优秀作文是文字的艺术，能够感染读者的情感，引发共鸣，展现独特的观点和思考。范文中的观点和思路独特，引发了我们对社会、人生等问题的深入思考。
长沙博物馆一曰游大全（18篇）篇一
我们从外边看着那个湖南博物馆还挺大的，我也很期待里面会有什么我们进去去看辛追墓的出土的文物时，又显得不一样了。早在电视上就看见从辛追墓出土的文物，最突出的有辛追墓t形帛画，那个帛画划分为天上、人间和地下。我也了解一点：最上面有一个托月女神正在拖着月亮，旁边还有玉兔。在天上的下面还有只蟾蜍，那只蟾蜍基本上长得和现实中的蟾蜍没什么两样，这也说明了当时绘画技术是有多么的好。在人间的那一层，给人一种特别真实的感觉，因为天上我们没去过，地下我们也没去过，所以说谁都不知道天上和地下到底有什么东西，画的又像不像。
据说辛追夫人还是一个特别爱漂亮的女人，她有很多衣服，我也看了看。其中我感觉最好看的是素纱单衣，那是辛追夫人的衣服，但是这件衣服只有49克，还差一克就达到了50克，我在想那是多么轻的衣服啊!穿在身上肯定很舒服!那件衣服也在灯光的照射下，显得似一层薄雾，既神秘又美丽，特别漂亮。我们还看见了长沙窑，这是一种古人饮酒时写在陶瓷上的诗，多半是民间诗，只用于饮酒时，突发感想而写出来的。还有一个皿方罍，在资料里面讲皿方罍的罍身是前几年才“回家”的`，湖南博物馆只有皿方罍的罍帽。罍身一直在海外漂泊，不过现在回来了，“哥俩”终于团聚了，我也真替他们开心啊!毕竟“哥俩”在一起团聚真的是不容易啊!但是唯一遗憾的是没有看到辛追夫人的尸体和t形帛画很逼真的放映片。但只是遗憾，没有后悔。
但愿下次去研学或去旅游的时候不要留下遗憾。
长沙博物馆一曰游大全（18篇）篇二
长沙博物馆是湖南省最大的综合性博物馆，位于长沙市中心地区。最近一次参观长沙博物馆的经历让我收获颇丰。在这里，我了解到了许多关于长沙历史文化的知识，也更加深入地了解了我所身处的这座城市的发展历程。通过参观长沙博物馆，我不仅感受到了湖湘文化的独特魅力，也对长沙这座城市有了更深入的认识。
长沙博物馆位于湖南省长沙市的蔡锷北路，是湖南省最大的综合性博物馆。博物馆的展览分为两个楼层，涵盖了湖南地区的各个历史时期和不同主题的文化。在博物馆的一楼有湖南地方特色文化展厅、历史文化展厅和临时展览厅，而在二楼则展示了湖南的民间文化和当代艺术作品。长沙博物馆的馆藏丰富多样，包括了古代文物、书画、陶瓷等，为观众提供了一个全方位了解长沙历史文化的平台。
第二段：感受湖湘文化的独特魅力。
湖湘文化是湖南文化的代表，也是湘菜、湘剧、湖湘文学等的发源地。在长沙博物馆的湖南地方特色文化展厅中，我看到了大量展示湖南文化特色的文物和艺术品，包括了中华人民共和国第一封邮票、蜉蝣形棺、湖南邮政历史文物等。通过观赏这些展品，我深刻感受到了湘菜的香辣味道、湘剧的独特表演风格以及湖湘文学的丰富内涵。
第三段：了解长沙的发展历程。
长沙是湖南省的省会城市，历史悠久且发展迅速。在长沙博物馆的历史文化展厅中，我了解了长沙的发展历程。从古代的楚国、湘郡到现代的长沙市，从三国时期的政治中心到近代的革命圣地，长沙经历了无数的风风雨雨，成为了湖南省的政治、经济和文化中心。通过参观博物馆，我对长沙这座城市的发展历程有了更加深入的了解，也对长沙人民的勤劳和智慧表示敬佩。
第四段：湖南民间文化和当代艺术。
长沙博物馆的二楼展厅展示了湖南的民间文化和当代艺术。其中，湖南的民间文化展示了湘绣、蔡伦造纸术、唐三彩等传统手工艺品，让我感受到了湖南人民对传统文化的传承和发扬。同时，二楼的当代艺术展览也给我留下了深刻的印象。通过欣赏湖南当代艺术家的作品，我了解到了湖南当代艺术创作的主题、风格和表现形式，也欣赏到了湖南艺术家的创造力和想象力。
长沙博物馆给我留下了深刻的印象，不仅展示了湖南的历史文化，也展现了湖南人民的勇敢和智慧。通过参观博物馆，我深刻感受到了湖南人民对文化传承和发展的重视，也对湖湘文化和长沙的历史有了更加深入的了解。长沙博物馆是了解长沙的历史、文化和艺术的重要场所，也是一个让人感受到湖南独特魅力的地方。我相信，在未来的发展中，长沙博物馆将继续发挥重要作用，为人们提供更多关于长沙的历史和文化的知识。
长沙博物馆一曰游大全（18篇）篇三
长沙博物馆位于湖南省长沙市，是一座集展览、收藏、研究、教育、宣传于一体的综合性博物馆。馆内收藏了丰富的文物珍品，展示了湖南的历史文化和民俗风情。我有幸参观了长沙博物馆，并从中获得了许多启发和体会。
第二段：展览内容印象深刻。
在长沙博物馆的展厅里，我见到了许多令人印象深刻的展品。其中最令我着迷的是明代的“龙泉窑青瓷”展览。这些青瓷制品制作精美，色泽独特，展示了中国陶瓷艺术的精髓。此外，馆内还有丰富的明清时期的文物，如字画、器物等，让我有机会近距离观赏到这些传世之作，对中国传统文化有了更深入的了解。
第三段：学习历史知识。
在长沙博物馆的展厅中，我通过观看展品和阅读相关介绍，学到了许多有关湖南历史和文化的知识。例如，在一个展览中，我了解到湖南是中国传说中的神话人物“伏羲”和“女娲”创造人类的地方。还有一个展览详细介绍了湖南的民俗文化，让我对湖南的传统节日、民间习俗有了更深入的了解。通过这次参观，我对湖南的历史和文化有了更为全面的认识。
第四段：激发观众的思考。
长沙博物馆不仅仅是一个展览场所，更是一个提供思考和反思的地方。在参观过程中，我被一幅展示农村生活的图片深深吸引。图片中，一个老人弯着背，劳累地在农田里劳作，而每个闪光的镜头都映照出了老人脸上的皱纹。我开始思考农村的发展问题，以及如何改善农村的生活条件。这个展览让我想到了自己身边的农村，思考了文明乡村建设的重要性。
第五段：体会与展品的互动。
长沙博物馆内的一些展品非常具有互动性，让参观者能够更好地接触和理解文化。例如，在一个展厅中，我看到了一组民族乐器的展览。不仅可以看到这些乐器的外观，触摸乐器的材质，还能亲自试弹。这种互动方式让我更加深刻地记住了这些乐器，并了解了它们的音乐文化背景。通过与展品的互动，我能够更好地体验和理解文化的魅力。
总结：长沙博物馆是一座令人流连忘返的博物馆，通过观看展品，学习历史知识，激发思考，参与互动，我获得了许多启发和体会。这次参观使我更加深入地了解了湖南的历史和文化，也让我对自己的国家和民族有了更深厚的自豪感。我希望以后还能有机会多次参观长沙博物馆，不断丰富自己的知识和体验。
长沙博物馆一曰游大全（18篇）篇四
科学技术伴随着人类的智慧一步步快速地发展，如今已经造福于人类了！今天，我带着大家去参观高科技术和原创环保技术最多的长沙远大城！
我和妈妈下车来到了位于长沙市的远大城，有一位叔叔为我和妈妈安排了住处，我抬头一看原来是一家宾馆，宾馆的名字叫作新方舟宾馆，新方舟宾馆是由模块积木搭成，整体搭建使用了46个小时，整修用了90个小时，号称抗震能力达9级。听了这样的介绍，我的下巴几乎都快掉到地上了，这个建房子的速度全世界第一！宾馆的冷气特别足，空气清新宜人，妈说房间空气质量是外面的100倍！这又是全国首创！我和妈妈在里面舒舒服服地睡了一觉，醒后整个人感觉很舒服。
第二天早晨，我和妈妈享用了丰盛的有机早餐后，来到了远大城的入口。一般大型工厂是不允许小孩子进去的，在妈妈再三请求和保证后，保安才允许我进入。
忽然，我在树后面的花丛和草丛里发现有真人大小的塑像，错落有致地散落在草从中！我仔细一看是一些仿真科学家、哲学家、发明家的雕塑像，雕塑像刻得栩栩如生！其中有一尊牛顿的塑像，刻的是一个苹果砸到了牛顿的头上，我站在牛顿的塑像想：牛顿肯定是想到为什么苹果不往上飞而是往下掉呢？他问了很多人，没有人能回答这个问题。牛顿于是就刻苦研究，发现了“万有引力”定律！还有中国的华佗、张衡等名人，他们都发明很多高科技的设备造福于我们！科学家都是我学习的榜样。
在我和妈妈通往会议室的路上，我看见了两只火鸡在那欢快地玩耍，这个场景让我很是吃惊，因为这里是一个大工厂，所以是不可能见到自由自在不关在笼子里的动物的！我怀着好奇心问了这里的工作人员，他说远大城自由自在活动的动物有万种，真正实现了人和动物的和谐相处！
远大城的高科技真多呀！我以后也要认真读书，做一个人人尊敬的发明家。
长沙博物馆一曰游大全（18篇）篇五
