当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
家风的读后感篇一
关于个人品德。古代文言家训对于个人品德的教育主要集中在如何读书和怎样交友两方面。纵览古今家教著作，几乎没有一部著作不教导儿孙要发奋读书和刻苦学习的。当前很多文章把读书归到“职业道德”范畴，我觉得不妥。（如光明日报国学版6月29日《古代家教的启示》）因为读书和学习很多时候既不是“在公供职”，也不是“履行公职”，应该算做“个人品德”。陆游遗训后人，“子孙才分有限，无如之何，然不可不使读书。”《颜氏家训》中有专门的《勉学》篇。很多家教除勉励学习儒经外，还要求学习书法、绘画、音乐、医药和骑射等“杂艺”。
古人教育子女要慎于择友，十分重视朋友的选择。明代杨继盛告诫儿子：“拣着老实忠厚，肯读书，肯学好的人，你就与他肝胆相交，语言必信，逐日与他相处，你自然成个好人，不入下流也。”建国初期，周信芳演出京剧《打严嵩》时就曾考虑用上这段话。姚舜牧也说：“交宜亲正人，若比之匪人，小则诱之佚游而荡其家业，大则唆之交构以戕其本枝，甚则淫欲以丧其身命，可畏哉！”
总之，我国古代的文言家训精华是我国古代人民（尤其是士大夫）教诲子孙立身处世的教育读本。包含了丰富深刻的人生哲理及我国人民固有的积极进取、奋发向上、团结友爱的可贵精神。我们回顾、认识、了解、汲取古代文言家训的价值内涵和文化精华，对于我们今天提高思想道德素质和弘扬良好道德风尚，对于我们完善社会教育体系和推进生态文明建设，都将起到基础性和普及性的作用。
有了好的家规家训，并不意味着子女就准能成龙成凤。好的家规家训固然可以使人向好的方向发展，但应避免模式化、程式化。因为家规家训只是一个相对比较浓缩的理念，而家庭教育则是一个相对复杂的过程，要防止家规家训教育走向形式主义。
家风的读后感篇二
古语有云：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”家族兴衰，德行为要。好的德行，来源于好的家风。家风实质上是一个家庭内在的精神动力，更是生长在其中的每个人立身处世的行为准则。好的家风，对家人，尤其是对孩子的世界观、人生观、道德素养、为人处世及生活习惯等，都会产生良好的影响。
蔡元培曾说:“家庭者，人生最初之学校也。”好的.家庭教育对一个人的成长有着至关重要的作用。时代在变迁，世事在流转。可那些恩泽后人的谆谆教诲、传承百世的家风永远不会变，它们一直在历史长河中熠熠生辉，为后人指明前进的方向。不论是古代孟母择邻：子不学、断机杼的知识敬畏；还是岳母刺字：精忠报国，舍弃小我的千古教诲；还是“生子当如孙仲谋”的文化传承。这些千百年来积淀下来的风骨，早已成了中华民族的文化基因，无数仁人志士在天地间见贤思齐，在理想中求真求善。这样一来，便有了泱泱中华儿女“心怀天下，为生民立命”的悲悯情怀；便有了“心怀天下、为天地立心”的国家情怀。由此，家风不止于家庭，而是扩展至家国天下，成为对国家的忠贞、对社会的责任。
家风的读后感篇三
谈到要“注重家庭，注重家教，注重家风”通过观看公益短片《家风传承》，感触颇多。
家是最小国，国是千万家。家风的“家”是家庭的“家”，也是国家的“家”。家庭是人生的避风港，是社会的基本细胞。家庭的.文明进步关系到整个社会文明程度的提高。自古以来，“家和万事兴”深深根植于中华民族的文化传统中。
中国传统社会高度重视家风，“孟母三迁”、“岳母刺字”、“画荻教子”的故事广为流传，《颜氏家训》、《朱子家训》、《温公家训》、《袁氏世范》等备受推崇。家风正，则民风淳；家风正，则政风清；家风正，则党风端。国家的长治久安，社会的文明进步，很大程度上取决于全体公民的思想道德水平的高低。优秀的家风家训引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。
“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”，最能从家教家风这个侧面反映出来。家庭和睦，社会才能安定；家教良好，未来才有希望；家风纯正，社风才会纯净。无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代，都必须注重家庭、注重家教、注重家风。
