在撰写心得体会时，个人需要真实客观地反映自己的思考和感受，具体详细地描述所经历的事物，结合自身的经验和知识进行分析和评价，注意语言的准确性和流畅性。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。
大学语文的心得体会总结篇一
大学语文是一门重要的学科，它不仅是基础学科，更是涉及到多个领域的交叉学科。在大学学习语文，不仅能提高我们的语言表达能力和文化素养，更能为我们今后的学习和工作奠定坚实基础。在我学习大学语文的过程中，我积累了许多心得和体会，现在将它们分享给大家。
第二段：听、说、读、写的平衡性
在大学语文学习的过程中，老师提到了听、说、读、写的平衡性。比如，在大学语文的课堂上，不仅要注意听老师的讲解和听同学的展示，还要积极地发言、参与讨论。在阅读方面，要保持多读、广读的习惯；在写作方面，要注意突出语言运用的艺术性和个性。这样才能达到语文学科的目标和要求。
第三段：语言表达能力的提高
大学语文的其中一个目的就是提高我们的语言表达能力。在学习大学语文的过程中，我体会到，提高语言表达能力的过程是实践过程，需要我们积极地参与各种练习和实践。例如在大学语文的课堂上，老师会安排许多小组讨论和展示的机会，这是我们提高语言表达能力的很好的机会。
第四段：文化素养的提高
在大学语文的学习过程中，我们可以接触到多种文学作品、历史文化，这一方面也是大学语文学科的特色所在。例如有些课程会介绍唐诗宋词、古文观止、红楼梦等经典作品，这对于我们了解中华文化、扩大视野、提升综合素质都有很大帮助。
第五段：总结体会
在大学语文的学习中，需要我们注重语言细节的把握、规范语言表达等方面。同时，还需注重多练习、有思想的阅读、多积累、勤于思考等，才能更好地学会大学语文。在我学习大学语文的过程中，深深感受到一句话：语文学习是一种修养。学习大学语文要靠平时的积累和努力，只有这样我们才能在未来的学习和工作中游刃有余。
总之，大学语文的学习需要我们注重全面性、实践性以及人文性的目标，不仅要求我们掌握语言技能和表达能力，还需要对文化渊源、逻辑思维、批判性思维等方面进行深入掌握和领会。只有这样，我们才能摆脱平庸、迈向卓越。
大学语文的心得体会总结篇二
经过一学期对大学语文的学习，使我认识到了以前只为考试而学习语文的方式是不对的，以前的我从未认识到大学语文是这么丰富多彩、博大精深。当你静下心，细细品读时，心中感受到的是另一种境界，学习这门课，不仅拓宽了我们的知识面，更重要的是它让我们从字里行间学会对人生的思考以及对生活的感悟，让我们变得睿智。
通过自主学习专题八，使我认识到了元剧的发展和内容，以及崔莺莺与张生的悲剧恋情，都让我深受感染和思考。元杂剧指元代盛行的北曲杂剧，是在金院本基础上以及诸宫调的影响下，融合各种表演艺术而发展起来的一种完整的戏曲形式，是一种综合性的舞台艺术。元杂剧的剧本主要由曲词、宾白，科范三部分组成。曲词是剧中人物的唱词，有严格的.格律，是元杂剧的主体。宾白是剧中人物的对白和独白。元杂剧以唱为主，说白是宾，所以称为宾白。科范则是剧本中关于动作、表情、效果等的舞台指示。杂剧的角色主要分“末”、“旦”两类。其中正末为男主角，正旦为女主角。末，又分正末、副末、冲末、大末、小末等;旦，又分正旦、贴旦、外旦、老旦、花旦等。此外还有净(俗称“花脸”，扮演性格刚烈或粗暴的男子)、孤(官员)、卜儿(老年妇女)、孛老(老年男子)、邦老(盗匪)、洁郎(和尚)等。元杂剧的发祥地山西、河北一带，本身就有着民间艺术的深厚传统和较为频繁的演出活动，特别是诸宫调和金院本的演出，对北杂剧的形成和发展曾起了重要的作用。元杂剧的繁荣，与它作为一种新兴的艺术样式，对广大观众有着比诸宫调、宋金杂剧更大的吸引力。城市的快速发展，使市民阶层不断扩大，产生了娱乐活动的需求。元曲四大家有关汉卿、马致远、白朴和郑光祖。
