扁鹊治病课文教案（优质19篇）

教学工作计划有利于教师与学校、家长进行有效的沟通和合作。教学工作计划的编写是教师教学工作的重要组成部分，以下是小编为大家整理的一些范文，供大家参考。

扁鹊治病课文教案（优质19篇）篇一

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、联系有关词句，体会扁鹊的医术高明和医德高尚，懂得做什么都要防微杜渐，善于听取别人的意见。

整体把握课文内容，理解寓言的寓意。

结合重点语句，体会人物心理，认识人物形象，发表自己的见解。

引导探究法、创设情景法、朗读感悟法。

一课时。

1、看图猜故事，了解寓言故事的特点。

2、导入新课，板书课题。

设计意图：故事导入介绍寓言，既激发了学生的兴趣，又丰富了学生的积累，明确了寓言的特点。

1、自由朗读课文，要求：把字音读准确，把课文读通顺。

2、检查自读情况：认读生字、词语。

蔡桓公理睬高明无能为力。

敷烫几剂汤药肠胃骨髓。

3、辨析生字，指导书写。

肠：与身体有关。烫：温度很高。汤：能喝的。

书写：蔡。

设计意图：对于四年级的学生来说，归纳课文的主要内容还有一定难度，改变提问的方式，把生硬的“归纳课文主要内容”换成了“用简单的话告诉我们故事在讲什么”，在对学生提出问题的同时也对学生进行思考方法的指导，降低了难度。

（一）感受“医术高明”。

1、默读课文，用“”划出能体现出扁鹊医术高明的句子。

汇报交流：（课件出示）。

交流、汇报。

a：扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病，要是不治，恐怕会向体内发展。”（站着看了一会）。

b：又过了十来天，扁鹊又拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”（只隔了十来天，就知道病已经发展到皮肉之间了）。

c：十来天后，扁鹊再一次拜见，对蔡桓公说：“你的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”（隔了十来天你，扁鹊又看出蔡桓公的病已经发展到肠胃里，知道病情十分严重）。

d：扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。（老远望，看了几眼）。

e：扁鹊解释道：“皮肤病…………所以我不再请求给她医治”（病到什么程度，怎么医治，分析得很清楚，胸有成竹，不愧为名医）。

扁鹊通过简单的看、望便能知道蔡桓公的病情，真不愧是医术高明啊！（板书：医术高明）。

（二）感受“医德高尚”。

医术如此高明的神医扁鹊为什么还会让蔡桓公死去呢？难道是他不想给蔡桓公治病吗？（不是）是蔡桓公拒绝治疗，他劝蔡桓公了吗？几次劝说？（三次）请用双横线划出扁鹊劝蔡桓公治病的句子。

句子1：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要不治，恐怕会向体内发展。”（指导朗读：恭敬、诚恳的态度和语气。指名读，齐读）。

句子2：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”（指导朗读：着急的语气，语速稍快。）。

句子3：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”（指导朗读：更加着急，语速更快。）。

扁鹊一次又一次地劝说蔡桓公，你认为，扁鹊是个什么样的人？

（板书：医德高尚）。

设计意图：课标指出：要让学生在朗读中通过品味语言，体会作者及其作品中的情感态度，学习用恰当的语气语调朗读，表现自己对作者及其作品情感态度的理解。本环节重视朗读的指导，以读促悟，体会人物形象。

既然他是这样一位医术高明、医德高尚的名医，结果大王蔡桓公还是死了，究其最终根源是——蔡桓公拒绝治疗。请同学们默读课文，用“~~~~~”画出蔡桓公拒绝治疗的句子。

交流汇报。

第一次：蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的`人，才容易显示自己的高明！”

你体会到了什么？提示看插图。这是一个怎样的蔡桓公？（自以为是：板书；听不进意见、傲慢、不以为然）那你能带着这种自以为是，不以为然的语气读读这段话吗？（指名读）（评价）。

第二次：蔡桓公听了，很不高兴，没有理睬他。

蔡桓公为什么没有理睬他？表现出他怎么了？（不耐烦，生气）生气的蔡桓公虽然没有说话，他可能会想什么？（指名说）。

想象补白：蔡桓公很不高兴，他心想（）。

第三次：蔡桓公听了非常不高兴。

1、当扁鹊第三次劝告蔡桓公，而且说他已经很严重的时候，他仅仅是一点点的不高兴吗？（愤怒）想象补白：蔡桓公非常不高兴，他心想（）。

如果扁鹊再次劝告下去的话，可能会发生什么事情？所以扁鹊连忙退了出了。

几次劝说都不听，还可以看出蔡桓公是一个怎样的人？（固执己见）。

2、分角色朗读人物对话，态度。（个别学生展示）。

3、想象补白。固执己见、自以为是的蔡桓公最终自食其果，五六天之后，蔡桓公的病的病已经到了骨髓，躺在床上，急着派人请扁鹊的时候，他心里可能会想什么？可是扁鹊早知道蔡桓公要来请他，已经逃到秦国去了。

设计意图：通过想象补白，理解蔡桓公的态度，以及蔡桓公的人物形象。

从这个故事中你明白了什么？要善于听取别人的劝告。要防微杜渐。（板书：微）进行及时的防治（板书：防）就能杜绝病情的渐渐变化。（板书：杜渐）。这就叫做“防微杜渐”。

在我们的生活中，也有很多类似的事例，如：（联系生活实际举例：出示幻灯片）。

（现在，我们理解了故事，明白了道理，那么这个寓言故事是按照什么顺序写得呢？）（时间顺序）找出时间顺序的词语。

（有一天，过了十来天，十来天后，又过了十几天，五六天后，不久。）。

哪位同学能根据这几个时间，把这个故事讲给大家？（不错，能够根据这几个时间把故事清楚地讲出来）希望同学们无论是写作文还是平时的说话能按照一定的顺序，这样才会条理清楚，简洁明了。

设计意图：能够复述故事内容，是本单元的教学目标和教学重点。本环节旨在教给学生按照时间顺序去复述故事内容。

1、把今天学的故事讲给爸爸妈妈。

《滥竽充数》《自相矛盾》。

《老马识途》《郑人买履》。

设计意图：课后通过给爸爸妈妈讲故事，巩固复述故事内容。推荐阅读书目，扩大孩子的阅读量。

板书设计：

医术高明讳疾忌医。

医德高尚自以为是。

听取意见防微杜渐。

扁鹊治病课文教案（优质19篇）篇二

教学目标：

1、学习寓言故事，了解内容，体会寓意。体会防微杜渐和善于听取别人意见的道理。

2、加强朗读指导和评价，通过读使人物形象鲜活起来。

3、通过揣摩不同人物的不同心理，发展学生的想象力，加深对人物的理解。

教学教学重难点：

学习寓言故事，了解内容，体会寓意。体会防微杜渐和善于听取别人意见的道理。

教学过程：

一、检查预习。

上节课我们预习了《扁鹊治病》，老师先来检查同学们读课文的情况。学生开火车读课文。

二、激发兴趣深入研究。

1、扁鹊是谁？学生交流资料。教师出示其中的重点。

2、了解了扁鹊是一位名医，在本文他给蔡桓公治病了吗？蔡桓公最后的结果怎样？面对这一情况，你有何疑问？本节课我们重点解决这一问题。（学生对扁鹊有个初步的印象，了解他是一个名医。）。

3、在本文，扁鹊几次见到蔡桓公？（学生交流读书的方法，找到表示时间的关键词。）。

4、二者第一次见面时，扁鹊是如何说的？从中你能体会到什么？蔡桓公对扁鹊的态度怎样？如何说的？从中你又体会到什么？（自读、指生读、分读，从而体会扁鹊的真诚和蔡桓公对扁鹊的的不信任。）。

5、学生自读课文，找到在其余三次见面中，二者是如何说如何做的？用笔在文中画出描写二人动作、语言的句子。（引导学生找到蔡桓公病情和蔡桓公对扁鹊态度变化的词语，体会蔡桓公的想法。）。

6、学生交流，指导朗读。在读的过程中让学生通过自评、互评的方式体会二人的心理，加深对人物的理解。

7、学生通过板书，明白小病不及时治会成大病的道理。然后让学生把这个道理放到生活中，它又告诉我们什么道理？从而引出防微杜渐、听取别人的意见的道理，让学生明白，蔡桓公就是因为没有做到防微杜渐，没有听取别人的意见，所以导致病死的下场。

三、教师小结：

蔡桓公之所以病死，不是因为扁鹊医术不高，而是因为他没有做到防微杜渐，没有听取别人的意见。

四、学生交流本节课的收获。

五、作业设计：

1、我会写:假如蔡桓公在你面前,你想对他说些什么?

