孙悟空人物赞美大全（17篇）

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孙悟空人物赞美大全（17篇）篇一

《西游记》是中国神魔小说的代表，历来受到读者，特别是广大青少年的欢迎。“三打白骨精”是《西游记》中最精彩的部分之一。在“三打白骨精”中，将《西游记》的奇幻奇趣的艺术特色发挥的淋漓尽致。

为什么要三打白骨精呢？

通过孙悟空三打白骨精，唐僧师徒的矛盾由一开始的“顿生嫌隙”发展到“恩断义绝”。，这样一个结果不可能是由一两次的矛盾就能造成的，一定是由一个矛盾积累的过程，孙悟空“三打”白骨精就成了必不可少的矛盾导火线。

所以，孙悟空“三打”白骨精是为了突出一个矛盾积累的过程。也使情节有起伏，引人入胜。

在这一回合中，我们可以通过人物的语言和心理，充分地了解人物的性格特征。

孙悟空，是《西游记》的第一号人物。从这一回中在我们可以看出他乐观，聪明，灵活除恶务尽，充满了斗争精神。尽管唐僧对他误会很深，但是他对师傅衷心耿耿。不管白骨精如何变化都瞒不过他，他的火眼金睛能够看透一切，金箍棒威力无穷。

唐僧则是一个比较复杂的人物，他不畏艰险去取西经，勇往直前，义无反顾。他心的善良，信仰坚定。但另一方面他又相当窝囊，是非不分，以致孙悟空打死白骨精这一问题上，受猪八戒的唆使赶走孙悟空，可以说他没有什么主见。

猪八戒在这一回中受第一次变化后的白骨精的美色诱惑，显示了他的好色，妒嫉心强，喜欢搬弄是非的性格特征。

白骨精的三次变化，使师徒反目，可见她是一个狡猾，阴险，善于变化的妖魔。

三打白骨精2。

通过对三打白骨精的阅读，我们可以大致了解西游记的艺术特色。其中最显著的艺术特色是（1）奇幻。小说大胆丰富的艺术想象，故事情节引人入胜，为读者创造了一个神奇绚丽的神话世界，同时又极具生活气息。（2）奇趣。《西游记》是中国古典小说中趣味性和娱乐性最将的一部，孙悟空的乐观主义；猪八戒农民式的憨厚朴实、懒惰自私、贪吃好色、自作聪明。在人物形象的塑造中将神性、人性和自然性三者很好的结合起来，也是《西游记》奇趣的重要原因。如孙悟空身上的猴子属性，猪八戒身上具有的现实生活中猪的一些属性（3）幽默、诙谐。

孙悟空人物赞美大全（17篇）篇二

小时候，我最爱看的电视便是《西游记》，最爱看孙悟空除妖保师西天取经，最爱看猪八戒那搞怪的摸样，最爱看沙和尚一片护师的忠诚热血，西游记作文。起初，我也不知道谁写了《西游记》，写它干什么，我只沉迷于五花八门的法术兵器和怪模怪样的妖魔鬼怪。每天都和小伙伴们扮演其中的角色，不过孙悟空这个角色是大家争着演的。孙悟空可谓是《西游记》中的最大主角，我起初看《西游记》的原因便是我最爱孙悟空这个角色。金毛雷公嘴，威武霹雳腿，他有七十二般变化和能识别妖魔的.火眼金睛，不用说，最厉害的莫过于他的如意金箍棒。

小时候，我每天都幻想我也是西游队伍中的一员，我也有很厉害的法术和兵器……现在整本的《西游记》我都看了不止五遍了，虽然与小时候在电视上看到的故事情节有不一样的地方，但我依旧能从字里行间体会出西天取经这一路所遇到的艰难险阻，自然的，对这些取经人物的认识也更多了一些。“俺老孙来也！”或许这句话是书中出现的次数最多的，几乎成了悟空的口头禅，这句话中蕴含着悟空的自信。悟空的通天本领是不容置疑的，每个妖魔都很厉害，都有自己的绝招和法宝，但悟空却每战必胜，越战越勇，也难怪，他可是战斗胜佛齐天大圣呀！他不但有通天本领，而且他还有一颗忠义的心。

在十万八千里的漫漫大道上，哪一次唐僧遇险不是悟空第一个出手救他呢？特别是在“三打白骨精”中，他被师傅抛弃却依旧担心师傅的安危，此等忠义，天地可鉴啊!说起猪八戒我就想笑，猪样人身，还是天蓬元帅呢！八戒八戒，头条戒律便是戒色，他倒好，取经路上色心不改，为此给师兄弟们添了许多麻烦，比如“四探无底洞”吧，那白鼠精幻化成一位美女，八戒见状一直在师父面前为她说好话，弄得大师兄又伤心又气愤。即便这样，我依旧喜欢他，因为他若不在取经队伍中，那这队伍就不会那么充满活力了。最辛苦的人莫过于沙悟净了，他可担着担子走了十万八千里啊！然而他对师傅依旧忠心耿耿，在取经途中猪八戒好几次劝他分行李散伙，沙悟净却全都严厉回答“不分”。我想，要是现实社会中多几个像沙悟净那样忠厚老实的人该多好啊！“西天如来点金蝉，收徒历险万里难，寻得极乐取真经，共别皇恩去雷音。”说的便是西天如来大弟子金蝉子转世——唐三藏。他可谓是佛家真弟子，他一心向善，一意向佛。十万八千里，漫漫西去途，软弱无能而又善心不变，糊涂枉人而又师徒情深。唐僧是这支取经队伍的领导，也是《西游记》获得好评的第二人物。

