当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
医生读书读后感篇一
《日瓦戈医生》是部经典，是20世纪俄罗斯文学留给世人的一部经典，来看下面的读后感：
今天再谈论《日瓦戈医生》，显然是捡了一个陈旧的话题，全然没有了十多年前的轰动效应。
人们是以怎样的目光惊诧于作品中所浸透的悖世之论，又是以怎样的一种心情为帕斯捷尔纳克的不幸遭遇掬一把同情之泪的。
如今，那种因猛然看到了神秘面纱被掀开后的一切而产生的狂喜、惊讶乃至困惑的心情都已随着时光的流逝而烟消云散了。
倘若这部作品对于我们依旧魅力不减当年，那只能是它的经典性的缘故了。
《日瓦戈医生》是部经典，是20世纪俄罗斯文学留给世人的一部经典。
就其诞生的年代而言，它无疑是苏联文学的经典之一，而且是一部真正的、严格意义上的经典，是无须添加任何定语的经典。
不知谁是始作俑者，苏联文学(包括当代中国文学)中的许多所谓"主旋律"作品被冠以"红色经典"的称谓。
不知率先发明出"红色经典"这一称谓的人究竟是出于赞赏，还是出于讥讽。
其实，真正的文学经典是不能添加任何"色素"的。
那些所谓"红色经典"，那些够不上"经典"的"红色经典"，也许恰恰是因为无法承受"经典"二字沉重的分量，才无奈地躲进了"红色"二字的保护伞下。
经典要求作家有一种宏大的历史视野，人们要求经典具有史诗的风采。
记得帕斯捷尔纳克曾说过，"《日瓦戈医生》是我第一部真正的作品，我想在其中刻画出俄罗斯近45年的历史"。
不错，1905年革命、一次世界大战、二月革命、十月革命、新经济政策……《日瓦戈医生》里所涵盖的这一切历史事件似乎都可以满足企图领略历史沧桑的人们的渴求。
难怪美国人埃德蒙·威尔逊会喜不自禁地把它同《战争与和平》这部巨作相提并论。
不过，对于在历史震荡与变迁中滋养出艺术创作灵感的苏联作家们，这种宏大的叙事眼光是共同的，在苏联文学中，几乎每一部卷帙浩繁的长篇巨著都包含了广阔的历史与现实的画卷。
然而，远非每一部这样的巨作都可被视为传世之经典。
经典毕竟是寥若星辰的。
能够踏入经典之殿堂的，恐怕只有那些对现实与历史充满了强烈的批判意识，实现了对现实生活的超越的作品。
文学的本质就是对现实的审美化的否定与超越。
如果没有了对现实生活的否定与超越精神，艺术的生命也就不复存在。
这是艺术的基本价值所在，艺术的天性使然。
品读《日瓦戈医生》，可以发现，在其字里行间浸透着强烈的批判意识。
一时间，对这个问题的不同回答似乎也就决定了对该小说的不同的价值判断。
于是，一种颇滑稽的局面形成了：那些实在难以割舍对《日瓦戈医生》这部杰作的青睐的人，只好千方百计地竭力否认作家心中存有哪怕半点儿对历史与现实的否定性。
当年评论家沃兹德维任斯基说："无论日瓦戈，还是帕斯捷尔纳克本人，都谈不上是反对革命的人，谈不上对抗革命"。
他的说法恐怕体现了大多数喜爱这部作品的人的心态。
但是，笔者以为，在这个问题上，似乎45年以前反对刊登这部小说的《新世界》杂志那五名编委的感受更实在些。
他们确确实实觉察出了蕴涵在小说中的对历史和现实的批判。
工业化社会乃至后工业化社会的尖锐而深刻的批判与否定一样，《日瓦戈医生》也同样闪烁着批判的锋芒。
倘若现在还把批判与否定的精神只赋予伟大的19世纪俄罗斯文学;倘若现在还以为新生的苏联文学只能为新生的苏维埃社会献上甜美的赞歌，那就未免太滑稽了。
