在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
君子与小人篇一
翻查汉语字典，说“小”字是指面积、体积、容量、数量、强度、力量不及一般或不及所比较的对象，与“大”相对；“人”字之意则由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级动物人类。“小人”的意思一是古时对地位低下的人的鄙称，今泛指品格卑下的人；二是指地位低的人对上自称的谦词本文探讨的小人应属那类“品格卑下的人”。
在无法可依和执法不严的不民主社会中，君子之所以难为君子，是因为各层级统治者大都会上攀所好，或下狰面目，任人唯亲导致小人得志，最终弄得不善于心计和不耍手段的人不仅很难爬上高位，甚至还会落得个抑郁症。
对于小人，很多人是不能够把他们教育达到孔子所理想的状态的，而且正像前面所述一样，小人也不可能让一般人教其改恶从善，一般人能够做的就是怎么做才能够识别小人的伎俩，防备小人的暗算而已。诚然，小人不能根治，但国家可以运用法治的手段对其进行惩治——劳其筋骨，饿其体肤，并用道德的力量让其自感羞辱，迫使他们不想再小，不能再小，不敢再小，以实现孔子“老者安之，朋友信之，少者怀之”的社会理想，力争营造一个风清气正、安全舒适的大众生存环境。
君子与小人篇二
近三十年来，随着改革开放这一政策的贯彻落实，人们手中拥有的财富也逐步增多，不少企业家、投资家纷纷移民海外。至于为什么，这又会牵扯到教育制度的问题，所以不多讲。但是，在这数十万甚至上百万的移民者中，却又有上千上万人被遣送回国或受到美国当地法律严惩。为什么？因为许多人纷纷利用外国人“友好”“记不住中国人的脸和名字”等来骗取医疗保险、汽车保险等费用，试图钻美国法律或其他西方国家的法律空子。
现在越来越多的中国学生选择出国留学，我也是千千万万中的一名。我现在在东莞虎门外语学校国际部读大学预科，一年后也将申请国外大学，成为一名留学生。我的一名初中毕业就去了澳洲读书的同学说，澳洲的中国留学生多，但每年因为作业抄袭问题被遣送回国的也多。近年来越来越多的的中国留学生因为抄袭作业而被遣送回国，仅英国就遣回了4000名中国留学生。许多人可能会想，国外的校规上只说明不能抄袭文章，但没有说不能抄袭别人的创意啊！但其实在国外大学看来，不管你抄的是文章、文段还是创意，哪怕你只抄了其中一个单词也是抄。换来的后果就是你因为想着钻国外大学校规上没有明说不能抄袭的空子，而被勒令退学，遣送回国。在我们国际部，抄袭和作弊都是严禁的，为的就是培养我们诚信的意识，不钻空子的思维，以免出国后出现以上钻空子的情况，导致我们被送回国，浪费几年辛苦的准备。
面对这些“小人关”，最好就是跟着制度走，就像部队一样“服从命令，听从指挥”。学着对国外制度的“空子”视而不见，认识到自己是国家的代言人，代表着国家。对个人来说，如果你硬要钻空子，再多的法律也限制不了你。所以要当小人，还是要当君子，这还是看你自身的价值取向吧。
君子与小人篇三
我的心里住着一个自律小人，它最讨厌的，就是放纵和偷懒。
所以我总是在制订计划、实行计划，对自律的标准越提越高，高的哪怕有哪一天、哪一个小时没有遵守计划，就会满心焦虑，觉得自己又偷懒了。
简而言之，我希望生活的每分每秒都不要浪费，都是处于绝对自律的计划之中。
就这样严苛的计划，我当时居然疯狂地执行了好几年，而且看起来收效确实不错，生活、学业都被安排的明明白白的，我对此也很满意，觉得自己会一直这样自律下去。
但毕业之后开始工作，问题来了。
踏入社会后的生活内容要比还在学校里时复杂许多，每天都有各种突发事件在发生，许多事情也不再是自己一个人说了算，而是涉及与家人、同事、客户的沟通协调。我突然发现，自己原来习惯的自律方式不管用了，因为变化永远要比计划来的更快更多。
这意味着我没有办法再像以前那样把生活完全掌控在自己手中。
随着越来越多的计划被打破，我也越来越焦虑。
我觉得自己不自律了，堕落的不行。
由于没法接受这样的自己，所以我又拼命想把自己拉回绝对的自律，给自己制定了更为严苛的计划，像是每天晚上必须几点睡觉，一口甜食也不许吃，工作期间不许开一分钟的小差等等。
我以为自己能做到。
但事实上，在那样的高压环境下，我心里反而冒出来了另一个小人，偷懒小人。