《西厢记》最早来源于唐代诗人元稹的传奇《莺莺传》(又名《会真记》)，是一篇文言短篇小说。小说叙述了少女崔莺莺和书生张生恋爱，终被抛弃的悲剧故事，故事中的张生是个骗取了莺莺的爱情，却又另娶高门的轻薄书生，莺莺则是个饮恨吞声的悲剧形象。在这篇小说的结尾，元稹诬陷莺莺为“不妖其身，必妖于人”的“尤物”，而把张生抛弃莺莺，“始乱之，终弃之”的卑污行为美化成是“善补过”的明智之举。这篇小说在描写男女爱情上虽时有情致，但思想内容方面存在着严重的缺陷，暴露了封建士大夫的传统偏见，通篇充满了男尊女卑、女人是祸水的思想。看了《西厢记》之后我觉得这样的爱情史完美无缺的，崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情，有经历各种社会给予的磨难，有来自双方家长的阻扰，他们之间的爱情可谓是越演越切，在我们看来可谓是天作之合。这个故事的结尾以中国似的大团圆给大众一个交代。而我却不太喜欢这样的结尾，我觉的过于通俗化，所以有时我会去看一些国外的经典电视及作品，我觉得他们的结尾都会留下一些空间让观众自己去细细品味，我觉的这样才让作品更有意义，才会促使人们去回味去发表自己的见解。就我个人而言我不太喜欢大团圆的结局或直接不用想就可以猜到的结尾，所以我不怎么喜欢看韩剧结尾不是女主角得不治之症就是大团圆。看了结尾在看一下他的正文，你是否觉得崔莺莺与张生的爱情故事是否太过于完美了呀?好像他集聚了所有经典爱情的必要情节于一身，就一见钟情而言，现在科学家研究机率很低，况且在古代女子足不出户，所以崔莺莺与张生的爱情故事开始就有点梦幻般的感觉。
后来又经历了社会的考验，为心爱的女子于权贵做斗争，可谓是要美人不要江山的壮举，验证了爱情史盲目的。在后来来自父母的阻扰，就像现在的父母一样有爱情还不行没面包我的女儿会受苦的，于是一介书生张生为爱情上京赶考，得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺，这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不可兼的，就会放弃爱情，但是张生做到了鲜花面包都要，即使高中也没有抛弃崔莺莺这也很不容易，现在很多人都在爆发后抛弃自己的发妻，我觉的《西厢记》中的这一点我比较喜欢。在剧本里，老夫人出面的场合并不多，但她的势力笼罩着全剧，压制着莺莺、张生以及红娘，在矛盾冲突中处于支配者的地位。她虽然道貌岸然，却背信弃义，口是心非，为了维护门第与礼教，竟置女儿的爱情与幸福于不顾，严酷地设置了难以逾越的障碍，从而激起了莺莺的强烈反抗，和张生、红娘一起走上了叛逆的道路。《西厢记》正是通过这一对矛盾冲突，通过崔、张两人勇敢追求自由幸福并最终获得美满婚姻的描述，表达了反对礼教及封建婚姻制度的主题思想。王实甫在剧中提出了“愿天下有情的都成了眷属”的婚姻观，肯定了青年男女对自由爱情和婚姻的渴望，肯定了情性的不可遏制及它的正当性。《西厢记》的成功，不仅在于热情讴歌了青年男女反对封建礼教、争取婚姻自主的行动，而且还成功地塑造了几个丰满、生动的人物形象。剧中的女主人公莺莺是我国戏曲中较早地出现的追求婚姻自由、背叛封建礼教的贵族少女形象。
作为宰相之女，她早已被父母许给母亲的侄子郑恒为妻，只待服丧期满就将完婚。但是，为了追求爱情，为了婚姻自主，她一步步地战胜了自己头脑中的封建礼教的束缚与母亲严厉的管教，置门第、富贵、功名于不顾，主动地爱上了一个穷秀才。她只倾慕张生的容貌、才气、志诚与见义勇为的品格。她认为只要有情人终成眷属，远远要比状元及第美好：“但得一个并头莲，强似状元及第”。莺莺的爱情，并没有同功名富贵、夫荣妻贵等思想观念纠缠在一起，保持着纯洁的一面。作为相国小姐的崔莺莺，环境的约束，封建礼教的教养，对她有着非常深刻的影响。她的青春觉醒，在行动上经历了不断追求和动摇的曲折过程。她既是情不自禁地向爱情走去，但又竭力控制自己的感情，在行动上表现出来的就是反复“作假”。崔莺莺在爱情中的“作假”，说明社会环境、封建势力对她有巨大压力;也说明崔莺莺追求婚姻自主与所受的封建教养之间存在着激烈的斗争;最后说明莺莺也背着封建社会女子的因袭重担。
从崔莺莺的悲剧中我们可以看出在社会大环境不变的情况下，个人是很难冲破大众普遍所持有的观念的。这一段爱情流传至今，可能是因为它留给了人们对心中美好爱情一方净土吧!所以一直被后人推崇，但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少，让我们在自己的心里回答吧!社会认知是什么样的，人们行为便会怎样。生活在现代的青年们是幸福的，我们可以爱自己想爱的人。然而有利必有弊，现在的人对爱情过于轻率了，人们不再相信这世上有忠贞不二的爱情了，认为那只是美好的童话而矣。现在像崔莺莺一样被人抛弃的女孩子实在太多了，而她们倒是比崔莺莺更想得开，因为这太普遍了。所以她们可以很快的再找到新的情人，因此上爱情便也就贬值了。若长此以往，恐怕以后再想看到纯真的爱情，也真的只能在书里找了。这才是真的可悲可叹啊!所以说，真正的爱情是值得我们去赞颂和讴歌的。在生活中，寻找自己想做的，并真正做到了，那样的人就是幸福的!