但是，虽然当年那五个编委嗅出了小说的批判味儿，但这并不意味着他们对小说的否定精神有正确的理解。
医生读书读后感篇二
《医生的修炼》一书是atulgawande医生三部曲的第一部，atulgawande是哈佛医学院的教授，通过这本书记录了自己从一个住院规培医师到医学院教授的成长经历，其中包括心理上需要克服的障碍以及经历的各种病例，以更深入的视角介绍了一名外科医生的心路历程。
这本书大体上可以分为三个部分：孰能无过、未解之谜、世事难料。展现了atul医生对于医学的认识，其中还包括了很多他从医途中的趣事，在展现医学魅力的.同时，也道出了医学中值得深思的本质问题。
第一部分名为孰能无过，讲述了医疗事故的必然性。“人非圣贤，孰能无过。”医生作为普通人，偶尔产生诊断上或手术中的事故也无可厚非。不过即使医生如履薄冰，将人为的失误率降到最低，医学本身的学科性质也决定了失误和意外必然会发生。每个人的人体结构不同，即使在模型上练习了无数次，可真正在临床工作中仍然会遇到数不胜数的突发状况与特殊案例，这种由个体身体结构不同所造成的困难也注定了临床医学无法做到如机器般精确与统一。
不过，虽然医疗失误无法避免，作为医者仍要选择果断勇敢，正如文中所述“技术好教，刚毅难学”。诚然，经历十余年的培养，每一位医学生都掌握了扎实的临床技术，不过在诊断中的果断刚毅和面对失误后是否能快速调整心态保持果断，都是需要在不断的临床磨练中积累成长的，这也是一名真正优秀的外科医生的必经之路，书中atul医生的亲身经历能够给我们带来很多启发。
第二部分未解之谜中，介绍了很多医学上仍不能解决的问题。结合atul医生自身丰富的临床经验，多个未解之谜都变的生动且有趣了起来。在临床工作中，医生还会遇到很多意料之外的谜团，只有像这样不断细心发现，小心积累，坚持探究的过程，才能产生一次又一次知识上的突破，这一点对于我们今后的临床学习工作也有很大的启发。
第三部分世事难料中，着重介绍了几个作者记忆深刻的病例。所谓世事难料，在医疗过程中，并非一切都能够按部就班，意料之外的变化时常发生。在医疗诊断中，由于多种复杂因素，误诊的现象也无法完全避免。作者结合自己的经历和心理变化，讲述了他的成长之路，我们也从中获取一些如何面对医疗事故的灵感。
医学，固然还不是一门完美的科学，但我们作为医学生，仍然要选择相信医学，相信自己的判断，我们未来的路还很长，战胜疾病的医学之路更长，这漫长路途中要经历的成长，也许就是作者想分享的，医生的修炼吧。
医生读书读后感篇三
在医学院时，尤利日瓦戈的一位教授提醒他：“细菌在显微镜下或许看起来很漂亮，但是它们却对人类做些丑陋的事。”
日瓦戈的理想和原则信仰站在战乱（第一次世界大战、革命和接下来的内战）所带来的残酷和恐怖的对立面。书中有很大的部分在描述理想主义是如何的被布尔什维克、叛军和白军所摧毁。尤利必须在那的时代亲眼目睹食人、分尸和其他无辜平所遭受的恐怖事件。甚至于他一生的挚爱—拉拉，都从他身边被夺走。
他对于战争可以把整个世界变得无情、把之前和平相处的人们变得水火不容而深思良久。他那横跨的旅程可以说是有种史诗的感觉，因为他所经历过的世界是那样的不同。
他渴望可以找到一个地方可以逃离这一切，这驱使着他横跨冰天雪地的西伯利亚，最终回到莫斯科。鲍里斯帕斯捷尔纳克隐约的批评了苏联的意识形态：他不同意“锻造一个新人”，因为这违反了人性。这也是这个小说的主体思想。
