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社会道德初中大全（16篇）篇一
什么叫道德?道德是为人处事最基础的标准。道德十分关键，一个专业知识不全的人可以用道德去填补，而一个道德不全的人却没法用专业知识去填补。做一个有道德的人并不会太难，一个微小的姿势，一个目光，就得以表述你的道德涵养。
曾有这一幕要我印象深刻：一个驾驶员大伯在驾车，他迅速着安全驾驶车，能够看得出，他驾驶技术很好，但是，他忽然向窗前丢出了很多废弃物，废弃物零零散散的散播在大街上，大马路对门，一位清扫工大姐走过来，认真地清扫着废弃物，一辆车历经，差一点就撞倒清扫工大姐了。驾驶员大伯那一个微小的'姿势，就可以让他人搞清楚出那就是不道德的个人行为。
什么叫道德的主要表现呢?道德的主要表现不用惊天动地，就算是细微的事儿还可以反映出一个人的道德。在车箱里，有些人主动给老年人让位;下大雨，同学们没带伞，与同学同用一把伞，送同学们回家了;在公共场所，没有人抽烟;医院里没有人高声大吵大闹，清静地讲话;不随地吐痰，不乱扔外果皮碎纸;院校里，爱惜公共财物，不打架斗殴不说脏话;见到视障要横穿马路，扶视障横穿马路……这种全是道德的反映。
大家都知道，四川地震了，很多华夏儿女都献上自身的一份善心，捐自身的零花钱，捐自身的书，捐自身的小玩具……这种尽管无足轻重，但更关键的是大家的善心。这一样还可以反映出，大家中华儿女全是有道德的人。
说做一个有道德的人非常简单，但实践活动起來却难以，要是操纵好自身，每个人都是是一个有道德的人，那我们的日常生活将更为幸福!
社会道德初中大全（16篇）篇二
士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》。
善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》。
日新之谓盛德。――《周易·系辞上》。
公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》。
见义不为，无勇也。――《论语·为政》。
穷则变，变则通，通则久。――《周易·系辞下》。
人孰无过?过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》。
苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》。
父母者，人之本也。——司马迁。
公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》。
公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》。
事亲以敬，美过三牲。——挚虞。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥。
苟日新，日日新，又日新。――《礼记·大学》。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》。
仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》。
先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》。
孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》。
社会道德初中大全（16篇）篇三
有一次，我和爸爸妈妈一起出去逛街。走在路上，我看见一个小朋友吃完的香蕉皮，没有扔进垃圾桶里面。心想：如果有人路过，不小心踩到香蕉皮上面，摔了一跤怎么办呢?于是我捡起来，重新把它扔进垃圾桶里面。爸爸看见了，高兴地说：“小朋友从小就要养成不随便，乱扔垃圾的好习惯。”我们要做一个爱护环境的好孩子!
社会道德初中大全（16篇）篇四
范美忠事件，成了新闻，成了不少媒体炒作的热点，而随之而起的郭跳跳事件，又紧随其后，变成了又一个让国民们取乐开心的谈资。凤凰卫视把一个口无遮拦的郭跳跳作为嘉宾，请到了和范美忠的理论相对立的反方辩论嘉宾席上。辩论的结果就是：郭跳跳几度愤怒之下，破口大骂范美忠是“畜牲”，并用“无耻、杂种”等字眼对范美忠进行了典型流氓方式的人身攻击和谩骂。
很多人把范美忠定义为：“真小人”。我不知道国人对于小人的定义是从何而来的?从范美忠的文章开始出现于网络媒体到现在，我没见过范美忠说过什么虚假的谎话，没见过他为了给他自己脸上贴金，而宣扬过什么虚伪的“道德”。可以说，范美忠是诚实的，他是那种是对自己诚实也对公众舆论和媒体都诚实的人。这么一个诚实的人，竟然被人定论成“真小人”，这一下我倒真糊涂了。我不知道历来的教育所强调的“做人要诚实”这句话是否错了?更不知道一个诚实的人，怎么也成了小人?如果因为诚实就成了小人，那么弄虚作假的家伙们倒成了“君子”了?这“小人”和“君子”的划分法，自古以来似乎就没这么定义过。而国家对学生的道德教育，难道要从此开始教国民说谎和弄虚作假么?难道要为了把国民都变成“君子”，而让他们都去说谎么?既然范美忠的诚实被定义成“真小人”，那么，无数惯于撒谎的贪官污吏以及伪道德家们，倒成了君子了?如此看来，中国的道德教育，真应该从此填上这么一条法规：“严禁国民说真话，提倡并鼓励国民和学生们撒谎。敢说真话者，格杀勿论!”
