最新现代诗读后感(热门15篇)

时间:2024-09-23 作者:薇儿

读后感可以通过写作、口述、绘画等方式进行表达,选择适合自己的方式进行创作。以下是一些经典读后感的摘录,这些摘录选取了一些观点独特、有深度的读者分享,希望能够给大家一些思考的方向。

最新现代诗读后感(热门15篇)篇一

一部现代文学作品读完之后有什么感想?看看下面的现代文学作品读后感吧!

《女生日记》读后感

我是女生,我爱看《女生日记》这本书。

《女生日记》是著名现代作家杨红樱女士的又一力作,作为她忠实的读者,自然不会错过。

有别于杨红樱的其他文学作品,这本《女生日记》不是童话,也不存在着天马行空,而是真实的记录着她的女儿在十二岁所发生的青春故事,太多的人文情怀包含其中,也是当下最关注的话题之一。

这本书描述了一个女孩在青春期的心理变化,同时也阐述了一个女孩的在不同的人、事、物面前应该具有的一种人生态度,而这个态度决定着这个女孩的健康成长,也注定着这个女孩必定会有不一样的多彩人生。

每个人的青春都真实存在过,青春是美好的,青春是不可磨灭的,青春是任性的,青春更是值得回忆的。

书中主人公名叫冉冬阳,人如其名,她就像冬天里冉冉升起的太阳一样温暖着周围每个同学,她是一个既善良又真诚的可爱女孩,冉冬阳的青春也许有着与大多数人不一样的经历,而这些经历,让她的青春更加丰满、更加绚丽、更容易走进人的内心。

我最欣赏的部分也是书中从开头贯穿至结尾的部分,冉冬阳的同学也是她的好朋友梅小雅因父母离异而步入一个比常人更为艰辛的生活,而在这场变故中,梅小雅同学没有任何报怨,没有任何的苦痛,没有抛下学习的重任,更没有生活在别人的碎言碎语之下,主人公冉冬阳对梅小雅也是不离不弃,在她的爱心帮助之下,让梅小雅重拾生活信心,与母亲一起承担起生活的责任。

这一切的一切又怎是一个十二岁的花季可承受的起的,但是她们做到了,而且做的比别人更好、更充实。

再看看我们现有的生活,现实的诱惑,金钱的迷恋,工作的繁忙,分数、名次的比较,让我们生活的如此不愉快,往往会在生活中丢失了自己,丢失了自己内心深处那最纯真的自己,再想找回重前的自己谈何容易。

而这个时候保持好的心态,面对自己应该面对的问题,做到不逃避、不隐藏,相信会走的更远、更好。

书中还有不少精彩的片段,看后值得回味。

聪明能干的吴缅同学,总能在关键时刻显示出他那不一样的灵气与宽容;平时骄傲的莫欣儿同学,在父母离异的问题上最终选择坚强的面对;一身总是“酷”打扮的刘惠杨子,掩饰不住她的活泼与伶俐。

每个人的成长经历都不一样,而想在其中扮演什么样的角色,这得由自己选择。

关键是在选择的时候你的想法与你的行动是否一致,一切从心才是快乐,而快乐的人生才是完美的人生!

正如杨红樱女士在寄语中所述:也许你没有别人那么聪明,也许你没有别人漂亮,但你落落大方、善解人意,这是我欣赏的女孩子。

是的,女孩子从不因为美丽而可爱,而是因为可爱才更加美丽!

《文化苦旅》读后感

在短短的一个寒假里我做了很多有意义的事情,比如去社会实践。

虽然比较忙但我还是做了一件我认为最有意思的事情。

我把余秋雨教授写的《文化苦旅》大致看了一遍。

虽然来不及仔细去揣摩但确实让我感触很深,尤其是《风雨天一阁》至今都使我记忆忧心。

一个家族背负着艰守一座藏书楼(中国古老文化)的命运。

范钦一个拥有强大毅力和强烈的爱国精神的藏书家让中国留下了一座具有文化代表意义的藏书楼,直到到现在都有它的痕迹,但是岁月的沧桑,历史的风尘还是将它掩埋了。

范钦曾经顶撞过拥有巨大权势的皇亲国戚,而因次遭到仗打这样的重刑,还进过监狱。

但他豪不畏惧,始终毫不顾惜坚持自己的信仰,相信真理。

最后谁都奈何不了他,这就是一个古代藏书家,一个真正称职的藏书家所表现出来的超越常人的强健的职业道德品质。

说到这里,我们是否应该反思一下,我们这些学生,有哪一个能像范钦那样监守正义,监守自己的岗位。

或许有但也是极少数的。

我不是故意要借古代成功人氏来讽刺现代人,但是我还是要批判我们不好的地方,包括我自己在内,同学们,所有读书的人们,我们早就应该反省一下了。

对我们来说范钦的意志力乍看之下,显得不近人情,然而我们的毅力呢?可以说连他的二分之一都没有。

我们读书,在遇到挫折的时候该怎么办呢?学成之后又为了什么呢?等等这些尖锐的问题值得我们去深思。

继续往下说,时间的流逝,光阴的短暂,80岁高龄的范钦中将走到生命的尽头,但他连生命的最后一刻都要监守岗位。

他将自己的财产分成两部分,一份是他监守一生的藏书楼,另外一份是一张万两银票。

他让他的两个孩子去选择自己想要拿的一份。

我想如果事情放到现在,有谁会愿意继承藏书楼,又不能卖而且不但没好处还要惹得一身的麻烦。

然而有范钦这样伟大的父亲,就会有像他一样伟大的儿子。

他的大儿子范天冲毅然的选择了子承父业,他继承了藏书楼。

中国的古老文化就是因为有了像范氏父子这样的真正的读书人而保存到现在的。

说到这里我又要开始批判些什么。

想到读书人,现在的读书人(有些人)说说是书生,毫不考虑自己的言行举止,说不该说的话做不该做的动作。

而且读书为的尽是一些私人的事情,只为那黄金屋或是颜如玉,而且做人都做的很自我,对自己要求很低对别人则很苛刻,只要自己好就万事大吉,毫不顾虑别人,更不用说是监守岗位和保护民族的历史文化了,一点都没有范钦那样的奉献精神。

