态系统的保护和恢复。主要是指对流域内的水、土地、湿地、植被等自然资源进行合理开发利用，限制或消除引起生态系统退化的各种干扰，实现水资源的永续利用和生态系统的良性循环。

流域内植被、湿地等保护和修复，对于缓解洪涝、干旱灾害，减轻土壤流失和水污染问题将发挥一定作用。从水文学的角度看，森林植被及其下面的土壤，就像海绵一样，当降雨发生时，可以吸纳一定数量的雨水(洪水)，然后逐渐释放出来，流人河流或渗入地下含水层。如果森林植被遭到破坏，土壤涵养水源的能力减弱，雨水汇人河流的速度加快，对于我国降雨在时间上分布极不均匀的现实而言，这无疑加重了汛期洪水和非汛期干旱缺水的程度。另外，植被的退化，也将使土壤受到雨水侵蚀的程度加重，增加了江河湖库的淤积，加重了洪灾，也对水资源开发利用造成不利影响。湿地具有类似的作用，在雨季涵养洪水，在旱季可以逐步利用。有研究表明，流域每增加1％的湿地面积，河流的洪峰就会减少近4%。同时，植被、沼泽和其他形式的湿地，可以自然地过滤水流中的污染物和过量养料，阻滞沉淀物，提高水体的抗污染能力。

区水利”，解决休牧、禁牧后的牧业发展问题；通过发展小水电代燃料、太阳能、沼气、薪炭林，解决农村能源问题，使大面积植被恢复可以持续进行下去。

’98水以后，在长江中下游等地区进行了大面积的退田还水(江、湖)，保护湿地和水域，使入水争地问题的`解决有了良好开端。但是，我国毕竟是人口大国，土地资源宝贵，需要做好水体、湿地利用的文章，在利用中保护，在保护中利用。利用好水体、湿地，需要统筹考虑水土资源利用，核心是利用好水，如种植水生经济作物、水产养殖、发展旅游农、业和湿地牛态旅游等，形成洪水经济和湿地产业，使人与水找到新的平衡。

近几年来，我国加强了涵养水源工程建设，对地下水超采区进行回灌、补给利保护，对生态脆弱区的牛态系统调水进行修复，对干旱湿地进行补水等，这些有益的尝试和实践，收到了良好的效果。

2．洪涝灾害不可避免，洪灾损失可以减轻，建立人水共存的洪水管理模式。

我国江河下游约有100万km2的冲积平原，是江河洪水泛滥、泥沙淤积的产物，也是我国受洪水威胁最大的地区。由于土地肥沃、地势平坦、交通便利，许多地区如长江三角洲、珠江三角洲等已经成为我国人口密集、经济发达的地区。我国业已形成的人口分布、生产力布局，不可能、也没有办法作大的调整和变化。洪水泛滥、河流改道所造成的损失和影响是当今社会所无法承受和容忍的。因此，那种让河流不加约束、任意流淌、回归自然状态的思路是不现实的，也绝不是人与自然和谐的表现。

洪水足不可能根治的，即使防御洪水的标准达到了规划设定的标准，仍有发生超标准洪水的可能性，况且我国江河的防洪标准还很低。因此，必须抓紧水土保持、水库、堤防、蓄滞洪区、调度体系等防洪安全体系建设，将防洪安全标准提高到与经济社会发展相适应的程度，保护人民生命财产安全。同时，在易被洪水侵害的地区，要建立有利于减轻洪灾损失的生活模式、经济模式和水土资源开发利用模式，在与洪水的抗争中，学会人与水共享空间，减轻洪灾损失。此外，研究洪水规律和特性，利用洪水的冲刷和造床功能来减少淤积，治理河流，如黄河的调水调沙试验；加强水库汛限水位的研究，提高雨洪资源化利用程度等，都是利用洪水、变害为利的探索。

3．干旱问题不可根治，缺水问题可以缓解，建立合理协调的用水模式。

处理人与自然的关系（实用16篇）篇七

人与自然是辩证统一的关系，两者相互依存、相互联系、相互渗透。人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。

人类社会早期，受制于自然界，人们仅有靠自然界供给的现有物质资料维持生存。

进入农业时代，人类开始征服、利用自然资源，出现了过度耕种、过度放牧、过度渔猎等。

到了工业礼貌时期，科学技术突飞猛进，人类驾驭自然的本事越来越强，竭尽一切可能地利用、征服自然。但很多东西超出了自然界的承受限度，破坏了自然生态的平衡。我们要约束自我的行为，遵循自然界发展的规律，维护自然生态平衡与稳定。

1、利益至上。

第一个阶段，人类把外面的自然，包括动物、树木、土地、矿山、海洋等，作为生产的资源，或者等待被开发的利益，他们研究的是利益。在他们的认知里，植物、动物与人中间有一个泾渭分明的障碍，它们不属于人类。如果不是很有必要去接触，就不会接触。如果必须要去接触，必然是想去控制和支配，拿它们换利益。处于这个阶段的人，他对自身的态度也是这样的，不是异常在意自我是不是真的感觉好，在他真的累病之前根本就不会关注自我的内在和谐以及健康。

2、拆分研究。

第二种情景是已经上升了一点的意识，虽然他暂时还不能感觉到自我的宇宙就是人体。如果他生病了，不会明白自我是能量体或者情绪、感情各方面出现了问题。他不会感觉到自我各个能量体之间的连接和自我宇宙的整体性，就像他也不会认识到外在世界的整体性。

可是这个阶段的人会好奇，他们会好奇更大的宇宙是怎样运作的，所以他们会去摸索一些规律，比如主动地去预测天气，他们会观察各个物种生长在什么地方。他们其实对内在、对外在的观念是一样的，这种观念很机械。外面更大的自然和其他的生命体对于这种能级的人来讲，就是一个生物机制，并且这个生物机制是能够拆分、能够重新组合。他们会把很多现象归结为某种效应，比如他们会提出温室效应，人口的相关效应。

他们对生物机制是有必须认识的，可是他们无法全面地认识自然界之间的关系。所以他们会对自我的各种疾病有必须的生物性认识，却很难真正去了解自我是一个整体，各个器官之间具有联动性、相关性，他们倾向于头痛医头，脚痛医脚。