流氓主义疯狂抬头，地痞匪气的恶性膨胀，老子主义在现时代的强劲逆流，让现今这个社会充满了紧张情绪以及笼罩在全国上空中非常不和谐的乌烟瘴气。社会的舆论导向被扭曲了，留给国民的错觉是：现在的社会是歇斯底里的民匪时代!
在我看来，范美忠老师不但不是“真小人”，还是非常诚实的君子。而郭跳跳们，也不是什么“伪君子”，他们离伪君子的距离差远了，他们充其量也不过是一些街头混混，充其量不过是一帮地痞流氓。而伪君子，却常常属于那种有话不敢说，有屁不敢放，天天只知道在恶势力和权势面前低头献媚的家伙们。伪君子，是权势人物以及恶势力们用来对付善良老百姓的御用文人，是用来为一切肮脏丑恶的腐败权势唱赞歌的奴才，是用来蒙蔽老百姓，大搞愚民舆论的御用瘟[文]人。伪君子和地痞流氓的根本区别是：伪君子不会通过谩骂和攻击他人去挑战国民的人权意识，伪君子只知道颠倒黑白，指鹿为马，只知道信口胡说的去粉饰太平。
类似郭跳跳之流的地痞流氓们，永远都不喜欢尊重他人的人权。他们的灵魂本质就是“老子天下第一，老子说话，谁敢放屁老子就枪毙谁!”的霸道理论模式继承人，而且还想尽办法去做到理论联系实际。如果舆论与媒体硬说讲了实话的范美忠是“真小人”，那么我不知道在所有的国民中，还有谁不是真小人?如果一定要牵强地把郭跳跳之流定义为“伪君子道德家”的话，那么，全国所有的街头无赖和匪气十足的地痞流氓，就都应该是“伪君子道德家”!
精神文明之建设，首先应该从尊重人权开始!言论再怎么自由，也不能放任地痞流氓们披着道德家的外衣，对他人进行无理的人身攻击和谩骂。在尊重人权的社会，肆意用侮辱他人人格尊严的恶性语言去攻击他人之行为，其本身就是绝对的违法行为，理应受到严厉的法律制裁!
郭跳跳们，是你们真正地践踏了人权和法律，因为在你们肆意侵犯他人人权的同时，也把你们自己的流氓真面目暴露给了全国的电视观众。你们的灵魂本质就是真正的“畜牲和杂种”。至于范美忠的言论是否正确，还有待探讨，因为意识流的东西，还需要社会各界进行广泛深入的调查和分析论证才能有所眉目。而非常多的人认定“范美忠的言论挑战了传统道德之底线”这个说法，到现在也是众说纷纭，各有其理，很难定论，我们不妨拭目以待最终的结论吧!
总之我认为：范美忠并不是什么“真小人”，恰恰相反，诚实的文人品性让范美忠变成了真正的君子，虽然目前范美忠这个君子并不被国人认同，但总比说谎的“伪君子”要诚实得多。而历来国家的教育口号，难道不是一直都在号召学生们努力地去做一个对国家有用的人，努力去做一个诚实的人么?而这两点，范美忠都做到了：他诚实，而且文才也高。
和范美忠相对比，郭跳跳之流的卑鄙无耻和以及深藏于他们身上那种地痞流氓的霸道和匪气，却在这场辩论中暴露无疑。谁是谁非，一目了然!
范美忠，你是好样的!虽然我并不赞同你的理论，但是你的诚实和你的文才都证明：你是一个令人尊重的人，你是一个敢于说真话，敢于追求真理的人!中国，最缺少的就是像你这种敢说真话的人。和那些真正的伪君子和那些郭跳跳之流的地痞流氓们相比，你是一个真正值得我佩服的人!
流氓成了道德家，这是一个多么大的讽刺!而凤凰卫视，竟然邀请郭跳跳之流的地痞流氓作为辩论嘉宾，又是一个多么可笑的笑料!范美忠，一个根本不配做你辩论对手的郭跳跳，以及那些不配和你说话的“郭跳跳们”，一点都不值得你浪费时间和他们辩论什么，因为他们不配做你的辩论对手!
范美忠，至于你的理论是否正确，且让我们试目以待将来的社会思潮!
