本科论文引论大全（15篇）

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本科论文引论大全（15篇）篇一

奶奶的一次经历让我第一次听到了“鬼压床”这个词，虽然听得我感到毛骨悚然，不过我都是听过就罢并没有放在心上。但是一次亲身的体验却让我感受到了“鬼压床”的恐怖。那天，我白天打了网球还去游了泳，晚上回到家时非常累了，所以很早我就睡了。当我蒙着头在睡觉的时候，突然觉得有个人压在我身上，胸口闷闷的，四肢无力，想动却提不上劲来。幸亏妈妈进来看我推了我一把才让我恢复了知觉。

在这一阵恐惧之后，我不禁觉得纳闷这个世界上真的有鬼吗?老师都告诉我们了要相信科学，世界上是没有什么鬼神的，但是我亲身的体验又是怎么回事呢?这个“鬼压床”挑起了我的疑惑，于是我就对这个现象进行了一些调查。

我先对自己发生“鬼压床”现象做了一个自我的反思，我有“鬼压床”那天白天玩得比较累，难道“鬼压床”和人的疲劳有关?提出了自己的假设以后，我又在自己的家人中进行了调查，发现奶奶，妈妈，阿姨和表姐都有过“鬼压床”的经历，我首先问了妈妈，发现妈妈有几次加班很晚，回到家也是很累了，早早睡觉的，晚上反而有了“鬼压床”的现象;阿姨是在分娩以后遇到这个事情的，还说那个时候根本没有力气睁开眼睛，但是意识却是清醒的;姐姐有的几次都是在考试之前，她都睡不好，每次都到很晚才睡着，好几次都是睡了醒过来却动不了身体;而奶奶和姐姐的情况差不多，老年人晚上都睡不着，早上又起的比较早，所以当晚上奶奶睡着以后，半夜清醒过来的时候，她都觉得身上有个人压着，四肢动不了，但是脑子却是很清醒。

看来“鬼压床”这个情况跟疲劳还是关系很密切的，但是除了这个以外就没有其他原因了吗?我回想了一下，那天我睡觉的时候是仰着睡的，还闷着被子，那这个和睡觉的姿势有没有关系呢?我又去问了妈妈他们。发现，除了姐姐也有闷着被子睡觉的习惯以外，其他几个人都不是。但是我们都有一个共同点，就是我们几个人都是喜欢仰着睡觉的。

经过这一系列的调查归纳，我大概觉得“鬼压床”只是一个生理现象，并不是真正的鬼神之类的东西，为了了解的更详细，我借助了网络，进行了查阅，发现“鬼压床”又称之为“睡眠麻痹”是人的意识是清醒的，但是身体却不听人使唤。这最直接的原因是白天的疲劳，当人入睡以后再次醒来时，身体上的肌肉因为白天的疲劳而使不出尽，而仰睡的习惯往往会把手放在胸前，这就会使人感到胸闷，好像有人压在身上一样。还有压力大的人容易脑疲劳，而体质较弱的人身体往往容易超负荷了但他自己还不知道，容易处于亚健康状态，所以也会有这种“鬼压床”的情况产生。

经过了这次简单的调查我更加发现，我们要相信科学，任何问题都要用科学的方法来解决和解释才是真理。比如“鬼压床”我们只要多多锻炼自己的身体，增加体质，注意劳逸结合就不会出现所谓的“鬼压床”的现象了。

本科论文引论大全（15篇）篇二

经过几个月的忙碌学习，毕业论文设计接近尾声。作为一个本科生的毕业设计，由于经验不足，难免会有很多不体谅人的地方。没有导师的监督和指导，完成这个设计是不可想象的。现在发现，没有大家的支持和帮助，我无法成长，很庆幸自己生活在这样的空间里。我想对那些帮助过我、鼓励过我的人表示衷心的感谢。首先感谢老师。在这次毕业设计中，作为导师，虽然平日里有很多工作，但在毕业设计的每一个阶段，从选题到查阅资料，以及论文大纲的确定、中期论文的修改、后期论文格式的调整，都得到了精心的指导。她的严谨的工作作风，渊博的知识，平易近人的人格魅力，都会对我产生深远的影响。另外，我也学到了很多做人的道理。写毕业论文是一个学习的过程。论文的'完成奠定了我的能力，这将有助于我对未来的工作和学习更加自信。最后，我要感谢这两年和我一起走过的所有老师和同学们。你的信任和鼓励是我前进的动力！我也要感谢我的朋友们，在我失意的时候鼓励我，在我失意的时候支持我，一路陪伴我，在这个过程中我感到温暖！对于支持和爱我的人，我会更加努力，更加努力！好好生活！在这里，我要向我的导师和小组的学生表示诚挚的感谢，感谢你们的大力支持和帮助。

本科论文引论大全（15篇）篇三

1.表格的设置应有助于简洁、明了、直观地表达结果。若表格的内容简单，仅少数几个统计数字，用简洁文字即可表达清楚的，可删去表格，选用文字;若文字叙述冗长烦琐，而用表格表达便于理解，则可选用表格。表、图、文字描述三者之间不应重复。

2.表应按统计学的制表原则设计，力求结构简洁。横、纵标目间应有逻辑上的主谓语关系，主语(被研究事物的主要标志)一般置表的左侧，谓语(各类统计指标)一般置表的右侧。一般采用三线表。

3.表应有序号和简明的表题，居中或齐左排印在表的上方，表序一律使用阿拉伯数字依序编排。只有1幅表时应标注“表1”。

4.表身多数情况下为各类数据，少数情况下为文字。表身的各栏、各行一般不应有空白，应填入具体数字或文字。不能用“同上”、“同左”、“h”和类似词。若未测或无此项可填入符号(例如“…”、“―”等)，并在表下注释。结果为零的倒数或百分数均写“0”。表内数字一律用阿拉伯数字。

5.表中一般不设“备注”栏，若有需说明的事项，可在表内有关内容的右上角标出注释符号，在表格底线的下方以相同的注释符号引出简练的文字注释。表注不是表格的必要组成部分。注文前一般不写“注”字，末尾不用句号。

6.若表中所有参数的单位相同，单位可标注在表题之后(加括号)。各栏参数的单位不同，则应将单位符号加括号标注在各栏标目词后。

7.表格中的数据、量、单位、符号及缩略语等，必须与正文一致。表应随正文，一般先见文字后见表。需要转页的表，应在续表的左上角注明“续表×”，并重复排印表头。

8.凡有英文摘要的论文，文中的表序、表题、表注须有中英文对照。对于图序和表序的英文表达，本刊统一使用“fig.1”、“tab.1”的形式。

本科论文引论大全（15篇）篇四

四年前早出晚归复习的情景还很清楚的浮现在我的眼前，不忘当年的初衷，通过四年认真的学习，已然实现了当初的理想，但是面对在安财四年的学习生活，说再见，不容易。在这里除了日夜相伴的校园，更是有知心的老师，可爱的同学，因为有了他们，才构成了我大学生涯的丰富多彩。

在这论文完成之际，我想首先要感谢的就是卓涵老师，卓老师为人平和，她不但有着很高的学术水平和诸多的研究成果，而且很善于与学生交流，沟通。卓老师非常尊重学生的思想和提出的问题，每当与其交流时，她都非常细心的和耐心的指导以及解答。

在论文整理期间，卓老师每每都是在百忙之中第一时间给我的论文提出宝贵的意见，并且给出了详细的批注。与此同时，卓老师在生活当中也给予我无微不至的关怀。卓老师的治学态度使我深受影响和感动，在此对卓老师全心全意的付出和帮助表示最真心的感谢。

在这里我还要感谢我的室友陈丹和鲁融，是她们陪我一同分享快乐，陪我一起度过困难，是她们才让我的研究生生涯不感到孤单，因为她们的友谊，才让我对这两年半的时光更加珍惜和不舍，此生我都终身难忘。