重视个性价值和自由并非主张仅仅关心自己，而是意味着尊重每一个人，爱别人，特别是不幸的人。作品中日瓦戈的这种博爱思想，同样是从韦杰尼亚夫那里接受的。从少年时代起，他就感觉到舅舅总是怀着同一切人平等相处的高尚感情。
他曾在冬妮娅母亲的病床前说：“在此人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西。这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于他人身上的您的生命。”
日瓦戈与拉拉之间的爱更是一种舍己的、带有自我牺牲性质的爱。尽管日瓦戈知道拉拉如其本人所说是“心灵受了创伤的人”，却仍然无私地爱着她。两人感情愈深就愈关注对方的幸福，都鼓励对方回到自己的亲属身边去。
医生读书读后感篇四
本书《日瓦戈医生》讲述了在20世纪上半叶的俄罗斯，主人公尤里—日瓦戈和他身边的亲朋好友如何经历当时社会大变革的故事。
该作描述日瓦戈和他妻子冬妮娅以及美丽的护士拉拉之间的爱情三角故事，通过描写日瓦戈医生所遭遇的种种经历，来表现俄国两次革命和两次战争期间宏大历史的另一侧面战争的残酷、毁灭的无情、个人的消极。
书中前期有两条主要的故事线。
一条是尤里—日瓦戈和他妻子冬妮娅的童年青年故事，他俩是青梅竹马，大学毕业后就结婚了，有一个儿子，但是后来日瓦戈应征去参军，成为一名战地医生，从此两人关系慢慢发生变化。
另外一条是拉拉和她丈夫帕沙的故事，她俩也是青梅竹马，拉拉的童年经历挺坎坷的，被母亲的情人侵犯了，还懵懂地以为那是爱情，还好遇到帕沙，一个懂得爱护她的有能力的男孩。但是后来他自愿参军去了，拉拉一直没有他的消息，某天传来帕沙战死沙场的噩耗。
后来拉拉为了弄清楚帕沙究竟是怎么了，她到前线当了一名护士，和日瓦戈医生相识。日瓦戈和拉拉常常见面，对她产生了感情，就这样，两条看似没有关联的人生轨迹因为战争有了交集。
故事中出现了很多人物的名字，这些名字很长，难记，而且关系还不好搞清楚，还好主人公的名字有简称。为了更好的了解人物关系，我边看边列出每个出场的人物关系图，主要是围绕日瓦戈和拉拉身边的关系网，有时候出现两三个名字，都不知道他和主人公是什么关系，有了这个表可以更好地梳理故事情节发展。
在列这个表的过程中，我可以锻炼自己的专注力，在梳理人物关系网过程中，还可以锻炼逻辑能力。对于主人公——日瓦戈，我有两点想说的。
一是，他是真滴渣，渣男的渣。为什么自己有老婆了，还是不能忘记拉拉，后来甚至当冬妮娅怀孕了，还经常去找拉拉！日瓦戈内心很纠结，从军队回来，和冬妮娅重聚后，发现自己对她的看法态度不一样了，她只是一个家庭主妇，每天所考虑的都是鸡皮蒜毛的小事，而美丽大方有思想的拉拉才是自己想要追逐的理想伴侣。但是他又不忍心和冬妮娅挑明，他认为自己还是爱着她的，不想因此伤害她。这也就是在那个特殊年代，兵荒马乱的，要是放在现在，日瓦戈这种“吃着碗里，瞧着锅里”的做法，会让他变成过街老鼠。
第二是，还是日瓦戈这个有才华、有理想、对于生活有自己态度的人，让我想起一句话：知识是新的性感！
不然一个样貌不算出色，性格不算好的医生怎么会有一个又一个女人为他痴迷，冬妮娅、拉拉、马林娜三个女人对他都爱得死去活来。日瓦戈是个作家、诗人，他把自己想到的、看到的都写成文字，后来有人把他的随笔整理出书，在当时广泛传颂。
