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夹缝中的绿色大全（21篇）篇一
草这种东西，给我的第一印象就是没啥用。对我来说，我一点也不喜欢草，没事看见草只是瞄一眼，就把目光转移了。
不过，后来我对草的看法，发生了改变。
严格意义上来说，那是我第一次认真注意到它。我在和同学玩的时候，不经意间将一块石头翻开，就发现了一株矮小的草。
我把同学们叫来，和他们打赌说，这草在石头下活不过一个星期。同学们不信地摇摇头，我笑了一下：那咱们就拭目以待。
后来，我每天都来这个地方观看这棵小草的生长。我发现这草每天都会长高一点，但是因为被石头压着，所以长得弯弯曲曲。
一周后，我带着那天和我打赌的同学来看这棵草。原本矮小的草早已经从石头下面钻了出来，而且早已成了一株不算矮小的草，我对同学们笑了笑，说我输了，从此我对草有了另一个认知。
只要有草的地方就有生机。草可以使荒无人烟的沙漠变成生机勃勃的草原，草可以让灰蒙蒙的雾霾天变成湛蓝的天空，它可以净化空气，让人类的生活变得美好。
我喜欢草，喜欢它的绿色，喜欢它的生机，喜欢它旺盛的生命力。
夹缝中的绿色大全（21篇）篇二
记忆是一朵无花的蔷薇，不会随时消逝。
——题记。
幸福其实很纯，很纯……。
追寻幸福的痕迹，不同的人，给了我不同的答案：孩子说幸福是快乐游戏；画家说幸福是指间跳跃的灵动；老人说幸福是儿女一家亲……而我，却要说：“记忆是幸福的花骨朵，常开不败。”
而我的记忆，也随之开启……。
当微微的凉风吹过山间的竹林，淌过丛间的小溪。小时的我，总会拿出一条小板凳，一手托腮，一手紧攥着竹丝，眼睛注视着拿株桃树，小小的心底总是期待着吃到香甜的桃子。每当这时外婆总会站在我身旁，柔声对我说：“囡囡啊，再过不了多久就会由桃子了。”“多久是多久啊，外婆？”我用一种期待而又疑惑的眼神看向外婆。
周而复始，每年这时，我总是生在树下敲敲门等待桃子，可是……。
我转而看向外婆，那布满皱纹的满颊上悄悄地爬上了红晕，可是眼中布满了深深的遗憾，不，这树一定会结婚，一定会！
随后，我便天天来给树浇水，在父亲的帮助下，挂上了秋千……。
那年秋夏之交时，肥硕的桃子结满了枝头，当我捧着桃子给外婆看时，她眼中溢满了惊喜，便撂下手中的劳活，拉着我去看桃树，当她看到拿累累的果实时，眼中不禁噙满了泪水，可嘴角已弯出了一个弧度。那笑，犹如一个稚气的孩子得到了珍视的玩具，犹如久别的恋人重逢……在那一刻我终于明白了，逝去的记忆是可以保留的，幸福是可以坚守的。
从此外婆再也不会茕茕而立，因为有我，有桃树，还有记忆中的外公。
做一个幸福的人吧，像外婆一样，保留住纯真笑颜，保守住记忆之花……其实幸福很纯，很简单。
夹缝中的绿色大全（21篇）篇三
曾记否？有那么一位才华横溢的诗人说过：“从明天起，做一个幸福的人，喂马，砍柴，周游世界。”
曾记否？有那么一位狂放不羁的诗人祈望“面朝大海，春暖花开”，后来，他做到了，因为，在他的三寸天堂里，必定鸟语花香。因而，他是一位幸福的诗人。
终于，在海的那边，不再黑暗，不再有世俗的眼光，不再有鄙弃的眼神，我知道，你会带着你的不羁，带着你的明媚给予他人阳光。我明白，你会将幸福的闪电告诉你的，悉数告诉每一个人。你会给每一条河每一座山取一个温暖的名字，你会祝福陌生人，愿他有一个灿烂的前程，愿他有情人终成眷属，愿他在尘世获得幸福。当然，你也是幸福的！
于我，我没有你的决绝，即使在现实中，我也很难寻觅到你的影子。
我曾以为，幸福便是曾经的美好和想拥有的，但，似乎，我错了。
我惟问佛：“何为幸福？”佛笑而不语，又问：“何为生活？”佛曰：“生下来，活下去。”再问：“如何幸福地生活？”佛说，自己参透。
看着每个人的笑脸，我的嘴角不禁上扬，心里漾起一丝涟漪，有些苦涩，随即被甜蜜给化开，这，似乎是幸福。
隐约，从心底传来一种声音：“有幸来过，有福走过，此为幸福。佛是过来人，人是未来佛。活在当下，幸福地生活！”
是啊，抓住眼前的美好，活在当下，就做一个幸福的人！
夹缝中的绿色大全（21篇）篇四
偶然间,我发现砖缝里长出了一个倔强的小家伙----一棵嫩绿的，弱小的小草。它斜斜地生长在那里，细细的茎，小小的叶，一丝细小的微风，也能让它的叶片翻卷过来，看起来是那么脆弱，却又如此坚强。
我无法想象，它是怎样从坚硬的种子里钻出来，又是拥有怎样的力量破强而出，可能是因为它从不放弃吧，在漆黑的夜晚，它努力地冲击着坚强的外壳，终于功夫不负有心人，它终于从种子里出来了。虽然它毫不起眼，没有牡丹的华贵没有茉莉的芬芳，没有玫瑰的娇艳，梅兰竹菊恐怕是自古以来文人墨客赞美得最多的植物，又有谁想到个毫不起眼的小草呢？可它依旧那样执着而顽强得生长着。有一天，我发现小草枯萎了，我有些失望，可这又在我的预料之中，这么恶劣的环境，小草当然会枯萎了。很快我就把这件事忘了。
一场春雨之后，地上积满了雨水，万物在接受了春雨的洗礼之后，变得异常可爱，树叶儿绿的发亮，小鸟抖落身上水珠，停在电线上欢快地唱歌儿，正当我陶醉在这雨后春景中时，一个小绿点使我眼前一亮，我蹲了下来，惊讶的发现那棵枯萎的小草又复活了，小小的叶子中间，藏着几朵白色和芝麻一样大小的花儿。
小草在风雨的洗礼中长大了，并绽放出自己应有的光彩。是的，这算不上不上什么丰功伟绩，可它却为此尽了自己最大的努力，得到了一个在砖缝中生长的小草的最高成就。