板书：

病在皮肤不相信。

皮肉之间很不高兴 防微杜渐。

肠胃非常不高兴听取别人的意见。

骨髓病死。

同课研究虽然已经结束了，但我对课的思考没有结束。

《扁鹊治病》取材于春秋战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，由“皮肤上有点小病”发展到“皮肉之间”，继而到“肠胃里”，最后“深入骨髓”，浑身疼痛而死。而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们不要讳疾忌医，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。

备课的时候我想起以前的课堂总是教师问的太多、太散的问题，所以本节课我以“在本文扁鹊给蔡桓公治病了吗？蔡桓公最后的结果怎样？”为切入点，从而让学生产生“扁鹊为什么不给蔡桓公治病？蔡桓公为什么会死？”的疑问，整个课堂全部围绕这一个问题展开。学习结束时，我又让学生重新提出这一问题，再让他们自己回答。学生不但明白了本堂课的学习重点，而且对于问题的答案也明确了。

“防微杜渐”这个词语学生初次接触，如何让学生理解这个词呢？我是这样设计的：先了解扁鹊与蔡桓公的四次见面的过程，让学生明白小病不治会成大病，然后让学生联系实际来想，会悟出什么道理？学生很容易想到小的错误不改正会酿成大错的道理，从而引出本课的学习重点“我们要防微杜渐，听取别人的意见。”这样学生对这个词语就比较容易理解了。

这堂课也有许多不足之处。

学习的动力来自明确的学习目的和浓厚的兴趣，同时也来自好奇心和成就感。老师要启发学生思考，就必须善于引导，善于对话，因为在对话中才能了解到学生想的什么，怎么想的，这是因为语言是思维的外在表现形式。在对话中发现问题，明确问题，分析问题，解决问题。而我在与学生对话的过程中，还是过于考虑自己的教案，对学生关注不够，特别是对学生的回答没有认真听，对于学生的不足和精彩之处不能及时做出评价。

新课程下的课堂是充满激qing、智慧、思维的课堂。新课改倡导一种多元的、相对的、争辩的对话教学，在承认不同意见、聆听不同声音、尊重独特体验的同时形成了学生文本、教师与学生、学生与学生之间互的网状教学关系，彼此分享思考、交流情感、展现智慧，使课堂形成思维对话的过程。而本节课课堂学生表现不够活跃，没有很好调动起学生的积极性，学生思维过于局限。可能是我的紧张影响了学生，把这种紧张的情绪传染给了他们。比如在最后我问学生本节课的收获是什么？很简单的问题举手的人却很少，而且答案只局限于“防微杜渐”和“听取别人的意见”上，关于字词、学习方法学生都没有说出来。今后我要在这方面多下功夫。

通过揣摩不同人物的不同心理，发展学生的想象力，加深对人物的理解。是这节课的教学目标之一，而本节课我没有很好的引导学生去体会、分析人物的心理。如扁鹊诚恳地劝告，蔡桓公的过于自信，我只是一带而过。可以这样来设计：如果你是扁鹊，你会如何劝告蔡桓公？这样既锻炼了学生的朗读水平，又让学生进入课文中去，在读中体会到了人物的心理。

有思维含量的课堂才是有效课堂，有思维的课堂才是活力课堂，有思维对话的课堂才是和谐课堂。在今后的教学工作中，我努力的方向是想方设法解决好教和学的思维如何融合、师生对话如何沟通等问题。这个问题解决了，和谐高效问题就不难解决。

扁鹊治病课文教案（优质19篇）篇三

1正确、流利、有感情地朗读课文，读出人物的语气。

2学习本课生字及新词，理解词语的意思。

3理解故事及其寓意。

教学重难点。

理解故事及其寓意。

课时安排。

2课时。

教学过程。

一、导入新课。

1同学们，当我们受到病毒的侵袭生病时，我们首先想到的是什么？（医治）这是人人皆知的道理。可是，就有人有病不承认，不医治，最终落得个可悲下场。今日，我们就来学习《扁鹊治病》一文，看看那个有病不承认的人，最终得到了什么下场。

2板书课题。

二、整体感知。

1师范读，生注意字音。

2学习生字，勾画生字，指名读，提出难读、难写的字，用多种方法识记。

3生自由读课文，概括本文主要资料。

三、精读课文。

1诵读课文，了解课文所刻画的两个人物的形象如何。

生读后发言，师点拨。

（本文刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物，扁鹊是个医术高明的医生，蔡桓公是个盲目自信，傲慢固执，讳疾忌医的国君，故事围绕“有病、无病”这一尖锐矛盾展开争论）。

（生讨论后归纳：从“站了一会儿”说明扁鹊作了仔细观察后才下的断言，而并非信口开河，而蔡桓公“毫不在意”，说明了他盲目自信。他之后对扁鹊的评价，又说明了他的无知和偏见）。

3扁鹊第二、三次见蔡桓公，均隔十天左右。他又说了些什么话劝蔡桓公，结果又如何？短短20天后，蔡桓公的病情有何变化？（由肌肤到肠胃）。

4当扁鹊第四次见到蔡桓公时，为什么掉头就跑？从这个动作，你感受到了什么？（这个动作，间接看出蔡桓公病情已到了无可救药的程度，联系上下文又可见扁鹊医术高明，诊断准确，机警）。

5蔡桓公讳疾忌医，最终是什么下场？

前四次相见之隔为十来天，而这次只用了“五天后”？说明蔡桓公病情急骤恶化，扁鹊诊断准确，说明上文扁鹊见蔡桓公掉头就跑，实在是事出有因。最终，蔡桓公病死了，是故事发展的结果，也是蔡桓公讳疾忌医的必然恶果。

6理解词语：讳疾忌医。

四、说说你从这个寓言故事中受到了什么启发。

（要正视自我的缺点错误，不能拒绝批评帮忙）。

(要正视缺点错误，不要拒绝批评帮忙)。

扁鹊治病课文教案（优质19篇）篇四

师：《扁鹊治病》这篇课文会向我们讲述一个怎样的故事呢？请大家把书翻到141页，大声地去读读课文。注意读的过程中要读准字音，把句子读通顺。

生读，师巡视。

交流讨论：

1、这篇课文讲述了一个怎样的故事？（名医扁鹊三次拜见蔡桓公，请求给他治病，都遭到拒绝。第四次，扁鹊知道蔡桓公病入膏肓，不再请求治病，结果，蔡桓公病死。）文中的主要人物是谁？（扁鹊和蔡桓公）能谈谈你对他俩的初次印象吗？（扁鹊医术高超，蔡桓公自负、固执）。

过渡：咱班同学真能干，读了一遍课文就了解了这么多的内容。不知生字词掌握得如何？文中有几个词语想出来考考大家，请看大屏幕。

2、学习生字词。

抽两位同学读，重点指导“大”，念dai时是戏曲、旧小说中对国王或强盗首领的称呼；念da时是古代对国君、诸侯王的尊称。“桓”与“恒”的区别。量词“剂”，联系永康方言理解。

全班齐读。

（二）再读课文体会人物形象。

1、学习第二段。

师：请同学们认真地看看扁鹊第一次拜见的全过程，想想：扁鹊是不是真的医术高超？（是，从“站了一会儿”时间之短可以看出。）你能以读代讲把扁鹊的医术高超读出来吗？这句话你除了看出扁鹊的医术高超，还有没有看出其它的？（扁鹊对蔡桓公的态度很诚恳）让学生读出来。

师：面对这样一位神医的诚恳请求，蔡桓公是怎样表现的？谁能把蔡桓公的表现读出来。（生读）我听出蔡桓公有点不高兴。同学们，你们从这位同学的朗读中你听出什么？还有谁愿意读当当蔡恒公的？（抽3位）。

师：咱班有医术高超的扁鹊，有自负，不善于听取别人意见的蔡桓公，让我们把历史重放好吗？（分组朗读第二段，男女生对读）。

2、学习第三、四段。

师：通过亲眼所见第一次拜见，加深了我们对这两个人物的认识。那第二次、第三次拜见，过程是跟第一次一样的，对吧？那这样好了：这两次，你们自己去了，你们可以自由选择去看第几次，并且自由选择同伴。一个人去也可以，结伴而行也行。不过回来之后得汇报一下，你的所见、所闻、所想。好吗？出发了。

