优秀作文需要有充分的事实依据和论证，而不仅仅是作者的主观意见。接下来，请大家欣赏一些具有代表性的优秀作文，从中汲取灵感和启示。
勇于坚持为题写大全（21篇）篇一
坚持是一种优秀的品质，是我们在人生道路上一种必不可少的精神。只要学会坚持，那么就一定会成功。反之，就会失败。所以坚持非常重要，人们必须拥有，否则就会什么大事都做不好。
现在就让我们了解了解坚持的多种含义和给予我们的不同的人生哲理。
(1)“锲而不舍，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”
这句话说的是意志力不坚定的人，就像朽木一样容易折;但意志坚定的人，就算是金子也可以雕刻好。
人生哲理：意志坚定的人一定能够成功，反之，就一定会一事无成。
(2)“滴水穿石，不是靠力量，而是因为它不舍昼夜。”
这句话说的是一滴水之所以能够滴穿石头，并不是因为水的力量，而是因为它不分早晚的“训练”自己。
人生哲理：有恒心的人，忘我训练的人，懂得坚持的人，最终一定会成功的。
(3)“要有坚持的意志，卓越的能力，以及坚持要达到目的的恒心。”
这句话说的是成功的人必须必备坚强的意志、卓越的能力和达到目的恒心。
人生哲理：只要你有意志力、能力以及恒心，那么你就可以成功。
(4)“成在事者不在力量大小，而在于能坚持多久。”
这句话说的是做成大事的人们不在于它的力量有多少，而是在于他能够坚持多久。
人生哲理：做大事就要坚定，永远不要靠蛮力。
通过以上4条关于坚持的名言，我总结出了一句话：坚持就是要坚定不移，只要拥有了这一品质，那么就会成功，反之，就会失败。这就是我所理解的坚持。
勇于坚持为题写大全（21篇）篇二
以前的我一直是个“胆小鬼”，甚至见到一只小虫都瑟瑟发抖，大喊大叫，家人看到直摇头。星期六的晚上，爸爸突然叫我去小卖部帮他买打火机，我急忙摇头又摇手，躲到妈妈身后，只见爸爸的脸“吧嗒”一下就沉下来了，眼睛瞪得浑圆，眉毛也拧到了一起，像牛魔王似的，对我大声吼道：“躲也没用，快去!长这么大了，买个打火机都不会。”被爸爸一吓，我的眼泪掉落下来了，弟弟居然还幸灾乐祸地笑我胆小如鼠，我气得直咬牙，心一横，接过钱就跑出了家门。
才刚踏出家门，我的心跳就不由地加速了，外面黑得伸手不见五指，寒风吹得树叶“沙沙”作响，远处又传来不知名的怪叫声，令我毛骨悚然，我开始后悔刚才贸然的行动，但转念一想，不能做胆小鬼，我立马给自己打打气：“没什么好怕的，我必须勇敢尝试，证明给他们看!”我索性挺起胸脯，仰视天空，只见如一块黑幕的天空，连一颗星星也难找到，月亮真小气，连一点光辉也不洒下来。我心里不停地抱怨，突然后面有辆车驶过来，我本想借车灯一口气跑起来，结果却摔了一跤，我用手电筒一照，膝盖出血了，眼泪如断了线的珠子不断的掉落。这时，后面突然传来一声凄厉的叫声，我回头一看，只见一双恐怖的猫眼睛瞪着我，我吓得顾不上疼痛，连滚带爬地朝小卖部狂奔，见到小卖部阿姨，我如同见到救星一样，高兴地像踩着幸福的云彩，什么疼痛都抛到九霄云外去了，我终于战胜了胆小啦!
拿着买来的打火机，勇往前走，突然看到一个高大的身影出现在我眼前，一看，是爸爸!原来爸爸一直远远地尾随于后，我扑到爸爸的怀里，爸爸拍拍我的后背，说：“孩子，只有勇于去尝试，才能不断超越自我，你的人生才会绽放更多光彩。”
这一次刻骨铭心的尝试让我变得勇敢，还让我感受到那深沉的父爱，我将身披一袭灿烂，心系一份执着，带上勇敢，带上父爱，踏出一路风光。
勇于坚持为题写大全（21篇）篇三
世上无难事，只怕有心人。没有做不好的事，只看你有没有认真、坚持。拥有坚强的品格就能跨过困难，越过荆棘。给充满坎坷的人生留下光辉惹荣耀。
今天是一个阳光明媚的一天，我按照往常一样去上学，在一节语文课上，老师忽然对我说：“你的字很丑，你该练字了。”我知道老师给的是忠告。于是毫不犹豫地答应了。为了这件事我还特意买了一支崭新的钢笔和一本字贴，于是我开始练起来了字。练了差不多四个星期，老师和同学们说我的字好看，回家以后再也没练。过了一段时间，由于我半途而废的原因字更差了。
这时，老师走了过来说：“练字是好事，但练字并不能在短时间内让你的字美啊。做事要懂得坚持这样才会有伟大的成就！”听完老师的话，我重新拿起我曾经放下的钢笔和字贴。后来我的字练成了，我受到的赞美也越来越多了，可我从没忘记老师的教诲依然坚持着，每天练字的好习惯。
通过这件事我明白了一个道理：失败离成功往往只有一步之遥，只要坚持不懈，就终会有成果的。只要你能坚持下来成功总会属于你。
勇于坚持为题写大全（21篇）篇四
坚持是一种智慧人生贵在坚持，凡事要持之以恒.在一节体育课上，让我懂得了坚持是一种智慧。
“叮铃铃!”又到了体育课，我走出了教室，跟着大部队来到了炎热的操场。我们做好准备活动后，老师告诉我们，今天要进行50x8往返跑的测试。当我听到这个消息的时候，内心己经崩溃了，50x8可是我最不拿手的体育项目。我们在老师的指挥下排成4排，在我前面的同学都快速的完成了测试。要轮到我了，我的心紧张的怦怦直跳。万一我跑到一半没了气了，成绩不理想怎么办?在我胡思乱想的时候，轮到我了。“不管了，就奴了往前冲吧!”我小声的对自己说。我摆好跑步的姿势，双眼紧紧的盯着老师，准备开跑。只见老师一挥手，我便跑了出去。刚开始，我跑得很快。可是才跑了两趟往返跑，就累的气喘吁吁，上气不接下气。眼看速度越来越慢，我很着急，有点想放弃了。可测试还没有结束，我告诉自己：“一定要坚持住，相信自己一定可以的!”于是我便调整呼吸，用力摆动着双手，两只脚快速地奔跑着，同学们也都在为我加油，我在同学们的加油声中到了终点.当我听到老师说我良好，我很高兴。
如果不是在跑步是坚持跑完，我就不会取得好成绩。所以，我认为坚持是一种智慧。
坚持是什么。
坚持是什么?坚持是通往成功的必经之路。坚持是什么?坚持是通往胜利的桥梁!
坚持是通往成功的必经之路。从前，在一个小山村里，有一个人每天在村口摆修车摊，当时通往的车只有二十多辆，人们叫他“王傻子”。十年过去了，“王傻子”所在的村子通往的车辆多了，他也有活干了，还收了两个徒弟，又过去了十年，他在大城市开了专卖汽车零件的公司。
他成功靠的是什么?他之所以成功靠的就是坚持，如果他当时受到嘲笑就放弃了，那么今天他也不会有这样的成就;如果他当时受到外界的影响，不坚持修车，今天的他也许还在田里耕地。
坚持是通往胜利的桥梁。《史记》的作者司马迁，在遭受腐刑后，发奋的写《史记》，并终于完成了这本光辉著作。
司马迁成功靠的是什么?靠的是坚持。如果在他遭受腐刑后，不坚持写《史记》，那么今天我们就无法吸收他的思想精华，所以他的胜利，主要也是在坚持。
假如他们都不坚持的话，那么我们就见不到他们今天的成就，所以说水滴石穿，就是在任何时候只要坚持就会成功。
让我们在学习、生活中，坚持不懈的努力，终有一天会成功的!
坚持让梦飞翔。
坚持，是飞翔的动力，坚持，是梦的声音，坚持，是阳光的温度，只要你学会了坚持，周围的一切都会变得十分美好。
爱迪生，著名的发明大王，一生为人类做很多贡献。爱迪生发明了点灯，你知道爱迪生为了发明点灯用了多少种灯丝吗?有三千多种，最终，他还是成功了，成功发明点灯，究竟是什么力量，让爱迪生试用了三千多种材质的灯丝还没有放弃吗?答案是：坚持。是他那强大的意志，是他那想要造福人类的美好的愿望。爱迪生用了三千多种材质发明了灯丝，这在外人看来，是多么地不可思议啊!“三千多种”，是一个多么庞大的数字啊!但是，只有他，爱迪生，用他那惊人强大的意志和对造福人类的梦想的力量，让他不在困难面前低头，迎难而上。
在坚持这方面，也有一位伟人——他就是创立了诺贝尔奖项的人，诺贝尔!诺贝尔的大名还不仅仅是奖项的作用，他还发明的用于军事作战的东西——黄色炸药。有一次，诺贝尔正在实验发明炸药。他认为失败的时候，突然，“意外”发生了，只听见轰的一声，火光从诺贝尔的家里窜了出来，周围的人们都聚集过来，正当他们认为诺贝尔已经为了科学而献身的时候，满脸灰尘的诺贝尔从废墟中爬了出来，一脸兴奋地挥舞着手臂：“我成功了，成功了!”诺贝尔为了发明黄色的炸药，自己的家被烧着了，是因为，他的心里有一个声音在呐喊：“坚持就是胜利!再试一次，你就会成功了!”是他的坚持，使他成功了。
瓦特，一个并不是十分出名的发明家，但他的身上，也有令人十分敬佩的一面。瓦特发明了蒸汽机，在这之间，他为了发明蒸汽机，他整天蹲在家里烧水的壶前观察，他发现，每次烧水壶里的水烧开时，水壶的盖子上总有几颗细小的水珠，瓦特由此发明了蒸汽机。
坚持就是力量，他能使人有上进心的动力。
坚持让我愉悦。
坚持是一种信念，坚持让人们不断突破极限，超越自己，坚持也让我感到快乐、愉悦。
在阳光的照射下，那朱红的跑道显得格外鲜红，跑步虽然枯燥，但我能在奔跑中体会坚持带给我的愉悦。
记得在上学期的一次体育课上，老师要对我们进行1000米测试，一听到这个消息，我心里打着鼓走向了起跑线。
随着老师的一声哨响，十几名同学像一只只准备抓扑猎物的老虎冲了出去，我也紧紧跟着往前跑，也许是开头冲得太猛还没跑完半圈我的体力就有些吃不消了。这时我的脑海中闪出放弃的念头，但当我想起残疾人都想着自己跑步，我还有什么理由谈放弃，我只需要谈坚持。我闭上双眼，慢慢加速，我似乎能听清从我身边飞过的风声，我暗暗地为自己打气，咬紧牙关，心在剧烈的跳动着，炽热的燃烧着，那炽热的火苗似坚持，变得愈加火热，愈加强烈，坚持的幼苗在那一刻在我心中萌发。
我睁开双眼，迈开脚步，挺起胸，仰起头努力前进，太阳发出耀眼的光，打在地上，无比灿烂，无比温暖，一股股温暖的力量支撑我继续前进。一个强大的力量推动着我，告诉我不能放弃，我的脚步迈得越来越快，手臂也随之用力摇摆，冲刺，我终于坚持下来了，我战胜了自己。
坚持让不可能变为可能，坚持让人们拥有成功。有付出，有回报，有坚持，有愉悦!
坚持就是成功。
许多人认为成功离自己十分遥远，就像人在地球，成功在月球。其实，成功的主要来源那就是坚持，学习需要坚持，工作需要坚持，生活更需要坚持。如果一件事你坚持不懈地做，就一定会成功。
只要功夫深，铁杵磨成针。生活中的许多成功人士，也许你会觉得他们是比一般人更聪明。但其成功就靠两个字坚持。
就比如说李时珍吧，大家都知道，是他写出了《本草纲目》。李时珍从小就到处上山采各种各样的草药，并还要用嘴尝一尝，一点一点地记录下来。很多人都说他不要乱吃可能会有危险，可他不顾生命危险，依然一边采药一边尝。
有一次，李时珍就像往常一样去上山，他看见了不知名的草药，又拿起来，放在嘴里尝了尝，突然晕了过去，倒在了地上。当地的村民看见了，连忙把他背回了家。在医生的救助下，李时珍终于醒了。原来李时珍吃了一种毒性十足的草药。他在床上一直躺了许多天。在他康复的时候，大家都劝她不要去，可他毅然决然还是要攀山越岭去尝百草。终于在的坚持不懈下，成功写出了本草纲目，为人类的医学方面做出了巨大的贡献。
坚持的成功人士还有很多，海伦凯勒也是其中一位。海伦凯勒在小时候生了一场大病，从此以后，她就双眼失明，双耳失聪，嘴巴不能说话，但是她没有从此放弃。她的父母给她请了一名老师来教她学习。那位老师在她手上写一个水字，然后再让海伦凯勒去碰一下水，告诉她水是这么写的，就在老师一个字一个字地耐心教导下，海伦凯勒成为了一个著名的作家。
其实在我们身边，也有坚持不懈的事。有一天，我在一棵大树下乘凉，突然发现头顶上有一个蜘蛛，那只蜘蛛不停地织着网，完成后，又耐心等待虫子上网。我便鼓起勇气，用力一吹，蜘蛛被我吹出了一个大洞。蜘蛛见网破了，又重新开始织网，等它织好后，又用力一吹，哈哈，这回看你怎么办，可蜘蛛又开始织网，就这样，织了又吹，吹了又织，我被震惊了，一只小小的蜘蛛竟然这么的坚持。
水滴石穿，绳锯木断。坚持就是胜利，只要你坚持下去，任何事情都会成功。
勇于坚持为题写大全（21篇）篇五
3月1日，习近平总书记在春季学期中央党校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式上强调，广大干部特别是年轻干部要“在知行合一中主动担当作为”。
“为官避事平生耻”，今年两会，“担当作为”成为代表委员们热议的话题。新时代，需要怎样的担当作为?怎样在知行合一中主动担当作为?本报记者约请三位代表委员展开对话，交流学习体会与实践思考。
敢于担当勇于作为共产党人的政治品格。
主持人：中国特色社会主义进入新时代，为什么党中央如此重视党员干部的担当精神?
罗宗毅委员：敢于担当勇于作为，既是政治品格，也是从政本分。建党90多年来，我们党之所以能够始终保持强大的创造力、凝聚力、战斗力，关键原因就在于培养造就了一支能够担当重任的干部队伍。当前，改革开放进入攻坚期和深水区，各种深层次矛盾和问题不断呈现、各类风险和挑战不断增多，碰到的全是“硬骨头”，尤需一大批敢于担当、勇于作为的干部。进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，没有旁观者，只有站在党和人民立场的战士。没有担当精神不行，得“软骨病”不行，当“老好人”不行，当“爱惜羽毛”的所谓“开明绅士”也不行。必须以“功成不必在我”的境界，“建功必须有我”的责任，“逢山开路、遇水架桥”的勇气，打好这场硬仗。
卢克平代表：敢于担当、敢于斗争，是共产党人鲜明的政治品格。今天，中华民族正处在实现伟大复兴的关键时期，改革发展正处在克难攻坚、闯关夺隘的重要阶段，前进的道路不可能一帆风顺。唯有以充沛顽强的担当精神奋勇搏击、披荆斩棘，才能攻克新征程上的“娄山关”“腊子口”。领导干部要摒弃当“太平官”、过舒坦日子的想法，始终保持共产党人敢于斗争的自觉和胆魄，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对歪风邪气敢于坚决斗争，不断夺取新时代伟大斗争的新胜利。
巩富文委员：责任担当是中国共产党先进性的具体体现，是中国共产党人的鲜明政治品格。是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验每一名领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，贯彻落实新发展理念，打好三大攻坚战，做好稳增长、促改革、调结构、惠民生、防风险、保稳定工作，都需要担当作为，都需要发扬斗争精神、提高斗争本领。党员干部必须做到求真务实、力戒浮华，以推动改革发展的成果说话，以干事创业的实绩交卷。
讲党性讲政治干部要当改革促进派实干家。
罗宗毅委员：党员干部的党性和担当精神，集中体现在增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”。具体说来，可从“五个面对，五个敢于”的维度来考量，即面对大是大非应敢于亮剑，面对矛盾应敢于迎难而上，面对危机应敢于挺身而出，面对失误应敢于承担责任，面对歪风邪气应敢于斗争。坚持原则、敢于担当是党员干部必须具备的基本素质。在全面深化改革中，比认识更关键的是决心，比方法更关键的是担当。习近平总书记要求党的干部要“既当改革促进派，又当改革实干家”。具体体现在两个方面：一方面要看领导干部是否真正拥护改革、支持改革、投身改革;另一方面要看领导干部谋划、推动、落实改革的能力。支持改革，敢于担当的就是促进派，把改革抓在手上、落到实处、干出成效的就是实干家。
卢克平代表：党员干部的担当作为，首要是讲党性、讲政治，坚持正确政治方向，保持高度政治定力，在思想上、政治上、行动上自觉同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。实践告诉我们，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。面对复杂多变国际国内形势以及多元思想观念的冲击，党员干部要始终把握意识形态领域的坚定性，在涉及道路、理论、制度等根本性问题上一定要头脑清醒、立场坚定、旗帜鲜明，坚持道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，用知重负重、攻坚克难的实际行动，在担当作为中诠释对党的忠诚、对人民的赤诚。
巩富文委员：习近平总书记要求，“保持对党的忠诚心、对人民的感恩心、对事业的进取心、对法纪的敬畏心”。这“四心”，正是党员干部担当精神的体现。担当作为的要义在于“担”和“作”，必须看行动、见实效。党员干部既要敢于面对问题，更要善于解决问题，既要有想干事、敢扛事的意识，更要有能干事、干成事、成好事的能力，实实在在为党和国家履职尽责、为人民群众排忧解难。
学思用贯通、知信行统一在学思践悟中不忘初心使命。
主持人：请结合自身工作实践和理论思考，谈一谈如何做到在知行合一中主动担当作为?