最后，我还要感谢我的父母，他们虽然默默无闻，但是却是我这一生当中最重要的人，我的每一步都离不开他们在背后默默的支持和鼓励，是他们给了我继续坚持的决心和勇气，他们就是我最坚定的信念。我要以更优秀的成绩来回报他们。

本科论文引论大全（15篇）篇五

晚上差不多7：00多的时候，我望着天空，忽然发现了一个很重要的事情，天空的颜色变了!看看时间，要是以前的话，这时候天应该快黑了吧，但是这时候的天空很亮，风也吹的厉害，偶尔落在脸上几滴雨珠，雷时而响亮时而给人的感觉又很温和。“咦?怎么会这样呢?”我百思不得其解，其中肯定并不是那么简单的。天空的颜色开始是昏黄的，很亮很亮，过了些时候，颜色在继续变化着，由黄变成了红，过了一会这种颜色开始暗淡，慢慢，开始消逝在天空，只给远处的山边上留下了痕迹。太有意思了，大自然真奇妙啊。这次的观看使我产生了浓厚的兴趣，我下定决心，一定要找到事情的解释。

一、可能是因为气层大气密度的原因。

二、可能和散射的时候有联系。

三、这现象是由太阳光和云朵组合而成的等等。

我在网上开始针对这个问题发出提问，最后有好几种不同的说法，例如：水汽多时，云也会比较厚，这时候反射效果较强，太阳光中的可见光大多被发射出去了，所以这个时候看天空是黄色的;有人也说是散射、折射的原因之类。

通过进一步的查看资料和书籍，和好朋友一起讨论，我最终认为，当时出现的红色属于是晚霞，晚霞是红色的原因又是因为阳光斜穿过大气层，大气中空气分子、水汽、尘埃微粒对光的散射和吸收，使阳光受到很大衰减，各种不同颜色光衰减情况又不相同，因此，通过气层后的阳光已经显示出不同的颜色，这些光再经过大气中散射粒子的散射，才形成了晚霞。其中天空呈现而黄色的原因应该是跟散射有很大的关系，和上面说的一样是由太阳光和云朵组合而成的。

想不到就一个问题，竟然要花那么大的功夫去查找资料，去思考其中问题，一个问题的答案或许就那么几个字，可是它其中包含的道理和知识是无法估量的，科学家付出的汗水也是无法想象预计的，那些科学家真的是为人类做出了很大的贡献。大千世界无奇不有，猛然间我恨不得把所有的问题都思考出一个答案来解释，也正是了解这些后，我对大自然的好奇心越来越强了。总之，受益匪浅。大自然一个永远说不完的话题，永远解释不完的奥秘。

本科论文引论大全（15篇）篇六

由孔子创立的仁学曾经在两千年的儒教时期为中华文化精神奠定了基础和开辟了方向，今天在全球科技商业化时代重新阐释仁学，亦应有可能为人类文化的精神方向提供新的参照基础。因为仁学是人类历史上结构最完整的人本主义伦理学，其精神效力可验证于中华五千年文明史过程。21世纪高度发展的人类物质文明急需新的伦理精神作为反省和批评的根据，而新伦理精神需有效地相关于涵括实践和理论两方面的全体人类经验。按照现代跨学科和跨文化认识论和方法论，本书作者认为，由于其天然彻底的人本主义和经验主义，仁学具有潜在的超越时空经验的普适性。此外，以仁学为代表的人本主义伦理学甚至为宗教信仰冲突日益激化的现时代人类所急需。为此首先应该重新界定原始仁学的内容、结构和功能，其次应考察其漫长的历史遭遇，最后再研究其现代的意义和效用。三个不同的学术任务却均以对原始仁学本身的精细认知为基础，后者正是仁学被选做本书主题的主要理由。

孔子思想中所谓“述而不作”和“集大成”，实为春秋时代中华文化的经验总结及其集体智慧结晶。孔子仁学为一兼具认知、信仰和实践的伦理学系统，其主要内容由孔子及其数代门人于先秦时代共同编撰而成，其实质影响则发生于秦帝国之后两千年。所谓儒家思想和制度乃孔子及其他先秦思想和其后中国社会文化历史演变汇合而成的结果。因此，儒教、儒家或儒学乃是一种先秦思想和秦后历史的综合物，具有多个组成层次和方面，不能将其等同于孔子思想本身。现在我们用“仁学”一词取代或对比于“儒学”，以严格区分先秦孔子思想和秦后儒家思想。这种区别意在辨析两者在思想构成和作用方面的异同，而非特别有关于它们的形成历史和作用历史过程，尽管历史因素与思想的构成关系密切。对于仁学一词的历代用法均包含着侧重孔子精神的意思。谭嗣同在其《仁学》中已辨析了孔子和儒教的异同，但当时的学术思想条件并未能使其充分认知两者之别；而康有为的“孔教”构想则仍然是建立在传统儒家和佛家的模糊知识论上的。清末民初诸君子确实都怀有强烈的仁学情怀，但新旧交替时期的主客观条件尚不可能使他们对此重大课题做出符合时代要求的再认识。

我们在此所用的仁学一词专指孔子伦理学或孔孟伦理学之精华部分，其含义包括孔孟文本的原始构成、历史作用和现代意义三大方面。为了把握此三个方面，必须以当代人文社会科学知识和新的历史现实经验认知为探索根据。对于现代学术方法论而言，研究者也需要区分三个层次：古代哲学传统、现代科学传统和当代跨学科方法论趋向。对于跨学科方法论而言，我们的伦理学研究首先强调的是解释学和符号学的观察角度和研究方向，用以摆脱各种中西传统道德哲学的框架。我们在此提出的仁学伦理学模型是在人类知识总体范围内重新设定的，虽然其材料和思想来源于中国历史，但分析此历史材料的方法则主要来自现代学术世界。现代历史解释学告诉我们，为了把握古代材料的“真义”，必须充分依靠现代知识成果。这样，远如朱熹近如章太炎等大儒如复出，亦并不能为古代思想研究提供更多的“诠释”。胡适在其《中国哲学史大纲》(上)中指出的旧籍解读问题，至今仍然存在：“古书年代久远，书中的字义古今不同。宋儒解书往往妄用己意，故常失古意。”(26)又言：“宋儒注重贯通，汉学家注重校勘训估，但是宋儒不明校勘训估之学(朱子稍知之而不甚精)，故流于空疏，流于臆说。”(30)在称赞清儒考据学之余，胡适亦指出他们“不肯作贯通的功夫，故流于支离琐碎”。胡适认为待精通佛学理论的章太炎出，综合字义和贯通的诸子学才被提出。(30)章太炎一方面对胡适等新派疑古论不予苟同，一方面承认经学与哲学关系甚小，并指出，“在太平安宁时治哲学的极少，隋唐统一天下后讲哲理的只有和尚”(58)。但是，“义理”在此是不是可以归结为“佛理”和“哲理”呢？应当看到，民初以来学术思想先驱对中华思想史的反思工作所根据的“理论方法”尚属常识层次，但他们对古代文典做了极其有益的初步整理和批评工作。一般来说，现代史学界的贡献更具实质性，但是如古史辩一代文本考据学研究也并未达到有关历史文本意义理解的解释学研究的层次。一方面，他们的研究中仍然存在着字义研究和义理研究之间类别异同的问题，另一方面也存在着不同“义理”之间的类别划分问题。今天我们不可再像前人那样拘守于传统考据学模式来进行笼统的讨论，实际上无论是“考据学”还是“义理学”等传统学科门类，今天都必须纳入人类的新学术框架内，重新加以分辨和定位。义理考据之争及玄学史学之争都是纠缠于古人学术分科不严而引至的结果，今天只能视其为学术思想史上的重要阶段性成就，而不应当视之为我们今后相关探讨的方法论“基”。