汇报交流第三段：

让学生先说他们看到的、听到的。让他们演一演。演的过程中，老师现场采访：当学生说到：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。“时问：“扁鹊，要不治还会加深，这是什么意思？”（让学生理解“还会加深”意思是病由原先的皮肤病发展到皮肉之间，如果不治，病情还会继续严重起来。）蔡桓公很不高兴，没有理睬他，问：“大王，您为什么不高兴，不理睬扁鹊呢？”（挖掘蔡桓公的内心真实想法）。

汇报交流第四段：

3、学习第四段。

师：扁鹊一次又一次地诚诚恳恳地劝告，都被蔡桓公拒绝了，这个蔡桓公还真是——固执、冥顽不灵。然而，这个扁鹊也真是的，人家都不领你的情，次次给你吃闭门羹，次次给你脸色看，为啥还去呢？可见这扁鹊不仅仅是医术高超，而且——医德也高。（让学生答。）。

因此，又有了第四次拜见。一起来看看第四次拜见。

4、学习第五段。

课件出示：

师：同学们看看扁鹊的第四次拜见，想想给你留下印象最深刻的是什么？（扁鹊医术的高超：从“老远望见”、“只看了几眼”可以看出。扁鹊解释病理的.那段话。）。

重点讲解扁鹊解释病理的那段话用词的准确性。如果学生说到了，师再强调一下。如果没讲到，这样处理：扁鹊解释病理的这段话也给我留下了很深的印象——用词很准确。出示课件：大家请看红色的这几个词：皮肤病——就能够治好，可见治起来很容易；皮肉之间——可以治好，说明治起来也不难；肠胃里——也还能治好，这比前面稍难，但也能治好；而一旦深入骨髓——只能等死，说明再也无能为力了。病由轻到重，治起来也由易到难。叙述条理清晰，用词准确恰当。齐读这一段。

（三）拓展延伸深化主题。

师：四次亲临现场，让我们对文中的两个人物有了更深的认识。，不久蔡桓公真的如扁鹊所言，病入膏肓，疼痛难忍。同学们，如果此时你就是那位蔡桓公，你会想些什么？说些什么?（总结出“防微杜渐”和“讳疾忌医”）但，不管此时蔡桓公如何忏悔都为时已晚。我们班有没有类似蔡桓公的人啊？（没有）我们没有，并不代表别人也没有。让我们也学学名人，写些名言警句，提醒众人不要重蹈蔡桓公的悲剧，好吗？。如果时间不够，这样处理：把你写好的话回去让你们的老师组织大家再交流，好吗？。

四）作业布置。

实际上，在我国悠久的文化历史长河中，许多寓言故事都阐明了深刻的哲理，成为人们不断自省的警钟，希望同学们课下也搜集一些寓言故事，讲给大家听。

板书：

（医术高超）扁鹊————————桓公（自负、固执）。

（医德高尚）。

讳疾忌医。

防微杜渐。

扁鹊治病课文教案（优质19篇）篇五

一.课文分析：《扁鹊治病》是一则寓言故事，通过蔡桓公悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，不要固执已见，否则后果将不堪设想。

二.设计理念：蔡桓公从拒绝治病到派人去“请”，其变化的关键在于蔡桓公怀疑扁鹊是不是一位名医。那么，一位名医要具备哪些条件呢？应该是医术高明和医德高尚。所以，我引导学生通过读，悟，从扁鹊的言行中去体会名医的医术高明，再从蔡桓公的态度中读悟名医的医德高尚。使学生明白正是蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。

三.教学目标：

1、学习8个生字，理解重点词语的意思。

2、了解扁鹊给蔡桓公治病的过程，联系有关词句，体会人物的想法，懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的等道理。

3、正确、流利、有感情地朗读课文。体会人物的思想感情。

四.教学重点：

整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。

五.教学难点：

体会防微杜渐和善于听取别人意见的道理。

六.教学过程：

（一）、初识扁鹊。

同学们，上学期我们学习了一个成语，用来形容有高明医术，高尚医德的医生，你们还记得吗？（杏林春满）。

今天，我们再来认识一位医生，他的名字叫扁鹊。（板书：扁鹊）。

同学们，你们了解他吗？能介绍一下吗？

这里老师有他的一个小故事。

（出示）。

有一次，扁鹊路过虢国，听说那里的太子死了已有半天了。扁鹊就向宫里人问了一些情况,认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症，只是昏死而已,便让人前去通报进去说可以把太子救活。当扁鹊来到太子跟前时，用针刺了一会,再喂了点药,太子竟然坐了起来，和常人无异。从此，天下人都传言扁鹊能“起死回生”.

读了这个故事，你觉得扁鹊的医术怎样？能评价一下吗？

但就是这样一位医生，却没能只好治好蔡桓公的病，这到底是怎么回事呢？让我们一起来看看《扁鹊治病》。

（二）、初读课文，了解文章大意。

2、检查生字，新词。

3、交流扁鹊是一位怎样的医生，用文中的词叫什么（名医）。

（三）、研读课文，深识扁鹊。

1、课文为什么称他是“名医”呢？那些地方看出扁鹊的医术高明呢？请同学们再细细地读读课文，划出有关的句子体会体会。

2、交流：

预设：

（1）扁鹊只要看一眼，就能知道蔡桓公的病情，了不起！

师补充：中医是我国的瑰宝，中医治病有四法——即望、闻、问、切。扁鹊用的就是其中的一种诊断方法——望。他仅仅凭借肉眼的观察，就准确无误地说出了蔡桓公的病情，由此可见，扁鹊的神医名号绝对不是浪得虚名。

（2）我们再来听听他的解释：

“皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。”

a.读一读，

b.按照扁鹊的解释，我们明白了蔡桓公的病一共经历了几个阶段？

在扁鹊看来，蔡桓公最初病在（板书：皮肤），皮肤上的这点小毛病可以怎样治疗？也就是说此时蔡桓公的病是能够轻而易举治好的。（板书：能治）。

接着他的病进入了（板书：皮肉）之间，可以治疗吗？怎样治疗？（板书：可治）。

之后病情又发展到了（板书：肠胃），还能治吗？怎样治疗？（板书：还能治）。

最后，病深入（板书：骨髓）用一个成语来说，就是病入膏肓，这时，（板书：等死）。

c.看着板书，你明白了什么？（蔡桓公的病越来越重，治疗的方法也越来越难……）。

d.体会有词的准确。

e.作为一个医生，看到病人病情越来越重，最后病入膏肓，你能体会这种心情吗？能读出扁鹊的心情吗？（指导学生朗读)。

3、小结：既然扁鹊不是浪得虚名，那导致蔡桓公死亡的真正原因到底是什么吗？

（四）认识蔡桓公。

1、 出示课文段落2-4。

扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人，才容易显示自己的高明！”

过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。扁鹊又退了出去。

十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”蔡桓公听了非常不高兴。扁鹊连忙退了出来。

2、从他的一言一行中，你读出了一个怎样的大王？

（傲慢、固执、听不见正确的意见，自负……）。

3.比较“扁鹊又退了出去”，“扁鹊连忙退了出来。”

（1）两次退，你读明白了什么？

（2）面对扁鹊一次又一次的说自己有病，的脸色吗？他会说什么？

小练笔：

第三次扁鹊进宫劝蔡桓公，侍卫拦着扁鹊说：“神医，不要进去，大王上次已经很生气了，你这次进谏，可能会没命的。”

扁鹊说:“                                 。”

（5）指导读扁鹊的话。

（6）最后当蔡桓公病入膏肓，无药可治的时候扁鹊痛心地说（再次指导读）。

出示：皮肤病用热水敷烫不能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好……所以我不再请求给他医治。

（7）归纳扁鹊医德高尚。

（五）、归纳寓意。

1、你认为蔡桓公为什么病死？

2、联系生活实际，你从这则寓言中又明白了什么道理？

师（小结）：要防微杜渐、善于听取别人正确意见，否则后果将不堪设想。

七板书设计。

皮肤   皮肉   肠胃   骨髓 。

能治   可治   还能治  等死。

防微杜渐。

扁鹊治病课文教案（优质19篇）篇六

设计意图：

这是一篇寓言故事，内容简明，但道理深刻。因此在教学设计上要充分注意到体裁的特点，重点引导学生多读多讲，读中感悟，体会故事蕴含的哲理和情感。帮助学习简要概括故事的内容，练习讲故事，再以课文为出发点，把学生目光引导课外阅读中去，引导他们大量阅读寓言故事，进一步激发读书的兴趣。