大学语文的心得体会总结篇三
大学语文是每位大学生必须修习的一门课程，而它的学习对于大学生的成长和发展起着至关重要的作用。在将近四年的大学生涯中，我不断地努力和学习，也不断地感悟和收获。今天，我想分享自己的大学语文心得体会总结，并希望能够为大家提供一些参考和启发。
第二段：语文带给我们的
在大学语文的学习过程中，我们不仅仅学习了珂言美辞，更重要的是学习了如何运用语言表达自己的想法和观点。这门课程教会了我们如何写作，如何讲故事，如何分析问题，如何思考。在这个过程中，我们积累了大量的词汇和语句，让自己的表达变得更加清晰、更加丰富。同时，语文还带给我们了一种美感和思辨的能力，让我们在生活和工作中更加聪明和有趣。
第三段：实践是最好的老师
当然，在语文的学习中，单纯地课堂学习和知识点的掌握是远远不够的。实践才是检验我们所学知识的最好方式。在我的学习生涯中，我不断地尝试着去写作、演讲、讲故事，不断地接触和翻阅各种优秀作品和材料，以此来提高自己的语文素养和表达能力。通过实践，我们才真正意识到了语文学习的价值和意义。
第四段：跨文化学习的体验
除了对语言和文化的探索和理解，大学语文课程也带给我们了跨文化交流和学习这一宝贵的机会。每个人都是文化的成员，而大学语文课程则帮助我们更好地理解和尊重不同文化和观念之间的关系。通过与不同文化背景的人交流和互动，我们扩展了自己的视野和认识，学习了多元化思维，从而让自己成为一个更加开放和有智慧的人。
第五段：总结经验和收获
回顾整个大学语文学习过程，我深刻体会到，语言和思维是相互依存的，它们共同构成了我们的自我表达和认知体系。经过多年的学习和实践，我学会了如何深入思考、如何清晰表达、如何有效交流。这些，都是我作为一个现代人所必备的基本素养和能力。而这些基本素养和能力，则是大学语文课程所赋予我们的最宝贵的财富。因此，在今后的生活和工作中，我更加珍视这些财富，不断地深入学习和应用，用自己的力量和智慧，为自己和社会创造更多的价值和贡献。
大学语文的心得体会总结篇四
吴老师的课堂总充斥着热情洋溢的朗诵，孜孜不倦的教诲，循循善诱的引导式提问，还有同学们那新颖不断的思想表露······这就是大学语文，不同于以往我们习惯的语文。
往日的语文，我们要做的只是认真听取老师的讲解，做好老师布置的每一次作业;而现在的语文，我们必须思考每一个问题，分析每一个现象，表达每一次的想法。其实，我们从来都会分析问题和现象，只是不同的年龄不同的知识构造有不同深度的看法罢了。但是，表达每一次的想法，并不是每个人都能做到的。这个无关机遇，就像每次上课时间，吴老师从来不会禁止学生表达自己的思想，每次评价完一名学生的想法后，总会伴随一句“还有没有别的同学有别的想法?”或者“还有别的同学要补充吗?”······这个，就是机会。这样看来，机会总是平等的，至少在同一个课堂内如此。
“机会总是平等的，有时候成功与失败，得到与失去的区别只在于机会来临的时候，我们想不想，敢不敢，有没有抓住它。”这是我在最后的那节大学语文总结课上的发言，是我在整个学期里的第一次也是最后一次发言。
没错，整个学期，我没有站起来回答过一次问题。但是我不想将它归于习惯使然，虽然我高中没有回答过什么问题，老师也没要求我们回答过什么问题。无可否认，在大学语文课上，当老师提出问题的那一刻，我心确实是胆颤的，对，我不敢。虽然有些问题确实答不出来，但总有一些我是可以表达我的想法的，但我没有站起来，虽然我知道只要我站起来就是一次锻炼机会;虽然我知道我的想法肯定够新颖;虽然我知道就算我答的不好也没人会笑话我;虽然我知道不发一两次言的话期末成绩可能会有点难过······但是我仍旧没有站起来。 有时候，连我自己都会鄙视自己，连表达自己想法的机会都不敢抓住，然后，一连串的机会就此消逝，一个学期就此过去，一个课程即将结束，但是，我还没站起来啊!