我的家乡是一座有2000余年悠久文化历史的古城，它依山带水，风景秀丽，有“山水名郡”之称。它就是我美丽的故乡——长沙。长沙具有悠久的文明历史，和灿烂的古代文化。给咱们留下了许多的名胜古迹，而且还有许多有名的旅游景点。它们风景美如画，让人们流连忘返，我不赞叹起自己的家乡来，下面就让我来介绍家乡的一些景点吧！
岳麓山。岳麓山是咱们长沙有名的景点，获得5a级的评价。一进岳麓山的大门，一阵阵清香飘香而，走近一看原来是7—8月份的桂花。沿着蜿蜒的小路一路直上咱们能看见许多的参天大树，如：樟树，那里的樟树是高不见头，庞然大物。时时传来一阵鸟叫，原来小鸟也喜欢这棵大樟树啊！一路向前，许多的绿植物迎面而来，香树，树上白雪茫茫像来到了仙境！小朋友们一起在堆雪人、打雪仗，玩的不亦乐乎！进了大门右转，咱们可以看见一个亭子！“没错”，这就是著名的“爱晚亭”！“爱晚亭”周边枫叶满满，一眼望去红彤彤的一片，这也是代表喜庆、平安的意思。人们都爱“爱晚亭”爱他的喜庆。爱他的平安！
橘子洲。橘子洲是一座岛，在湘江的中心。那里风景优美、空气清新，许多游客常常来往！橘子洲才不是只有风景优美空气清新风景优美，在橘子洲的头，还有xxx的雕像。雄伟壮大，高高耸立。一对炯炯有神的眼睛时刻紧盯着咱们的城市，保护咱们的生息，保护咱们的一草一木。正因如此。橘子洲的桔子树长得格外茂盛，黄色的橘子下部托着两片又长又宽的绿叶，远远的看还真像一朵小黄花呢！
五花八门、眼花缭乱，数也数不清！现场气氛如同过大年一样，大家兴高采烈、喜气洋洋，人们都沉侵在欢乐的海洋之中！
这就是咱们生活的城市，一个充满欢声笑语，一个充满鸟语花香，一个充满喜气洋洋的城市！我喜欢这一座城市。
长沙博物馆一曰游大全（18篇）篇六
时光匆匆如流水，一去不复返。翻开旧相册，虽然已经落下尘灰，但那一幕幕的快乐时光，彷佛就在眼前，记忆定格在美丽的长沙。
天刚蒙蒙亮我们就乘车出发了，一路上风景优美，路边的河流在阳光下灿烂闪烁。阳光从路边大树浓密的枝丫间，零星地折射向车内。我们睁大眼睛尽情享受这旅途的美景。
在踏上长沙的路途中，我有几分兴奋，也有几分激动，因为我就要去长沙了。看着长沙那一座座高楼大厦，心想爸爸的房间里，肯定也很漂亮。下大垅到了，这是公共汽车每到一个站都会发出的声音。下大垅就是爸爸工作的地方，下车我看到了爸爸，原本是兴奋的脸上露出一件忧伤——因为爸爸看上去脸上又多了几条皱纹。
到了爸爸的工地上，看见一个破破的院子，只见爸爸拿着一把钥匙开了门。我把平时就生活在这种地方吗？我想象中的完全不一样，这个屋子里只有一个房间，而且里面有许多钢铁，水泥等工作用品，还有一张桌子一张床，爸爸是如何在这儿生存下去的？而且床上的垫被都是有一张盖被铺在那里，办公室在楼上，那也许是院子里最漂亮的地方，厕所很臭也没人打扫。
爸爸带我们去玩了。先去了餐厅里点了一只大烤鸡，那真是不一样和妈妈做的饭真是天壤之别。小爸爸带我们去了历史公园。我们开了碰碰车、坐了过山车、摩天轮等等。我们玩的很开心，但爸爸也在频繁地付钱。玩了这么久我才反应过来，原来爸爸已经花了300多块钱了，顿时内心很不舒服。爸爸真是没一天只有200元钱，而我一天就用了爸爸600多。真是不好意思！
晚上我们又吃了一顿好的。妈妈和爸爸说:“我们已经花了这么多钱了，这一顿我们这的食堂里吃吧。”爸爸顿时火冒三丈说:“叫你别人，你又说要来。既然来了就要学习一下别人是如何生活的，不能一直宅在家里成了一个土包子。”我知道爸爸说的能让我们长见识，但我吃着爸爸整天面朝黄土背朝天辛苦工作赚来的钱，心里还是不舒服。可那饭菜真的很好吃我就忍不住下手了。
第二天我们去了“长沙海洋世界”。我们本来我们是要去“世界之窗”的，但由于爸爸的同事说海洋世界比较好玩，于是我们就去了，那门票简直贵的要上天，超过一米四的150元一票，我们家有三个一米四以上的——我、爸爸、妈妈，还有一个一米四以下的就是我弟弟。花了500多元，我们进去了，我们是先拍了照片，然后去了海洋馆里那儿有各种各样的鱼如:娇小的小丑鱼藏在海葵里，好像是在和我玩捉迷藏。有庞大的巨骨舌鱼，他足足四米，有200多斤。还有许多非常大的海龟，别看它在陆地上爬的很慢，可在水里游得可快了。还有许多有趣的活动如:人鱼共舞，美人鱼活动……我们在那里转了一圈，我就不愿意看了，我认为外面还有更多可看的，但妈妈执意要看，于是我气愤地冲出了“海洋馆”。
于是我们就来到了科技馆，那很小没有什么可玩的，有许多卓子我们在那体息了一会儿。然后爸爸问我们现在去哪儿？我说:“这儿一点都不好玩”！妈妈说:“叫你不要出来你偏要出来，再看一下好不得。”我气愤地说:“本来就不好玩！”我哭了。爸爸火了，我从没见过他这么生气，边走边说我花了1000多块钱，带你们玩这玩那，累死累活的就是为了让你们看一下外面的世界，可你却说不好玩。那时我也很后悔，虽然我知道这些钱来之不易，但我还是没控制住我那暴躁的脾气。可过了一会儿，爸爸又过来找我，因为爸爸很疼我，平时不怎么说我，我知道爸爸生气是为了让我要知道外面的世界有多大，有多繁荣。于是爸爸一说我就听！
爸爸怕我生气，从而让这次旅游变得不愉快！下午我爸我们去“橘子洲”玩。我们乘坐了地铁，这是我第一次乘坐地铁，不仅学会了如何买票，更学到了许多的东西。唉！果然不花钱是没有好东西玩，我们去“橘子洲”没用多少钱，所以我觉得就不怎么好。然后我们就去吃饭，哦！那顿饭吃的真是不容易，究竟是因为什么呢？——我爸爸不喜欢吃面食，而我和妈妈就要吃便宜点的，那个贪吃的弟弟就急着想吃饭。可到了最后我们还是在“费大厨”那吃的。
最后一天到了，这意味着我们这次旅游就要结束了！我们去了长沙省博物馆，那是要身份证才能进去的，而且12岁以上就要用别的票来代替身份证，怎么么没带身份证去，所以，她不能进去。我满了12岁，按道理也是不能进去的，但爸爸和那个门卫说我只有11岁，于是我就进去了。我“爸爸”聪明吧！如果不出去见一下世面就真的成了爸爸口中的那个土包子了。在那里我们看到了古代吃的粮食、穿的衣服、用的化妆品和他们用来煮饭的工具等等。更重要的是我们看到了星夫人，那是古代一个丞相的夫人，据说这个博物馆就是为她而建。
这三天，花了不少钱，我知道这些钱都是爸爸幸苦赚来的，但我还是会常常抱怨——为什么别人都可以出去玩而我不能，为什么别人可以吃好的喝好的，而我们不能。为什么？为什么？为什么？这么多的为什么都说了我要出去玩的借口，我知道爸爸用的这些钱也无所谓，只是为了让我们长长见识。但是，我用了爸爸这么多钱，心里还是过意不去。
快乐的时光总会过去的，总觉得很短暂，一转眼到了返程的时候，我们恋恋不舍的上车，希望我们下次还能来到这里。
经过这三天的旅程，我有许多感悟——不是所有的钱都可以轻而易举得到的，只有学会了如何花钱，才会知道如何赚钱。也不是所有的爸爸都像我的爸爸一样对我好。更不是天天宅在家里就能有所长进。
长沙博物馆一曰游大全（18篇）篇七
你知道吗？小记者要去长沙了，我很兴奋，期待着星期日的活动。
盼望着，盼望着，终于到了那天，早早来到了学校，大家都已经排好队了，我急忙跑进队伍中。由于我们班的组长陈恬没来，我便毛遂自荐，当上了组长。
我们上车后，大家都有说有笑，我们都愿意拿出零食给大家分享，最大方的就是赵博涵，而且比我带的要多很多。经过一个小时的颠簸，我们终于到了动物园。
我们在老师的带领下，排着整齐的队伍来到了狮虎长廊，隔着玻璃，我看见了一只老虎正没事做，呆呆地望着我们，而另一只就在东奔西跑地寻找食物。接下来，我们去了大象表演场，看见了五只大象一起走进了舞台，它们都做了自我介绍，而且都用自己觉得好看的姿势向大家打招呼。更有趣的是饲养员们把它们当做一个大家庭，有哥哥、姐姐、弟弟、妹妹……它们还会走平衡木，踢足球，投篮球……观众们也在和它们进行互动。
然后，我们乘车去了车行区，车行区有很多动物，有食草的，有吃肉的，有吃素的，还有杂食动物，我们看见了很多稀有动物，真是让我大开眼界。
随后，我们离开了动物园，吃完中饭，我们来到了湘江边，看到橘子洲横卧江心，像一艘即将远航的巨轮，又像颗大翡翠。这里一年四季绿树成荫，空气清新。一踏上橘子洲头，映入眼帘的是几颗几百年的大樟树，仿佛在向人们诉说百年的沧桑巨变。这时老师走过来对我们说，让我们想几个问题，采访一下游客，我表面上看起来信心十足，其实很害怕。不久后，我们就开始行动了。