还有那些可恶致极的贪官污吏,他们丝毫没有一点职业道德,简直像行尸走肉一样活在世界上比狗都不如。

范钦好比是天使,而这些贪官,滥用权利的人就是恶魔,总有一天这些恶魔,会被天上的那些像范钦这样的天使给带去,进化那肮脏的心的。

《文化苦旅》使我对读书有了更深一层的了解,我们读书人读书不能只为自己,要为这个社会这个国家奉献自己的微薄之力,这样读书人才是读书人。

而且我们所学的文化有多少是古人用自己一身的心血换来的啊,文化的保留是艰难的,因此我们要好好珍惜这来自不意的文化,不虚度光阴,真正的领悟中华民族的优异文化,并且发扬古人身上的良知和意志力,坚决不做学成之后,而忘本的人,也不做半途因为搓责和困难而放弃学业的人。

一个人拥有了良知和强大的毅力才能领悟到我们祖先的精神,继承和发扬炎黄子孙数千百年来的优良传统。

余教授的《文化苦旅》就如一艘导航船,她将带领我去深思更多中国文化的发展史。

我也会将其细细品尝的。

《变形记》读后感

《变形记》是卡夫卡的代表性作品,也是西方现代派文学的经典之作。

文学评论家、文学史家一般把卡夫卡和他的作品归入“表现主义文学”中。

著名外国文学学者袁可嘉先生指出:“现代派在思想内容方面的典型特征是它在4种基本关系上所表现出来的全面的扭曲和严重的异化:在人与社会、人与人、人与自然(包括大自然、人性和物质世界)和人与自我4种关系上的尖锐矛盾和畸形脱节,以及由之产生的精神创伤和变态心理,悲观绝望的情绪和虚无主义的思想。

这4种关系的全面异化是由现代资本主义关系的腐蚀作用所造成的,它们是在它的巨大压力下被扭曲的。

现代派文学的社会意义和认识价值也正在于此。”(《外国现代派作品选·前言》第5页,袁可嘉,上海文艺出版社1980年版)我以为,袁可嘉先生的'这一论述是深刻的、全面的,抓住了西方现代派文学的本质特征。

循着这样一种思路,我们来分析一下《变形记》的思想内容。

18、19世纪的作家一般是从社会人的角度去揭示、批判具体的社会问题和社会现象,如专制政体、官僚政治、道德堕落等等,目标比较具体明确。

而卡夫卡这些现代派作家,则是从个人的、人性的角度去揭示和否定整个社会,目标是笼统的、抽象的、全面的。

这就比现实主义作家的揭露更加尖锐、彻底。

在《变形记》中,主人公格里高尔一夜之间变成了一只大甲虫,造成人变虫的深层原因,就是社会环境的严酷和劳动本身的机械、繁重。

公司老板严密地统治着整个公司和每一个雇员,秘书主任时刻监督着每一个员工的行动,就连医生也是一味站在老板一边,从不会为员工说话。

职业呢?是旅行推销员,一个“多么累人的差事”,每天4点钟就得起床赶火车,成年累月在外奔波,饮食很差又不定时,由于工作关系,连个知己的朋友也没有。

弄得晕头转向,“痴痴呆呆”。

格里高尔面对的就是这样一个环境,这样一份职业。

这环境是具体的,但更是抽象的、普遍的,绝大多数人所每天面对的。

人在这样一个社会环境中,逐渐变得麻木、机械、萎缩,成为工具、成为“非人”。

人变甲虫,是多么荒诞的事情,但又深刻而尖锐地表现了社会与人之间一种可怕的“异化”关系。

在这一关系中,社会是强大的,而人是被动的、软弱的。

再看《变形记》中对人与人关系的描写,这是小说的重心所在。

格里高尔在父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下,去当旅行推销员,挑起了家庭生活的重担。

他在家里是受到尊重和爱戴的。

当一个人被人依赖时,他与别人的关系自然会处于正常状态。

但格里高尔一朝成了大甲虫,父子关系、母子关系、兄妹关系突然间发生了180度的转变,显示出一幅极端自私、冷漠、残酷、无法沟通的可怕图景,亲情、伦理之情荡然无存。

格里高尔虽然成了甲虫,但作为人的思想感情还在。

他为不能按时上班而着急,他为老板要炒他的“鱿鱼”而焦虑,他为父亲暗暗地存了一笔钱而欣慰,他为妹妹明年上音乐学院的事而筹划,他为今后一家人的生计而忧心……这是一个善良、勤劳、正直、有责任心的优秀青年。

但专横暴躁的父亲却全忘了昔日的父子之情,害怕“家丑”外扬,要把他赶回房间关起来。

他甚至怀疑儿子会对家人采取暴力行为,而恫吓他、用苹果砸他,想致他于死命。

慈父之爱在他身上已消失殆尽,暴露出来的是极端的自我中心主义。

母亲对儿子的感情似乎要深一点,她同情儿子遭受的厄运,她不能接受儿子变成甲虫的事实,因此悲痛欲绝,但她内心已把儿子当作一个沉重的累赘了。

更可恨的是妹妹葛蕾特。

哥哥最喜欢他,时刻想的是她的快乐、前途,当哥哥最初变形后,她尚能做一点照料工作,如打扫房间、送饭等。

但时间一久,她就再也“受不了了”。

她痛哭着向父亲请求:“我们必须设法摆脱他”,“他必须离开这儿”。

并狡猾地辩解说:这只大甲虫并不是格里高尔,如果是的话,他就应该“自愿跑掉”。

这实际是在暗示格里高尔。

她还无中生有地说:格里高尔会“要了你们俩(指父母亲)的命”,他在“迫害大家”,“想占领整幢寓所”。

这一番歇斯底里的哭诉,把她内心的自私、狡黠、冷酷暴露得淋漓尽致。

格里高尔对一家人的言语行动,并没有惊诧,也没有愤怒,而是用一种清醒的、“平和”的、“沉思”的心态,接受了这种事实。

最新现代诗读后感(热门15篇)篇二

我不是心理学专业学生,但大学以来已经学习了两门心理学专业课,第一门是大二上学期时所修的《现代心理学史》;另一门是这学期的《社会心理学》。作为一名哲学专业的学生,我始终关注哲学与心理学这两门学科的同和异,关注心理学的学科特色。

大二上学期时,学习《现代心理学史》,师领老师引导我们精读了duaneschultz所著的《ahistoryofmodernpsychology》,从哲学对早期心理学的影响,到wundt于1879年建立第一个心理学实验室,而后结构主义、功能主义、行为主义、格式塔心理学,再到精神分析学说。一路走来,我最大的感受是:心理学从wundt开始始终不渝地强调心理学是一门科学。这里的“科学”一词当然指的是追求客观与精确的自然科学。这正是心理学有别于哲学之处。师领老师曾提到一种观点,即有人认为心理学的方法是科学方法,而哲学的方法是形而上学的方法。当时的我并不完全赞同这种观点,因为在我看来心理学始终难以作为一门严格的自然科学存在。