教学目标：

1.认识4个生字新词，会写9个生字。

2.学习概括课文的主要内容。

3.联系有关词句，体会人物的想法，明白寓言揭示的道理。

4.正确、流利、有感情地朗读课文，感受语言的体裁特点。

教学重点：

1.整体把握课文的主要内容。

2.联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理。

教学难点：理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。

教学过程：

一、故事导入，揭示课题。

1.喜欢听故事吗?今天我就为大家带来了一位古代医生扁鹊的故事，想听吗？

2.出示故事，师读，生听。听完这个故事，你想说点什么？

3.指名汇报。

4.交流扁鹊资料：课件出示幻灯片1扁鹊图片，介绍扁鹊。

5.引出课题，板书，齐读课题。

二、通读课文，掌握课文的主要内容。

1.自由读课文，要求读准字音，读通句子，标画自然段的的序号。

2.检查认读词语：（幻灯片2）。

（1）检查正音：蔡桓公敷烫肠胃几剂汤药骨髓。

（2）相机指导书写：汤肠。

（3）检查读文，理清课文思路。（读带有“拜见理睬无能为力医治”这四个词语的句子。）。

3.指导学生概括课文的主要内容。（幻灯片3：借助关键词语概括）。

三、全文质疑，品读句子，感悟人物。

1.读了这则寓言故事，你有问题要问吗？

2.质疑归纳。

3.理出需深入追究的问题。

四、深入读文，追究原因。

1.带着这个问题，我们从课文中去寻找原因。有这样的名医伴随，蔡桓公怎么会病死呢？读课文找原因。

2.指名汇报。

3.明明是有法可治，最后连名医也无能为力，（幻灯片4）究竟是什么要了蔡桓公的命？仔细读课文，勾画相关语句，批注原因。

4.指名汇报。

5.小结：我们发现原来是蔡桓公的不听劝告和固执己见要了他的命。（板书：不听劝告、固执己见）。

五、穿越时空，体会寓意。

1.面对这样一个蔡桓公，此时你想对他说些什么呢？（幻灯片5）（理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解）。

2.指名说。

3.春秋战国时期，好多辩士都喜欢讲些故事或引用熟语来劝说，你能在刚才的发言中用上一句这样的熟语对他说说吗？（幻灯片6）。

六、结合生活，迁移运用。

2.指名说。

3.课文学到这，你觉得这个故事可信吗？追究寓言的价值。

4.感受寓言故事的体裁特点。

5.借韩非说寓言的寄托性。

6.如何去读懂一则寓言故事，故事本身只是一个跳板，我们要学会借故事去明白寓意。每则寓言都会告诉我们一个道理。引导自读寓言故事，从故事中明白道理。

7.小结。

七、布置作业：（幻灯片7）。

1.推荐阅读《韩非子》《扁鹊见蔡桓公》《自相矛盾》《守株待兔》《滥竽充数》《老马识途》《三人成虎》等等。

板书设计：

医术高明。

医德高尚。

不听劝告。

固执己见。

扁鹊蔡桓公。

（善听意见及早改错）。

教学反思：

人教版四年级下册第八组课文以故事为主题，编排了寓言故事、民间故事、神话故事。旨在引导学生通过读故事体会做事做人的道理。我执教的《扁鹊治病》是本单元第二篇讲读课文，这是一篇寓言故事。故事写了扁鹊三次拜见蔡桓公，请求为他治病，而蔡桓公坚信自己没有病，拒绝治疗致使延误了病情，小病酿成了大病，以致最后病入膏肓，无药可救。故事以蔡桓公这样一个悲剧的结局，警示人们要善于听取别人的正确意见，有问题及时改正，否则后果将不堪设想。

本堂课的设计力图通过引导学生反复读课文，并联系有关词句，帮助学生体会人物的想法，明白寓言中所蕴含的道理，从而感受寓言的特点。再以课文为生发点，把学生目光引到课外阅读中去，引导他们大量阅读，激发学生读故事、讲故事的欲望。

在课堂教学中，我以故事引入，激发学生学文的兴趣。并在学生自主读文后，以词语为抓手，帮助学生读准字音、读通课文，整体感知课文内容，与此同时教给学生概括课文主要内容的方法，从而突出了重点。在此基础上我设计了多个层次、多种方式的读，让学生在自读自悟中体会人物的心理活动，从而感受扁鹊的医术高明、医德高尚。由此引发“为什么有扁鹊这样的名医，蔡桓公还是病死了？”这一根本性的问题，引导学生层层深入，自主探究，在深入研读中最终明白：“自以为是、固执己见”是蔡桓公丧命的根本原因，突破了难点，使体会寓意，水到渠成。

从课堂与孩子的互动交流来看，教学的设计还需改进，这要求教师具有更高层面的对课的把握，才能使课堂更具创新、更有活力。

扁鹊治病课文教案（优质19篇）篇七

扁鹊治病课文教案（优质19篇）篇八

1、了解扁鹊给蔡桓公治病的经过，抓住有关词句，体会人物的思想感情。懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

教学过程：

一、复习旧知，导入新课。

1、认读生字词。

2、通过上节课的学习，你对扁鹊有了一些什么了解？

3、你认为怎样的人才可以称作名医？

二、激发兴趣，深入研读。

1、说扁鹊是名医，从哪儿可以看出来？请同学们打开书，用自己喜欢的方式读课文，勾画出你认为能说明扁鹊是名医的有关语句。

2、学生交流汇报（学生可能会找到“扁鹊在蔡桓公身边站了一会，说”这里的他只站着看了一会，就可以知道他皮肤上有病，说明他医术高明；几次拜见都只是通过看就知道他的病情，说明他确实是名医。老师相机介绍：相传扁鹊在总结前人的基础上创造了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿用至今，他尤其擅长望诊和切诊。)。

3、扁鹊既然是名医，可蔡桓公为什么却死了呢？关于这一点扁鹊是怎么解释的？出示课文第五自然段扁鹊所说的那段话。（采取多种形式的读）。

4、想一想蔡桓公的病共经历了几个阶段？（四个阶段）哪四个阶段？（师引导读四个分句）。

5、在扁鹊看来，蔡桓公最初只是病在（皮肤——板书），皮肤上的这点小病可以怎样医治？也就是说蔡桓公此时的病只用最简单的方法——热水敷烫就——能够治好，为了使板书简洁清楚，我写成“能治”，（板书“能治”。）。

7、蔡桓公不但不相信自己有病，还不相信扁鹊说的话。所以他拒绝医治。可扁鹊说了，要不治，恐怕会向体内发展。通过我们前边的学习，已经知道蔡桓公的病正如扁鹊的推断，在不断地向体内发展，那到底发展到过身体哪些部位？是否能够医治？蔡桓公分别是怎么对待的？请同学们根据以下几个句子结合三、四自然段仔细读一读，想一想，勾一勾有关词句。

10、生质疑解难：扁鹊为什么看到蔡桓公就跑？蔡桓公为什么觉得奇怪？

三、感悟寓意，拓展延伸。

1、蔡桓公本来患的只是皮肤上的小病，为什么在不到一个月的时间里就抱病死了呢？(使学生体会到要听取别人正确的意见，不能讳疾忌医道理。)。

2、同学们把这个故事与我们的生活联系起来想想，你还会明白什么？（要防微杜渐）。

四、结束语：

一个短短的寓言故事，让我们明白了这么多的道理，我想这就是寓言故事能经久不衰，深受大家喜爱的真正原因吧！同学们课后有时间一定多读读寓言故事，其中的深刻道理会助我们健康成长的。

扁鹊治病课文教案（优质19篇）篇九

《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，通过望诊判断出桓侯有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠（cou4）理的部位。他劝齐桓侯接受治疗，如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终于不治而死。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人的正确的意见，否则后果不堪设想。

二、教学目标。

1、认识4个生字，会写9个生字。正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、敷、烫、骨髓、无能为力”等词语。

2、能够联系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，体会人物形象。

3、感悟“防微杜渐，不讳疾忌医，要善于听取别人正确意见”的道理。

三、教学重点。

1、教学重点：能够联系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，体会人物形象。

四、教学流程。

（一）谈话导入揭示课题（3）。

引语：同学们，我先给大家引荐一个人，请看黑板，师板书：扁鹊。有人认识他吗？（抽2、3个同学发言）那今天我们学习的课文就与这位神医有关。师把板书写完整。学生齐读课题。

（二）初读课文了解大概（6）。

师：《扁鹊治病》这篇课文会向我们讲述一个怎样的故事呢？请大家把书翻到141页，大声地去读读课文。注意读的过程中要读准字音，把句子读通顺。

生读，师巡视。

交流讨论：

1、这篇课文讲述了一个怎样的故事？（名医扁鹊三次拜见蔡桓公，请求给他治病，都遭到拒绝。第四次，扁鹊知道蔡桓公病入膏肓，不再请求治病，结果，蔡桓公病死。）文中的主要人物是谁？（扁鹊和蔡桓公）能谈谈你对他俩的初次印象吗？（扁鹊医术高超，蔡桓公自负、固执）。