夹缝中的绿色大全（21篇）篇五
我去过草原，有幸目睹草原上那绿茵茵的柔草。绿草如毯，多么轻，多么细啊！
草原上绿草遍野。一丝一丝，一缕一缕，柔软和饱满，让人舍不得伤害这幼小的生命。草光滑的像纱，轻而柔。好象一只冰凉的手，轻轻地搔动着我的脸。我不停地抚摩着草，麻麻地，痒痒地。
草，随着我的手而舞动。
碧绿的草装点了一望无际的草原，给它增加了勃勃生机。一阵风吹过，小草摇摆着纤细的腰，翩翩起舞。绿色渗满了它的全身，只要风吹来，它便不停的炫耀。在绿色的草原上，马儿不停地奔跑，小草为它们铺上碧绿的地毯。清晨，草上沾满了露珠，仿佛戴上了一圈项链，大大的，亮亮的。小草苏醒了，迎着和煦的春风，它挺起了湿润的身子，使大地充满生趣。
草原上空气清新，还荡漾着一股幽香。草的香味，就像它的颜色一样，不浓烈，但十分幽雅。我凑近一株小草，用力一吸，呵！一股清凉的香味冲进我的鼻子，湿润了我的鼻子，我陶醉了。草的香味，令人神清气爽，心旷神怡。
我爱小草，爱它的清香，颜色......我愿做一棵小小草，吐露着淡淡的绿，散发着凉凉的香，装点着自然。
夹缝中的绿色大全（21篇）篇六
蜿蜒的山路两旁，有各种各样的花，有形似喇叭的牵牛花，有风一吹就随风飘走的蒲公英，但我的目光却被含苞待放的菊花吸引了，它长在山路的峭壁的夹缝中。
这一株菊花的柄长在石头缝中，以自己的全身尽力托住含苞待放的菊花，黄色的菊花还未完全绽开，被花包托了起来，只是微微地露出了黄色的尖。那花托鼓鼓的，像一个膨胀的'热气球，就要起飞似的。花托里的菊花，犹如一个被“禁锢”了很久的小孩，非常向往自由，向往外面的大千世界！菊花的柄牢牢的抓住石缝中的石头，仿佛在说：“风，你有本事吹大点儿，我一点都不害怕你。”
突然，一阵猛烈地风吹过，吹得许多花都纷纷倒地，一朵朵犹如缺氧的病人，卧地不起。而那株小菊花仍牢牢的抓住那石缝，不放开，仍亭亭净植地挺立在哪儿。宛如一位驻守边疆的军人，昂首挺胸守卫着祖国的亲人。
夹缝中的绿色大全（21篇）篇七
当一颗种子扎根心涧，许下守候的誓言，便开始汲取心灵的力量，开始茁壮的成长。你是我生命中的一抹绿色，渲染了整个青春的颜色。春秋冬夏，亦是我守候的执着。
曾几何时少年意气，怀着永不言败的信仰，奈何现实残酷，弄的遍体鳞伤。数不尽的故事在耳畔回荡，辛酸苦笑交织青春的诗章。依然记得那一年的黑色过往。中考名落孙山，万念俱灰，对未来充满迷惘。
不知不觉东去春来，偶然的机会邂逅我美丽的姑娘。记忆如昔，如初春的柔光温暖了凋残的败花，给予了重生的力量。虽然重复短暂，但每一刻都值得珍藏，胜过了昨日黑夜的漫长。
心伤在温暖的雨露中渐渐痊愈，刻下来永不磨灭的印记。奈何时光似水，止不住流淌。流年匆匆，再次上演别离的曲章。唯有破血为墨，书一缕夏日阳光，守候心中发了芽的种子。只希望多年以后绿意豁然，可以一起倚风谈笑，醉饮狂歌，不辜负那一抹绿色。
你自我身旁打马走过，燃烧了信仰的圣火，自此努力追逐梦中的柔光。那棵绿树见证了时光，一份感动，一生珍藏。终不负了苦心经营，一个夏季的汗水换来了花开的机缘。调皮的命运却开了一个玩笑。望着渐渐消逝在地平线的旧城，眼前一片苍茫——“因一人，迁一城。阴差阳错，擦肩而过。”
新的旅程，新的开始。心中的那棵树却是永不褪色飞颜色。闲来无事，笔尖总是忍不住在素纸红笺之上沙沙作响，似这样才能消泯一缕牵挂。夜朗星晴，聆风赏月，心却无法平静，美丽的事物总想分享，但暮然回首却一片空荡。
有人说一个人心中最美好的事物就是一棵会开花的绿树，我们只有好好守护她才能期待她绽放美丽的花。丝丝缕缕与你的回忆勾勒了我心中的绿色，那年那夏种下的种子已遮掩了一小片唯一的天地，天地中有你有我，还有一簇簇妖冶的情花。
夹缝中的绿色大全（21篇）篇八
爸爸的。
座右铭。
是——挑战极限，享受成功。经历了2日的野外拓展训练，我才真正体会到这句话真正的含义。
2日一早，我随着“哈弗”的车友会驱车来到坐落于松北区的黑天鹅休闲娱乐中心。打开车门，头顶展览的天空洗去了身上所有来自于城市的铅华，我深深地呼吸，空气中弥漫着淡淡的泥土的芬芳，风吹着口哨迤逦而过，貌似在暗示我，今天的“野外拓展”会有多精彩。突然吹起了“集结号”，是今天带我们参加训练的教练要给我们分发今天的“装备”了——有迷彩服，毛巾和矿泉水。所有的准备工作都做好了，一队人徒步来到了训练场。
整个上午都在进行一组叫“空中断桥”的训练，这需要十足的勇气和沉着的心态，在大家的鼓励中，一个个队友都成功地征服了断桥，做了真正的“勇士”，克服了恐高的心理。看着大家满带笑容地从5米高的训练设施上被教练用绳索徐徐降下，我也想爬上去尝试一下。穿上了全身的安全装备，我一格一格的爬上了断桥。在爬的过程中，我发现有一格上有一只蜘蛛在觅食，就停下来看它如何灵巧的用丝线裹住捕获的飞虫。在下面的教练误以为我害怕了，就大声和我说：“这个牌子的装备，当年哈尔滨的老虎团训练时也选择使用，所以不用害怕！别往下看，往上爬！”下面的队友们也给我加油鼓劲，就这样我伸出手继续往上攀爬。终于爬上来了！只有两只脚那么宽的桥面晃悠的有点厉害，我把两只手臂端平，一步一步缓缓向前走，天啊，有点害怕了！我蓄势待发，但是还是有点犹豫，下面的队友大喊：“快点！要不一会晃得更厉害！”我咬紧牙关，一步跨过了断桥。悬着的心跳的没有那么厉害了，急促的呼吸也渐渐平静，我就这么被教练用绳索放了下来，妈妈举着摄像机在拍我，我冲着机器摆了一个“victor”，我成功的挑战了自我，我胜利啦！