3、感性柔软。

再往上头发展一些意识的人，稍微感情色彩重一点，他们会痛心疾首。比如他们会认为人类迫使自然被摧残，并且所以遭受了自身的灾难。就像他们自我生病的时候，也会痛心疾首，自我过去竟然喝了那么多酒，竟然那么多次晚睡，竟然抽了那么多的烟，使自我的身体遭受了摧残。

但这种意识能级的人，对他们而言，更大的自然界的领域是完美纯净的。每一件事物都很完美，他们很容易回归自然，喜欢大地山林，因为他们会在自然界找到自我内心很渴望的保护感。他会到海边把自我的脚埋在海水沙子里面，到一个森林里去拥抱一棵大树。他相信那样的感觉是他的救赎。

这种人其实蛮感性的，对待自我的身体，对待自我的生病，他们也会变得比较不一样，比如当他发现自我手部的皮肤开裂的时候，会满怀着完美的感受，给自我手上涂上护手霜。

4、淳朴自然。

意识能级比这个程度发展得更高一点，他们对待自身和整个自然界的态度又会发生一个变化，他们比那种脑子里有过多感性的人更加简单一点，会跟大自然坚持一个更加友好却更加简单的关系。他们对待自我的身体像好朋友一样，对待外面的自然界也不那么排斥，他们也会惊叹于造物的神奇，惊叹于自然界的美丽。

可是他们不会把自我意识上过于丰富的情感投射到所看到的一切，投射到自然。所以这种爱是更简单的一种爱，不会受到各种各样的过度的情绪的干扰。比如林黛玉那种，自我心境不好，看到大自然就哭得一塌糊涂，心境好的时候看到大自然又觉得春光明媚。

成长到这个意识的人，他们跟自然的关系也很友好，可是这种友好很自然，就像家人，就像手足，就像是一体。他们会在没有负载过度的情绪的状况下，主动对自我的身体或者对外界的自然界报以更多的照顾，已经开始有一些付出性的能量。就像最近比较火的电视剧《庆余年》里一句台词，“生命会为自我找到出口。”

5、灵性管道。

再往上振动频率更高一些，自我的小宇宙和更大的宇宙会有很多的相通的地方。在这样的意识能级下，人是具备一些管道属性的，比如会更多地走进大自然，会主动地把自我的管道——自我的宇宙和自然界更大的宇宙相连，用于恢复自身的能量，用于保证生命的元气。可是他们是很自然而然这样去做的，比如他觉得身体很难过的时候，会到自然界里去静坐一下，然后他就会恢复自我的生机。

可是他不必须明白其中的道理，只是很单纯地自然而然地成为了一种管道。因为他是来自于一种直觉，这种直觉来自于细胞的记忆，是长期进化之后的经验。当一个人很单纯很具备灵性的时候，整个大自然好像都是他的伙伴一样，用彼此的拥抱诉说来抚慰自我的灵魂。这样的人会比较敏感，这个敏感主要是在精神层面，有很多的古老的意识存在于他的直觉里。常常在更大的自然里得到启发，常常懂得跟身体对话，也常常会被自我身体的状态、内在的宇宙启发。并且他会明白，这种启发是来自于更高的灵性。尽管他可能说不清楚中间的道理，但他就是明白，他明白自我在什么样的状况下能够去自然界接触哪一类树木疗愈自我，能够吃什么样的草药疗愈自我。我们很多中药的药用价值都是在这样能级下的人发现的。

6、高度智慧。

再往上就更不一样了，他们对于自我自身和外在已经上升到了一个十分整体的意识。他会透过内在的意识去了解自我和了解自我外在的自然——内在的小宇宙和外在的大宇宙，他会有很多很多的智慧。这个能级会有很多智慧，并且这种智慧根本不是心理和智力层面的，也不是知识层面的组合，它是源自一个十分深刻的内在经验，这个内在经验源自于他以往到达过的意识巅峰。

比如大发明家特斯拉，他的很多很深刻的对这个世界的意识，源自于过去六次元的一个内在经验，所以他能够意识到，也能够感受到整个自然远远不是外在的相所显现的那样，他会明白自然界的多元和无限的倾向。对于这种能级来说，自身身体里面的变化、物化和整个大自然的变化、物化，都是一种无穷无尽的美，都是充满了造物创造狂喜的力量的源泉。

到达这个能级的人的意识是比较高的，所以他们对待整个自然界、更大的宇宙或者自我内在身体和一些疾病的理解也是深刻的，他明白自我正在使用着自我的身体，他也明白自我不是更大的自然的拥有者。他明白自我的身体和这个世上的一滴水一粒灰尘一样，属于更大的宇宙和自然的`一个部分。并且他们看待问题的眼光不是局限于个人的，上升到了整个世界、整个星球、整个宇宙。人和自然的平衡在他们的意识能级是一个宇宙性的话题，所有的生命是星球级别的话题，绝对不是个人恩怨的问题。

7、天人合一。

意识到达第七境界的人，他们会十分明白自我和整个自然是共通的，也就是道家说的天人合一的境界，他们明白自我身体的小宇宙和外面更大的宇宙完全是一体的。

对于这种意识能级的人来说，世界上的一切，自然界的一切都是源头无比美妙的神圣的创造。他是超越疾病的，也会超越意外伤害、自然灾害。

这些人十分清楚，人类和自然的命运不仅仅相连，并且根本就是同一回事，自我就是万物，万物就是自我，根本就没有独立于万物之外的自我，甚至他不会努力地去协调自我和万物之间的关系，因为本来就是一体，本来就是一，所以他们不会认为自我是山之外的山，人之外的人，万物之外的万物。

无论这个世界上存在着什么，对他们来说，并没存在之外的存在，当他和山在一齐的时候，他就是山本身；当他和石头在一齐的时候，他就是石头本身；当他和水在一齐的时候，他也是水的本身。同样他也和源头时刻融入在一齐，他不是源头之外的一个追随者，他甚至具备源头本身。他跟自我的身体、心灵完全是一个合一的状态。

他所有的表达、所有看问题的角度都已经到达了一种没有角度的角度，因为万事万物都是他的表达，他不会替万事万物去表达。但他会明白，他的表达是万事万物表达的其中一个和谐的声音，他说的话类似于大音希声，所以他也不会刻意去执着于任何比这个低的概念，比如什么该杀不该杀，该吃不吃，有病没病。对他来说这一切是消融的，如果说他是这个世界上最伟大的神的一部分，同样他也是病毒的一部分。