罗宗毅委员：作为全国政协委员，关键要时时牢记政协使命，争做一名有定力、有情怀、有担当、有作为的政协委员，充分发挥好委员作用，为中华民族伟大复兴贡献作为政协委员的智慧和力量。要在建言资政和凝聚共识双向发力上担当作为，要深入调查研究，发现问题，撰写提案，敢于建真言，善于建良策。还要发挥自身专长，积极宣传党的思想路线方针政策，在释疑增信，凝聚共识，形成同心同德贯彻落实党和国家决策部署的强大合力上多作贡献。
卢克平代表：近年来，河南大学党委创新工作机制，合理利用教育引导、选人用人、考核评价、容错纠错、培训锻炼等措施，充分调动和激发干部队伍的积极性、主动性和创造性，不断增强党员干部的担当精神和担当本领，为加快“双一流”建设提供了组织保证。，河南大学党委在组织实施中层领导班子换届时，坚持新时期好干部标准，注重以事择人、人岗相适，大力选拔在急难险重任务中敢担当、善作为的干部，引导党员干部争做起而行之的行动者、攻坚克难的奋斗者。
巩富文委员：对司法工作者来说，最基本的担当作为就是要忠实履行审判职责，为维护国家安全、社会安定、人民安宁作出应有的贡献。要坚持把审理的每起案件作为引领社会风尚的风向标，妥善审理不同所有制主体、不同地区市场主体、不同行业利益主体的案件，向各类市场主体宣示正当权利行使规则和违反义务的法律后果，努力让人民群众在每一起司法案件中都感受到公平正义。
对广大干部特别是年轻干部来说，在知行合一中主动担当作为，就要在常学常新中加强理论修养，在真学真信中坚定理想信念，在学思践悟中不忘初心使命，在细照笃行中不断修炼自我，做到学、思、用贯通，知、信、行统一，用实实在在的改革成效托举起中华民族伟大复兴的中国梦。
【思想宣传范文】二。
习近平总书记在看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时指出，要坚持以精品奉献人民。哲学社会科学研究要立足中国特色社会主义伟大实践，提出具有自主性、独创性的理论观点。这一重要讲话，对于哲学社会科学研究具有极强针对性和指导性。
改革开放以来，我国哲学社会科学事业蓬勃发展、成就巨大，各个学科的学术专著、学术论文数量之多，甚为可观。在看到成绩的同时，也必须正视问题，即大量成果在思想性、贡献度等方面尚与中国特色社会主义事业发展不相适应，与党和人民的期待不相适应。哲学社会科学工作者必须锁定提高研究成果质量这个目标，久久为功，为人民奉献精品。
在新时代，什么样的哲学社会科学成果才是精品?那种空洞乏味、无病呻吟的作品，简单照抄西方概念、话语的作品，把简单问题复杂化的作品，一定不是精品。新时代的中国哲学社会科学成果，必须要有中国特色、中国风格、中国气派;必须立足中国特色社会主义伟大实践，并能够科学解释和指导中国实践，为推动中国特色社会主义事业服务;必须提出自主性、原创性、独创性的观点，又符合学科发展的一般规律。这样的精品，如何才能产生?当务之急是把习近平总书记关于加快构建中国特色哲学社会科学的重要要求落到实处，坚持以马克思主义为指导，不断推进学科体系、学术体系、话语体系建设。为此，哲学社会科学工作者都应在自己的学术实践中，做好以下四个方面的前提性工作。
一是认真学习马克思主义经典作家关于哲学社会科学及各个具体学科的论述。马克思主义是关于自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学，是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿。回望我国哲学社会科学发展的历史，可以得出一个基本结论：有没有坚持以马克思主义为指导，认真学习和掌握马克思主义经典作家关于哲学社会科学的论述，关乎学科建设成败、学术成果优劣。在新时代，哲学社会科学工作者要真正做出较大学问，产出高质量成果，必须首先完成好这个前提性任务，确保学术观点、概念和话语体系体现马克思主义精髓和灵魂。为此，要在学好经典作家经典论述的基础上，把经典作家关于本学科论述的立场、观点、方法运用于自己的学术研究之中，确保哲学社会科学研究真正做到以马克思主义为指导。
二是总结提炼近百年来中国共产党领导中国革命、建设、改革的理论与实践经验。近代以来，在民族命运危在旦夕的历史时刻，中国共产党应运而生。经过几代人、近百年艰苦卓绝、波澜壮阔、感天动地的接续拼搏与奋斗，久经磨难的中华民族和中国人民走上了富裕幸福的康庄大道，迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，中国社会面貌、中华民族的命运和中国人民的命运发生了翻天覆地的历史性巨变。中国共产党在领导中国革命、建设和改革的伟大实践中，不仅创造了光辉业绩，而且创造了极具生命力、科学性的思想、观念、文化。这些思想、观念、文化，作为近代以来中国社会演变规律的反映，作为中国革命、建设、改革实践规律的凝练与升华，是中国哲学社会科学学科建设与发展的巨大宝藏。哲学社会科学工作者要出精品力作、出千古文章，必须要下大力气，认真全面、深入准确地研究、总结、提炼近百年来中国共产党领导中国革命、建设、改革的理论与实践经验，使之成为哲学社会科学的重要内容。比如，公共管理学科要加强对中国共产党国家治理经验的研究，政治学学科要加强对中国共产党自身建设的研究，法学学科要加强对中国特色社会主义法治理论体系的研究，等等。如果这些基本要求实现不了，哲学社会科学研究就很难出精品。
三是正确对待西方哲学社会科学概念、观点、思想和体系。哲学社会科学具有意识形态属性，体现着不同的立场、世界观和国家制度本质。改革开放以来，广大哲学社会科学工作者在与世界各国学术交流互动中，吸收了很多西方国家先进经验、科学内容，促进了学术研究水平的提高，但也存在食洋不化、完全照搬等问题。在新时代，哲学社会科学要出高水平成果，为人民奉献精品，必须以正确态度面对西方哲学社会科学的概念、观点、思想和体系。为此，要对哲学社会科学各个学科现状进行总盘点，对西方学术概念、理念、话语等进行客观辨析、科学分析，对有益的知识体系和研究方法，要研究借鉴、大胆吸收，对于宣扬西方意识形态的部分，要坚决、彻底地予以剔除和批评。
四是准确挖掘中华优秀传统文化的价值内涵。中华优秀传统文化是中国特色社会主义事业前进发展的宝贵历史资源，也是新时代中国哲学社会科学发展繁荣的重要资源。近代以来，在如何对待中国传统文化方面，曾存在两种极端的、简单化的态度。一是全盘否定，把近代以来中华民族的灾难归咎于中国传统文化，认为中国传统文化都是落后的、愚昧的，无一可取之处，主张彻底抛弃;一是全部肯定，认为中华传统文化是世界上最优秀的文化，其所有内容都是好的，不仅历史上如此，到现在也是如此。这两种认识和态度已被历史证明是错误的，但类似的认识、相近的认识依然存在，并在哲学社会科学研究中有不同程度的表现。构建中国特色哲学社会科学，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派，必须解决好这个问题。为此，要以马克思主义为指导，对中华传统文化进行科学分析，切实搞清楚传统文化中哪些是糟粕，哪些是精华，哪些过去有合理性有益性，但在现代社会已经是落后的腐朽的了，如此等等。在此基础上，实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，使中华优秀传统文化的基因、精神渗透于哲学社会科学各学科之中，使之成为今天相应学科标示性的理念、理论、精神和话语，使我们的相关研究成果体现中华文化精神。这样的学术成果，才是我们奉献给人民的精品，才是可以经得起实践、历史、人民检验的大作。
【思想宣传范文】三。
就本义而言，哲学就是“爱智慧”。但是，这一“本义”往往容易产生一种误解，这就是认为哲学是“爱”智慧，它本身不是智慧。实际上，正如习近平总书记所强调：“哲学是人类的智慧之学。”它不仅“爱”智慧，更重要的，它本身就是一种智慧，给人生存和发展以勇气与智慧。如果说宗教是关于人的死的观念，是讲人生如何痛苦，死后如何升天堂的，那么，哲学就是关于人的生的智慧，是教人如何生活，如何生活得有价值和有意义的。在人类存在的种.种矛盾中，根本的矛盾就是“向死而生”，即人的个体生命是有限的，终归死亡，可人又总是力图以某种追求超越个体生命的有限性，超越死亡。由此产生了人如何生活的有价值、有意义这一重大问题，并激起了一代又一代人的深刻反思。如果说“宗教是还没有获得自身或已再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉”(马克思语)，那么，哲学就是已经觉醒的人关于自身的价值和意义的自我意识与自我感觉。这就是说，哲学就是人生观，而人生观与世界观又密切相关、高度统一。
人生观是世界观问题，而不仅仅是伦理学的问题。人生活在自然之中，必然有一个人与自然的关系;人生活在社会之中，必然有一个人与社会的关系。因此，对人生的不同理解必然包含着对人与自然关系的不同理解，对人与社会关系的不同理解，一句话，对人与世界关系的不同理解。文天祥的千古绝句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表明，人的生与死本身属于自然规律，而生与死的意义属于历史规律。有的人生得伟大，有的人苟且偷生。英雄与小丑，流芳百世与遗臭万年的分界线就在于，你是如何处理人与历史规律关系的。凡是顺历史规律而动、促进社会发展者，是英雄，流芳百世;凡是逆历史规律而动、阻碍社会发展者，是小丑，遗臭万年。
因此，人生观不可能脱离世界观。人“向内”求解“人生之谜”，必然要“向外”探索“世界之谜”，而“向外”探索“世界之谜”，归根到底是为了“向内”求解“人生之谜”，从而实现自我发展。无论是探索天、地、人的人与自然关系之思，还是反思你、我、他的人与社会关系之析，哲学都熔铸着对人的生存方式的关注，对人的发展境遇的关切，凝结为对“人生在世”的深层理解。所以，每个时代的哲学都表现出世界观和人生观的高度统一，体现着人生的智慧。
人生观是哲学问题，而不是科学问题。医学、生物学、考古学、数学、物理学、化学等都不可能完全解答“人生之谜”，技术再先进的计算机也算不出“人生之谜”……哲学问题不同于科学问题。人为什么有生有死，这是科学问题，可人如何对待生与死，这是哲学问题。知道数学中有正数与负数，物理学中有作用与反作用，化学中有化合与分解，生物学中有遗传与变异等，这是科学常识，可是从中引出一分为二与合二为一，引出对立统一规律并把它转化为矛盾分析法，这是哲学智慧。哲学的智慧能使我们具备独有的眼界，正是这种独有的眼界使我们能够从个别看到一般，从对立中看到统一，从肯定中看到否定，从有限中看到无限……使我们善于在个体与类、人与自然、人与社会、真理与价值、现实与超越等的矛盾关系中去理解和把握人生问题。
哲学智慧不同于科学智慧。科学是以理论思维的形式描述和解释思维的对象，即存在的运动规律，哲学则是以理论思维的形式反思思维与存在的关系“问题”，探讨思维能否反映存在、思维如何反映存在及其规律等问题。更重要的是，哲学对对象的认识不是止于对其规律的认识，而是进入到对象的意义和价值的认识;不仅要知道对象是什么，而且要知道对象对人的生存和发展的意义与价值是什么。这就是说，科学追求的是真理，哲学追求的既是真理，又是某种价值，因而是真理观与价值观的高度统一;科学是知识体系，哲学既是知识体系，又是意识形态，因而是知识体系与意识形态的高度统一。哲学的最大特点就在于，它是以抽象的概念体系反映特定的社会关系和现实的社会运动，体现着特定的民族、阶级或集团的利益和愿望。所以，哲学不是科学，但它也启迪人以真理;哲学不是宗教，但它也给予人以信仰。
正因为如此，我们不仅要“为学”，即学专业知识，还要“为道”，即学哲学。学哲学，可以拓展理论视野，强化思维力度，善于辩证思考，把人们视为不言而喻、不证自明的问题作为“问题”进行反思，进行“自明性分析”和“前提性批判”，在“熟知”中发现“真知”，从而阐幽发微而示之以人所未见，率先垂范而示之以人所未行。正如习近平总书记所说：“现在的领导干部不少人受过专业训练，不缺乏专门知识，但其中的很多人不懂哲学，不善于辩证思考，很需要在思想方法和工作方法上提高一步。”
2.辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论。
辩证唯物主义既是关于人与世界总体关系及其联系和发展的一般规律的理论，又是关于无产阶级和人类解放的学说。习近平总书记强调：“马克思主义第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，以科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。”在辩证唯物主义中，科学性与人民的立场、真理性与无产阶级的价值观、规律性与共产主义的信念、解释世界与改变世界的实践高度统一起来了。因此，以为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴为初心和使命，以人民对美好生活的向往为奋斗目标的中国共产党人，必然要选择辩证唯物主义作为自己的世界观和方法论。正如德国哲学家费希特所言：“你是什么样的人，你便选择什么样的哲学。”
辩证唯物主义既是世界观，又是方法论。所谓世界观，就是关于人与世界总体关系的理论，运用这样的理论观点去认识世界、评价世界、改造世界，就是方法论。用哲学的话语来说，方法就是把客观规律转化到头脑中，然后运用这个规律去认识事物、评价事物、研究事物。例如，对立统一是客观规律，转化到我们头脑中并以此去分析和认识事物，就成为矛盾分析法。分析问题、解决问题离不开方法论，方法犹如一个能聚光到燃点的特殊透镜。但是，方法论又不是单独存在的，有什么样的世界观就会有什么样的方法论。正如毛泽东强调的：“世界本来是发展的物质世界，这是世界观;拿了这样的世界观转过来去看世界，去研究世界上的问题，去指导革命，去做工作，去从事生产，去指挥作战，去议论人家长短，这就是方法论，此外并没有别的什么单独的方法论。”辩证唯物主义既是世界观又是方法论。学习辩证唯物主义，就是要善于把这一科学的世界观转化为科学的方法论，转化为正确认识世界、改造世界的根本的思想方法和工作方法。
学习辩证唯物主义，当然要阅读马克思主义哲学创始人的经典著作。法国学者德里达都认识到：“不去阅读且反复阅读马克思……而且是超越学者式的‘阅读’和‘讨论’，将永远都是一个错误，而且越来越成为一个错误，一个理论的、哲学的和政治的责任方面的错误。”但是，“读”经典著作的目的不是为了从中寻找关于当代问题的现成答案，而是为了“悟”其中的基本原理，掌握贯穿其中的方法。马克思是人，而不是“神”，他没有也不可能提供适用于各个时代的“药方”或“公式”。马克思主义是科学，而不是启示录;是方法，而不是教条，它没有也不可能提供关于当代问题的现成答案。从马克思主义哲学创始人的经典著作中找不到关于当代问题的现成答案，要责怪的不应是马克思，而是自己对马克思主义哲学“本性”的无知。“马克思的整个世界观不是教义而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供研究使用的方法”。
习近平总书记在强调“辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论”的同时，又多次指出，要“全面掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论”。我们应当明白辩证唯物主义和历史唯物主义的关系。辩证唯物主义和历史唯物主义不是两个主义，而是同一个主义，即包括唯物主义历史观在内的辩证唯物主义。人类是从古希腊、从自然观上开始自己的唯物主义历程的。然而，在马克思之前，在历史观上却是唯心主义一统天下。直到马克思创立了唯物主义历史观，才使唯物主义成为彻底的、完备的唯物主义。从空间上来看，自然与社会“零距离”，唯物主义自然观与唯物主义历史观似乎相距很近;从时间上来看，唯物主义自然观与唯物主义历史观又相距遥远，从自然唯物主义的形成到历史唯物主义的创立，人类整整走了25的心路历程，可谓“咫尺天涯”。历史唯物主义的确是马克思对人类思想史的独特贡献，并构成了马克思主义哲学的理论特征之一。所以，列宁又指出：“马克思和恩格斯在他们的著作中特别强调的是辩证唯物主义，而不是辩证唯物主义，特别坚持的是历史唯物主义，而不是历史唯物主义。”因此，我们既要深刻理解“辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论”的内涵，又要深刻理解“全面掌握辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论”的内涵。
3.坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论。
习近平总书记强调，世界物质统一性原理“是马克思主义哲学的基石”。坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，就要把握世界物质统一性原理，一切从实际出发，实事求是。辩证唯物主义的物质统一性原理具有三层内涵：一是自然界具有客观实在性及其对人类社会的先在性;二是“物质生活的生产方式”是社会得以存在和发展的基础。“物质生活的生产方式”以及在这种活动中形成的“社会的物”和“物质的社会关系”同样具有客观实在性;三是“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西”。这个“物质的东西”实际上就是社会存在，正如马克思所说：“不是人们的意识决定人们的存在，相反，而是人们的社会存在决定人们的意识。”社会存在既包括通过人的活动进入到社会中并具有社会关系内涵的自然存在，又包括“物质的社会关系”。从本质上看，一切从实际出发的“实际”就是社会存在。一切从实际出发，就是要从现实的社会存在出发。
要做到一切从实际出发，实事求是，一要分清实际中的现象与本质，把握事物的本质，本质才是事物存在的根据;二要分清实际中的形式与内容，把握事物的内容，内容才是事物存在的基础;三要分清实际中的局部与全局，把握事物的全局，全局从总体上决定着局部;四要分清实际中的偶然与必然，把握事物的必然，必然才能决定事物发展的趋势;五要分清实际中的可能与现实，现实的可能性预示着事物发展的前景。所以，我们要按照习近平总书记所强调的：“在实际工作中把握现象和本质、形式和内容、原因和结果、偶然和必然、可能和现实、内因和外因、共性和个性的关系，增强辩证思维、战略思维能力，把各项工作做得更好。”
习近平总书记强调：“实践观点是马克思主义哲学的核心观点。”坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，就要把握实践第一的观点。旧唯物主义和唯心主义是传统哲学的两极，然而，二者又有一个共同的缺陷，那就是，都不理解实践活动的意义。由此导致旧唯物主义哲学仅仅从客体的角度去理解“对象、现实、感性”，唯心主义哲学则“抽象地发展”了主体的“能动的方面”。与旧唯物主义哲学和唯心主义哲学都不同，马克思主义哲学确认实践是人的存在方式和现存世界的基础，因而，从实践出发去理解人与自然、人与社会、主体与客体、思维与存在、肯定与否定、真理与价值、必然与自由等的关系，并把实践的观点向自然观、历史观、辩证法、认识论、价值论各个方面、各个环节、各种关系发散出去，形成了辩证唯物主义的世界观和方法论。
列宁强调：“就本来的意义说，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。”坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，就要把握矛盾分析法。正如毛泽东所指出的，辩证法“主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法”。不同的矛盾只有用不同的方法才能解决。有的矛盾可采取一方“克服”另一方的方法来解决，有的矛盾可通过对立面的“融合”的方法来解决，有的矛盾可通过双方“同归于尽”的方法来解决，有的矛盾则需要创造某种新的形式，使矛盾能在其中良性运行加以解决。和谐也是矛盾在一定条件下的存在状态。正如习近平总书记曾经指出的：“和谐，从本义上解释，是指矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态。在这种状态下，自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间以及社会内部诸要素之间实现均衡、稳定、有序，相互依存，共生共荣。这是一种动态中的平衡、发展中的协调、进取中的有度、多元中的一致、‘纷乱’中的有序。”
运用矛盾分析方法研究问题和解决问题，关键要把握矛盾共性和个性的关系这一矛盾问题的“精髓”，具体问题具体分析，一切以时间、地点、条件为转移。世界上没有两片绝对一样的树叶，不存在完全相同、绝对不变的事物，随着时间、地点、条件的变化，矛盾总会呈现出新的特点。看似相同的矛盾，出现在不同的条件下，解决的方法也不相同;看似有效的方法，置于不同的环境中，不一定能发挥同等的效用;看似已经解决了的矛盾，在变换了的时空中，有可能“复活”再现，但这种“复活”往往是形式上的重复，在内容上则是新的，因此，解决矛盾的方法也往往是不可重复的。例如，“公平与效率”的矛盾总是不断地解决，又不断地以新的形式“复活”，不断地“复活”就必须不断地采取新的方法来解决。我们应当记住列宁的话，那就是，“对具体情况作具体分析”是马克思主义的“活的灵魂”。
恩格斯认为：“现代唯物主义把历史看作人类的发展过程，而它的任务就在于发现这个过程的运动规律。”坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，就要把握规律，尤其是历史规律。习近平总书记在20春季学期中央党校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式上发表重要讲话时强调：“中国共产党人的理想信念建立在对马克思主义的深刻理解之上，建立在对历史规律的深刻把握之上。”要把握历史规律，就要分清历史事件、历史现象、历史规律这三个概念。历史事件都是单一的、不可重复的，1775年的美国独立战争、1789年的法国大革命、19的中国辛亥革命，日本的明治维新、中国的戊戌变法……这一个个历史事件都是单一的、不可重复的。问题在于，戊戌变法是“一”，不可重复，可改良和改革作为历史现象在古今中外历史上并不罕见，是“多”;法国大革命是“一”，不可重复，但资产阶级革命作为历史现象在近现代的历史上却不断重演，是“多”。这就是说，历史事件都是“一”，但历史现象是“多”，而在这多种多样历史现象背后，存在着只要具备一定的条件就会重复起作用的历史规律。
与自然规律不同，历史规律主要表现为统计学规律。动力学规律体现的是事物之间的一一对应的规律性关系，统计学规律体现的是一种必然性与多种随机现象之间的规律性关系，这种规律性需要在大量的偶然、随机现象中才能表现出来。就是说，现象如不是“大量”发生，它们之间就表现为一种非确定的联系;如果“大量”发生，它们之间就表现为一种确定的联系，即规律性联系。这就像抛掷同一个硬币，出现正面和反面都是随机的，但在“大量”抛掷的情况下，正面、反面都有1/2概率则是确定的。这就是统计学规律。马克思把这一规律称为“平均数规律”。
与自然规律不同，历史规律是在人的活动中形成的。但是，历史规律一旦形成，就具有相对独立性、客观实在性，不仅不以人的意志为转移，反而反过来制约人的活动，决定着社会发展的总体趋势和进程。马克思指出：“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”历史规律又是在人的活动中实现的。任何一个历史活动的成功都要靠人的努力，任何一个历史事件的产生都同人的活动相关。半殖民地半封建社会必然导致中国革命，而中国革命要获得成功，必然靠中国共产党带领人民进行艰苦卓绝的斗争。社会主义制度在中国的建立既是中国社会发展的客观规律，又是中国人民的自觉选择，是“合规律性”与“合目的性”的高度统一。这是“人间正道”，“人间正道是沧桑”。
我们必须高度重视历史规律的问题。在谈到中国的历史时，有的人总喜欢用“如果……就……”这一公式来套历史，认为如果戊戌变法成功了，今天的中国就怎么怎么样;如果中国在20世纪中叶选择了资本主义，今天的中国就怎么怎么样……可是，历史有其内在规律，并不以“如果……就……”的公式为转移。其实，我们可以提出一系列“如果”，但历史是已经过去的客观存在，需要的是分析，而不是假设。对于历史认识来说，“如果……就……”没有任何实际意义。
4.把马克思主义哲学作为自己的看家本领。
习近平总书记强调：“我们党自成立起就高度重视在思想上建党，其中十分重要的一条就是坚持用马克思主义哲学教育和武装全党。学哲学、用哲学，是我们党的一个好传统。”的确如此。在中国，最早宣传马克思主义哲学的是李大钊;第一本马克思主义哲学教科书的编写者是瞿秋白，第一本系统阐释马克思主义哲学原理的教科书是李达编写的。毛泽东更为重视学习、宣传、运用马克思主义哲学，不仅亲自讲授马克思主义哲学，而且写下了《实践论》和《矛盾论》这两本专门阐述马克思主义哲学的著作。《实践论》深刻、系统地阐述了认识与实践的关系以及认识活动的规律，并从认识论的视角批判了教条主义。《矛盾论》深刻、系统地阐述了对立统一规律，尤其是矛盾普遍性与特殊性的关系原理，从辩证法的视角批判了教条主义。这两部哲学著作在指导党反对教条主义的过程中，在新民主主义革命过程中，发挥了巨大的作用。邓小平也高度重视学习哲学，指出“坚持马克思主义对中国十分重要，坚持社会主义对中国也十分重要”，“搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义”。
毛泽东曾把马克思主义哲学形象地比喻为“望远镜”和“显微镜”。望远镜能使我们看得更远，显微镜能使我们看得更细。学习马克思主义哲学犹如我们既有了望远镜，可以高瞻远瞩，又有了显微镜，可以见微知著。习近平总书记深悟毛泽东这一形象比喻的深刻内涵，并从“政治责任”的高度强调学习马克思主义哲学的重要性，明确指出：“学习党的基本理论，掌握马克思主义立场观点方法，以此作为政治上的望远镜和显微镜。”
哲学不等于政治，但政治需要哲学。没有经过哲学论证其合理性的政治缺乏理性和逻辑力量，没有经过哲学论证的政治缺乏理念和精神支柱，没有经过哲学论证的政治很难得到人民大众尤其是知识分子的拥护。毛泽东之所以如此重视哲学，研究认识论，研究辩证法，重新阐述实事求是，就是为了批判教条主义，就是为了给中国革命找到正确的道路。离开了这一政治背景，仅仅从学理的角度去理解实事求是，就没有真正理解毛泽东阐发实事求是的真实意义。