过渡：咱班同学真能干，读了一遍课文就了解了这么多的'内容。不知生字词掌握得如何？文中有几个词语想出来考考大家，请看大屏幕。

2、学习生字词。

抽两位同学读，重点指导“大”，念dai时是戏曲、旧小说中对国王或强盗首领的称呼；念da时是古代对国君、诸侯王的尊称。“桓”与“恒”的区别。量词“剂”，联系永康方言理解。

全班齐读。

（二）再读课文体会人物形象。

1、学习第二段。

师：请同学们认真地看看扁鹊第一次拜见的全过程，想想：扁鹊是不是真的医术高超？（是，从“站了一会儿”时间之短可以看出。）你能以读代讲把扁鹊的医术高超读出来吗？这句话你除了看出扁鹊的医术高超，还有没有看出其它的？（扁鹊对蔡桓公的态度很诚恳）让学生读出来。

师：面对这样一位神医的诚恳请求，蔡桓公是怎样表现的？谁能把蔡桓公的表现读出来。（生读）我听出蔡桓公有点不高兴。同学们，你们从这位同学的朗读中你听出什么？还有谁愿意读当当蔡恒公的？（抽3位）。

师：咱班有医术高超的扁鹊，有自负，不善于听取别人意见的蔡桓公，让我们把历史重放好吗？（分组朗读第二段，男女生对读）。

2、学习第三、四段。

师：通过亲眼所见第一次拜见，加深了我们对这两个人物的认识。那第二次、第三次拜见，过程是跟第一次一样的，对吧？那这样好了：这两次，你们自己去了，你们可以自由选择去看第几次，并且自由选择同伴。一个人去也可以，结伴而行也行。不过回来之后得汇报一下，你的所见、所闻、所想。好吗？出发了。

汇报交流第三段：

让学生先说他们看到的、听到的。让他们演一演。演的过程中，老师现场采访：当学生说到：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。“时问：“扁鹊，要不治还会加深，这是什么意思？”（让学生理解“还会加深”意思是病由原先的皮肤病发展到皮肉之间，如果不治，病情还会继续严重起来。）蔡桓公很不高兴，没有理睬他，问：“大王，您为什么不高兴，不理睬扁鹊呢？”（挖掘蔡桓公的内心真实想法）。

汇报交流第四段：

3、学习第四段。

师：扁鹊一次又一次地诚诚恳恳地劝告，都被蔡桓公拒绝了，这个蔡桓公还真是——固执、冥顽不灵。然而，这个扁鹊也真是的，人家都不领你的情，次次给你吃闭门羹，次次给你脸色看，为啥还去呢？可见这扁鹊不仅仅是医术高超，而且——医德也高。（让学生答。）。

因此，又有了第四次拜见。一起来看看第四次拜见。

4、学习第五段。

课件出示：

师：同学们看看扁鹊的第四次拜见，想想给你留下印象最深刻的是什么？（扁鹊医术的高超：从“老远望见”、“只看了几眼”可以看出。扁鹊解释病理的那段话。）。

重点讲解扁鹊解释病理的那段话用词的准确性。如果学生说到了，师再强调一下。如果没讲到，这样处理：扁鹊解释病理的这段话也给我留下了很深的印象——用词很准确。出示课件：大家请看红色的这几个词：皮肤病——就能够治好，可见治起来很容易；皮肉之间——可以治好，说明治起来也不难；肠胃里——也还能治好，这比前面稍难，但也能治好；而一旦深入骨髓——只能等死，说明再也无能为力了。病由轻到重，治起来也由易到难。叙述条理清晰，用词准确恰当。齐读这一段。

（三）拓展延伸深化主题。

师：四次亲临现场，让我们对文中的两个人物有了更深的认识。，不久蔡桓公真的如扁鹊所言，病入膏肓，疼痛难忍。同学们，如果此时你就是那位蔡桓公，你会想些什么？说些什么?（总结出“防微杜渐”和“讳疾忌医”）但，不管此时蔡桓公如何忏悔都为时已晚。我们班有没有类似蔡桓公的人啊？（没有）我们没有，并不代表别人也没有。让我们也学学名人，写些名言警句，提醒众人不要重蹈蔡桓公的悲剧，好吗？。如果时间不够，这样处理：把你写好的话回去让你们的老师组织大家再交流，好吗？。

四）作业布置。

实际上，在我国悠久的文化历史长河中，许多寓言故事都阐明了深刻的哲理，成为人们不断自省的警钟，希望同学们课下也搜集一些寓言故事，讲给大家听。

板书：

（医术高超）扁鹊————————桓公（自负、固执）。

（医德高尚）。

讳疾忌医。

防微杜渐。

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扁鹊治病课文教案（优质19篇）篇十

《扁鹊治病》是人教版小学语文试验教材四年级下册第八组的第一篇课文《寓言两则》的第二个寓言故事，取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗，蔡桓公坚信自己没有病，致使延误病情，小病酿成大祸，无药可医，警示人们姚防微杜渐，善于听取别人的正确意见，否则后果将不堪设想。

[学情分析]。

瓯海区实验小学四年级使用的时浙教版的语文教材，对于人教版试验教材的课文掌握有一定困难，但是本篇寓言语言浅显易懂，应该在理解上不会有太大的障碍。但是学生对课文生字词的掌握不能按课后生字表所示进行教学，应根据学生的课堂实际进行调控。

[教学目标]。

1、能正确、流利地朗读课文，理解“拜见”、“名医”等词语的意思。

2、展开合理想象，把课文句子补充具体、生动。

3、理解寓言的寓意——防微杜渐。

4、培养学生热爱祖国语言文字、热爱阅读之情。

[教学过程]。

一、导入新课。

课件出示词语：救死扶伤、药到病除、妙手回春、起死回生、望闻问切。

几个词语之间有什么联系？如果老师说他主要是形容一个的人的，你能猜出老师要形容谁吗？简介扁鹊。

二、初读课文。

1、自由朗读课文，要求：读准确、读通顺。

2、指名朗读。根据学生的朗读，指导生字词。

三、读悟感知。

1、出示第一自然段：

有一天，名医扁鹊区拜见蔡桓公。

结合第一自然段，理解“拜见”、“名医”。

蔡桓公相信扁鹊是个名医吗？他是怎么评价名医的？

这些做医生的，总喜欢给没病的人治病。医治没病的人，才容易显示自己的高明！

你们同意蔡桓公的观点吗？你认为怎样的医生才能称得上名医？

你从课文的什么地方看出扁鹊是个名医？用横线划下来。

2、交流。

估计学生会围绕着扁鹊医术高明来回答，先让学生充分地表达对扁鹊医术高明的钦佩。（抓住“站了一会儿”、“老远望见蔡桓公”、“只看了几眼”等处体会。）。

是不是医术高明的医生都能称为名医？（学生讨论）（板书：医德高尚。）。

我们来看看课文，扁鹊是否具有高尚的医德？你从什么地方看出来的？

a、蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”

b、蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。

c、蔡桓公听了非常不高兴。

蔡桓公对扁鹊这样傲慢无礼，而你如果是扁鹊，你会怎么想？

想象病入膏肓的蔡桓公会想些什么？说些什么？把你想到的写下来。

四、小结拓展。

1、你觉得蔡桓公是个怎样的人？

2、我们可以从蔡桓公之死可以得到哪些教训？（板书：防微杜渐）。

3、介绍作者韩非。

4、（机动环节）读课文的原文（文言文）：

五、布置作业：

推荐阅读书目：《古文观止》、《伊索寓言》。

[课后反思]。

此次研修班活动，我执教了人教版实验教材四年级下册的《寓言两则》中的《扁鹊治病》一文。文章主要人物有两个，扁鹊和蔡桓公，是通过扁鹊的医术高明理解防微杜渐，还是在蔡桓公的言行举止中明白讳疾忌医，成为难以抉择的问题。我反复推敲，最后决定沿着蔡桓公三次拒绝扁鹊为其治病的傲慢态度为线索，进行课堂引领，教学设计流程为：