所以这种人也不会有病，因为病对他来说是一种概念，他会允许一切症状在他自我身上发生，就像一切的东西会来也会走，他也不会主动去排斥，无论此刻正在发生什么，本身就是我这个宇宙的一部分。所以任何现象对于他来说只是正在发生的现象，只是正存在的现象，一切都是最好的发生，这个“好”不是好坏的好，这个“好”就是最理所当然的意思。对他来说，这个世界的一切是理所当然。自我的命运和整个世界的命运只是同一件事情，没有什么区别。

他也不会为自我或为外界有剩余的低于这种意识的任何感情，这种状态就是道家说的太上忘情，无情就是上善，上善就是无情，这是一种遵从于所有的平衡的能级。当然，他对自我也是如此，对外界也是如此。他并不会对自我比对别人更好一点，也不会对别人比对自我更好一点，是完完全全的内外相融的平衡状态。

不一样层级的人对待疾病的态度不一样。

1.被动承担，负向解读。

第一层面的人会把对整个自然的态度投射到自身，尤其在生病的时候，他们会把疾病看成一个对自我的很大的伤害、妨碍。当他的身体正在承受痛苦，无法忍受的时候才会注意到疾病的存在，在此之前他们其实根本不管的。他们就觉得，只要你今日还没有来找到我，关于怎样样让自我协调的问题是不用去想的。

2.善于从局部找原因。

第二种人喜欢找原因。一旦他得病，不会试图恢复整体的平衡。他只是想找原因，到底是什么病毒？这个病毒是不是没发现过？我是不是因为拉肚子？我是不是因为接触了什么样的人？我是不是因为遗传？这些人对大自然的态度也是这样的。他会去找原因，可是他不会在意整体性。

3.易被疾病引发激烈情绪。

第三种人由于情绪异常大，所以真的生病了以后，他会觉得疾病的打击是情绪化的，会觉得自我倒霉了，命运不公平。如果一旦受到了疾病的侵袭或者感染，他们的反应很激烈，他们会把自然界发生的一切解读一种痛苦和折磨，也会把自身的疾病解读为痛苦和折磨。

4.善于主动探索出路。

在往上的一种人会比较努力地去解决问题了。当他发现自我的失衡状态或者自然的失衡状态，或者自我的疾病，立刻会做出一个反应。比如当他发现自我的肺有问题，立刻会去戒烟；当他发现自我过于肥胖，立刻会改善饮食；当他发现自我缺乏什么维生素的话，就会立刻去补充；当他发现自我的机体活力在下降，就会立刻去运动。他们会很善于主动寻找任何一个能够帮忙自我回归平衡的事情，这种人在生命当中是比较主动的，他们对自然也有一种主动。我怎样去改善空气，改善土壤，我要找一个方法。

5.听从自然，信任直觉。

再往上头的人，他们会在找方法上进一步提高，除了大众相信的那些方法，他们会觉得自然界必须会有更好的方法，因为他们比之前的人更加合道，会更亲近自然。所以，他们觉得大自然必须会有它的解决办法，大自然是所有的能量的来源，他们会去效仿自然，会去听从自然。对自我的身体也是这样的，他们除了到医院去看病，他们会相信，整个自然因为他的生命态度在疗愈他。他会相信，如果他到草坪上去，贴着大地，开始欢笑的时候，他会得到疗愈。

6.从内在寻找外在的答案。

再往上头，他们如果生病了，就会引发他们的思索，会不断地反省，我的思想、我的生活方式、我的情绪是出了什么问题把我今日搞到这一步？他会很主动地去内求，经过去寻找自我的内在经验，去寻找自我内在的课题来了解外面更大的宇宙。

7.内在的一切就是外在。

可是对于比他们的能级更高的内外已经消融的人，自我的健康状态其实就是反映了人类的进化和转化的过程。如果外界在下雨，他体内也必须在下雨，个人所参与的只是更大的宇宙机器，自我是宇宙大脑的一个神经元，自我是宇宙的一部分。他自我所有的经验，他会明白这是所有宇宙总体经验的一个部分。所以他们也就把自我看成是万物的源头、宇宙的一切的一部分，这就是天人合一的境界。

所以我想对大家说，人对于自我和对自然的态度，其实都是一样的。

每一个层级之间其实也不是这么泾渭分明，人的意识常常也是会波动的。可是从一个层次到另外一个层次往往进展的过程会很缓慢，会经历很多的进化。有的时候促使一个人的意识从一个层级立刻跳跃到另外一个层级，是会伴随着一些很突然的事件，比如旧有的行为模式突然中断，或者遇到了一种突发的事情促使他把所有的焦点放到意识进化上来。比如人类不加思索地挥霍自然资源，把所有的矿都挖了，把所有的森林都砍了，整个人类就会显化出来一些突发事情。这种突发事件是很多的，不光是某一类病毒和瘟疫的爆发，还有雾霾等其他的自然灾害。

可是，如果你把更大的世界当作一个整体来看，你就会看到宇宙的整体为生命的意识能级进化所做的所有的平衡，其中的必要性。

我给大家分享这些也是想给大家多一个思路，是否有人愿意从更多的角度去研究、去看待病毒这个问题，看待意识的问题，看待自身的宇宙和外面更大的宇宙和我们此刻当前人类面临的问题。

可能对于一部分人来说，这是在接触一个全新的概念，可是对于另外一些人来说，这是已经十分熟悉的事情了，只可是是古老的轮回当中的事实和历史。那就是，你不仅仅有着灵魂和肉身，你和更大的自然还是一个统一的精神体，一个统一的能量载体。所有的万事万物是同一个体的不一样的表现形式，内在完全是相连的能量，甚至是相连的结构，甚至是以一种自我不曾觉察的方式一向在互动。

如果你能够看到这一点的话，可能会明白疾病在体内构成的过程，也同时会明白我们外在的一些问题是怎样在自然界里面构成的。

其实每一件事情不存在什么好和坏，你把它解读为疾病或者苦恼的话也是源于概念，因为你与整个自然、宇宙是一个整体，所以你是在一个更大的平衡性之中的，所以遇到任何事情，你并非是无助的，你自身就具备自我成长、自我疗愈和解决一切问题的本事。