终于，最后那节大学语文总结课上，我站起来了一次，暂且不论是不是老师强制性的要求，但我终归还是站起来了。坐下去之后我才发现，其实我的心情很平静，把想说的说了出来，心情真的很愉悦。很庆幸，至少我抓住了这个机会，它让我明白其实站起来或者继续沉默只在一念之间，超越自己还是沉沦，也由自己掌握。这让我更有信心在以后的生活中多给自己一点自信，多给自己一点激情，每次有想法的时候多一点冲动，说不定我一下子就站起来了!
努力拼搏的我们都想成功，但要成功，除了拼搏，机遇也总是必不可少的。无可否认，我们每个人都想抓住机遇，但大部分时候机遇总是伴随着风险，这时就要看我们敢不敢抓住;当我们下定决心要行动的时候，不要忘了“机会总是留给有准备的人”这句古老的箴言，要让自己有抓住机遇的能力。
大学语文的心得体会总结篇五
语文教学是大学教育中极其重要的一环，它不仅是知识传授的载体，更是思维培养的媒介。作为大学生，我通过几年的学习和体验，深深认识到了语文教育对于我们成长的重要性。在这个过程中，对于语文教师的观察和感悟让我收获颇多。以下是我对大学语文教师的心得体会总结。
首先，大学语文教师应具备扎实的专业知识和广博的学识。语文这门学科涉及范围极广，除了基本的语法、修辞和写作技巧，还需要对文学、历史、哲学等多个领域有一定的了解和熟悉。只有通过深厚的学识储备，才能够传授给学生更全面的知识。在我的大学生涯中，我遇到了一位语文教师，他的学识渊源广博，讲课幽默风趣，深得学生喜爱。他从多个角度解读文本，将语文与历史、文学相结合，让我们对于文化传统和世界观有了更深的理解。因此，我深刻认识到一个优秀的语文教师必须是知识面宽广的。
其次，大学语文教师应该具备良好的教育理念和教学方法。通过多年的接受教育，我们已经逐渐意识到传统的教育模式已经不再适用于现代大学语文教学。优秀的语文教师应该注重培养学生的创新思维和批判精神。他们采用的教学方法多样，包括案例教学、小组讨论、互动式教学等，这些方法能够激发学生的兴趣，培养学生的主动学习能力。一位优秀的语文教师在课堂上不仅是一个知识的传递者，更是一个启发学生的引路人。他们能够通过鼓励学生表达自己的观点和思考，引导学生发现问题、解决问题，从而培养学生的思辨能力和创新能力。
再次，大学语文教师应该注重培养学生的语言表达能力。语文教育的核心是培养学生的语言表达能力，因为语言不仅是思维的工具，也是交流的媒介。一位出色的语文教师应在教学中注重培养学生的词汇量、语法规范和写作能力。他们会通过大量的阅读和写作训练来提高学生的语言水平，同时也会引导学生加强对语言的敏感性和表达的准确性。我曾遇到一位语文教师，他认为写作是提高语文能力的重要途径。他通过分析文本、讲解写作技巧、指导学生进行写作训练等方式，让我们在写作中提高语言表达能力，充分锻炼了我们的思考和表达能力。
最后，大学语文教师应该关注学生的全面发展。语文教育不只是为了考试和学术，更是为了学生的全面发展。在大学语文教学中，优秀的教师会注重关注学生的个性特点和学术兴趣，鼓励他们探索自己的潜力和发展方向。他们会引导学生阅读和分析各种文本，培养学生的审美能力和人文素养。同时，他们也会引导学生关注社会热点和时事问题，培养学生的社会责任感和批判思维。真正的语文教师不仅关注学生知识的传授，更注重培养学生的思想品德和社会责任感。
综上所述，大学语文教师在教育中扮演着非常重要的角色。他们应具备扎实的专业知识和广博的学识，注重培养学生的创新思维和批判精神，关注学生的语言表达能力和全面发展。只有通过这些方面的努力，才能够培养出思维敏捷、口头表达能力优秀、具备社会责任感的高素质人才。我相信，在这样优秀的语文教师的指导下，我们的语文教育必将实现持续的进步和发展。
大学语文的心得体会总结篇六
今年我选修了中国民间文学，在认真听完了吴新锋老师的每一堂课后，使我对于民间文学有了更深刻的理解和认识，对于中国传统文化有了更完整，更全面的了解和感悟。下面就是我对民间文学学习的总结和心得。
首先，我想从教育的本质和大学教育的宗旨来了解中国民间文学存在的价值和意义。我一直认为教育的本质是完善一个人，即“取长补短”，而非“扬长避短”，去充分发掘人的潜力，认识自我的价值，即“天生我才必有用”，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。所以，大学教育更重要的是加强通识教育，并非专业教育，是为了发展学生的个性，而不像高中时的培养学生的共性。这正是中国民间文学存在的大背景，大前提和大环境。通过我的学习感受，民间文学的存在，是作为中国大学教育的重要组成部分和必要环节。