我看见了一对情侣正在路上漫步，我很想采访他们，但话到嘴边又咽了回去，胆怯、拘谨，使我下了无数次决心都没有开口，终于我鼓起勇气走到他们面前，彬彬有礼地采访了他们。他们非常配合的回答了我的问题，采访进行的非常顺利，第一次的成功采访使我信心大增，使我和游客们相处得很好。
时间不知不觉的过去了，到了傍晚，我们该回家了，回到我温馨的家。再见了，动物园。再见了，橘子洲。再见了，长沙。
长沙博物馆一曰游大全（18篇）篇八
不到长城非好汉，到长沙不吃臭豆腐是遗憾！
长沙臭豆腐美名远扬，一想到长沙这个地方，臭豆腐这个词也在脑中浮现。长沙是吃货们的天堂，但也是某些人的地狱，就比如我的奶奶，她是一闻到臭豆腐这个味道就作呕！就如有些人吃不了榴莲一样。
但对我来说，这味道奇特的臭豆腐就是人间美味了。一块五厘米长、两厘米宽的白净老豆腐，经过一次微炸，直至金黄，再经过一次油炸，加入秘制佐料，直至炸的豆腐黑中泛金黄，加入酸豇豆、葱碎、大蒜、香菜等调味料。长沙黑色经典香喷喷的臭豆腐就做好了。定睛望去，黑中泛着金黄，碗中热气腾腾的豆腐与冷空气产生物理反应，发生液化，只见碗中热气腾腾，好似烟雾缭绕。
这一碗臭豆腐，是长沙人民的骄傲，是长沙的象征！
桃花酥、云片糕、草莓糖葫芦、步步高等等这些都是长沙的著名美食和商场。
走在摩肩接踵、车水马龙的步行街上，你可以感受到长沙人民的热情和这个城市的繁华。在这条街的两旁都是长沙的著名小吃，各种各样的臭豆腐，有臭的，有不臭的，有白的，也有黑的。但我认为，不臭不黑的臭豆腐就不叫臭豆腐，那是没有灵魂的。
长沙不仅是吃货们的天堂，也是购物狂的天堂。大大小小的步步高购物商场，布满了整个城市。在这个商场里面，有着来自全球的琳琅满目的物品，数不胜数，让你眼花缭乱。
长沙是湖南的省会，是湖南的骄傲，也可以说是湖南的招牌城市。而臭豆腐这是长沙的灵魂。
如今，在长沙我们仍能吃到臭豆腐，那是因为带带人们的传承与拥护，而作为被拥护者的臭豆腐一定有它的独特之美，是奇特的嗅感，是触碰你味蕾的花朵，是令人难以忘怀的美味，让人难以舍弃的经典。一口咬下去，那在你嘴中溢满开来的，是豆子的醇香，是各种佐料与炸至金黄的豆腐相碰撞出来的火花，这种感觉溢满开来，直至你的五脏六腑！
在浩瀚无边的银河里，有一颗闪亮的主寿星辰长沙星；中华神州的大地上，有一座迷人的山水洲城长沙城。长沙，是一座文明中外的历史文化名城。亚热带风悠悠吹来，滋润着长沙1。18万平方公里。我无论身处何处，也忘怀不了这座美城长沙！
长沙博物馆一曰游大全（18篇）篇九
长沙市博物馆，位于长沙市八一路480号，是改革开放后在原中共湘区委员会旧址纪念馆基础上修建的综合性的地志博物馆，下面是本站带来的长沙市博物馆。
导游词。
希望可以帮到大家。
各位游客：
大家好!欢迎来长沙市博物馆参观“长沙三国吴简暨历年出土文物精品展”。
现在参观的是第一展厅。这里采用了全景式的方式，复原出吴简考古发掘的现场。1996年7月至13月，长沙市文物工作队在市中心五一广场东南侧“平和堂商厦”的建筑工地进行了抢救性发掘，共清理出战国至明清时期古井61口，出土铜、铁、竹、木、陶等各类文物达3000余件(套)。特别令人震惊的是，在编号为22号的古井中发理了大量写着文字的简牍，经确认为距今1720xx年前的三国时期孙吴的遗物。这批文物，对相对匮乏的三国文献史料，将作出全面而精确的补充。我国曾有过四次最重要的古代文字的发现：殷墟甲骨文，西北地区屯戍简牍，敦煌石室文书，清宫内阁档案。长沙三国吴简完全有资格与这四次发现相提并论，也将形成某一学科的分支，成为国际学术界相关学者的研究课题。
请大家看第22号古井的剖面复原。22号井发现时，井口上部已在施工时被破坏。这是—口不规则的圆形竖井，底部略呈袋状。井口南北长3.5米，东西长3.1米;现存井深5.6米，井口覆盖着纯净的红褐色泥土，下深1.5米处发现简牍层。简牍层中间厚，四周薄，呈坡状堆积，边缘厚20厘米，中间厚50厘米。绑扎简牍的绳索已腐朽，但可看出它们当时是成捆放入的，初步统计共有10万余片。简牍层下为灰褐土层，厚约3.1米，其中夹杂着大量的竹木屑、草屑、树叶、碎砖瓦、陶瓷器等。井底(即井深5.12米处)套有一个小井，小井有一近方形的木构井圈，井圈四角各钉一根木桩，桩外各镶两块木板为井壁。井圈长93厘米，高58厘米。这个小井的作用，大概是为了将仓井四周的地下水集中到这里，然后用水罐等器具提出去倒掉，以保持仓井的干燥。这是发掘时拍摄的现场照片。
从22号井的结构和遗物来分析，它是一个古代的仓井，其作用是用来储藏食物。长沙气候湿热多雨，食物容易腐败变质，深达10多米的井下环境相当于一个现代的冰箱。考古发现证实，从商代开始，人们就使用这种储藏方式。也许大家会问，10万余片的吴简为何埋藏于井中呢?这有两种说法。一种认为，孙吴所处的三国时代动荡不安，战乱频繁，突发性的动乱使这批简牍被匆忙埋藏在这里。另外一种看法认为，这批简牍大多是档案文书、契约。
合同。
将它们埋在井中可能是当时处理档案的一种方式。
请再来看这张照片。这是第22号井发掘现场的照片。从照片中可以看见简牍浸泡在泥水中。这次发掘出来的简牍，为什么能经过1700余年至今还保存完整，一个很重要的原因就是长沙市的地下水位高，简牍长期浸泡在水中，加之埋藏较深，密封情况好，隔氧隔菌，所以保存了1700余年仍完好如初。
接下来，请大家参观第二个展厅。
这是一张对坐着的陶俑照片，是20世纪50年代在长沙金盆岭一座西晋墓中出土的陶俑。照片上左边的一人手持宽厚的木牍，口中念念有词;而右边的一人则一手持笔，一手持牍，正在书写文字。这件陶俑生动形象地将古人书写简牍的情景再现在大家眼前。
再来看看这一组照片。这是一支毛笔，1954年在长沙在家公山一座战国墓中出土，笔杆长而小，容易折断;旁边有一个套笔的竹管，在收藏保管时对笔有保护作用。这是一个砚台，旁边放置的小碎块是墨块。这儿还有一把铜削刀，为书写者削制简牍以便修改书写错误的工具。这是1975年在湖北楚国故都纪南城168号墓发现的一套书写工具的照片，另外还有无字的木牍6片。这也是迄今所能见到的最完整、最典型的一套汉代文具。
我们的古人计算简牍数量的单位不是“片”，而是“斤”。据史书记载，秦始皇批阅奏章竹简，一天要看120斤(秦制1斤约合今天的半市斤)，不看完就不休息。
下面请看，这是本世纪以来全国出土的简牍情况一览表。其中红色字一栏为本次长沙发掘简牍的数量，超过了历年来全国各地出土简牍数量的总和，所以称之为“惊世发现”，“本世纪最重要的考古发现之一”。
众所周知，由于战乱的原因，三国时代的文献史传之后世的很少。西晋陈寿所著的《三国志》65卷，其中魏书30卷、蜀书15卷、吴书20卷，总共才100余万字。历年来全国考古发掘的三国简牍也十分罕见，仅在安徽、江西、湖北出土几十片。而长沙今天一次出土总数达10万片的三国吴简，以每片20字计算，总字数可达300多万字。这些文字资料大大超过了《三国志》字数的总和，为我们研究孙吴时期的社会经济、政治制度、简册制度、职官沿革、历史地理提供了丰富的资料，大大填补了史籍之缺。长沙吴简的发现必将影响到中国历史研究的诸多方面，重新审核过去已有的定论。
再来看这一张地图。长沙考古工作者通过围绕五一广场区域一系列的考古发掘，初步确定了近3020xx年来长沙古城的区域位置。它北至老照壁，南至坡子街，东至蔡锷路，西至下河街、藩城堤，呈长方形状，中心区域为今天的五一广场。可以说，近3020xx年来长沙城市的中心基本没有变迁。这一次发掘出来的简牍按其形制可分大小木简、木牍、竹简、封检、签牌等，依其用途可分五类：
第一类为券书类，包括佃田租税券书和官府调拨券书。佃田租税券书，形制为大木简，一般长0.5米，文字有100至200个，书写工整，由右向左直行书写。佃田租税券书，涉及佃户租佃土地应向国家交纳租米、租布、税钱的数量，这种券书一式两份或多份由交租人分别保存，作为凭据。官府调拨券书主要记录官府各机构之间钱、粮、物的交换调拨情况。下面这一种个体比较小的为分类签牌，上面写着“中仓吏黄伟、潘虑嘉禾元年月旦簿”。意思是当时两个仓吏一个叫黄伟，一个叫潘虑，他们在嘉禾元年记录的一份月度报表。
第二类为司法文书类，记录当时一些文化、经济案件的审理、申诉、复查的具体内容及有关程序。这一片牍上记录的是当时一个督邮，贪污了多余的官盐，事发后被判死刑，他不服，于是上诉，经过“重复核实”，仍然维持原判，他只好“诚惶诚恐叩头死罪死罪。”