所有的一切其实在你的细胞记忆里都有答案，在更大的宇宙里也有答案。你的内在觉知、你的思想、你的记忆、你的身体的感觉、你处理疾病的方式、你体验外在的所有的方式，其实反映了当下在整个自然链条中间，你这一环是怎样的一环。

处理人与自然的关系（实用16篇）篇八

大自然阁下：

本人风，随46亿年前地球的诞生而出现。从此，地球上风云变幻，冷暖调度，都有我的参与，为此本人的职权范围和威严曾经一度达到了全高点，谁要想风调雨顺就必须朝拜我，向我磕头。只是好景不长，人类的毅力和智慈早已能够自由使用原本属于我的权力。

最简单的例子：以往农民劳作，闷热无比，满头大汗，只有我到了，农民才能感到凉快一点。如今，农民富了，，人人家中都有一个笨头笨脑名叫“空调”的家伙，谁对气温稍有不满，便可用它来调节。我则成了可有可无的东西。

这下子我可生气了，立即找到了老搭档——雷、雨、电，刹那间，狂风暴雨，雷电交加，一下子封锁了所有空中航线。这一招还真灵，据说由于那次连续三五天的空中“武力报复”，给人类的.民航造成了几十万元的经济损失。这下人类又得乖乖地让我牵着他们鼻子走了!不想，半年多过去了，一个不明飞行物一下子窜到了两万米的高空，在我的头上飞来飞去，好不烦人。后来我才知道，那是美军方用于对抗我和雷雨联盟而研制的“黑鸟”间谍飞机。不过令我欣慰的是，我头上只有一种飞机在飞，不会令我太丢面子，再说，君子报仇·，十年不晚嘛。谁想人类得寸进尺，接二连三地又制造了s-27a,rb57d,rfi01等飞机来对抗我，更令我脸红的是民航的波音747-400型客机，在我头顶上飞行，让我和暴雨无从下手，它构造精良，还带有什么先进设备，太可恶了，简直是目中无“风”。为了继续打击人类，我与沙尘结盟，摇身一变，成了威力巨大的沙尘攀。我们所到之处，混饨一片。出乎我们的意料，人类立即采取了行动：植草筑堤，保持水土；建造防护林，减少土地沙漠化……几年之后，不管我使多大的力气，沙尘暴总是跑不了多远就动弹不得了。再后来，我的合作伙伴全没了，我也就只好孤零零四处游荡。

由于人类不屈的意志和无限的智慧，我这个地球的同龄人已无计可施了，将来不堪设想。为免灭顶之灾，我想还是先溜为妙。

特此察报。

执笔：

xxxx年s月p日。

处理人与自然的关系（实用16篇）篇九

在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐.

人与自然关系的认识自人类出现以来，就存在着人与自然的关系问题，只是在原始时代，低下的生产力作用于自然。到了农业时代，由于生产力的发展，人类改造环境的主动性、积极性不断提高，已对自然的干预造成了始料不及的后果。随着工业文明的兴起，科技与生产力水平的极大进步，征服自然的逐步胜利。可是，令人类始料不及的是，工业文明像一把双刃剑，既为人类带来了前所未有的物质文明，但也造成了各种各样的环境问题，大气污染、温室效应。

要想长久地生存在这美丽的地球,就得和身边的朋友打好关系,以前欠别人的,要赶紧还一还.而这种事情光靠一人是绝对不够的,这是你我的责任.最后,还是记住世界地球日的主题吧:善待地球——科学发展,构建和谐的社会。

处理人与自然的关系（实用16篇）篇十

相信大家肯定都知道太阳穴在哪里吧，太阳穴是我们人体非常重要的一个穴位，如果我们的太阳穴出现这样那样的问题，我们一定要非常重视才行，因为太阳穴出现问题往往预示着我们体内的器官也出现相应的病症，例如我们的太阳穴如果出现发麻的现象，我们一定要采用下文介绍的方法来处理。

1、通周辅助法。

体态、呼吸、意念：采用高位撑的体态，在沙发扶手、桌子、床头等两尺高以上的地方均可以习练，开始只做简单的机械运动，不管呼吸，不加意念，待两臂感到微酸，累的时候，开始加意念并配合呼吸。身体向下时吸气，用全身的毛孔往里吸，要吸满。起身时，双手支住身体，全身放松，不要急于做连续动作。在支起的过程中休息一会儿，起身时呼气，意想体内的真气顺尾闾往上走，经督脉，百会降入下丹田、会阴。一呼呼一圈，连续撑一阵后放松站立一会，便可收功。

功效：1、增强内气，经常练这一式，会感到内气沿着后背一片片地往上运行。平时坐站的时候，也经常出现尾闾处有气往上升，且面积很大，这都是真气充足的表现。2、治疗督脉上的疾病，因气足时要冲击两侧俞穴，故又是对上半身的全面调理。

2、睡觉锻炼。

体态、呼吸、意念：开始是仰卧，全身放松，两手置于身体两侧，进行体呼吸，吸气时，意想宇宙间真气通过全身毛细孔吸进来，呼气时，意想全身的病气、浊气通过全身的毛细孔射出去射透天边。

做一阵以后，放弃吸射的意念，一切顺其自然，只知道自己还在练就可以了，也可用侧卧方式习练，身体向右侧卧，右手心向上，置于头侧，左手放在左胯上，两腿自然弯曲，进行体呼吸，意念同上，。可在练习态中入睡，睡醒时不要急于起床，可在床上闭目习练体呼吸，待全身有了气感后，再起床，这种在练习态中睡着，又在练习后起床的功法，等于一宿都在练，凡各此类情况均为好现象，不必惊慌害怕，也不必欣喜，，要注意保持平静，一切顺其自然。

功效：对神衰、失眠、多梦的病症有特殊疗效，长期习练易入定。

3、行走锻炼：体态、呼吸、意念：行走时脚跟先落地，要一步一个脚印的走，呼吸时采用体呼吸，即吸气时，意想宇宙中真气通过全身的毛细孔吸入体内，呼气时，意想全身的病气，浊气，疲劳之气通过全身的毛细血管射出去，射透天边，呼吸要与走路的速度相结合，不宜快行。