社会道德初中大全（16篇）篇五
在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
有一次，我和妈妈到银行存钱，银行里人头攒动，我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们。就在我们走向柜台时，一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来。我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去，可他还没站稳，就发话了：“请问一下养老保险怎么取?”我可不高兴了，明明是我们先来了，怎么让他先办起业务呢?而且这么大人了，先来后到这点道理不懂吗?可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让。妈妈的举动，更让我惊讶和气愤，难道妈妈也不懂这点道理吗?妈妈好象看见了我表情的变化，就悄悄把我拉到一边，微笑着对我说：“你是不是有点不高兴啊?”我用劲地点了点头，气愤地说出了我的想法。妈妈的脸色立刻变得严肃起来，对我说：“你这就不对了。虽然先来后到是规矩，但是他毕竟是位老人啊!而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必须要让着他，尊敬他。”我这才点了点头。妈妈的表情终于由严肃化为轻松，“如果你也是一位老人，你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗?”我不好意思地摇了摇头。这时，那位老人的事已经办好了，正招呼我们过去。他这时向我们解释：“刚才真对不起，我有点急事，让你们久等了!”我笑着说：“没关系!这不算什么!”同时，我也看见了妈妈赞许的目光。可见，讲道德会让社会更加和谐，幸福，美满。
但是社会上还存在一些不道德的事情。
今年五月份，汶川发生了特大地震，许多人为此慷慨解囊，都积极为灾区人民捐款捐物，奉献自己的爱心。但是，我从网络上却看到了许多借机打劫的不道德行为：趁灾区道路中断物资紧缺之机乱抬物价者有之;趁灾区秩序混乱乱拿别人财物顺手牵羊者有之;借救灾物资监管不到位倒卖帐篷者有之。看到这些让人愤慨的不道德行为，许多网民都在网上发表了帖子，怒骂那些无仁义之心的人，他们的行为甚至引起了一些人对政府和社会的质疑。看着网民们的激斥，我深深感受到道德缺失给我们社会带来的危害和负面影响，它破坏了社会的和谐，损害了别人的利益，甚至危害着别人的健康和生命安全。
一件件道德缺失的例子，一次次给我们敲响了警钟，我们必须全社会动员其来，积极捍卫道德，宣传道德，实践道德，人人争做有道德的人!
社会道德初中大全（16篇）篇六
通过参加学习道德模范的先进事迹，我知道了两位大学生在每周三的下午到社区给老人们上英语课，不管刮风和下雨一直在坚持，把老人都当成自己的爷爷奶奶来照顾和帮助。
他们做的是小事情，可他们一直在坚持，用爱与付出感动着这些老人，体现出他们在传递道德的力量，让爱心照亮所有人。我要向他们好好学习，从自己做起，从小事做起，用自己的行动帮助有需要帮助的同学。
社会道德初中大全（16篇）篇七
成瑞龙(1973.1.10-2010.11.2)男，出生于广东省连州市大路边镇浦东管理区旱冲村。于1996年6月至1999年4月间分别伙同他人在广东肇庆、佛山市，广西桂林市、重庆市持枪抢劫、杀人作案6起，杀害6人，致伤2人，并且枪杀了4位警察。一共犯案10起，杀害13人，劫财28.8万元。此后，成瑞龙一直潜逃。2009年5月31日，南昌警方通过技术手段，终于将成瑞龙抓获，并于2010年11月2日上午，被执行死刑。
社会道德初中大全（16篇）篇八
尊敬的各位领导、同志们，大家好!
中共中央政治局、中央书记处书记刘云山在出席培育和践行社会主义核心价值观座谈会上讲话强调，培育和践行社会主义核心价值观是凝魂聚气、强基固本的战略任务，是提升国家文化软实力的根本举措，要认真贯彻系列讲话精神，切实抓好《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》的落实，着力建设中华民族共有精神家园，推动形成奋发向上、崇德向善的强大力量。
奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神;崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。奋发向上的精神，促进了社会人文的发展;崇德向善的品德，增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。我们的党，就是凭着奋发向上的革命精神，从弱小走向了强大，带领人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊严;我们的党，就是秉承崇德向善的高贵品德，率领全国人民建设新家园，构建幸福生活，惩恶扬善，维护了世界和平。
奋发向上、崇德向善是中华民族发展的宝贵财富，是社会主义核心价值观的重要组织部分，是建设有中国特色社会主义伟大事业的强大动力。我们今天的道德讲堂以“奋发向上、崇德向善”为主题，共有六个流程，分别是“自我反思、唱一首歌曲、学模范看一部短片和讲一个故事、诵一段经典、发善心、送吉祥”。
让我们进入第一个环节，进行一次深刻的反思：“心诚不诚”、“情真不真”、“行正不正”在大家反思的时候，我讲一个故事：在一档综艺节目中有一个问题是：电梯里总有一面大镜子，那个大镜子是干什么用的呢?回答踊跃：用来对镜检查一下自己的仪表;用来看清后面有没有跟进来不怀好意的人;用来扩大视觉空间，增加透气感一再启发后，主持人终于说出了非常简单的正确答案：肢残人士摇着轮椅进来时，不必费心转身即可从镜子里看见楼层的显示灯。原来是这样!原本活泼靓丽、机智风趣的嘉宾们多少有些尴尬，其中有一位颇有些抱屈地说：“那我们怎能想到呢?”是啊，怎能想到呢?时至今日，我们的确越来越聪明，我们的知识面的确越来越宽广。我们思考一个问题时常可以想到海阔天空，但不幸的是，无论思路扩展到多远，我们往往还是从自己出发的。这说明：电梯里的镜子，有人用来装饰自我，有人用来保护自我，有人依此舒适自我，为什么没有想到“自我”之外的“他人”呢?答案之所以正确，正是因为其出乎人们的意料。细味之下，我们不难想到我们的出发点总是站在自己的脚下!