《西游记》是编织我童年梦想的丝线，是谱写我美好童年优美乐章，它是我的启蒙老师，让我懂得了凡事只要坚持就能成功，让我懂得了只要一心向善，便会有好报，让我懂得了衷心、讲义气，便能让人敬佩。那一本厚厚的《西游记》已安放在我的书架上，有时我会望着它沉思，是否我也可以像吴承恩一样再创一部神话呢？也许现在的神话都像珍珠一样琳琅满目，但我更爱这枚蓝色宝石——《西游记》。

孙悟空人物赞美大全（17篇）篇三

孙悟空人物赞美大全（17篇）篇四

孙悟空出师以后先后作了几件惊天地、泣鬼神的大事，第一是深入东海寻找兵器，拔掉了大禹时代的定海神针铁。老龙王虽然富甲天下，但却吝啬于赐予一件兵器，最后孙悟空实在神通广大，无奈交出了定海神针铁，神针铁重达一万三千五百斤之重，本来是虚做个人情的，怎奈这铁与悟空有缘，说大能大、说小则小，最后变成一个绣花针放进了孙悟空的耳朵眼。如此之宝落入一个素昧平生之人手里，让老龙王怎会不反悔？但强权即是真理，孙悟空拿去了，老龙王只好到天堂去告状。武器是称王称霸的基础，进可以攻、退可以防，枪杆子里面出政权，只有手里有了硬家伙，才可以让人不得不敬重你。因此，武器是出世之首选，否则到处受人欺负。第二件事是大闹幽冥界，销毁生死簿。孙悟空刚解决了武力问题，又遇到了生命大限。出师未捷身先死，往往让人徒增伤悲，孙悟空也不能免俗，两个牛头马面索取了他的魂灵。但孙悟空毕竟是孙悟空，他再一次使用强横的手段制伏了阎王，阎王这个不可一世的王，在孙悟空硬邦邦的拳头下却换了另外一副嘴脸：乞怜、讨好。看起来所谓的强横都是因人而异。做下第一桩事，是为了具备征服世界的工具，是为了跟出世建立功业打下基础；做下第二件事，是为了获得自由，不再受命运的摆布。阎王是司命的暴君，他不会照顾你的意志，而孙悟空就有超脱出一切凡品帝王的本领，以武力征服了幽冥界，搞乱了生死簿，自己成为了一个超脱于阴阳界之外的神。这会让人多么向往，无数的人想到此一定会希望自己也能把名姓从阎王的命运档案中抹掉，但是唯有孙悟空的本事，推翻权威、规范和旧秩序的本事，才能真正不屈服于幽冥界的残暴统治。

做下这样两桩事，绝非等闲，必是有着非常的手段。兴兵讨伐，玉皇大帝没有把握，就来软的：招安。宋朝对梁山英雄施行了招安，在打不过的情况下的招安，多不出于自愿，多带有严重的猜忌心理，就好像一件白衣已经染上了墨迹，如何漂洗还会有些许的痕迹。只要条件转变，这种心理就会演变为无情的杀戮。正所谓宋江投降了就去打方腊，以暴治暴，两败俱伤，剪灭异己。

但玉皇大帝招安的计谋很快因为不诚心敬贤用材败露了。一个小小弼马温的官职，着实让悟空高兴了一阵子，但是他又怎么承受得了等级秩序的约束？一个锋芒闪耀的新秀，一个上天入地降龙伏魔的英雄，其心志不在小，他要施展才华和抱负，然而这种空间太局促了，还要仰人鼻息，在殴打天蓬元帅之后，孙悟空最受不了的大概是九曲真君这个玉帝面前唯唯诺诺的奴才，在其下属的面前却是一幅飞扬跋扈、骄横非常难以伺候的主，其实这个家伙本身并没有多少本事，但就是脾气大、架子大，“能品”、“善品”，还牢牢地压着你。结果孙悟空反了，略施小计将其掀翻在地，斯文扫地了，活该。这让我们想起了刘备鞭打督邮，《三国志》记载的枭雄刘备鞭打既无本事、又很能品的上司督邮，大概也是出于这种情况；李太白戏耍高力士、杨国忠之流，大概也出于这种情况。但往往吃亏的是人才本身，这种锋芒毕露必然要触犯循规蹈矩的封建秩序，尤其是在等级制度非常严格的时代，合于规矩和礼法是做官的关键，而不仅在于才能的大小。忍耐、忍耐、再忍耐，是适应封建等级秩序的必备心理素质。

孙悟空受不了这种辖制，反下了天庭。按说不做官就不做官吧，却偏要做齐天大圣。这就是擅自称王称霸，是谋反之罪。孙悟空做齐天大圣的动机何在？人才在获得本领之后，有一种实现人生价值，得到社会承认和肯定的欲望，树大旗就是这种表现之一。皇帝轮流坐，明年到我家。这种藐视皇权、不屈服于皇权的思想，在孙悟空的思想中得到了集中的体现，得到了酣畅淋漓的'表现。他践踏封建等级秩序的大闹天宫之举，代表了作者的立场观点，代表了一股主流社会思潮。中国历史的演变，就是皇帝轮流坐的历史，陈胜吴广在大泽乡喊出了“王侯将相，宁有种乎？”，向封建皇权发起了挑战。流氓皇帝刘邦是个市井混混，流民皇帝朱元璋是个穷困的和尚，这些人都可以贵为天子，可见时势造英雄，英雄不应问出身。孙悟空就代表了这样一种发自民间的声音，这种封建等级秩序的逆子、贰臣，是一种破坏的力量，也是一种推动历史进步的巨大力量。如果永远是奴性的、服从的声音，人民群众就永远只能生活在压榨之中，生活在暴政之中。可以说，这种反叛精神的每一次大流行，都会让僵化欲死的社会来一个大翻身，让黑沉沉的天空现出一道划过天空的闪电，下起一阵急雨，升起一道普照心灵、令人爽心悦目的绚丽彩虹。