功效：练出自然换气的功能，脚跟先落地，可以调动肾经，故有强肾固本的作用。

在上面的文章里面我们介绍了太阳穴对于我们人体的重要作用，如果我们的太阳穴出现问题，我们一定要非常重视才行，上文详细介绍了太阳穴发麻我们可以采纳的处理方法。

处理人与自然的关系（实用16篇）篇十一

当清晨第一屡阳光撒进你的房门的时候，你或许并没有觉得有什么。可是，那时自然之神送你的第一声问好，这声问好很清晰。很温馨。

推开窗户，小鸟不停的再那放声高歌，你知道它的目标是谁吗？呵呵。戴玉强！清新的空气弥漫再四周。看啊。花儿的笑容绽放再你眼前，小草的脸庞浮现再你眼前，大树的腰杆直立再你眼前。这时。你是否再感叹自然的美好。

天上的小鸟再无忧无虑的歌唱，它是否正在金色大厅里用甜美的声音奏出美妙的交响：鱼儿再水里自由自在的游玩，它是否正在水立方里完成最美舞步：熊猫再山上轻轻松松的啃这鲜嫩的竹笋，那它又在干什么呢？你想象一下下吧！

抬起你的头，你的目光就锁定再了前面这一片大草地，草地上，一只小羊再安静的吃着新鲜的嫩草，它的眼神里充满了平静，眼眸里有这种说不出的安详，它和放牧员很友好。一只蝴蝶张开它美丽的翅膀，飞呀，飘到了一朵美丽的牡丹上，牡丹张开它美丽的臂膀，欢迎这一只小蝴蝶。小蝴蝶亲吻牡丹，感谢它，牡丹绽开甜美的笑容。蝴蝶和牡丹很友好。鱼儿在蓝色的水里。轻轻的游着，尾鳍摆动，轻轻的给湖水挠痒痒，湖水受不住，便抱住它，不让它乱动。

此时，我们，也就是生物中的人，在用一双神奇的眼看这一切，眼里满是喜悦，眼眸里波光粼粼，慈祥。我们张开我们的怀抱，迎接清新的空气，迎接美丽的花朵，迎接可爱的小草，迎接自由的小鱼，迎接美丽的蝴蝶，迎接华贵的牡丹，迎接最恬美的笑容，迎接绽放美丽笑容的自然。

处理人与自然的关系（实用16篇）篇十二

人与自然之间存在伦理关系,是因为人与自然的价值关系有一定的道德意义,人在与自然的关系中的行为需要用道德要求加以规范,人与自然的.联系存在着诸多道德问题.人与自然的伦理关系在双方的主体地位、作用等方面有自己的特点.处理人与自然的伦理关系需要依据合理的尺度,其中包括自然的尺度、人的尺度、人与自然的关系尺度等,以保持人与自然的可持续存在和可持续发展.

作者：马永庆作者单位：山东师范大学,政治法律学院,山东,济南,250014刊名：齐鲁学刊pkucssci英文刊名：qilujournal年，卷(期)：2004“”(3)分类号：n031关键词：人自然伦理关系。

文档为doc格式。

处理人与自然的关系（实用16篇）篇十三

摘要：人与自然的关系是人类赖以生存和发展的基本关系。科学技术揭示了自然的本质和规律,在人类从被动的适应自然到主动的认识和改造自然的过程中,起着重要的甚至是划时代的作用。人与自然协调发展是构建和谐社会的基础。只有提高人类的素质,依靠科学技术的进一步发展,才能更好地协调人与自然的关系,构建和谐社会。

关键词:人与自然;科学技术;协调发展;和谐社会。

人与自然的关系是人类赖以生存和发展的基本关系。概括地讲,从古代到近代,从近代到现代,人类与自然的关系大致经历了使用手工工具获取生产及生活资料和使用大机器进行生产这样两个阶段。目前,正在向第三阶段过渡。

人与自然关系的第一阶段是使用手工工具对抗自然、获取生产和生活资料的历史阶段。这一阶段包括了从人类产生到资本主义生产关系建立之前的原始时代和农业时代的漫长历史时期。这一阶段中人类处处受自然力量的控制和支配,以调整自己的活动适应自然为主。起先,人们为了寻找更适合于生存的环境而迁徙,当人类的某些集团碰到优越的地理和气候条件时,他们就定居下来发展文明。世界四大文明古国均发源于富饶的大河流域,说明了自然环境对人类文明发展的重要影响。

这一时期的工具,无论是石器、金属工具,或是复合的手工工具,甚至是简单的机械装置,充其量只是初步延长了人的肢体,只能以人的体力劳动为主要动力基础去作用和改造自然。生产的产品主要是人类衣食住行的初级必需品,人类的认识和实践活动对自然界影响微小,人类活动对环境的冲击很难超过环境的承载能力和自净能力,所以此时自然生态系统凭借自我调节而保持自身原有的平衡。总之,在人与自然关系矛盾与和谐共生的统一体中,自然居于主导地位,人类在强大的、不可战胜的自然力面前,更多的表现了其受动的一面,处于严重的依赖、屈从和被支配的状态中。

人与自然关系的第二阶段是使用大机器进行生产的工业时代。这是人的主体性突现的时代,人的能动性得到极大的发挥,人类认识和改造自然的能力发生革命性变化,人在自然面前的主动支配地位空前提高。

伴随工业时代的来临,人与自然的关系逐渐发生了变化。由于科学技术的发展,人类的认识水平和实践水平大大提高,对自然的干预逐渐增强,以至强大到成为了人与自然关系中的主导力量。伴随着近代历史所发生的两次科技革命,人类对自然的改造和控制进入到前所未有的程度。依靠被建立起来大机器生产系统,人类开始突破自身自然力的限制,逐步摆脱了对自然界的被动依赖,创造出大量人工产品来满足人们的需要。人类对资源开发利用的范围更加广泛,由利用地表资源转向大规模开发利用地下资源,使不可再生的地下资源――矿产资源纷纷进入了生产过程,成为工业文明时代的核心资源。

但由于人类盲目发挥其能动性,人类自身活动对环境的作用和影响开始超过了环境的承载能力和自净能力。人类也不可避免地遭到了自然的报复:环境污染、资源短缺、生态破坏、土地荒漠化、酸雨蔓延、生物多样性锐减、全球气候变暖、臭氧层出现空洞等,严重危害了人类的健康,威胁着人类的生存。