哲学也不可能脱离政治。哲学总是具有自己独特的政治背景，总是以自己独特的方式蕴含着政治，总具有这样或那样的政治效应。所有的哲学都是这样。即使被认为是“纯粹哲学”的解构主义哲学也不“纯粹”，而是具有特定的政治内涵。用解构主义大师德里达的话来说就是：“解构主义是通过解构既定的话语结构来挑战既定的历史传统和现实的政治结构。”历史已经证明，哲学变革是政治变革、社会变革的先导，哲学和时代的统一性首先就是通过哲学的政治效应来实现的。学哲学尤其是马克思主义哲学，就是要培养自己具有自觉的哲学意识，同时具有敏锐的政治眼光，从而把握时代精神，塑造并引导新的时代精神。
理论与现实的关系是双向关系，一方面，现实催生理论，理论要适应现实;另一方面，理论引导现实，理论要超越现实。正如习近平总书记所指出的：“理论对规律的揭示越深刻，对社会发展和变革的引领作用就越显著。”一种仅仅适应现实的哲学是不可能高瞻远瞩、引领社会发展和变革的。正是由于马克思主义哲学深刻地把握了人与世界的总体关系及其联系和发展的规律，深刻地把握了人类社会发展的一般规律，深刻地把握了资本主义社会运动的基本规律，所以，产生于19世纪中叶的马克思主义哲学又超越了19世纪这个特定的时代。无论资本主义在当代发生了什么变化;无论是把当代资本主义称为“后工业社会”“消费社会”“景观社会”，还是称为“弹性生产时代资本主义”“全球资本主义”“晚期资本主义”，都没有也不可能改变资本具有支配一切权利这一客观存在，都没有也不可能改变生产资料私人占有制这一经济基础，都没有也不可能改变社会主义经历一个“长过程发展”后必然代替资本主义这一总体趋势。马克思主义哲学依然是我们这个时代的真理。真理只能发展，而不可能被推翻。
同时，马克思主义哲学创始人关注和解答的重大问题又深度契合着当代世界的重大问题。无论是生态主义关注的生态问题，还是存在主义关注的人的异化问题;无论是“依附”理论关注的“后发展”问题，还是“世界体系”理论关注的资本主义世界体系问题;无论是制度经济学关注的社会制度问题，还是发展社会学关注的社会结构分化问题;无论是后现代主义关注的“重写现代性”问题，还是后殖民主义关注的“文化帝国主义”问题……从根本上说，都没有超出马克思主义的问题域。
一言以蔽之，恰如习近平总书记所指出的：“我们依然处在马克思主义所指明的历史时代。”正因为如此，每当世界发生重大事件时，人们都不由自主地把目光一次又一次地转向马克思，“求助于马克思”。正如美国学者海尔布隆纳在《马克思主义：支持与反对》一书中所言：“我们求助于马克思，不是因为他毫无错误之处，而是因为我们无法回避他。每个想从事马克思所开创的研究的人都会发现，马克思永远在他的前面。”
马克思主义不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国。马克思主义的命运已经同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的命运紧紧连接在一起了，革命、建设、改革，马克思始终与我们同行，马克思主义哲学始终是我们的“头脑”和“安心立命”之本。我们正处在一个巨大的社会变革之中，在这样一个具有世界意义、特殊而又极其复杂的社会变革中，正如习近平总书记所强调的，我们需要理论思维，“必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论”，“努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领”。
【思想宣传范文】四。
习近平总书记在看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时指出：“要坚持用明德引领风尚。文化文艺工作者、哲学社会科学工作者都肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责，承担着以文化人、以文育人、以文培元的使命。大家理应以高远志向、良好品德、高尚情操为社会作出表率。要有信仰、有情怀、有担当，树立高远的理想追求和深沉的家国情怀，努力做对国家、对民族、对人民有贡献的艺术家和学问家。要坚守高尚职业道德，多下苦功、多练真功，做到勤业精业。要自觉践行社会主义核心价值观，自尊自重、自珍自爱，讲品位、讲格调、讲责任。”这一重要论述，对我国哲学社会科学工作者提出了新的要求和期待，为我国哲学社会科学工作发展指明了方向。
“明德”乃学术之魂。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。“亲民”和“至善”是“明德”最基本的要求。自古以来，历代硕彦鸿儒所做的工作，都可从根本上归结为明德。孟子的“我善养吾浩然之气”是明德，司马光编《资治通鉴》时追求的“叙国家之兴衰，著生民之休戚，使观者自择其善恶得失，以为劝戒”也是明德。
在这方面，古今中外许多先贤大德为我们树立了光辉的榜样。司马迁著《史记》，班固20余年写《汉书》，玄奘17载成《大唐西域记》，司马光19年编《资治通鉴》，顾炎武撰《日知录》……他们留下的文化瑰宝无一不是经年累月的呕心沥血之作。
更让我们高山仰止的是马克思主义创始人的学术精神。《资本论》这部耗费了马克思毕生精力的科学巨著，在其生前只出版了第1卷。马克思去世后，面对着堆积如山的草稿，恩格斯无私地承担起整理和出版《资本论》第2卷和第3卷的艰巨任务，《资本论》第2卷1885年出版，第3卷1894年才得以问世。用列宁的话说，这两卷《资本论》是马克思和恩格斯两人的著作。《资本论》第1至第3卷的创作和出版，历时半个多世纪。
青年马克思的一段话也许能表达明德的最高境界：如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲;那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
习近平总书记在讲话中号召我们为时代画像、为时代立传、为时代明德。遵循着先贤的榜样，当代的中国学人有责任、有义务担当起这一崇高使命。而要担当起建设中华文化的大任，就要按照习近平总书记所要求的，坚守高尚职业道德，多下苦功、多练真功，做到勤业精业。只有践行这一要求，我们才能履行学者的天职，仰无愧于天，俯不怍于地，在中国崛起的大时代中有所作为。
“明德”，把学问写进群众心坎里。
习近平总书记指出，“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉”，“哲学社会科学工作者要多到实地调查研究，了解百姓生活状况、把握群众思想脉搏，着眼群众需要解疑释惑、阐明道理，把学问写进群众心坎里”。这是对哲学社会科学工作者以明德引领风尚的明确要求。
把学问写进群众心坎里，首先要反映现实、观照现实。中国学术有着悠久的经世致用的传统，有理想有作为的知识分子无不关注社会现实，直面社会矛盾，解决社会问题，为国治民安上下求索。“以天下为己任”几乎是历代知识分子共有的情怀。顾炎武提出“凡文之不关于六经之指当世之务者，一切不为”，就是要读书人密切联系社会现实问题来研究学问，修炼“实习、实讲、实行、实用之学”。让学术从象牙塔中走出来，回到火热的现实中来，立足中国现实，植根中国大地，把当代中国发展进步和当代中国人精彩生活表现好展示好，把中国精神、中国价值、中国力量阐释好。
把学问写进群众心坎里，要坚持与时代同步伐。只有与时代同行的学术，才能够深刻地改变历史，获得源源不断的发展动力。中国特色社会主义进入新时代，这是中国发展新的历史方位。毫无疑问，这也是中国学术发展新的历史方位。只有通过“脐带”与这个时代连接起来，中国学术才能够健康成长。三年前，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出，这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代，这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。只有植根于这个时代，我们才有可能创建中国特色哲学社会科学话语体系。
把学问写进群众心坎里，要坚持并奉行正确的价值准则。哲学社会科学工作属于培根铸魂的工作，一定要把握正确的价值方向。从根本上说，学术不仅关乎知识的发现和生产，更关乎道德和信仰。像社会正义、基本伦理、人与人之间的友爱、国与国之间的和睦等，都是应当肯定和维护的;而诸如暴行、仇恨、屠杀、侵略等，则必须予以谴责。
总之，在任何时候，学者都不应该回避、掩盖自己的价值倾向。“善善恶恶”、是非褒贬应当是哲学社会科学的一项基本属性。这种属性不能放弃，也不应弱化。以社会主义核心价值观引领整个社会朝正确方向前进，是今日的哲学社会科学工作者应该承担的社会责任。
原创之学问源于“明德”
习近平总书记强调，哲学社会科学研究要立足中国特色社会主义伟大实践，提出具有自主性、独创性的理论观点。这为新时代中国哲学社会科学工作者开拓“明德”之路指明了方向。
中国历史从起点上就走了一条与西方发展不同的道路，当今中国改革开放的伟大实践，也是一条世界上从未有人走过的新路。要深刻反映70年来党和人民的奋斗实践，深刻解读新中国70年历史性变革中所蕴藏的内在逻辑，讲清楚历史性成就背后的中国特色社会主义道路、理论、制度、文化优势，更好用中国理论解读中国实践，为党和人民继续前进提供强大精神激励，中国学术就必须进行深刻转型，创建中国风格、中国气派和中国特色的学术体系、学科体系和话语体系。也就是说，当下的中国学术应该摆脱作为西方学术投影的存在形态，踏上一条艰苦的原创之旅。对学术界而言，这是一项前无古人后启来者的伟大事业，这也应是学术文化界所立之大德。
改革开放40年中国高速发展的秘密在哪里?中国经验给人类社会提供了哪些西方没有的东西?中国道路的特征是什么?而这些东西如何被概念化，或者提炼成带有一般意义的理论原则?解答这些问题的答案就是哲学社会科学的本土化，就是把中国经验升华为一般的理论原则。这就是要创造一种从中国经验出发，以回答中国问题为鹄的，从而最大限度地尊重中国特点、中国文化、中国传统、中国材料、中国数据、中国案例的哲学社会科学的中国范式。而要成功锻铸哲学社会科学的中国范式，中国学者必须具备大抱负、大境界、大追求、大关怀、大视野和大动力。
【思想宣传范文】五。
内容提要：我们要不断夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，就不能忘记中国共产党人的初心，就要牢记党的根本宗旨，全心全意为人民服务;就要把过去、现在和未来有效贯通起来，认识和把握历史规律;就要坚持马克思主义指导地位，坚持把马克思主义基本原理同中国实际和时代特点紧密结合起来;就要具备坚强的意志品质，自觉塑造革命精神。
不忘初心，方得始终。“只有回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，弄清楚我们从哪儿来、往哪儿去，很多问题才能看得深、把得准。”在庆祝中国共产党成立95周年大会上，习近平总书记向全党郑重发出“不忘初心、继续前进”的号召;党的十九大将“不忘初心、牢记使命”作为大会主题的关键词。习近平同志关于“不忘初心”的重要论述是对党的宗旨使命、精神风貌的高度概括，是我们党在今天具有强大创造力、凝聚力、战斗力的重要思想基础。
“不忘初心”是对党的宗旨使命的深刻阐发。
中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。今天，我们要不断夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，就不能忘记中国共产党人的初心，就要牢记党的根本宗旨，全心全意为人民服务。
从“不忘初心”的高度回顾党的宗旨使命，可以认清两大问题：一是民族独立、人民解放和社会主义、共产主义不可分割;二是伟大理想和现实出路的内在关联。在风雨如磐的旧中国，涌现出许多立志救国救民的志士仁人，但他们都没有找到现实的出路。中国共产党人之所以选择了马克思主义，就是因为马克思主义把中华民族的复兴和人类的共产主义事业紧密联系在一起，为解决中国问题指明了现实的出路。
今天，中国共产党人的初心和使命，是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，同时也包含着为人类作出新的更大的贡献。习近平同志指出：“我们所做的一切都是为人民谋幸福，为民族谋复兴，为世界谋大同。”“不仅致力于中国自身发展，也强调对世界的责任和贡献;不仅造福中国人民，而且造福世界人民。”既把中华民族伟大复兴和共产主义光明前景紧密相连，又把中国发展和世界发展紧密相连，这种追求充分表明具有坚定共产主义理想信念的中国共产党人，从“初心”这个根子上就摒弃了狭隘的民族主义，注定要沿着人类文明大道不断开拓前行。中国共产党是真正立足中国、胸怀世界的伟大政党。这一崇高的宗旨使命，不仅是我们奋斗不息的力量源泉，而且是我们坚信自己事业正义性的坚强依托。
当代世界正处于大发展大变革大调整时期，呈现出深刻复杂变化的态势，充满着不确定性，人们对未来既寄予期待又感到困惑。人类社会面临的共同挑战和应对挑战的人类共识不成比例，发展的机遇隐藏在层出不穷的挑战中，人类休戚与共的共同利益淹没在局部利益的凸显和冲突中。在这样的背景和环境下，战略定力至关重要。“大道至简，实干为要。”坚持不忘初心，就能排除干扰、认准方向、坚定信心、继续前进。
“不忘初心”是对历史规律和时代潮流的自觉遵循。
“不忘初心”就要经常回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，这样才能把准问题、看清前途。只有把过去、现在和未来有效贯通起来，才能认识和把握历史规律。正如马克思指出的，工人阶级的革命事业要“经常自己批判自己，往往在前进中停下脚步，返回到仿佛已经完成的事情上去，以便重新开始把这些事情再做一遍”。认识和实践都在这经常的重新开始中深化。
历史是在曲折中发展的，认识历史规律也是反复比较、不断纠偏的过程。“不忘初心”深刻揭示了这一认识规律。关于认识的曲折性和反复性，马克思主义经典作家有过深刻阐述。列宁形象地指出，“人的认识不是直线(也就是说，不是沿着直线进行的)，而是无限地近似于一串圆圈、近似于螺旋的曲线。”毛泽东同志精辟地指出：“客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。”“不忘初心”就是每每站在新的历史起点上，都要回望出发点，理清走过的路，辨明脚下的路，认准前行的路。
“不忘初心”揭示了历史规律形成的特点。历史规律是在回答重大现实问题中通过实践逐步形成的，因而是具体地、历史地形成的;历史不是毫无联系的碎片，而是透过现实的道路展示出自身的历史逻辑。“不忘初心”就是要直面问题，通过道路的辨别把握历史规律，坚定前进信心。历史规律就存在于走过的路中，存在于前行的方向中。它既不是抽象的，也不是表象的，而是可以感受到、辨认出的历史潮流，是我们坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的客观根据。
“不忘初心”体现我们党对马克思主义的科学态度。
“不忘初心”要求我们坚持马克思主义指导地位，坚持把马克思主义基本原理同中国实际和时代特点紧密结合起来。我们党之所以信仰马克思主义，是因为“中国先进分子从马克思列宁主义的科学真理中看到了解决中国问题的出路”。可见，“不忘初心”内在包含中国共产党对待马克思主义的科学态度，这就是坚持用马克思主义解决中国问题，坚持把马克思主义基本原理同中国实际和时代特点紧密结合起来，不断把马克思主义中国化时代化大众化推向前进。
“不忘初心”要求我们不要忘记马克思主义是我们的立党立国之本。中国共产党人的本，就是对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义和共产主义的信念、对党和人民的忠诚。所谓固本，就是坚定这份信仰、这份信念、这份忠诚。世界社会主义的曲折历程告诉我们，马克思主义政党一旦放弃马克思主义信仰、社会主义和共产主义信念，就会土崩瓦解。习近平同志指出：“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”“不忘初心”从根本上阐明了科学信仰和科学理论的内在统一，使我们能够把理想信念建立在科学理论的基础上。从世界观上看，就是解决信仰和科学的统一、价值和真理的统一问题。我们事业的正义性来自科学性，它不仅是对美好未来的憧憬，还是对客观规律的把握;我们的顶层设计不仅要有历史和现实的依据，还要有科学理论的支撑。
“不忘初心”要求我们把创新发展视为坚持马克思主义指导地位的人间正道。理论的生命力在于不断创新，推动马克思主义不断发展是中国共产党人的神圣职责。坚持创新发展，就要回答实践中的重大问题，就要面对新的实践课题。习近平同志指出：“理论思维的起点决定着理论创新的结果。理论创新只能从问题开始。从某种意义上说，理论创新的过程就是发现问题、筛选问题、研究问题、解决问题的过程。”从实践中来，形成理论，又通过理论的指导作用回到实践中去，这就是马克思主义创新发展的不竭源泉。当代中国马克思主义理论创新的重要特点，就是理论创新、实践创新和制度创新的联动推进。理论创新引领实践创新、制度创新，而实践创新、制度创新的需求和问题又成为理论创新的不竭动力。如此反复，不断发展。正因为如此，习近平同志强调：“当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版，不可能找到现成的教科书。”
“不忘初心”是对共产党人革命精神的自觉磨练。
实现理想、完成使命，必须具备坚强的意志品质，必须自觉塑造革命精神。这种革命精神，一个重要表现就是胜不骄、败不馁，永不自满、永不懈怠，也就是毛泽东同志一贯倡导的“两个务必”的精神。新时代，坚持和发展中国特色社会主义，实现党和国家兴旺发达、长治久安，必须保持革命精神、革命斗志，勇于把我们党领导人民进行的伟大社会革命继续推进下去。
“不忘初心”之所以铸就了中国共产党人的革命精神，是因为它把衡量成败得失的标尺交给了创造历史的人民。“不忘初心”要求全党时刻不要忘记时代是出卷人、我们是答卷人、人民是阅卷人。我们干得怎么样、是否称职，不是自己说了算，而是由人民评判、由历史宣告。这种评判不仅是客观的，而且是持续更新的。只有清醒认识到昨天的成功并不代表着今后能够永远成功、过去的辉煌并不意味着未来可以永远辉煌，才能永远保持革命精神。
“不忘初心”之所以铸就了中国共产党人的革命精神，就在于它把领导人民进行伟大社会革命和勇于进行自我革命有机统一起来，坚持以党的自我革命来推动党领导人民进行的伟大社会革命。我们党之所以具有其他任何政党都不可比拟的自我革命的强大动力，就是因为这种动力来自进行伟大社会革命的客观需要，来自领导人民进行伟大社会革命对我们党所必须具备品格的内在需要。肩负着中国人民厚望的中国共产党人只要不忘初心，就具有无坚不摧的力量和永不枯竭的创新源泉。
勇于坚持为题写大全（21篇）篇六
一个人一生若从未跌倒，算不得光彩。
胡适先生说：“大胆假设，小心求证。”自古成功在尝试。勇于尝试，这就是成功的必经之路。
科学家在实验室里不断地尝试，终于发现了声光电波，改变了世界;农夫也在农田果园里不断尝试，结果稻麦增收了，水果长大了。现在的接种技术，大大提高了农业的收成。例如芒果和苹果接种，可以产生另外一种水果的口味;枣子和芭乐接枝，品种改良后的枣子，硕大无比，可口而味甜。这一切都应该感谢许多勇于尝试的人，他们让自然科技不断的进步。探险家向高山大海里探险，现在人类对于高山的形态，对于海洋的奥秘，真是无有不晓。美国率先向月球去探索，甚至勇于向火星、木星去了解。世界就是因为有许多不怕艰难、不怕牺牲、勇于尝试的人，因此让我们多了知识，多了经验，甚至多了时空。现在人类因为勇于尝试，有人造雨，有人造花，有人造器官，甚至有试管婴儿的出生，以后人类还真有可能发展到“人人都是上帝”、人人都能创造世界的一刻。正如佛陀所说：人人都有佛性。人，真是无有不能。
人的潜力无穷，只有肯努力，只要勇于尝试，就有成功的希望。害怕攀登高峰的人，只能在洼地里徘徊，勇于为别人开路的人，总是走在最前面的人。如果一件事没有困难，也就没有机会成长;因此面对困难的事，更要勇于尝试。勇于尝试，并非盲目地横冲直撞。要成为一个成功者最重要的就是要有“别人能，我也能”的信念;唯有消除“不可能”的局限，一切事才会变得有可能。
一个人一生如果从未跌倒，算不得光彩;每次跌倒以后，都能勇敢地再站起来，才是最大的荣耀。因此面对困难时，首先要去除做不到的心理障碍，再试着想出解决困难的办法。一个人如果不敢勇于尝试，不能承受失败的痛苦，便得不到成功的喜悦。所以凡事要勇于尝试，能够面对事实，困难才会迎刃而解。
勇于坚持为题写大全（21篇）篇七
小的时候，我那歪歪扭扭的字体简直是无药可救了，就像到处飞舞的蝴蝶，常常被老师生气地撕成零零星星的碎片。在爸妈的鼓励下，我开始坚持练习。可是，一天天过去了，还是写不好。每当此时，我就会想想爸妈与老师，写好字的欲望就越来越强，心中仿佛有一个熊熊燃烧的火把。“功夫不负有心人”，终于得到渴望已久的夸奖，作业再也不会被撕成碎片了。
攀登世界第一高峰——珠穆朗玛峰的人们，都是一心想着顶峰。可是，越是往上攀登，就会越来越危险。白雪皑皑，风波突起，氧气稀少，险象环生……好多人选择了退缩。但是，也有不少勇者，他们选择了坚持，最终领略到了“无限风光在险峰”的独特意蕴。
被压在石头下的一颗种子，它的生命是弱小的。那嫩嫩的芽是拱不动石头的，因为对它来说意味着那就是“巨大”。但是，它选择了坚持，一次又一次地，甚至是成千上万次地尝试……终于，它拱开了石头，展示出了它顽强的生命力。
这就是坚持，在生活中勇于坚持吧，它会让你一次次地走向成功！
勇于坚持为题写大全（21篇）篇八
一直认为，初二是道无情的分水岭，但在这充斥着无形压力的空气下，我却依然奔跑在明亮的阳光下，自由地微笑着，怀揣青春的梦拥抱蓝天。时间迈着轻快的步伐，却在背后深沉地叹息，无声地擦肩而过。直到我迷茫地走出考场，宛如晴天霹雳般接到分数，才被猛然敲醒，惊愕地发觉自己早已被大家远远抛下。而多日的恍惚，耗费的时间仿佛只是镜花水月般虚幻，分数冷冷地揭开了它。我终于是尝到了失败的凄凉，原来，竟是如此不甘心。
拖着落魄的身子回到家，打开小台灯，一束耀眼的白光瞬间照亮了昏暗的空间，我静默桌前。现在才理解“只有努力，才有收获”这句平凡朴实的话，我们整日将它挂在嘴边，念念有词，将一切华丽的理想统统倾述在一笺素纸上，诺言容易许，梦却很难捕捉。
倚在柔和的灯光下，长夜漫漫，也只有它默默地伴我了。笔头开始飞快地转动，堆放的练习题一点一点填上答案，原本混乱的心在知识的填充下逐渐变得清晰。我小心拾起曾粗心遗落的知识点，一点点拼凑零碎概念。在一阵漫长耐心的整理后，我心满意足地合上书，意犹未尽任笑如暖暖的春风荡漾在脸庞。也许，我保证不了那份小小的毅力是否会一直顽强坚持，但我会努力做到最好。
再柔弱的花儿，也会倔强地挺直在风中摇曳着花瓣。努力地坚持，等待已久的阳光总有一天会再次照亮她奋斗的内心！
静静等待阳光，凭借执著，我们终会迎来属于自己的那道耀眼的阳光。承载了风雨洗礼后的花，一定会傲然开放！
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勇于坚持为题写大全（21篇）篇九
乌龟赛跑，这个有趣的故事，想必大家都看过读过吧，那乌龟是靠什么取得最后的胜利?让我们好好回顾一下吧。
有一天，一只自满的小白兔遇到一只正在一步一步走着的乌龟，小白兔嘲笑乌龟慢，乌龟不服气便和白兔约定来一场赛跑。比赛一开始，小白兔遥遥领先，当她就要到达目的地时她想先睡一会，等等乌龟。于是，小白兔就睡着了。当她睡得正香时，乌龟已经从她身边超越，继续爬行，等小白兔睡醒，来到终点时乌龟已经在那里等她了。
从乌龟赛跑中我们能得出一个结论：力量的源泉来自坚持不懈的努力，只要自己对自己充满信心那所谓的困难也不过如此。就如我们所崇拜的发明家爱迪生，当他在发明电灯时，为了选好材料做灯丝，他试用了999次也没有成功，别人都说他失败了，可他认为：我知道了999种材料不适合做灯丝，我没有失败，我只是离成功更近了。最终，他发明了电灯。爱迪生一生有一千多种发明，他的成就来自他自己那坚持不懈的努力。
我们人的一生好比一座高山，只有你从山脚一步一步的登上山顶，那才是你最快乐的时候，眼前的风景最美得时候。当你在途中遭遇险情时，你能否坚持住，我想可以。只要我们能有坚持不懈的精神那在你眼前的困难不在是绊脚石，而是一块让你更快登上顶峰的垫脚石。
成功的彼岸并不遥远，相信自己，只要你坚持不懈，尽了你自己的最大的努力，无论你有没有到达彼岸成功已经在你的脚下。坚持后面就是成功，我们谁都能做得到。
尊敬的校领导、老师、亲爱的同学们：
大家早上好，我发言的题目是：青春的呐喊。
春回大地，万物吐露生机。高考的脚步和春天一起悄悄地想我们走来，在这明媚的春光里，我们已经进入高考冲刺阶段。
"逝者如斯夫，不舍昼夜。"的确，时光如流水般，一泻而过，转眼间，三年高中只剩下的不足百日。但是现在还有大部分人耽于玩乐，沉溺于网吧，私心杂念丛生，精神恍恍惚惚，生命只剩下了躯壳。浪掷青春虚度近三年。而不同的是另一部分同学勤奋拼搏近三年。前后两种的不同的高中生活，能折射出不同的人生前途。玩弄人生的人会被人生所戏弄。也许是被所谓的儿女私情/花前月下/出身贵贱/基础好坏等等因素所影响。同学们:所谓的花前月下，只是短暂的潇洒，迅速来临的失败，回让你在成功者面前沮丧。不要悲叹较低的的人生起点，不要悲感出生的贫贱，不要抱怨过去的基础不好。往前看吧，人生的道路可以逆转，时光的脚步只能向前。请你相信未来/相信自己/相信一分耕耘一分收获/相信皇天不负有心人/相信改变命运的只有自己。
暂时放下那些悲观的观念，暂时放下那些所谓的"我不行"去努力拼搏最后的90天。如果我们做与不做，都会有人笑;如果做不好与做得好，还会有人笑。那么我们索性就做的更好来给人笑吧!而今这百日冲刺在有些同学眼里觉得很无聊，很痛苦。而整日玩些无聊的游戏\看小说/上课睡觉或说话……来虚度这百日冲刺，之所以感觉如此，是因为没有把心放在学习上，没有把自己融入到这百日冲刺之中，再说对考学倍感无力。。同学们：只要我们想上学，只要我们还愿意走这条路，对这条路还有信心，不怕这一路的荆棘，我们就有学上。古人云:“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”我们也耐的住寂寞，承受的起艰难。我们定能学业有成!