下面，我们进入第二个环节：唱一首歌曲。《公民道德歌》请大家起立。谢谢大家，请坐。
下面，进入第三个环节：学模范。一是看一部短片。“最美教师”张丽莉:用柔弱的身躯谱写了一曲教师英勇奉献的大爱之歌。一起聆听一个我们身边道德模范的故事。周老师的故事。有多少人像雷锋一样，那么富有爱心，那么真诚善良，像一颗小小的螺丝钉，虽不起眼，但却必不可少。看看我们身边，就有这样一位长者，她就是我们的周老师。讲周老师的故事。
下面，进入第四个环节：诵一段经典。让我们一起来学习两句国学经典：第一句是“：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”出自《论语》，知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。这句话告诫我们：要自我力求进步，发愤图强，努力求知，永不停息，就是奋发向上。第二句是“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。这句话也出自《论语》，意思是几个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照改正自己的缺点。这也暗合了崇德向善的思想。请大家跟我一起大声诵读一遍：“子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“子曰：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
下面，进行第五环节发善心。什么是发善心?很多人认为帮助别人,祈福他人,放生等等就是发善心,并且认为只要做了善行就一定能得到善果报.我个人理解这些只是发善心的外在表现,还不是完全意义上的发善心.发善心,应该是由内而发,量力而为,不求回报,不贪功德,无私奉献的慈悲心.任何有贪念回报,贪念功德的善行都不是真正的发善心.真正的发善心是在生活的点点滴滴中,真诚的帮助身边需要帮助的人或小动物,同时,对待生活中遇到的问题,有一颗宽容自己,宽容别人的心也是善心的体现.只要做到内心的真善,所做的任何善行,才是真正意义上的发善心。
第六环节，送吉祥。奋发向上、崇德向善是中华民族发展的宝贵财富，是社会主义核心价值观的重要组成部分，是建设有中国特色社会主义伟大事业的强大动力。培育和践行社会主义核心价值观，在深化改革进入关键性时期，显得更为重要，因此，我们要立足本职工作，努力将奋发向上、崇德向善的精神传递给学生，为身边的人送上奋发向上、崇德向善的吉祥正能量!希望大家每时每刻都保持着一颗“奋发向上，崇德向善”的道德心。
各位领导、同志们，朋友们，时代发展需要道德模范，社会进步呼唤先进典型。让我们积极行动起来，人人讲道德，处处学模范。相信继承和发扬了中华民族道德文化精髓的中华儿女，一定会以奋发之心、崇德之本在建设有中国特色社会主义事业中仁者无敌。让我们的世界更加和谐美好!本期道德讲堂到这里就结束了，衷心感谢大家的热情参与!祝大家身体健康，心情愉快!谢谢大家!