作为一名党员，在今后的工作、生活中，我将会始终牢记家庭建设“三个注重”要求，树好标杆，自觉遵循“尚学崇正，行孝守信”的八字家规家训，不断强化自己约束意识，切实做到自重、自省、自警、自励，确保自己在生活作风、个人操守方面时时处处符合党纪国法和家庭建设规范要求。
家风的读后感篇四
古语有云：有家规的家庭属于书香门第之家，有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家，有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。以前，我对这句话不甚理解，但在阅读了王立群老师所著《家风家训》一书后，深有感悟。
家风是一个人精神成长的开端。有什么样的'家风，就会有什么样的道德品性；有什么样的家风，就会有什么样的为人处世；有什么样的家风，就会有什么样的的家教。
从小我就经常听父母告诉我们“家教”这个词，但那时是懵懂的，只知道平时听他们在言语交谈中提到小孩子要有“家教”，没有“家教”的孩子是不受欢迎的，是会让人讨厌的。在以后成长的经历中，在父母言传身教中，我慢慢懂得了“家教”的一些内涵。我的家庭，在家教上没有深刻的内涵和华丽的道理，只有浅显的、通俗易懂的一些做法，这些做法，甚至被我沿袭到了对女儿的教育中。从小父母就教育我要做一个宽容的孩子，不要和别的小朋友吵嘴打架，不要欺负别人，要有宽容忍让之心，遇事多谦让别人，不要和别人争高低，否则既伤害他人，也会让自己吃亏。
在日常生活中，教育我要站有站相、坐有坐相、吃有吃相。父母这种简单直白的话语其实就是一种家教之风，这种家教之风蕴含着对子女的点滴之情和无私的爱。这些足以指引或影响着我三十几年的生活和工作，并且还会一直影响下去，使我终生受益。
好家风是双向互动的，是承前启后上下联动的，他不是单一，不是一厢情愿的，好的家风应该是有顽强生命力的，是上下几代人之间的共识和自觉行动，是外化于形，内化于心的情和爱。父母长辈对子女后代的教育培养其实就是世代家风传承的过程，家风的好坏，直接影响下一代人的一言一行，我们常说“有什么样的父母就有什么样的子女”、反之“有什么样的子女，就能衬托有什么样的父母原型”，这是相辅相承的、相互作用的。所以在女儿面前，我一直极力维持着一个拥有良好家风家训的形象，毕竟父母长辈是家风的示范引领者，而子女晚辈是家风的传承践行者。
我一直秉承着一个想法：好的家风家训，是家庭幸福、社会稳固的基础，每一个家庭，就是社会的一个细胞，只有家庭和谐，社会才会更加和谐。
家风的读后感篇五
时光如白驹过隙，转眼间也过了十四个春秋，可依然记得弟子规中那一句耳熟能详的格言――“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”句子的意思是父母叫时，应当及时过去，不能缓慢；父母命令时，应当及时做到，不能想着偷懒，而这也成为了我们家的家训。
记得有一次，我正津津有味的拿着手机玩着游戏，这时，妈妈从小河边洗衣归来，捧着一大盆的衣服对我说：“我去烧饭了，你把这些衣服晒了。”我心中顿时产生了一股无名之火，对她大声吼叫道：“知道了，你每天都说同样的话，烦不烦啊！”
那时的我满心只有愤怒，觉的自己并没有错，反而觉得都是妈妈的错，在我的认知里，这些家务本应该是她来做，为什么每次都要让我来做呢？凭什么呢？，我的心在呐喊！每次我都是在愤愤不平中，完成这些“额外”的任务，但是，随着时间的推移，我常常想起我和母亲之间的故事，沉静在母亲和我的事件当中不能自拔，就在这不断的徘徊中，脑海里忽然出现了小学时曾背过的弟子规，顿时醒悟过来，我知道了自己的幼稚和不懂事，明白自己不应该对妈妈大呼小叫，不应该为这些力所能及的小事忤逆妈妈。现在的我们，已经有的高于自己的父母，有的甚至比父母还要强壮，我们已经长大了，可以做一些小事了，既然有能力，我们就应该为家庭尽一份力所能及的事，就算是一件小到不能再小的事，那也是一份心意。父母身负各种责任，我们能做的，应该做的，就是替他们分忧，无论是生活上还是学习上，那一刻，我释然了，突然觉得，晴空一片明朗。