这学期学习《社会心理学》后,对自己当初的看法加深了认识。从心理学史来看,wundt,tichner等人将内省(introspection)作为心理学重要的研究方法之一,这决定了他们所追求的客观与精确难逃质疑。即便是那些经过专门训练的人在实验之后进行内省也不可能做到对之前已发生的思维过程做出客观的描述,或多或少的主客观因素都会影响到事后描述的客观性。弗洛伊德的精神分析学说在这一问题上更为严重,duaneschultz曾在《ahistoryofmodernpsychology》一书中专门开辟一节讨论这个问题[1],他指出弗洛伊德的理论本身就排斥科学方法的验证。在我看来弗洛伊德的理论只是一种人文的诠释,本身不需要通过科学方法检验来确立自己的有效性。我想这正是有人将弗洛伊德的精神分析学说看作一种解释学理论的原因[2]。

社学心理学发展至今,有基础性影响的理论不外乎动机理论、社会学习理论、认知理论、决策理论、社会文化理论、进化论社会心理学等几种,每一种理论都不能成为社会心理研究的一般性理论,也就是说每一种理论的适用范围有限。、所合著的《社会心理学》一书中,作者也提出了相类似的看法:“现代社会心理学家发现任何单一的一般性理论,如社会学习理论,都不能充分解释他们所研究的课题,因而从不同的理论传统中整合各种观点,就很有实用意义”[3]。相对于结构主义、功能主义、行为主义,社会心理学作为一门自然科学的困难更大,这也正是社会心理学的特色所在。

作为一门研究人们如何认识他人、影响他人、及与他人关系的一门科学,社会心理学始终以人为中心。然而人毕竟不是一个冷冰冰的客观对象,人始终是有着主观能动性的个体。在对作为研究对象的个体的研究中,个体的主观能动性始终会干扰研究的客观性。更何况研究者和研究对象都是人,研究者在做心理学研究时的客观性也是相对的。正因为个体主观能动性的存在,或者说每一个研究对象的主观性,使得社会心理学家在对实验中的研究对象所表现出的特征进行描述,进而分析原因的基础上建立起来的理论总会有其适用的局限性。

duaneschultz认为心理学至今仍未发展到范式阶段(thestageofparadigmaticscience).我却相信心理学永远不会,也不该发展到范式阶段。研究对象和研究者本身的主观性决定了心理学,尤其是社会心理学,所建构出的理论,不可能像牛顿开创的经典力学那样统治学界几百年。社会心理学的发展就应该像前文引文那样“从不同的理论中整合各种观点”,这也许才是社会心理学发展的正途。

近代以来,自然科学的威力几乎冲击到了人类学术大厦的每一个角落。甚至连历史学这样的人文学科都像模仿自然科学,将自身建立成科学的史学,这样的努力已经证明是失败的。研究人的学科固然要从自然科学中吸取养分,但人文学科终究无法成为纯粹的自然科学,强调人文学科本身也具有真理性是19世纪末以来西方哲学家所努力的重点。社会心理学的位置正处在人文学科与自然学科之间,不偏不倚才是最好的态度,这也是社会心理学的特色。

最新现代诗读后感(热门15篇)篇三

---------《开国大典》(1课时)。

课型:单一课。

教学方法:讲述、欣赏与思考。

通过对油画《开国大典》的讲述与欣赏,使学生了解中国现代绘画艺术的`伟大成就,提高学生对油画中华民族化特点的欣赏能力,激发学生的民族自豪感和爱国主义热情。

二、教学重点。

作品的艺术处理及民族绘画与西洋绘画结合的特点。

三、教具与学具准备。

1、教具:大幅《开国大典》印刷品一张,

(五)艺术成就。

1、体现了中国历史的转折------中华人民共和国诞生的历史性画卷。

2、是中国绘画史上的一个新起点-------是西方的油画技法与中国传统绘画技法相结合的典范。

3、体现了文学艺术既高于生活,又忠于生活。历史画,既要尊重历史的真实,又要进行艺术的提炼。

(六)结论。

《开国大典。是划时代的历史画卷,是西洋画(油画)与中国传统绘画技法相结合的杰作。

文档为doc格式。

最新现代诗读后感(热门15篇)篇四

目前所在地:

广州。

民族:

汉族。

户口所在地:

湛江。

身材:

178cm67kg。

婚姻状况:

未婚。

年龄:

26岁。

培训认证:

诚信徽章:

求职意向及工作经历。

人才类型:

普通求职。

应聘职位:

物流助理/专员:物流行业货运代理船务。

工作年限:

2

职称:

无职称。

求职类型:

全职。

可到职-。

随时。

2000--3500。

希望工作地区:

广州广州深圳。

个人工作经历:

07/8至今多尔沙贸易公司。

职位:船务。

工作描述:订舱,报关,验货,装柜.对单(装箱单、发票、产地证)等工作流程.

06/6--07/8广州诚开物流有限公司。

职位:调度。

教育背景。

毕业院校:

广州大学华软软件学院。

最高学历:

大专。

毕业-。

所学专业一:

所学专业二:

受教育培训经历:

2003年9至2006年6月广州大学华软软件学院现代物流。

语言能力。

外语:

英语良好。

国语水平:

优秀。

粤语水平:

优秀。

工作能力及其他专长。

熟悉进出口空运,海运操作流程以及贸易,物流,仓储,运输以及采购等相关流程,能独立对整个物流操作流程分析;供应商以及供应链管理。参加由中国商业技师协会主办培训,并获《高级物流管理员》证书.