然后，吴新锋老师带领我们学习了中国民间文学史上的经典神话与传说，从盘古开天地，到女娲造人，从神话到传说，从传说到史诗。这极大的培养了我们当代大学生对于祖国文化的热爱，也增强了我们的爱国情操和文化责任感，在“重理轻文”的今天，我觉得民间文学让我们理科学生体验了中国传统文化和人文的魅力和智慧，实现了科学和人文的回归，因为感性的终点是理性，理性的终点是感性，哲学则是最高的智慧，也是两者的终极目标。
极高明而道中庸。”我觉得，这就是民间文学教会我们应有的生活态度。
大学语文的心得体会总结篇七
作为一门基础学科，语文在大学教育中扮演着重要的角色。作为一名大学生，语文学习不仅是为了学好本专业领域的文献阅读，更是提升自己的综合素质和表达能力的重要途径。在我大学四年的语文学习过程中，我深刻感受到了语文对于自身成长的积极影响，这离不开教师的悉心教导。
第二段：教师的激情与专业知识
在大学里，我遇到了许多优秀的语文教师，他们不仅具备丰富的教学经验，更重要的是他们对于语文教学充满着激情。他们用亲身经历告诉学生语文的美妙与深厚。他们具备博大的文学修养，掌握精湛的教学技巧，能够将学习的内容生动形象地呈现在我们面前。他们用知识点点滴滴启发我们的思维，展示语文的魅力，让我们对于语文的学习充满了热情。
第三段：多元教学方式的启发
在大学语文的教学过程中，我学到了许多多元化的教学方法。教师并不仅仅局限于传统的板书和讲解，他们鼓励我们积极参与课堂讨论和互动。在演讲课上，老师鼓励我们展示个人观点，通过一次次演讲，我不仅提高了自己的表达能力，也学会了如何将自己的观点与他人进行沟通和交流。在写作课上，老师会给予我们许多自由的创作空间，鼓励我们激发自己的想象力和创造力。多元教学方式的启发，让我在语文学习中不仅局限于死记硬背，更能够主动思考和积极参与。
第四段：文化的升华
语文学习不仅仅是为了提高自己的阅读和写作能力，更是一种对于文化的升华。在大学语文的学习中，我接触到了许多传世之作，例如《红楼梦》、《西游记》等。通过这些文学作品的阅读，我不仅得到了情感的享受，更重要的是对于中国文化的传承和发展有了更深刻的理解。从中我学到了儒家文化的思想，了解了历史上的社会变迁和人性的弱点与美德。这些文化的升华不仅让我在语文学习中得到了满足，也提升了我对于文化内涵的独到见解。
第五段：总结+个人成长
总体而言，大学语文学习的过程是艰辛而充实的。通过与优秀的教师的互动与交流，我对于语文学习有了更全面的认识和理解。语文学习不再是枯燥的重复容易，而是一次次的思维碰撞和体验文化的幸福。这四年的大学语文学习让我不仅获得了知识，更重要的是让我在表达能力、创造力和文化素养等方面得到了全面的提高。我相信这样的成长和收获离不开优秀的语文教师的悉心教导。感谢他们的付出，让我在语文学习中找到了自己的方向和快乐。
大学语文的心得体会总结篇八
大学语文的课程转瞬就已宣告终结。心里真的有点遗憾，在我兴趣渐浓的时候，却不得不接受它已落幕的事实，在此我想先谈一下在这个课堂的所得以及由其引发的所感。
我必须提出自我批评，在课堂上我的积极性确实是不高的，处于“比上极其不足，比下亦不盈余”的尴尬地位。就其原因的话，不尽然又是什么比较羞涩，不够大胆，事实上我就及其厌恶自己这幅德性，明明知道这样的模式早就不该存在了，但就是没有勇气，太过懦弱。现在想想，不免觉得特别遗憾，只能说我又错过了一个改变自我的好机会。无疑，老师您所营造的课堂氛围和建构的教学、评价模式是值得称道的，这是全班这么多同学的集体反映，并非我的一家之言，当然也就不存在恭维您的嫌疑。在我看来，您的教学模式区别于大多数的老师，因为您真正贯彻了“以学生的发展为本"的方针，变讲堂为学堂，把主要精力放在指导学生"学”上来，在您的课堂上，我真正意识到：过程的重要性。孔子说：“只问耕耘，莫问收获”，充分说明了过程的重要性，而在此我觉得，过程把握的好的话，收获自然随之到来，而这种收获(能力、情感、态度、价值观...)恰恰是我们大学生现在最需要的。知识的、技能的东西是外显的，是比较容易量化，越到能力、情感、价值观，越难以测量。但是我们决不能因为它难以测量就急功近利地对此忽视。实际上，知识和技能固然重要，但能力、态度、情感、价值观对一个人一生的意义更加深远。