现在，我才看清自己；现在，我才懂得父母的苦，懂得父母对自己源源不断的爱。之前，我从头到脚都是我最讨厌的不良少年；之后，我将孝敬父母，敬爱父母，为他们分担家中的小事，把每一件小事都看作是一件重要的事来对待。
我的学习虽然不是很好，但我会努力做一个优秀的孩子，做一个孝顺又懂事的孩子；虽然我不是最聪明漂亮的孩子，但是我会是一个讲文明，懂礼貌的孩子。
我会永远铭记这十二字“真言”，身体力行，努力实践！
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家风的读后感篇六
古人云：读万卷书，行万里路。阅读不仅能开阔一个人的视野，丰富知识，不出门便可知天下，更可以陶冶情操、提升个人修养、塑造好的性格和习惯。同时，每个人的阅读水平，构成一个民族的阅读高度，决定着一个民族的精神高度和国家竞争力。我们只有通过阅读，才能更好的认识和了解中国优秀传统化，做好历史传承。从小，老师就教育我们一定要多读书，一有时间就要读书，广泛涉猎各方面有营养的书籍，对我们的学习和树立正确的人生观都有非常重要的影响。
读书，是一项好家风。近代治家最为成功的当属清代名臣曾国藩――“好读书”让他位极人臣，“半耕半读，勤俭持家”的家风也让他的后代摆脱了“富不过三代”的铁律。书可医愚，可启智；可广见闻，可增知识；可与圣贤对话，可通古今大道。当代著名作家梁晓声曾说过：“最好的家风，一定是有阅读传统的家风。一个家庭里面，如果人人都喜欢看书，喜欢思考，那么，善良、诚信、孝顺……这些良好品质也会自然而然地出现在他们的下一代。
家庭是组成社会的细胞，好的家风是一个家族宝贵的财富，对个人精神成长起着关键性的作用，是家族和谐、幸福、美满的法宝。在一个家庭中，父母就像指南针，给孩子一个正确的方向，引导孩子走向正确的人生道路。例如，从小父母就教育我们要懂得感恩，乐于助人，团结友好，对待长辈要有礼貌，站有站相坐有坐相，不能随便拿别人的东西，要迁就他人，不要太个性。虽然看上去这都是生活中一不值得一提的小事，但是正是这些点点滴滴的小事才慢慢铸就孩子的良好品格和生活习惯。同时，夫妻之间互相尊重、相敬如宾。俗话说”家和万事兴“，和睦家庭能给每个家庭成员带欢乐、健康、积极向上的生活态度，让每个家庭成员能够在生活中、学习中、工作中舒心、乐观、幸福。可见和睦的家庭是重要的家风之一。
我认为，作为一名90后，应该充分认识到阅读的重要性，通过阅读，我们会获得更多的知识，开阔视野，陶冶情操。它是形成良好家风的重要根。工作中爱岗敬业、团结同事、积极主动、贡献突出。生活中勤俭持家、邻里互助、尊老爱幼、收获快乐。这样便慢慢形成一股正能量，形成良好正确的家风。
家风的读后感篇七
家风，一个家庭在长期的延续过程中，会形成自己独特的风习和风貌。而家风也是有益有害的，良好的家风是一种看不见的精神风貌，一般指由父母或祖辈提倡并能身体力行和言传身教，用以约束和规范家庭成员的风尚和作风。家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围，有一种强大的感染力量，它既能在思想道德上约束其成员，又能促使家庭成员在一种文明、和谐、健康、向上的氛围中不断发展。而不良的家风不仅会给孩子的童年留下阴影，甚至直接影响其以后发展，是需要用一生去填补的。
阅读清风传家后，发现一个人的健康成长与积极向上、严谨的家风是密切相关的。比如有着医者仁心的钟南山。其父亲钟世藩秉承一颗虔诚的心，从事了儿科。在对小孩诊断过程中，总是保持尊重，细致全面地检查，实事求是，绝不会多开一分钱的'药。这种爱与责任的言传身教对钟南山产生了深厚的影响。在抗疫期间，钟南山正是因为心中有大爱，肩上有责任，身上有担当，全力以赴抗疫，始终坚持战斗在一线，做出了巨大奉献。在有很大名气后，也依然秉承着仁心仁术的家风，坚持出诊看病，因为在他的眼里病人最重要。
