通过活动方案的总结，我们可以发现活动中的问题和不足，进而改进和提升活动的质量和效果。社交晚宴：举办各类社交活动，为参与者提供交友和合作的机会，拓展社交圈子。
中秋节传统活动方案设计（专业16篇）篇一
主要涉及领域：语言。
活动目标：
1、在观察、表达图片内容的过程中，理解、学习诗歌。
2、感受诗歌的情境，尝试分角色有表情地朗诵诗歌。
活动准备：实物投影图片供老师操作，图片内容有月亮（各种表情、可移动）、云朵、电视机、小朋友（可移动）、小床等。
活动过程：
1、倾听教师朗诵诗歌，引起兴趣。
（1）欣赏教师操作教具、朗诵诗歌，感受诗歌内容。
（2）根据幼儿的问题进行讨论。
2、在图片的提示下，学念诗歌。
（1）再次欣赏教师朗诵并轻声跟念。
（2）尝试在图片的提示下朗诵诗歌。
3、分角色朗诵诗歌。
主要涉及领域：艺术。
活动目标：
1、了解歌词内容，初步学唱歌曲，并能用歌声表现民歌的欢快风格。
2、在学会秧歌舞的基础上，创编舞蹈动作来表现歌曲。
3、轻声演唱，和大家声音保持一致。
活动准备：幼儿学习过秧歌舞。
活动过程：
1、欣赏歌曲，交流感受。
2、理解歌曲内容，学唱歌曲。
（1）再次欣赏歌曲。
（2）在提问和重点欣赏的过程中，解决学唱歌曲中的问题。
（3）集体演唱歌曲。（教师根据幼儿的学习情况进行有针对性的指导。）。
3、在学会秧歌舞的.基础上，创编舞蹈动作表现歌曲。
（1）交流秧歌舞的动作。
（2）自由跟随歌曲进行舞蹈。
中秋节传统活动方案设计（专业16篇）篇二
中秋节，是我国古代劳动人民一个盛大的传统节日，中秋月圆象征着家人的团聚，吃月饼赏月也成为节日的一种习俗。由于很多中班幼儿生活经验的缺少，不了解中秋节的内涵与来历，只有部分幼儿了解中秋节要吃月饼。为了提高幼儿对我国民族传统文化的了解与兴趣，加深对祖国悠久历史文化和我国劳动人民智慧结晶的热爱之情。由此，我开展了此主题。
1、知道八月十五是中秋节，了解中秋节的来历和有关的习俗，加深对中华民族传统文化的认识。
2、了解中秋节人们的活动，感受中国人的文化习俗。
3、通过观察月亮、动手操作、品尝月饼等活动，体验中秋节美满团圆和喜庆丰收的快乐气氛，加深对父母和亲人的感情。
1、和幼儿一起布置中秋主题墙，一起讨论并设计体现中秋画面，如：画面中要有圆圆的月亮、各种形状的月饼，有自己、爸爸、妈妈等，组合在一起即一家人围在一起一边品尝月饼一边赏月的情景。
2、中秋风俗——关于中秋节各地风俗的照片。然后将共同收集的各地庆祝中秋节的照片布置在墙面上。如：中秋团圆、赏月、吃月饼、登高望月等。由师幼共同完成。目的让幼儿了解中秋节的风俗习惯。
1、美术区：提供水果图片，供幼儿绘画之做好吃的水果。
2、手工区：橡皮泥，供幼儿制作月饼。彩色手工纸，剪刀，自制灯笼。
3、阅读区：了解中秋节的来历，欣赏故事《嫦娥奔月》。
4、表演区：表演歌曲《爷爷为我打月饼》。
5、益智区：提供月饼纸样（大小）数字卡片，排序卡片等。
1、建议中秋节全家带幼儿一起吃月饼赏月，观赏彩灯。
2、指导幼儿观察月亮的大小变化。
3、给幼儿讲一个关于月亮的故事或教给幼儿一首有关月亮、中秋节的古诗。
1、了解中秋节的由来及有关习俗。
2、积极参与表达与交流怎样过中秋节。
3、体验中秋节家人团聚的欢乐气氛。
1、实物：关于中秋节的视频及图片、八月十五字卡、月饼若干。
2、经验准备：了解有关中秋节的传说。
1、播放关于中秋节的视频。幼儿欣赏。
师小结：嫦娥为了保护后羿才吃了仙丹，结果呀他们一个在（天上），一个在（地上），只能远远地互相对望，互相思念。人们呀非常敬重嫦娥，为了纪念她，人们就把月亮又圆又大的那一天订位中秋节。
2、知道八月十五是中秋节。
师：你们知道是哪一天吗？对！是农历八月十五（出示字卡）农历八月十五是什么节？
1、师：前几天我们小朋友也都调查了中秋节想和谁过，怎么过，现在请你去和好朋友说一说吧！
2、集中交流。
师：现在请你说一说，中秋节你和谁一起过？感觉怎么样呀？
师小结：哦！原来中秋节呀是一个团圆的日子，全家人在一起团团圆圆，快快乐乐。
1、了解本地中秋节吃月饼的风俗。
的馅不同，那月饼的味道也（不一样）。