社会道德初中大全（16篇）篇九
当春回大地的时候，重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。也许有人会问，什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进;道德更是遵纪守法，洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。人们时常感叹生命短暂，时光来去匆匆，谁都渴望和平安宁的生活，谁都期待阳光灿烂的景色。然而现实却难随人愿。走出校园，充满耳目的常常是暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌;弱者无肋，壮力血流;大街污水满地，人嘴脏话漫天。
凡此种种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已经丧失。三月的一天，我亲眼目睹了这样一件事，那是一个烈日炎炎的中午，在我家门口的三岔路口上，两位满头日发的老人搀着一位同样衰老的病人走来，病中的老人低着头，垂下的一丝丝白发在风中飘动，两脚拖在地面，划出一道道印痕，随后赶来的一位老婆婆双手不停挥动，招呼着来往的车辆，丧地呼喊回荡繁体的大街上：“救救他吧!救救他吧!”可是一辆接一辆车从老人身边绝尘而去。我分明看见，那满是皱纹的脸上写满了悲衰。还有一次在报上看到这样一则消息，南京一时很久未出门的老夫妇兴致勃勃来到市区，准备好好看看家乡这几年来的变化，怎料因行动缓慢被走在身后的一位年轻市民拳脚踢和辱骂，气得老大悲愤欲绝，以头撞墙，走老伴的劝阻下，才颤抖着离开了这伤心之地。
令人揪心的一幕幕让人恐不信呐喊：良知何在?道德何在?假如长此下去，可以设想：世态炎凉，人间冷淇，社会大乱，人心变态，身临其境，人人自危。无数先烈壮士用生命和鲜血换来的成果将毁于一旦，这可不是危言耸听。善良的众呼唤着正义现身，呼唤着良知发现，更呼唤着道德回归。一位哲人说过：“道德普遍被认为是人类最崇高的目的。”时代在发展，社会在进步，道德是国家民族兴旺的基础，一个国家应该有一个国家的精神脊梁，一个民族应该有一个民族的孔繁森，李素丽更是道德的表率。他们用自己的实际行动向众展示了忘我为民的风貌，如一缕春风，暖人心。
每一个人都渴望拥有美好的明天，生活在鲜花盛开的大地渴望不是等待，幸福美满的生活必须创造和拥有以人与人的道德标准为标志的精神文明和物质文明。加强法制建设，遵守市民公约，请相信，蓝天、白云、阳光、雨露、幸福。和平将永远与我们同在。
我们身边有很多很多的道德榜样，有可亲可敬的老师，她们毫无保留的告诉我们知识，教我们怎样做人，一言一行都是在为我们着想，让我们再好的学习环境中茁壮成长;有亲爱的同学们，爱帮助别人，爱关心别人，你们都是我的好朋友;有邮递员，整天东奔西跑，风雨无阻为我们送信，却无一点儿怨言;还有我们楼下的.保洁阿姨，在过年的时候，不管道路上有多少鞭炮皮，就看到了你的身影;有警察叔叔，在寒冷的冬天不能回家过年，坚守在自己的岗位上，来管理交通，其中还有我可亲可敬，温柔善良的奶奶——臧荣华。
我的奶奶今年已经62岁了，可是别人都夸她年轻漂亮。我的奶奶留了一头干净利索的短发，见人都笑眯眯的，她喜欢穿绿色的衣服，她可仔细了，特别爱惜衣服，奶奶的鞋也经常擦油，油光锃亮，反正别人都夸奶奶板正!奶奶经常说我一点儿也不随她，不爱惜东西。奶奶特别爱干净，整理的家里干净整洁，但是我和妹妹经常把家里搞的乱七八糟，奶奶辛苦了!我的奶奶还心灵手巧，很会做衣服，奶奶年轻的时候是会计，但是她在工作之余还经常帮朋友家人缝制衣服，爸爸和姑姑就是穿着奶奶做的衣服长大的。
奶奶的手可巧了，奶奶给我做的小棉袄可合身了，薄薄的一层，不热不冷，刚刚好!又暖和又漂亮!奶奶还会织毛衣，奶奶给我织了好多好多漂亮的毛衣毛裤呢!真是三百六十行，奶奶行行是状元!奶奶早就退休了，但奶奶的同事还经常来我们家串门呢!还有奶奶可多可多好朋友呢!我还跟着奶奶去她青岛、威海的朋友家做客。看，我奶奶是个热情开朗的人吧!
我的奶奶经常拖扫楼梯，和单元里的邻居处得特别融洽，经常买菜回来提着一大些菜站在楼下和邻居聊天，也不嫌累!还有有一次我和我的妹妹放学回家，一边吃瓜子一边上楼，瓜子皮随手就扔在了过道上，奶奶知道后，批评了我，还让我们把过道打扫干净了。
这就是我的奶奶，我学习的道德榜样!我要多多向她学习，处处为他人着想，成为一个有用的人!