详细个人自传。

工作细心,诚实守信,有创新意识,善于发现问题和解决问题,做事严谨,有较强的团队意识。

个人联系方式。

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最新现代诗读后感(热门15篇)篇五

《变形记》是卡夫卡的代表性作品,也是西方现代派文学的经典之作。

文学评论家、文学史家一般把卡夫卡和他的作品归入“表现主义文学”中。

著名外国文学学者袁可嘉先生指出:“现代派在思想内容方面的典型特征是它在4种基本关系上所表现出来的全面的扭曲和严重的异化:在人与社会、人与人、人与自然(包括大自然、人性和物质世界)和人与自我4种关系上的尖锐矛盾和畸形脱节,以及由之产生的精神创伤和变态心理,悲观绝望的情绪和虚无主义的思想。

这4种关系的全面异化是由现代资本主义关系的腐蚀作用所造成的,它们是在它的巨大压力下被扭曲的。

现代派文学的社会意义和认识价值也正在于此。”(《外国现代派作品选·前言》第5页,袁可嘉,上海文艺出版社1980年版)我以为,袁可嘉先生的这一论述是深刻的、全面的,抓住了西方现代派文学的本质特征。

循着这样一种思路,我们来分析一下《变形记》的思想内容。

18、19世纪的作家一般是从社会人的角度去揭示、批判具体的社会问题和社会现象,如专制政体、官僚政治、道德堕落等等,目标比较具体明确。

而卡夫卡这些现代派作家,则是从个人的、人性的角度去揭示和否定整个社会,目标是笼统的、抽象的、全面的。

这就比现实主义作家的揭露更加尖锐、彻底。

在《变形记》中,主人公格里高尔一夜之间变成了一只大甲虫,造成人变虫的深层原因,就是社会环境的严酷和劳动本身的机械、繁重。

公司老板严密地统治着整个公司和每一个雇员,秘书主任时刻监督着每一个员工的行动,就连医生也是一味站在老板一边,从不会为员工说话。

职业呢?是旅行推销员,一个“多么累人的差事”,每天4点钟就得起床赶火车,成年累月在外奔波,饮食很差又不定时,由于工作关系,连个知己的朋友也没有。

弄得晕头转向,“痴痴呆呆”。

格里高尔面对的就是这样一个环境,这样一份职业。

这环境是具体的,但更是抽象的、普遍的,绝大多数人所每天面对的。

人在这样一个社会环境中,逐渐变得麻木、机械、萎缩,成为工具、成为“非人”。

人变甲虫,是多么荒诞的事情,但又深刻而尖锐地表现了社会与人之间一种可怕的“异化”关系。

在这一关系中,社会是强大的,而人是被动的、软弱的。

再看《变形记》中对人与人关系的描写,这是小说的重心所在。

格里高尔在父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下,去当旅行推销员,挑起了家庭生活的重担。

他在家里是受到尊重和爱戴的。

当一个人被人依赖时,他与别人的关系自然会处于正常状态。

但格里高尔一朝成了大甲虫,父子关系、母子关系、兄妹关系突然间发生了180度的转变,显示出一幅极端自私、冷漠、残酷、无法沟通的可怕图景,亲情、伦理之情荡然无存。

格里高尔虽然成了甲虫,但作为人的思想感情还在。

他为不能按时上班而着急,他为老板要炒他的“鱿鱼”而焦虑,他为父亲暗暗地存了一笔钱而欣慰,他为妹妹明年上音乐学院的事而筹划,他为今后一家人的生计而忧心……这是一个善良、勤劳、正直、有责任心的优秀青年。

但专横暴躁的父亲却全忘了昔日的父子之情,害怕“家丑”外扬,要把他赶回房间关起来。

他甚至怀疑儿子会对家人采取暴力行为,而恫吓他、用苹果砸他,想致他于死命。

慈父之爱在他身上已消失殆尽,暴露出来的是极端的自我中心主义。

母亲对儿子的感情似乎要深一点,她同情儿子遭受的厄运,她不能接受儿子变成甲虫的事实,因此悲痛欲绝,但她内心已把儿子当作一个沉重的累赘了。

更可恨的是妹妹葛蕾特。

哥哥最喜欢他,时刻想的是她的快乐、前途,当哥哥最初变形后,她尚能做一点照料工作,如打扫房间、送饭等。

但时间一久,她就再也“受不了了”。

她痛哭着向父亲请求:“我们必须设法摆脱他”,“他必须离开这儿”。

并狡猾地辩解说:这只大甲虫并不是格里高尔,如果是的话,他就应该“自愿跑掉”。

这实际是在暗示格里高尔。

她还无中生有地说:格里高尔会“要了你们俩(指父母亲)的命”,他在“迫害大家”,“想占领整幢寓所”。

这一番歇斯底里的哭诉,把她内心的自私、狡黠、冷酷暴露得淋漓尽致。

格里高尔对一家人的言语行动,并没有惊诧,也没有愤怒,而是用一种清醒的、“平和”的、“沉思”的心态,接受了这种事实。

他一边“怀着深情和爱意回忆他的一家人”,一边悄悄地死去了。

最新现代诗读后感(热门15篇)篇六

姓名:

应届毕业生求职网。

国籍:

中国。

无照片。

目前所在地:

广州。

民族:

汉族。

户口所在地:

湛江。

身材:

178cm?67kg。

婚姻状况:

未婚。

年龄:

26岁。

培训认证:

诚信徽章:

求职意向及工作经历。

人才类型:

普通求职?

应聘职位:

物流助理/专员:物流行业货运代理船务。

工作年限:

2

职称:

无职称。

求职类型:

全职。

可到职-。

随时。

--3500。

希望工作地区:

广州广州深圳。

个人工作经历:

07/8至今多尔沙贸易公司。

职位:船务。

工作描述:订舱,报关,验货,装柜.对单(装箱单、发票、产地证)等工作流程.

06/6--07/8广州诚开物流有限公司。

职位:调度。

工作描述:进出口港站业务跟单清关/以及lg国内项目运输、作业计划的调配、过程的监控及服务质量的.管理、供应商管理、单据处理,与客户以及供应商对帐.

教育背景。

毕业院校:

广州大学华软软件学院。

最高学历:

大专。

毕业-。

所学专业一:

所学专业二:

受教育培训经历:

至年广州大学华软软件学院获《高级物流管理职业人员资格证书》。

语言能力。

外语:

英语良好。

国语水平:

优秀。

粤语水平:

优秀。

工作能力及其他专长。

熟悉进出口空运,海运操作流程以及贸易,物流,仓储,运输以及采购等相关流程,能独立对整个物流操作流程分析;供应商以及供应链管理。参加由中国商业技师协会主办培训,并获《高级物流管理员》证书.