孙悟空人物赞美大全（17篇）篇五

孙猴子上了花果山——称王称霸;称心如意。

白骨精的面食——碰也不要碰。

白骨精见了孙悟空——现原形了。

白骨精遇上孙悟空——原形毕露。

二郎神斗孙悟空——以变应变;你变我也变。

如来佛治孙悟空——强中还有强中手。

孙悟空保唐僧——忠心耿耿;降妖拿怪。

孙悟空变山神庙——露了尾巴。

孙悟空打猪八戒——倒打一耙。

孙悟空戴上紧箍咒——无法可使;有法难使。

孙悟空当齐天大圣——自封为王;自个儿称王。

孙悟空赴蟠桃会——不请自到。

孙悟空进了八卦炉——越练(炼)越结实。

孙悟空拿(捉)猪八戒——能人之上有能人。

孙悟空七十二变——花样多。

孙悟空三打白骨精——降妖拿怪。

孙悟空遇到如来佛——无法可使;有法难使。

孙悟空住在水帘洞——称王称霸。

孙悟空照镜子——猴里猴气。

孙悟空人物赞美大全（17篇）篇六

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他非常勇敢,师傅只要有难,为了救师傅就是上刀山下火海也在所不惜。

他的身上(除了脸和耳朵没有毛)全身上下都是毛。头上一闪一闪的金箍像个月亮,还戴了顶帽子上面写着一个佛字。眼睛大大的,一眨一眨的闪闪发光,他是火眼金睛,一看就能分出是人和是妖。鼻子挺挺的,嘴唇红红的,手里拿着金箍棒。是不是长得很帅呀!

孙悟空人物赞美大全（17篇）篇七

孙悟空这个的形象创造，寄寓了吴承恩的理想。他身上的那种不屈不挠的斗争精神，挥舞金箍棒，扫出一切妖魔鬼怪的英雄气概，体现了出人民的愿望和要求。他表现了一种正义的力量，反映出人民战胜一切困难的坚定信念。孙悟空这个形象的实质不仅仅在于敢斗，更在于斗则就胜，所以称为“斗战胜佛”。他取得斗争胜利的两个法宝是：第一，武艺高强——这点在他大闹天宫中表现得最为精彩；第二，精于斗争，也就是有勇有谋，他是人民理想的化身，敢于反抗一切追求自由是他不屈的行为，善于学习不怕千难万苦是他永恒的精神，与天地万物的抗争、与妖魔鬼怪战斗时期生活永远的乐章。他为了追求自己的理想，不惜远离了自己的乐园，拜仙学道，甚至敢大闹天宫。但最后还是被如来佛压在五行山下，以失败而告终。花了五百年的时间反省，终于觉悟，辅助唐僧一路除恶行善，历经磨难，终于修成正果。

1.1孙悟空的母体——花果山和仙石。

西域有花果山，山下有水帘洞，洞前有铁板桥，桥下有万丈涧，涧边有万个小洞，洞里有许多猴子，有老猴精号称齐天大圣，神通广大，其实孙悟空就是由一块石头造化出来的孩子，他本身是个猴子，所以他极端好动，永不安份；而作为一个人，他又“一生受不得气”，受不得势强凛弱；再作为一个神，他更不愿意受任何得束缚。总之一句话，孙悟空所追求的是就是个性的解放，随性而为。而《西游记》，开篇就独出心裁地构思了孕育孙悟空的母体——花果山，这是没有任何束缚和污染的、绝对自由的大自然。作者还构思了孕育孙悟空的仙石，这是绝对的自然物，用玉帝的话说：“乃天地精华所生。”由此产生的孙悟空必定不会服从任何宗法制度和礼教桎梏的。

再看《孟子·尽心下》中孟子曰：“大人者，不失其赤子之心”。所谓“赤子之心”我们可以理解为真纯自然的性情。这一点在我们要说的悟空性格中被演绎的淋漓尽致。虽七十二般变化，灵动机智不曾见其有过矫饰之举，嫉恶如仇、嬉笑怒骂皆出自本心。小说中可见：悟空喜，则如长老所述：“猴儿想是看见我不曾伤命，所以欢喜得没是处，故这等作跳舞也”，“蹦蹦舞舞地到园里”（86回）；悟空怒，则愤愤其不平之意，溢于言表：“那三藏不识贤愚，我一路上为捉怪降妖，使尽了平生手段，几乎打杀妖精；说我行凶作恶不要我做徒弟，把我赶回来，写立贬书为照，永不听用了”（28回）；悟空愤，则仰面苍天，高声疾呼：“苍天！苍天！自那混沌初分，天分地辟，花果山生了我，我也曾遍访明师，传授长生秘诀。想我那随风变化，做虎降龙，大闹天宫，名称大圣。更不曾把山神、土地唤为奴仆欺心使唤。今日这个妖魔无状，怎敢把山神、土地唤为奴仆，替他轮流当值？苍天啊，既生老孙，怎么又生此辈？”（33回）；悟空悲则失声泪如泉涌：“师父啊！恨我欺天困网罗，师来救我脱沉疴。潜心笃志同参佛，努力修身共炼魔。岂料今朝遭蜇害，不能保你上婆娑。西方圣境无缘到，气魄魂消怎奈何！”（77回）。喜则舞，怒则骂，愤则叹，悲则啼，悟空将赤子之心，童子之真演绎得栩栩如生！