丰盛的午饭补充了消耗了一个上午的体力，下午我揭开了一种神秘活动的面纱——真人cs。穿上了带有无线电设备的背心，戴上了头盔，我们分成了红蓝两队，分别担任攻守方进行“激光战斗”。我趴在草地上，任由各种虫子在我面前飞过爬过跳过或者直接扑向我的脸，一直在瞄准对岸正在“攻击”我队友的“敌人”。一枪，又一枪……后背上的装备震了一下，我打中他了！！突然，装备发出了“啊！”的惨叫，这说明，我被敌方暗算了！不好！我马上爬起来，躲到一棵树后。对方还在往这边“射击”，趁着他给子弹上膛的工夫，我“砰砰”两枪，废了他最后两条命。敌方摘掉了他的头盔，这表示他“牺牲”了！哈哈，背后的装置发出了战役结束的信息，我们回到营地公布成绩，虽然我只打死了3个人，但是对于我的成绩，我还是比较满意的！
美好的一天结束了，披着绯红的晚霞，我们扛着激光枪回到娱乐中心，大家一路说说笑笑，不是在称赞谁的枪法准就是在和谁开玩笑说他被爆头多少次，缘分让大家聚在一起，把汗水滴在这里，把欢乐带回家。我们在绿色中“结盟”，在绿色中“操练”，在绿色中“开战“，在这个充满绿色的地方，我们载着满车的友谊，驶向归家的路。
夹缝中的绿色大全（21篇）篇九
天灰蒙蒙的，飘着细密的雨丝，寒风像是刚被解除了禁锢的恶魔，肆虐地呼啸着，万物都在寒风里降低了姿态，瑟瑟发抖着。我的心情也跟着天气灰暗、凄冷起来，这讨厌的冬！
偶然经过寝室的四楼，楼道转角处的一抹绿深深地吸引了我，顿时让我少了些许的寒意。
那是一棵桔树，枝干大约有手臂粗，由枝干伸出许许多多盘根错节的桠枝。尽管已经处于寒冬，可是叶子还是绿得那么浓郁，绿得那么精神，好像每片叶子上都有一个精灵在跳动。这样一颗桔树，需要输送多少的养分才可长成？再细细地看它的立足之地，让人震惊，让人钦叹！它长在光溜溜的墙壁上，没有肥沃的土地，没有必需的养料的供给，也没有同类的陪伴，有的只是永无止境的冰冷、令人绝望的坚硬。然而，在这么恶劣的环境下它却长得那么健壮，迎风摆弄着的姿态是那么昂然自若、怡然自得，这绝缝中的生命顿时让我感动得潸然泪下。
它应该在这里默默生长了好多年了吧，或许是当时在建这栋寝室楼的时候，工人们不小心把种子留在那里了吧。尽管面对的是那么令人绝望的环境，但是种子并没有放弃它生长的希望，竭力地吮吸着养料，奋力地储存着阳光，努力地积蓄着能量。终于有一天，它有了与命运抗衡的力量，它挺直了脊梁，用柔弱的身躯奋力冲破这看似无法跨越的障碍。它把自己的根深深地扎在了这坚硬的水泥钢筋中。
绝缝处的生命，它尽管和其它的生物一样可以分享到太阳的温暖，可以得到雨露的滋润，可是同样的成长它要付出几十倍的代价，它所面对的险阻与挑战都是前所未有的。对它来说，向上，向上，向上是多么地艰难。
楼道上人来人往，我不知道有多少人曾经为它驻足，为它灌溉，为它沉思！绿得略微黯淡的叶子，伤痕累累、面目狰狞的枝干，像犀利的鹰爪般的树根，在我的眼里都是那么的美好。它不亚于牡丹的雍容华贵，妖娆多姿；不输于荷花的亭亭玉立，典雅脱俗，不逊色于兰花的清新淡雅，冷艳幽香；不低于梅花的傲雪风霜、暗香远溢。在我眼里，它是一种生命的力量，一种精神，一份奇迹。
或许，在接下来的某一年，它会开出自己的花，结出自己的果实，按照生命的轨迹默默地走完自己的这一生，谱写属于自己的独特的生命篇章。
这棵桔子树会在我的世界里一直那么绿着。
夹缝中的绿色大全（21篇）篇十
我爱小草，爱她顽强的生命力，无论是渺无人烟的荒地，还是那肥沃的泥土，只要落下小草的种子，她就会顽强的萌发出来，在不知不觉中露出了尖尖的小脑袋。
春天到了，小草是春的使者；夏天到了，小草长得非常茂盛，成为了大地的孩子；秋天到了，小草枯萎了，由绿色变成了黄色；冬天到了，小草变成了大地的被子，又慢慢的变成大地的营养。
小草生长在石头缝里，生长在屋檐上，生长在悬崖峭壁上，生长在恶劣、人烟稀少的沙漠里，生长在一望无际的大草原上。
顽强的小草把根深深的埋进土地里，吸收着大地妈妈的滋润，让自己变得鲜嫩、丰满，无私的养育着草原上成群的肥牛硕马。
在风雨中，小草坚强不屈，毫不向风雨屈服，从石缝里坚强的站了起来，屹立在风雨当中，最终还是倒在了泥泞当中。第二天早晨，我看到了小草，他又屹立起来，开心着，面对太阳迎接新的一天。
从古至今，小草一直被人们称赞着，成为不屈不挠的榜样。李白写了诗句：“野火烧不尽，春风吹又生”。就算小草失败了，倒在了地上，但是小草还会站起来，不屈不挠，迎接新的一天。
夹缝中的绿色大全（21篇）篇十一
在人的一生中，有许多的事物值得我们去思考，即使是最平常的事物。由于生活和学习的忙碌，你似乎没有多余的时间去观察，如果你能停下匆匆的脚步，细心观察。或许你能从一些小事中得到一些启示。
一天，我放学时偶然发现了一株生长在石缝中的小草，它只是一个普普通通的小草，但同时，它又并不普通。
我仔细观察了一下，这是一株从细小的石缝中新长出来的嫩芽，但是没有像其他地方的小草一样，是那么的茁壮。而是歪歪斜斜，风微微地一吹过，就猛地一阵摇摆、晃动。显得如此的弱不禁风，我不禁担心它能否存活下来。