但是，另一方面，我们此处提出的历史解释学和伦理解释学等研究角度和方法，却特意要将(中国)“史学”和(西方)“理论”结合起来，虽然结合的立场和方法已与前人根本不同了。所谓古代思想的“复原”乃是一个现代思想和古代思想多方面互动的结果。但是，接下来的问题是如何有效地利用现代思想方法以深化我们对历史思想的理解。现代孔学研究和儒学研究必然是一个在人类知识整体内加以综合性处理的问题。我们在此提出的仁学分析即本此意。本书所说的仁学因此也兼指在现代社会、文化、历史条件下对孔子仁学伦理学原型之时代意义提出的新解。“仁学”的现代解释虽然是原始文本和后世知识思想之间的对话结果，但其后世历代读解和现代解释都是以原始文本结构为根基的。古典仁学和现代仁学的“深层意义结构”应该相同，两者的表层话语形式及其读解方式则会有较大的不同。本书既指出仁学原始文本深层意义结构的稳定性，又强调对其历史读解方式的多元性。

五四运动以来，中外学者对中国传统思想的评价不一，然而对孔子及其《论语》一书则多予以充份肯定。这一现象足以表明孔子思想超越时空的普遍可接受性。其原因正在于孔子思想本身的人性论立场和其跨文化的广泛可结合性(可对话性)。因此孔子伦理学和中国儒家传统思想不可等同之。孔子思想的人类普适性恰缘于其具有超越中华文化传统的内在的人本主义潜力。其实，也只有在今天社会学术条件下我们才能认识到孔子思想的世界意义，即孔子思想可超越中华历史经验而表现出一种人类历史生存中普遍涵有的内在伦理精神倾向。本书企图在现代社会、文化、学术环境整体中探索和重构仁学中的一切有效因素，以便在此基础上进而研究孔子仁学在现代社会文化中应有的地位和可能的作用。“新仁学”的产生不是将现成的中华文化传统人为地投射于世界，而是将再整理之后的中华伦理文化传统有机地融入于世界，以使其积极参与全人类普遍伦理文化的重建。因此我们的仁学“解释学”不只是研究中华文化学术的结果，而且是研究包括中国在内的世界文化学术的结果。进而言之，也只有在充分把握了现代文化学术之后，才有可能对仁学传统进行有效的再理解。在此意义上，传统仁学的现代解读工作(仁学解释学)是有关古典仁学现代化和世界化的一种企图，是促进古典仁学和现代学术世界思想互动的一种设想。仁学的现代再理解将是中国传统思想在人类生存基本方向上对新时代和新世界的认知和信仰活动进行积极参与和创造的契机，其精髓将主要表现于人本主义伦理学和理性主义人文学两大方面。前者将为世界人本主义伦理学提供更合理、更可行的理论指引，后者将为有待更新的世界人文科学提供更合理的研究态度和伦理实践精神方向；前者使其对峙于各种超越性信仰文化，后者使其对峙于人文学术商业化的世界总趋势。

毋庸赘言，今天从不同角度欲使孔学贡献于现代世界的学说所在多有。然而应该注意到，颂扬孔子和孔学也符合中华两千年历史中儒教的基本意识形态。我们的仁学研究立场和方法却与其他一些儒学和孔学的研究方式不同，尽管各种相关学说必然包含着大量共同的内容材料。解释学的新仁学研究将强调仁学的历史现实针对性和逻辑运作一致性等特点。仁学研究的精义不限于其取自历史文化中的内容材料，而表现在其彰显和运作仁学诸内容细节之间理性互动关系的方面。我们研究的目的在于对仁学的结构和功能整体加以把握，而非在于对其内容细节的随意运用。内容细节可以服务于任何思想体系，如经肢解，它不过是被不同运作者按照任何一种需要和方向加以操作的材料而已。我们的目标则在于适切地理解仁学系统中诸因素之间固有的动态的和静态的关系及其真实的历史效果。

古今中外的学术思想都是在历史性的学科系统中形成的，学科系统又与其他社会文化系统处于相互作用之中。学术和思想的演变往往是人们对诸系统中的各种因素创造性地、交替地运用分析程序和综合程序之结果。在当代世界一体化的新时代，学科世界不仅涉及学科性的差异问题，也涉及文化性的差异问题。当代跨学科和跨文化的研究趋势也反映在伦理学观念革新方面。具有悠久文化学术传统的中国学者参与全球文化思想学术对话，有朝一日势必有力地影响世界人文学术的发展方向。从本质上说，当前伦理学新思维或可被看做中国文化历史经验传统和西方科学理论传统之间相互积极作用的一个时代性过程。在此过程中，既不必持中学本位主义，更不可持西学中心主义，跨文化学术方法论策略的要义正在于此。西方学术界应诚实地遵守思想民主和自由的原则，充分重视非西方思想传统拥有的人文理论思维的创造潜力，中国文化传统也应体认到所谓弘扬中华文化传统必应在今天世界整体范围内进行，其目标、范围、对象和验证诸方面自应遍及世界各域。中国文化对世界文化的影响也就必然是在其与世界充分互动之后和之中发生的---确切来说，是在其本身经过与世界的充分相互作用而发生了根本变革之后才得以发生的。

因此，在强调仁学研究现代化方向之时，应注意到两个不同方面：现代科学的各种具体方法论和对这些不同方法论的综合运用。当代学术思想的进展要求我们对现代西方人文社会科学成果进行更具批评性和创造性的分析。为此，首先应当根据课题的需要，而不是根据职业性的功利需要，来设定学术方法论策略。作为后进者的中国学术之所以有可能分离于作为先进者的西方学术而在某一方面达到世界领先地位，不一定是由于我们拥有超过西方的学术遗产，而是由于具有深厚资源的中华人文精神传统能使中国学者在认知上同时把握东西方先进学术，也因而能朝向和坚守人文科学的人本主义思考方向。我们选用的解释学和符号学方法论为我们提出了有关新时代人文思想的普适性的全新观察角度和思考方法，使我们能够在世界学术思想密切交流的今天去构m新的伦理学思考和对话的有效框架和渠道。为此，在看待中西学术思想传统时，须打破各自原有的学术、文化、学科制度等分类学规范，而按照更适切的课题任务和更合理的标准来重新设定新的分类学系统(这是跨文化、跨学科符号学当今最重要的任务之一)。至少就伦理学和历史学而言，新的分类学观念必须同时兼顾中西学术传统，因为这两大经验性学科领域必须涵括一切历史经验，而只有按照新的方法整理后的非西方学术经验才能有效地进入世界学术对话场之整体。关于人类学术思想分类经验的问题，我们要指出，不同时代和不同文化中的一切分类学都包含着既会促进也会阻碍思想学术发展的因素。思想发展到一定程度，原来有益的分类学形式就会开始限制思考的方向。一方面，这是人类思维机制本身的自然趋向，另一方面，这也是与任何社会文化制度化发展的自然性限制有关。思考者总是按一定的社会文化制度提供的渠道去活动和思想的，而其思考方向在某些方面得益于此制度框架的同时也无形中会在另一些方面受到此同一制度框架的约制。在这里，无论是按照仁学标准，还是按照马克思哲学标准，都有一个在真理追求和利益追求之间划清界限的“前科研性”伦理学态度问题。学者如果以利用学历、职称、学科制度、学派势力以及学术权威来求得社会公认的“成就”为治学的目标，就会倾向于坚守传统分科制度，并将其作为运作上述学术目标的现成基地，就会自觉不自觉地倾向于排斥“跨学科”的科研方向，就会倾向于紧密追随世界学术潮流。符号学和解释学方法论的重要作用则在于从不同层次上对历史的和理论的学术思想话语进行更合理的拆分和组合工作。一门仁学解释学要求我们从学术全局角度重新为孔孟思想研究的方法论进行探讨。