2.1追求自由自在，不伏拘束。

在孙悟空眼看来，一切都是生而平等的，不存在礼法和正统，所以对他而言，“自由”是有着非比寻常的意义，自由就是要放纵自己无拘无束的个性，要反抗自然和社会的不合理的清规戒律，要蔑视一切的权威。孙悟空无法无天，甚至敢于向神、佛、天庭、地府、人间、水里等的所有权威挑战，去追求自己理想中的自由生活，这是他这个形象的基本特点，这个特点也体现劳动人民的民主需求。我们可以从下面的这些情节看出孙悟空对理想自由生活的追求，例如，他大闹天宫，自称齐天大圣，打得天兵天将打得落花流水，吓得玉皇大帝惊惶失措。他还骂如来佛祖是妖精的外牲，骂观音菩萨一辈子嫁不出去。在阴间，阎王也惧他三分，对他唯唯诺诺；在水里，老龙王被他吓得心惊胆战，小龙子也是魂飞魄散。平日里这些神圣不可侵犯、高高在上的天庭、冥府、水界的最高权威，在他面前都毫无尊严可言，一个个反倒是威风扫地。对于人间的国王，他更加蔑视，他这样给乌鸡国的国王说：“老孙若肯做皇帝，天下万国九州皇帝都做遍了。”朱紫国的国王生病了，向他求药，他就用马尿和药丸给国王治病。

2.2率性而为，赤子之心。

将真与伪的对立转换为童心与社会的对立，以寻求内心的解放与对社会的批判。在大闹天庭中，孙悟空这个天生石猴，身上自始至终都带着“率性而为”的特点，再加上自身的聪明悟性，他非常成功地从菩提祖师爷那里学到了一身乎天下无敌的本领。恢复了自己的赤子之心，也不再礼教的约束，完全依着自己的性情喜好办事，把天庭闹得人仰马翻，活脱脱一个无所谓惧的充满人性的猴子。

由此，孙悟空这种不满足花果山乐极一时的“自由自在”的生活，一心想摆脱暗中的“阎王老子管”而不惜远涉重洋，求师访道德精神，便一定程度地曲折的概括了新兴市民社会势力渴望突破封建势力束缚，探索新的天地，获得自由发展的进步要求。

3.1顽强不屈，随机应变。

孙悟空大闹天宫失败后，被如来佛祖压在五行山下五百年，唐僧解救了他，陪同唐僧去往西天取经。这个时候的孙悟空已不再是一个叛逆者的形象，而是一个专为人间解除魔难的英雄。作者在抗魔斗争中，一方面既歌颂了他的战斗精神；另一方面也承认了在这种处境下他的`变化。在重重困难之前顽强不屈，随机应变，就是镇魔者孙悟空的主要特征。当红孩儿捏紧拳头，吐出“三昧真火”，烧得他九死一生之时；他依然能够精神抖擞，强行宣战。他还常常却孤军深入，与妖魔相斗。他还经常把自己变成蟭蟟虫、小蝇飞进妖洞里去摸情况，或者变成妖精的妈妈、老公去欺骗它们，弄得妖精们以假乱真，气愤不已。比起猪八戒、沙僧，他对唐僧的关心保护是最贴心的，也是最得力的弟子。这些经验都得于他跟妖精的丰富斗争，和妖精打交道越久，他的斗志越昂扬。

3.2桀骜不驯。

孙悟空的性格中除了有降妖除魔的英勇顽强之外，还有对神佛的桀骜不驯。去往西天取经时，他先提条件，观音菩萨答应他“叫天天应，叫地地灵”。对慈悲的观音，孙悟空骂她一辈子嫁不出去，对如来佛祖，骂他是妖精的外甥；有时连玉皇大帝都拿他无可奈何，被迫答应他以是犯下的要挟，为了帮他欺骗两个妖精，玉帝不得不闭关；在西天取经途中，他经常叫土地山神、四海龙王前来效劳，稍有不从，就要“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心”！而他那种斩尽杀绝的风度，更直接抵触了佛教的清规戒律。然而孙悟空还时时以“大闹天宫”的历史为傲，但却最忌讳别人提起他“弼马温”的名号。

之后孙悟空与玉皇大帝再次派来围剿的天兵天将展开了大决战，只是在西天如来、东海观音、太上老君加上天宫力量的联干镇压下，终于遭到失败。

在小说中，孙行者是个锄强扶弱、好打抱不平的江湖好汉，他一路降妖除魔不仅仅是为了保护唐僧取经，也是为民除害。

孙悟空在大闹天宫失败后，在菩萨的规劝下，没有了称霸花果山的雄心壮志，在唐僧的带领下西天取经，这个目的是孙悟空高尚的人生追求，超越了对个人自由价值的执着，因此，西天取经也成了锲而不舍、追求真理的象征。为了这个信念，孙悟空排除万难，在追求真理的宏伟事业中，最终实现了个人的人生价值。