十年铸剑，只为炉火纯青。一朝出鞘，定当倚天长鸣。其中定有铸剑的艰难与寂寞，然而他们承受了。所以他们能铸成绝世好剑。十年寒窗寂寞伴，一朝成名幸福随。这也能说明，不付出何来回报。含笑播种的人，一定会含笑收获。也正是如此。
问苍忙大地，谁主沉浮?我们应当主宰我们自己的世界，我们的地盘我们做主。我们的人生我们自己走。风华正茂，书生义气。有谁能阻挡我们青春的脚步。鲁迅曾说："真的猛士，是敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。我们要向青春呐喊，不做艰难的奴隶，要做青春的主人/真的猛士。我们年轻，我们怕什么/怕就怕自己甘心忍受现存的生活。不敢拼，不敢做。这不是我们现代青年应有的。百日冲刺应一"两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。"为准则。努力搞好自己的学习任务。我们要以最饱满的热情，最昂扬的斗志，为三高创造奇迹，为三高树立一面大旗，为学弟学妹们树立一个奋斗的方向。
壮怀激烈，批荆斩棘。敢叫日月换新天，意气风发，批波斩浪，直挂云帆济沧海。十载寒窗，百日苦练，何等英才夺桂冠。一腔热血，万丈豪情。我辈健步登金榜。呕心沥血。卧薪尝胆，定将折桂涉蟾宫。百练成钢，十年一剑。宝剑今朝试锋芒。百日拼搏一战成功，少年自有少年狂，战舰扬帆，雄鹰展翅。誓圆大学梦!此新不改此行无撼!
历史的使命已经把年轻的我们推向时间的最前言，高考成功舍我其谁。我们应以十足的信心，百倍的决心，万分的恒心，将具有人生转折意义的高考进行到底，让我们年轻的生命在火热的六月尽情的燃烧吧!
漫漫人生就像一条道路，而生活便是这路边的风景。有时是风和日丽、鸟语花香的初夏;有时却是凉风习习，草枯叶黄的寒冬。但无论是哪一种风景，都使我们从中学会了许多，也懂得了许多。在我这人生中12年来，我曾见过那美好的初夏，可我发现，更多的时候，却是那萧条冷寂的寒冬，也正是这样，渐渐的，使我懂得了坚强。
在孤独与寂寞之中，我懂得了坚强。慢慢的发现，在人生的这条道路上，一直都是是孤身一人，没有亲人的帮助，没有朋友的支持。可是，我没有选择，只能机械般不停的向前，累了，停下来休息，可却离前面的人越来越远。后来，我懂得了坚强，因为我知道懦弱只会让自己更加孤独，更加寂寞。我开始不停的奔跑在这人生的道路上，寻找前方的人，疲惫了，也不再停息。
在痛苦与悲伤之中，我懂得了坚强。长大了，快乐便悄声离去，留下的只是对过去的回忆;知道的多了，不再有小时那天真的想法，留下的只是残酷的事实;时间匆匆的走了，随之而去的是那些曾经拥有，只剩下了无穷无尽的遗憾。无法接受现实，因为现实总是痛苦的、悲伤的。后来，我懂得了坚强，我知道，懦弱只会让自己失去的更多。我以微笑面对现实，失去了，也要告诉自己并不难过。
面对一切的不美好，我懂得了坚强，因为不想让自己更难过。可是……。
在那悄声无息的夜晚，不知怎的泪水总是偷偷地从脸庞划过，打湿那无言的枕巾。直到最后我才懂得，这并不是坚强，而是——逞强。
玩过了充满童真的六年，踏入的是色彩斑斓的初中。它就像一个充满音符的音乐盒，一打开便走出一支支悦耳动听的歌曲。而我最喜欢听的歌就是：坚持就是胜利。
在学习上，我们往往遇到一些巍巍高峰中绊脚石，使你半途而废，使你无法勇往直前。这时，我们需要坚持。
在某一节课，数学老师突然对我们讲：“今节课，我们进行数学竞赛。内容有一点的难度。大家加油哦!”当时，我们都又惊又叹。不一会儿，老师一声令下，大家都抓紧时间埋头苦干了起来。在进行了一大半节课，就像是跑了几千米一样，大家都气喘呼呼了一样，大部分同学停下来了，这时，仿佛时间也跟着不动似的。这并非他们完成了，而是他们都毫无头绪，都搔起脑袋来了。
快下课了，老师说能交上来的都可以交上来了。这时，很多同学都坚持不住，都拿着一大片空白的卷，摇着头，无可奈何地交到老师的手上。回来的同学都说一些晦气的话，例如，“唉，这么难做，再多时间也做不出。”“说得对，免得伤脑筋……快点下课去玩吧!”这些就像寒风一样刺激着我，但我并没有动摇，我坚信：坚持就是胜利。
时间一分一秒地过去，剩下的只有仅仅的5分钟，我行吗?我不停地问自己。我的心也压抑不住地跳动。他们差不多全交上去了。我加倍的紧张，好像留下的就只有我一个在孤军作战。“放弃”不停地在我耳边响着。我没理会它，因为我不怕，我要用“坚持”打败它。我再看了看，灵机一动，在仅仅的几分钟，这一个愉快的答案从我的脑里跳了试卷上。课后，一群人围在教坛，争先恐后地问老师，看答案。我也不例外。一看，我的心像放飞了一样。我在不断地赞自己，当时能坚持下来。
还记得有一次，我参加了800米赛跑。我得到了大家的喝彩，信心简直暴了。一开跑，我就使了尽跑。开始，一马当先，大家都以为我一定拿第一了。但跑了一半路程，突然，我的脚酸了，沉甸甸的，呼吸得很困难。这时，就像背了一块大石头一样，特别的辛苦。我有一刹那的放弃感。但始终被我信念中的好伙伴“坚持”推开了放弃。“胜利”就在前方向我招手。我坚定地想：“只要我还有一口气，我誓死要跑完全程。”最后，“胜利”给了我一个热情的拥抱。虽然是一个第三名，但我是那样的骄傲自豪的，因为我能做到坚持。
坚持是星星之火，能点燃人生的灯;坚持是灯，能照亮前进的道路;坚持是道路，能引导你走向胜利。
相信我这一句话：坚持就是胜利!
河蚌忍受了沙粒的磨砺，坚持不懈，终于孕育绝美的珍珠;铁剑忍受了烈火的赤炼，坚持不懈，终于炼就成锋利的宝剑。一切豪言与壮语皆是虚幻，惟有坚持才是踏向成功的基石。
发明大王爱迪生在研制白炽灯时，尝试了上千种材料，均告失败。有人嘲笑他说：“你永远不会成功。”爱迪生不为所动，不抛弃不放弃，坚持废寝忘食进行研究。终于，他成功研制出世界第一枚电灯，带给了世界光明。他一生坚持研究，发明了一系列使后人获益匪浅的发明，把他的名字熠熠生辉地烙在了史册上，经岁月流洗而不褪色，盛名流传至今。是坚持，让他一生光彩。
翻开奥林匹克的百年长卷，亦可发现坚持的亮点，早在1984年洛杉矶奥运会上，许海峰为中国夺的了首枚奥运金牌时，24岁的王义夫就站在了领奖台上。此后，国家队的成员更换了一批又一批，可王义夫始终坚持在赛场上，他誓要夺下一枚奥运金牌。92年巴塞罗那奥运会，王义夫如愿已偿，夺得十米汽手枪金牌。32岁，他本应功成身退，但质疑声使他留在了赛场上——他要证明自己。终于，在经历了96、00年的两次失利后，王义夫圆梦雅典，用实际行动使舆论哗然。此时，他已44岁，是坚持，让他受挫折而不辍，终于成功。
历史如沉沙折戟，自将磨洗;是坚持，让刘禹锡历经了“二十三年弃置身”的悲苦后，终成出淤泥而不染的清莲;是坚持，让苏子瞻身陷“乌台诗案”而坚持写出“老夫聊发少年狂”;是坚持。让柳永全然不顾衣带渐宽，而流下了千古佳话。曹雪芹举家食粥坚持写下了不朽的红楼梦;欧阳修年幼丧父笃学成材;匡衡家境贫寒坚持凿壁借光，终成大学。圣贤们正用亲身经历向我们诉一个真理：坚持，是通向成功的不可缺少的条件。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。试问：不能忍受磨炼，有几人能成功?
纵有千古，横有八方，前途似海，来日方长。朋友，从今天起，学会坚持。你才有机会独掌苍茫大地，傲问谁主沉浮。
勇于坚持为题写大全（21篇）篇十
同志系列重要讲话贯穿着强烈的历史担当精神。他强调，党的以来，我们新一届中央领导集体接过了党、国家、人民交给我们的沉甸甸的接力棒，我们一定要接好这一棒。这是历史担当精神的鲜明表现。
责任重于泰山，事业任重道远。
党的十八届一中全会选出新一届中央领导机构后，同志代表新一届中央领导机构成员向世界发出“中国声音”：全党同志的重托，全国各族人民的期望，这是对我们做好工作的巨大鼓舞，也是我们肩上的沉沉的担子。
这是对民族的责任。同志强调，中国共产党团结带领人民前仆后继、顽强奋斗，把贫穷落后的旧中国变成日益走向繁荣富强的新中国，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。要接过历史的接力棒，继续为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗，使中华民族更加坚强有力地自立于世界民族之林，为人类作出新的更大的贡献。
这是对人民的责任。同志强调，我们的人民热爱生活，期望有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。要不断解放和发展社会生产力，努力解决群众的生产生活困难，坚定不移地走共同富裕的道路。
这是对党的责任。同志强调，新形势下，我们党面临着许多严峻挑战，党内存在着许多亟待解决的问题。尤其是在一些党员干部中发生的贪污腐败、脱离群众、形式主义、官僚主义等问题，必须下大气力解决。全党必须警醒起来。打铁还需自身硬。要坚持党要管党、从严治党，切实解决自身存在的突出问题，切实改进工作作风，密切联系群众，使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。
同志指出：“责任重于泰山，事业任重道远。我们一定要始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向历史、向人民交一份合格的答卷。”这些语重心长的话语，充分体现了新的历史条件下我们党自觉的历史担当意识和强烈的历史担当精神。
敢于担当就是坚持原则、认真负责。
同志指出，坚持原则、敢于担当是党的干部必须具备的基本素质。党的干部敢于担当，就是坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。敢于担当本身也是一种责任。好干部必须有责任重于泰山的意识，坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，敢于旗帜鲜明，敢于较真碰硬，对工作任劳任怨、尽心竭力、善始善终、善作善成。为了党和人民事业，我们的干部要敢想、敢做、敢当。
目前，在一些干部中存在不敢批评、不愿批评，不敢负责、不愿负责的好人主义倾向：有的怕得罪人，怕丢选票，搞无原则的一团和气，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲学，各人自扫门前雪、不管他人瓦上霜，事不关己、高高挂起，满足于做得过且过的太平官;有的在其位、不谋其政，遇到矛盾绕着走，遇到群众诉求躲着行，推诿扯皮、敷衍塞责，致使小事拖大、大事拖炸;有的为人圆滑世故，处事精明透顶，工作拈轻怕重，岗位挑肥拣瘦，遇事明哲保身，面对名利又争又抢，出了问题上推下卸。这些问题必须下大气力解决。
解决这些问题，必须坚持正确用人导向，建立激励干部求真务实的有效机制，使那些重实际、说实话、务实事、求实效的干部受到鼓励、褒奖、重用。要把作风要求贯穿干部培养选拔和管理监督全过程，使那些对群众感情真挚、深得群众拥护的干部，那些说话办事有灼见、有效率的干部，那些对上对下都实实在在、不玩虚招的干部，那些清正廉洁、公众形象好的干部得到褒奖和重用。要注重选拔心无旁骛干工作、扛事顶硬抓落实、敢冲敢当破难题的干部，褒奖重用信念坚定、心系群众、埋头实干、敢抓敢管、艰苦奋斗的干部。
担当历史重任，领导干部要率先垂范。
担当历史重任，领导干部要以身作则、率先垂范，以自己最大的智慧、力量、心血，做出无愧于历史、无愧于时代、无愧于人民的业绩。就此，同志提出了四点希望。
自觉做坚定理想信念的表率。始终保持对马克思主义的坚定信仰、对共产主义和中国特色社会主义的坚定信念，按照马克思主义政治家的标准严格要求自己，始终把人民放在心中最高位置，把为党和人民事业贡献力量作为自己的最高追求，为坚持和发展中国特色社会主义不懈奋斗。
自觉做认真学习实践的表率。紧密结合工作实际和思想实际，想大事，谋全局，如饥似渴地学习，毫不懈怠地实践，与时俱进地提高，从马克思主义科学真理中获得认识世界和改造世界的锐利武器，从前人留下的思想宝库中汲取治国理政的珍贵滋养，从人类创造的最新文明成果中寻找登高望远的思想阶梯。
自觉做坚持民主集中制的表率。带头发扬党内民主，积极营造民主讨论的良好氛围，鼓励讲真话、讲实话、讲心里话。带头维护中央权威，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，不折不扣贯彻执行中央的路线方针政策和重大工作部署。带头坚持集体领导，更加注重制度建设，严格按程序办事、按规则办事、按集体意志办事。带头开展批评和自我批评，提高领导班子解决自身矛盾和问题的能力。
自觉做弘扬优良作风的表率。牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，认真开展党的群众路线教育实践活动，始终保持同人民群众的血肉联系。坚持真理，坚持原则，真抓实干，勇于担当。自觉遵守廉政准则，正确行使人民赋予的权力。严格管好自己的亲属和身边工作人员，坚决不搞特权。深入抓好反腐倡廉工作，坚持有案必查、有腐必惩。
全面深化改革，啃硬骨头、涉险滩，更需要领导干部敢于担当。
现在，改革到了一个新的重要关头，推进改革的复杂程度、敏感程度、艰巨程度一点都不亚于30多年前。全面深化改革，啃硬骨头、涉险滩，更需要领导干部敢于担当。同志强调，全面深化改革，尤其要牢固树立进取意识、机遇意识、责任意识。
牢固树立进取意识。全面审视当今世界和当代中国发展大势，全面把握我国发展新要求和人民群众新期待，更加奋发有为地开拓进取。实践发展永无止境，解放思想永无止境，改革开放也永无止境;改革开放只有进行时、没有完成时，停顿和倒退没有出路。改革面临的矛盾越多、难度越大，越要坚定与时俱进、攻坚克难的信心，越要有进取意识、进取精神、进取毅力。
牢固树立机遇意识。科学判断有利条件和不利因素，充分发挥我们的独特优势，抢占未来发展制高点，不断提高我国综合国力和国际竞争力。党的十一届三中全会以来，我们抓住了机遇，才有了今天这样的大好局面，我们国家和民族才大踏步赶了上来。现在，历史性机遇千载难逢，我们一定要抓住，千万不能丧失。抓住机遇就能赢得战略主动，否则就有可能陷于被动。
牢固树立责任意识。牢记对民族的责任、对人民的责任、对党的责任，勇于负责、尽心尽责，团结带领全党全国各族人民继续坚持和发展中国特色社会主义。经过30多年不断改革，容易改的问题基本都改了，留下来的大都是比较难啃的硬骨头，甚至是牵动全局的敏感问题和重大问题。解决好前进道路上面临的问题，是我们这一代人的责任。我们要以强烈的历史使命感和责任感，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，冲破思想观念的障碍，冲破利益固化的藩篱，努力实现全面深化改革的目标。
勇于坚持为题写大全（21篇）篇十一
以史为鉴、开创未来，必须不断推进党的建设新的伟大工程，勇于自我革命。在庆祝中国共产党成立100周年大会上，***总书记强调，我们党历经千锤百炼而朝气蓬勃，一个很重要的原因就是我们始终坚持党要管党、全面从严治党。新征程上，要牢记打铁必须自身硬的道理，增强全面从严治党永远在路上的政治自觉，不断加强政治建设、思想建设、纪律作风建设、坚决清除危害党的肌体健康的“毒瘤”，永葆党的生机活力。
党的政治建设是党的根本性建设，决定党的建设方向和效果。历史经验告诉我们，旗帜鲜明讲政治是我们党补钙壮骨、强身健体的根本保证，是我们党培养自我革命勇气、增强自我净化能力、提高排毒杀菌政治免疫力的根本途径。我们党已有9514.8万名党员和486.4万个基层党组织，保持和发展马克思主义政党的政治属性，首要任务就是坚决做到“两个维护”，做到党中央提倡的坚决响应、党中央决定的坚决照办、党中央禁止的坚决杜绝。要提高政治能力，增强政治意识，把准政治方向，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，严格遵守政治纪律和政治规矩，在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同党中央保持高度一致，始终做政治上的“明白人”“老实人”，永葆共产党人的政治本色。
共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂，也是保持党的团结统一的思想基础。中国共产党之所以能够历经艰难困苦而不断发展壮大，很重要的一个原因就是始终重视思想建党、理论强党。100年来，我们党坚持解放思想和实事求是相统一、培元固本和守正创新相统一，不断开辟马克思主义新境界，创立了毛泽东思想、邓小平理论，形成了“三个代表”重要思想、科学发展观，创立了***新时代中国特色社会主义思想，为党和人民事业发展提供了科学理论指导。要把坚定理想信念作为党的思想建设的首要任务，共产党员要牢记党的宗旨，挺起共产党人的精神脊梁，用新时代党的创新理论武装头脑、指导实践、推动工作，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。
优良的作风、严明的纪律是党和人民事业不断从胜利走向新的胜利的重要保障。党要管党、全面从严治党，就要靠严明的纪律和规矩，给党员在思想上划出红线、在行为上明确界限。加强作风建设的核心是保持党同人民群众的血肉联系，要增强群众观念和群众感情，不断厚植党执政的群众基础。巩固拓展落实中央八项规定精神成果，坚决反对特权思想和特权现象，重点解决形式主义、官僚主义问题。强化政治纪律和组织纪律，带动廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律严起来。认真开展批评和自我批评，坚持惩前毖后、治病救人，运用“四种形态”，抓早抓小、防微杜渐。加强纪律教育，强化纪律执行，让党员干部知敬畏、存戒惧、守底线，习惯在受监督和约束的环境中工作生活。
腐败是我们党面临的最大威胁，反腐败斗争是全面从严治党的“必答题”，是我们必须抓好的重大政治任务。只有以反腐败永远在路上的坚韧和执着，深化标本兼治，保证干部清正、政府清廉、政治清明，才能跳出历史周期率，确保党和国家长治久安。当前，反腐败斗争形势依然严峻复杂，腐败存量还未清底，增量仍有发生，要坚持无禁区、全覆盖、零容忍，坚持重遏制、强高压、长震慑，坚持受贿行贿一起查，更加自觉坚持严的主基调，坚持稳中求进，坚持不敢不能不想一体推进，不断取得更多制度性成果和更大治理成效。
勇于自我革命任重而道远，决不能有停一停、歇一歇的想法。要牢记船到中流浪更急、人到半山路更陡，以勇于自我革命的精神，坚决清除一切损害党的先进性和纯洁性的因素，清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒，确保党不变质、不变色、不变味，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。
勇于坚持为题写大全（21篇）篇十二
***总书记在“七一”重要讲话中指出：“勇于自我革命是中国共产党区别于其他政党的显著标志。”回望百年征程，我们党之所以历经千锤百炼而朝气蓬勃，创造了彪炳千秋的辉煌业绩，根本原因就在于我们党具有彻底的自我革命精神。
纵观中国共产党走过的百年征程，我们党的每一次自我革命，都不是简单的自我修复，而是从里到外的深刻改造、深度重塑，引领伟大社会革命从胜利走向胜利。勇于自我革命，是**历史周期率的有效良方。毛泽东与黄炎培著名的“窑洞对”讲到历史周期率，这是历史上封建王朝摆脱不了的宿命，其深层次原因就是盛极而衰、自己不能战胜自己。***总书记深刻指出：“功成名就时做到居安思危、保持创业初期那种励精图治的精神状态不容易，执掌政权后做到节俭内敛、敬终如始不容易，承平时期严以治吏、防腐戒奢不容易，重大变革关头顺乎潮流、顺应民心不容易。”化解这“四个不容易”、**历史周期率，就是进行自我革命的根本意义所在。勇于自我革命，更是我们党作为长期执政的党走向未来的永恒课题。党的十八大以来，中国理论创新实践创新制度创新步伐之快、社会面貌变化之大，让世人惊叹。这些发展变化的背后，就是我们党勇于自我革命的精神。面向新时代，我们党面临的任务更加繁重，遇到的风险挑战会更加复杂，党自身面临的“四大考验”“四种危险”也更加严峻，有没有强烈的自我革命精神，是决定党兴衰成败的关键因素。