社会道德初中大全（16篇）篇十
哲学家萨特说过：“世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰;一是深藏在每个人心底的高贵信仰。”我们每个人都要有一个高尚的信仰?良好的道德。
我们国家的人民却往往缺失了这些最重要的：礼仪，道德，正直，诚信，人文精神……我们应该避免这些不足，胡锦涛不也提出了“八荣八耻”来勉励我们，让我们有好的道德观念和思想。八荣八耻像一面镜子，照耀着每个公民的一举一动，让每个公民分清荣辱，树立崭新的社会风气;它是光辉的，又是朴素的;它是崇高的，又是平凡的;它是理想的，又是现实的，更是我们今后工作的启明星。八荣八耻也代表了时代的进步，代表了人们的道德观，它是中国不断进步的诠释。
在我们的身边有许许多多的人是值得我们学习的，我曾经在报纸上看到：出租车司机徐国平捡到乘客方女士丢失的新手机，通知方女士，方女士没有时间去拿，他就让妻子送到方女士的家中。一位普普通通的出租车司机作出了一般人所不能做的举动，这种拾金不昧的良好品质是令人震撼的，让人折服!我们学校里也发生过数件这种值得人学习的'事情，就拿我的小学同学叶致远来说吧!在一天下午，我们上完音乐课回到教室，途中，他捡到了一只皮夹，内有现金百余元，他毫不犹豫的上交给老师。事后，有人问他：“你为什么不将钱占为己有呢?”他果断的说：“如果我把钱占为己有失主一定会担心的。”作为一个学生他能够为他人着想，把别人放在第一位那是多么的不容易啊!古人曰：“民无德不立，政无德不威。”有德，是修养、是文明、是基石;无德，是无信、是无耻、是卑鄙。
一个有道德、有修养的人，他会时时刻刻为他人着想，拾金不昧，不迷信爱科学，遵纪守法、艰苦奋斗，更是一个热爱祖国的人。
周恩来，孔子，邱少云，雷锋……死而后已，认真对待学习，坚守纪律，为人民服务。这些伟人都是我们学习的榜样，是我们的方向，是我们的启明星。但对于我们来说，热爱祖国不一定要气壮山河，我们可以随手捡起地上的每一张纸，在公共汽车上主动给老人让个坐，在生活上不攀比……只有做好这一系列的小事，才能聚沙成塔、集腋成裘，当一个当值无愧的学生。
作为21世纪的接班人，有良好的道德观，有健康的思想是最重要的。我们一定要履行我们的职责，从自身做起，从点滴做起，争当社会主义的文明标兵。“少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球则国雄于地球。”让我们行动起来，让社会主义荣辱观发扬光大，使八荣八耻在每个人心中永驻!
社会道德初中大全（16篇）篇十一
纵观华夏历史，中华自古以来就是传统的美德之邦，然而，时至今日，中国的道德品质却日益沦丧。翻看一页页新闻杂志，那么多关于“冷漠”、“道德缺失”“食品问题”等字眼进入了眼球，这让我们不得不思考着中国人的道德心怎么了？我想，“感动与疼痛并存，谴责与反思交织，忧虑与希望同在。”中国人应该拾起一个友爱的'心灵，建设一个有道德的世界。
众所周知，一个没有道德的人就犹如一具没有灵魂的空壳，一个不懂得尊重生命的人就犹如一个不经洗礼的心灵。康德曾说过：“能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，和我们心中的道德律。”然而，最近一些火热的新闻事件警醒了我，案件一是这样的：，彭宇出于见义勇为将跌倒的徐老太太扶起，却无奈被徐老太指认是撞人者，并告上法庭，索赔13万多。时至五年之后，案情才终于水落石出，彭宇也洗清了自己无辜的罪名。案件二是这样的：10月13日，在佛山南海黄岐，两岁女童小悦悦被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。七分钟内在女童身边经过的十八个路人对此不闻不问。最后，被捡垃圾的陈贤妹抱起并送医院，但小悦悦经医院全力抢救无效去世了。留下了人们无止息的悲伤，也让国人对中国社会道德的反省。
纵观上述案件，这让我们看见了在中国的法治发展不断挑战着道德的进步，日益进步的法治文明换来了道德的忽视，换来了人们见义勇为的淡化，换来了对生命权利的漠然。道德滑坡五十年的噩耗，不得不要求我们重拾那份友好互助的美德，帮助每一个需要帮助的人，让冷漠远离人们，让助人为乐成为美德。