他仇恨残害人民的妖魔鬼怪，对受苦受难的群众和善良的人们却有着深厚的感情。正如车迟国的众僧所称赞的一样：专秉忠良之心，铲锄人间不平之事，“济困扶危，恤孤念寡”。他替车迟国的五百名无辜和尚解除了灾难；在比丘国，他降服了白鹿精，挽救了一千一百一十一个小孩的生命；为了救出了贫苦的樵夫，他打死了豹子精；为了熄灭了火焰山的大火，开通了西行的道路，解救了当地人民的苦难，他曾三调芭蕉扇。

这些事情本来与取经无甚瓜葛，孙悟空也可以不去过问，但他却路见不平拔刀相助。为了完成伟大的事业，造福人类，他克服重重困难，最终实现了自己的人生理想，成为广大人民心中的英雄！

孙悟空人物赞美大全（17篇）篇八

在“美猴王享乐天真，何其有三五百载。一日在雨晴猴喜宴之间，忽然忧恼，坠下泪来。”

这时候，他终于知道不能再像以前那样混沌了，要去努力学习了，他知道了时间的短暂，虽然痛苦，但觉醒了。人也一样，在童年时一样混沌，衰老时不只是身体，而是时间的消逝。当老年才知道时间过得太快时，太晚了，因为时间已经在无声中消失了，孙悟空并不是觉得生命短了，而是觉得活在世上没有了价值而这就是他的死亡的恐惧，而死亡的恐惧就是追求永恒人生的宿命。

那菩提老祖弟子成群，为何偏偏传给孙悟空七十二变？孙悟空是不是个好学生呢？而其中一个观点就是孙悟空有十分强的内在动机。而内在动机是什么？是自己主动的学习较内在动机而这一点正是菩提老祖感动的一点。

第二个观点就是孙悟空勤奋好学。我们可以想象到它抛去优越舒适的生活，越过大海，战胜孤独，恐惧，翻过了那么多山，跨过了那么条河。是让菩提老祖教他的口诀的一点。是那么为梦想而奋斗。

在刚开始他刻苦修炼，菩提老祖让他学会了礼貌，责任与劳动，整整六七年的时间，这是为什么呢？浪费时间吗？不，这是在磨炼他的心性，看他有没有耐心。而孙悟空没有让菩提老祖担心，自己老实的一直干，一直干！

不仅如此，孙悟空十分聪慧用心，因为把菩提老祖的盘中之谜识破了，这让菩提老祖更受惊，他是一个用心的猴子。再加上孙悟空还十分好学，不仅每天把口诀读一遍，还千里跋涉去求学，这种强烈的求知欲让他快速成长为学霸。

这就是一个学霸的修炼记，一个用执着和信念创造的奇迹！

孙悟空人物赞美大全（17篇）篇九

今天的作业很多，写到了很晚我才写完，刚写完我就被沉沉的睡意带到了它的国度。我一睁眼，发现自己躺在一座山里面，突然从山林里跑出了几只小猴子。那群小猴子对我说:“你是谁？为什么会跑到花果山？”我在心里想，原来这里是花果山呐！我赶忙说:“我叫郭家育，我也不知道为什么会跑到花果山，只知道我写完作业，闭眼休息了一会儿，一睁眼就跑到了花果山里。”那群小猴子把我押到了花果山水帘洞里。

小猴子对孙悟空说:“大王，大王，我们在山林里巡逻，发现了一个小孩子。我们该怎么处置他呢？”孙悟空说:“俺今天本来想去人间找一个小朋友，让他来看看我们花果山的美丽景色，所以现在你们一定要好好招待他！”

几只小猴子在前面带路，带我游览花果山的美丽景色，满山的花正艳，我看着一棵棵果树，很想尝尝花果山桃子的味道。有一只小猴看我嘴馋的样子，跳上树，再下几个又大又红的桃子递给我，我马上张嘴咬了一口。啊！桃子可真甜呐！

小猴子又把我带到了水帘洞前面，我看见洞前的瀑布飞流而下，洞下的碧潭波光潋滟。瀑布两边的青松苦朴苍劲，眼前的一切仿佛是一幅美妙绝伦的画。这让我想起了李白的一句古诗。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

忽然，我被妈妈叫醒了，我一看，原来现在已经七点多啦！我上学就要迟到了。可是我多想再躺在床上，继续做这个梦啊！

孙悟空人物赞美大全（17篇）篇十

每个人最害怕的就是死亡，追求永恒是所有人最深的归宿。然而动物也一样，快乐不可能是永久的。

就像孙悟空，因想求得长生不老之法而拜入菩提祖师门下，被赐名“孙悟空”但孙悟空并没有真正明白“悟空”真正的意思。拜入师门的孙悟空很开心、还很勤奋、老实。但只有他悟出了菩提祖师所想表达的暗语，这也证明他很聪慧、用心，知恩。

孙悟空之所以能成为学霸，是因为他有强烈的意愿、刻苦的训练、持久的执念，更能耐得住寂寞。其实他不明白，让人超越死亡的方法是要建立纯真如一的信念。意思是要一直坚定自己的内心、相信远方，这样就不会恐惧于任何变化。真心本来自在，只有这样能度过一切苦厄。