第三类为人名簿类，相当于现在的户口簿。请看第二片小竹简，上面写着“戎里户人公乘何钦年五十五，算一，刑两足”。“戎里”是长沙当时的一个地名，这里有一个名叫何钦”，爵位是“公乘”，年龄55岁，算一个纳税人丁。“刑两足”是指被锯掉了两条腿。这是当时的户口簿，记录了户主的姓名、年龄、职务、身体状况，比现在的户口簿还多了一个身体状况的介绍。
第四类为名刺、官刺，它主要涉及问安、赠物及行政事多方面的内容，相当于现在用的名贴、名片。
第五类为账簿类，详细记录了长沙郡府所属有关部门经营管理的钱、粮、布、器物、租税等方面的出入账目。
再请看这几件文物。这些是在走马楼古井中出土的三国两晋时期的青瓷器。请看，它们釉色晶莹，装饰淡雅。其中第二件为鸡首壶，壶作鸡首状，引颈高冠，造型很美。这在晋朝比较流行，一般作水壶和酒壶用。
大家看了不少的照片，听了这么多的讲解，下面再来看看出土的简牍原物。
在金字塔形展柜中看到的，就是这一次在走马楼古井中发掘的简牍原物。简牍是我国古代遗存下来的书写材料，其中狭长的竹、木片称“简”，宽厚的木片称“牍”。您一定要分清楚，并不是木头做的就叫做“牍”，竹子做的就称“简”。简也有木质的。右侧这一边放着的是木牍，中间的是大木简，左侧压在透明玻璃条下的为竹简。简牍上面的文字简单明了，清晰可辨，字体是隶书到楷书的过渡。
这种木简和木牍是用杉木制作的，质地细密，保存完好，制竹简的原材料竹子质地疏松，容易弯曲变形，所以在陈列展览时需要压在玻璃条中。古人制作竹简有好几道程序。先把竹子锯成一段段的竹筒，然后剖开成竹片，打磨光滑，形成了一片片简。刚劈成的竹简很湿，无法写字，要用火烤干。火烤时，竹片上有水冒出，称为“汗青”或“杀青”。文天祥的《过零丁洋》中的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，其典故源于此。长沙三国吴简具有很高的史料价值、艺术价值和科学研究价值。因此经过省、市领导及有关专家的反复研究和论证。已在天心区天心阁对面建成了一座融保护整理、陈列展示、科学研究、文物旅游于一体的简牍博物馆，等正式开馆后欢迎大家去参观.
楚人是相信鬼神的，所以两千年前的楚人屈原说：身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
所以两千年后的楚人毛泽东放歌：我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
“骄杨”是毛泽东的第一任妻子，与他最为相爱，所以死后还如此怀念，相信她的灵魂永在，高高飘扬在九天，在高高的九天依旧关注着地上人间的爱人，关注与爱人志同道合的革命事业。
而在他们生前，夫妻生活时间最长的地方，就在长沙的清水塘，如今的长沙市博物馆内。
进入占地四点二万平方米的长沙市博物馆馆区，首先映入眼帘的就是一尊高大的毛泽东铝镁合金塑像，塑像为晚年毛泽东形象，他头戴军帽，身穿军棉大衣，挥手屹立在蓝天白云下。像高七点一米，象征党的生日，基座五点一六米，纪念一九六六年五月十六日，中共中央政治局扩大会议在北京通过了毛泽东主持起草的指导“文化大革命”的纲领性文件《中国共产党中央委员会通知》(即“五、一六通知”)。塑像总的高度为十二点二六米，寓意毛泽东诞辰日。让我们高兴的是，这尊塑像是家乡黑龙江省的作品，是东北轻合金加工厂在一九六八年铸造完成的，当年塑像有两尊，一尊运来长沙，一尊留在厂内，由于铝镁合金是制造飞机的材料，毛主席知道后说“雕像虽好，还我飞机”，于是厂内的塑像被回炉熔掉了。长沙市清水塘的这尊塑像，是国内唯一一尊是铝镁合金(也有人说是铝质，非合金)巨型毛泽东塑像。
塑像后有一弧形拱门，正中镌有主席手迹“故园”二字。过此拱门便至一塘边，塘边有石刻“清水塘”，清水塘杨柳依依、绿波荡漾，沿塘边向前便是中共湘区委员会旧址暨毛泽东故居。
到长沙旅游的，很多人都会到长沙市博物馆暨中共湘区委员会旧址，这里是中宣部20xx年公布的第二批全国爱国主义教育基地、20xx年评选的百姓最喜爱的湖南百景之一，20xx年国务院公布为全国重点文物保护单位，如今游人往来，热闹得很。
然而当初毛泽东他们看中这里的原因却恰恰是它位于城外荒郊、环境僻静，不引人注意。一九二一年十月十日中共湖南支部建立了，毛泽东为书记，这是全国最早的中共省级支部。当年秋天，中共湖南支部的委员易礼容经手租下了清水塘二十二号房屋，系一栋坐落于一个大菜园之中的青瓦平房，砖木结构，单层二进三开间，占地面积一百七十九平方米，建筑一百一十二平方米，坐北朝南，门开东壁，中间为堂屋，两侧为住房，共六间。前有围墙庭院，临清水塘，后有杂屋竹林。毛泽东以湖南省第一师范教员身份租佃此屋，他的薪水每月八块大洋，租金就要七块大洋，毛泽东偕夫人在此居住工作，同时做为区委机关所在地。把个人收入的百分之八十七点五拿出来为党的事业所用，毛泽东何等无私，对丈夫的这一举动无条件支持，又是何等理解和恩爱!这样无私的奉献，终换来了中华人民共和国的建立;这样的理解和支持，才使是毛泽东心中永远的骄傲永远的“骄杨”。我们知道，《毛泽东选集》和《毛泽东。
诗词。
》中收录最早的文章和诗词都是写于一九二五年的，在一九二五年之前，他与爱人在一起，应该是未必英雄气短，但一定儿女情长的。导游让游客仔细看青年毛泽东的照片，下颌上并没有那颗痣，痣是中年以后才有的，所以叫“中年得志”。在共同理想和相互恩爱中，一九二二年十月和一九二三年十一月他们的长子、次子相继在这里出生。卧室很简单，除了一张床，几乎没多余的家具。洗澡间很小，并没有现在的水龙头和浴盆等沐浴设施，就是一个封闭的空地，用木盆盛水来冲洗而已。还有一间为母亲向振熙老人的卧室。
一九二二年五月前后，在湖南支部基础上建立中共湘区委员会(湘区辖今湖南全省及江西萍乡地区)，毛泽东继续任书记，何叔衡、易礼容、李立三、刘少奇、郭亮等为领导成员。刘少奇、李立三、李维汉等都曾来此开会、汇报，然后在客房休息或住宿。
旧址旁边是长沙市展览馆，是“文革”时建设的红色陈列馆，曾名“万岁馆”是一座大型仿苏建筑，造型极富时代特征，两边各有红旗的旗杆，红旗上有镰刀斧头，中间是青年毛泽东像，如今已是国内罕存。
我们去展览馆参观时，馆内有两项展览，一个是“猪年话虎”，今年是猪年。一个是率真瓷李铁映工艺美术作品展，李铁映是中国工艺美术协会的名誉理事长，展览以“率真”命名旨在表达直率真诚。展出了二百余件陶瓷作品，包括紫砂壶、珐琅瓷、青瓷、景德镇釉上彩、景德镇釉下彩和青花瓷、刻瓷、钧瓷、汉光瓷等几十个品种。李铁映是长沙人，所以他的作品在长沙展览很合理，但选择在长沙市展览馆展出，应该还有另一层深意。
在一九二三年四月，毛泽东赴上海党中央工作，李维汉成为了中共湘区委员会的第二任书记。李铁映的父亲，正是李维汉，能在父亲工作过的中共湘区委员会旧址举办个人作品展览，应该是一种莫大的荣耀。
毛泽东虽离开这里，但带着孩子继续在此住了一年多，于一九二四年五月才搬走。
毛泽东一九二三年离开长沙去参加国民党第一次全国代表会议时，与爱人依依不舍，对往日温馨的回忆，让他情不自禁，吟了一阕平生难得一见的婉约之作《贺新郎》：“挥手从兹去。更哪堪凄然相向，苦情重诉。眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。知误会前番书语，过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。人有病，天知否?今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。凭割断愁丝恨缕。要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。重比翼，和云翥。”
即有豪情，更有温情，多了两情深重的缠绵，多了双飞比翼的倾诉，看着清水塘中缺月儿的倒影，憧憬着离别后幸福的团圆。
如果万物有灵，他们的灵魂一定会团圆的，世界上相互最了解，最情意相投的这对知己，不是在九霄云外的高天之上双飞，就是在明月映照的清水塘畔比翼。
各位朋友：大家好!欢迎来到湖南省博物馆参观长沙马王堆汉墓文物陈列!