实践贵于理论，中国人一定要重新树立一份具有良好道德品质的心灵，才能避免悲剧再次发生。首先，学会尊重和善待生命。世上的每一个生命都有存在的价值，我们没有理由漠视他/她，小悦悦的悲剧是国人对生命的践踏，活在世界的人们，要手把手、心连心的相互支持。其次，学习传统美德，加强自身道德修养，树立健全人格。从鲁迅笔下的孔乙己、祥林嫂，再到如今的彭宇被控告，小悦悦被碾压，他们的悲剧，从侧面反射出了国人人性扭曲、美德退却的现状，所以，必须以道德教育来匡正人们的道德，去净化人们的灵魂。最后，牢记法律制度，树立良好道德观，做一个有责任感的公民。“老人摔倒扶不扶？”的疑问困扰着人们，拿起法律的手段去行善，规范的助人，才能构建一个和谐的社会。总而言之，接二连三的社会道德问题还在继续，“瘦肉精”“染色馒头”“地沟油”“人造蛋”等一例例震撼人心的案件拷问着人们的良知，匡正和规范人们的行为是当下最重要的任务。
中华美德要历代传承，礼仪之邦的优良美德却在21世纪被践踏。呼唤着退却的美德，谈论着中国的社会道德，扪心自问自己的道德良知。才发现，美德对于社会的发展是何等的重要。拾起迂腐不堪的浑浊人性，抛出不法的道德行为，诚心举起灵魂的标尺来善待身边的每一个人事物。让我们呼唤退却的美德，让我们的社会、我们活着的中国多一些阳光多一些和谐吧！
后记：这是一篇针对当下一些社会问题而写的文章，本文主要侧重谈论了关于中国人社会道德退却，道德心冷漠的现状，目的是为了呼吁更多的中国人拾起道德心，帮助更多需要帮助的人们！
社会道德初中大全（16篇）篇十二
做一个有道德的人，说难不难，说容易也不是很容易。
而在我心目中有一个人让我无法忘记，他就是小卖部里的老板。为什么会这么说呢？就听我道来。有一次，我和朋友要去公园玩，打算坐车去。而到了站台，我发现只有整张的50元人民币，没有零钱。我打算去商店买东西找零钱。
我付了50元买了1元钱的巧克力。那小卖部的老板忙中出错把5元找了一堆，我急这赶车，拿着钱一揣便走，数都没数一下。我和朋友上了车，一会儿便到了公园。由于公园没有很多人，而且在公园旁有图书馆。而我便和朋友就去了图书馆看书。当我看书正开心时，透过玻璃窗便看见一个人影。但他却向我招手，走进一看，原来是刚才小卖部的老板。怎么回事？我问；“老板，您找我们有什么事？”他喘着气跟我说；“我找错钱了，少找你们20元，拿去。”说着便掏出钱来。我马上掏出收进口袋的钱，我一看，果真只有20几元钱，就接过钱，说：“谢谢您！”边说边把钱收进我的口袋。哦，原来小卖部老板发现找错了钱，十分着急，就坐车追我们。
他知道我们到公园里玩，不过，他找了一下，没找到，便在图书馆看见了我和我的朋友。等到我们收好钱，抬头看，却找不到它的踪影。我和我的朋友在那站了一会儿，我觉得心里好像装进了什么东西，一下子装的满满的。这位老板为了追我们，关店不做生意，失去了一下午的赚钱机会。他为我们送这点钱，他也花了不少钱，但是他没有贪钱。真让我佩服啊！所以我对他的印象特别深刻。小卖部的老板宁愿自己亏本，也不愿意让我们吃亏。他这种善良无私的品质是做一个有道德的人的条件。
他是多么难得的人啊！想做一个有道德的人就必须有好的品质。
社会道德初中大全（16篇）篇十三
古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，能够创造无尽的财富!一个星期天，我与一位同学去游泳馆游泳，无意中听到了几位大姐姐在聊天的内容。他们是初三的学生，班主任深受学生爱戴。那天报名后，她们老师叫了班上几个同学去帮班里打扫卫生，顺便把破旧桌椅搬到杂物室。正当同学们出去办这些事的时候，一个打扮很时髦的阿姨提着许多礼品走了进来，正在擦桌子的老师看见了，走过去问：“请问你找谁?”那阿姨傲慢地说：我找这个班的班主任。”“我就是。”老师继续干活。阿姨一听，马上换了一幅表情：“原来您就是刘老师呀!刚才我有眼不识泰山，多有冒犯之处，请原谅。”
“有事吗?”“那个，这些礼品是给您的，我是xxx的妈妈，我们xxx学习不太好，能不能把座位调到成绩最好的人身边，多帮助帮助他。”老师提起礼品，往哪阿姨手上一塞：“孩子的问题我们会解决好的，请回吧!”那阿姨吃惊地望着刘老师，刘老师却一边塞袋子一边把她往教室外送，说：“请回!”看见这样，那阿姨只好失望地走了。5·12汶川大地震中，有一个3岁小男孩，在解放军叔叔救出他的那一刻，高高举起右手，行了一个标准的队礼!这样的故事还有很多很多，启示着我们。从现在开始，做一个有道德的人!