一个月后，我又在放学路上看到了那株小草，我原以为那株小草早已枯萎，但现实却让我大吃一惊，但那株小草并没有枯萎，而是长得很高了。茎也粗多了，那条石缝也大了许多。那一株小草，在石头小路上现得十分单调、孤独，却又十分显眼，如同沙漠中的一棵挺拔的胡杨树，为死寂的小路增加了一些生机。
我被震撼了，是什么原因使它冲破石头。也许，那株小草以前就是一颗微不足道的草籽，而在如此恶劣的环境下，还能茁壮成长，而是什么让它的生命力如此顽强？我对那株小草充满了敬佩。
其实每一个生命都是伟大的，即使一株小草。我们要珍惜生命，亦要珍惜大自然中的每一个生命，敬佩它们，就是敬佩你自己。
我赞美石缝中的小草，而我更愿意做一株石缝中的小草。
夹缝中的绿色大全（21篇）篇十二
小草不及寒梅那般坚贞顽强，不及玫瑰那般娇艳华丽，也不及向日葵那般向阳而生，唯独小草的顽强生命让我由衷敬佩。
一天，天上乌云密布，顿时下起倾盆大雨。街上的行人都马不停蹄地赶回家，而我还停留在小巷一角，看它怎与风雨搏斗。
这是一株嫩绿的小草，它生存在一个黑暗，不见光的墙角。它那一丝绿色却照亮了整片黑暗。
暴雨的开始，小草正昏昏欲睡着，忽然，一阵狂风吹来，把那昏睡的小草惊醒了，小草见势不妙，紧紧地抓住自己的根，使出浑身解数，面对着风雨，小草坚决不低头。终于狂风见小草的根那么牢，便没肆虐小草了。小草松了口气，谁知，雨神又来了，豆大的雨珠滴在小草上，小草的头被雨水冲打着，那雨滴犹如在岩石下的石子一般打向小草，而小草仍然用它自己最好的状态面对这些困难。
虽然小草已经被折磨的神采不再了，但它依然在轻风中摇曳，在黑暗中渴望着太阳。正因小草饱经风霜，它才会不断地战胜这些困难。
小草有着顽强的生命力，而我们也应该有着不怕困难，披荆斩棘的精神。
夹缝中的绿色大全（21篇）篇十三
合上眼静静回忆，那在梦中飘飘然的“花红柳绿”,“绿水青山”。
从小就读过韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”那时的小草真的到处都是，都是那么的娇小玲珑。从远处看，一片郁郁葱葱的景象扑面而来，顿时精神百倍，因为那些绿色中总是流露着如同春雨过后的阳光般的温暖。
每次到公园，都能见到一株株小草的笑容。在草地上，和几个小伙伴打个滚，玩耍一番。欢声笑语搭配着鸟儿的歌唱，欢悦的童音流露到人的在心灵里去。一阵春风过后，柔嫩的小草有时舒展双臂，有时弯腰触地，有时左右摇摆，真像一群活泼可爱的孩子。这时，你如果有空欣赏一下，一定会叫你心旷神怡，乐而忘返呢！
柳树也随风摆弄着枝条，真是个闻风起舞。有时，枝条轻柔的拂过脸庞，痒痒的，嫩嫩的，真是舒服。
在家中看看电视，偶尔打开窗户。这时，蒲公英的种子就会趁虚而入。落得满地都是。他们就是一个个不怕辛苦，不怕疲惫的空中表演家。虽然样子几乎是透明的，但是在我觉得，他们每一个都有着独一无二的颜色。如同繁星闪烁，真是绚丽多彩。
可惜，光阴飞逝，时光荏苒，日月如梭。现在上中学生的我，也许只能回忆了。因为，以往的感觉就如同一江之水，流去就再也流不回来了。
每次都不敢打开电视。报道中的污染指数，那一串串冰冷的数字，实在令人心惊胆战，感到窒息。
再也不敢打开窗户。因为飘过来的再也不是蒲公英，而是无尽风沙与塑料袋。
而那草地呢？那从小陪我的唯一知己呢？两年前，它就和这公园一起被拆了。换来的是一座座高大的楼房，直耸入云间。摸着那冰冷的墙壁，觉得像摸着那千年不化的寒冰。
唯一的绿色，不是还有那几棵树嘛。不过，我想知道——那还是树吗？
寂寞，城市里的树，站在街头；
承受飞尘以及浊气的侵凌。
它的本质逐渐更改，飘落的叶--。
那些游离的魂，无法再找到回归的路径;。
残冬来临，伸向苍穹的枝桠嶙峋，
企图抓住季节的温和。
这些离群的士兵。鸟的歌唱，安抚灵魂的梵音……。
如果还能回到原来的样子——仅仅让我看一眼那回忆中的绿色，我愿意弃圣绝智，放下一切。
当然，现在还来得及——还来得及补救被我们改装后的奄奄一息的母亲。
但愿还能见到那梦幻中的最美的颜色。俗话说得好：
——“放下屠刀，立地成佛。”
夹缝中的绿色大全（21篇）篇十四
中国葡萄酒的历史只有短短的100多年历史，随着中国市场和国际市场差距不断的缩小，葡萄酒市场可以说是中国很多商品的缩影，市场增长后劲十足，品牌难以拉动，产品质量参差不齐，消费者难变真伪，加之白酒几千年的悠久历史，使得绝大分额被白酒分割，国外洋酒虎视眈眈，市场定位占据高端。这使得中国葡萄酒市场极为尴尬，就衍变成了在夹缝中生存的“宠儿”。
饮酒文化与品牌文化的夹缝。
中国是一个酒饮文化历史悠久的国家，从蛮荒时期到封建鼎盛再到现代社会，喝酒庆贺喜事已经变生成一种文化，是我国特有的一种吃喝文化、交际文化、人情文化、关系文化、商业文化，它是人们来往的一个介质，一个场所，更是一个鉴别他人品德、性格、人缘、事业、家庭、素质的一次机遇、一面明镜。社会大舞台，酒桌小舞台，你表演，他人看，人心都有一杆秤，好坏自有众人评时期的国产葡萄酒的历史可以追溯到清朝。
随着泊来文化的深度影响，近代中国的葡萄酒文化是西方文化在中国的繁衍和升华，尤其在改革开放以来，葡萄酒文化在中国大地上大行其道，尤其在上海、广州、北京等大型经济和文化交流中心蓬勃发展。消费者在品尝中感受西方文化的优雅和浪漫。纵观西方葡萄酒的文化可以说是贵族文化，她代表了地位、品位和奢侈，但更深层次地阐述了西方文化的细腻和优雅。相比西方葡萄酒文化的深厚程度，中国葡萄酒文化则显浅薄。