详细个人自传。

工作细心,诚实守信,有创新意识,善于发现问题和解决问题,做事严谨,有较强的团队意识。

个人联系方式。

最新现代诗读后感(热门15篇)篇七

一般来说,现代心理学始于德国学者冯特的研究。在冯特之前,关于人类心理学的讨论很多,但大多数都以哲学的形式出现,没有独立的心理学。在15世纪,随着物理学的发展,人们被完美的数学和物理理论模型所信服,并相信宇宙中的一切都可以用机械原理来解释,心理学也不能免于机械决定论的颜色。代表性的是,笛卡尔,笛卡尔认为,心理学是身体对刺激的反射活动,反过来影响身体,即所谓的身心二元理论。

后来,在许多批评形而上学的作家中,以洛克,休谟和穆勒为代表的经验主义学派对心理学产生了深远的影响。它们的共同特征是将有意识的经验分解为元素。复杂意识是多种元素的结合。组合的过程是联想。这种组合非常类似于力学的组合。这些观点为后来的冯特研究做了一些准备。还有一些学者从生理学的角度研究心理学。例如,亥姆霍兹测量身体的反应时间和神经传递时间。韦伯测量身体感觉的两点阈值,也称为最小感觉差异。例如,如果我触摸你的肩膀和腰部,你可以肯定地说这些是两个地方,但如果我触摸你肩膀上的两个点,只要这两个点足够接近,你就不知道哪个是两个。有一点,这个足够近的距离是最小的明显差异。

总之,在冯特之前,心理学并没有成为一个独立的系统。vonte被称为现代心理学之父,与经验主义学派一样,也将有意识的经验分解为元素,包括情感和情感,其中情感分为三个维度:快乐/不愉快,紧张/放松,以及兴奋/抑制。这些元素的组合是意识体验。与实证学者不同的是,他提出了统一感的概念。他认为这种组合不是机械的,静态的组合,而是一种有机和积极的结合。如果一个人想要仔细分析他的有意识的经历,他必须能够将有意识的经验分解成元素。分解过程必须使用“内省法”,这是一种对心理学系产生深远影响的方法。这也是一个非常有争议的方法。

同时,艾宾浩斯研究了人类学习过程并发现了遗忘曲线。这种遗忘曲线一再被证明是正确的。其他三位学者从不同角度批判了丰特的理论。布伦塔诺认为,丰特的研究侧重于心理活动的结果(比如他所看到的`),而忽略了心理活动的过程(如何如此),而这个过程应该是心理学研究的内容。sternf反对vonte将意识分解为元素。他认为心理学的基本数据是一种现象,它是什么,并不需要人为的抽象分解。这种分解过程不仅无益,而且有害,并且会损害心理活动。自然过程。querpei扩展了内省方法。vonte的内省机动寻求主体的客观和可量化的描述意识,而querpei鼓励主体更多地描述主观感受并通过一系列问题指导主体体验心理活动的复杂过程。querpei认为,心理学是一门依赖于经验者的经验事实的科学,而不是vonte在不依赖经验的客观事实的情况下理解的科学。

在丰特时代之后,大师们是非铁琴娜,而铁琴娜不再关注冯特所关注的元素,而是关注元素的组织过程,或者建设过程,所以它也被称为建构主义。为了研究元素的组织过程,有必要更精确地定义元素,这反过来又需要更加标准化的内省。tiechenna试图通过标准问题标准化内省,但这种测试方法使受试者刻板印象的问题并失去了许多心理上有意义的信息。tickiner的理论受到学术界的广泛批评,因此铁琴娜自己晚年不再坚持建构主义,转向立体研究(快乐/不愉快)和stanf所倡导的现象学。

无论是前丰特时代还是前后时代,心理学研究仍然有意或无意地将人视为机械。在功能主义出现之前,心理学真的不再把人视为机器,但功能主义只会把人提升到动物的水平,而且尚未达到人的水平。功能主义深受达尔文进化论的影响,该理论关注的是心理学如何发挥其功能,使生物体更好地适应环境。功能主义的背景是斯宾塞的社会达尔文主义渗透到各种人文学科中。功能主义先驱詹姆斯的“心理学原理”在went和tickiner理论之间形成了相对分裂的对抗。詹姆斯认为,心理生活是一个整体,一种不断变化的整体体验,意识是持续的。任何将意识分为独立临时的企图都注定要被扭曲,并强调意识是功能和目的,有机体可以适应环境。它是进化的产物。天使的心理学对功能主义的进一步解释使功能主义逐渐得到普遍认可。到1930年,在与fonte和tiechenna的争执中,功能主义完全胜利。

功能主义的遗产是应用心理学的兴起:在第一次世界大战中,心理测试常用于征兵;witmer使用心理学来治疗和评估异常行为。希利建立了第一个儿童指导中心,心理学被用于临床实践;霍桑将心理学扩展到工业组织,发达的工业-―组织心理学;和stettberg进一步发展了工业心理学。

无论如何,在沃森倡导的行为主义心理学之前,心理学更像是人文学科,沃森试图将心理学纳入自然科学领域。行为主义认为,心理学应该关注可以观察到的客观行为,而不是关于心理活动的主观假设。只有这样,我们才能被纳入自然科学研究的范畴。行为主义始于动物心理学的研究。例如,巴甫洛夫研究狗的条件反射,这是行为主义心理学的模型。爱德华托尔曼开发了行为心理学的研究方法,也称为操作主义。顾名思义,操作主义侧重于心理学研究方法的可操作性。必须客观地观察行为并在操作上定义行为。与自然科学一样精确。行为主义心理学的应用主要是对skinner的行为矫正,通过奖励强化行为,通过惩罚抑制行为,从而纠正不良行为。这些行为主义仍然倾向于被视为机器,或者至多被视为动物,以假设对人类刺激的行为反应。班杜拉开始关注人与人之间相互作用对个体心理的影响,即社会对个体行为的影响,也称为社会行为主义。

通过前面的分析,我们知道心理学最初将人视为研究机器。后来,在功能主义和行为主义的阶段,心理学终于停止了人们对机器的思考,而只把人们视为一种高级动物。只有在弗洛伊德的精神分析阶段,心理学才真正关注成年人并开始关注人们的痛苦,恐惧和困惑。在精神分析领域,弗洛伊德,阿德勒和荣格的理论是统一的,不同的。弗洛伊德是精神分析的先驱。弗洛伊德关注人类的潜意识,认为潜意识是人格的驱动力。在弗洛伊德确定的潜意识中,只有“性”才是别的。弗洛伊德认为,人们的精神问题主要是潜意识与意识之间的冲突,或主要是潜意识中性欲和性欲的矛盾。不可否认,弗洛伊德的理论并非完全不合理。问题在于潜意识中性欲的位置过于绝对和独特。阿德勒认为,不仅性欲,欲望和欲望也是人格的驱动力。荣格认为弗洛伊德和阿德勒是片面的。在潜意识里,不仅有性欲和欲望。人类欲望的不满可能成为埋藏在潜意识中的隐患,潜意识在不同的种族,不同的人类进化时期和不同的个体发展阶段都有不同的内容,而荣格认为潜意识是非常可能的。预测效应,使荣格的理论有点神秘。无论是弗洛伊德,阿德勒还是荣格,他们都承认连接意识和潜意识的桥梁是一个梦想。因此,对梦的分析是研究潜意识和精神问题的重要手段。