无私者方能无畏。中国共产党的初心和使命是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。一方面，不忘初心、牢记使命，方能有自我革命的自觉。正如毛泽东说过的，以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人，不惜牺牲自己个人的一切，随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业，难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法舍不得丢掉的吗？难道我们还欢迎任何政治的灰尘、政治的微生物玷污我们的清洁的面貌和侵蚀我们的健全的肌体吗？难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？另一方面，不忘初心、牢记使命，自我革命才有鲜明的坐标。初心使命是党的性质宗旨、奋斗目标的集中体现，只要党员、干部时时叩问初心、经常对照使命，检视出并解决好一切违背初心使命的问题，我们党就能永葆先进和纯洁。
一个人也好，一个政党也好，最难得的就是历经沧桑而初心不改、饱经风霜而本色依旧。党员、干部要自觉用***新时代中国特色社会主义思想武装头脑，经常以党的创新理论滋养初心、滋润使命，从党的非凡历史中找寻初心、激励使命，在严肃的党内政治生活中锤炼初心、体悟使命。要切实增强政治敏锐性和政治鉴别力，炼就一双政治慧眼，善于从政治上检视问题、分析问题，以自我革命的精神解决问题。
***总书记指出：“中国共产党的伟大不在于不犯错误，而在于从不讳疾忌医，敢于直面问题，勇于自我革命，具有极强的自我修复能力。”共产党人并不是生活在真空中，而是无时无刻不受到外部环境的影响。我们党的伟大之处就在于能通过自身的力量坚持真理、修正错误。党的自我革命的过程，就是不断坚持真理、纠正错误的过程，就是刀刃向内、荡涤一切附着在党肌体上肮脏东西的过程。在长期执政条件下，各种损害党的先进性、弱化党的纯洁性的因素无处不在，各种违背初心和使命、动摇党的根基的危险无时不有。只要勇于自我革命，在坚持真理中保持正确方向，在修正错误中保持先进和纯洁，我们党就能无往而不胜。
民主集中制是党的根本领导制度和组织制度，也是规范党内政治生活、处理党内关系的基本准则，其基本规范就是个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央。在党的历史上，民主集中制在推进党勇于自我革命方面发挥了重要作用。如遵义会议和党的十一届三中全会，在危急关头实现了具有重大历史意义的伟大转折，当时思想交锋和思想斗争都非常激烈，如果没有民主集中制的规范和约束，是难以形成全党统一意志和统一步调的。推进自我革命，必须用好民主集中制，为坚持真理修正错误、维护党的集中统一领导提供重要保证。
实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，是我们党勇于自我革命的生动写照。自我净化，是针对党内存在的问题，通过过滤杂质、清除毒素、割除毒瘤，保证党的肌体健康。自我完善，就像人身子弱了就要进补、免疫力下降了就要加强一样，党的建设也要坚持补短板、强弱项、固根本，找准在理想信念、作风形象、组织和纪律规范、体制机制等方面的差距，精准发力，使短板拉长、弱项补强。自我革新，就是要坚决破除一切不合时宜的思想观念和体制机制弊端，通过革故鼎新，使党永葆生机活力、永立时代潮头。自我提高，就是要不断适应新的形势，全面提高应对各种复杂问题的本领。“四个自我”集中反映了党勇于自我革命的真谛，也形成了我们党在长期执政条件下依靠自身力量发现问题、纠正偏差的有效机制。
批评和自我批评是清除党内政治灰尘和政治微生物的有力武器，也是“四个自我”能力的重要体现。我们党从成立之日起，特别是在一些重大历史关头，总是敢于拿起这一锐利武器，实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。在这一过程中也形成了开展批评和自我批评的一些重要规范，包括敢于揭短亮丑、开展积极的思想斗争，遵循“惩前毖后、治病救人”和“团结—批评—团结”的方针，达到既分清是非又团结同志的目的，对发现的问题动真碰硬、立行立改。推进自我革命、实现“四个自我”，党员、干部要把批评和自我批评的武器磨利擦亮，经常用、反复用，用活、用足、用好，切实提高发现和解决自身问题的能力。
解决党内存在的突出问题，是推进自我革命的重要切入点、聚焦点，也是根本落脚点。1945年经过延安整风，党的六届七中全会通过的《关于若干历史问题的决议》，深刻总结建党二十四年所遭受严重挫折和失败的教训，实现了全党的空前团结。1981年经过拨乱反正，党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，深刻总结新中国成立以来社会主义革命和建设正反两方面的经验特别是“*****”的沉痛教训，为开创中国特色社会主义道路奠定重要基础。这是党勇于自我革命的典范。
腐败是社会毒瘤，中国共产党的性质和宗旨决定了党同各种腐败现象水火不相容。惩治和预防腐败是执政党建设的永恒课题，也是党推进自我革命的重要方面。党的十八大以来，以***同志为核心的党中央深入推进全面从严治党，重拳打击严重腐败，清除附着在党肌体上的毒瘤，解决了许多长期想解决而没有解决的难题。要以“永远在路上”的决心和韧劲，坚持无禁区、全覆盖、零容忍，坚持重遏制、强高压、长震慑，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐体制机制建设，在长期执政条件下永葆党的政治本色。
勇于坚持为题写大全（21篇）篇十三
我看了水滴石穿这篇文章时，深有感触!
是太极洞里的一颗颗又小又轻的水滴坚持不懈，永不停息的降落，降落，再降落，把那个状如卧兔的石头中心滴穿了一个洞。
是明代着名医药学家翻山越岭，经过20多年的努力，终于写成了药学巨著《本草纲目》。
是美国发明家虽然从小没有受过正规教育，却对电学实验研究很是迷恋，毕生孜孜不倦，竟拥有白炽灯，留声机，碳粒电话筒，电影放映机等一千多项发明专利权!
还有现代着名画家齐白石即使到了晚年，他也仍然坚持作画三副，正是因为白石爷爷坚持不懈地创作，他的技艺才达到炉火纯青的境界。
是呀，在前进的路上，古今中外很多有成就的不都是靠着这种“滴水穿石”的精神一步步地走向成功的道路上的吗!
我一定要学习水滴穿石给予我的启示，把生活中的“顽石”一个个地击倒。
勇于坚持为题写大全（21篇）篇十四
中国共产党从成立的那天起，就把全心全意为人民服务作为根本宗旨，把维护各民族利益作为党的一切活动的出发点和落脚点。党的以来，党中央国务院采取的一系列新举措充分体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨。党的群众路线教育实践活动内涵丰富，博大精深，更是将全党的目光聚焦到作风建设上，从八项规定，到反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的“四风”，再到重拳反腐败，把为民务实清廉的价值追求深深植根于全党同志的思想和行动中，使全党同志牢记并恪守全心全意为人民服务的根本宗旨。
为人民服务的思想在马克思的著作和思想中早有存在。1835年，马克思在他的《青年在选择职业时的考虑》一文中就提到了“那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人”;列宁在十月革命胜利后强调，布尔什维克党人时刻把人民的利益放在首位，并在《党的组织和党的文学》一文中指出，无产阶级文学不是为饱食终日的贵妇人服务，不是为百无聊赖、胖得发愁的‘一万个上层分子’服务，而为千千万万劳动人民，为这些国家的精华、国家的力量、国家的未来服务，并努力把“大家为一人，一人为大家”的准则渗透到群众的意识中去。马列主义为我党把为人民服务纳入党的宗旨，提供了理论依据。毛泽东同志把马列主义基本原理同中国具体实际相结合，把“为绝大多数人谋利益”概括为“为人民服务”，把全心全意为人民服务作为党的根本宗旨，并将这一宗旨郑重地写进《中国共产党章程》，这是一次漫长的历史选择。
1945年，中共第七次代表大会在延安召开，毛泽东在大会上作了《论联合政府》的政治报告，指出我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。进一步提出了“全心全意为人民服务”的思想。并把“全心全意为人民服务”作为党的宗旨写进了党章“总纲”和“党员应尽的义务”，以后的历次党代会都把“全心全意为人民服务”作为我们党的宗旨写进党章，这标志着中国共产党根本宗旨的最终确立。邓小平提出的“三个有利于”，强调如果哪个党的组织严重脱离群众而不能坚决改正，那就失去了力量的源泉。提出的“三个代表”，提出的“以人为本”，提出的“群众路线主题教育”都为全心全意为人民服务注入新的时代内容，都丰富和发展了党的宗旨的深刻内涵。
这就是我们党根本宗旨的发展历程，可以说，正是因为我们党坚守着这个根本宗旨，才能够推翻三座大山建立新中国，才能确立社会主义制度，才能成功地进行改革开放的伟大实践，取得一系列令人瞩目的伟大成就。
二、根本宗旨淡化的原因分析。
我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，能不能坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，是衡量一名共产党员是否合格的根本标尺。当前，在我们党却出现了一些根本宗旨淡化的现象，根本宗旨为什么会淡化，两个字，变了，什么变了?一个最根本的变化，党情变了，党的xx大早就提出“从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党。从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。”这段话告诉我们，从革命党到执政党，从计划经济到市场经济，党的历史方位变了。执政前，党离开人民就不能生存，许多老一辈革命家对党与群众的这种血肉联系认识尤为深刻。执政以后，个别领导干部被权力腐蚀，特别是在市场经济浪潮的冲击下，一些领导干部的群众观念越来越淡薄，有的领导干部甚至由人民公仆变成了人民老爷。同群众的关系从“鱼水关系”变成“油水关系”，甚至“水火关系”、“火柴关系”。事实上，我们许多同志确实已经沾染了不少官气。这让我想到了著名的“耿飚之问”。
耿飙是新中国成立以来唯一一位不要军衔的国防部长，在他的回忆录里，很少讲他的赫赫战功，却说了“一件非常痛心的事”。1991年，耿飙重返半世纪前战斗过的陇东某县。就在抵达庆阳县的当天晚上，他住的招待所外人声鼎沸，黑压压来了一大批告状的老百姓，诉说他们对县乡干部的不满，怎么劝说也不肯离开。耿飚感到震动，也深为痛心。在离开庆阳的最后一天，耿飚接见了县里主要领导同志，到场的还有甘肃省的负责人。耿飚没有批评也没有责备，只是讲了一件真实往事。50年前，耿飙任副旅长的129师385旅就驻扎在这里，有一个战士侵犯了当地群众的利益，而且还很严重，旅部决定按纪律枪毙他。老百姓知道后，也是黑压压来了一大群人，齐刷刷下跪为这个违纪的战士求情。往事说完后，耿飙十分激动，大声地问道：“现在，我要问问今天在座的你们这些人，不管哪一个，如果犯了事，老百姓还会替你们求情吗?!”耿飙一问惊人，全场鸦雀无声。“耿飚之问”告诉我们每一名党员，现在的百姓对于我们的党，对于我们的领导干部是“四看四不看”，不看历史看现实，不看政绩看败绩，不看宣言看行动，不看中央看地方。
三、坚持执政为民乃公仆本色。
有人说“耿飚之问”问得好，振聋发聩、令人警醒，在于把战争时期军民的鱼水关系与如今官民水火不相容的差距揭示了出来;用事实阐述了“水可载舟亦可覆舟”的深刻道理。谁脱离了人民，必将自取灭亡;告诫了“得民之心者胜，失民之心者败;得民之心者荣，失民之心者辱”这个被历史反复验证的教训。民为国之本，国以民而存。所以，我们的领导干部要坚守根本宗旨，立党为公，执政为民，做一名人民满意公仆。
坚守理想信念，追求宗旨意识。理想信念是人们对未来的向往和追求，是人们政治信仰和世界观的根本体现，是中国共产党人最崇高的追求和强大的精神支柱，也是我们党的政治优势。曾说过：理想的动摇是最危险的动摇，信念的滑坡是最致命的滑坡。并指出，理想信念就是人精神上的“钙”，没有理想信念，或者理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。现在一些领导干部不信马列信风水，不信苍生信鬼神，这些迷信背后其根源就在于理想信念不坚定，不能明辨大是大非，折射的是信仰的缺失，宗旨意识的淡化。那么，我们党员干部应该信仰什么?有人说信仰马克思主义太虚，信共产主义太远，只有信真金白银最真。我们党员干部应该信人民，我们党执掌政权并将长期执政，说到底是人民的选择。如果人民不选择我们，那么，最终导致的后果将是国将不国，党将不党，我们的党员干部应该信仰人民，全心全意为人民服务。
坚持群众路线，践行宗旨意识。什么是群众路线?群众路线是我们党的生命线，是我们党的传家宝，我们党的群众路线是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，坚持群众路线和全心全意为人民服务，就是一个硬币有二面，其最终的目的都是“服务”，为人民办实事，办好事。那么，谁是群众?人民在哪里?对于国家工作人员来说，自己直接的工作对象就是人民群众，对于领导干部来说，自己的下属是人民群众，对于我们自己来说，自己也是人民群众。山西平遥古城县衙大堂正门有副楹联：“得一官不荣失一官不辱莫说一官无用地方全靠一官，吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓”，虽年代久远，但道理依然深刻适用。我们来自人民、植根人民，不是游离群众之外的另类。时刻牢记“自己也是人民”。坚守宗旨意识，坚持执政为民，就是要对人民有感情、有热情、有激情，在人民最盼的地方赢民心，在人民最急的地方见真情，在人民最怨的地方改作风，我们只有把人民放在心上，人民才能让我们坐在台上。
勇于坚持为题写大全（21篇）篇十五
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
知史才能明道，明道方能定行。新时期下，每名党员都应该正确认知中国******的发展历史和伟大成就。今年是中国******成立100周年，是“十四五”的开局之年，也是行政事务中心推进后勤管理中心提档升级深化之年。当前，中心高质量发展已经进入船到深水，攻坚克难之时，深入学习党史对行政事务中心全面推进后勤业务深化改革意义重大。
作为一名党员干部，更应认真学习领会中国******百年艰辛而光辉的历程，深刻感悟中国******人的初心和使命。将党史学习教育同本职工作结合起来，并以此为契机，进一步坚定理想信念、增强政治能力、勇于担当重任，全力以赴为中心高质量发展贡献力量。
坚持学史崇德，永葆政治本色。紧密联系思想和工作实际，以先辈先烈和优秀党员为“镜子”，深入查找自身守纪律、讲规矩、践行初心使命方面的差距，在见贤思齐中锤炼党性；从党史学习教育中汲取智慧和力量，践行党的宗旨，要把“两个维护”作为政治建设的首要任务，做到一心一意、一以贯之，表里如一、知行合一。进一步把握肩负的责任和使命，明确工作目标和任务，完善工作思路和措施，努力提高自身业务水平，进一步增强破解工作难题的能力。
坚持学史力行，勇于担当作为。秉承“学党史、悟思想、办实事、开新局”要求，把学习党史同总结经验、推动实际工作结合起来，转化为履职尽责、干事创业的实效。一是发挥党建工作优势，引领助推三项制度改革。把增强党建实效和促进改革工作有机结合，紧紧围绕中心改革推进工作难点和员工群众关心的重点问题，发挥党支部战斗堡垒作用，广泛开展宣传教育活动，组织政策理论宣讲和思想形势教育，帮助员工转变思想、消除顾虑，激发改革。
当前隐藏内容免费查看活力，引领三项制度改革向纵深推进；二是立足后勤管理中心定位，持续推进扁平化管理模式，本着高效精干原则，精简管理人员，降低管理成本，按后勤管理中心建设专业化集中统一管理要求，撤并、重组及新建组织机构；三是开展机构职能汇编、配套机制修订等工作。持续优化各机构管理职能，理顺管理关系，促进后勤业务整体管理效率提升；四是持续优化人力资源配置，完善选人用人机制，提高全员劳动生产率。同时眼光向内，加大骨干员工培养力度，通过轮岗轮训、内部转岗调配、以干带训等举措培养复合型人才。五是强化员工素质提升，推进中心人才队伍建设。聚焦中心“三项制度”改革需求，推进中心骨干人才培养计划，通过qc成果课题和内部兼职教师等形式，为中心高质量发展提供人才保障和智力支撑。
通过党史学习教育，让我们更加认识到中国******取得现在的成就有多么不容易，深刻领会到了我们党成功推进革命、建设、改革的宝贵经验。我将持续学好史学，在学中干，在干中学，始终以饱满的热情和昂扬的斗志，不断应对难题和挑战，保质保量完成各项工作任务，以优异的成绩向建党100周年献礼。
勇于坚持为题写大全（21篇）篇十六
1.别怕，就算前方的路再怎么漆黑，也会有那一束光照亮你整个世界。
2.流年笑掷，未来可期，不念过往，不惧将来，二零二一，再接再厉！
3.既然找不到坚持下去的理由，那就给自己找一个重新开始的理由。
4.时隔五年，又一个匿名快递。愿岁月静好，一切都不负时光感恩。
5.只要有梦想！你永远都是年轻！
6.锲而舍之，朽木不折；坚持不懈，金石可镂。作者：荀况。
7.爱来过,也走过,痴过也恨过,伤过才会懂,一切皆是错。
8.每一个令你难堪的现在，都有一个你不努力的曾经。
10.再接再厉，继续努力奋斗，勇往直前。
11.望着这星星点点的野菊花，我仿佛看见千万个普通的劳动者在为祖国坚持不懈地努力奋斗着：在明亮的教室里，辛勤的园丁在培育着祖国的花朵；在沸腾的工地上，工人们为祖国的建设事业热火朝天地奋斗他们不就像平凡的野菊花那样，处处可见，点缀世界。他们的精神，就像野菊花那样，贡献自己，为大地增添光彩，努力奋斗着。
12.青春，是人类生命激情的赞歌。花季雨季的我们，应该珍爱青春，敞开心扉，感受多彩生命，编织人生梦想，实现精神成长。来吧，走在青春旅程上的青年朋友一起来吧，让我们齐唱青春之歌。
13.不断增强做中国人的志气、骨气、底气，树立为祖国为人民永久奋斗、赤诚奉献的坚定理想，在劈波斩浪中开拓前进，在披荆斩棘中勇毅前行，在攻坚克难中创造业绩，新时代中国青年必能用青春和汗水创造出让世界刮目相看的新奇迹，让中华民族伟大复兴在奋斗中梦想成真！
14.精卫填海中精卫那坚持不懈的精神值得我们学习。
15.持之以恒把民生工作抓好，发扬钉钉子精神，有坚持不懈的韧劲，推出的每件事都要一抓到底，一件事情接着一件事情办，一年接着一年干，锲而不舍向前走，做到件件有着落、事事有回音，让群众看到变化、得到实惠。
16.如果你能以愉快的心情去迎接每一个朝阳，那么你就拥有了今天，也就拥有了一个美好灿烂的未来。拥有了每一个美好的今天，你就拥有了一个完整的人生。
18.人的一切痛苦就是对自己无能的嘲笑。
19.三十年河东，三十年河西。莫欺少年穷！——吴敬梓。
20.生命只有一次，你的任务就是竭尽全力活的精彩，活出自己，不留遗憾。
21.牵牛花与别的花不同，旁的花，大抵是春暖才开花，它却不一样，在金秋十月与菊花竟相开放。它的生命力是极其顽强的，它总是坚持不懈的向上爬，即使遇到狂风骤雨，也无所畏惧。有时，藤被吹下来，它也毫不气馁，鼓起勇气继续往上爬，不管路有多长，有多高，它也无视困难，仿佛自己是一个坚强的战士，而困难是狡猾的敌人，它一定会用坚定的毅力打到敌人的。
22.离开后，别说祝我幸福，你有什么资格祝我幸福。要离开，就请永远别再回来。
23.理想的阶梯，属于坚持不懈的人。
24.不怕脏，不怕累，不怕苦，再苦，再累，再脏，也要坚持不懈。
25.正如我们从伦敦奥运健儿的人生经历，还有许多《财富》500强企业首席执行官的简历中都可以看出的那样，打造一个世界级的职业生涯需要超凡的献身精神、坚持不懈和天赋。
26.成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
27.学习是一个坚持不懈的过程，走走停停便难有成就。比如烧开水，在烧到80度是停下来，等水冷了又烧，没烧开又停，如此周而复始，又费精力又费电，很难喝到水。学习也是一样，学任何一门功课，都不能只有三分钟热度，而要一鼓作气，天天坚持，久而久之，不论是状元还是伊人，都会向你招手。
28.放弃一个很爱你的人，并不痛苦。放弃一个你很爱的人，那才痛苦。爱上一个不爱你的人，那是更痛苦。
29.有些人污蔑你，诋毁你，却又想成为你。
30.未来的成就是自己给的，追加的只不过是别人对你的看法，而真正懂得确是自己，只有相信自己，才能有一个好的未来。
31.拖延是尘封梦想的地狱;拖延那是埋葬潜能的坟墓。回想你过去的碌碌无为和虚度年华，皆是因拖延而致。如果是认准了自己喜欢做的事情，并且你愿意为之付出不懈努力，就坚持住，justdoit。成功，yesican!