其实，在现在市场状况下，我们企业要首先明白自己承担的是什么？如何达到市场广泛传播和接受为目的的社会营销，再次，我们要珍惜自己的企业品牌，在传播葡萄酒文化的过程中让自己的企业品牌深植消费者心中，才是我们的市场出路。
传统渠道与渠道创新的夹缝。
中国葡萄酒的大规模营销开展历史更短，曾几何时中国人只喝白酒的时候，葡萄酒的市场小得可怜，随着社会商务活动的频繁，葡萄酒开始在中国市场渐渐露头，所以中国葡萄酒是奢侈的商务用酒。随着社会工作压力的加大，葡萄酒成为了白领们下班后放松精神的高档消费品，所以，葡萄酒走入了高档的夜生活消费场所。随着人们生活水平和消费水平的普遍提高，很多人群开始享受生活，体验优雅文化，所以葡萄酒开始走向寻常百姓家。这就是中国葡萄酒的市场和渠道走向历史。
今天的葡萄酒营销渠道是从中国白酒渠道上复制过来的，白酒市场运作可以说是中国市场营销的方向标，复制其可行之处是可行的，但全盘复制却明显存在问题。但今天的中国葡萄酒却还是按这个思路在运作：终端卖场、餐饮、特渠等。其实细看这些渠道是可以运作，到要主义操作方法，因为是一个严格讲究饮用方法的优雅品位艺术。研究过法国葡萄酒的人都知道，法国优质葡萄酒每一款酒都有独特的营销文化和营销渠道，因为她承载的是品位艺术，在市场营销上都赋予了该款酒的独特灵性和文化。但看我们中国的国产葡萄酒基本上是一锅烩，不管这个酒的原料、酿造工艺和文化背景，全在这个渠道中，厂商不说明，消费者不清楚，反正就是大家一起糊涂吧，卖掉了是畅销，卖不掉就退货。
夹缝中的绿色大全（21篇）篇十五
过去，我是这么看待历史的：在一段特殊的时期里，一群特别的人，做了一些影响后世的事。我更愿意把历史当做故事来看，或如吴三桂冲冠一怒为红颜，我会觉得吴三桂是个情种；荆轲刺秦王，为”风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮动容。也曾为韩信忍胯下之辱后，封王不仅不杀那个混混反而提拔那人的那份气度所折服。
可是这背后的真相呢？
最后，我还从书中收获到的是一种批判的思维。曾经我一度认为，凡事一定有个对错，说他对，就绝对不会错，说他错，绝不会对。可在信息碎片化后的如今，我们的固有思维难免会被利用，“被人肉后逼死的女医生，反杀。儿子虐待父母”会被关键词所误导，但批评的思维，通过抓有力证据来推翻xx是个杀人犯这个否命题，让我看待事情能挖掘更深层的东西。
我们应该独立思考，而不是人云亦云。历史是“横看成岭侧成峰”的，在夹缝中看历史，也许就会得出不一样的结论。在生活中也是这样的，只要我们多思考，我们便会有不同的发现。
夹缝中的绿色大全（21篇）篇十六
历史的轨迹在不断前进。历史的真象往往隐藏在谬论之中，埋藏在假象之下。通过阅读这本书，我学会了阿透过夹缝看历史，看清历史的真象。我明白今天我们评价古人时，我们应从他们所处的时代背景来分析。
在我看来荆柯是一个胆小的壮士，他得到田光先生的推荐，受到太子丹的恩惠，冒着生命危险去刺杀秦王。但我却怀疑荆柯。真理不是显示在外的，就像对与于荆柯的怀疑，也是要摆脱世俗的成见，分析他种种行为的原因。在凄凉萧瑟的易水边，高渐离击筑，荆柯高歌；“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”。荆柯和秦舞阳一起带着樊於期的人头和督亢的地图到咸阳宫去刺杀秦王。但他们最终还是失败了。有人说是秦王的运气好，有人说是侍女的帮助，使秦王逃过一劫。
但我却认为最重要的原因是荆柯怕死，当他抓住秦王的衣袖时，他可以立刻杀了秦王，他却想制服秦王，将他生擒活捉，他知道如果秦王死了，他也别想活，这便是，他是贪生的，他是怕死的。他有神勇，但他缺乏完全的献身精神，他没有超越生对他的吸引，也没超越他对死亡的抗拒。不过荆柯的所有信义与胆气还是让人极其钦佩的。他谋杀秦王的大举，显然能使处在欺凌之下的中国人产身产生共鸣和快感，并得到一些慰藉。荆柯也演变成为反抗暴君的象征，荆轲的意义便超出他行为的本身。
在中国，韩信显然是一个典范，一个能屈能伸的典范，用以后的功绩来洗刷了以前跨下之辱的典范。人们好似将韩信所受的耻辱看作他实现其目的的一个铺垫，一个陪衬，甚至是一个升华的动力。但“士可杀不可辱”。这句话实际上已经成为中国知识分子的一个精神准则，一个忍耐的底线。
作为汉朝开国功臣的韩信却甘心忍受了跨下奇辱。在当时的观念下，韩信应该用自己的生命来反抗，但他并没有跳起来反抗。一个人是否受到侮辱，并不是自己可以决定的，但如何对待侮辱，却是自己可以决定的。于是这便成为他终身的耻辱。他沉默的原因并不是他的宽容和怜悯，而是为了功利，他向世俗低下了头。尊严是不可以用来和功利交换的，韩信的这种作法本身就是对自身价值的无视。然而在今天韩信依然被当作正面形象而不断提及。像这样的偶像，被树立起来，必将会使那些奋发而起，激励反抗的灵魂哭泣。
通过这本书，我知道独立精神的重要性，我们应该独立思考，而不是人云亦云。历史是“横看成岭侧成峰”的，在夹缝中看历史，也许就会得出不一样的结论。在生活中也是这样的，只要我们多思考，我们便会有不同的发现。