最新现代诗读后感(热门15篇)篇八

前几日看了《国医》这本小说,书中虽有艺术的升华、夸张、神奇,但也让人联想很多。书中人物赵烨是长天大学应届毕业生,在附属医院实习期间,由于机缘巧合,有三位传奇式老师带他:一位是三代御医江海老人、一位是柳氏刀法创始人柳青、一位是知名医生李杰。

李杰医生对医术的精益求精、对患者的责任、对学生赵烨的传帮带无懈可击,他不但帮助赵烨完成了从理论到实践的成长,还鼓励他超越前人。

书中另一位传奇人物柳青,创造了独一无二的柳氏刀法。都说大脑是上帝的领域,柳青却闯入了这个神奇的世界,且在上个世纪九十年代他的开颅手术的研究已领先世界,他的成就是他用汗水和生命换来的,书中有这样一段写的很好,“表面光鲜荣耀的人在背后总是吃了更多的苦,特别是那些看起来很天才的人,其实他们流的汗水比谁都多。”可是他的成就过于超群,他很不幸的遭到了同行的羡慕、嫉妒、仇视,他们指使打手将柳青打成了植物人。柳青在经历这惨剧人寰的遭遇后,并没有愤世嫉俗,而是凭借强大的毅力,借助药物清醒了两天(看似传奇),在有限的两天时光中,他用了一天的时间向赵烨毫无保留地传授了自己的绝技,使赵烨成为柳氏刀法不二传人。在这个看似传奇的过程中有着不传奇的事实,赵烨从上大学开始,就夜以继日地观看柳青的教学录影带,不断模仿、练习,这位他日后在有限的一天中掌握柳氏刀法,并成功手术打下了良好的基础。机遇总是留给有准备的人!

书中还写了中西医结合问题,中医是中华文明古国的一支奇葩,是千百年来老祖宗智慧的结晶,如治病依据对五脏六腑变化的了解,四季和节气对人的影响,阴阳的平衡,药材相生相克的调整等。通过望闻问切诊断,一人一方,奇妙而高深。从药方说到药材,中药材是大自然对人类的恩赐,由于人口激增和对自然环境的破坏,使很多药材从源头失去了自然野生条件。有些药材被人为的糟践,疗效也大打折扣。在家乡小药材站里,我也曾亲眼看到晾在土地上的药材被雨水冲洗,药汁混着泥水流淌在土地里,真是让人心疼。

书中还写了医患关系问题、医闹问题、普通百姓看不起病问题、边远地区医疗水平问题、医药代表问题、钱权交易问题、医生资历和专业成长问题、民营医院面临的问题等,林林总总的问题让人深思。

书中虽然写了很多问题,但现实生活中还是有很多医务人员,为了仁心仁术的信条而坚守,为了治病救人而忘我工作。随着科学的发展,高科技的进步,很多疑难杂症都被攻克了。由于医疗保险的普及,广大患者受惠,看病难、看病贵的问题得以缓解,医药分开问题、民营医院职称评定问题也引起了有关部门的重视,很多问题都在解决和逐步解决中。

写到这里,我要为这本书点个赞,是这本书写出来很多人所共知和人所不知的医药细节,这本书也让我见证了御医、名医的人格魅力,思绪已经打开,一时之间难以停笔了。

最新现代诗读后感(热门15篇)篇九

诗歌的文字仿佛是一群跳跃在纸上的灵魂,它们用自己的生命点燃了诗人心中不灭的灯。诗人正是用这些灵动的方块拼出了自己在岁月的笛声中飘扬的思想,在迷失的夜空中闪烁着自己的光芒。诗歌是记忆深处的偶然相遇,是茫茫空寂的必然碰撞。是思想激起的涟漪,是梦境幻化的清香,它印记着一瞬间的感受,承载了千古岁月的绝唱。

古往今来,写诗的人很多,但诗人却很少。写诗的人和诗人的区别在于写诗的人用诗歌诉说了自己的感受,而诗人却是用诗歌描绘着自己生命。而徐志摩正是这样一位用诗句倾诉着生命的诗人,用他的一生追求着“美与爱与自由”。

徐志摩(1897.1.15~1931.11.19),现代诗人、散文家。浙江海宁县硖石镇人。名章垿,字志摩,小字幼申。曾经用过的笔名:南湖、云中鹤。徐志摩是新月派代表诗人,新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中,先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学,入伦敦剑桥大学当特别生,研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。

近来我读了一些徐志摩的诗,在这冬天寒素的日子里,优美诗句在寒气中迷漫,就像刚吃了一碗热乎面,暖和全身。读他的诗源于对他和三个女人的爱情故事的好奇。起初只是闲来无事随意翻翻,可读过两篇之后感觉他的诗虽然很简短但意境深远,耐人寻味。《难得》是给我印象很深的一首。

这首《难得》写了一双“寂寞”灵魂深夜对视,互诉孤寂之情。但这不是一团无病呻吟,而是令人感受到的贴近诗人心中的炉火的温,还有对现实社会冰冷现状的担忧。人们常常把诗人和失意怯懦联系在一起,但我觉得诗句就是诗人手中的利器,在这白纸黑字上刻出了社会的分明;诗句更是入口的良药,美化了人们的心灵。

通过徐志摩的诗,我感觉到了他心中那份对浪漫的执着。“人生本来就是一个奇迹,为什么不让它飘满浪漫的雪花”。《雪花的快乐》一诗则将浪漫与情景融为一体。

读诗并不是去钻研它的意思,更注重的是它的意境,情到景到意象到既是读诗的大境界,自己的心情随着诗歌文字的浮现而波动,感觉自己的思想在窗外的浮云之上随风飘荡,来到诗人面前,感受着诗人创作的冲动。诗句结束,合上书,周围的一切还是原样,但嘴角一笑,心里已多了份对生命的礼赞。

最新现代诗读后感(热门15篇)篇十

一直就想写这个人,迟疑到今天。

有人曾说李白是天才,杜甫是地才,王维是人才。苏轼之后便喜欢上了王维,越来越觉得这实在是一个生错年代的人。盛世之唐,那是一个开放甚于今天的年代,那是一个狎妓风流的年代,那是一个狂放不羁的年代。而王维,用我们今天的眼光来看,实在是一个完美得无可挑剔的男人。