我也要像孙悟空一样，坚定自己的内心。猴王成长一路坎坷，人的成长之路又何尝不是？只有铲除心中的杂念，才能走得更远、看得更高，看到的越来越广。

人的人生又何尝不是一场修炼，什么都留得住，只有时间留不住。在这有限的时间里，做出有意义的贡献，才能向人们证明，才能向世界证明，我曾努力过，曾来过这美妙的世界。

展望远方，有多少人多少事等着我们，不吃学习的苦，就吃生活的苦，反正早晚都要吃苦，还不如就此执着一把，成为令人敬仰的人物！

孙悟空人物赞美大全（17篇）篇十一

孙悟空是从石头缝中蹦出的神猴，是大自然创造的神物，这就意味着从一出生他就不受任何社会关系的束缚，自由本就存在于他的血液之中。他的生活环境是桃花源般的花果山，在这里自由平等的到了最大的发挥。本性的自由加上生活环境的自由，使他不允许任何东西破换阻挡他自由自在的生活模式。这也注定了他必定成为那个等级森严的皇权社会的“搅局者”。所以当“勾魂鬼”来勾魂夺他生命，剥夺他自由生存的权利的时候，他表现出了极大的愤怒，大闹地府并销毁生死簿，使其肉体得到了自由不灭。这是他追求自由的第一步同时也拉开了统治者对他追求自由进扼杀的序幕。统治者是绝对不允许这样一个搅局者动摇其固有的统治秩序的，因此大规模的围剿开始了。天兵天将、托塔天王、二郎神、太白金星、如来等对他进行了一次又一次的攻击，孙悟空也不屈不挠的进行了一次有一次的回击。虽然结局以被如来压在五行山下而告终，但是在追求自由中展现的斗争精神令人既感动有敬佩。其实我们每个人都是渴望自由、追求自由的，孙悟空就像我们的梦，做了我们想做而没有做的事情。

《西游记》中的孙悟空追求自由，神通广大，武艺超群，视皇权为污物，蔑视等级制度他多次见到玉帝不跪，与各路神仙皆以兄弟相称。即使后来保护唐僧西天取经，孙悟空对玉帝、如来等统治者仍不是很恭敬。第三十三回中他为了骗取两个小妖的宝贝，竟然要玉皇大帝把天借给他装半个时辰，还威胁说：“若道半声不肯，即上灵霄殿动起刀兵！”在狮陀岭，悟空请如来帮忙对付妖怪万里鹏时，如来说出那妖怪与自己有些亲处，悟空便直言不讳道：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥！”观音菩萨是取经的实际组织者，但孙悟空竟敢嘲笑她“惫懒”，活该“一世无夫”。对四海龙王、山神土地、天兵天将等神仙他也总是呼来喝去的。但是唯独对凡夫俗子的唐僧却毕恭毕敬。究其原因唐僧之于悟空不仅使其师父，更是他的恩人。是唐僧揭下五行山上如来贴的条幅救他出山还他自由的。因此西行路上不论孙悟空遭受唐僧多少次误解与驱赶，他都兢兢业业恪守职责的守护在唐僧身边，一路上降妖除魔，救唐僧于危难之中，恪守一个守护者的职责。

西行路上艰难险阻，魑魅魍魉，妖魔鬼怪遍地，孙悟空从不畏惧退缩迎难上。他扫荡妖魔鬼怪不仅是为了保护唐僧取经，也是为民除害。这是他疾恶如仇的本性使然。同时他能明辨是非善恶，他除妖要么是因为妖怪阻碍了取经事业，要么是因其危害百姓。悟空就“专秉忠良之心，与人间报不平之事，济困扶危，恤孤念寡”。所以他与妖怪进行的斗争是正义的。对那些危害百姓进行的斗争使孙悟空的形象更加的鲜明和深入人心。如：在比丘国，孙悟空得知妖怪要用一千一百一十个小儿的心肝煎药，而他却要取妖怪的黑心煎药降伏了妖怪，解救了一千一百一十一个孩子的性命；他三借芭蕉扇，熄灭了火焰山的大火，既开通了西行的.道路，又解救了当地人民的困苦。经过高老庆，他不由分说地把除妖之事包揽下来，而且说什么：“你的造化，我有营生…….这正是一来照顾郎中，二来又医得眼好”这些都表现出了孙悟空的嫉恶如仇为民除害的形象。

孙悟空在嫉恶如仇的同时还保持着充沛的战斗力，不论妖怪多么的凶险狡诈他都战斗到底。这样的战斗精神使得他嫉恶如仇的品质落实到了实处。每次都与妖怪斗智斗勇，如八十一回为对付鼠精在陷空山无底洞中，孙悟空先后化为小虫儿、老鹰、苍蝇最后变作一个红桃儿翻进妖精的肚腹中机智顽皮地将它教训了一顿。再比如在六十一回，送悟空三借芭蕉扇，分别变身为小虫、牛魔王巧取芭了蕉扇。并且每次降完妖后悟空还都不留后患斩草除根，以免再危害百姓。从狮驼国逃走后他们还没有忘记狮驼洞还有万数妖精"进洞后变作三头六臂"将大小妖精悉数打死。

总而言之作者从多角度全方位为我们塑造出了一个至情至性，率性而为，嫉恶如仇，善恶分明，勇敢斗争并且又极其可爱的这样一个形象。他是一个英雄，他是追求自由的搅局者，是恪尽职守的守护者，是嫉恶如仇的战斗者。但他又不是高大全式的英雄，他也有我们凡人有的小心思和缺点——孩子气、爱戴高帽。作者立体式的塑造是成功的，因为我们喜欢这样的英雄。

孙悟空人物赞美大全（17篇）篇十二

孙悟空人物赞美大全（17篇）篇十三

从“弼马温”到“齐天大圣”