1、自读课文，思考课文讲了一件什么事？

2、品读蔡桓公三次拒绝扁鹊的句子。

3、感悟课文深刻的寓意。

第一次试教时，课堂就出现了意想不到的小插曲：

指名朗读。

讨论交流。

生：蔡桓公肯定会想，我真是太傻了，当扁鹊说我生病的时候，我就应该相信他，让他帮我医治，现在小毛病变成了大毛病，而且就要死了，后悔啊！

师：你说得真是太对了，当小毛病出现的时候，不能掉以轻心，要早点医治，不要让小毛病变成了大毛病，用成语来说叫“防微杜渐”（板书）。

生：（高举着手）老师，我有问题。

师：好的，请你说以说？

生：老师，为什么蔡桓公原来对扁鹊的态度很傲慢，而这时却派人去“请”扁鹊。

（他重点强调了“请”字，我当时一愣：多好的一个问题啊！）。

师：你很会读书，古人说：读书贵有疑，小疑则小进，大疑则打进。从你这个很有研究价值的问题上看，你已经进了一大步。我们一起研究研究这个问题。

（经过我和学生的共同研讨，最后达成共识：蔡桓公这时候已经知道扁鹊是一位医术高明的名医，自己又病得很严重，需要扁鹊帮助治病，不敢再对扁鹊不恭敬，所以要去“请”扁鹊治病。这个提问的学生也很满意讨论的结果。）。

下课了，许多听课的老师都认为这个环节生成得很精彩，可是我当我再次阅读文本，发现蔡桓公从拒绝治病到派人去“请”，其变化的关键在于蔡桓公怀疑扁鹊是不是一位名医。那么，一位名医要具备哪些条件呢？应该是医术高明和医德高尚。如果从扁鹊的言行中去体会名医的医术高明，再从蔡桓公的态度中读悟名医的医德高尚，不是成功解决了文本两个主角的取舍问题吗？于是我调整了自己的教学设计：

1、自读课文，思考课文讲了一件什么事？

2、蔡桓公认为扁鹊是个名医吗？他是怎么评价医生的？

3、你认为名医要具备哪些条件？

4、你从什么地方可以看出扁鹊的医术高明？又从什么地方看出扁鹊医德高尚？

5、你明白了什么道理？

再次试教时，明显感觉学生对扁鹊和蔡桓公的人物形象的理解更加丰满形象，教学效果也好了许多。通过这次磨课的经历，我认识到教师对课堂教学要立足宏观，落实微观，不要对学生牵引、牵制过多，一个个教学设计正是因为教师人为地把学生的思维定位在扁鹊和蔡桓公三次见面的过程中，学生没有自主的空间，只是在老师的预设中盲从。而第二个教学设计牢牢抓住了文本隐含的矛盾冲突，从“名医”一词入手，把蔡桓公对名医的理解和学生对名医的理解矛盾激化，产生浓厚的阅读期待，主动学习，思维的火花闪耀课堂。

扁鹊治病课文教案（优质19篇）篇十一

1、认识本课的字词。（重点）。

2．正确、流利、有感情地朗读课文。（重点）。

3、联系有关词句，体会人物的想法。（重点）。

4、体会防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见和学习要练好基本功的道理。（难点）。

【教具准备】课件（笔顺动态演示朗读音视频）。

一、导入新课。

导入类型：谈话导入。

（医术高明的人叫名医。）。

（有名气的医生叫名医。）。

你能说出一两个你知道的名医吗？

（李时珍、华佗和扁鹊。）。

（扁鹊原名叫秦越人。）。

你知道中医的四大诊法吗？

（望、闻、问、切。）。

这四大诊法，被中医一直延用至今。让我们一起走进今天的课堂，这节课我们来学习与名医有关的寓言故事《扁鹊治病》。

师：“能手”是什么？

今天，我们要来认识一位射箭能手。

任何一位有成就的人，他们的成功都是通过后天的努力学习得来的。

二、背景介绍。

扁鹊（公元前407—前310年）姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑（今河北沧州市任丘市）人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。

三、初读感知。

1、听范读。边听边画出文中的生字，注意生字的读音。

2、学生初读。要求：自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。

3、检查初读情况。

扁鹊治病课文教案（优质19篇）篇十二

《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，通过望诊判断出桓侯有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠（cou4）理的部位。他劝齐桓侯接受治疗，如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终于不治而死。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人的正确的意见，否则后果不堪设想。

1、认识4个生字，会写9个生字。正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、敷、烫、骨髓、无能为力”等词语。

2、能够联系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，体会人物形象。

3、感悟“防微杜渐，不讳疾忌医，要善于听取别人正确意见”的道理。

1、教学重点：能够联系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，体会人物形象。

（一）谈话导入揭示课题（3）。

引语：同学们，我先给大家引荐一个人，请看黑板，师板书：扁鹊。有人认识他吗？（抽2、3个同学发言）那今天我们学习的课文就与这位神医有关。师把板书写完整。学生齐读课题。

（二）初读课文了解大概（6）。

师：《扁鹊治病》这篇课文会向我们讲述一个怎样的故事呢？请大家把书翻到141页，大声地去读读课文。注意读的过程中要读准字音，把句子读通顺。

生读，师巡视。

交流讨论：

1、这篇课文讲述了一个怎样的故事？（名医扁鹊三次拜见蔡桓公，请求给他治病，都遭到拒绝。第四次，扁鹊知道蔡桓公病入膏肓，不再请求治病，结果，蔡桓公病死。）文中的主要人物是谁？（扁鹊和蔡桓公）能谈谈你对他俩的初次印象吗？（扁鹊医术高超，蔡桓公自负、固执）。

过渡：咱班同学真能干，读了一遍课文就了解了这么多的内容。不知生字词掌握得如何？文中有几个词语想出来考考大家，请看大屏幕。

2、学习生字词。

抽两位同学读，重点指导“大”，念dai时是戏曲、旧小说中对国王或强盗首领的称呼；念da时是古代对国君、诸侯王的尊称。“桓”与“恒”的区别。量词“剂”，联系永康方言理解。

全班齐读。

（二）再读课文体会人物形象。

1、学习第二段。

师：请同学们认真地看看扁鹊第一次拜见的全过程，想想：扁鹊是不是真的医术高超？（是，从“站了一会儿”时间之短可以看出。）你能以读代讲把扁鹊的医术高超读出来吗？这句话你除了看出扁鹊的医术高超，还有没有看出其它的？（扁鹊对蔡桓公的态度很诚恳）让学生读出来。

师：面对这样一位神医的诚恳请求，蔡桓公是怎样表现的？谁能把蔡桓公的表现读出来。（生读）我听出蔡桓公有点不高兴。同学们，你们从这位同学的朗读中你听出什么？还有谁愿意读当当蔡恒公的？（抽3位）。

师：咱班有医术高超的扁鹊，有自负，不善于听取别人意见的蔡桓公，让我们把历史重放好吗？（分组朗读第二段，男女生对读）。

2、学习第三、四段。

师：通过亲眼所见第一次拜见，加深了我们对这两个人物的认识。那第二次、第三次拜见，过程是跟第一次一样的，对吧？那这样好了：这两次，你们自己去了，你们可以自由选择去看第几次，并且自由选择同伴。一个人去也可以，结伴而行也行。不过回来之后得汇报一下，你的所见、所闻、所想。好吗？出发了。

汇报交流第三段：

让学生先说他们看到的、听到的。让他们演一演。演的过程中，老师现场采访：当学生说到：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。“时问：“扁鹊，要不治还会加深，这是什么意思？”（让学生理解“还会加深”意思是病由原先的皮肤病发展到皮肉之间，如果不治，病情还会继续严重起来。）蔡桓公很不高兴，没有理睬他，问：“大王，您为什么不高兴，不理睬扁鹊呢？”（挖掘蔡桓公的内心真实想法）。

汇报交流第四段：

3、学习第四段。

师：扁鹊一次又一次地诚诚恳恳地劝告，都被蔡桓公拒绝了，这个蔡桓公还真是——固执、冥顽不灵。然而，这个扁鹊也真是的，人家都不领你的情，次次给你吃闭门羹，次次给你脸色看，为啥还去呢？可见这扁鹊不仅仅是医术高超，而且——医德也高。（让学生答。）。

因此，又有了第四次拜见。一起来看看第四次拜见。

4、学习第五段。

课件出示：

师：同学们看看扁鹊的第四次拜见，想想给你留下印象最深刻的是什么？（扁鹊医术的高超：从“老远望见”、“只看了几眼”可以看出。扁鹊解释病理的那段话。）。

重点讲解扁鹊解释病理的那段话用词的准确性。如果学生说到了，师再强调一下。如果没讲到，这样处理：扁鹊解释病理的这段话也给我留下了很深的印象——用词很准确。出示课件：大家请看红色的这几个词：皮肤病——就能够治好，可见治起来很容易；皮肉之间——可以治好，说明治起来也不难；肠胃里——也还能治好，这比前面稍难，但也能治好；而一旦深入骨髓——只能等死，说明再也无能为力了。病由轻到重，治起来也由易到难。叙述条理清晰，用词准确恰当。齐读这一段。