这个学期我深刻地感觉到您的语文教学注重个性化学习，语文教学上不忘让我们学会感受、体会、体验、揣摩。除此之外，我也感受到了您饱满的热情和激情，当我听你评价这么多学生的作业并给出指导时，纵使对象不是我，我依旧很感动。从小到大，我见过的特别尽责的老师并不多，而您毫无疑问算是一个，同时，你们又有所不同，因为在您身上，我看到了您对教师这份职业的至高的热情，我想或许正是这种热情，您把它延拓到学生身上了吧，也正是这份热爱支撑着您不遗余力地把它做到最好。对于我自己的学习，我还想说明的是;虽然我在课堂上并不积极，对待这门课程态度也比不上别人端正，当我真的觉得它很有价值，我也真诚地感激它，总体而言，我在大学语文上花的时间和精力并不少，作业虽然借鉴了网上一些资料和书籍，但都是我一点一点搜集并且结合自己的思想编辑出来的，而对于出勤方面，我也是比较积极的。对此大概老师也是知道的，我也不多谈。接下来我就说说关于大学语文课程结束但并不意味着语文学习的结束有关方面的观点。
自古有言：“人生有涯，而知无涯。”可见学习也应是无止境的。而语文作为一项学好其他学科的基础和获得知识的必须技能，诚然，也是没有止境的。我们知道，事物的接受从理解开始，汲取知识离不开语文，生活中人与人之间的交流离不开语文，看电影、看杂志、读报、读书、浏览新闻都离不开语文。纵使你对生活充满了问号、对知识有着无穷无尽的渴求，但是如若不掌握一定的阅读理解能力，你也只能怀着沉甸甸的心情迷茫地盯着书本发呆，道一声：“书到用时方恨少。”简而言之，语文是无处不在，在任何一个行业，听说读写的语文基本功都不可或缺，它将制约着你事业的发展和生活质量，而社会的发展，伴随着文化的发展，这无疑也昭示着语文的学习也应是发展化的，必须紧紧跟随时代的脚步。上述所言，针对的是语文作为一门基础学科，它所具有的工具性意义，那它的思想性方面又有什么意义呢?我不妨来说说。
古人一直坚信：“才如江海文始壮，腹有诗书气自华!”现今，很多家庭也依旧强调并践行，我也始终觉得书香门第自是有一种独特的傲人气质。学习语文有着接受优秀文化，陶冶情操、美化生活和开阔视野、彻悟生命、提高文学艺术修养、培养创造性思维、提升审美鉴赏力的作用。我们知道文学艺术在激发人的精神丰富性、保存和发展人对世界的多样性想象方面的作用是其它东西不可替代的。文学艺术可以润泽我们的灵魂，在这个物欲横流，消费主义和功利主义喧嚣呈上的时代，人们的生活和心灵都日趋粗鄙，压力感和抑郁感日趋强烈，这时候，语文的优势就突显出来了。在这里，我们可以瞻仰到壮观的人格之美：屈原的独立不迁、陶渊明的冲虚高原、李白的豪迈飘逸、杜甫的忧情热肠、苏轼的遗世独立、李清照的凄凄切切。还有栏杆拍遍泪湿衣襟只为国的辛弃疾、僵卧孤村犹思报国的陆放翁。。。。大家都说：言为心声，文如其人。当你因人性而彷徨无助时，不妨来领略一下他们的人格魅力，我相信这人格的圣光会为你答疑解惑，照亮你前行的道路，让你在大至人生的进退取舍、小到日常的饮食起居，健全你的人格，并努力臻于完美。同样，当你对这个变化莫测的社会、乏了、失望了，你想稍作休息再上路，也不妨来这里，在这里，我们可以感受到优雅品味的陶冶。品味是一种艺术修养，也是一种人生修养，我们自此学会用“诗眼”观察生活，用“诗心”体味生活，待人率真，处世朴拙，这在人心被铜臭所浸染之时，不啻为一剂良方。此外，假若你对这快节奏，鸭梨山大的生活倦怠了，疲倦了，你也可以来这里小憩一下，想象一下这些美好而隽永的画面，假设自己在这幅图画中，放松、放松、不断地放松、忘我地放松。你是否体会到了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的清新、“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮观、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绚丽、“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的恬静。。。。。诸如此类，令人心驰神往的美景图。
这就是语文，它凭借着独特的魅力吸引着人类的眼球，以它特有的方式改变着人类的生活，它的绚丽多彩让人无法忽视。语文，作为社会精神的产物，人类文化素质的载体，无一不体现了它在人类生活中扮演着举足轻重而又不可替代的作用!