夹缝中的绿色大全（21篇）篇十七
今天我给大家推荐一本书，由中国出版集团东方出版中心出版的《夹缝中的历史》。这本书给我印象最深的是《成功的罪孽》和《灰堆》两个章节。在《成功的罪孽》一文中，作者从一个全新的视角审视了2300多年前，那场改变了中国历史进程的商鞅变法！无疑，商鞅变法在当时是成功的，直接导致了地处西北的弱小秦国从此走上了富国强兵之路，一跃成为战国七雄中实力最强大的一方霸主，并最终扫平东方六国，一统天下成就亘古未有之霸业，从而开创了中国历史的新纪元。
但是一个时代的成功并不意味着在其后的所有时代都会取得成功，有时恰恰相反，会成为后世不断沦落的罪孽根源，而商鞅变法就是这样生动的例子。商鞅变法是通过剥夺人的自由而使本来弱小的秦国迅速强大起来，提高的是君主的绝对权威，甚至不惜以毁灭文化、剿除思想为代价，使君主集权统治鬼胎脱生，长大成魔，并使其后的中国历史进入到从一个君主集权统治过渡到另一个君主集权统治的历史怪圈中，两千多年未曾改变。
如果历史可以假设，那么这样的变法我宁愿它从来没有发生过！在《灰堆》一文中，写了中国古代的皇帝们，那些所谓的天之子们，为了加强自己对人民的统治，不惜以牺牲中华文化典籍为代价，焚百家书，禁锢人们的思想，可是他们这些自诩为人中之龙的人，却不知道这样做是自掘坟墓，更重要的是这样做是反人类，反历史的。他们这样做的最终结果就是使统治阶级的权力无限膨胀，而人民只有战战兢兢、循规蹈矩，不能越雷池一步，否则就会人头不保，家破人亡。
这一切到了一个极限的时候，就犹如一个破败不堪的屋顶堆满了厚厚的积雪，整个房屋已经不堪重负摇摇欲坠了，这时又在其上下了一层霜，就是这一层薄薄的霜，看似无足轻重，却将这早已破败的屋顶从空中一下压趴在地上，并且掼得粉碎。古代的那些皇帝佬们，大兴文字狱，从思想和行动两方面都给人民戴上了无形而沉重的枷锁，让人动弹不得。
试想，在一个没有言论自由，甚至连人的基本的民主权利都得不到保障的社会里，这个国家的灭亡当然就是世界上最自然不过的事情了。在本书中，作者从多个角度重新审视历史，但是历史本身并没有绝对的对与错。殊不知，那高大宏伟的金字塔背后是无数埃及奴隶的斑斑血泪，蜿蜒壮丽的长城托起它的是千千万万中国古人的森森白骨啊！一切历史都是现代史。
夹缝中的绿色大全（21篇）篇十八
本书是作者对二千余年的中国文化，对在夹缝中喘息的中国人，对被扭曲、扼杀的人性，进行的一次深刻而痛苦的反省，是“重读大时代”系列中的一种。
全书共收录14篇文章，其中《我在孔庙的所见所想》剖析了本具有独立精神的孔子，其思想是如何最终沦为统治者需要的工具和滥觞的;《成功的罪孽》尖锐地指出商鞅在以“法制“为特色的铁腕政策帮助秦国日益强盛的同时，也开了钳制思想、压制民意的先河;《灰堆》则通过解析著名的“焚书坑儒”事件，无情地鞭苔了统治者灭绝文化、践踏人性的残暴行径，指出这一事件给灿烂的华夏文化和思想所带来的灭顶之灾。
全书以崭新的视角，从历史、文化、制度等方面，回溯了几个具有典型意义的大时代下人文精神坚韧的嬗变和各个层面中国人的生存景观。
这是一本写作者自己对一些历史事件的看法和对那些事件进行研究后的结论的书。书中写了很多耳熟能详的故事和人物，有孔子庙的建设、商鞅变法、荆轲刺秦王、王昭君远嫁匈奴、吴三桂的几次叛变等等。
这些故事和人物虽然早就有人对他们进行了评论和研究，而且他们的观点大多一致，认为孔子游列国是为了增长见识，荆轲刺杀秦王失败是因为剑术不精，王昭君出塞是为了匈奴和汉帝国的和平相处，吴三桂的叛变则是冲冠一怒为红颜等等，而作者得出的观点却和他们截然不同，其中让我印象最深的就是写荆轲刺秦王和吴三桂的叛变的部分。
荆轲是历来被人们赞扬的大英雄，是敢单枪匹马去刺杀一个欲一统天下的君王的英雄，他的最后功亏一篑，人们都认为他的失败是因为剑术不精，因此有人感慨他的英勇，有人感慨他的悲壮。而作者却指出了藏在荆轲心里的致命的弱点：荆轲并没有完全彻底的献身精神!因为荆轲并没有一个理由可以让他自己献出生命的，他去刺杀秦王不过是为了报答燕太子丹，太子丹也只是把荆轲当作了，抵御秦国的一步棋，在利用与被利用的情况下，荆轲怎么会愿用自己的性命去报答太子丹呢?荆轲他也许想生擒秦王，那么他既可以达到行刺的目的，又可以保全自己，但是在秦王的宫殿里，他的一点犹豫便葬送一切。作者还说到中国人对荆轲的喜欢，“源于一种承认和肯定自己的需要”，荆轲“渐渐地变成了苦闷的灵魂得以出气的洞口”，他已“演化为一个反抗暴君的象征”。因此，中国人不愿意认真分析荆轲失败的原因，或刚刚为其失败而感到遗憾，便转而鼓吹他的神勇了。这是被压迫和被剥削的中国人的一种生存智慧。
而对于那个一叛再叛的吴三桂，作者更是毫不手软的指出了，吴三桂并不是像历史写的那样痴情，而为了陈圆圆去追杀李自成的部队，更不是为了恢复明朝的统治而来向清政府造反的。因为事实上他放了清军入关后，到了北京后并没有去找陈圆圆，而是继续一路追杀李自成的部队，到了康熙皇帝的时候，因为他要撤藩，这样吴三桂的利益受到损害，于是打着反清复明的幌子来造反，可惜他自己不争气，没多长时间便自封为皇帝，结果受到世人唾骂。