我们在本书中所描摹的仁学模型，一方面基于孔孟伦理学本身的理论潜力，另一方面基于其历史现实针对性。孔孟学系统“一以贯之”的内在完整性(理论)和其对于外在人性现实(历史)的适切针对性，使其在现代文化学术世界中表现出一种独一无二的理性上和实践上的创发性潜力。我们选用“仁学”作为代表孔孟伦理学思想的名称，理由是多方面的。一方面仁学名称源远流长，以仁范畴为孔子思想的中心也是历史上的共识。另一方面，在我们企图促进孔孟思想和人类伦理学进行全面对话时，发现仁范畴在人本主义思潮史上具有特殊的象征性意涵：仁学、人学、人道主义、人本主义、人性论都属于同一类信仰和思想方向。然而中国的仁学有其特定的历史性背景和表达方式，两者共同赋予孔孟伦理学以特有的喻示力和感染力，有利于增强理论性和实践性之间的认识论联结，这正是西方伦理学传统所欠缺的。仁学是作为人格学的君子学和士学，是有关伦理实践修炼的思想和技术，这正是传统孔孟学的意义和目标所在，并成为孔孟伦理学或仁学的表达方式。而我们提出的新仁学是要在传统仁学话语基础上发挥其现代解释学的功能：原始话语表达如何承担现代环境中的多重意指作用。仁学的原始实践学层次上的.选择学智慧可以在现代环境中通向新的认知和实践领域，从而可大大扩展其意涵和功能。历史的伦理学材料包含着一个具有广泛连接性和统一性的“深层结构”，后者经解释学开发之后可以获得适切的现代意义。以具体先秦历史材料为载体的直观伦理学系统也就有可能成为现代的一般性基本伦理学模型。仁学的原始结构及功能和其现代意义及功能是一体之两面。

简而言之，我们的仁学研究是一种如何使古代(中国)思想和现代(世界)思想有效“接轨”的探索，是如何在现代的学术思想语境中读解和运用中国古代伦理智慧的解释学研究，同时也是如何在当前人类社会、文化、学术、思想世界整体中有效发扬孔子思想和扩大其影响的努力。与当代西方汉学研究不同，本书的研究具有两种特殊的背景。一种是强调古典历史研究和现代理论研究具有互动性和互补性的立场，另一种是强调中国学者在中国历史社会环境中对孔孟思想话语具有外国人所不具备的亲身体验能力，这种亲身历史体验性不仅相关于个人信仰的形成而且相关于个人认知方向的形成。正是孔子的“学为己”之教本身蕴涵着一种独立自主的朝向真理探索的“绝对命令”，这一原则有助于抵制已取得职业性特权的当代西方非理性思想潮流和各种传统保守潮流的垄断性。孔子可以在古代为君主专制所挟持，也可以在现代为学术商业化竞争所利用。“孔子”大名遂可成为各方为追求本身利益竞相利用的工具。对孔学形象的功利主义利用和对仁学的真实探索是截然不同的两件事。孔学或仁学不仅是属于所有中国人的，也是属于全人类的，仁学绝对不是只属于少数“专家”的。仁学作为对孔孟思想的“还原学”和“解释学”，目的在于促使孔孟思想和现代思想进行有效的对话和互动。这一在中c西之间、古典与现代之间、理论与实践之间进行的多元对话活动，既在理论上也在信仰上具有重大的时代意义。前者相关于人文学术的前途，后者相关于人类生存的方向。孔子思想的价值首先并不在于仁学中并未明言的社会性“大同思想”，因为“大同”乌托邦实为不同文明史上的公言，我们不必为此人类历史公言特意去争取一个中国人的创始权；孔子的特殊价值在于其思想内在蕴涵的伦理生存态度和“一以贯之”的实践整体观，在于仁学所包含的一种实践学“结构主义”。“善读”《论语》即指善于从整体角度，以随境伸缩调节的方式把握其中的各种具体伦理学指令及其搭配关系，而历代《论语》读解中的偏差多源于种种读解的支离性。因此，我们现在不妨即用仁学专指对孔孟思想的一种整体性或结构性的读解法和实践术之全体。这样，在某种意义上，我们甚至可以说仁学解释学也就相当于一种有关仁学文本的结构式读解法。

孔子思想的伟大首先是指其具有的原始经验人本主义价值观。作为基本伦理学的仁学于是在宗教冲突日益严重的世界中为人类提供了一种伦理学上中性的理性对话基础，以协助一切信仰体系接受必然适用于全体人类的人本主义之“共识部分”(人道主义为其一)。这个信仰的共识部分恰恰已由孔子思想提出于两千多年前并曲折地验证于其后两千多年间。我们的仁学研究就是要根据直到现代古史辨一代的中国传统考据学成果，通过现代解释学和符号学方法，还原出孔子思想本身及其历史作用的真实结构和意义，使其在现代世界环境中继续发挥伟大的精神引导作用。为此，仁学当然要与它在历史上所寄存的儒学和儒教划清界限，并在两者的历史性缠结和互动中剖析其真实的关联和分际。

本研究的目的在于剖析仁学的结构和功能，以使研究者了解其运作关系的细节。但是这种解析性说明不能替代存在于历史文本中的孔子思想话语的原始表_形式，后者才是读者从中获得感悟的真实源泉和有效的方式。在类似的意义上，花卉的欣赏和其植物学结构认知是两件事，两者各有不同的作用。但是我们的“结构分析”是历史解释学的研究，不是社会学和心理学一类的科学性研究，即是一种根据孔子思想本身的存在形态和作用方式等历史性现象进行的意义关系解剖。这种“中度的”理论性工作保持着双重身份：对一切相关理论领域的开放性和对原始话语结构和功能的关联性。前者相关于一种普遍伦理学探讨，后者相关于仁学之社会文化功能的阐释。本书企图论证，作为人类人本理性主义原型的仁学，其本质是一种关于“学”的人生信仰。孔子的“学的伦理学”应该成为新时代最重要的普世价值。《论语》文本中第一个字“学”因此具有多方面象征性的深意，其重要性不亚于“爱”。早在25前，孔子仁学提出的第一原则不是“信”，而是“学”，相比其他人类传统信仰系统，这是何等伟大的理性精神境界和宽宏气度，并必然与主“知”的古希腊哲学同为人类精神发展史上的双峰。仁学作为历史上实存的伦理精神理想发生于和作用于各种不同的历史现实环境之中，仁学实践学是在此理想和现实的互动张力中进行的理性主义活动。伦理学理性的实质在其方法，只有m切的方法才能使价值的信仰和实践具有可行性。

由于种种内外因素的影响，仁学的意义和效用今天远远未能彰显出来。按照本书作者的期望，未来的仁学将可在三个层次上加以推广和发扬。首先，仁学可以作为有关个人信仰的人生观，其实质内容是以“学”为人生目标和过程，可为大多数人所信从和实践。仁学之学有别于特别的专业和技艺之学，而特指人生性、人际性和社会性知识之学。仁学强调仁者应以提升个人之有关人性、人际、社会、历史之实证性知识为主要生存目标和手段。仁学是有关“人学”的人生观。与强调“信”为单一原则的宗教不同，仁学是学而后信，而其学又是经验人本性的，现代仁学君子学是通过不断丰富个人知识来达成其信仰目标的。其次，仁学可提供更系统、更深入的社会伦理实践学人生观，为社会和精神事业奠定认知的和信仰的坚定基础。最后，作为其现代化的发展或应用，仁学可成为未来人类人文科学整合的价值论和方法论基础之一，成为“人文科学”发展的一种理性精神指南。仁学将可能在上述三个层次上与现代世界有效接轨，在可操作的方式上成为促进古今中外不同信仰体系和知识系统之间展开积极对话的基本伦理学之“公共平台”。

本科论文引论大全（15篇）篇七

mba毕业论文写作，是mba学习过程的一个重要组成部分，既是对mba学习相关知识的一次总结，也是实践和理论的又一次碰撞和结合。一方面，mba毕业论文的写作与其他论文的写作相似，同样有论题、论点、论据等;另一方面，mba论文又有自身的一些特点和要求，存在明显的倾向：针对现实经济、管理问题开展研究，特别是面向微观问题，面向工作中的实际问题，是对学生综合运用能力的一种检验和发掘。