孙悟空得到了金箍棒，就开始争取生存的权利，打败敌人，还争取生死并大闹幽冥界。

玉帝知道了，就想下去收了这个孙悟空，但被太白金星阻止了，说给他封个官儿，收收它的猴性。不一会，孙悟空来了，玉帝看了天庭中没有职位了，只剩下一个“弼马温”的职位就让他来做了。

我觉得玉帝给孙悟空安排的官是不对的，他是随便安排把别人放在了不合适的位置。但是也觉得玉帝这样做还是有道理的，给孙悟空安排个小官，如果不抱怨，还有一番成就，就会升官，也是可以的，能收收他的性子。

自从孙悟空当了弼马温之后，他认真负责，兢兢业业养马，半个月就把马养的肥满，可见他在很认真的对待这个职位。但是知道这个官很小之后，又得到了别人的嘲笑，很生气就走了，回到花果山继续称王称霸领导猴子们练剑刀……，我感觉此时的孙悟空只是被他人，被名利控制了。他人说这个官很小就不干了，这样的思维方式是不对的，要独立思考，要知道自己真正想要的是什么。

玉帝得知此事，下令捕捉孙悟空。孙悟空和巨灵神对战，最后孙悟空赢了，因为巨灵神只是仗势之人，而孙悟空以自己的本事胜了，还说要做“齐天大圣”。

他们只好回去告诉玉帝战败了，玉帝没有办法，只好给孙悟空封了一个齐天大圣，但只是虚名，还让他管王母的蟠桃园。

从“弼马温”到“齐天大圣”孙悟空没有改变，他只是认为自己很厉害，可以管理天宫，只是图个名利。我觉得孙悟空处于蒙昧探索状态，并不知道自己真正想要什么，所以被别人，被名利控制。

孙悟空人物赞美大全（17篇）篇十四

今天我刚写完作业，很疲累，就去床上休息了。霎时，我醒了，我也不知我在哪里。朝东面看，全是水，水上有荷花，有荷叶，荷叶上有一只青蛙。朝西面看，也全是水，我在水里看，有小鱼，有礁石，有大大的石块。过了一会儿，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。

远处来了一位毛猴，原来是孙悟空。

我高兴极了，连忙跑去他问问题。我就说：“孙大圣，你有什么本领吗？还有，你能带我飞吗？我想和你去打妖怪，可以吗？”孙悟空说：“我的本领可多着呢！有火眼金睛，有我的武器，我一个跟头能飞十万八千里呢！有我在，你就放心吧，一定不能自己跑丢呢。”我说：“没问题，只要你保证我的安全就行了！”

我和孙悟空一起去了很多地方，如龙宫，如白骨洞，如天庭。

我这一天过得真美好，能做想做的事，能和大人物说话，能吃好吃的东西。真是一个开心的一天，我还念念不舍的离开了。

孙悟空人物赞美大全（17篇）篇十五

我最喜欢的人物形象，那必定是大名鼎鼎的齐天大圣—孙悟空，敢问世间，谁人不知晓那个头戴金箍，手持金棒，腾云驾雾，降妖除魔的孙行者呢！

孙悟空武艺高强，上天驾起筋斗云，十万八千里，入地潜入深海龙宫，龙王俯首称臣。他力大无穷，天地间一根金箍棒，上能大闹天空，无人能敌，下能斩妖除魔，一路保护唐僧西天取经。有一次唐僧被妖精所抓，尽管孙悟空和唐僧还闹着矛盾，他毅然决然从花果山赶了回来。抡起铁棒，劈头盖脸上前就开打，行动自如，如入无人之境，被铁棒碰到者皆脑浆迸出，不一会儿就轻松地救回了唐僧，威风凛凛，霸气冲天，这样的悟空，如何让人不爱，如何让人不赞！

他的责任心也令我敬佩，虽然一路上饱经磨难，也哭过，也闹过，也笑过，也吵过，但是无论如何，他从不抛弃不放弃（不算被唐僧赶走的时候），总是站在最前头，与猪八戒、沙和尚共救唐僧与水火，有毅力，有拼劲。可怕的独角兕大王将唐僧掳走，甚至夺走了孙悟空的金箍棒。即便在这危难之际，他仍不离不弃，赤手空拳冲上前去，与妖精决一死战。虽然他深知自己可能会面临被抓的命运，面对危险，他却选择了坚持，最终救出了唐僧。他的责任心，他的坚持与毅力，他的不放弃，实在是可歌可颂，令人泪目！

我最佩服的，也是我最喜爱的孙悟空的特点就是他永远忠于自己的追求与信仰，不畏强权，即使被误解也绝不退缩。他拥有火眼金睛，他拥有别人没有的神力，它能辨别是真是假。为了保护唐僧，他不顾肉眼凡胎师傅的再三阻挠，不在乎世俗伦理的绑架与偏见，哪怕上百遍紧箍咒疼得他满地狼藉也无妨，因为他要守护自己的真理。狡猾的白骨精多次变化成老妇人、老头子、弱女子，引唐僧一次次中计。可这哪能难得住孙悟空？他手起刀落，一连杀了三个人，触犯了唐僧的底线。唐僧大怒，紧箍咒声声入耳，责罚句句戳心，即便这样，孙悟空也绝对没妥协，直到误会解除，真相大白！