这个偷懒小人专门对抗自律小人，让我明明该睡觉时还在玩手机，想减肥却在狂吃高油高糖的垃圾食品，越是重要的工作就越是拖着不想做。
可看似轻松的偷懒并不能给我带来丝毫快乐。越是偷懒，我就越是焦虑，可我越是焦虑，那个偷懒小人就越是强大，每天都把自律小人殴打的半死不活，让整个生活都陷入了一种彻底的无序状态，根本拽不回来。
那段时间我简直快要崩溃了。
我不停地问自己，为什么明明想要自律，却反而越来越不自律了呢？
然后我听到自己心里一个弱弱的声音在回答：因为先前所谓的自律计划，实在是很可怕。
当一个人处于生活、工作的种种压力之下时，意志力本来就在不断地被消耗，需要时不时停下来歇口气，回回血。这时候再给自己安排一个分分秒秒都不得浪费、任何享乐都不得拥有、生活毫无弹性的计划，这完全就是反人性的嘛！
当自律的标准被定的违反人性，目标放的太高，以至于自己踮着脚尖往上跳也根本没法达标，那这个标准也就没有意义了。
或许正是为了对抗因为过于严苛的计划而变得面目可憎的自律小人，我的人性本能才弄出来这么一个偷懒小人来反抗它，逃避它，这也是为了保护我自己。
想通这一点，我突然感觉轻松多了。
之后我抛弃了原先那个过度严苛的自律计划，转而开始给自己一些探索的机会。
探索的内容主要在于，究竟要自律到什么程度，才能让我不至于产生太多抵触心理，能够长期承受并坚持下来。
因为不知道那条做得到的'和做不到的分界线究竟在哪里，所以我允许自律小人和偷懒小人之间不停地讨价还价，有时候是自律小人占上风，有时候是偷懒小人占上风，但我不会再为此而过分焦虑。
我接受自己只是个普通人的现实，没法达到太高标准的自律，能保持一种愉快稳定的状态去面对工作和生活，就已经是我所能做到的极限了。
在这样调整了大概几个月后，我渐渐习惯了这种新的自律方式，也摸清了自己在各种事项上的极限值在哪里，我允许自己偶尔偷偷懒不守规矩，也鼓励自己的该休息时好好休息。我承认，在这种状态下，我在工作和生活中的效率，确实没有最早期保持极端自律时高。
但只有这种程度的自律我才能坚持下去，有足够的弹性空间去面对各种压力，不会因为急功近利反而崩溃。
这比什么都强。
毕竟人活一辈子的时间还是很长，从长期的效果来看，循序渐进的积累效果并不会比仅仅一时的爆发效果差。
自律的目标也并不是自律本身，而是用一种自己能承受的方式把事情做好。
我想，自律小人和偷懒小人应该会一直同时住在我心里，不停地打来打去，永远也不会有谁占据绝对的上风，分出胜负。
但没关系，这就是我所习惯的自律方式。
君子与小人篇四
君子与小人是中国传统道德观念中一个重要的二分概念，君子指的是品德高尚、道德良好的人，而小人则指的是品德低劣、道德败坏的人。对于君子与小人的理解和认识，每个人都有自己独特的心得体会。本文将从不同的角度探讨君子与小人的内涵和对人生的影响，在相互对比中揭示它们的真正意义。
首先，君子与小人在道德标准上有着明显的差异。君子以仁义礼智信为行为准则，追求德行的最高境界。他们以善意和真诚对待他人，宽容为怀，注重道义和公正。而小人则以私利为出发点，往往寻求个人利益的最大化。为了达到自己的目标，小人会不择手段，甚至涉及违法乱纪的行为。因此，君子与小人相较而言，品德上的巨大差异是他们最本质的区别。
其次，君子与小人在对待他人的态度上存在着界限。君子心存感恩、待人导善，乐于帮助他人。他们尊重他人的人格和权利，并乐于倾听他人的需求和意见。君子善于与人为善，以和为贵。而小人则恶意揣测和妒忌他人，对待他人时往往带有偏见和不公正的态度。他们以攀比、诽谤和陷害他人为乐，因此常常处于与他人为敌的状态。
此外，君子与小人在自我修养和人生追求上的差异也表现得十分明显。君子坚持不懈地修身齐家治国平天下，追求道德、审美和才能的全面提升。他们积极参与社会公益事业，为他人的幸福贡献力量。与此相反，小人只关注眼前的私利，忽视了道德和人生的长远意义。他们追求的是短暂享受的快乐，无视他人的痛苦和需要。
最后，君子与小人对人生的影响是截然不同的。君子以其崇高的道德品质和优秀的人格魅力，赢得了他人的尊重和亲睐。他们拥有广泛的人脉资源和良好的社会声誉，事业和生活都往往能够得到更好的发展。相反，小人由于其狭隘的视野和对人的伤害行为，没有得到他人的认可和喜爱。他们时常身陷矛盾和难题，生活常常处于逆境。