一般来说，mba论文的写作主要包括选题、搜集材料、调研，总结他人的成果，运用相关理论，整理资料，分析资料，提出观点，撰写论文等步骤。在论文的撰写过程中，一些概念、方法和途径应予以注意：

一、mba论文与管理科学硕(博)士论文取向不同。

一般来说，管理科学硕(博)士论文主要是两类：一类是理论研究，主要是用数学方法去证明自己提出的一种经济学或管理学的假说，或者是采用新的方法去证明已有的结论;另一类是经验研究，主要是使用统计数据和经济计量模型检验一种理论假说。这两类论文的实质都要求创新性。我国目前硕(博)士论文中还有一些其他形式，有些主要综述，有的是应用理论于某一实际问题的探讨等。不论何种形式，经济管理学科硕(博)士论文都要求创新性，有着较强的理论倾向。mba毕业论文则不同，具有显著的解决现实经济、管理问题的倾向，注重实战，注重调研和案例，注重现实问题的解决方案。当然其中的理论分析还是必不可少的。它一方面反映了论文的层次，另一方面，也使mba毕业论文有别于单位的工作报告、汇报等。

二、mba毕业论文选题。

正确的选题是mba论文写作的关键一步，论文的成败与否，在很大程度上取决于题目的选择，因此，可以考虑几个选题的参考原则:。

1.学术价值和现实要求。

mba论文的学术价值体现在揭示经济生活和管理过程中的规律、探求真理，寻找解决问题的途径和对策，促进企业成长、推动经济发展。因此从这个意义上说，凡是有学术价值的课题，都应在选择之列。同时必须注意mba论文面向现实、面向微观的倾向，尽量以所学知识探讨解决实际问题。

2.题目不宜大。选题要考虑自身的主、客观条件，从实际出发，量力而行。主观条件主要是指个人的理论基础、知识面、知识层次、文字功底、兴趣和科研能力等。客观条件是对选题的熟悉程度、占有资料的条件和指导老师的条件等。选题不宜过大，否则容易空泛，题目一大，涉及面就宽，什么都想说，累死了还说不清楚。例如“中国……研究”一类的题目不宜作mba论文选题，而“xx企业……战略研究”，“xx开发区……策略分析”之类的题就比较适合，也比较好写。

3.写熟悉的对象。mba学员都有一定时期的工作经验和社会阅历。工作、生活中会遇到各种各样的经济、管理方面的问题，处理这些问题可能正是自己的专长所在，以此确定选题不仅写起来容易得多而且富有现实意义。

4.借鉴别人的成果。我国开展mba教育已有十几年，我校也已招了七届mba学员，已有好几届毕业生，大量优、良的毕业论文都成为后来的毕业生写作论文选题的参考资料。要选出理想的题目，可以从更广的视角、更高的视点来审视别人的选题，提炼出自己熟悉的类似问题。选出适合自己的题目，具体可以考虑以下几种方法：

(1)拓展法。即进一步拓宽或加深某一问题的研究，如营销策略问题，可以在别人已有论述的基础上结合自己特殊的问题，写出特点来，也可以是对别人尚未研究或研究不充分的问题或某些方面进行深入研究。

(2)换角度法。即对同一研究对象的不同的角度予以论述。例如住房信贷问题，可以从消费者角度来探讨，也可以只探讨其中的消费者信用评级，还可以从金融机构的角度或信用制度的角度来进行分析论述。

(3)比较法。即通过对若干研究对象或同一对象的若干方面进行比较研究，寻找规律，发现关系以达到对要研究的问题的深刻理解，提出有针对性的解决方案。

三、相关材料的搜索。

“巧妇难为无米之炊”，选题确定后，相关材料的搜索就非常重要了，一般来说，搜索相关材料可以通过三个途径。

1.查阅相关的杂志。

一般是近三年国内相关领域的权威杂志，一些影响力较小的杂志上的材料引用要慎重，因为这些杂志上刊载的部分文章本身就有错误或者说法不严格。

2.网上搜寻。网上能看到的相关资料相当多，而且速度快，不过要认真阅读，慎重挑选、引用。

3.参考历届mba毕业论文。历届毕业生的论文中包含了许多经过精练的资料，一些论文中对原始数据、资料的分析和处理也颇具特色，可以说是一个极具参考价值的资料库。在其中不仅可能找到相关的资料，而且可能借鉴别人的方法。

四、构建框架、撰写论文。

如果将选题和搜集相关资料看成mba毕业论文的第一和第2阶段，那么在导师的指导下构建框架，撰写论文则是第三个阶段。优秀的论文一般具有相似的特征：选题新颖，有一定的理论意义和现实意义;论文思路清晰、观点明确、中心突出;层次分明，逻辑结构严谨;论据充足，数据可靠，加工合理，使用得当;有独立分析问题的能力和一定的见解，有一定的深度;所提方案或对策具有一定的实际参考价值，等等。

5.学术论文的写作技巧。

6.论文开题报告的写作技巧。

论文写作技巧。

8.论文的写作要求、步骤与论文写作技巧。

9.论文写作技巧。

10.研究生论文写作技巧。

文档为doc格式。

本科论文引论大全（15篇）篇八

论文开题报告或论文写好了，我们应该怎样更好的让自己的论文更加完美呢?人写出的材料，本身有作者的思维，不管你怎么去看怎么去改，总会看漏一些毛病，因为那些都是自己的惯性思维，一时间是改不过来的。

而每个人的优缺点都不一样，别人看到的东西你不一定能了解，他没看到的也许你早就知道了，不同的个体聚在一起就形成了优势互补。

所以尽可能多的让你的同学朋友老师看你的文章，指出你文章中存在的问题，每些人提点意见，你的论文也就perfect了。

【二】冷热交替修改。

在修改论文的时候，我们应该采用不同的方法，“热改法”顾名思义是当你的文章创作完成后，立马对其进行修改，有种乘热打铁的感觉，这时你还能清晰的记住每一章节叙述的'内容，整个脉络也了然于胸，可以从整体上对不协调的部分进行调整，把整个框架做牢。

热改法适用于对整体框架的系统性修改，但会忽略很多细小的问题。

“冷改法”也就应运而生了，人的大脑存在迟滞性，当论文刚完成，大脑还处于兴奋状态，对于细小的东西会一带而过，很容易忽视。

冷改法即是将写好的论文放一段时间，待基本上过了兴奋期以后，大概三天以后，然后再去细细的查看自己的文章，这种感觉就像读他人的文章一样，从另一角度来改自己的文章。

【三】通过朗读，锤炼字句。

初稿完成后，诵读几遍，发现问题，然后修改。

这种修改方法，对论文中存在的一些毛病，如语句不通、衔接不紧、缺词漏字、不相称等语言表达方面的问题，光看不容易发现，但一诵读就读出来了，甚至有时仅凭“语感”也能发现不妥之处。

古代一些诗人写作读文，总是反复吟唱，直改到顺口为止。

杜甫是“新诗改罢自长吟”的。

他诗写完了，要反复长吟诵读，在诵读中发现问题，然后再改。

写诗如此，作文也需如此。

一些有经验的作家很重视这种修改文章的方法。

老舍说：“文章写完之后，可以念给别人听听。

念一念，那些不恰当的字句，不顺口的地方，就显露出来了，才可以一一修改，文章叫人念着舒服顺口，要花很多心思和功夫。”

大学生写毕业论文，语言运用还不太熟练，运用这种方法发现问题，是值得提倡的。

本科论文引论大全（15篇）篇九

该生流利地陈述了写作该论文的目的、理论与实践意义，阐述论文的主要观点与内容，以及介绍了论文的写作过程。逻辑思路清晰，语言流利。对教师的第一个问题，该生只是教师的启发后才作出基本正确的回答。对于第二个问题，回答得简明扼要，层次分明、答辩令人满意。对于第三个问题，回答的不够确切，存在明显错误……。……，该生的答辩语言流利(流利不及其他同学)，……。答辩组经过认真讨论，一致同意(仍然同意)通过该生的毕业论文，但要求其纠正论文证尚存的某些……./对论文作……修改。