谈起马王堆汉墓，总有说不完的话，因为这里蕴藏着太多神奇的传说与动人的故事。驻足于这批精美绝伦的文物中，我相信愉悦的不仅是眼睛，还有心灵。下面，就请跟我一道，步入这历史与艺术的殿堂，去追寻2120xx年前中国文明的神奇与辉煌!
前言。
(模型：马王堆汉墓墓坑)。
马王堆共有三座汉墓，按发现次序的先后，分别编为一、二、三号墓。其中，一、二号墓呈东西方向平行并列，三号墓在一号墓的南侧。一号墓墓口呈方形，下面为斗形墓坑，是典型的西汉墓葬形式。墓口南北长19.5米，东西宽17.8米，从封土到墓底有20.5米深。自墓口向下有4层台阶，墓室北面有一条由地面几乎直达墓底的斜坡墓道。墓中共出土漆木器、纺织品、帛画等各类文物1800余件及一具保存十分完好的女尸。二号墓墓口和中部为圆形，下面3米处为方形，由于曾经多次被盗，且白膏泥密封较差，故整个墓葬已严重坍塌，仅残存200余件文物。三号墓与一号墓形制相同，因该墓保存得较好，出土了帛书帛画、简牍、漆木器、纺织品等1000多件文物。遗憾的是，该墓尸体已经腐烂，仅残存一具骨架。经鉴定，墓主人是一位身高约1.85米、年龄在30岁左右的男性。
(照片：马王堆汉墓外景图)。
马王堆汉墓位于长沙市东部五里牌地区，距市中心约4公里。这里地势平坦，地面有土冢两个。它们大小相仿，平地兀起，中间相连，形状颇似马鞍。相传这里是五代时楚王马殷的墓地，故名“马王堆”。但是，根据北宋《太平寰宇记·长沙县》的记载，这里是西汉初年长沙定王刘发葬其母程、唐二姬的墓地，号曰“双女冢”。马王堆这座神奇古墓的墓主人究竟是谁呢?在未发掘之前，实为千古之谜。1971年底，湖南省军区366医院(现湖南省武警医院)决定在此修建地下病房和仓库。为了配合基建，我们对此进行了考古发掘，才揭开了这三座千年地宫的神秘面纱。
(图片：一号墓墓室纵剖面模型)。
一号墓之所以保存得如此完整，主要原因在于：首先在墓室底部铺垫15厘米厚的白膏泥，棺椁上部及四周填塞厚度约为40厘米、重5000多公斤的木炭，再在木炭外面填放1.3米厚的白膏泥，白膏泥之上的填土又每隔半米厚时用夯锤夯实一次。墓中放置木炭主要起防潮、干燥作用，墓中少量水分可以被它吸附。白膏泥学名叫做微晶高岭土，是制造瓷器的原料，它有较强的防渗漏和密闭特性。正由于当时采取了这样的筑墓方式，即深埋密封，该墓的尸体、葬具及大量随葬器物才能够完整地保存下来。
(文物：纪年木牍)。
三号墓出土的这支纪年木牍上有这样一段文字：“十二年二月乙巳朔戊辰，家丞奋移主葬郎中，移藏物一编，书到先质，具奏主藏君”。把这段文字翻译成现代汉语就是：“十二年二月乙巳朔戊辰，管家奋将随葬品及其一份清单递呈主藏郎中。主藏郎中收到清单后，先后对照实物一一唱读和验收，最后将结果启奏主藏君。”在这支给墓主人去阴曹地府开具的“通行证”上，有“十二年二月乙巳朔戊辰”的记录，经考证指的是汉文帝十二年二月二十四日，即公元前168年2月24日，这就是三号墓墓主人下葬的准确年代。
走进軑侯家。
(文物：“利苍”玉印)。
经过考古发掘，我们发现马王堆是西汉初期軑侯家族的墓地。从二号墓出土的“利苍”玉印、“軑侯之印”(铜印)和“长沙丞相”(铜印)来看，二号墓墓主人应该是第一代軑侯、长沙国丞相利苍。他生于战国末年，死于西汉高后二年(公元前186年)。早年得苍曾跟随汉高祖刘邦参加过秦末农民战争、楚汉之争，为西汉王朝的建立立下了汗马功劳。汉初他升任长沙国丞相，极力巩固中央政权，维护祖国统一大业，据《史记》和《汉书》的记载，于惠帝二年四月(公元前193年)以功再封軑侯。軑，是地名，在现在的河南省罗山县和光山县之间，食邑为七百户，与陈平、张良等万户侯相比，是个不太大的侯。但是，由于利苍在长沙国的独特地位，所以家族成员生前甘食美服，享尽人间的荣华富贵，死后也得到了厚葬。
(图片：汉初吴氏长沙国及毗邻郡国疆域图)。
高祖五年(公元前220xx年)，刘邦创建汉朝后论功行赏，共分封了七个异姓王。其中，秦番阳令吴芮因率领部下协助刘邦亡秦灭楚，被封为长沙王。当时长沙国包括有长沙、豫章、南海、桂林和象郡。其中南海三郡(今广东、广西)后来被南越王赵佗所占，豫章郡(今江西)实际上属于英布的淮南国，因此汉初长沙国仅占长沙一郡，比现在的湖南省略大。高祖末年，长沙国由于起着安抚百越的作用而成为翦除异姓王后唯一的幸存者，但是仍然深为刘氏统治集团所深忌。为了控制和监视吴氏，利苍作为刘邦的亲信，出任了长沙国的丞相，名为辅佐长沙王的“统众官”，实际上是朝廷的代理人、长沙国的直接统治者。
(文物：“妾辛追”印)。
利苍的夫人葬于一号墓，根据墓中出土的一枚“妾辛追”的印章可以得知，她的姓名叫辛追。虽然贵为侯爵夫人，她却经历了早年丧夫、晚年丧子的伤心之痛，于汉文帝后元一年(公元前163年)左右撒手人寰，死时大约50多岁。根据女尸和t型帛画上辛追的形象，我们请中国警官大学的赵成文教授利用“警星-3人像摹拟复原系统”复原了四张軑侯夫人7岁、18岁、30岁和50岁左右的头部像，并制作了一个中年軑侯夫人的蜡像，再现了辛追当年的风采。
(文物：黄杨木梳、篦)。
辛追生前养尊处优，衣着打扮十分讲究。一号墓中出土的双层九子漆奁和单层五子漆奁中除装有胭脂、油彩、白粉等各种化妆品外，还有铜镜、镜擦、粉扑、梳、镊、笰、环首刀等梳妆用具。镊用于修眉、笰用于上妆。出土时笰毛的部分染为红色，很可能是胭脂。请特别注意看黄杨篦子。它好象刚做不久似的，刨削光整、分齿均匀，非常精致，宽度仅仅5厘米，却有74齿，比现在一般的篦子还要精细。它是用什么样的工具制作的呢?至今仍是未解之谜。
(复制品：驻军图)。
三号墓墓主人是利苍的儿子、第二代軑侯利豨或其兄弟。根据纪年木牍记载，他死于汉文帝十二年(公元前168年)，年仅30多岁。从三号墓中不仅出土兵器38件，还出土了一张军事地图——《长沙国南部驻军图》。高后末年，割据岭南的南越王赵佗发兵攻打长沙国南部，随即汉王朝及长沙国派兵征剿。这场战争一直持续到汉文帝初年。《驻军图》的出土说明墓主人是长沙国一位重要的军事将领，而且曾经参与指挥过这次战役。图的方位为上南下北，与现在地图的方位正好相反。散落图中各处的圆圈，它们代表的是里，相当于现在的村落;四方框表示的是县城;兵营则画成多种不规则的形状;在整个防区的中央、几支河流的汇合处设有军队的指挥部，以三角形来表示。整个防区内，在指挥部的前面、左面和右面驻守有六支军队，分二线部署兵力，并依托三条山谷扼守南越国进入长沙国内地的通道。由此可见，当时长沙国南境驻军采取的是凭险固守的姿势。图上军事部署之严密、地形利用之巧妙、对各军事因素思虑之详审，都充分说明了由于长期战争的实践，汉初的军事思想和指挥艺术已发展到了一个新的水平。
(照片：一号墓云纹漆鼎内残存的“藕片”)。
从一、三号墓中出土了大量饮食器具、食物标本等，西汉豪门贵族的奢华生活可见一斑。最令人惊讶的是当我们打开一号墓出土的云纹漆鼎时，竟发现里面盛有2100多年以前的汤，而且在汤的表面还漂浮着一层完整的藕片。但令人遗憾的是，由于藕片内部纤维早已溶解，出土后与空气接触，再加上起取过程中不可避免的震荡，藕片迅速消失，全部溶解于水中了。地震工作者认为，这一现象说明，2100多年以来长沙地区没有发生过较大的、有破坏性的地震。