（三）拓展延伸深化主题。

师：四次亲临现场，让我们对文中的两个人物有了更深的认识。，不久蔡桓公真的如扁鹊所言，病入膏肓，疼痛难忍。同学们，如果此时你就是那位蔡桓公，你会想些什么？说些什么?（总结出“防微杜渐”和“讳疾忌医”）但，不管此时蔡桓公如何忏悔都为时已晚。我们班有没有类似蔡桓公的人啊？（没有）我们没有，并不代表别人也没有。让我们也学学名人，写些名言警句，提醒众人不要重蹈蔡桓公的悲剧，好吗？。如果时间不够，这样处理：把你写好的话回去让你们的老师组织大家再交流，好吗？。

实际上，在我国悠久的文化历史长河中，许多寓言故事都阐明了深刻的哲理，成为人们不断自省的警钟，希望同学们课下也搜集一些寓言故事，讲给大家听。

板书：

（医术高超）扁鹊————————桓公（自负、固执）。

（医德高尚）。

讳疾忌医。

防微杜渐。

扁鹊治病课文教案（优质19篇）篇十三

《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，通过望诊判断出桓侯有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠（cou4）理的部位。他劝齐桓侯接受治疗，如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终于不治而死。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人的正确的`意见，否则后果不堪设想。

1、认识4个生字，会写9个生字。正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、敷、烫、骨髓、无能为力”等词语。

2、能够联系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，体会人物形象。

3、感悟“防微杜渐，不讳疾忌医，要善于听取别人正确意见”的道理。

1、教学重点：能够联系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，体会人物形象。

扁鹊治病课文教案（优质19篇）篇十四

《扁鹊治病》这则寓言比较易懂，学生基本上能经过自读自悟明白其中的道理，所以，教师能够放手让学生经过自我阅读文本去理解、体会。所以，教学时，我放手让学生经过自我阅读文本去理解、体会。我以扁鹊四次给蔡桓公看病为主线，经过研读蔡桓公的反应，来探究文本，让学生有思考的余地，经过想象来丰富文本。然而课堂总是生成与思考共同存在的，本课在结课时有了别样的精彩：

教学片段：

学生1：“我懂得了必须要听取别人正确的劝告。”

学生2：“我认为像蔡桓公这样不听取别人善意的提醒，最终后悔莫及。”

学生3：“不听好人言，吃亏在眼前。”

……。

看得出来，学生都是站在蔡桓公的角度来体会这则寓言的寓意，无论从编者的意图还是教师的教学目标来看都是顺理成章的，按理说在教师系统化地小结之后，这节课也能够水到渠成地结束了。

然而这时，坐在后排的崔泽宇没有把手放下，我让他发言，他却以语惊四座：“教师，我觉得扁鹊不能见死不救，这样一声不响地跑掉不应当！”“为什么不能跑掉？”我追问一句。“虽然蔡桓公已经病入骨髓，但扁鹊用自我的医术至少还能够减少他的痛苦，延长他的生命。他这样跑掉不是个好医生。”发言的孩子平时就很有自我的主见，他的意见得到了许多学生的附和，议论声纷纷响起，我做了个手势让他们安静下来，问：“你们认为这时扁鹊该怎样办？”这下举手的比刚才还多，有的说：“扁鹊应当想方设法给蔡桓公治病，救人最要紧！”也有学生反驳：“如果治不好的话，蔡桓公会杀了扁鹊，我觉得扁鹊应当，逃走。他的生命更宝贵。”“那此刻蔡桓公他想活命，肯定会进取治疗的，我认为扁鹊应当留下来。”“……”

立刻要下课了，学生的争论热情不减，于是我顺水推舟，让他们根据同学的讨论，结合自我的想法，随文练笔，题目叫《扁鹊该不该逃走》……如果一节课中有这样的节外生枝，“一石击起千层浪”，这是教师最惊喜的收获。这节课上学生的回答让我感受到到了学生的世界是不可低估的，他们思维的发散性很强，并富有开拓性，他们对课文的理解有自我独特的感受。

[分析与反思]。

以上教学片段真可谓“一石击起千层浪”，也是我没有预料到的。但学生的回答却让我看到了学生的世界是充满无限想象力的，他们思维的发散性很强，并富有开拓性，他们对课文的理解有自我独特的感受。结合现代语文教学的新理念和新思想，以上教学片段主要体现了三个方面的新观念：

一、当学生进取主动地成为学习的主人的时候，教师就成了课堂生成的发现者、欣赏者、组织者和引导者。整个教学片段当中教师自始至终没有去干涉学生的学习行为，充分让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑……。教师只是在规范学生学习行为，维护课堂秩序方面，作了适当地引导。学生在课堂上尽情地发言，抒发对课文的感悟与质辩：扁鹊到底该不该跑呢？他应当怎样做呢？学生从不一样的角度发表了自我的看法，有的甚至将扁鹊与此刻的医生治病救人进行比较，能够看出学生地的确确地思考了，探究了，真正成为课堂的主人。

体现了语文教学开放式的特点。新课程所提出的开放式教学思想的渗透，并不是放任学生，而是对教材的开放，对学生评价的开放，提倡多元化教学，这当中包括学生对教材的不一样体验和独特感受，体现了学生对课文人物的不一样理解，不一样角度的欣赏。

二、重视语文的熏陶作用，注意教学资料的价值取向的同时也尊重学生的独特体验。语文课程标准在总目标的表述中强调，情感、态度、价值观的教育，要从学生发展的内在需要出发，注意不脱离语文学科的特点，将价值观的引导与提高文化品位、审美情趣联系起来。《扁鹊治病》是一篇十分趣味的故事。它以短小、简单、浅显的故事表达了一个深刻的道理。在本教学片段中，教师在注意上述教学资料的价值取向的同时，适当对教学资料进行拓展，尊重学生的独特体验，鼓励学生多向思维，多种表达。

扁鹊该不该逃走，他应当怎样办？这样的问题真正让学生的思维动了起来，当课堂上出现精彩的一幕，我们应当去放手，让学生自我去解决，日记收上来之后，由于经过了课堂的整理与交流，课后的反复思考，比说的更加有力有据。崔泽宇的日记是这样写的：“扁鹊，虽然你是一代名医，以往创下了‘起死回生’的神话，当然你也很负责，一次次拜见蔡桓公，期望他能够理解你的治疗。人总是有很多的缺点，况且蔡桓公是一个高高在上的人，当他意识到自我的错误时，你在哪里？是啊！保命要紧，可你怎样不能去减轻蔡桓公的痛苦呢？也许病是好不了了，可是他也许仍然会感激你，在死之前不带着遗憾。试想如果你穿越时空来到两千年后的今日，医院里到处是患有绝症的病人，难道你也扭头就走吗？我在电视上看到过许多大夫在极力减轻将死之人的痛苦……我欣赏你的才华，但你的做法我实在不能认同……”这孩子以小到大，以古喻今，给这课留下了精彩的回味。

扁鹊治病课文教案（优质19篇）篇十五

生：医术高明（师板书：医术高明）从这则资料当中我们可以知道扁鹊的医术真的是十分高明。接下来请同学们把书打开，今天我们就一起来学习有关于扁鹊的一则寓言，一起来读一读课题。

过渡：首先请同学们自由地读一读课文，要求读准生字的字音，遇到难度的词语和句子多读几遍，直到读通顺为止。第二想一想这一篇课文主要讲了一件什么事。自读可谓，完成两个要求：

1、把生字的`字音读准确，难读的词语和句子多读几遍。

2、说说这篇课文主要写了一件什么事？

1、出示词语指名读第一行词语：扁鹊、蔡桓公。（教师相机指导蔡的书写，学生书空）；第二行词语：拜见、不理睬。（相机指导不理睬的意思）；第三行词语：肠胃、骨髓。（教师夸奖学生骨髓的发音到位）；第四行：敷烫、几剂汤药。

2、说说课文主要讲了什么？师：这篇课文主要讲了件什么事呢，你能不能根据这篇课文的课题或者抓住这些关键的词来说一说这篇课文的主要内容。

同学们，通过这则寓言我们知道，扁鹊是一位医术高明的医生，那么他的高明到底表现在什么地方呢？请同学们好好读一读课文，把课文当中描写扁鹊的句子用波浪线划出来。自己读一读，想一想。