总而言之，君子与小人是中国传统道德伦理的两个重要概念。在品德、态度、追求和影响等方面，君子与小人存在明显差异。君子以仁义礼智信为行为准则，对待他人真诚宽容；而小人以私利为目标，对待他人则带有偏见和不公正。君子追求全面的人生修养和人生追求，而小人只追求眼前的短暂享受。君子以其高尚的品德和人格魅力，在人生中获得更多的尊重和机遇；而小人则陷于困境与逆境之中。君子与小人的对照，使我们更加深入地理解了道德、品德和人生的真正意义。在我们的生活中，我们应该向君子学习，选择正确的品德道德准则，以品德高尚的君子为目标，不断修身齐家治国平天下。
君子与小人篇五
本文将围绕“君子与小人”的主题，探讨我对这一话题的心得体会。首先，我认为君子与小人不仅是一种人格品质的体现，更是一种处世哲学和人际关系的准则。其次，君子和小人的区别在于品行和行为方式的不同。第三，人们应该学习君子的为人处世之道，以提升自己的人格魅力和社交技能。第四，人们还需要警惕自身的小人之心，避免无意识地走入小人的道路。最后，我们应该承认，社会中君子和小人并存，并没有黑白之分，每个人都有君子和小人的部分，需要不断改进自身。
首先，君子与小人并不是简单的名词之分，而是一种人格品质和处世哲学。从古至今，许多文化都有对君子和小人的阐释和表述。但无论是中国的儒家思想，还是西方的人文主义，都强调了君子的道德修养、思考能力、文化素养、社会责任感等方面的素质，这些素质都是小人所缺乏的。君子和小人的区别，体现了人类文明的本质矛盾，即人的善恶两面性，他们的出发点和价值取向是不同的，自然导致了不同的生命轨迹和命运选择。因此，君子与小人之辨不仅是一种行为方式的选择，更是一个人内心世界的直观体现。
其次，君子和小人之间的差异在于品行和行为方式的不同。君子注重内心的修养，能控制自己的情感，保持平和、虚怀若谷的态度；而小人往往沉浸于自己的利益和欲望之中，忽视他人的感受和社会责任。君子在面对困境和挑战时，能够咬紧牙关，临危不惧，坚持自己的信仰和原则；而小人容易怨天尤人，哀叹命运的不公，放弃自己的理想和信念。君子在处理人际关系时，注重诚信、宽容、礼节和感恩；而小人则经常欺诈、搞小动作、陷害他人，不顾良心和道义。由此可见，君子与小人的差异在很大程度上反映了一个人的涵养和素质，这不仅是个人品德的体现，更是素质教育和社会文明进步的重要标志。
第三，人们应该学习君子的为人处世之道，以提升自己的人格魅力和社交技能。实际上，君子的思想和行为方式并不是天生的，而是需要通过学习、实践和修炼的方式逐渐形成的。君子的品格可以通过学习经典著作和名人言行，参观历史名胜和艺术殿堂，广泛结交各领域的人才等方式进行充实和提升。同时，君子的社交能力也可以通过拓展自身的交际圈、增强自身的谈吐技巧、提高对话的水平等方式逐步提高。当然，君子的修养不仅是一种技能，更是一种生命方式和人生态度，需要不断地反思和提升，以求做到极致。
第四，人们还需要警惕自身的小人之心，避免无意识地走入小人的道路。虽然君子与小人的差异很大，但是人类的本质矛盾也决定了君子和小人并不是简单的互斥关系，很多人同时拥有君子和小人的特征。在日常生活中，我们可能会有犯错、做错事情的时候；很多时候有些人内心世界的善恶判断也并不那么绝对。所以，我们需要时刻警惕自己的小人之心，及时反省和改正自己的错误。往往这种类型的自我提醒，可以防止我们走向极端，也能够打开我们的智慧和视野，更好地认识自己、发现自己的优势、避免缺陷。
最后，我们应该承认，社会中君子和小人并存，并没有黑白之分，每个人都有君子和小人的部分，需要不断改进自身。在当今日新月异的社会环境下，君子与小人的边界显得越来越模糊。一方面，君子的形象有时被人工置于豪华的外衣、浮华的形象和虚假的面具之下；另一方面，小人的形象却经常被掩盖于伪善的表象、歪曲的价值观和表面的虚荣之上。因此，在社会中，我们需要从实际行动、实际经验和实际自我管理当中，不断挖掘和发掘自身的潜质、大胆尝试和进取、创新和突破，以求内圆外方，潜移默化地提升自身，成就更精彩的人生。
总之，君子与小人的话题不仅是一种人格体现，更是一种价值追求和人生态度的表达。无论我们身处哪个场合，都需要保持君子的素质和为人处世之道。同时警惕自身的小人之心，定期寻找自身的优势和缺陷，参照君子之道，塑造新的自我。正如孚中有臧、君子有过，每个人都有自己的弱点和缺点，当我们能够求知进取，不断完善自己，推动自身成长和变革，我们才能够有效地抵御小人的侵袭，才能够稳步推进自己的人生之路。