人与自然关系发展的第三个阶段是使用高新科技成果协调人与环境的关系,在取得高度发达的物质成果的同时,实现可持续发展的阶段。

现代社会,人类已经越来越认识到人在自然面前的能动性与受动性的辩证关系,在认识和改造自然的能力高度增强和发展的同时,人类开始注重与自然的协调发展。

面对生态平衡的破坏和环境污染的加剧对人类的生存和发展所造成的严重威胁,人类开始对自己的行为进行反思。过去人们片面地强调了自己在改造和征服自然过程中所拥有的主观能动性,向自然界无度索取,却忽略了人也要受到自然规律的支配,也有受制约的一面。在认识和改造自然的实践过程中,人在自然界里能获得多大的自由,不单取决于人的能动性的发挥程度,还要取决于人类对自己的受动性的认识程度和控制能力。人类必须处理好与自然的辩证关系。在这种背景下,人类逐渐认识到只有营造好人类赖以生存和发展的自然环境、与自然和谐相处才能实现人类长远的生存和发展。目前,实现人类长远的可持续发展的科学观念已确立起来,并被越来越多的国家和民众所接受。

社会主义和谐社会是民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。其中,人与自然的和谐发展,在构建社会主义和谐社会的进程中具有十分特殊的意义,是构建和谐社会的基础。

人类是在自然界的长期发展中形成的,正是由于自然界相对于人的先在性决定了人对自然界有绝对的依赖性,必须适应自然界的先定条件,否则人就无法生存,更谈不上发展。正如马克思所说:“人直接的是自然存在物。……人作为自然的、肉体的、感性的、对象性的存在物,和动植物一样,是受动的、受制约的和受限制的存在物。”自然是人类赖以生存和发展的物质基础。自然界孕育了人类,且迄今为止,地球是我们发现的唯一适合人类这种智慧生物生存的场所。自然界不仅为人类提供了必要的空气、水、食物、阳光、温度等条件,还为人类提供了赖以生存和发展的土地、森林、平原、地下矿藏以及风力、水力、地热、太阳能等各种资源。人类生存和发展所需要的生产工具、生活资料,说到底都是从自然界获得的,无论是自然界自然生产出来的,还是人类利用自然界客观存在的物质材料加工变革而来的。人类正是依赖自然界提供的各种自然资源来维持自己的生存发展,离开了自然界,人类就无法生存。

此外,自然界还是人类获取科学认识的基础,为人类的精神生产提供原材料。人类之所以能够存在和发展,从根本上说是源于人类具有能动的改造自然界的实践活动。而任何实践活动都是有目的、有计划的,是在一定的认识指导下进行的。人类正确认识的获得,是无法离开自然界的,因为任何认识都是对物质世界的反映,人类的全部科学也都是对自然界不同方面的相对正确的认识。一旦离开了自然界,离开了认识的对象也就谈不上认识,更谈不上对人与自然关系的正确把握。而且人类只能在认识规律、驾驭规律和利用规律的基础上去改造自然界,才能使自然界更好地满足人类生存和发展的需要,历史已经证明,如果人类不依照自然规律去改造自然界,不但无法取得自己预想的效果,还会遭到大自然的惩罚。因此,人与自然的关系是人类赖以生存和发展的基本关系。只有处理好人与自然的关系,才谈得上人类社会的发展,人与自然协调发展是构建和谐社会的基础。统筹人与自然协调发展,是保持我国经济持续健康发展的迫切要求,是构建和谐社会的前提,也是保证人类健康的生存环境、保证人的全面发展的迫切要求。

科学技术在人类从被动地适应自然到主动地认识和改造自然的过程中,起了重要的甚至是划时代的作用。现在人类要实现与自然协调发展,构建和谐社会仍然要依靠不断发展的科学技术。

(一)科学技术为协调人与自然关系,构建和谐社会提供正确的认识论基础。

人对自然的改造活动,必须要顺应自然所固有的规定性和规律性才能达到预想的效果。因此,研究自然规律,认识自然规律,使人类的活动符合自然规律,是使人与自然协调相处的重要前提。而科学技术揭示了自然的本质和规律,它是人类认识自然、改造自然、协调人与自然关系的基本手段。尤其是现在,高新科学技术蓬勃发展,使人类可以借助有力的科学技术手段,综合利用自然资源,更加合理地组织生产活动。因此,只有依靠科学技术提供的正确认识,我们才能够更好地协调人与自然的关系,构建和谐社会,实现可持续发展。

(二)科学技术物化为劳动工具,帮助人类更好的改造自然。

劳动工具使人类能够更主动和更积极地作用和改变自然界,而劳动工具的生产主要靠科学技术,这也正是科学技术变革自然的功能最突出的表现。从最初使用手工工具,到使用各种机器设备、自动化的生产线,转变为由电子计算机控制的机器体系,科学技术的发展使人类对自然力的应用达到了前所未有的高度。我们既要对自然越来越有效地进行改造和利用,又要尽量将对自然的破坏减少到最低限度,并对已被污染的环境进行有效治理,只有在这一原则的基础上我们才能更好地实现人与自然协调发展,构建和谐社会,而这一点的实现必须依靠科技发展的力量,即其物化的手段和工具。

(三)科学技术可以提高劳动者的素质,改变其智力结构。

作为生产活动主体的人类,要具备一定的劳动能力,劳动能力是体力和智力的综合体。劳动者的体力与智力相比,智力更为重要。现代化程度越高,越需要有更丰富知识、智慧和创造能力的劳动者。科学技术通过“智化”在劳动者身上,能够提高劳动者的体力、尤其是大幅度提高劳动者的智力水平,由此全面提高劳动者的素质。只有劳动者的素质提高到一定程度才能更好地理解协调人与自然关系,构建和谐社会的重要意义,并且在实践中付诸实施。高素质的劳动者对协调人与自然关系,构建和谐社会起着良好的促进作用。

(四)科学技术使人类劳动对象日益丰富,能够利用的资源和能源不断增多。

劳动对象主要指人类能够利用的那部分自然资源,事实上在自然界中还存在大量的人类目前还未能认识,或无法利用的资源。一些过去作为废物不能利用的东西现在也作为新的劳动对象进入生产过程,而且运用科学技术还可以研制、开发出越来越多新的物质形态,如各种新型的人造材料、复合材料和合成材料等作为劳动对象,特别是研制、开发和推广、应用越来越多的绿色材料、绿色能源和清洁生产工艺等。科学技术还可以通过综合开发和合理利用使资源的利用率得到极大的提高。这一切都使人类更加合理、无浪费地开发和利用自然,促进人与自然关系协调发展,构建和谐社会。