冬妮娅和日瓦戈是青梅竹马，从小培养的感情最后成为了夫妇，这是一件美事。而拉拉是被日瓦戈的知识面广、思想前卫所吸引，找到一个和自己在同一个频道上沟通的人，也是不容易，但是由于当时战争的缘故，他们都没能够和日瓦戈走到最后，分分合合，最后拉拉再见到日瓦戈的时候，却已是在日瓦戈的葬礼上了。
故事发生的背景是20世纪上半叶的俄罗斯，那时的俄罗斯正处于社会性质变革的动荡中，日瓦戈的思考和探索与时代潮流不断产生冲突，他和亚历山大（岳父）、拉拉、戈尔东和杜多罗夫（好友）经常争辩有关时代潮流的问题，说一大堆很绕口，很难理解的观点。
并不是每个人都认同他的观点，但是他始终没有放弃，反而越来越相信：历史的形成不在于“人民”，而在于人性；只有个性是不朽的，正是个性在不断地创造历史本身；在历史中生活的人，如果没有关于个性自由的思想，没有对现实生活中人的爱，就不能创造和生活。
最后，从作者对战争的正面、侧面、反面的描写中，我感受到战争的残酷和无情，数百万人流连失所，生活根本得不到任何保障，和平不易。
医生读书读后感篇五
这是一本医生写的书，这是一本写给医生看的书。作者阿图葛文德出生在纽约布鲁克林区一个医生世家。作为印度新移民的后代，阿图成长在西方文化和教育环境下，先后就读于斯坦福大学、牛津大学和哈佛医学院。克林顿就职美国总统之后，他成为克林顿卫生与人类服务部的高级顾问，指导由3个委员会组成的75人医疗小组，那年他只有27岁。他的主要代表作包括《最好的告别》、《医生的精进》与《医生的修炼》等。
在外行看来，医疗行业是一个对专业技术要求很高的行当，如果生病进了医院，那一切都听从医生的安排。即使是在互联网技术高度发达的今天，人们可以借助于网络搜索到各种与病情诊断相关的知识，对医嘱的遵从也还是首要的。但是，阿图给了读者不一样的解读。
在“医疗决定由谁来做”这个问题上，阿图抛出了“谁决定，谁负责”的概念。在10余年前，都是医生在做决定，病人只能照医生的话去做。现代医学的规划要求医生们要重视病人的自主选择权，密切配合病人的要求。但是，很多时候医生还是得引导病人，告诉他们怎么做才是最好的。病人完全可以怀疑医生的说法，但好医生也不会眼睁睁地看着病人做出错误或伤害自己的决定而放任自留，特别是在病人的决定和愿望相左的时候。究其原因，“信息不对称”也许可以进行部分解释：医学专业知识的复杂性、病人是一个综合有机体而非由单个的器官或组织拼接而成、患病时情感对理性思考的影响等等，这些都导致医患双方在面对疾病的处理时信息是不对称的。在国内，我们更多地将这一现象的处理表述为“对医生的信任”。
随着医学科学研究的精进和医疗技术的发展，许多“未病”也进入了医生的“法眼”。然而，不可回避的是，医疗中最常遇到的瓶颈就是不确定性。病人因为无法确定病症而备受煎熬，医生也由于不能确诊而左右为难，医疗费用因而不断攀升，这也为社会带来了沉重的负担。从医之后的阿图发现，治疗中最大的挑战是病症的未知性，而不是如何去治疗。医学的本质就是不确定性。如何面对不确定性，有赖于医生和病人的智慧。
一位晚期肿瘤的患者，如果已发生了大面积的转移且无法找到原发灶，那么在病情的处理上更多的寄希望于富有经验的主诊医生，以及他是否有相关的诊疗成功病例。“不确定性”在财务人员的专业术语里就是“可能性”，面对这样的情况，同样也需要财务人员利用专业知识进行必要的职业判断。
阿图是医生，也是患者家属。他坦言，大多数人不知道，医生其实是分等级的。在给自己的孩子选择家家庭医生时，他也婉拒了服务好但经验不足的低年资医生。阿图认为，如果有机会选择，那么能选择的人只有那些关系户，像医生的孩子有选择的机会，而卡车司机的孩子却没有。如果不是每个人都有选择机会，那么还是不要有选择比较好。