一位作家曾评价朱鸿说他一曰“文坛一把刀”，中国人灵魂的解剖刀;一曰“散文掘进手”，生活矿藏的掘进手。在他那里，古今和中外竟像两副拉绽方便、开合自如的电动屏风，手指一点，周秦汉唐元明清就到了眼前;再一点，东瀛西欧南非北美就和他的人物联系起来了。
夹缝中的绿色大全（21篇）篇十九
活动目标：
1、感受夹缝想象画的奇妙，并尝试对不同的物体的夹缝进行想象创作。
2、能用明暗对比的方法（线描），凸显夹缝中的画。
活动重点：
感受夹缝想象画的奇妙，发现其中的奥秘。
活动难点：
对不同的物体的夹缝进行想象创作，并以线描方式突显夹缝中的画。
活动准备：
记号笔、画纸、固体胶等操作材料人手一份。
活动过程：
一、魔术变变变。
师：今天，老师给你们变一个魔术。瞧，我用一双拖鞋会变出什么来呢？
师：我变出来的花瓶在哪里？
小结：我们把两样东西之间分开的地方叫做夹缝。
设计意图：利用变魔术的方法引出活动的主题。同时通过“我变出来的花瓶在哪里”？这样的提问让幼儿真正理解到夹缝的意思。
师：老师用拖鞋变的魔术好玩吗？想不想学？（教师示范变的过程）。
师：那花瓶要怎样让大家一下子就看出来呢？
小结：添画的花纹要和拖鞋上的花纹有明疏对比（密、种类多、排列整齐）。
师：如果你们是魔术师，会用夹缝变什么呢？（改变两只拖鞋的摆放方向，请个别幼儿上前来变）。
小结：原来摆放的位置、方向不一样，夹缝的形状会不一样，变出来的东西也会不同呢。
设计意图：这一环节是对于魔术进行解密的一个过程。同时，同过改变拖鞋摆放的方向，激发幼儿的想像创造能力。
三、小小魔术师。
师：孩子们，你们都是最棒的`魔术师！看，老师这里有好多东西。
要求：1、选自己喜欢的相同的两样东西，摆一摆放一放。
2、先看看它们的夹缝像什么？会变什么？
3、然后用固体胶把它们固定，再用笔把它表现出来。
4、还要想一想怎样让你变出来的东西，让大家一眼就看到。
设计意图：让幼儿通过摆一摆，放一放来真正感受夹缝变东西的魅力。
四、欣赏―神奇的夹缝画。
师：看看小魔术师们都变了哪些东西出来？
请幼儿介绍自己的作品，也可让其他幼儿猜一猜。
设计意图：通过看一看、猜一猜，体验创想活动的乐趣。
夹缝中的绿色大全（21篇）篇二十
散文。
作家朱鸿的一部新作，朱鸿承续了五四以来的思想启蒙和社会历史批判的精神，从历史、文化、制度多角度探察历史事件背后的内部真相。下面是有夹缝中的历史的。
读后感。
欢迎参阅。
历史的轨迹在不断前进。历史的真象往往隐藏在谬论之中，埋藏在假象之下。通过阅读这本书，我学会了阿透过夹缝看历史，看清历史的真象。我明白今天我们评价古人时，我们应从他们所处的时代背景来分析。
在我看来荆柯是一个胆小的壮士，他得到田光先生的推荐，受到太子丹的恩惠，冒着生命危险去刺杀秦王。但我却怀疑荆柯。真理不是显示在外的，就像对与于荆柯的怀疑，也是要摆脱世俗的成见，分析他种种行为的原因。在凄凉萧瑟的易水边，高渐离击筑，荆柯高歌;“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”。荆柯和秦舞阳一起带着樊於期的人头和督亢的地图到咸阳宫去刺杀秦王。但他们最终还是失败了。有人说是秦王的运气好，有人说是侍女的帮助，使秦王逃过一劫。但我却认为最重要的原因是荆柯怕死，当他抓住秦王的衣袖时，他可以立刻杀了秦王，他却想制服秦王，将他生擒活捉，他知道如果秦王死了，他也别想活，这便是，他是贪生的，他是怕死的。他有神勇，但他缺乏完全的献身精神，他没有超越生对他的吸引，也没超越他对死亡的抗拒。不过荆柯的所有信义与胆气还是让人极其钦佩的。他谋杀秦王的大举，显然能使处在欺凌之下的中国人产身产生共鸣和快感，并得到一些慰藉。荆柯也演变成为反抗暴君的象征，荆轲的意义便超出他行为的本身。
在中国，韩信显然是一个典范，一个能屈能伸的典范，用以后的功绩来洗刷了以前跨下之辱的典范。人们好似将韩信所受的耻辱看作他实现其目的的一个铺垫，一个陪衬，甚至是一个升华的动力。但“士可杀不可辱”。这句话实际上已经成为中国知识分子的一个精神准则，一个忍耐的底线。作为汉朝开国功臣的韩信却甘心忍受了跨下奇辱。在当时的观念下，韩信应该用自己的生命来反抗，但他并没有跳起来反抗。一个人是否受到侮辱，并不是自己可以决定的，但如何对待侮辱，却是自己可以决定的。于是这便成为他终身的耻辱。他沉默的原因并不是他的宽容和怜悯，而是为了功利，他向世俗低下了头。尊严是不可以用来和功利交换的，韩信的这种作法本身就是对自身价值的无视。然而在今天韩信依然被当作正面形象而不断提及。像这样的偶像，被树立起来，必将会使那些奋发而起，激励反抗的灵魂哭泣。
通过这本书，我知道独立精神的重要性，我们应该独立思考，而不是人云亦云。历史是“横看成岭侧成峰”的，在夹缝中看历史，也许就会得出不一样的结论。在生活中也是这样的，只要我们多思考，我们便会有不同的发现。
初次拿到这本书，我就被这本书的题目给深深吸引住了。为什么作者要从夹缝里看历史?专挑历史人物的刺呢?直到读完这本书，我才恍然大悟：这本书是对伟人缺点的评价，告诉人们“人非圣贤，孰能无过”的道理。
在我看来，作者写这本书是有目的、有针对性的，针对的正是那些夸长处而避短处的史书史鉴。特别是那些所谓的文人墨客，在对历史人物进行描写的时候，总会带入自己的主观感情，特意将自己喜欢的伟人刻画得如同仙人一般，而把自己所讨厌的、憎恶的人描写得一无是处、狡猾奸诈!