本科论文引论大全（15篇）篇十

摘要：行政管理是一门具有较强的应用性的学科，并且与其他许多学科有着交叉关系。当前我国民办高校的行政管理本科专业建设存在一些问题。本文拟对民办高校行政管理本科专业课程体系建设现状进行分析，为改进和完善民办高校行政管理专业提供有价值的参考。

关键词：民办高校；行政管理专业；课程体系建设。

近些年来，得益于我国社会经济的不断发展变化，公共管理方面的人才需求量越来越大。在此趋势下，许多民办高校也纷纷开设了行政管理专业课程，使得行政管理专业得到了快速的发展。

一、行政管理本科专业课程体系建设现状。

由于民办高校的生源相比普通高校来说较为弱势，在办校理念和教学目标定位等方面，需要更加注重学生的实践能力而非学术能力，通过教育教学活动提升学生毕业后的职场竞争力。然而，在我国的民办高校中，却经常模仿甚至照搬本科院校的专业建设体系，造成民办高校的教学活动不符合学校及学生的实际需要。对于行政管理专业来说，也存在着同样的问题。1.行政管理专业的人才培养缺乏明确定位客观上，民办高校的学生综合素质较差、高考分数线较低，特别是理论和学术基础比较薄弱。而我国民办高校对于自身的人才培养缺乏准确的定位，不愿意将目标定位等同于职业学校或者高等专科院校。民办院校的培养模式，是应该借鉴普通高校的偏理论性教学模式，还是套用职业学校的偏实践性教学模式，至今没有一个定论。由于人才培养模式模糊不清，民办高校的教师和学生也很难对课程及自身学习方向进行准确定位，课程设置摇摆不定，导致教学质量不高，难以发挥应有的成效。2.行政管理专业缺乏自身明显的特色我国的行政管理专业，最早起源于政治学，但相对于政治学来说更加贴近社会实际，因而行政管理专业既要兼有政治学的学科内容，又要顾及专业培养目标与职场和社会需求相融合。从目前情况来看，我国相当部分的普通本科院校都已经设立了行政管理本科专业，在一些具有一定教学和科研实力的院校还开设有行政管理专业的硕士或者博士点。然而，在这些高校中都存在一定共性的问题，即行政管理专业的政治色彩过于浓厚，而对于管理方面的规律知识不够重视，导致行政管理专业课程偏向于理论化，难以适应社会的实践需要。而民办高校在行政管理专业建设中也同样存在着这一问题，没有发掘出行政管理专业所具有的特色，因而无论在招生方面还是学生就业方面都缺少与普通高校的竞争力。3.行政管理专业课程设置缺乏实务性在行政管理专业课程的具体设置中，存在着两种不好的倾向。一种是高校课程设置过于政治性。由于行政管理专业脱胎于政治学，难以避免地受到政治学课程设置的影响，比如西方行政学说史等理论性较强的课程被设置为必修课程，教师对这类课程往往给予了足够的重视，但没有多少学生对此感兴趣。而另一种是学生课程选择过于实用性。在民办高校的行政管理课程中，演讲与口才这门课程被多数高校的学生列为最受欢迎的学科，其次是行政学原理、管理学原理、经济学原理等原理类课程，以及数理统计、公文写作和概率论等管理实践类课程。4.行政管理专业实践活动流于形式一方面，由于民办高校更倾向于普通高校的模式开展教学，重视理论教育，轻视实践活动，因而没有设立专门的实践课程，也没有规划出详细可行的实践能力培养方案或体系。另一方面，由于行政管理专业课程所培养的知识和技能，主要是运用于单位或企业的行政管理活动中，而这些活动往往由单位或企业的负责人主管，由具有丰富工作经验的`综合管理人员或秘书具体操作。

二、改进完善民办高校行政管理本科专业课程体系建设的建议。

一是进一步明确民办高校的教学定位。与普通高校相比，民办高校有着先天的劣势，但也有其有利的一面。民办高校的学生理论性无法与普通高校学生相比，但在实践能力上具有一定的优势。因此，民办高校对于行政管理专业的教学定位，应当以打造企业中高层管理实务人才为目的，课程体系的理论与实务之间更加侧重于实践性，着力培养一批具有一定的理论知识功能、更具备较强实务管理技能的行政管理人才，从而有效提升学生的就业竞争力。二是进一步加强专业课程之间的关联性。专业课程设置的完整性和系统性，是课程体系建设的重要体现，直接关系到学生对于专业知识的获取量和效率、效果。因此，现行民办高校的行政管理本科专业课程设置，应当适当削减政治学方面的课程，并增加经济学、社会学、心理学等关联学科的相关课程，使其与政治学、管理学两大主流课程之间保持更加紧密的联系，促进学生对于行政管理专业更为广泛的认识和了解，架构更加具有系统性的行政管理专业课程体系。三是进一步丰富教学实践活动。一方面，可以进一步提高学校课程教学中的实践课比例，将案例讨论、情景模拟、专业观摩、心理测试及模拟面试等实践形式引入日常的课堂教学活动中，使学生在学习专业知识的同时更加深入透彻地了解社会工作中行政管理的真实一面。另一方面，可以加强与企业之间的交流与合作，不断拓宽行政管理专业学生实习的领域和范围，采取学校组织实习与学生自主学习相结合的方式。

三、结语。

民办高校行政管理本科专业课程体系建设是一项循序渐进的动态发展项目，也是一个重大的系统工程。民办高校只有不断完善自身的定位，加强对课程的优化设置，才能培养出更加符合社会发展需要的新型人才，使学校的教育培训实现应有的价值。

参考文献：

本科论文引论大全（15篇）篇十一

1.其在研究生阶段的科研学习以及工作都是优秀出色的，并得到了多项荣誉证书。相信这些经历和积累都将成为其人生道路上的宝贵财富。希望其在以后的工作和学习中，将继续保持并发扬严谨治学的作风，兢兢业业，争取取得更大的成绩。

2.该生在实习期间听课认真，备课仔细，能够积极查阅资料，丰富教学内容。试讲勤奋，授课大方，表达流利，教态自然，能较熟练地运用现有教学设备，采用多种教学手段促使学生思考。课堂民-主又不失纪律性，深受学生喜爱。该生已具备一名合格青年教师的基本素质。

3.在做硕士论文期间，其积极参与各项教学科研活动，在教学实践的过程中，认真阅读教材和查阅学术资料，大大提升了其教学水平。同时她还具有较强的动手能力，并参与了导师的多项课题，使自己的理论与实践水平得到了很大的提升。

4.xx在硕士研究生学习阶段，注重政治理论学习，关心国家大事，拥护党的路线方针政策，时刻牢记担负的社会责任，坚决抵制“”等邪教组织，政治立场坚定。在专业课程学习上，认真学习了软件工程的核心课程，所选课程全部达到国家要求。在科研实践中，广泛阅读有关博士硕士论文和大量的外文文献，实践动手能力比较强，参与了导师多项课题的研究。在学习之余，该生注重个人综合素质的提升，曾代表学院参加了武汉大学足球赛并获得第一名的成绩，平时也经常和同学一起参加课外活动，这些活动不仅锻炼了身心，还加深了同学之间的友谊。相信这些经历和积累都将成为胡光人生道路上的宝贵财富。在以后的工作和学习中，望该生继续保持并发扬严谨治学的作风，兢兢业业，争取取得更大的成绩。

5.在专业课程的学习上，他根据研究方向的要求，有针对性的认真研读了有关核心课程，打下扎实的科研基础;在读期间他还研修了很多其他课程，开阔了视野，对整个研究领域的结构有了更深刻的认识。在英语学习方面，其具备了较强的英语听说读写能力。

6.某某同学在实习期间能够认真遵守实习生守则，工作较为负责，在实习主副班工作中取得了较好的效果。能够认真制订活动计划，主动向指导老师请教，认真制作各类教学具投放于区域活动中，尽力做好课前准备，认真地组织好同学们的一日活动，基本达到教学目标。实习副班工作时，能配合主班老师做好课前准备及课程活动的配合指导，做好同学们一日的工作，有较强的协作能力，与同学也能建立较为融洽的师生关系，希望今后能再接再厉，继续进步!