社会道德初中大全（16篇）篇十四
道德，是一个永恒的话题，是做人的根本。但现在社会上一些不道德的现象仍然存在。
20xx年10月16日晚，一辆黑色轿车在河北大学校区内撞倒两名女生，造成一死一伤，司机不但没有停车，反而继续去校内宿舍楼接女友。返回途中被学生和保安拦下，该肇事者不但没有关心伤者，而且态度冷漠嚣张，高喊：“有本事你们告去，我爸是李刚！”此后被证实，这个男子的父亲是保定市某公安分局的副局长李刚，随后这一事件被称为“李刚门。”
“我爸是李刚”这一事件，那名男子仗着父亲有权，就以为可以为所欲为，撞到人后不停车，这是无德的体现，在食堂就餐时，有些人总是有意无意的将勺子往桶内丢，勺子便会滑到桶中，那么人们将会到桶中去捡，这样，我们所吃的岂不是很不卫生，所以希望大家都要有道德心，遵守道德。
我们要做一个有道德的人，当我们看到这一幕幕场景时，如果我们伸出援助之手，或许可以挽救一个人的生命。吴菊萍不考虑自己是否会受伤，只想到要挽救这个小女孩的生命，这种舍己为人的精神，是非常可贵的。
做一个有道德的人，其实并不难，让我们一起用实际行动来践行，做一个有道德的人。
社会道德初中大全（16篇）篇十五
或许你在此时享受安逸，但你必须相信在地球的很多地方，会有一个受尽痛苦的灵魂在呻吟。被病魔与不幸缠绕的人，数不胜数，可许多人在临行善举时，总有诸多质疑，质疑那些想要得到帮助的人是否在行骗。
罗一笑，一个拥有灿烂笑容的孩子。在社会诸界向罗尔声讨钱款时，这个女孩悄然地离开了。她离开人世之前，人们站在道德的制高点上，让舆论愈演愈烈，让许多人不得安生。那些质疑者，为了对于自己没有那么重要的金钱，忘了想要帮助他人的初衷，质疑有难者的请求，用狭义的道德重重打击了真正的道德，用一种极其残忍的手段打扰着一个孩子的临终。
质疑带来的，是人的丑陋，是这个社会无法洗净的污秽，它不停的深剜着人类的心灵，使其逐渐的麻木不仁。正如穆旦所说：“幻化的形象，是更深的绝望。”质疑是你们所幻化的`邪恶，这份邪恶吮食着社会的道德。途有饿莩，熟视无睹；网遇病患，视而不见，乱哄哄你方唱罢我登场，反认漠然是必然？这不是我中华泱泱文明所传承的德行，我们不能眼睁睁看着质疑沦丧道德而无所作为。
借海明威先生一言：“所有人其实就是一个整体，别人的不幸就是你的不幸，不要以为丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。”我们的社会是同一个社会，我们的国家是同一个国家，在大体上看，我们皆为一体。如此我们便不能允许质疑充斥整个社会，让丧钟为我们而鸣。那些不幸的人，已经不幸，而幸福着的我们，理应去关怀弱者、关怀不幸。即使你的善举可能落入行骗的圈套，那也好过于对一切的发生视若无睹，道德不需要别人的证明，自己作为了就好。
积小善引汇大爱，不要让质疑沦丧了社会的道德、人性的真诚。
社会道德初中大全（16篇）篇十六
交之道，犹素之白也；染以朱，则赤，染以蓝，则青。――谯周。
和好人交游，必然会受到好的陶冶；和恶人为伍，必然也要受到恶的熏染，风吹过香物以后，必然也会发出馨香；风吹过臭物之后，必然就要发出臭味。
――伊本・穆加发。
你生平得不到理想中的知心，等到世界末日也不会发现忠诚的朋友。
――《天方夜谭》。
友者，所以相有也；道不同，何以相有也。――荀况。
士死知己，怀此无忘。――曹操。
人之相识，贵相知心。――谢觉哉。
交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。――《格言联璧。
君子之接如水，小人之接如醴。――戴圣。
只有不倚赖朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快乐。――佚名。
先择而后交，不先交而后择。――葛洪。
近朱者赤，近墨者黑。――傅玄。
选友以求益。――弘一法师。
与朋友交，只取其长，不计其短。――李惺。
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