(浮雕：导引图)。
(文物：冠人男俑)。
一、三号墓出土了300多件木俑，他们是軑侯家各种奴仆的替身。形体最为高大的冠人俑头戴高高的帽子，身着丝绸长袍，在鞋子的底部刻着“冠人”两字，出土时身后率领着几十个彩绘木俑。他应该就是軑侯家的家丞，即总管。女侍俑身材修长，衣着华丽，绣花长袍上还用纹锦镶边，应该是主人的贴身丫鬟。与它们相比，彩绘立俑形体最为矮小，出土的数量也最多，造型千篇一律，表情都是愁眉苦脸的。他们是軑侯家中地位最为低下、从事各种杂务劳动的奴婢。再加上后面的歌俑、舞俑和奏乐俑等，可以说各类奴仆形形色色、应有尽有。
(文物：竽)。
一、三号墓出土有琴、瑟、筑、笛、竽、竽律、编钟、编磬等8种乐器。这是我国音乐史上的重大发现，为研究西汉音乐文化提供了极为珍贵的资料。这是南郭先生“滥竽充数”的竽。它出土于一号墓，保存完整，有22根竽管。但竽管与吹口之间不能通气，上端没有气孔，斗内没有气槽，也没有用以控制音高的簧片，只是一具乐器模型罢了。
(文物：奏乐俑)。
奏乐俑共有5个，其中两个吹竽，三个鼓瑟，俨然一支家庭管弦乐队。您看：他们都身着长袍，娥眉高挑，小嘴紧闭，神情紧张地在准备为宾客们演奏。此外，歌俑面目清秀，身着长袍，席地而坐，似乎在歌唱婉转悦耳的曲调;舞俑面部丰腴，涂脂抹粉，身体稍微向前倾斜，两膝略微弯曲，身着短褂长裙，体态轻盈，好像伴随着歌声翩翩起舞。軑侯夫人生前过着金声玉振、轻歌曼舞的奢靡生活，死后还随葬歌舞乐俑梦想在地府继续尽情享乐。
(文物：博具)。
三号墓中出土了一套当时的娱乐用具——博具。它主要由1个博局、12个大棋子(六黑六白)、20颗小棋子、42根筹、1个骰子组成，装在特制的漆盒里，是为玩“六博”而特意制作的。那么，六博的玩法是怎样呢?请看汉画像石中的博戏场面：二人面向棋盘对坐，分别执黑、白两棋，并将棋子置于博局上的12个l形和t形的曲道上，然后轮流投掷一个18面球体的骰子。骰子一面刻着“骄”字指一种有利的棋步，相对的一面刻着“妻畏”字，即“骄”的。
反义词。
其余各面分别刻数字一至十六。通过投掷骰子所获得的数字行棋以获得筹码的多少来决定胜负。博戏在汉代曾经风行一时上自天子百官、下至平民百姓都是博戏迷。但是晋代以后逐渐衰落唐代之后便演变成为现在大家都十分喜爱的一种传统娱乐活动——中国象棋。
(文物：云纹漆鼎)。
鼎是一种盛食物用的祭祀礼器。从夏朝至两汉，它是国力、权力的象征，并有一套完整的用鼎制度：天子九鼎、诸侯七鼎、士五鼎，在使用时谁也不敢僭越。马王堆一号墓出土有7件鼎，由此可知墓主人的阶级地位。这些鼎都保存完好，胎骨很厚，是用整块木旋削而成，称为旋木胎。体型稳重，器表髹黑漆，口沿有一道菱纹图案，盖和器身都彩绘红色、灰绿色的涡卷纹和方连纹，使它形成几何云纹的图案。足部朱漆彩绘兽面纹，耳部为云纹。器内髹红漆，并书写“二斗”两字，表示它的容量。
(文物：云纹漆案)。
长沙博物馆一曰游大全（18篇）篇十
各位游客：
大家好!欢迎来长沙市博物馆参观“长沙三国吴简暨历年出土文物精品展”。
现在参观的是第一展厅。这里采用了全景式的方式，复原出吴简考古发掘的现场。7月至13月，长沙市文物工作队在市中心五一广场东南侧“平和堂商厦”的建筑工地进行了抢救性发掘，共清理出战国至明清时期古井61口，出土铜、铁、竹、木、陶等各类文物达3000余件(套)。特别令人震惊的是，在编号为22号的古井中发理了大量写着文字的简牍，经确认为距今17前的三国时期孙吴的遗物。这批文物，对相对匮乏的三国文献史料，将作出全面而精确的补充。我国曾有过四次最重要的古代文字的发现：殷墟甲骨文，西北地区屯戍简牍，敦煌石室文书，清宫内阁档案。长沙三国吴简完全有资格与这四次发现相提并论，也将形成某一学科的分支，成为国际学术界相关学者的研究课题。
请大家看第22号古井的剖面复原。22号井发现时，井口上部已在施工时被破坏。这是—口不规则的圆形竖井，底部略呈袋状。井口南北长3.5米，东西长3.1米;现存井深5.6米，井口覆盖着纯净的红褐色泥土，下深1.5米处发现简牍层。简牍层中间厚，四周薄，呈坡状堆积，边缘厚20厘米，中间厚50厘米。绑扎简牍的绳索已腐朽，但可看出它们当时是成捆放入的，初步统计共有10万余片。简牍层下为灰褐土层，厚约3.1米，其中夹杂着大量的竹木屑、草屑、树叶、碎砖瓦、陶瓷器等。井底(即井深5.12米处)套有一个小井，小井有一近方形的木构井圈，井圈四角各钉一根木桩，桩外各镶两块木板为井壁。井圈长93厘米，高58厘米。这个小井的作用，大概是为了将仓井四周的地下水集中到这里，然后用水罐等器具提出去倒掉，以保持仓井的干燥。这是发掘时拍摄的现场照片。
从22号井的结构和遗物来分析，它是一个古代的仓井，其作用是用来储藏食物。长沙气候湿热多雨，食物容易腐败变质，深达10多米的井下环境相当于一个现代的冰箱。考古发现证实，从商代开始，人们就使用这种储藏方式。也许大家会问，10万余片的吴简为何埋藏于井中呢?这有两种说法。一种认为，孙吴所处的三国时代动荡不安，战乱频繁，突发性的**使这批简牍被匆忙埋藏在这里。另外一种看法认为，这批简牍大多是档案文书、契约合同，将它们埋在井中可能是当时处理档案的一种方式。
请再来看这张照片。这是第22号井发掘现场的照片。从照片中可以看见简牍浸泡在泥水中。这次发掘出来的简牍，为什么能经过1700余年至今还保存完整，一个很重要的原因就是长沙市的地下水位高，简牍长期浸泡在水中，加之埋藏较深，密封情况好，隔氧隔菌，所以保存了1700余年仍完好如初。
接下来，请大家参观第二个展厅。
这是一张对坐着的陶俑照片，是20世纪50年代在长沙金盆岭一座西晋墓中出土的陶俑。照片上左边的一人手持宽厚的木牍，口中念念有词;而右边的一人则一手持笔，一手持牍，正在书写文字。这件陶俑生动形象地将古人书写简牍的情景再现在大家眼前。
再来看看这一组照片。这是一支毛笔，1954年在长沙在家公山一座战国墓中出土，笔杆长而小，容易折断;旁边有一个套笔的竹管，在收藏保管时对笔有保护作用。这是一个砚台，旁边放置的小碎块是墨块。这儿还有一把铜削刀，为书写者削制简牍以便修改书写错误的工具。这是1975年在湖北楚国故都纪南城168号墓发现的一套书写工具的照片，另外还有无字的木牍6片。这也是迄今所能见到的最完整、最典型的一套汉代文具。
我们的古人计算简牍数量的单位不是“片”，而是“斤”。据史书记载，秦始皇批阅奏章竹简，一天要看120斤(秦制1斤约合今天的半市斤)，不看完就不休息。
下面请看，这是本世纪以来全国出土的简牍情况一览表。其中红色字一栏为本次长沙发掘简牍的数量，超过了历年来全国各地出土简牍数量的总和，所以称之为“惊世发现”，“本世纪最重要的考古发现之一”。