(五)科学技术可以提高人类对自己行为后果的预见能力。

人类运用科学技术的手段可以加深对自然规律的认识和理解,掌握生态系统平衡发展的规律,进而帮助人们预测人类改造自然活动的种种后果。人类与自然关系在某些方面的失调,主要原因之一就是由于人们对自然规律缺乏认识或认识不足,看不到自己的活动将会带来的不良后果,特别是那些需要较长时间才显露出来的不良后果。因此,科学技术对自然规律的认识能够极大地提高人类对自身行为的预见能力,从而为人类与自然协调发展,构建和谐社会提供保证。

人类所面对的环境污染、资源短缺等问题虽然是人类滥用科学技术以及其他各种因素造成的,但归根到底,实质上是人的问题,是人类对科学技术应用后果的两面性缺乏认识,科学技术是调节人与自然关系实现人的目标的强有力工具,但是这把“双刃剑”究竟是给人类带来幸福还是灾难,在很大程度上是取决于人类自己的。因为科学技术,归根到底还是受制于人的,是为人类的力量所掌握和控制的。因此,人类必须转变自己的错误观念,提升自身的科学技术水平和道德水准,从而全面提高人类自身的素质。只有具备高素质的人类才能更好地驾驭科学技术,发展更先进的科学技术,使用好科学技术这把“双刃剑”,充分发挥科学技术对人与自然关系的促进作用,使之真正成为推进人与自然协调发展,构建和谐社会的中坚力量。

主要参考文献:。

[1]薛德合,杨文圣.和谐社会中的人与自然.沧桑,。

[2]娄文月,李宏伟.从科技的发展看人与自然关系的演变[j].东北大学学报(社会科学版),.

[3]王树恩,陈士俊.科学技术论与科学技术创新方法论[m].天津:南开大学出版社,2001.

[4]韩小谦.关于技术发展本质的思考[j].自然辩证法研究,.

处理人与自然的关系（实用16篇）篇十四

要有一个好的人际关系是人们的共同愿望，但是，人际关系往往会不尽人意。人们往往不会处理人际关系导致人际关系越来越差，下面是本站小编搜集整理的一些内容，希望对你有帮助。

遇事不慌不忙不乱。遇人微笑，给人一种平易近人的感觉;遇人无助多帮忙，给人一种热心的感觉;遇人勿以貌取人，正所谓“人不可貌相，海水不可斗量”。很多人会说，刚开始我们相处的都还不错，可是不知道为什么后来就疏远了。原因有可能是没做好第二条和第三条。

为什么要遵循人人平等原则呢，我分为三点来说：1、每个人都有自己的骄傲，自己的软肋，不想别人触碰的角落。也许你不知道，无意触碰到了不怪你;也许你很清楚，然后故意嘲笑别人。有可能你不是特别了解他人就妄下定论，觉得他or她低你一等。2、上帝给人类的财富是很平等的，譬如上帝少给了你一直胳膊，他就会给你更加灵活有力的另一只胳膊或者比常人更聪明的大脑。造成人之间不平衡的是各个层次人们的价值观，就像坐在办公室的都是白领，清洁工就是被很多人看不起的，大家都是用自己的双手赚钱，每个人都有选择自己生活的方式。

以前公司的一个老板，她也是钟点工出生，她有很低的文凭和不高的工资。在别人的舆论中，她明白了一个道理，出生低贱的人可以通过自己的努力让下一代有更好的生活。后来她创建了自己的保洁公司，在公司里面，她对自己的下级(工友们)都非常好，不但请各级管理人员给她们补充专业知识，还叫她们做人的道理。于是，公司上上下下几百人都很佩服这个老板，在她手下兢兢业业，公司也越做越大，越做越好。

人际关系包括朋友与朋友之间，上级与下级之间，同事与同事之间的关系。如何才能处理好呢，无非朋友与朋友之间不要互相攀比，觉得我们能力差不多，怎么我一个月3k，他or她却有7k。这个问题很复杂，有可能他or她运气好遇到了她的伯乐;有可能他or她所在的公司创造的价值很高老板信任她;世界上没有完全一样的两片叶子，更何况是人呢，也许他or她就是能力比你强……人非圣人，因为工作因为家庭生活条件因为各种各样的不公平的待遇造成的人与人的不平等不是你的错，但如果你觉得身边的人都过得那么好，造成你怨世的心态，绝对是你的错。所以无论你和别人差距多大，都要不断努力让自己满意，对于心理不平衡要随时调整状态。

世界上除了亲人给你的是无私的奉献和爱，其他的爱都是要求回报的，有条件的爱。所以民间有句俗语“吃人嘴短，拿人手软”。拿了别人的好处就不好不帮人办好事，讲好话。很简单的，如果有人要绑我去屠宰场，那我肯定拼命反抗，但是如果要绑我去吃海鲜，那真的很欢迎。所以人跟人之间，不能只知道获取，不知道付出。如果一个人长期付出而得不到相应的回应，那么他势必离你而去。

提升自己的内在素养，就是要时刻不骄不躁，不气不馁。试想，一个人自以为是的人和一个谦虚的人，谁在圈子里面更受欢迎呢。对于朋友和同事们提出的建议，有则改之无则加勉。

处理人与自然的关系（实用16篇）篇十五

我们生活中，需要和各种人物打交道，人际关系的好坏，会直接关系到我们工作是否顺利，身心是否舒畅，生活是否美满幸福，那么我们该如何处理好这些关系呢?小编这里有一些小技巧分享给大家，希望大家能够喜欢。

人际交往的最基本动机就在于希望从交往对象那里得到自己需求的满足。这种满足，既有精神上的，也有物质上的。所以要想人际关系好，互利就是是人际交往的基本原则，无论是精神上还是物质上面。