最后，谢谢老师对我的作业认真地阅读与评价，也谢谢老师在这个学期辛勤地付出，希望老师能保留现在教学模式的总体轮廓并不断加以改进，用饱满的热情与激情继续教育后面的学生，我相信您将会带给他们惊喜，同时也收获到敬重与赞美的。真心是如此，发现有点舍不得这个课堂了。ps1对了，假如以后我有什么与语文有关的问题，希望还能向老师求教哦，我想在我心里我会永远记住大学有这么一位优秀的语文老师。ps2,上次交的课件内容并不是我所喜欢的，只是抱着了解的目的而做的，所以我这次又做了一个自己感兴趣并且与我的专业相关的课件，希望老师稍作浏览。)
大学语文的心得体会总结篇九
经过一学期对大学语文的学习，使我认识到了以前只为考试而学习语文的方式是不对的，以前的我从未认识到大学语文是这么丰富多彩、博大精深。当你静下心，细细品读时，心中感受到的是另一种境界，学习这门课，不仅拓宽了我们的知识面，更重要的是它让我们从字里行间学会对人生的思考以及对生活的感悟，让我们变得睿智。
通过自主学习专题八，使我认识到了元剧的发展和内容，以及崔莺莺与张生的悲剧恋情，都让我深受感染和思考。元杂剧指元代盛行的北曲杂剧，是在金院本基础上以及诸宫调的影响下，融合各种表演艺术而发展起来的一种完整的戏曲形式，是一种综合性的舞台艺术。元杂剧的剧本主要由曲词、宾白，科范三部分组成。曲词是剧中人物的唱词，有严格的格律，是元杂剧的主体。宾白是剧中人物的对白和独白。元杂剧以唱为主，说白是宾，所以称为宾白。科范则是剧本中关于动作、表情、效果等的舞台指示。杂剧的角色主要分“末”、“旦”两类。其中正末为男主角，正旦为女主角。末，又分正末、副末、冲末、大末、小末等；旦，又分正旦、贴旦、外旦、老旦、花旦等。此外还有净(俗称“花脸”，扮演性格刚烈或粗暴的男子)、孤(官员)、卜儿(老年妇女)、孛老(老年男子)、邦老(盗匪)、洁郎(和尚)等。元杂剧的发祥地山西、河北一带，本身就有着民间艺术的深厚传统和较为频繁的演出活动，特别是诸宫调和金院本的演出，对北杂剧的形成和发展曾起了重要的作用。元杂剧的繁荣，与它作为一种新兴的艺术样式，对广大观众有着比诸宫调、宋金杂剧更大的吸引力。城市的快速发展，使市民阶层不断扩大，产生了娱乐活动的需求。元曲四大家有关汉卿、马致远、白朴和郑光祖。
《西厢记》最早来源于唐代诗人元稹的传奇《莺莺传》（又名《会真记》），是一篇文言短篇小说。小说叙述了少女崔莺莺和书生张生恋爱，终被抛弃的悲剧故事，故事中的张生是个骗取了莺莺的爱情，却又另娶高门的轻薄书生，莺莺则是个饮恨吞声的悲剧形象。在这篇小说的结尾，元稹污蔑莺莺为“不妖其身，必妖于人”的“尤物”，而把张生抛弃莺莺，“始乱之，终弃之”的卑污行为美化成是“善补过”的明智之举。这篇小说在描写男女爱情上虽时有情致，但思想内容方面存在着严重的缺陷，暴露了封建士大夫的传统偏见，通篇充满了男尊女卑、女人是祸水的思想。看了《西厢记》之后我觉得这样的爱情史完美无缺的，崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情，有经历各种社会给予的磨难，有来自双方家长的阻扰，他们之间的爱情可谓是越演越切，在我们看来可谓是天作之合。这个故事的结尾以中国似的大团圆给大众一个交代。而我却不太喜欢这样的结尾，我觉的过于通俗化，所以有时我会去看一些国外的经典电视及作品，我觉得他们的结尾都会留下一些空间让观众自己去细细品味，我觉的这样才让作品更有意义，才会促使人们去回味去发表自己的见解。就我个人而言我不太喜欢大团圆的结局或直接不用想就可以猜到的结尾，所以我不怎么喜欢看韩剧结尾不是女主角得不治之症就是大团圆。看了结尾在看一下他的正文，你是否觉得崔莺莺与张生的爱情故事是否太过于完美了呀？