32.无论遇到什么事情，都不要轻易说你不喜欢我，不要轻易放弃我这段感情，下一站未必比我好。
33.除了坚持不懈，成功没有其他秘诀。出处：将来的你，一定会感谢现在拼命的自己。
34.虽然有些事情努力了也不见得会有好结果，但还是要坚信厚积薄发的道理。每天进步一点点，去感受自己生长变好的能力，去靠近那些看似遥不可及的梦想。
35.当你足够努力，幸运总会与你不期而遇。
36.希望你来去自由如风，没有顾虑重重。
37.在别人停滞不前时，我继续拼博，终有一天我会丰收。坚持不懈，直到成功。我不因昨日的成功而满足，因为这是失败的先兆。我要忘却昨日的一切，是好是坏，都让它随风而去。
38.美好的一天，上帝不会就这样给你，需要自己去创造。
39.看起来，有些人过于重视一团团无生命的细胞，却不重视那些如果不是因为爱德华教授的远见卓识和坚持不懈就不会出生的生长完全的人。
40.忘不掉的是回忆，继续的是生活，错过的，就当是路过吧。来来往往身边出现很多人，总有一个位置，一直没有变。看看温暖的阳光，偶尔还是会想一想。
41.人生就是一个向前行驶的单行车，每一天都是一个新起点，你可以回忆，但不要回头。
42.梦想是心灵的滋润，有了它才有了充实丰盈的人生。一个人有了梦想就会不懈地去追求用不停歇地脚步实现人生的价值。李春燕面对贫困坦然一笑，用梦想支撑起希望，用柔弱的肩头担负起十里人乡的健康，成为照亮苗乡的月亮。徐本禹守着心中的梦想，支教山区，让那份恬淡的心境在孩子们身上迸出绚丽的火花。林秀贞为了坚持梦想，在他人的哀叹抱怨中却义务赡养着孤寡老人，为世人如何面对生活提供了新的注解。他们都是平凡的人，因为执著于梦想，而变得不平凡。
43.每天早上醒来时，我们可以有两个简单的选择：回头去睡，继续做梦。或者，起身去追逐梦想。
44.取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。作者：拉罗什夫科。
45.这个世界缺少的不是鸡汤的攻略，缺少的是坚持不懈的汗水和远方。
46.这次考试不及格是令人失望的，但你最好将它置之脑后，重新开始吧！
47.坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。
48.有没有这么一个人，你试着放弃过了一次又一次，可是还是在心里。
49.作之不让，乃成君子。管他是真心还是假意。就算演戏给别人看，只要坚持不懈的演下去，久而久之就会弄假成真，成为正的君子。
50.不要轻言退缩。人生之路，从来就不是一帆风顺的。比失败本身更可怕的是怨天尤人，当你遇到挫折，或者事情搞砸了时，与其抱怨和犹豫，不如寻找原因重新开始。
51.跛鳖千里：跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。
52.你曾经以为不可以放手的东西，只是生命里的一块跳板，令你成长。
53.我不知道未来是什么样的，但我要走好现在的每一步。
54.你什么都想要，却又什么都不做，你凭什么觉得你能得到你想要的东西呢。
55.不要因为一点瑕疵而放弃一段爱情，毕竟在爱情里，需要的是真情，而不是完美。
56.如果开始就是结束，结束就是开始，那么，重新开始吧。
57.当你真正喜欢做一件事时，自律就会成为你的本能。——武志红。
59.为梦想选择了远方，便没有回头路可以走。所以，要么战死沙场，要么狼狈回乡。
60.别人可以替你开车，但不能替你走路；可以替你做事，但不能替你感受。人生的路要靠自己行走，成功要靠自己去争取。天助自助者，成功者自救。
62.历史的车辄辗过，留下先辈的印记；时代的洪流向前，引领我们的未来！拼搏，拼搏，拼搏！我们将用不懈的坚持，用高昂的斗志，书写热血的青春！
63.无论做任何事都要有坚持不懈，不折不扣的精神。
64.记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
65.爱情不是理想，不是励志书，不要以为奋发图强坚持不懈就一定能达成心愿。
67.是的，勤奋属于珍惜时间，爱惜光阴的人，属于脚踏实地，一丝不苟的人，属于坚持不懈，持之以恒的人，属于勇于探索，勇于创新的人，因为勤奋，安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王；因为勤奋，爱迪生才有一千多种伟大的科学发明；因为勤奋，中国古人才给我们留下了悬梁刺股，凿壁取光，囊莹映雪的千古美谈。
69.喜欢你的那句未来可期！你已经闯进我的心房，也不要想着轻易能离开了！未来可期！未来的路我们慢慢走！
70.我放弃了，我选择更尊重自己一些。这种关系依旧是我不能忍受的了的，即使我爱她。试着在放下。呵呵。我能行！
71.寻着你的影子，不做你的影子。
72.你要成长，绝处也能逢生。
73.所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——木心。
74.且听风吟，静待花开。——村上春树。
75.d：但我们都坚持不懈，勇往直前。
77.真正的放弃并不会张扬，而是慢慢不联系。
78.我想，在这个笔墨穿透的流年，我必须放弃冬的感伤，以瞬间的速度到达柔情似水的春天，用最初的祈愿，写下无边无际的热爱。
79.或许，一方烟雨能够滋润一纸山水，不然，为何在烟雨，无论多么忙碌的日子，也依然有人乐此不疲地扑在网上，或写文，或审稿，或赏文，或跟贴。正是这些爱好文字的朋友们，为了自己的梦想，坚持不懈地站在烟雨里，用键盘敲击故事，用鼠标点击友情，用互联网连起四海五湖的情缘。
80.例如，强调坚持不懈和坚苦工作的重要性，将帮助孩子避免染上懒惰的毛病。
81.坚持到底就是胜利这句话人人都会说，而很多时候往往只是纸上谈兵式的，碰到小挫折，也许还会坚持克服，但如果遇到大困难，很多人都会退避三舍。我们缺乏的就是像陶陶这样的坚持不懈的精神。我们需要学习的是这只犟龟的坚定执著，勇敢自信。就像《倔强》中唱的：我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。让我们学习小龟的犟，在人生的路上做一个倔强的前行者。
82.胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。
83.今天的中国，是xxx奋力疾呼的“青春中国”，是方志敏心神所向的“可爱中国”，是赵一曼满怀憧憬的“旌旗红似花的中国”
85.只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。
86.你有多自信，世界就有多相信你！你有多坚持，成功就有多眷顾你！
87.我们看得到繁华，却摸不到回忆。
90.人生，有时心如止水，静静地感受生活的宁静，百事顺利，日子和美；人生，有时波澜起伏，大起大落，时而悲伤，时而兴奋，时而痛心，时而欢喜，但是，不管怎样，一生都应该有坚强的信念，执着的目标，使你勇往直前，追求不懈。尽避一路上会有无数的挫折与失败，但是，只要努力勤奋，将会克服一个个困难，磨平一个个棱角，自己多了一份坚定，多了一份坚持，多了一份耐心，人生的路会越走越远，越走越宽。勤奋将驱除心中的阴影，迎来向往的光明。
91.青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。历史和现实都告诉我们，青春理想，青春活力，青春奋斗，是中国精神和中国力量的生命力所在。
92.坚持不懈是你应该养成的一个习惯。
93.没有伞的孩子，必须努力奔跑！
94.perseveranceisnotalongrace:itismanyshortraces,oneafteranother.坚持不懈不是一个长跑，而是一个接着一个的短跑!
95.既然一切都已经成为过去，那就学会重新开始，希望以后的日子能像向日葵那样阳光。
96.成功需要我们数十年如一日的积累,执着的信念,坚持不懈的努力,最终可以帮助有心人滴水穿石。
97.归于平淡，重新开始捆住你绑住我那么久爱来过，也走过，痴过也恨过，伤过才会懂，一切皆是错。
98.想改变，一切都来得及，一切都可以重新开始。
99.我们的青春不怕失败，也没有失败。如果你觉得自己失败了，那一定是你放弃了，所以哪怕对未来充满恐惧，也必须对自己充满信心，奋勇向前。为梦想而战吧，趁我们正青春。
100.适可而止的放弃，至少不会输的太惨。
101.一切的一切看是已尘埃落定，但你的坚持不懈也许会出现一线希望。
102.一个人为什么要努力？我见过最好的答案就是：因为我喜欢的东西都很贵，我想去的地方都很远，我爱的人超完美。
103.生活中，有一条小帆。在你自卑失落时，它会倾斜着即将要翻倒，而当你自信的面对生活时，它会坚持不懈的向前驶去，无论多大的风浪，它都不会倾倒。
104.当你想要放弃的时候想想当初为什么坚持到这里。
105.要做到最好，需要用语精准，严格注意细节，永不满足的求知欲，坚持不懈地去完成任何任务，不管多么艰巨，谦逊地认识到我们当中没有一个人绝对正确，以关心和善意正派地对待任何人、每个人。
106.命运企图改变我的想法，很可惜，它低估了我的坚持。
107.人生的价值在于你怎样勇敢的拼搏或怎样不懈的坚持。
108.进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视影不断变化。——雨果。
109.不以物喜，不以己悲。生活仍在继续，你不妨抛开杞人忧天的烦恼，认真去做自己喜欢的事。保持一种平常的心态，淡然而简单地生活，你会更快乐。
110.天空的蔚蓝是你对未来的追求，大海的茫茫是你对未来的向往；只要坚持不懈地奋斗，你终将创造美好的明天。
勇于坚持为题写大全（21篇）篇十七
2.他年青时就生患绝症然，而他坚持不懈战胜了病痛的折磨，成为了举世瞩目的科学家。
4.愿一觉醒来所有人所有事都重新开始，一切事情都会有新的转机，不再苦恼。
5.现在只想痛痛快快的喝一顿酒，把自己灌醉，然后睡个几天几夜，醒来一切都忘记，重新开始。
6.就快要期中考试了，小明坚持不懈的复习，几乎每天都精疲力竭。虽然他已经疲惫不堪，但是他还是没有放弃。因为鲁莽大胆不是他的性格，精细的掌握每个知识点他才会放心。
8.年轻时我们放弃，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是一生。
9.青春是人生一个美好，辉煌的阶段，在青春的年华，我们不该诉说我们美好的梦想吗?每个人都有一个梦想，等待实现。梦想虽说美好，但不努力，就不能实现。
10.不要假装努力，结果不会陪你演戏。
11.喜欢就要争取，不行就要努力。
12.欣赏别人，不仅能给人以抚慰、温馨，还能给人以鞭策，是人的潜能被充分地激发出来，去争取更大的成功。懂得欣赏别人也是个人修养的体现。
13.我成功是因为我有决心，从不踌躇。——拿破仑。
14.当我们在实施自己的计划，追求自己的理想时，如果能够坚持下去，再坚持下去，或许我们在年老甚或离开人世的时候，会少一些遗憾。因为坚持不懈是一种境界。
15.多难殷忧兴国运，动心忍性希前哲。
16.人生不是一场物质的盛宴，一个人如果愿意一生坚持不懈地做一件事，他总会有不蜚的成功和收获的，就像柏拉图。可相反的，那些喜欢选择和有更多选择的人生，却会因为不断地浪费时间和经历挫折而失败。所以，成功往往只是不断坚持和永远努力的结果。
17.有些人，莪们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局。
18.感谢对你好的人，他们原本可以不对你好。原谅对你不好的人，他们原本可以对你更坏。感谢，是一种修养。原谅，更是一种修为。做有修养的人，修为有价值的人生。
19.孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦。
20.行动，就是最好的消化法。
21.今天的中国，神舟天问不断创造“中国高度”，蛟龙潜海迅速成就“中国深度”，高铁5g持续彰显“中国速度”，今日目之所及繁花似锦，每个中国人都想递出一封能够跨越时空的信笺，向先辈们轻声诉说，“这盛世，如您所愿”。
23.你可以假装努力，但结局不会陪你演戏。
24.无论对人还是对事，都不要想得太多，简单一点，淡然一点，生活便不会那么累!
25.放弃一个在乎的人，得攒够多少失望才舍得放手。
27.创业的过程实际上就是恒心和毅力坚持不懈的发展过程这其中并没有什么秘密要真正做到中国古老的格言所说的勤和俭也不太容易。
28.勤奋是你的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
29.对命运承诺，对承诺负责。
30.做了许多年的工作，发现没有什么进展，而自己进取心渐重，那就换个职业，或换个赛道，从零开始。
31.我想成为世界上最好的篮球运动员，所以如果我要学习，我就一定要向世界上最好的球员学习。孩子们到学校读书，未来希望成为医生或者律师，他们应该在大学里学习，那里才能真的帮到他们。
32.经营爱情如掘井，需要足够时间去探索，去挖掘，去守候，去等待，去流泪，去坚持，去相信。可是恰恰如今我们什么都不缺，最缺的就是时间。比时间更缺的是去了解的一个人的欲望与心情。
33.游目八荒，河清海晏。我们生于盛世，长于盛世，未来的盛世更将有我们谱写。
34.人群淹没，你我不及诉说。一声雁过，往事如昨。只望离别不多，再赏盛世烟火。
35.放弃很简单，时间和新欢。
36.毅力是永久的享受。——布莱克。
37.就算星星碎掉了，溢出来的光也很好看。
38.那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
40.青春是美丽的天使，用她无双的爱，疼你。
41.生活就像连续剧，你不往后看，永远都不知道结局。
42.只要拥有志向，在努力的为它奋斗，那不可能也会变成可能，只要坚持不懈，那你一定能够达到成功的彼岸。
43.勇士是在充满荆棘的道路上前行的。——奥维德。
44.一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。——班固。
46.时间，仓促了最美的年华，有一种不懂，也有一种无奈，是情，也是悲伤，每一个开始，总有一份认真，也有一份无奈。
47.选一个方向，定一个时间；剩下的只管努力与坚持，时间会给我们最后的答案。
48.如果你有勇气和以前说再见，生活便会给你一个新的开始。
49.刘备为了实现梦想，历经艰苦，不懈奋斗，虽未成真，也是光荣的；钱伟长为了实现梦想，克服困难，不懈奋斗，终为中国物理学奠基；李娜为了实现梦想，坚持训练，终于捧回了法网女单的冠军奖杯。梦想的实现需要奋斗。
50.当你觉得生活一团糟的时候，不如忘掉一些人让自己回到孤独的状态，重新去思考自己需要什么，然后重新建立关系，开始新的生活。
51.活着就意味着要必须要做点什么，请好好努力。——村上春树。
52.如果你不爱一个人，请放手，好让别人有机会爱她；如果你爱的人放弃了你，请放开自己，好让自己有机会爱别人。
53.我从来没有后悔过跟你分开，然而，不管走得多远，我总相信有一天我会把你找回来。
54.再小的努力，乘以365都很明显。
55.回首昨日，我们问心无愧，尽管太多的苦涩融进了昨日的犁铧，尽管太多的忧伤充斥着我们的心灵，尽管太多的无奈写在我们的脸上，尽管太多的精力挥洒在昨日的流程上。
56.坚持不懈和勤奋努力会确保你无论做什么都会做好。
57.你的离开、让我学会了很多、最后我还学会了放弃、放弃那些该放下的包袱。若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。
58.在墙角处，梅花独自开，一人默默为人们绽放出它最美的一面，给这个寒冷，令人心寒的冬天。带来一丝丝的暖意，让人在这个冬天还能看到生命的顽强和旺盛，也使人在梅花的身上看到其精神。在今后的人生中，生活中的困难犹如划船时逆流而上，只要我们能够坚持不懈，一定能够达到人生的终点。
59.成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而紫成。
61.明天，给自己一个新的开始。
62.如今，面向第二个百年奋斗目标，时代青年当接续奋斗伟大事业扬起实干风帆、燃起拼搏之志勇担历史使命，做起而行之的追梦人，凝聚青春力量，在新征程中建功立业。
63.人生就这样，难免有痛，难免有伤，无论我是否曾经抓住抑或远去，那些东西都不可能离我而去，虽然有些事不能回首，有些回忆不能梳理，有些人只能永远埋藏。
64.把一件平凡的小事做到炉火纯青，就是绝活。提醒自己，一个上进的你、快乐的你，坚持不懈地做好当下的每一件小事，一定会有一个灿烂的人生。交友不可太甘，淡而致远，醴则难长;做事莫要急进，气盛心不宁，欲速而不达。进退有度，取舍得当，人生多姿。
65.聚于生活，离散于时光，未来可期，于抚平感伤。
66.脱离洞穴并置身光明既非易事，也不一定是自愿的，需要坚持不懈和愿意忍受变化这些变化对大多数人来说，要么过于荒诞而不予考虑，要么太痛苦而难以承受。
67.别抱怨努力的苦，那是你去看世界的路。
68.早晨，天空中灰蒙蒙的，北风呼呼地刮着，我一出门就不禁打了一个寒颤。走在上学的路上，我把全身上下捂得严严实实，就是这样，我还是觉得很冷。路上的行人有的缩着脖子走，有的边走边不停地搓手，有的转过身背着风走这时，那位与众不同的叔叔又一次进入了我的眼帘：寒风中，他只穿着一件衬衫，一会儿快走，一会儿小跑，丝毫感觉不到他的冷。我每天早上都见他在这儿跑步，真佩服他在这样寒冷的天气中还能坚持不懈地锻炼。
69.其实，真正有能力的人，真正的强者，是拥有一种敢于将自己清零的能力，只有这种能力，才能带动自己从一个高峰迈向另一个高峰，哪怕途中跌宕起伏。
70.只有强者才懂得斗争；弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。
71.让心静中有禅，让心悟里有感，心路自己主宰，心情自己营造，过好每天。
72.转变观念，保持奋发图强一往无前的进取创新精神，努力把公司的发展战略推向一个更新的阶段，为开创新局面而奋斗不息。
73.实现全面建设小康社会的目标还需要继续奋斗十几年，基本实现现代化还需要继续奋斗几十年，巩固和发展社会主义制度则需要几代人、十几代人甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。
74.每一次新的迷茫，都是一次重新振翅的开始。
75.年轻就要即刻出发，不管前方的风吹雨打。跌倒了，再爬起，拍拍身上的灰，重整衣衫再出发。
76.努力让自己发光，对的人才会迎光而来。
77.适时把自己“归零”，是人生的大智慧和大能力。在不断“归零”的过程中，让自己重新起航。有归零的勇气，就一定会披荆斩棘，胜利到达理想的彼岸。适时的把一切归零，抛开过往，然后让自己获得新生。
79.三年的努力。让你挺进大学；四年的熏陶，让你满腹经纶；今后的道路，让你勇挑重担；未来的挑战，让你百倍信心。
80.我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢来回首自己来时的路，我不住的往返首，伫足，然而，时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。
81.精诚所至，金石为开。——蔡锷。
82.朋友模糊在岁月里，当我在新年贺卡上，再次写下那些熟悉的名字，往事一幕幕，袭来阵阵温暖。在这里还有那些无形的朋友，行走在远处，藏身在篇篇文字里。不清楚他们的身影，却能读懂相似的心灵。似有似无的思念，如微风拂过松林，溪水轻吟于山谷，雪花无语于旷野。天涯咫尺，洇染成一朵雪莲花。
83.雪泪节日又来到，北风刮了雪花飘，短信祝福温馨到，烦恼全都抛去了。祝你工作顺利，阖家幸福，身体健康，万事如意。
84.每一个优秀的人都有一段沉默的时光，那段时光，是付出了很多努力，却得不到结果的日子，我们把它叫做扎根。
86.在完成这项艰巨任务的过程中，我们必须始终如坚持不懈。
87.这一次，我找到了感觉。车子只要一歪，我就先用脚着地。等心情稳下来，再骑上车子练习。半个小时以后，我也不用外公在后面帮忙了。我坚持不懈的精神终于感动了上帝，终于能顺利地，平衡地骑上一段路了，真是功夫不负有心啊！
88.世界上有一千种等待，最好的那种叫，未来可期。
89.没有经历过逆境的人不知道自己的力量。
90.彗星般的人生可以短暂，但绝不黯淡或沉沦。——纳兰容若。
92.只要你坚守自我，即使一无所有，也不缺乏重新开始的勇气和决心。
93.在奥运赛场上，太多的人和事感染并激励着我！我从他们身上学会了坚持和宽容，坚持为了自己的梦想，并为之不懈的拼搏，坚持胜不骄，败不馁。坚持不到最后一刻不放弃的精神！也许胜利就在眼前！
94.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》。
95.自嘲，是有自信的人，才做得到的事！——蔡康永。
96.新的一天新的开始，一切从心出发。
97.心力交瘁的时候，总想去另一个地方重新开始，找个宽厚的肩膀靠一靠，而我们想要去到的新的地方以及想找的那个人，一定是在这个动荡不安的世界里让我们觉得比亲人还要温暖的存在。
98.如果真诚是一种伤害，我选择沉默。如果沉默是一种伤害，我选择离开！
99.请做一个积极乐观，阳光向上，拼搏进取，隐逸的谦虚“学者”，人生在世，不是为了让我们来感受这个世界的荒凉和现实，而是让我们意识到生命的不易和可贵!每一个稍有成就的人身后都有一些不为人知的辛酸与苦楚，成功并不仅仅来源于一个人的家庭背景，天赋，能力，其实更多的在于一个人的努力拼搏和坚持不懈的毅力!请脚踏实地，小心谨慎地走好你人生中的每一步，有些路，一旦踏上便是万丈深渊，难以自拔和自救!