时常怀有一颗感恩的心，要记得他人对你的帮助，他人的好处，无论是家人还是亲戚朋友。

体谅他人难处，帮助他人，在别人困难的时候，一定要伸出你的援助之手，也可能是举手之劳，也可能需要一定的付出，只要力所能及就好。

要有好的个人品德修养，与人为善，再推己及人。

积极主动交与人往，主动与人打招呼，工作中多与他人合作，逢年过节主动与亲戚朋友电话短信联系，接到他人短信或者电话积极回复。亲戚朋友过生日为他们准备礼物。

客观地看待自己的缺点，在别人提出批评或者与你相反意见时，尽量不要言词激烈。能控制自己逆反情绪。

每个人的生活方式都是不同的，不可能每一种人都会遵循一种生活规律，和一种工作态度。只有这样才会有这大千世界，才会有着各色人等，沟通是人与人之间、人与群体之间思想与感情的传递和反馈的过程，以求思想达成一致和感情的通畅。上个世纪的人们是不太注意语言交流的，因为每个人都是三点一线式的工作和生活，也就不用太多的交流，与沟通。可是现今不一样了，改革发展迅速，经济，文化，人文都在迅猛发展，打开国门后就更如滔滔江水，连绵不断了，就在如此的竞争激烈下的社会要想生存谈何容易!

沟通是发送者与接收者之间“给”与“受”的过程。信息传递不是单方面，而是双方的事情，因此，沟通双方的诚意和相互信任至关重要。上下级之间的猜疑只会增加抵触情绪，减少坦率交谈的机会，也就不可能进行有效的沟通。沟通的准确性与沟通双方间的相似性也有着直接的关系。沟通双方的特征，包括性别、年龄、智力、社会地位、兴趣、价值观、能力等相似性越大，沟通的效果也会越好。

领导者要认识到沟通的重要性，并把这种思想付诸行动。企业的领导者必须真正地认识到与员工进行沟通对实现组织目标十分重要。如果领导者通过自己的言行认可了沟通，这种观念会逐渐渗透到组织的各个环节中去。

谈吐是十分重要的，在沟通过程中要认真感知，集中注意力，以便信息准确而又及时地传递和接受，避免信息错传和接受时减少信息的损失。增强记忆的准确性是消除沟通障碍的有效心理措施，记忆准确性水平高的人，传递信息可靠，接受信息也准确。提高思维能力和水平是提高沟通效果的重要心理因素，高的思维能力和水平对于正确地传递、接受和理解信息，起着重要的作用。

如何和同事相处融洽：心态要积极。工作和生活一样，难免会有失败和挫折，对自己、他人、工作和生活都持有积极乐观的心态更能够幸福地活着。对于那些无法明确定义为积极或消极的情境，能够给出更客观的解释而不是负面归因。比如，当对方在约定的见面时间没有出现，对方也没有及时说明，或者打电话对方没有接等情况时，客观的解释应该是对可能在忙，或者处于不太方便的状态。对同事多一些积极正面的看法，就能减少冲突。

如何和同事相处融洽：评价要客观。对于明确的拒绝和敌意，要认识到不是所有人都对我拒绝、否定和攻击，这只是某个人对我当下行为的拒绝和不满。比如，今天我和某某同事发生冲突，同事很愤怒，我要认识到，他的愤怒是针对今天的事情，而不是针对我自己这个人。不要因为某些人或某次的拒绝和敌意，就对自己全盘否定。自信才能在职场交往中主动积极。

如何和同事相处融洽：人际要互动。人际关系是人与人的互动，如果我们在一段关系中无论怎样努力，对方都不愿意合作，就试着去接受这样一个事实：他/她可能暂时无法与我们建立好的关系。在这个时候我们也要反思，是否我们仅是想在关系中去满足自己的愿望，而没有考虑到对方需要，就像我们喜欢上了一个人，却只是盲目的使用一些自认为好的方式追求，忽略对方的喜好。

如何和同事相处融洽：学会倾听。仔细观察，我们就会发现，生活中那些受人欢迎的人，不总是侃侃而谈的人，而是愿意倾听的人。做一个好听众，会让周围的人更加愿意和我们交流。专注的倾听是一门技术，掌握这门技术需要做到：交流的时候和对方有目光接触能使对方感觉;沟通的时候，能够和对方的话题有所共鸣;与同事交流时则语气语调相一致，这样沟通就会比较顺畅。

如何和同事相处融洽：学会合作。面对工作压力，学会合作，可以提高工作的效率和质量，可以分担压力，还可以为同事间的往来创造机会，而若恶性竟争则会增加压力，恶化关系。适当的时候示弱和求助。示弱、求助，不但不会降低我们的身份，还会让帮助我们的人体会到助人的快乐。

如何和同事相处融洽：学会赞扬和感激。发现同事的优点并且传达给同事，接受同事的帮助后，表示感激之情，都会给同事带来好感，让同事更加的喜欢我们。要注意赞扬，感激他人时，要具体和及时，用对方喜欢的方式去表达。比方说，你今天的穿搭真出彩，特别是包包和衣服的颜色真的很搭;你在某方面提出来的想法实在是太有创意了。

如何和同事相处融洽：要善于处理冲突。同事之间产生冲突和摩擦是必然事件。一些冲突不仅不会恶化双方的关系，还会增进双方的感情。因此我们不要害怕冲突而拒绝交往，而是应该学习巧妙的处理冲突，化解矛盾。如果我们是责任方，就主动说对不起。也可以送对方一些小礼品。如果我们是受害者，就多一些理解和包容，接受对方的对不起。

处理人与自然的关系（实用16篇）篇十六

根据人类活动的具体样态,人与自然的关系可分为认识、实践和审美三个层面.这三个层面的协调统一共同实现着人的本质、存在和发展.目前,人与自然三个层面之间的统一方式呈现出新的特点:一方面人与自然的`实践层面、认识层面极度扩张,审美层面相对萎缩;另一方面人与自然关系的三个层面形成以实践层面为核心的结构,从而造成认识层面的功利化和审美层面的扭曲.今天,生态危机等一系列威胁人类生存和发展的现象的产生就在于人与自然关系三个层面的失衡.从自然观的角度出发,要克服生态危机,就需要通过自然观的整合,重建人与自然关系三个层面的协调统一.

作者：佑素珍作者单位：南开大学,哲学系,天津,300071刊名：山西师大学报(社会科学版)pku英文刊名：journalofshanxiteacher'suniversity年，卷(期)：29(2)分类号：b02关键词：人与自然关系重建整合