在医学世界里，医生们不得不面对各种可能性。他们之所以被这门不完美的科学所吸引，是因为迷恋可以妙手回春的那一刻——抓住每分每秒，用自己的知识、能力去改变一个人一生的命运，让这个人过得更好。医生们并不知道自己能否抓住时机改变眼前糟糕的局面，也不知道所做的决定对病人是否有利。有时，成功也是出乎他们的意料。虽然不一定每次都能成功，但总会有成功的时候。——这象极了我们每个人所从事的其他工作，做得越多，深入越细，越能发现其中的不足之处。难免懊恼，难免抱怨，甚至想罢手。听听阿图的见解，想想我们的琐事，微微一笑，继续前行。
医生读书读后感篇六
《日瓦戈医生》是部经典，是20世纪俄罗斯文学留给世人的一部经典。就其诞生的年代而言，它无疑是苏联文学的经典之一，而且是一部真正的、严格意义上的经典，是无须添加任何定语的经典，来看下面的读后感：
今天再谈论《日瓦戈医生》，显然是捡了一个陈旧的话题，全然没有了十多年前的轰动效应。
人们是以怎样的目光惊诧于作品中所浸透的悖世之论，又是以怎样的一种心情为帕斯捷尔纳克的不幸遭遇掬一把同情之泪的。
如今，那种因猛然看到了神秘面纱被掀开后的一切而产生的狂喜、惊讶乃至困惑的心情都已随着时光的流逝而烟消云散了。
倘若这部作品对于我们依旧魅力不减当年，那只能是它的经典性的缘故了。
《日瓦戈医生》是部经典，是20世纪俄罗斯文学留给世人的一部经典。
就其诞生的年代而言，它无疑是苏联文学的经典之一，而且是一部真正的`、严格意义上的经典，是无须添加任何定语的经典。
不知谁是始作俑者，苏联文学(包括当代中国文学)中的许多所谓"主旋律"作品被冠以"红色经典"的称谓。
不知率先发明出"红色经典"这一称谓的人究竟是出于赞赏，还是出于讥讽。
其实，真正的文学经典是不能添加任何"色素"的。
那些所谓"红色经典"，那些够不上"经典"的"红色经典"，也许恰恰是因为无法承受"经典"二字沉重的分量，才无奈地躲进了"红色"二字的保护伞下。
经典要求作家有一种宏大的历史视野，人们要求经典具有史诗的风采。
记得帕斯捷尔纳克曾说过，"《日瓦戈医生》是我第一部真正的作品，我想在其中刻画出俄罗斯近45年的历史"。
不错，1905年革命、一次世界大战、二月革命、十月革命、新经济政策……《日瓦戈医生》里所涵盖的这一切历史事件似乎都可以满足企图领略历史沧桑的人们的渴求。
难怪美国人埃德蒙·威尔逊会喜不自禁地把它同《战争与和平》这部巨作相提并论。
不过，对于在历史震荡与变迁中滋养出艺术创作灵感的苏联作家们，这种宏大的叙事眼光是共同的，在苏联文学中，几乎每一部卷帙浩繁的长篇巨著都包含了广阔的历史与现实的画卷。
然而，远非每一部这样的巨作都可被视为传世之经典。
经典毕竟是寥若星辰的。
能够踏入经典之殿堂的，恐怕只有那些对现实与历史充满了强烈的批判意识，实现了对现实生活的超越的作品。
文学的本质就是对现实的审美化的否定与超越。
如果没有了对现实生活的否定与超越精神，艺术的生命也就不复存在。
这是艺术的基本价值所在，艺术的天性使然。
品读《日瓦戈医生》，可以发现，在其字里行间浸透着强烈的批判意识。
一时间，对这个问题的不同回答似乎也就决定了对该小说的不同的价值判断。