7.该实习生实习期间认真负责，能独立处理教材，备课完整。课堂教学组织严密，应变能力强，能根据学生反应及教师指导调整板书内容，教态自然，优秀稳剑批改作业仔细正确，并能注意学生共同的错误，晚自修期间能下班辅导，具备了一个教师应有的素质。经验。通过担任助理班主任，使我们认识到班主任工作的重要和辛苦，也了解和积累了一些班主任工作的方法和经验。通过与学生的接触，对现今中学生的思想和观念有了进一步的了解和体会，对今后从事教师工作有很大的帮助。

8.在做硕士论文期间，其积极参与各项教学科研活动，在教学实践的过程中，认真阅读教材和查阅学术资料，大大提升了其教学水平。同时他还具有较强的动手能力，并参与了导师的多项课题，使自己的理论与实践水平得到了很大的提升。

9.其在研究生阶段的科研学习以及工作都是优秀出色的，相信这些经历和积累都将成为其人生道路上的宝贵财富。希望其在以后的工作和学习中，将继续保持并发扬严谨治学的作风，兢兢业业，争取取得更大的成绩。

10.表现高度热忱，讲解钜细靡遗，能兼顾不同程度学生的需要，亦能根据学生反应及教师指导调整板书速度教学方式内容……，努力求得学生最大利益。批改作业认真，评语多样丰富而恳切。上课秩序掌控得宜，收放自如，优秀稳剑发现问题能主动提出讨论，讨论中自然流露极佳学养与见识。

11.该生在硕士研究生学习阶段，思想上要求上进，认真学习，努力钻研专业知识，毕业之际，回顾三年来的学习工作以及生活，做总结如下：

12.xx在硕士研究生学习阶段，注重政治理论学习，关心国家大事，拥护党的路线方针政策，时刻牢记担负的社会责任，政治立场坚定。在专业课程学习上，认真学习了软件工程的核心课程，所选课程全部达到国家要求。在科研实践中，广泛阅读有关博士硕士论文和大量的外文文献，实践动手能力比较强，参与了导师多项课题的研究。在学习之余，该生注重个人综合素质的提升，曾代表学院参加了武汉大学足球赛并获得第一名的成绩，平时也经常和同学一起参加课外活动，这些活动不仅锻炼了身心，还加深了同学之间的友谊。相信这些经历和积累都将成为胡光人生道路上的宝贵财富。在以后的工作和学习中，望该生继续保持并发扬严谨治学的作风，兢兢业业，争取取得更大的成绩。

13.该学生在攻读硕士研究生阶段，学习认真刻苦，成绩优异，掌握了仪器科学与技术领域的基本理论和专业知识，具备了较为完善的知识结构和理论水平，在理论研究与工程实践中积极参与相关课题研究工作，能够对项目中出现的问题和关键技术提出有效的解决办法，具备较强的分析问题和解决问题的能力，反映了较高的业务素质和科研能力，具备从事电子科学领域的科研工作能力。

14.本文立意新颖。全文以-------为线索，结合各地的准规较全面的分析了------的问题和原因。并针对存在的问题提出解决问题的对策。内容论证也教科学合理。全文充分体现行政管理专业特色，格式规范。但创新点不够。

15.本文符合专业要求，反映社会热点问题。因此，该主题的研究有利于推进我国-------的进一步发展。全文首先-------的问题，然后分析--------的原因。在此基础上又分析出相关的------。全文结构恰当，思路清晰，观点基本正确。

本科论文引论大全（15篇）篇十二

该生通过查阅有关论题的资料和信息，在吸收学术研究成果的基础上，能够良好的运用自身所学知识对论题进行较为深入的分析和研究。

整篇论文的论述观点正确，论点突出，材料充实，叙述层次分明，文字通顺流畅，有较强的逻辑性和良好的时效性。

此外，论文格式正确，结构科学书写规范，条理清晰，符合所要求的标准和规范，有一定的创新见解，但对有关问题研究的深入程度不足。

该生的综合能力反映了学士学位具备的良好水平，其论文达到了本科良好论文的水准。

8.王颖同学的学士学位论文《革命样板戏电影剪辑分析》研究了中国“”时期中的革命样板戏电影的剪辑技巧，是一个别具一格的选题。长期以来，对于这一领域的研究基本处于空白，因而这个选题是有价值的。样板戏电影，来源于舞台上的革命样板戏，是经过大批艺术家创作并经历了观众检验的艺术作品。拍摄成电影后，即保持了样板戏的原貌，又在艺术上有一定的创新。由于当时特殊的历史事情，一方面艺术创作受到种种限制，一方面又有条件集中当时国内最优秀的电影艺术家拍摄革命样板戏电影，形成了其艺术上的特色。革命样板戏电影的最大特点，是实现了戏剧艺术和电影艺术的高度结合，创造出一种崭新的假定性。即不是取材于原样板戏进行的电影创作，也不是简单的舞台艺术片。在革命样板戏的创作中，总结提升了中国电影在此方面的种种经验，并形成了新的样式。对于此类电影的剪辑技巧尤其是一个容易被人忽略的部分，事实上，在革命样板戏中，剪接技巧使用得相当流畅丰富。王颖同学的论文研究了样板戏电影文戏武戏的不同剪接技巧，继而深入到唱腔对白气氛动作布局武打各方面的剪接技巧分析，颇有成果。这篇论文主体清晰，布局合理，深入浅出，详略得当，作者的专业水平和写作态度都是值得肯定的。由于作者原理那个具体的时代，对于一些问题的认知仍存在不足之处，是为遗憾。但作为年轻的学生，敢于挑战如此艰深的课题，起到填补空白的作用，值得称赞。这是一篇比较优秀的论文。

9.论文选题有意义，在吸收学术界研究成果的基础上，有自己的心得体会，提出自己的看法，言之成理。论述观点正确，材料比较充实，叙述层次分明，有较强的逻辑性。文字通顺流畅。行文符合学术规范。今后要进一步总结经验，对音乐教育模式进行比较，这样可以把音乐教学教得更好。论文能按时交稿，经过认真修改，已经达到本科论文的要求。

10.本论文选题有很强的应用价值，文献材料收集详实，综合运用了所学知识解决问题，所得数据合理，结论正确，有创新见解。另外论文格式正确，书写规范，条理清晰，语言流畅。今后要进一步总结经验，对德育教育模式进行比较，这样可以把德育教育工作得更好。论文能按时交稿，经过认真修改，已经达到本科论文的要求。

11.本论文选题有很强的应用价值，文献材料收集详实，综合运用了所学知识解决问题，所得数据合理，结论正确，有创新见解。另外论文格式正确，书写规范，条理清晰，语言流畅。

12.该论文选题合理。区域经济问题是经济界研究的热点，而农业经济增长问题亦是当前讨论的焦点，近几年来国内外不少专家对此已有许多较为成熟的论述，在xx也有专家学者对xx区域经济问题做了较深入的研究，但对xx农业区域经济及其增长问题的结合研究，尚未发现有专门的论述。如何认识xx农业区域经济差距现状及未来的走势，促进农业经济健康持续增长，是经济现实中急需解决的问题，这也是该论文选题意义所在。