这是一个琴棋书画文皆精通的男子。论文学造诣,他是盛唐田园诗派的代表人物。他有诗心富惮意,并不曾遣词造句,苦心推弈,随手拈来,便是诗词。

《鹿柴》——空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。

《竹里馆》——独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。

他的诗词固然不及李白那样天纵绝才,也不及苏子那样疏迈旷达。而他天生的艺术气质,独有的画家,音乐家的敏感是旁人难及的。就连那陶潜诗中也隐有剑气,也有抑郁难吐之欲。而王维晚年的诗,真的是清淡的毫无烟火之气。而写惯了田园山水,偶尔一写边塞诗,直可叫那些写边塞诗的诗人们直接歇手。

《使至塞上》——单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。怕就连那岑参读了,也是要汗颜的。

论琴棋书画,钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”。我们多数只知道他是一个善写田园诗的诗人,很少只道他是文学史上少有的全才,深湛的艺术修养不是随便一个文人才子就可以达到的。

他年少时,岐王带了他去引荐给公主。他带了丝竹,琴艺精湛,再加之王维一皙白俊美少年,生得风度翩翩,使公主甚为惊叹,又复献上诗词文稿,太平公主折服于他的才华。后来王维与公主,岐王及许多权贵都甚是交好。而他亦有一颗明净之心。他心仪公主,而那太平公主心中只有薛绍一人。他离开。只怕再晚一步,我便要爱上你。他真是生错了年代,冷静理智得犹如现代男子。

他作诗《息夫人》——莫以今时宠,难忘旧日恩。看花满眼泪,不共楚王言。

这个被后世称为红颜祸水的女子,楚王垂涎她的美貌,以武力将息夫人抢去作为夫人,息侯岔郁而死,息国自此灭亡。息妫虽然为楚王生了两个儿子,但她三年未与楚王说过一名话,最终自尽而死。可笑自古祸国都是红颜的错,但他心怜息妫,他以一个男人的敏感之灵,慈悲之心怜惜她。看花满眼泪,不共楚王言。

后来安史之乱,他略受牵连,不过总也安然无虞。有许多人过隐士生活,是因为仕途不得意,以此反抗,你天子不用我,你便失去了一个可用之才。若是那皇帝有召回之意,早屁颠颠的蹦上京了。而王维晚年半官半隐的生活则是顺其自然,做也可,不做也可。隐也罢,不隐也罢。这是将佛意悟到心中的人才有的随意淡然。

他,论才华,论修为,论人品都是值得一写的。他一生无侍妾,发妻死时,正值三十壮年,再无续弦,从此更专心于佛学,隐于山水。他的思想情态,尤此可见。这在盛世之唐,实在是难得再难得。女子都可以公然大张艳帜,以道馆为名,行云雨之事,男子有个三五十个歌妓,实在是再平常不过的事,就连那江洲司马青衫湿的白乐天也是士大夫底色,也家蓄歌妓半百。王维,己超越了那个时代。

这是一个有才华,品格佳,富修养,有洁净灵魂,具艺术气质,温和淡泊的男人。再加上专一内敛,又生得英俊儒雅,实在是完美得无可挑剔。

最新现代诗读后感(热门15篇)篇十一

晚上不小心又翻到韩寒的一片关于诗的博客《现代诗和诗人怎么还存在》,不小心看到了,然而不小心翻到了,就又不小心的郁闷了。

有一句蛮经典的话是说,写诗需要青春,而写小说需要阅历。我没有在高中就退学,而现在还蜗居在大学里,自然阅历是比韩寒要少点。

候,考卷后明码标价,除诗歌外文体不限。或许是因为诗歌的特殊性,有是感觉自己写的不错,然而交到阅卷老师那儿可能会说,丫的,写什么玩意儿。老师这样说了自然心里不爽,脾气暴躁一点的可能就要找老师理论,而如果更不幸老师脾气更暴躁抬手两个巴掌赏来,那就只能打碎了牙往肚里咽了。于是诗歌似乎在每个人刚开始青春的时候就给扼杀在摇篮里了。

个顽固不化的,带着一肚子的理想跑大学里找落脚点,来了才发现,就没一个地儿让你发挥,自己召集一下举办一次诗歌朗诵,除了要朗诵的人外,就只剩下打算等结束了清理场地阿姨了。学校说举办诗歌朗诵会,兴致勃勃的跑去参加,去了才知道除了有啊!美丽的校园,这一句的稿件之外其他的都用郭沫若,闻一多之类的。说海子虽然有名但是作品比较难懂所以也就不用了。

然后有不小心想起那个说是为了表现诗的本质而赤身裸体的人,那个诗人,然而正因为是诗人所以又觉得不太奇怪。说是他执着的坚守着下半身诗体流派,他是让人们看到了他的下半身,不过他所要表达的本质似乎与人们理解的本质有相去甚远,或者说有本质上的差别。

面对着诗的尴尬境地,软弱的对诗避开不提,暴躁的想把这地球一板砖给拍爆了,而挣扎的却还在挣扎。

然而诗还是诗,不管你打的头破血流,还是用一种简练的精悍的文字来表现一个人真实的存在。至于有人愣是要说,诗是对文字的一种酷刑,那也没办法。不管他是吃不到葡萄的抱怨,还是想在风口浪尖上赶赶潮流,出出洋相。

还是有太多的不明白,对诗的漠然是时代的进化还是退化,一些人摇头晃脑的想要澄清与诗的界限好像一个不小心说错话就要被拿出去枪毙,而一些人却还是在固守因诗留给他们的一块净土。不用披头散发的以一个艺术家的身份高高在上,只需要擦亮眼睛在一片嘈杂中坚持自己的灵魂。几千年的中国文化沉淀的神圣,如果有人楞是要在上面,涂个大鼻子耍小丑,那也只能是一种自辱。

如果可用其来影响一些人,那是在好不过了,而如果想借这诗说点事儿的,我只能说是没事吃饱了撑的,如果认为诗是对文化摧残,那我不禁要想是不是丫的脑子有点毛病,我不想搬一大堆的伟人来向你说明诗在时间的发展种必须存在的重要性,我只想要一些想要哗众取宠的人知道,以你的资格已不配言诗。