众所周知，由于战乱的原因，三国时代的文献史传之后世的很少。西晋陈寿所著的《三国志》65卷，其中魏书30卷、蜀书15卷、吴书20卷，总共才100余万字。历年来全国考古发掘的三国简牍也十分罕见，仅在安徽、江西、湖北出土几十片。而长沙今天一次出土总数达10万片的三国吴简，以每片20字计算，总字数可达300多万字。这些文字资料大大超过了《三国志》字数的总和，为我们研究孙吴时期的社会经济、政治制度、简册制度、职官沿革、历史地理提供了丰富的资料，大大填补了史籍之缺。长沙吴简的发现必将影响到中国历史研究的诸多方面，重新审核过去已有的定论。
再来看这一张地图。长沙考古工作者通过围绕五一广场区域一系列的考古发掘，初步确定了近3000年来长沙古城的区域位置。它北至老照壁，南至坡子街，东至蔡锷路，西至下河街、藩城堤，呈长方形状，中心区域为今天的五一广场。可以说，近3000年来长沙城市的中心基本没有变迁。这一次发掘出来的简牍按其形制可分大小木简、木牍、竹简、封检、签牌等，依其用途可分五类：
第一类为券书类，包括佃田租税券书和官府调拨券书。佃田租税券书，形制为大木简，一般长0.5米，文字有100至200个，书写工整，由右向左直行书写。佃田租税券书，涉及佃户租佃土地应向国家交纳租米、租布、税钱的数量，这种券书一式两份或多份由交租人分别保存，作为凭据。官府调拨券书主要记录官府各机构之间钱、粮、物的交换调拨情况。下面这一种个体比较小的为分类签牌，上面写着“中仓吏黄伟、潘虑嘉禾元年月旦簿”。意思是当时两个仓吏一个叫黄伟，一个叫潘虑，他们在嘉禾元年记录的一份月度报表。
第二类为司法文书类，记录当时一些文化、经济案件的审理、申诉、复查的具体内容及有关程序。这一片牍上记录的是当时一个督邮，贪污了多余的官盐，事发后被判死刑，他不服，于是上诉，经过“重复核实”，仍然维持原判，他只好“诚惶诚恐叩头死罪死罪。”
第三类为人名簿类，相当于现在的户口簿。请看第二片小竹简，上面写着“戎里户人公乘何钦年五十五，算一，刑两足”。“戎里”是长沙当时的一个地名，这里有一个名叫何钦”，爵位是“公乘”，年龄55岁，算一个纳税人丁。“刑两足”是指被锯掉了两条腿。这是当时的户口簿，记录了户主的姓名、年龄、职务、身体状况，比现在的户口簿还多了一个身体状况的介绍。
第四类为名刺、官刺，它主要涉及问安、赠物及行政事多方面的内容，相当于现在用的名贴、名片。
第五类为账簿类，详细记录了长沙郡府所属有关部门经营管理的钱、粮、布、器物、租税等方面的出入账目。
再请看这几件文物。这些是在走马楼古井中出土的三国两晋时期的青瓷器。请看，它们釉色晶莹，装饰淡雅。其中第二件为鸡首壶，壶作鸡首状，引颈高冠，造型很美。这在晋朝比较流行，一般作水壶和酒壶用。
大家看了不少的照片，听了这么多的讲解，下面再来看看出土的简牍原物。
在金字塔形展柜中看到的，就是这一次在走马楼古井中发掘的简牍原物。简牍是我国古代遗存下来的书写材料，其中狭长的竹、木片称“简”，宽厚的木片称“牍”。您一定要分清楚，并不是木头做的就叫做“牍”，竹子做的就称“简”。简也有木质的。右侧这一边放着的是木牍，中间的是大木简，左侧压在透明玻璃条下的为竹简。简牍上面的文字简单明了，清晰可辨，字体是隶书到楷书的过渡。
这种木简和木牍是用杉木制作的，质地细密，保存完好，制竹简的原材料竹子质地疏松，容易弯曲变形，所以在陈列展览时需要压在玻璃条中。古人制作竹简有好几道程序。先把竹子锯成一段段的竹筒，然后剖开成竹片，打磨光滑，形成了一片片简。刚劈成的竹简很湿，无法写字，要用火烤干。火烤时，竹片上有水冒出，称为“汗青”或“杀青”。文天祥的《过零丁洋》中的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，其典故源于此。长沙三国吴简具有很高的史料价值、艺术价值和科学研究价值。因此经过省、市领导及有关专家的反复研究和论证。已在天心区天心阁对面建成了一座融保护整理、陈列展示、科学研究、文物旅游于一体的简牍博物馆，等正式开馆后欢迎大家去参观.
长沙博物馆一曰游大全（18篇）篇十一
今天，我去了航空博物馆。
我刚到那儿，就看见了一个一个又大又白的帐篷。我满怀期待地走进第一个帐篷，我感觉我已经在太空中遨游了。我看到了一个又一个的太空模型，有火星、卫星、航空服、航空飞机……还有真的神州飞船返回舱呢！
咦，怎么有那么多人向同一个方向跑呀？我也跟着大家跑，原来是一群机器人正在跳舞呀，那里已经有好多观众在参观了。只见机器人排成人字队型，随着音乐弯腰、踢腿、前后翻，主持人还让我们和它们一起跳舞、拍照呢！
然后，我们又来到了游戏厅，体验了火箭发射。首先把火箭插到管子上，再用力踩瓶子，火箭就飞出去了。我的火箭飞得最高，都快碰到帐篷顶了！
最后，我又来到了拼装厅，我拿出图纸和，一步一步地拼了起来，很快就把机器人的眼睛、手脚、脑袋、身体都完成了，再把它们组装起来，一个机器人就拼好了。
宇航员真伟大呀，将来我也要当宇航员！
长沙博物馆一曰游大全（18篇）篇十二
长沙是一个具有三千多年历史的“文明古城”，能身在这座有着灿烂文化的文明古城中，我感到十分的骄傲与自豪。
在其它城市飞速建设的激励下，长沙也开始了翻天覆地的变化。一座座高耸入云的摩天大楼代替了以前的平顶房；一条条四通八达的大道代替了以前的小路，小胡同，一个个风景秀丽的旅游宝地闻名中外。
一想起这些伟人，我就想到了我们的xxx。
“xxx”，一个多么响亮的名字，一个多么熟悉的名字，一个多么令人振奋的名字呀！从一九二一年xxx开始成立，开始慢慢地在中国这片贫瘠的土地上生长蔓延，它凝聚了很多仁人壮士，使中国人民从此看到祖国的未来与希望，在经过一段时间的积蓄实力，终于可以替中国的穷苦人民做主了。
“红星闪闪放光芒，红星灿灿暖胸怀……”每当听起这首歌，我都觉得心里暖暖的，因为我相信中国人的心都向着xxx，这首歌激励了千千万万的中国人向党学习。我这时真觉得党好伟大，我好想赶紧长成十八岁的男子汉，进入党组织，为党做贡献，我好期待啊！再想想过去的屈辱历史：火烧圆明园、南京大屠杀，被迫签订中英《南京条约》、被迫签订中日《马关条约》、被迫割让香港、澳门……再看看现在的新中国是多么美好，是多么辉煌，这都是xxx的汗马功劳。“没有xxx就没有新中国”，这句话说得真的没错，如果没有xxx的一份份努力换来的一份份收获，就绝对没有现在的新中国。
如果有人问我：“党在你的心中是什么？”我会自豪地说：“党在我的心中就是一盏为我引路的明灯。”如果有人问我：“党在你的心中有多重，”我会郑重地说：“党在我的心中重若千钧。”
“穿岁月风头，伴历史云烟”，中国xxx走过了八十年的风雨历程，终于解放了！xxx为我们做出这样大的贡献。我们要珍惜这一切，好好学习，长大后报效祖国。
长沙博物馆一曰游大全（18篇）篇十三
今天我们去著名的湖南省博物馆去游玩。
这个博物馆因发现了一件物品面出名，不过，是什么呢？就是马王堆汉墓。马王堆汉墓是1972-1974年被发现的，是在20世纪的世界最重大的考古发现之一。保存的非常完美，因此有很多人来看，就是来看马王堆汉墓。
我们请了一位解说员，来让我们了解更多关于马王堆汉墓的知识。我们去到3楼开始参观，“这个马王堆汉墓有3个，第一个是最大的，第二个小一点，中间有条过道，3号为中等”解说员说道，于是我们便继续去看....