3、师：扁鹊医术高明在哪儿？找到描写扁鹊说的话多读读体会体会生读扁鹊的话（出示扁鹊的四次话）师：请你去读一读，能不能抓住一些关键词来说一说你是怎么看出扁鹊医术高明的。

生：我从“站了一会儿”看出，扁鹊就站了一会儿就知道蔡桓公生病了，说明他高明。

生：扁鹊能看出蔡桓公的病一点点严重起来，并能对症下药很厉害？师：同学们，一开始，扁鹊发现蔡桓公的病只是在皮肤上，接着发展到皮肉之间，然后发展到肠胃里，最后是深入骨髓。这个病情是由表及里，由外向内，是越来越严重。扁鹊可真是高明。师：谁来读一读这几句话。生读这四句。

师：是啊，扁鹊眼看着大王的病是一天比一天严重，他是看在眼里急在心里。中间二、三两句话，老师请同学再来读一读。生读二、三句。

师：您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。扁鹊真的是心急如焚那。我们一起来把这两句读一读。生齐读二、三两句。

师：就是这样一位医术高明的医生，却没能治好蔡桓公得的病。这跟谁有关系？（蔡桓公）大家都觉得跟蔡桓公有关系。找一找描写蔡桓公的句子，用横线划出来。想一想到底是什么原因造成这样的结果。

1、把描写蔡桓公的句子用横线画出来。

2、句子1：指名朗读，根据插图，想象一下当时蔡桓公说话的语气和态度。交流，在说前加上提示语，再读一读。（心不在焉、毫不在意、不以为然、若无其事？？）。

3、句子2、3：

（1）比较着读一读，说说你发现了什么？这两句都写蔡桓公的不高兴，而且是一次比一次不高兴。

（2）口语交际，体会蔡桓公的固执。

师：当扁鹊走后，蔡桓公会对旁人说些什么呢？师：左右的人连声附和——。

正是这君臣的一唱一和，使蔡桓公根本听不进扁鹊的劝告。（板书：不听劝告）。

师：十几天以后，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。这是为什么呢？

指名朗读扁鹊的话。

1、当蔡桓公得知扁鹊到秦国去了又会怎么想呢？请写下来。

2、全班交流，揭示寓意。

生：蔡桓公悔恨交加，真是不听扁鹊言，丢掉信命在眼前生：我真应该听扁鹊的劝告，不然我的病就不会一点点加重。

师：《扁鹊治病》原名《扁鹊见蔡桓公》，选自《韩非子》，同学们课后可以去阅读这本书。

医术高明不听劝告。

防微杜渐。

扁鹊治病课文教案（优质19篇）篇十六

1.认识本课的字词。（重点）。

2．正确、流利、有感情地朗读课文。(重点)。

3.联系有关词句，体会人物的想法。（重点）。

4.体会防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见和学习要练好基本功的道理。（难点）。

【教具准备】课件（笔顺动态演示朗读音视频）。

一、导入新课。

导入类型：谈话导入。

（医术高明的人叫名医。）。

（有名气的医生叫名医。）。

你能说出一两个你知道的名医吗？

（李时珍、华佗和扁鹊。）。

（扁鹊原名叫秦越人。）。

你知道中医的四大诊法吗？

（望、闻、问、切。）。

这四大诊法，被中医一直延用至今。让我们一起走进今天的课堂，这节课我们来学习与名医有关的寓言故事《扁鹊治病》。

师：“能手”是什么？

今天，我们要来认识一位射箭能手。

任何一位有成就的人，他们的成功都是通过后天的努力学习得来的。

二、背景介绍。

扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。

三、初读感知。

1.听范读。边听边画出文中的生字，注意生字的读音。

2.学生初读。要求：自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。

3.检查初读情况。

扁鹊治病课文教案（优质19篇）篇十七

1、正确、流利、有感情地朗读课文，读出人物的语气。

2、学习本课生字及新词，理解词语的意思。

3、理解故事及其寓意。

理解故事及其寓意。

课时安排。

2、课时。

一、导入新课。

1、同学们，当我们受到病毒的侵袭生病时，我们首先想到的是什么？（医治）这是人人皆知的道理。可是，就有人有病不承认，不医治，最终落得个可悲下场。今日，我们就来学习《扁鹊治病》一文，看看那个有病不承认的人，最终得到了什么下场。

2、板书课题。

3、简介扁鹊。

二、整体感知。

1、师范读，生注意字音。

2、学习生字，勾画生字，指名读，提出难读、难写的字，用多种方法识记。

3、生自由读课文，概括本文主要资料。

三、精读课文。

1、诵读课文，了解课文所刻画的两个人物的形象如何。

生读后发言，师点拨。

（本文刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物，扁鹊是个医术高明的医生，蔡桓公是个盲目自信，傲慢固执，讳疾忌医的国君，故事围绕“有病、无病”这一尖锐矛盾展开争论）。

（生讨论后归纳：从“站了一会儿”说明扁鹊作了仔细观察后才下的断言，而并非信口开河，而蔡桓公“毫不在意”，说明了他盲目自信。他之后对扁鹊的评价，又说明了他的无知和偏见）。

3、扁鹊第二、三次见蔡桓公，均隔十天左右。他又说了些什么话劝蔡桓公，结果又如何？短短20天后，蔡桓公的病情有何变化？（由肌肤到肠胃）。

4、当扁鹊第四次见到蔡桓公时，为什么掉头就跑？从这个动作，你感受到了什么？（这个动作，间接看出蔡桓公病情已到了无可救药的程度，联系上下文又可见扁鹊医术高明，诊断准确，机警）。

5、蔡桓公讳疾忌医，最终是什么下场？

前四次相见之隔为十来天，而这次只用了“五天后”？说明蔡桓公病情急骤恶化，扁鹊诊断准确，说明上文扁鹊见蔡桓公掉头就跑，实在是事出有因。最终，蔡桓公病死了，是故事发展的结果，也是蔡桓公讳疾忌医的必然恶果。

6、理解词语：讳疾忌医。

四、说说你从这个寓言故事中受到了什么启发。

（要正视自我的缺点错误，不能拒绝批评帮忙）。

（要正视缺点错误，不要拒绝批评帮忙）。

扁鹊治病课文教案（优质19篇）篇十八

《扁鹊治病》取材于春秋战国时名医扁鹊的.传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。

春秋时期，有一个名医叫扁鹊。一天，他去拜见蔡桓公。

扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要不治，恐怕会向体内发展。”蔡桓公毫不在意地说：“我的身体很好，什么病也没有。”扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“医生总喜欢给没有病的人治病。以便邀功请赏。”

过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”蔡桓公假装没听见，没有理睬他。扁鹊只好退了出去。

十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”蔡桓公听了满脸不高兴。扁鹊连忙退了出来。

又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，立刻掉头就跑。蔡桓公觉得奇怪，派人去问原因。扁鹊解释道：“病在皮肤，用热水敷烫就能够治好;发展到皮肉之间，用针灸的方法可以治好;即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好;一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治!”

五天以后，蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。扁鹊早知道蔡桓公要来找他，几天前就跑到秦国去了。不久，蔡桓公病死了。

扁鹊治病课文教案（优质19篇）篇十九

1、学习本课生字词语，理解“拜见、理睬、毫不在意、邀功请赏”等词语的意思。

2、正确、流利地朗读课文，初步感知课文内容。理清课文的脉络。

（一）、谈话，导入新课

1、我知道同学们读过不少课外书籍，特别是寓言故事，对吧。那你读过哪些寓言故事，明白了些什么道理。

3、了解扁鹊并质疑课题。

（1）扁鹊治病，扁鹊是谁呀？（师生共同简介）

（2）根据“治病”质疑：扁鹊给谁治病？怎么治病的？治好了吗？……

3、让我们带着这些问题一同走进这个寓言故事吧！

（二）、读文学字词

1、自读课文，要求：标出生字生词，读准字音，认清字形，把课文读正确，读通顺。

2、出示字词，谁来把这些生字读音需要注意的地方给大家提个醒？(如：睬的声母是c，不是sh。)那在写或记的时候又该注意些什么呢?如:(毫---豪雀---鹊……)

3、采取各种形式的读生字词。并出示文中的词语开火车读。

4、分组读课文，师生集体正音。

（三）、再读课文，理清脉络。

1、默读课文，想想课文每个自然段写了什么？想好以后与同桌互相说一说。

2、指名说说每个自然段主要写了什么。

3、把每个自然段的内容连起来说说课文主要写了什么？按什么顺序写的？

（四）、作业

1、抄写本课生字、新词。

2、正确流利地朗读课文。