需要承认的是,诗确实面临着困窘,而我一个喜欢诗的人所能做的,就是尽我所能的坚持。至于那些言论,是以怎样的意图出现也就终究以怎样结局消失。

最新现代诗读后感(热门15篇)篇十二

《稻草人》是教育家叶圣陶爷爷的一部童话,里面的故事很有趣,很有教育意义。

《稻草人》是我国童话创始人,中国现代著名作家、教育家叶圣陶爷爷的童话集。打开书一读,我就被深深吸引住了,这本书太好看了,读着那优美的语句,我仿佛已置身其中——看到了那潺潺的流水,看到了那可爱的小红花,看到了那美丽的小草。

每篇文章都有那么一段令人心旷神怡的描写,真吸引人的眼球呀!《稻草人》记述了一个稻草人的故事。当一只飞蛾停在稻叶上产卵的时候,稻草人想用扇子赶走飞蛾,但是飞蛾依旧在稻叶上,稻草人很无奈。当第二天主人来到田里,稻草人用扇子碰在主人身上,想引起主人的注意,但是主人什么也不懂,主人看见田野一切正常,就回家去了。

稻草人知道警告是无效的,稻草人很无奈……当一位渔妇在河边捕鱼时,时常从舱里传出孩子的咳嗽声,它恨不得自己去作柴给孩子煮茶喝;恨不得自己去作被褥给孩子温暖;又恨不得夺下小肉虫的赃物,给渔妇煮粥吃,但是它的身体像树木一样长在泥土里,连半步也不能走。稻草人很是无奈。当鲫鱼被扔进桶里哀求的说:“我的朋友,你暂且放下手中的扇子,救救我吧!我离开我水中的家只有死了。好心的朋友,救救我吧!”稻草人想救它,但是稻草人很无奈。第二天,主人走过稻田,一看,完了,稻叶稻穗都没有了,只剩下杆,她放声大哭;人们从岸边走过,发现河里的死鱼;渔妇提着木桶里死了的鱼走回舱里,孩子咳嗽更厉害了。此时稻草人脆弱的心被折磨的碎了,也被看到的现实折磨的碎了。它最终也倒在了田里。

借着稻草人的眼睛,我仿佛看到了当时的一切,我很无奈。但是我转念一想,我毕竟不是稻草人,只能站在原地,我可以去创造啊。我虽然不能改变过去,但我可以享受现在,创造未来。

最新现代诗读后感(热门15篇)篇十三

翻开《古代诗词鉴赏》,文化长河,源远流长,奔流不息。其中最耐人寻味的,则是两岸的风景线,它们组成了中华文化最绚烂的风景线。

豪放。

北宋,不仅弘扬了一种崭新的词文化,还孕育了一位伟大的词人——苏东坡。

苏东坡一生坎坷,屡遭小人陷害,特别是当他被贬黄州时,他却并没有自甘沉沦,仍以一种乐观、豁达的心境乘船出游,醉心于山水之间。虽然被贬,但“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”的爱国之志依然在心中荡漾。他的豪放成为一道亮丽的风景,矗立在宋河之畔。

婉约。

正是战乱的年代,又一位伟大的词人——李清照,诞生了。她既是不幸的,又是幸运的。上天赐她一颗冰清玉洁的心,让她以美的心境去看待世界。

无论是“才下眉头,又上心头”,还是“帘卷西风,人比黄花瘦”,都是一种美的感叹,竟是如此婉约。终于,她化作一道婉约的风景,伫立在战乱之河的两岸,供后人仰望。

古往今来,无数的文人墨客,用他们的墨笔勾勒出一道道风景线,静静地,默默地守护在中华民族历史长河的两旁。

无论何时,我们都应以现代人的身份与态度去仰望着这古老的风景。在仰望他们的同时,我们会发现其中的真、善、美,并为之感动。

仰望历史,感受中华文化吧,让风景永留心中!

最新现代诗读后感(热门15篇)篇十四

春节期间,深夜,我独自躺在我家那个只有我一个人出入的小房间里。猛然抬头,看到了窗户上透进了一点微弱的亮光。想起了西平。不知道这个春节他怎么样了。他似乎变得无声无息了。

还记得2012年春节的时候,他到我家来过。彼此之间有过一个海阔天空的闲聊。那时,我还住在曹杨。

待到我搬入新居时,他数次向我表示,要到我曲阳的房子来看看,也要到我花桥的房子去看看。

我问他:“你怎么来呢?”

他哑然。

我也沉默了。

其实,不能够直接来往也罢。我这个人的问题就是不会打电话保持联系。我和他彼此之间缺少直接沟通已经有一段时间了。转瞬之间,在微信上看到了西平的《自嘲》诗。他已经和我们大家告别了。

这首《自嘲》诗,真正是他的那股英雄气跃然于字里行间。这就是西平。直到他临终之时,也没有一点改变。

西平到最后的时刻,都没能弄清一个道理,他还缺少一点本领。

一个男人活在这个世界上,如果有一个女人肯为他奉献自己,做饭做菜,拆洗被褥,缝补衣装,那当然是幸福的。男人用自己全部的奋斗作为回报,也不为过。

如果没有这样一个女性的存在,那就要自己学会生存的本领。先要把自己的生活料理好。学着为自己做一些可口的饭菜,学着把自己的卧床弄干净了,学着为自己安排一个漂亮的居室。然后,再谋发展。

西平的弱点就在于,至死,他对于这些事情都不屑一顾。几十年来像侠客一样在饭馆用餐。终至于损害了自己的健康。

当下社会,能干女性的标准是“上得了厅堂,下得了厨房。”其实,这二条并不是女性的专利。我给自己写个话,“上得了课堂,下得了厨房,扛得起萝筐,缝得起衣装。”也算是自嘲吧。

我们首先要生存,然后才有发展。

最新现代诗读后感(热门15篇)篇十五

就像你一样的下流。

谁来清扫?

那满地的.污垢,

别逼我一出手,

就跟你一样的不知羞。

谁来拯救?

到处弥漫着的腐朽,

期待能够驱赶的狂风。

奢望可以涤荡的洪流!

苍天无言,

莫非也怕权奸?

大地无奈,

只能默默承受。

阳光下的罪恶,

道貌岸然;

阴霾里的勾当,

无比光鲜。

在字典里看到到高尚两个字,

觉得很猥琐,

翻来找去,

只能与尴尬作伴。

道德没有底线,

人格不再完整,

谁还在乎,

荒唐够不够?

向苍天。

借一张口,

讨尽魑魅人间清平,

向苍天。

借一双手,

诛尽奸贼环宇通透!

问苍天,

有没有?

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