13.论文选题符合专业培养目标，能够达到综合训练目标，题目有一定难度，工作量一般。选题具有实践指导意义。

14.该生查阅文献资料能力一般，能收集关于论文的资料，写作过程中基本能综合运用基础知识，全面分析问题，综合运用知识能力一般。

15.文章篇幅完全符合学院规定，内容基本完整，层次结构安排一般，主要观点集中有一定的逻辑性，但缺乏个人见解。

16.文题基本相符，论点比较突出，论述能较好地服务于论点。

17.语言表达一般，格式完全符合规范要求;参考了一定的文献资料，其时效性一般;未见明显抄袭现象。

18.本文研究了xxxx对处理会计信息失真有较强的实用价值，提供了新的依据。作者思路清晰，论述过程严谨，分析合理，结果于实际应用性较强。论文写作规范，语句通顺，达到了学校对学位论文的各种要求。

19.该论文选题正确，结构合理，内容丰富，数据资料充分，分析方法先进，写作进度安排合理，结论和建议具有区域现实意义，建议推荐为校级优秀毕业论文。

20.论文题与论文的内容基本相符，结构完整，语言比较流畅。即或在初稿中除了分段过细外，也没有发现多少严重的语法或拼写错误。作者试图从列夫•托尔斯泰和曹禺的作品中寻找其小说中某个人物的关联。从内容看，作者对原著比较了解，也收集到了相关的资料，如何通过分析资料得出自己的结论这是论文写作应达到的目的，而恰恰在这一点上，作者下了苦功夫。

本科论文引论大全（15篇）篇十三

我们都说：有个好的开端，就相当于成功了一半。而对于一节课来说，尤为重要。可是，要真正做到这一点，真的是件很不容易的事。因为一堂课仅有45分钟，还要做到两个“五分钟”，那么如何设计一个精彩的导入，尽快吸引学生注意力，确实值得我们好好思考。

刚刚参加工作，什么经验也没有，跟那些老教师比起来，还差得很多。但是，每一堂课前，我都在导入上花了大量精力，虽然还有很多不足，可是，跟最初比起来却进步了很多。并从中总结出了几点，如下：

课堂引入一定要注意知识的相关性、启发性、趣味性和简明性，先把我的几次课堂引入摘录如下：

一、引用其他学科知识法。

比如，在导入序言的时候先问学生：大家说，推动社会发展的第一产力是什么？因为这是初中政治学过的，所以学生很快回答出是科学技术，并且很好奇，上化学课怎么讲政治呢？然后我又话题一转说：化学作为一门自然学科，也是属于科学技术的一部分，那么它在社会发展中起到什么作用呢？美国著名的化学家、诺贝尔奖获得者西博格教授说过这样一句话：化学―人类进步的关键！这也是我们这节课的主题。那么为什么这么说呢？学完这节课，大家就会有一个全面的认识。然后顺利进入主题。

二、联系实际，找最新话题。

在讲化学反应中的能量变化时，我是这样导入的：大家说，奥运会在哪召开？（北京）那么有没有同学看过开幕式的现场直播？一提到这，有同学特别兴奋，然后我赶紧控制局面：看过的同学肯定都有一种感觉，那就是“宏伟壮观”！尤其是熊熊燃烧的奥运圣火，成为整个世界的焦点！而这一切，都是我们化学的功劳！那么我们的贡献是什么呢？大家看第一章的题目是什么？（化学反应及其能量变化），这样的引入很容易吸引学生注意力。

三、质疑解惑法。

这种方法是指教师根据教材和教学目的，通过从旧知识或从生产生活中提出与新课有联系的，又富启发性的问题。使学生产生好奇、怀疑、困惑、矛盾的.心理，激发学生学习的内动力。如：学习钠一节时，我先给学生设计了两个问题。

1.如果把一个铁块放到水里，会怎么样？（沉到水里，这是学生都知道的）。

2.那么有没有不沉的金属块呢？（学生很惊讶，因为生活中很少见到）。

3.我们知道“水火不容”，那么水一定能够灭火吗？（学生也很惊讶，因为生活中我们一般都是用水来灭火。）。

对问题2、3，学生们议论纷纷，答案不统一，引起了争议。于是我就势说，要想知道答案，听完这节课，一定能找到答案！于是学生们就抱着想了解个究竟、不服输的态度随我一同走进新课大门。

四、以旧引新法。

例如，（碱金属元素）一节的新课引入，就可先复习已学过的钠的化学性质，然后指出钠是一种碱金属中最有代表性的元素，其他元素都和它有着相似的化学性质，本节课就来学习碱金属的化学性质。这样，由于学生有钠的化学性质作基础，学起新知识来就很容易，教学效果很好。这种方法是在引入新课时引导学生复习与新知识相关的旧知识，把新旧知识联系起来，从而启发学生运用已经掌握的知识去学习尚未掌握的知识，即从“已知”过渡到“未知”的一种引人新课的方法。这种引入方法符合学生的认识规律，可收到“得来全不费功夫”的效果，是一常见而实用的方法。

五、实验引入法。

化学最大的特点就是实验，很多化学实验具有非常奇妙的现象，它是激起学生兴趣的最有效的手段。比如我在讲（钠的化合物）时，一上课我就说：上课之前先给大家表演一个小魔术，一会我给棉花施加魔法，不用火柴就能点着。同学们都不信。于是我故作神秘的让他们闭上眼睛，然后睁开，用一个玻璃管对着包有过氧化钠的棉花团吹气，不一会，只听“呼”的一声，棉花着了，全班同学惊叫起来，都急于知道是怎么回事。为什么一吹气棉花就会燃烧呢？我就因势利导，引出这就是我们这节课的学习内容――过氧化钠。

六、直观引入法。

直观教学有利于学生形象、生动地理解教材，有利于学生在获得丰富的感性材料的基础上开展积极的思维活动，正确形成概念。因此，在引入新课时，可通过展示实物、模型、图表等直观教具来引入新课。在讲（碳酸钠和碳酸氢钠）时，我就通过展示药品，让学生观察颜色、状态、闻气味，这样来引入新课。

当然，引入新课的方法是多种多样的，远远不止上述我所利用的这几种，但是只要我们精心设计，利抓住学生的心理，用有限的时间恰到好处吸引住他们的注意力，就能不断地提高课堂教学质量。

以上只是我从教工作以来的一点肤浅的经验总结，还有很多不成熟的地方，希望各位老师能够批评指正，并加以指导和帮助。

本科论文引论大全（15篇）篇十四

本科论文引论大全（15篇）篇十五

责任课堂是对学生终身发展负责的课堂，因此，要着力改变单纯以学生的考试成绩来评价教师和学生的评价模式，要建立新的教师评价和学生评价的标准，特别是要促进教师和学生的自我发展、自我评价。一是对教师课堂教学的评价。责任课堂教学评价的核心，是能够促进师生交往互动、共同发展，而不是为了区分教师教育教学水平的高下，更不是为了教学管理的需要。课堂教学评价应该是诊断性的、形成性的、发展性的。在评价的过程中，要为教师的课堂教学和专业发展献言献策，帮助教师改进教学过程、增进教学能力、提高教育质量，着力从教师的教学态度、责任意识等方面作出评价。我们淡化以分等和奖惩为特征的教师评价模式，努力构建以自我反思、自我评价、自我发展为主的多元化评价机制。二是对学生学业的评价。责任课堂中，学生的学习状态和发展状态应当成为课堂教学评价的聚焦点。学生的学习生态评价包括学生学习的参与状态、交往状态、思维状态、情绪状态、生成状态等方面的评价。而学习知识的生态评价重点是基本性、基础性、过程性、策略性——看学生是否揭示了以某一内容为基础知识结构本身的逻辑规律性，课堂教学内容是否为学生主动探索新知提供了必要的生长点；看学生在课堂教学中是否获得了关于怎样学习、怎样记忆、怎样思维的一般方法与感悟，从而增强自我教育、自我学习与自我调控的能力；看学生所接受的知识是否具有应用价值，是否有利于增强实践能力与可持续发展能力，等等。可见，责任课堂的评价改革就是要全面形成师生的自我目标认知和自我发展动力，建立以师生自我设计、自我实现、自我评价为主的多元化评价机制。