100.明明知道是绝望但还是不肯放弃希望的人，就是傻瓜。我不做傻瓜，有时候放弃希望，也就是重新开始生活的开始。离开了爱，我和自己相依为命。
101.奋斗是自有人类以来就生生不息的——xxx《xxx》。
103.要做一个善良的人，一个被别人喜欢的人。
104.新的目标新的开始，努力奋斗。
105.学贵有恒：学习最珍贵的是要有坚持不懈的恒心。
106.河蚌忍受了沙粒的磨砺，坚持不懈，终于孕育绝美的珍珠；铁剑忍受了烈火的赤炼，坚持不懈，终于炼就成锋利的宝剑。一切豪言与壮语皆是虚幻，惟有坚持才是踏向成功的基石。
107.人一生的价值，不应该用时间去衡量，而是用深度去衡量。
108.不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果。
109.流年笑掷，时光未央，一往无前，未来可期。
110.愿它从这里有一个新的出口，开始慢慢发芽。
111.我们都是单翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔。
112.友情、爱情、亲情都很珍贵，可是没有什么情不会改变。之所以值得珍惜，乃因为仍然存在，还在维持。改变了也不用缅怀，若是自我求变，拥有了新的，旧的就容易淡化，那是选择结果。若是身不由己，更加得认命，最好往积极处想，重新开始。
113.人情就好比起伏的波澜一样变化无常，为了争夺名利结交一生的老朋友竟能拔剑相向。
114.别为你的挫折感到伤感，坚持生命因挫折而精彩；别为你的坎坷感到忧愁，坚持人生因坎坷而充实，笑一笑，就如遇到幸福和快乐那样高兴吧！挫折和坎坷其实并不起眼，只要坚持我们的信念，坚持着我们的理想，坚持努力过后便是胜利，坚持阳光总在风雨后，相信，在经历了无数次的失败过后便是美好的明天！小草因坚持而生存，失败因坚持而胜利，人生因坚持而快乐坚持不懈也是一种美。
勇于坚持为题写大全（21篇）篇十八
当前，我局上下正在如火如荼开展“两学一做”教育活动，党组织的根基在身处一线的基层支部，党组织肌体细胞是与群众朝夕相处、血脉相连每个普通党员。党员干部如何践行党的根本宗旨，发挥党员的模范带头作用，我认为要努力从以下几个方面做起：
一要讲奉献。一个党员、一个干部一时一事奉献并不难，难的事一生一世的奉献、时时处处的奉献、持之以恒的奉献、与时俱进的奉献。因此党员干部要经得起权利、名誉、地位、时间的考验，无论是挫折面前还是在荣誉面前，无论是受到委屈时还是心情舒畅时，无论是缺少监督还是倍受监督时，都要不忘初心，不计较、不攀比、不失衡，敬終如始地讲奉献，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
二要善作为。具体来讲，就是大小兼顾。事关国税事业发展的大局和大事，丝毫不能疏漏和马虎。事关国税干部和广大纳税人生产(工作)和生活的事再小，也不能小视和敷衍，防止因小失大;要上下兼顾、大小兼顾，必须坚决贯彻省市县国税系统方针政策、尊重服从上级领导，做到令行禁止，政令畅通，不搞阳奉阴违，当面一套，背后一套。同时要把对上负责和对下负责统一起来，尊重群众意愿，创造性的开展工作;要远近兼顾。抬头拉车,低头看路。干好每一天，抓好每件事，今日事今日毕，手头的事急事急办，不拖延，不耽误。要想事做事，提早谋划好不同阶段的工作任务，做到有的放矢，未雨绸缪。要甘当国税干部、纳税人的知情人、知心人、贴心人。不能害怕与企业家、富商接触，只要坚持“亲、清”二字即可。同时要切实关心困难职工、困难企业的疾苦，知其冷暖、帮其解困、促其前行。要加强学习，熟悉政策、精通税收业务，要行而论道，不能只有唱功，没有做工，必须重视做好每一件具体工作，特别是关系群众切身利益的工作，做到虚实结合，表里如一，以虚促实。
三要严自律。廉为人格之本，德为从政之基。党员干部要常修为政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害。要慎重对待权力。权力是把“双刃剑”，它可以使人高尚，以权做事，因权扬名，也可以使人堕落，以权谋私，因权败身;要正确看待金钱。自古以来没有几个做官的死于饥寒，但死于敛财的不乏其人。在金钱面前，要始终保持健康正常的心态，知足常乐，淡泊名利，抗得住诱惑，耐得住清贫，做到“家财不为子孙谋”，拒腐蚀，永不沾;要注重个人名节。廉洁人自威，腐败家也危。无论身处逆境，还是顺境，始终做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，严以律己，永葆革命气节，做人留下形象，做官留下清白，做事留下业绩;遵守党纪国法。时刻绷紧党纪国法这根弦，坚持慎独、慎微、慎权、慎欲，自警、自省、自重、自励，珍惜人生自由，从严要求自己，老老实实做人，规规矩矩做事，清清白白做官。
根本宗旨践行的怎么样，党员的作用发挥得如何，在我们国税具体工作中，我以为：
一要依法科学组织收入，努力完成收入任务。税收工作做得怎样，衡量标准就是税收职能发挥得怎样。组织收入是税收工作的主要职能，作为每个国税党员干部要始终坚持组织收入工作原则，发扬捡芝麻不怕多弯腰，抱西瓜不怕多陶劲的精神，认真落实各项税收优惠政策，提高收入预测的准确率，做到依法征收，应收尽收，坚决不收过头税，坚决防止和制止越权减免税。
二要夯实税源管理基础，规范税收执法行为。要强化户籍、发票的控管，坚决堵塞漏征漏管，发挥以票控税的作用，打击各类虚开代开发票行为;要依法依规行驶职权，将权力关进制度的笼子，让权力在监督中行驶，不越权、不渎职，切实规避税收执法风险。
三要不断优化纳税服务，切实提升纳税人满意度遵从度。要落实好各项办税服务举措，树立马上就办、办就办好的理念，不让纳税人跑忘返路、多头跑路;要大力宣传各项税收政策，让纳税人清楚缴什么税、怎样缴税，如何降低税收风险。要把纳税人满不满意、会不会缴税作为衡量我们践行宗旨，服务纳税人好坏的标尺。
四要推动自身素质提高，树立良好国税形象。践行根本宗旨、发挥党员作用的前提是提高党员的素质。我们每个党员干部要深入学习党章党规和系列讲话，学习税收业务，收好税、执好法、服好务，才能无愧与国家的培养，无愧于人民的信任。要加强作风建设，执行落实好《中央八项规定》，勇于担当，积极作为，努力为国税事业发展增光添彩。
勇于坚持为题写大全（21篇）篇十九
冬天到了，我看不到春的身影。
是谁说，冬天到了，春天还会远吗?
我冒着严寒，伫立于风中，伫立于雪中，只为看到春天的身影，我企图找到绿色，哪怕一丝一缕，渴望它们温暖我的眼睛，但我看不到，我想我离春天很远很远。
时光小偷偷走了我的时间，却没有带走寒冷的冬天，时光飞逝，我还停留在原点，那是寒冷的冬天。在那儿没有饥饿，没有痛苦，一切都是白色的，除了那些光秃秃的大树，什么都是虚无的，惟余莽莽，荒无人烟，我如同鲁滨逊一般，流落到荒岛了，我感到恐惧。啊!我被时间留住了，我停在时间的原点了。
在冬天的漫长中，我失去了希望，我在寒风中倒下了，渐渐地，进入梦中。在梦中，我见到了一个天使，他对我说了很多很多，他告诉我什么是坚持，什么是理想，什么是奋斗，然后我慢慢地行了。
当我醒来后，懂了很多，于是我又重新伫立于雪中，慢慢等待。
时间慢慢过去了，我终于安宁了心静，又过了很久后，我发现了一株小草，它像朋友一样，陪伴着我，给了我温暖，后来，绿色不断的增加，再后来，竟出现了一片森林。
然后我知道我成功了。
勇于坚持为题写大全（21篇）篇二十
就本义而言，哲学就是“爱智慧”。但是，这一“本义”往往容易产生一种误解，这就是认为哲学是“爱”智慧，它本身不是智慧。实际上，正如所强调：“哲学是人类的智慧之学。”它不仅“爱”智慧，更重要的，它本身就是一种智慧，给人生存和发展以勇气与智慧。如果说宗教是关于人的死的观念，是讲人生如何痛苦，死后如何升天堂的，那么，哲学就是关于人的生的智慧，是教人如何生活，如何生活得有价值和有意义的。在人类存在的种种矛盾中，根本的矛盾就是“向死而生”，即人的个体生命是有限的，终归死亡，可人又总是力图以某种追求超越个体生命的有限性，超越死亡。由此产生了人如何生活的有价值、有意义这一重大问题，并激起了一代又一代人的深刻反思。如果说“宗教是还没有获得自身或已再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉”(马克思语)，那么，哲学就是已经觉醒的人关于自身的价值和意义的自我意识与自我感觉。这就是说，哲学就是人生观，而人生观与世界观又密切相关、高度统一。
人生观是世界观问题，而不仅仅是伦理学的问题。人生活在自然之中，必然有一个人与自然的关系;人生活在社会之中，必然有一个人与社会的关系。因此，对人生的不同理解必然包含着对人与自然关系的不同理解，对人与社会关系的不同理解，一句话，对人与世界关系的不同理解。文天祥的千古绝句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表明，人的生与死本身属于自然规律，而生与死的意义属于历史规律。有的人生得伟大，有的人苟且偷生。英雄与小丑，流芳百世与遗臭万年的分界线就在于，你是如何处理人与历史规律关系的。凡是顺历史规律而动、促进社会发展者，是英雄，流芳百世;凡是逆历史规律而动、阻碍社会发展者，是小丑，遗臭万年。
因此，人生观不可能脱离世界观。人“向内”求解“人生之谜”，必然要“向外”探索“世界之谜”，而“向外”探索“世界之谜”，归根到底是为了“向内”求解“人生之谜”，从而实现自我发展。无论是探索天、地、人的人与自然关系之思，还是反思你、我、他的人与社会关系之析，哲学都熔铸着对人的生存方式的关注，对人的发展境遇的关切，凝结为对“人生在世”的深层理解。所以，每个时代的哲学都表现出世界观和人生观的高度统一，体现着人生的智慧。
人生观是哲学问题，而不是科学问题。医学、生物学、考古学、数学、物理学、化学等都不可能完全解答“人生之谜”，技术再先进的计算机也算不出“人生之谜”……哲学问题不同于科学问题。人为什么有生有死，这是科学问题，可人如何对待生与死，这是哲学问题。知道数学中有正数与负数，物理学中有作用与反作用，化学中有化合与分解，生物学中有遗传与变异等，这是科学常识，可是从中引出一分为二与合二为一，引出对立统一规律并把它转化为矛盾分析法，这是哲学智慧。哲学的智慧能使我们具备独有的眼界，正是这种独有的眼界使我们能够从个别看到一般，从对立中看到统一，从肯定中看到否定，从有限中看到无限……使我们善于在个体与类、人与自然、人与社会、真理与价值、现实与超越等的矛盾关系中去理解和把握人生问题。
哲学智慧不同于科学智慧。科学是以理论思维的形式描述和解释思维的对象，即存在的运动规律，哲学则是以理论思维的形式反思思维与存在的关系“问题”，探讨思维能否反映存在、思维如何反映存在及其规律等问题。更重要的是，哲学对对象的认识不是止于对其规律的认识，而是进入到对象的意义和价值的认识;不仅要知道对象是什么，而且要知道对象对人的生存和发展的意义与价值是什么。这就是说，科学追求的是真理，哲学追求的既是真理，又是某种价值，因而是真理观与价值观的高度统一;科学是知识体系，哲学既是知识体系，又是意识形态，因而是知识体系与意识形态的高度统一。哲学的最大特点就在于，它是以抽象的概念体系反映特定的社会关系和现实的社会运动，体现着特定的民族、阶级或集团的利益和愿望。所以，哲学不是科学，但它也启迪人以真理;哲学不是宗教，但它也给予人以信仰。
正因为如此，我们不仅要“为学”，即学专业知识，还要“为道”，即学哲学。学哲学，可以拓展理论视野，强化思维力度，善于辩证思考，把人们视为不言而喻、不证自明的问题作为“问题”进行反思，进行“自明性分析”和“前提性批判”，在“熟知”中发现“真知”，从而阐幽发微而示之以人所未见，率先垂范而示之以人所未行。正如所说：“现在的领导干部不少人受过专业训练，不缺乏专门知识，但其中的很多人不懂哲学，不善于辩证思考，很需要在思想方法和工作方法上提高一步。”
2.辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论。
辩证唯物主义既是关于人与世界总体关系及其联系和发展的一般规律的理论，又是关于无产阶级和人类解放的学说。强调：“马克思主义第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，以科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。”在辩证唯物主义中，科学性与人民的立场、真理性与无产阶级的价值观、规律性与共产主义的信念、解释世界与改变世界的实践高度统一起来了。因此，以为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴为初心和使命，以人民对美好生活的向往为奋斗目标的中国共产党人，必然要选择辩证唯物主义作为自己的世界观和方法论。正如德国哲学家费希特所言：“你是什么样的人，你便选择什么样的哲学。”
辩证唯物主义既是世界观，又是方法论。所谓世界观，就是关于人与世界总体关系的理论，运用这样的理论观点去认识世界、评价世界、改造世界，就是方法论。用哲学的话语来说，方法就是把客观规律转化到头脑中，然后运用这个规律去认识事物、评价事物、研究事物。例如，对立统一是客观规律，转化到我们头脑中并以此去分析和认识事物，就成为矛盾分析法。分析问题、解决问题离不开方法论，方法犹如一个能聚光到燃点的特殊透镜。但是，方法论又不是单独存在的，有什么样的世界观就会有什么样的方法论。正如毛泽东强调的：“世界本来是发展的物质世界，这是世界观;拿了这样的世界观转过来去看世界，去研究世界上的问题，去指导革命，去做工作，去从事生产，去指挥作战，去议论人家长短，这就是方法论，此外并没有别的什么单独的方法论。”辩证唯物主义既是世界观又是方法论。学习辩证唯物主义，就是要善于把这一科学的世界观转化为科学的方法论，转化为正确认识世界、改造世界的根本的思想方法和工作方法。
学习辩证唯物主义，当然要阅读马克思主义哲学创始人的经典著作。法国学者德里达都认识到：“不去阅读且反复阅读马克思……而且是超越学者式的‘阅读’和‘讨论’，将永远都是一个错误，而且越来越成为一个错误，一个理论的、哲学的和政治的责任方面的错误。”但是，“读”经典著作的目的不是为了从中寻找关于当代问题的现成答案，而是为了“悟”其中的基本原理，掌握贯穿其中的方法。马克思是人，而不是“神”，他没有也不可能提供适用于各个时代的“药方”或“公式”。马克思主义是科学，而不是启示录;是方法，而不是教条，它没有也不可能提供关于当代问题的现成答案。从马克思主义哲学创始人的经典著作中找不到关于当代问题的现成答案，要责怪的不应是马克思，而是自己对马克思主义哲学“本性”的无知。“马克思的整个世界观不是教义而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供研究使用的方法”。
在强调“辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论”的同时，又多次指出，要“全面掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论”。我们应当明白辩证唯物主义和历史唯物主义的关系。辩证唯物主义和历史唯物主义不是两个主义，而是同一个主义，即包括唯物主义历史观在内的辩证唯物主义。人类是从古希腊、从自然观上开始自己的唯物主义历程的。然而，在马克思之前，在历史观上却是唯心主义一统天下。直到马克思创立了唯物主义历史观，才使唯物主义成为彻底的、完备的唯物主义。从空间上来看，自然与社会“零距离”，唯物主义自然观与唯物主义历史观似乎相距很近;从时间上来看，唯物主义自然观与唯物主义历史观又相距遥远，从自然唯物主义的形成到历史唯物主义的创立，人类整整走了2520xx年的心路历程，可谓“咫尺天涯”。历史唯物主义的确是马克思对人类思想史的独特贡献，并构成了马克思主义哲学的理论特征之一。所以，列宁又指出：“马克思和恩格斯在他们的著作中特别强调的是辩证唯物主义，而不是辩证唯物主义，特别坚持的是历史唯物主义，而不是历史唯物主义。”因此，我们既要深刻理解“辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论”的内涵，又要深刻理解“全面掌握辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论”的内涵。
3.坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论。
强调，世界物质统一性原理“是马克思主义哲学的基石”。坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，就要把握世界物质统一性原理，一切从实际出发，实事求是。辩证唯物主义的物质统一性原理具有三层内涵：一是自然界具有客观实在性及其对人类社会的先在性;二是“物质生活的生产方式”是社会得以存在和发展的基础。“物质生活的生产方式”以及在这种活动中形成的“社会的物”和“物质的社会关系”同样具有客观实在性;三是“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西”。这个“物质的东西”实际上就是社会存在，正如马克思所说：“不是人们的意识决定人们的存在，相反，而是人们的社会存在决定人们的意识。”社会存在既包括通过人的活动进入到社会中并具有社会关系内涵的自然存在，又包括“物质的社会关系”。从本质上看，一切从实际出发的“实际”就是社会存在。一切从实际出发，就是要从现实的社会存在出发。
要做到一切从实际出发，实事求是，一要分清实际中的现象与本质，把握事物的本质，本质才是事物存在的根据;二要分清实际中的形式与内容，把握事物的内容，内容才是事物存在的基础;三要分清实际中的局部与全局，把握事物的全局，全局从总体上决定着局部;四要分清实际中的偶然与必然，把握事物的必然，必然才能决定事物发展的趋势;五要分清实际中的可能与现实，现实的可能性预示着事物发展的前景。所以，我们要按照所强调的：“在实际工作中把握现象和本质、形式和内容、原因和结果、偶然和必然、可能和现实、内因和外因、共性和个性的关系，增强辩证思维、战略思维能力，把各项工作做得更好。”
强调：“实践观点是马克思主义哲学的核心观点。”坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，就要把握实践第一的观点。旧唯物主义和唯心主义是传统哲学的两极，然而，二者又有一个共同的缺陷，那就是，都不理解实践活动的意义。由此导致旧唯物主义哲学仅仅从客体的角度去理解“对象、现实、感性”，唯心主义哲学则“抽象地发展”了主体的“能动的方面”。与旧唯物主义哲学和唯心主义哲学都不同，马克思主义哲学确认实践是人的存在方式和现存世界的基础，因而，从实践出发去理解人与自然、人与社会、主体与客体、思维与存在、肯定与否定、真理与价值、必然与自由等的关系，并把实践的观点向自然观、历史观、辩证法、认识论、价值论各个方面、各个环节、各种关系发散出去，形成了辩证唯物主义的世界观和方法论。