清风传家不仅需要父母的言传身教，更需要自己的身体力行。樊锦诗，现任敦煌研究院名誉院长、研究管员，长期从事石窟管理与保护、石窟考古方面研究。她从家风中所秉承的认真在工作中也得到体现，其率领团队做石窟报告，没有随便应付了事，而是认认真真的试了又改，改了又试，做出了国内外认可的《莫高窟第266—275窟考古报告》。在对待家人和生活方面也坚持自立、节俭，坚决反对特权，淡泊名利。对待孩子工作一事，鼓励其自立，不依靠其方便找工作，让他自己去发展，认真干事，多学本事。她曾说，自己的父亲就是思想纯正，对国家、对事业有责任感，对功名利禄看的淡，而她自己也正是受了家风的熏染，身体力行的担起自己对国家、对民族的使命感和责任感。做人纯粹宽厚，做事认真严谨，使家风在其践行下不断传承。
良好的家风对还处在成长中的孩子是潜移默化并且影响深远的，是孩提时代中重要的教育与培养。叶聪，中国载人潜水器最年轻的主任设计师。其在小时候，家庭氛围宽厚和谐，给予他高度的选择自由。叶聪说自己一直是个敢于求新求变的人，有时候也有些叛逆，但家人对自己的想法和选择始终很支持，从不过多干涉。叶聪小时候就是个舰船迷，与兵器相关的杂志都爱看。这与父亲的爱好完全不同。叶聪的父亲喜欢文学，但从未干涉儿子的阅读偏好。正是在宽松的家庭氛围中，儿时的爱好慢慢生根发芽，父母无声地浸润与充分的包容赋予了他求新求变，向上向前的勇气，在家人的无条件支持下，叶聪才能不断突破、锐意进取、硕果累累。
修身、齐家、治国安天下是个人实现自身价值的最佳途径。修身齐家治国平天下就是要有高尚的道德修养，才能管理好家庭和家族，才能治理好国家，才能使天下公正和谐。修身是“齐家治国”的基础与核心，“齐家”是“治国平天下”的关键。所以作为国人我们都应该首先身体力行，打造自身过硬的本领与高尚的品格，其次对家庭成员给予爱的时候也要严格要求，钱物虽然也能继承，但终究是无源之水，不如使成员每个人自立，他们才能为家为国做出更长久更大的贡献。作为小单位的家好，才是大集体国强的基础，而大集体国强又是小单元家好的保障。营造良好的清风传家氛围，不仅仅是关乎个人的成长，更关乎国家长久的发展，是需要每个人、每个家庭去努力践行。
家风的读后感篇八
――读《中国好家风》有感
暑假里，我读了一套书――《中国好家风》，在这套书中，编者教给了我们十五个字“仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、耻、勇、温、良、恭、俭、让”，这简简单单的十五个字里蕴含着中华民族精神文明的精髓，通过阅读它，我深入了解了中华民族的好家风，明白了处世以诚、待人以恭的多种道理。
这套书中最让我感触的是“恭”这个字，恭就是恭敬。“处世以诚，待人以恭”这样才能赢得相互的尊重，是为人处世的基本道理。但当我读到了“唐太宗教子敬师”的故事后，我有了深刻的感悟，这个故事是这样讲述的：唐太宗李世民虽为一国之君，但对老师非常的恭敬。他不管老师官职的高低，自始至终都是严谨选师，恭敬待师。唐太宗为魏王李泰请来了礼部尚书王为师，但李泰初时仗着自己的聪明伶俐对待自己的老师极不服气，对老师极不尊重。太宗非常生气，当着王的面把深受自己溺爱的儿子狠狠批评了一通。后来李泰见到王也从不以亲王身份自居，不仅见师以礼，拜答如礼，还主动向王请教忠孝之道，王逝世，唐太宗特下诏令李泰亲率百官亲往临哭后《养正图解》专门为魏王李泰崇师问道一事作画，清代的乾隆、嘉庆皆作诗称赞。这里描述的李泰初时的心态和对待老师的态度和我是何等的相似，我在平时的培训班学习中，经常会碰到没比我大多少的年轻老师，对于这种“姐姐”级的老师，我有时很不服气，还会跟她们顶嘴，认为她们也没啥了不起的。当时外婆和妈妈都跟我叮嘱过：虽然老师没大你几岁，但你一定要懂得尊师重道，态度要恭敬，不可怠慢。对外婆妈妈的叮嘱我是一边耳朵进一边耳朵出，没当回事。但李泰高居亲王之位，深受皇帝溺爱的情况下，仍能改正自己的缺点，学会尊师重道，留下千古流传的美德故事，我为什么不能呢?我深深地自我反省，努力在实际中改进自己。“三人行必有我师”每个人都有值得我学习的地方，“貌思恭，事思敬”相互尊敬，才能让他人更好的和我交流知识。
“君子敬而无失，与人恭而有礼”中华民族传承五千年好家风告诉我们为人处世的最基础道理，非常值得我们以此“三省己身”，提升自己的道德素养。我要从小事做起，以“处世以诚，待人以恭”为准绳，做一个道德品质优良的高尚之人。