当我们来到看马王堆墓中的结构时，我便更加认真看和听了，首先，是墓顶往下的第一层与第三层为花岗岩制成，最下面是用枕头承托，墓深达16米，规模很大。
还有一件物品，那就是素纱单衣。它是从第一号墓挖出来的，非常轻，只有49克，是汉代养蚕、织造工艺的最高水平。
当然还有很多，如：天文、地理、医学....说明古代的知识也很丰富，我们要努力学习、求知，了解更多的古代知识。
长沙博物馆一曰游大全（18篇）篇十四
黄冈镇有一处风景优美的地方——石壁山。你想看看吗？想的话请紧跟我的脚步哟。
到了石壁山，映入眼帘的是一座高大的牌坊。牌匾是由4根巨大的红柱子撑起来的，上面写着4个金光闪闪的大字“粤东一璧”。它们在阳光的照射下，让人感觉气势非凡。
走过牌坊，会看到一条感觉无尽头的道路。往左边看，是一堵白墙，像一条全身披着盔甲的蛇。往右边看，有许多苍翠的大树，像一位位战士昂首挺胸地站在那儿，是那样引人注目。
紧接着来到了环湖路，这里绿荫蔽天，不时还能看见一片片飘落的黄叶，像一只只飞舞的蝴蝶。有时还能听见一阵阵鸟鸣，好像在欢迎我们的到来。蝴蝶在树下的花丛间飞舞，好像在玩捉迷藏。
石壁山风景区最美的景致当属丽泽湖了。丽泽湖的湖水在阳光的照射下波光粼粼。鱼儿在水里快活地游动着，偶尔还跳出水面，看，它们正在你追我赶呢！
向丽泽湖的右边走去，就看见了我最喜欢的蘑菇桥。蘑菇桥是由一根根柱子和一块块圆形的大理石铺成的。每块圆形的大理石上面还印着莲花的图案，是那么精致。每次来到这里，我都会在这一高一低的大理石上蹦来蹦去。
石壁山的景色真美，我喜欢这个特别的地方。
长沙博物馆一曰游大全（18篇）篇十五
低头穿过一片树荫，鞋跟敲打着青石板铺成的小路，手指蹭到灰石砖墙壁上的青苔的一瞬间，明晰的察觉到了其中有什么带着阳光的刺痛感在涌动。于是睁眼时确切的明白，那是老长沙的七月流火。
走过弄堂会看到晾在麻绳上吸吮阳光的棉被，边上的妇女穿着颜色暗沉的灯笼裤出来汲水，不过三岁半的孩子嘴里啃着金色的糖果，年逾花甲的老人打着拍子咿咿呀呀的唱着花鼓戏，弄堂潮湿的路边栖息着一直跛了脚老猫，含糊不清的打着哈欠。
弄堂对面的巷子里有一家历经风霜的剧院，每天依稀可听到京剧的奏乐，老生抖着髯口花旦贴着片子，一边的旦角眼角一抹酡红，年轻俏丽的声音掐成音韵，剧院的座位都破了开了皮儿，地上瓜子壳有一摊没一摊，一脚踩过发出清脆而尖利的断裂声。
巷头的贩子炸的油条金黄而焦脆，摊子边上的豆浆一袋袋摞在一起，周边时不时会传来臭豆腐或是糖油粑粑下锅是油炸发出的声音，卖豆腐脑和豆花的小贩的吆喝声有一搭没一搭，中间夹杂着酸辣粉香料刺激的香味，呈现出一种老旧的繁忙。
巷子前面的街上有一家百货店铺，老式的电扇在七月的烈日下搅动着气流，柜子上摆着大象沐浴露和铁盒百雀羚，友谊牌雪花膏和万紫千红润肤脂叠在一块，贝壳形的哈利油在微小的气旋下轻轻晃动，海鸥牌的洗发膏靠着郁美净的润肤霜，一篇生了锈的铁钩上挂着一袋袋大白兔奶糖，墙边放了一支装了大半桶花露水的玻璃瓶，里面的花露水在阳光下碧波荡漾，店门口的凤凰牌汽车和永久牌的停放在一起，偶尔被骑出去运一些小货。那些中年妇女穿着大花的粗布衣服小心翼翼的点着票子走进店里，三两个的话着家常，店门口的土狗懒洋洋的蜷在后门口，偶尔还舔一下自己土黄的皮毛或是蹭一下来客的裤脚，那些来客都是街坊邻居，平日里抬头不见低头见，锅里不见碗里见的，习惯了，也就不在意了。
走出胡同，街道两边种着杜鹃，早春的杜鹃耀眼而繁实，不过现在已经谢了，只剩下碧绿的叶在阳光下熠熠生辉，野花挤在一起躲避着炎热的气息，野草叠在一起匍匐在泥土上，走远后回头发现，在七月的光幕下，确实有什么在伴随着空气中的粉尘在老长沙的半空中，只不过粉尘是在飘摇，而它们是在沉淀。
于是，在老长沙古朴的一片绿色中，每个人都看到分明有什么在空气中沉淀，然后渐渐的伴随着雪花膏的香气，豆腐脑的甜腻，家犬的低吠，，摊贩的吆喝与妇女话家常的声音一起，在迟暮的和风中被一点一点的挥发了。
我想，那是被洗脱了的岁月。
长沙博物馆一曰游大全（18篇）篇十六
拥有“星城”美誉的历史文化名城长沙，是的家乡。随着《快乐女生》、《快乐大本营》、《天天向上》以及《越策越开心》等品牌节目成功，使得“芒果台”成为全国收视率最高的地方台，也让长沙这座古老的城市出了名，另一方面，千年的岳麓书院角然往来“无白丁”。橘子洲头仍有毛**当年“问苍茫大地，问主沉浮”的风采。
长沙有个响当当的电视台——湖南卫视。其实长沙的电视台还有很多，那里的新闻和情感节目，让你觉得匪夷所思，完全不比怪诞复杂的剧集电影逊色。此外还有很多的报刊杂志，有全国唯一以卡通动画为特色的国家基地，长沙以其新锐发达的文化产业给文科类、艺术类毕业生提供了大量的就业机会。
要发呆去厦门，要晒太阳去大理，要购物去香港，要诗情画意去杭州，去长沙，就冲着那股弥漫全国的热闹劲儿，夜晚走在那灯红酒绿中的解放西路上，看着迷离幻彩中的长沙人释放着自己的激情，那么肆无忌惮。
发飙，不是长沙的全部，白日里披着一身阳光在城市中穿梭，会发现这座城市有别于夜晚热闹的另一面——湘楚文化的深厚积淀，指点江山的书生意气，在天心阁上走过，厚重的城墙如今已经不再是隔绝的象征，现在和历史在这里只有一墙之隔，城楼上有南风依旧在吹，铁马铜铃随风吹动而不休的摇摆，过去的炮台早已被闲置了。如今成为了遗址的它变成了一处寥落的景观，在城楼的深处，几乎被所有的遗忘，城楼下的那参天大树却依然青翠不改当年，默默地守候着，一如往昔。
橘子洲头，世界上最大的青年毛**塑像正在建设之中，而在这里的中流击水声还是那么轰然，巨大的轮船突突地冒烟在江中间时不时的经过，给单调的拍岸声增添了一些别样的伴奏。对岸的山，仍是夏季那样葱茏的绿，若到了秋天，则会被渲染上淡淡的红黄。
长沙，这是一座幸福的城市，生活在这里的人们感受着它的狂野，感受着它的和谐，感受着它的与众不同。
长沙博物馆一曰游大全（18篇）篇十七
期中考试后的，参观了位于七里河甘肃省博物馆。
刚一下车，清风便拂过脸庞，映入眼帘的甘肃省博物馆那雄伟的建筑。淡褐色的大理石墙壁，让人体会到一股浓厚文气息。定睛一看，镌刻着“甘肃省博物馆”六个大字的大理石碑熠熠闪光。
在楼前留了影，就怀着激动的心情步入大厅。
大厅宽敞而视野开阔，又不觉得单调，给人简单素雅的。上了二楼，的第展厅，展出的丝绸之路的展品。里，又分了展区，那军事和文化。
展出的弩机、造箭依然是“英姿不减当年”。，我最喜欢的睢阳造箭了，迄今已有2000多年的历史了，它出土于内蒙古额济纳旗渠候宫。
接着又步入了介绍丝绸之路文化与历史的一隅。我最感兴趣古代乐器。古代乐器最有性的古琴和竖箜篌。古琴又名绿绮、丝桐、瑶琴，音色纯正，多用于配乐，古琴特殊而的弹奏指法，能够流畅地演奏古琴的乐手愈来愈少；而竖箜篌我国的传统乐器，是丝绸之路从遥远的美索不达米亚流传到境内的，可以看出，丝绸之路国历史文化的之大。
当心思还留在神秘的丝路花语之中，不知不觉又步入了古生物化石展厅，里，我古生物化石一共5个的性飞跃，那太古代、元古代、古生代、中生代和代。里，我目睹了恐龙的英姿，和很久很久以前化石讲述给的故事。最令我惊叹的出土于甘肃庆阳的黄河古象化石，它虽已是遗骸，但那迟46亿年的咆哮刻我也听得清楚。
接着，又参观了彩陶和海洋生物化石的展厅，各式各样的化石、瓦罐，真让我目不暇接。
临近中午，离开了博物馆。省博物馆之行让我学不少知识，也让我热爱我瑰丽多姿的祖国！
长沙博物馆一曰游大全（18篇）篇十八
周末，爸爸带我去鹳山观赏它美丽的景色。
远远望去，鹳山像一只大鹳鸟，头上戴着一顶大鹖冠，正站在富春江边饮水呢！近看鹳山满目葱绿，一到大门口雕刻两只栩栩如生的大狮子。它们张开大大的嘴巴，使劲瞪着两颗圆溜溜的大眼睛，竭力地表示出自己的威武，就像是鹳山的守护神。
我跟着爸爸一边走，一边看，来到了长廊。长廊的顶部有又细又长的翘角。走进长廊，映入眼中的是画梁雕栋，长廊大约有四五十米多长。我和爸爸坐在长廊的椅子上，看着美丽的富春江。富春江在太阳的照射下波光粼粼，亮得像一条亮闪闪的玉带,好看极了！远处，隐隐约约可以望见像叶子一样的小船开过，美得像黄公望笔下的富春山居图！
走出长廊，来到了一条石径小路，前面有一个岔路口。有一棵古老的大樟树，它十分粗壮，估计要五六个孩子才能围起来。老樟树的年龄也很长，足足有三百岁。
再往前走，走到了山顶上。那里有革命烈士纪念碑，上面写着：革命烈士永垂不朽。还有一块碑写着：伟大领袖导师，^v^主席永远在我们心中。
天空渐渐暗下来，我和爸爸依依不舍地回家了。