列宁强调：“就本来的意义说，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。”坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，就要把握矛盾分析法。正如毛泽东所指出的，辩证法“主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法”。不同的矛盾只有用不同的方法才能解决。有的矛盾可采取一方“克服”另一方的方法来解决，有的矛盾可通过对立面的“融合”的方法来解决，有的矛盾可通过双方“同归于尽”的方法来解决，有的矛盾则需要创造某种新的形式，使矛盾能在其中良性运行加以解决。和谐也是矛盾在一定条件下的存在状态。正如曾经指出的：“和谐，从本义上解释，是指矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态。在这种状态下，自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间以及社会内部诸要素之间实现均衡、稳定、有序，相互依存，共生共荣。这是一种动态中的平衡、发展中的协调、进取中的有度、多元中的一致、‘纷乱’中的有序。”
运用矛盾分析方法研究问题和解决问题，关键要把握矛盾共性和个性的关系这一矛盾问题的“精髓”，具体问题具体分析，一切以时间、地点、条件为转移。世界上没有两片绝对一样的树叶，不存在完全相同、绝对不变的事物，随着时间、地点、条件的变化，矛盾总会呈现出新的特点。看似相同的矛盾，出现在不同的条件下，解决的方法也不相同;看似有效的方法，置于不同的环境中，不一定能发挥同等的效用;看似已经解决了的矛盾，在变换了的时空中，有可能“复活”再现，但这种“复活”往往是形式上的重复，在内容上则是新的，因此，解决矛盾的方法也往往是不可重复的。例如，“公平与效率”的矛盾总是不断地解决，又不断地以新的形式“复活”，不断地“复活”就必须不断地采取新的方法来解决。我们应当记住列宁的话，那就是，“对具体情况作具体分析”是马克思主义的“活的灵魂”。
恩格斯认为：“现代唯物主义把历史看作人类的发展过程，而它的任务就在于发现这个过程的运动规律。”坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，就要把握规律，尤其是历史规律。在20xx年春季学期中央党校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式上发表重要讲话时强调：“中国共产党人的理想信念建立在对马克思主义的深刻理解之上，建立在对历史规律的深刻把握之上。”要把握历史规律，就要分清历史事件、历史现象、历史规律这三个概念。历史事件都是单一的、不可重复的，1775年的美国独立战争、1789年的法国大革命、1920xx年的中国辛亥革命，日本的明治维新、中国的戊戌变法……这一个个历史事件都是单一的、不可重复的。问题在于，戊戌变法是“一”，不可重复，可改良和改革作为历史现象在古今中外历史上并不罕见，是“多”;法国大革命是“一”，不可重复，但资产阶级革命作为历史现象在近现代的历史上却不断重演，是“多”。这就是说，历史事件都是“一”，但历史现象是“多”，而在这多种多样历史现象背后，存在着只要具备一定的条件就会重复起作用的历史规律。
与自然规律不同，历史规律主要表现为统计学规律。动力学规律体现的是事物之间的一一对应的规律性关系，统计学规律体现的是一种必然性与多种随机现象之间的规律性关系，这种规律性需要在大量的偶然、随机现象中才能表现出来。就是说，现象如不是“大量”发生，它们之间就表现为一种非确定的联系;如果“大量”发生，它们之间就表现为一种确定的联系，即规律性联系。这就像抛掷同一个硬币，出现正面和反面都是随机的，但在“大量”抛掷的情况下，正面、反面都有1/2概率则是确定的。这就是统计学规律。马克思把这一规律称为“平均数规律”。
与自然规律不同，历史规律是在人的活动中形成的。但是，历史规律一旦形成，就具有相对独立性、客观实在性，不仅不以人的意志为转移，反而反过来制约人的活动，决定着社会发展的总体趋势和进程。马克思指出：“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”历史规律又是在人的活动中实现的。任何一个历史活动的成功都要靠人的努力，任何一个历史事件的产生都同人的活动相关。半殖民地半封建社会必然导致中国革命，而中国革命要获得成功，必然靠中国共产党带领人民进行艰苦卓绝的斗争。社会主义制度在中国的建立既是中国社会发展的客观规律，又是中国人民的自觉选择，是“合规律性”与“合目的性”的高度统一。这是“人间正道”，“人间正道是沧桑”。
我们必须高度重视历史规律的问题。在谈到中国的历史时，有的人总喜欢用“如果……就……”这一公式来套历史，认为如果戊戌变法成功了，今天的中国就怎么怎么样;如果中国在20世纪中叶选择了资本主义，今天的中国就怎么怎么样……可是，历史有其内在规律，并不以“如果……就……”的公式为转移。其实，我们可以提出一系列“如果”，但历史是已经过去的客观存在，需要的是分析，而不是假设。对于历史认识来说，“如果……就……”没有任何实际意义。
4.把马克思主义哲学作为自己的看家本领。
强调：“我们党自成立起就高度重视在思想上建党，其中十分重要的一条就是坚持用马克思主义哲学教育和武装全党。学哲学、用哲学，是我们党的一个好传统。”的确如此。在中国，最早宣传马克思主义哲学的是李大钊;第一本马克思主义哲学教科书的编写者是瞿秋白，第一本系统阐释马克思主义哲学原理的教科书是李达编写的。毛泽东更为重视学习、宣传、运用马克思主义哲学，不仅亲自讲授马克思主义哲学，而且写下了《实践论》和《矛盾论》这两本专门阐述马克思主义哲学的著作。《实践论》深刻、系统地阐述了认识与实践的关系以及认识活动的规律，并从认识论的视角批判了教条主义。《矛盾论》深刻、系统地阐述了对立统一规律，尤其是矛盾普遍性与特殊性的关系原理，从辩证法的视角批判了教条主义。这两部哲学著作在指导党反对教条主义的过程中，在新民主主义革命过程中，发挥了巨大的作用。邓小平也高度重视学习哲学，指出“坚持马克思主义对中国十分重要，坚持社会主义对中国也十分重要”，“搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义”。
毛泽东曾把马克思主义哲学形象地比喻为“望远镜”和“显微镜”。望远镜能使我们看得更远，显微镜能使我们看得更细。学习马克思主义哲学犹如我们既有了望远镜，可以高瞻远瞩，又有了显微镜，可以见微知著。深悟毛泽东这一形象比喻的深刻内涵，并从“政治责任”的高度强调学习马克思主义哲学的重要性，明确指出：“学习党的基本理论，掌握马克思主义立场观点方法，以此作为政治上的望远镜和显微镜。”
哲学不等于政治，但政治需要哲学。没有经过哲学论证其合理性的政治缺乏理性和逻辑力量，没有经过哲学论证的政治缺乏理念和精神支柱，没有经过哲学论证的政治很难得到人民大众尤其是知识分子的拥护。毛泽东之所以如此重视哲学，研究认识论，研究辩证法，重新阐述实事求是，就是为了批判教条主义，就是为了给中国革命找到正确的道路。离开了这一政治背景，仅仅从学理的角度去理解实事求是，就没有真正理解毛泽东阐发实事求是的真实意义。
哲学也不可能脱离政治。哲学总是具有自己独特的政治背景，总是以自己独特的方式蕴含着政治，总具有这样或那样的政治效应。所有的哲学都是这样。即使被认为是“纯粹哲学”的解构主义哲学也不“纯粹”，而是具有特定的政治内涵。用解构主义大师德里达的话来说就是：“解构主义是通过解构既定的话语结构来挑战既定的历史传统和现实的政治结构。”历史已经证明，哲学变革是政治变革、社会变革的先导，哲学和时代的统一性首先就是通过哲学的政治效应来实现的。学哲学尤其是马克思主义哲学，就是要培养自己具有自觉的哲学意识，同时具有敏锐的政治眼光，从而把握时代精神，塑造并引导新的时代精神。
理论与现实的关系是双向关系，一方面，现实催生理论，理论要适应现实;另一方面，理论引导现实，理论要超越现实。正如所指出的：“理论对规律的揭示越深刻，对社会发展和变革的引领作用就越显著。”一种仅仅适应现实的哲学是不可能高瞻远瞩、引领社会发展和变革的。正是由于马克思主义哲学深刻地把握了人与世界的总体关系及其联系和发展的规律，深刻地把握了人类社会发展的一般规律，深刻地把握了资本主义社会运动的基本规律，所以，产生于19世纪中叶的马克思主义哲学又超越了19世纪这个特定的时代。无论资本主义在当代发生了什么变化;无论是把当代资本主义称为“后工业社会”“消费社会”“景观社会”，还是称为“弹性生产时代资本主义”“全球资本主义”“晚期资本主义”，都没有也不可能改变资本具有支配一切权利这一客观存在，都没有也不可能改变生产资料私人占有制这一经济基础，都没有也不可能改变社会主义经历一个“长过程发展”后必然代替资本主义这一总体趋势。马克思主义哲学依然是我们这个时代的真理。真理只能发展，而不可能被推翻。
同时，马克思主义哲学创始人关注和解答的重大问题又深度契合着当代世界的重大问题。无论是生态主义关注的生态问题，还是存在主义关注的人的异化问题;无论是“依附”理论关注的“后发展”问题，还是“世界体系”理论关注的资本主义世界体系问题;无论是制度经济学关注的社会制度问题，还是发展社会学关注的社会结构分化问题;无论是后现代主义关注的“重写现代性”问题，还是后殖民主义关注的“文化帝国主义”问题……从根本上说，都没有超出马克思主义的问题域。
一言以蔽之，恰如所指出的：“我们依然处在马克思主义所指明的历史时代。”正因为如此，每当世界发生重大事件时，人们都不由自主地把目光一次又一次地转向马克思，“求助于马克思”。正如美国学者海尔布隆纳在《马克思主义：支持与反对》一书中所言：“我们求助于马克思，不是因为他毫无错误之处，而是因为我们无法回避他。每个想从事马克思所开创的研究的人都会发现，马克思永远在他的前面。”
马克思主义不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国。马克思主义的命运已经同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的命运紧紧连接在一起了，革命、建设、改革，马克思始终与我们同行，马克思主义哲学始终是我们的“头脑”和“安心立命”之本。我们正处在一个巨大的社会变革之中，在这样一个具有世界意义、特殊而又极其复杂的社会变革中，正如所强调的，我们需要理论思维，“必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论”，“努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领”。
勇于坚持为题写大全（21篇）篇二十一
坚持，让我遇到困难不轻易放弃;坚持，让我坚定自己，朝着自己的目标努力;坚持，辅助我走向成功的道路。只要坚持，成长道路上的泪水都会变成收获。
在2012年春节到来之际，我们“李平少儿艺术团”经过四年的努力与坚持，终于在春节前夕，荣幸地去北京参加了第六届“和谐春晚”全国青少年少儿艺术电视展演活动。
回想过去的四年里，我们每天都重复练习着比赛的动作，参赛的技巧，每次汗水都浸湿了我们的衣服。有时候为了练习一些高难度的动作和技巧，我们经常疼得忍不住地流下了泪。在舞蹈技巧练习中，我最难克服的一个动作是前桥，我学这个动作的时候，教技巧的老师辛苦地帮助我练习，但是总达不到理想的效果。老师很着急，我自己也很着急。于是，每天回到家中，我都要在家里一遍一遍地练习，哪怕汗水浸湿自己的衣服……最后在爸爸的帮助、自己的坚持努力下，我终于克服了这个难关。我们每一位学员都没有放弃每一次的练习，继续努力着，哪怕付出再多的泪水和汗水，我们也依然向我们的目标努力着、前进着。
我们的努力终于得到了回报，春节前夕我们得到了北京“和谐春晚”组委会的邀请。2012年1月15日，我终身难忘的日子，我们终于要踏上梦想的旅程了。到北京演出那天，我们走进人民大会堂，在这座庄严宏伟的大会堂里，我们和国家领导人合影，各级首长，给了我们很大的鼓励和支持，还对我们给予了希望。我们参赛的节目是孔雀舞—《云之南》，在人民大会堂的舞台上，我们跳得可专心了，把平时扎实的基础展示得淋漓尽致，当我们摆出“孔雀开屏”最后这个压轴造型时，得到了观众们最热烈的掌声。比赛结束后，导演对我们的表演给予了最高的评价，他说：“你们来自个旧，祖国的名城，世界的锡都，你们是精英的演员。”他的这番话，虽然简短，但是给了我们所付出的努力最好的评价。我们的《云之南》，获得了此次活动的最高奖项“国星奖”，当我们听到这个好消息的时候，大家都激动的跳起来，互相拥抱，流下了高兴的泪水。
我们做到了最好，实现了愿望，这份荣耀和我们的坚持、努力是分不开的。这段经历，在我的成长日记中又添了一段美妙的旋律，不管是现在还是将来，每当我想起自己的这段人生历练，我都不会因碌碌无为而羞耻，更不会因虚度年华而悔恨!
妈妈经常对我说：“世上无难事，只怕有心人，做事要有恒心，只要一直坚持，就一定会成功。”每当我听到这句话，浑身上下就会充满力量，似乎什么也阻挡不了我前进的脚步。
记得姥爷60岁生日那年，我五岁。全家十人一起去张家界游玩，我们来到张家界一处叫天门山的风景区，天门山景区是张家界海拔最高的山，有九百九十九级台阶的上天梯，是通达天门的途径，也是许愿祈福的灵地。大姨一看这么高，吓得连忙推辞道：“我还是不上去了，那么高，非把我累死不可。”妈妈担心地看着我：“畅畅，你还小，也别上去了，跟大姨在下面守东西休息吧!一会儿我们就下来。”我一听，立刻板起脸，十分生气。心想：就你们能上山，我就上不得，真没劲。爸爸见我不高兴，对我挤挤眼，把我拉到一边，“明着不行，你来暗的，爸爸看好你……”我顿时喜上眉梢。
等他们上了几十个台阶后，我对大姨说了声就立即跑到山脚下开始了“长征”。刚开始，还兴高采烈地像猴子一样窜来窜去，慢慢地，背上开始冒汗，精神也不那么好了，但我还是从心里安慰自己，终于赶上了等待我的爸爸。爸爸对我竖起大姆指，旁边路过的叔叔阿姨也纷纷问我几岁了?夸我了不起，真勇敢。我们的说话声也惊动了前方不远的妈妈，妈妈惊讶地说：“畅畅，你怎么也上来了?”“我也想打挑战一下自我。”“那好吧!即来之，则安之。跟我们一起吧!别爬不上去了哭鼻子，我可是自身难保。”“哦!万岁!我保证不麻烦大家”大家爬到半山腰，已大汗淋漓，又累又渴，我真想打退堂鼓，可到这节骨眼上，上又上不去，下又下不得，到了进退二难的境界。这时，妈妈说：“坚持就是胜利，只要有恒心，铁杆也能磨成针，只要坚持就一定会成功。”我听了，立马就站了起来，放慢速度，继续爬。快到顶了，可是我一点力气也没有了，脑海里又闪过那名话：世上无难事，只怕有心人，做事要有恒心，只要一直坚持，就一定会成功。我咬咬牙，往前冲去。啊!我做到了，真的做到了!幸福感充斥着我，自豪感膨胀着我，快乐的叫喊声响彻去霄…….
这让我明白了，做任何事情只要有恒心，一定能成功。
俗话说：“世上无难事，只怕有心人。”这句话就是告诉我们，只有坚持才能胜利。
古往今来，许许多多的名人都是依靠坚持而取得胜利的。司马迁之所以能取得成功，所靠的就是坚持。他受到宫刑的屈辱，但他没有一蹶不振，而是坚持着创作一部伟大的着作——《史记》，让后世得到了宝贵的精神财富;鲁滨逊在海上航行时航船失事，流落在一个荒岛上。没有人陪他，寂寞孤独，恶劣的条件让他无法生存。但他却用自己坚持不懈的精神在岛上生活了28年，使自己的生命没有白白浪费;当我们的探险队员要登上地球之颠时，氧气不足，黑夜到来，气候寒冷成了他们的三道难关。当他们爬到“第二台阶”时，陡峭的岩壁更是危险，但他们没有放弃，而是凭着自己的精神毅然登上了顶峰，造就了人类的奇迹。而这更能说明坚持精神的可贵呀!
在我上五年级时，妈妈提出来要让我跳级上初中，我当时并不知道跳级的辛苦，又因为妈妈许诺，只要我上了初中就买电脑的诱惑，我愉快的答应了。可是在学习六年级的课程中，我发现了好多麻烦：课程虽然简单，但是我一个人同时学习两个年级的课程，压力太大了，不仅六年级的没学好，五年级的课也拉了下来。我很难过，想过要放弃。当我告诉妈妈我办不到时，妈妈鼓励我，叫我坚持下去，重是自信。于是，我又开始努力起来，最终我顺利的考上了中学，妈妈说，这就是坚持的胜利。
水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把它滴穿?柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断?说透了，这还是坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。同样道理，绳子才能把木锯断。我们从小就应该培养这坚持的精神，因为唯有坚持，我们才能在实践中成长，在实践中学习，在实践中完善自我，在实践中磨练自我。相信天下所有在坚持不懈、努力奋斗的人，终将会实现自己的梦想!
坚持是一种优秀的品质，是我们在人生道路上一种必不可少的精神。只要学会坚持，那么就一定会成功。反之，就会失败。所以坚持非常重要，人们必须拥有，否则就会什么大事都做不好。
现在就让我们了解了解坚持的多种含义和给予我们的不同的人生哲理。
(1)“锲而不舍，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”
这句话说的是意志力不坚定的人，就像朽木一样容易折;但意志坚定的人，就算是金子也可以雕刻好。
人生哲理：意志坚定的人一定能够成功，反之，就一定会一事无成。
(2)“滴水穿石，不是靠力量，而是因为它不舍昼夜。”
这句话说的是一滴水之所以能够滴穿石头，并不是因为水的力量，而是因为它不分早晚的“训练”自己。
人生哲理：有恒心的人，忘我训练的人，懂得坚持的人，最终一定会成功的。
(3)“要有坚持的意志，卓越的能力，以及坚持要达到目的的恒心。”
这句话说的是成功的人必须必备坚强的意志、卓越的能力和达到目的恒心。
人生哲理：只要你有意志力、能力以及恒心，那么你就可以成功。
(4)“成在事者不在力量大小，而在于能坚持多久。”
这句话说的是做成大事的人们不在于它的力量有多少，而是在于他能够坚持多久。
人生哲理：做大事就要坚定，永远不要靠蛮力。
通过以上4条关于坚持的名言，我总结出了一句话：坚持就是要坚定不移，只要拥有了这一品质，那么就会成功，反之，就会失败。这就是我所理解的坚持。
一次次的失败是否会让你一蹶不振?一次次的失望到最后是否会演变为绝望?不!绝对不会的!因为我相信坚持不懈终将成功。
爱迪生的“光明之路”走得是那么的艰辛。为了使小小的灯泡能照亮我们的生活，他不厌其烦地尝试各种材料用作灯芯。在探索的过程中要经历多少次失败与失望才能换来一次成功和喜悦。一千多次的失败，要是换做常人，可能早已放弃。然而，就是因为这股坚持不懈的干劲，才能使得如今的世界充满光明。
要做到坚持不懈其实很难。似乎人人体内都含有“懒惰份子”，在遇到一点艰难险阻时，便会自行启动。这时，人就会给自己下定义，认定自己绝对过不去这道坎。正由于这种心理暗示，很多人都会在通往成功的路上半途而废。他们不知道，其实只要再坚持一下，就会到达成功的彼岸。在2015年获得生理学奖的屠呦呦，又何尝不是从失败中走出来的呢?她与她的团队在获奖之前尝试的中药有200多种，提取的方法加起来有380多种。这样看来，没有人能够随随便便成功。每个人都是从失败中总结经验，再一点点的积累这些经验，从而成功之门才会打开。
“懒惰”是终结一切“成功”的杀手。只说不做，那只会让你成为语言的巨人，行动的矮子。就像《龟兔赛跑》里的那只兔子一样，它总以为乌龟追不上它，它便在比赛的中途在一棵树下睡起觉来。乌龟虽然爬得慢，但它并没有因此而放弃，而是咬牙坚持。它就这样一直爬、一直爬，直到爬到终点。当兔子惊醒时，它已经输掉了这场比赛。在这场结果显而易见的比赛中，乌龟凭借它那坚持不懈的毅力扭转了整个局面。蝴蝶破茧而出也需要坚持不懈。
倘若它不用尽全力冲破束缚着它的茧，那么它永远也看不到茧外那精彩的世界。当它破茧而出的那一刻，也就是它走向成功的那一刻。那时，它会领略万物的柔情，体会成功的喜悦。
失败并不可怕，可怕的是你没有重头再来的勇气。人生没有永久的失败，你现在所经历的失败都是你今后成功的铺垫。你要坚信，坚持不懈终将成功!当失败之树开出成功之花时，便是我们汲取花蜜之时。