就像《三国演义》里的剧情描写，罗贯中把曹操、周瑜一类人视为叛贼，就刻意去把他们描写成心胸狭窄的乱贼，而影响了读者对史实的了解。
而《夹缝中的历史》一书的性质与《名人传》倒有些许相似。它直截了断的向人们说明：历史中的伟大人物虽然是伟大的，但他们同样也有失落，有悲伤，有缺点，也有不足，正所谓“金无足赤，人无完人”。而《夹缝中的历史》通过对每一段历史的叙述与截然不同的评论，让读者解开了心中对名人伟人的疑惑，并且让读者体会他们内心的痛与苦和面对痛苦时的坚持与执著。就拿书中的史料来分析：同样是生不如死的经历，司马迁选择的是重如泰山的任务——忍辱负重写完《史记》。而明思宗面对国家的沦陷，朝代的灭亡，紫禁城内血染残阳的惨状，毅然自缢而亡……我想，这本书的价值所在，就是能够真实地记录下伟人的长处与不足，让读者体会伟人的痛与苦。
吴三桂在大家看来也许是令人憎恶的卖国贼，但他仍然是令人敬畏的英雄，他对陈圆圆的痴情与真心，竟可以让他与敌人满洲国结盟，去征讨李自成，足以看出他对爱情的执著，但也反映出他的冲动。
韩信在人们心中也许是能伸能屈的大英雄，但他也是令人可悲的窝囊种。他的胯下奇辱之事，抛弃了自己的尊严，丢失了自己的人格，可他却对其无动于衷，就连刘邦都瞧不起他的人格。
读完这本书，我得到了很大的触动：谁都不可能将自己变得完美无缺，即使是伟人英雄也有他们的痛苦与不足。当然，我也有自己的痛与苦，但我要认识事物的两面性，“不抛弃、不放弃”努力改善自己，才能活的充实。
本书是作者对二千余年的中国文化，对在夹缝中喘息的中国人，对被扭曲、扼杀的人性，进行的一次深刻而痛苦的反省，是“重读大时代”系列中的一种。
全书共收录14篇文章，其中《我在孔庙的所见所想》剖析了本具有独立精神的孔子，其思想是如何最终沦为统治者需要的工具和滥觞的;《成功的罪孽》尖锐地指出商鞅在以“法制“为特色的铁腕政策帮助秦国日益强盛的同时，也开了钳制思想、压制民意的先河;《灰堆》则通过解析著名的“焚书坑儒”事件，无情地鞭苔了统治者灭绝文化、践踏人性的残暴行径，指出这一事件给灿烂的华夏文化和思想所带来的灭顶之灾。
全书以崭新的视角，从历史、文化、制度等方面，回溯了几个具有典型意义的大时代下人文精神坚韧的嬗变和各个层面中国人的生存景观。
这是一本写作者自己对一些历史事件的看法和对那些事件进行研究后的结论的书。书中写了很多耳熟能详的故事和人物，有孔子庙的建设、商鞅变法、荆轲刺秦王、王昭君远嫁匈奴、吴三桂的几次叛变等等。
这些故事和人物虽然早就有人对他们进行了评论和研究，而且他们的观点大多一致，认为孔子游列国是为了增长见识，荆轲刺杀秦王失败是因为剑术不精，王昭君出塞是为了匈奴和汉帝国的和平相处，吴三桂的叛变则是冲冠一怒为红颜等等，而作者得出的观点却和他们截然不同，其中让我印象最深的就是写荆轲刺秦王和吴三桂的叛变的部分。
荆轲是历来被人们赞扬的大英雄，是敢单枪匹马去刺杀一个欲一统天下的君王的英雄，他的最后功亏一篑，人们都认为他的失败是因为剑术不精，因此有人感慨他的英勇，有人感慨他的悲壮。而作者却指出了藏在荆轲心里的致命的弱点：荆轲并没有完全彻底的献身精神!因为荆轲并没有一个理由可以让他自己献出生命的，他去刺杀秦王不过是为了报答燕太子丹，太子丹也只是把荆轲当作了，抵御秦国的一步棋，在利用与被利用的情况下，荆轲怎么会愿用自己的性命去报答太子丹呢?荆轲他也许想生擒秦王，那么他既可以达到行刺的目的，又可以保全自己，但是在秦王的宫殿里，他的一点犹豫便葬送一切。作者还说到中国人对荆轲的喜欢，“源于一种承认和肯定自己的需要”，荆轲“渐渐地变成了苦闷的灵魂得以出气的洞口”，他已“演化为一个反抗暴君的象征”。因此，中国人不愿意认真分析荆轲失败的原因，或刚刚为其失败而感到遗憾，便转而鼓吹他的神勇了。这是被压迫和被剥削的中国人的一种生存智慧。
而对于那个一叛再叛的吴三桂，作者更是毫不手软的指出了，吴三桂并不是像历史写的那样痴情，而为了陈圆圆去追杀李自成的部队，更不是为了恢复明朝的统治而来向清政府造反的。因为事实上他放了清军入关后，到了北京后并没有去找陈圆圆，而是继续一路追杀李自成的部队，到了康熙皇帝的时候，因为他要撤藩，这样吴三桂的利益受到损害，于是打着反清复明的幌子来造反，可惜他自己不争气，没多长时间便自封为皇帝，结果受到世人唾骂。
一位作家曾评价朱鸿说他一曰“文坛一把刀”，中国人灵魂的解剖刀;一曰“散文掘进手”，生活矿藏的掘进手。在他那里，古今和中外竟像两副拉绽方便、开合自如的电动屏风，手指一点，周秦汉唐元明清就到了眼前;再一点，东瀛西欧南非北美就和他的人物联系起来了。
夹缝中的绿色大全（21篇）篇二十一
初次拿到这本书，我就被这本书的题目给深深吸引住了。为什么作者要从夹缝里看历史？专挑历史人物的刺呢？直到读完这本书，我才恍然大悟：这本书是对伟人缺点的评价，告诉人们“人非圣贤，孰能无过”的道理。
在我看来，作者写这本书是有目的、有针对性的，针对的正是那些夸长处而避短处的史书史鉴。特别是那些所谓的文人墨客，在对历史人物进行描写的时候，总会带入自己的主观感情，特意将自己喜欢的伟人刻画得如同仙人一般，而把自己所讨厌的、憎恶的人描写得一无是处、狡猾奸诈！
就像《三国演义》里的剧情描写，罗贯中把曹操、周瑜一类人视为叛贼，就刻意去把他们描写成心胸狭窄的乱贼，而影响了读者对史实的了解。
而《夹缝中的历史》一书的性质与《名人传》倒有些许相似。它直截了断的向人们说明：历史中的伟大人物虽然是伟大的，但他们同样也有失落，有悲伤，有缺点，也有不足，正所谓“金无足赤，人无完人”。而《夹缝中的历史》通过对每一段历史的叙述与截然不同的评论，让读者解开了心中对名人伟人的疑惑，并且让读者体会他们内心的痛与苦和面对痛苦时的坚持与执着。就拿书中的史料来分析：同样是生不如死的经历，司马迁选择的'是重如泰山的任务——忍辱负重写完《史记》。而明思宗面对国家的沦陷，朝代的灭亡，紫禁城内血染残阳的惨状，毅然自缢而亡……我想，这本书的价值所在，就是能够真实地记录下伟人的长处与不足，让读者体会伟人的痛与苦。
吴三桂在大家看来也许是令人憎恶的卖国贼，但他仍然是令人敬畏的英雄，他对陈圆圆的痴情与真心，竟可以让他与敌人满洲国结盟，去征讨李自成，足以看出他对爱情的执着，但也反映出他的冲动。
韩信在人们心中也许是能伸能屈的大英雄，但他也是令人可悲的窝囊种。他的胯下奇辱之事，抛弃了自己的尊严，丢失了自己的人格，可他却对其无动于衷，就连刘邦都瞧不起他的人格。
读完这本书，我得到了很大的触动：谁都不可能将自己变得完美无缺，即使是伟人英雄也有他们的痛苦与不足。当然，我也有自己的痛与苦，但我要认识事物的两面性，“不抛弃、不放弃”努力改善自己，才能活的充实。