于是，一种颇滑稽的局面形成了：那些实在难以割舍对《日瓦戈医生》这部杰作的青睐的人，只好千方百计地竭力否认作家心中存有哪怕半点儿对历史与现实的否定性。
当年评论家沃兹德维任斯基说："无论日瓦戈，还是帕斯捷尔纳克本人，都谈不上是反对革命的人，谈不上对抗革命"。
他的说法恐怕体现了大多数喜爱这部作品的人的心态。
但是，笔者以为，在这个问题上，似乎45年以前反对刊登这部小说的《新世界》杂志那五名编委的感受更实在些。
他们确确实实觉察出了蕴涵在小说中的对历史和现实的批判。
《日瓦戈医生》也同样闪烁着批判的锋芒。
倘若现在还把批判与否定的精神只赋予伟大的19世纪俄罗斯文学;倘若现在还以为新生的苏联文学只能为新生的苏维埃社会献上甜美的赞歌，那就未免太滑稽了。
但是，虽然当年那五个编委嗅出了小说的批判味儿，但这并不意味着他们对小说的否定精神有正确的理解。
医生读书读后感篇七
小说中令人印象深刻的还有日瓦戈和拉拉的爱情，他们一生仅有几次相聚，但无可避免的命运促使他们相识、相爱又分离，日瓦戈死后，拉拉守在他的棺木旁：“尽管还有些模糊不清，但她领悟了死是什么，领悟了什么叫对死有所准备，什么是面对死亡而毫无畏惧，似乎她在世上已经活过二十回，多次地失去过日瓦戈，心灵在这方面积累起了完整的经验。”多么厚重的感情，像冬天的风刮过的白桦树林，像积雪覆盖的广袤的俄罗斯大地，像坐着雪橇在冰天雪地里的坚毅脸庞。少了欢乐，充满了沉甸甸的质感。他们的爱情，书中描写到：他们相爱，是因为周围的一切希望如此，这里有他们脚下的大地，他们头上的天空、云朵和树木。他俩的爱情得到周围人们的喜欢，那程度恐怕胜过了他们对自己爱情的欣喜。为他们的爱情感到喜悦的，还有街上陌生的行人，无限伸展的远方，他们定居和幽会的房间。无论何时，他们也没有忘却最崇高最诱人的感受：共同雕塑世界的乐趣、同整个世界画面息息相关的亲热感、融于整个画面的壮美之中和属于整个宇宙的感觉。
我并不能完全理解，也许他们是彼此理解而又互相保护，和世界保持着适当的距离，他们的观念、想法接近，共同塑造起完整的精神世界，他们的感情落到生活实处，领悟生活的智慧，搭建起彼此挡雪的屋棚。
书中另一个伟大之处就是对当时政治环境的描写，人在政治下的变形和异化，首先体现在语言上：
“日瓦戈浏览起标题来：《关于对有产阶级征用和课税的办法》，《关于工人监督》，《关于工厂委员会》，日瓦戈看到没完没了千篇一律的东西，不禁头晕起来。这些标题是哪个时期的呢？什么时候写的呢？去年的还是前年的？一生中他只有一次几位赞赏这种语言的决然和干脆，这种思想的率直。难道就为了这么一次不小心的赞赏，他便该一辈子再也见不到别的，只能读这些许多年来一成不变的狂妄的喊叫和要求吗？时间越久，这种喊叫和要求就越发没有生命力，越发难以理解也难以实现。”
记得当时看《1948天地玄幻》，记录了当时的文件，这样率直暴力的语言充满“砸向一切”“打倒”“毁灭”“走狗”等词，语言丧失了“美”和“意”，成了伤害人毁灭人精神的直接工具，空洞而又攻击性。
还有当时政治，对人思想的压迫，当拉拉再次见到丈夫帕沙，彼时他已不再是那个爱好钻研古典文学的拉丁文系教授，而是刚毅无情的斯特尼尔拉科夫将军，“仿佛某种抽象的东西溶进了这面孔，使它市区光泽。一张生动的人脸，变成了思想的化身，思想的原则，思想的图象。我明白了，是他所现身的那种力量，不断作用的结果；这种力量是崇高的，但又是令人窒息的，无情的，说不定什么时候连他也不会饶过。我感到他已经被划定，是命运的使然。”