好像他集聚了所有经典爱情的必要情节于一身，就一见钟情而言，现在科学家研究机率很低，况且在古代女子足不出户，所以崔莺莺与张生的爱情故事开始就有点梦幻般的感觉。后来又经历了社会的考验，为心爱的女子于权贵做斗争，可谓是要美人不要江山的壮举，验证了爱情史盲目的。在后来来自父母的阻扰，就像现在的父母一样有爱情还不行没面包我的女儿会受苦的，于是一介书生张生为爱情上京赶考，得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺，这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不可兼的，就会放弃爱情，但是张生做到了鲜花面包都要，即使高中也没有抛弃崔莺莺这也很不容易，现在很多人都在爆发后抛弃自己的发妻，我觉的《西厢记》中的这一点我比较喜欢。
在剧本里，老夫人出面的场合并不多，但她的势力笼罩着全剧，压制着莺莺、张生以及红娘，在矛盾冲突中处于支配者的地位。她虽然道貌岸然，却背信弃义，口是心非，为了维护门第与礼教，竟置女儿的爱情与幸福于不顾，严酷地设置了难以逾越的障碍，从而激起了莺莺的强烈反抗，和张生、红娘一起走上了叛逆的道路。《西厢记》正是通过这一对矛盾冲突，通过崔、张两人勇敢追求自由幸福并最终获得美满婚姻的描述，表达了反对礼教及封建婚姻制度的主题思想。王实甫在剧中提出了“愿天下有情的都成了眷属”的婚姻观，肯定了青年男女对自由爱情和婚姻的渴望，肯定了情性的不可遏制及它的正当性。《西厢记》的成功，不仅在于热情讴歌了青年男女反对封建礼教、争取婚姻自主的行动，而且还成功地塑造了几个丰满、生动的人物形象。剧中的女主人公莺莺是我国戏曲中较早地出现的追求婚姻自由、背叛封建礼教的贵族少女形象。作为宰相之女，她早已被父母许给母亲的侄子郑恒为妻，只待服丧期满就将完婚。但是，为了追求爱情，为了婚姻自主，她一步步地战胜了自己头脑中的封建礼教的束缚与母亲严厉的管教，置门第、富贵、功名于不顾，主动地爱上了一个穷秀才。她只倾慕张生的容貌、才气、志诚与见义勇为的品格。她认为只要有情人终成眷属，远远要比状元及第美好：“但得一个并头莲，强似状元及第”。莺莺的爱情，并没有同功名富贵、夫荣妻贵等思想观念纠缠在一起，保持着纯洁的一面。作为相国小姐的崔莺莺，环境的约束，封建礼教的教养，对她有着非常深刻的影响。她的青春觉醒，在行动上经历了不断追求和动摇的曲折过程。她既是情不自禁地向爱情走去，但又竭力控制自己的感情，在行动上表现出来的就是反复“作假”。崔莺莺在爱情中的“作假”，说明社会环境、封建势力对她有巨大压力；也说明崔莺莺追求婚姻自主与所受的封建教养之间存在着激烈的斗争；最后说明莺莺也背着封建社会女子的因袭重担。
从崔莺莺的悲剧中我们可以看出在社会大环境不变的情况下，个人是很难冲破大众普遍所持有的观念的。这一段爱情流传至今，可能是因为它留给了人们对心中美好爱情一方净土吧！所以一直被后人推崇，但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少，让我们在自己的心里回答吧！社会认知是什么样的，人们行为便会怎样。生活在现代的青年们是幸福的，我们可以爱自己想爱的人。然而有利必有弊，现在的人对爱情过于轻率了，人们不再相信这世上有忠贞不二的爱情了，认为那只是美好的童话而矣。现在像崔莺莺一样被人抛弃的女孩子实在太多了，而她们倒是比崔莺莺更想得开，因为这太普遍了。所以她们可以很快的再找到新的情人，因此上爱情便也就贬值了。若长此以往，恐怕以后再想看到纯真的爱情，也真的只能在书里找了。这才是真的可悲可叹啊！所以说，真正的爱情是值得我们去赞颂和讴歌的。在生活中，寻找自己想做的，并真正做到了，那样的人就是幸福的！