多威风的孙悟空啊，他无所不能，通天入地，他尽心尽责，绝不放弃，他坚持信仰，不畏强权，他经历九九八十一磨难，最终取得真经，修成正果。

强者为尊应让我，英雄只此敢争先！这就是齐天大圣，这就是孙悟空，也是我心中的英雄！

孙悟空人物赞美大全（17篇）篇十六

我家有个“孙悟空”，大家能猜出是谁吗？她——就是我妈！

之所以说我妈是“孙悟空”，是因为我妈有“七十二”变！

一变，我妈变身“大公牛”。

妈妈平静时就如春风拂面般温柔。可暴躁的时候，就会歇斯底里，不顾一切。这种事往往发生在我考砸的时候。比如，那次我数学考了75分，我提心吊胆地回到家，斗胆告诉了妈妈，立刻，我从妈妈的眼神中感到了一股杀气！我感觉暴风雨即将来临了，于是，我做出最后的挣扎：“妈妈，您……最漂亮了……您就大人不计小人过……放了我吧！”我可怜巴巴的眼神根本没有引起妈妈的同情心。“不行！”妈妈斩钉截铁地说，瞬间，妈妈凶得像只大公牛，举起手掌，大喝一声：“看我如来神掌！”只听见‘啪……啪……啪……’！”天哪！我的屁股开花了。“呜呜呜……哇哇哇……”我只有以泪抱怨了。

我忍住疼痛，在无奈中改正了所有的错题，并且弄明白了，妈妈心里乐开了花，刚才的“暴怒的大公牛”转眼变身“勤劳温顺的大黄牛了”一边抚摸我的头，一边把水果递到我的手里，轻声说：“来，乖乖，吃个水果，你真厉害呀，你最聪明！”妈妈又变春风了。

二变，我妈变身“大画家”。

记得那是一个周日的下午，我在家写作业。平常妈妈都会在我身旁做账，可这回只见妈妈拿着一盒彩铅笔、一张素描纸和橡皮去客厅的茶几了。我看看她，心想：妈妈今天想干嘛，还想当画家不成！管她呢，赶紧写作业了。二十分钟之后，我作业顺利完成，我抬头看看茶几，妈妈已经去厨房了。我好奇地走过去，往餐桌上一看，呀！餐桌的素描纸上放着一块黄澄澄的芝士，看得我口水都快流下来了。我再仔细一看，这诱人的芝士是妈妈画出来的呢！我故意惊叫道：哈哈，老妈，您买芝士了？不准独吞呦！”妈妈从我身后走过来，笑眯眯地说：“少拍马屁，至于那么夸张吗？”我看看妈妈说；“妈，您真厉害，这是您画的吗？可真像！”妈妈拿起画纸，自豪地笑开了花。俨然，这会儿的老妈瞬间变身“大画家”！

三变，我妈变身红太郎。

我妈像红太郎一样臭美，有一次，她们同学聚会，出门前我听见她在卫生间里一会洗脸，一会拍脸，就知道到她在臭美了。我偷偷跑过去，只见妈妈正拿着保湿水喷在脸上，然后又对着自己的脸左拍拍、右拍拍，边拍还边哼着小曲，接下来描眉画眼，涂口红。不一会儿，一个皮肤白皙，年轻有活力的妈妈就出现在我的面前了。我亲亲妈妈，说：“妈妈，您真像红太郎一样臭美！”

我妈，真像孙悟空一样，千变万化，不过，我爱我家的“孙悟空”。

孙悟空人物赞美大全（17篇）篇十七

孙悟空又叫孙行者，号称美猴王，自封“齐天大圣”。他由东胜神洲傲来国花果山灵石孕育。他拜菩提老祖为师，练就了七十二变和筋斗云。后大闹天宫，在太上老君的炼丹炉中练就了火眼金睛，后被如来压在五行山下，被唐僧所救。取经路上他降妖除魔，取得真经，被封“斗战胜佛”。

他是一只猴子，怎么样都会遏制不住自己的魔性。他追求自由，勇于反抗。他在生死簿上勾取性命，从东海龙王那里强取如意金箍棒，又要用一套战衣。他偷吃不死丹，捣乱蟠桃会。他还与如来较量，不但在如来手上写字，还要撒上一泡猴尿。不仅如此，他又在五观庄上推倒一颗人参果树。好一个无法无天！

他又拥有人性。他秉性骄傲，争强好胜。每当他遇到妖怪时，总要把他大闹天宫的事情炫耀一番，就算奈何不了妖怪，也不能让妖怪看扁自己，总要在气势上战胜别人。但他也心地善良：三借芭蕉扇解除民众疾苦，车迟国斗法解除和尚劳役。在比丘国，使一千一百一十一个婴儿转为为安。他忠心耿耿，保护唐僧永远放在他心目中第一位。唐僧有难，他想方设法救师父出来，这一点除刚开始“心术不正外”，没有过一丝动摇。

他晓得七十二般变化，能够驾驭筋斗云，还能控制重达一万三千五百斤的定海神针的大小。在天宫“乱蟠桃”，吃仙丹，斗如来；在取经路上把妖精们一个个都识破。他能够做到的这些本领及胆识，都不是我们普通凡人能够做得到的。也正是凭借他的神通广大才能取回真经，修成正果。

他是整部书中得第一主角，他大闹天宫的英勇无畏，取经途中的除妖尽务。这都表现了他一种不肯示弱于人的争强好胜的性格，这和他后来被封斗战圣佛都是配得上的。

在艺术层面，他是猴、人、神三者的结合体。猴，表现了他的动物性；人，表现了他的社会性；神，表现了他的传奇性。他是一个理想化的英雄。他除妖，考的不仅是神通广大，还有聪明以及关心人民。关心人民这一点，或许正是他能够深受人民喜爱的重要原因。

孙悟空——集猴，人，神于一身的理想化英雄。