师：你吃过什么味道的月饼呢？甜甜的月饼表示什么呀？还吃过什么味道的月饼？
师幼：表示一家人（团团圆圆、幸福的在一起）。
2、了解赏月、猜灯谜活动。
师：中秋节还会干什么呢？中秋的月亮看上去怎么样呀？还有什么活动呢？师小结：中秋的月亮呀特别圆，特别亮，全家人团团圆圆在一起欣赏月亮，真幸福呀！中秋节还有有趣的猜灯谜活动呢！中秋节是我们中国的传统节日，我们中国人非常重视它。
1、跳舞庆祝中秋节的到来。
师：中秋节的活动真丰富呀！中秋节就要到来了，我们也来提前庆祝中秋节，围成圆圈一起来跳月吧！
刚才我们小朋友还带来了月饼呢，我们一起去教室品尝月饼吧！
中秋节传统活动方案设计（专业16篇）篇三
20__年中秋佳节即将来临，为弘扬中华民族优秀传统文化，营造文明祥和、团圆和谐的节日气氛，根据中央、省、市有关文件精神，将在全市中小学校组织开展“我们的节日·中秋”主题活动，现将有关事项通知如下：
一、活动目的。
坚持贴近实际、贴近生活、贴近未成年人，积极挖掘中秋节文化和精神内涵，创新形式和载体，广泛开展送温暖献爱心、节日民俗、经典诵读、文化娱乐、体育健身、志愿服务等活动，引导未成年人进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，营造文明祥和、团圆和谐的节日氛围，增强中华民族的凝聚力和认同感，为凝心聚力实现中国梦，为持续推动我市科学发展、跨越发展提供强大精神力量。
二、活动时间。
三、活动内容。
(一)组织开展中秋节日民俗和文体娱乐活动。各学校要深入挖掘中秋文化内涵，结合实际，积极开展中秋诗文朗诵、中秋神话传说讲述、中秋赏月等形式多样的节日民俗活动和文体娱乐活动，也可结合道德讲堂活动，让师生了解中秋节的来源并亲身体验中秋文化的独特魅力。
(二)组织开展节日志愿服务和送温暖献爱心活动。各学校要积极组织各类志愿者进社区、进乡村，开展“送温暖”、敬老助残爱幼志愿服务等活动，与孤寡老人、空巢老人、残疾人、外来务工人员子女、留守儿童等一起过中秋、吃月饼，大力营造互帮互助、文明和谐的社会氛围。
(三)组织参与“我们的节日·中秋节”网上活动。数字青少年宫将推出“我们的节日·中秋节”专题网页，各学校要广泛组织未成年人踊跃参与，积极传播网络文明，传递节日温情，扎实推进“我们的节日·中秋节”网上活动的深入开展。
四、活动要求。
(一)严密组织。各县(市)区教育局和市直中小学校要把开展“我们的节日中秋”主题活动作为传播文明的平台、推进校园文化建设的抓手、凝聚力量的载体，周密制定工作方案，精心组织活动开展，确保活动开展既形成声势又富有成效。
(二)大力宣传。各县(市)区教育局和市直学校要充分发挥学校宣传栏、广播站、网站等各种宣传阵地，宣传中秋节日文化，及时报道开展中秋节主题文化活动情况和广大师生的过节感受，营造浓厚的舆论氛围。
(三)加强反馈。各县(市)区教育局、市直学校要对“我们的节日中秋”活动进展、成效以及经验做法进行认真总结，及时收集、整理、上报活动方案、图片、录像等资料，活动动态可随时上报至德育在线。
中秋节传统活动方案设计（专业16篇）篇四
9月26日(星期六)——9月27日(中秋)。
二、活动地点。
饭店、酒店、餐饮。
三、活动主题。
月满中秋夜，天涯共此时。
四、活动目的。
3.改变消费者认知，形成良性认识;。
4.培养潜在消费者，加深目标消费群对饭店、酒店、餐饮的了解;。
5、周年庆典意图让人们加深对饭店、酒店、餐饮的认识，接受并愿意到饭店、酒店、餐饮来消费，而中秋则是让大众亲身体验饭店、酒店、餐饮的特色与服务，同喜同乐，进而直接提高利润。
五、活动分析。
(一)饭店、酒店、餐饮自身分析。
1、饭店、酒店、餐饮的消费对象属中、高档阶级，他们一般都有良好的文化背景或经济背景，与饭店、酒店、餐饮浓厚的文化气氛相契合。
2、饭店、酒店、餐饮菜肴主要以中式菜为主，不存在口味差异的问题，但是美食当前，圣人也会流涎的。也是其他商家缺少的。
(二)竞争对手威胁分析。
饭店、酒店、餐饮地处中山路与九一路交界处，属于市中心繁华地带，同一地段、同类经营的场所有“老树咖啡”和“我家咖啡”，而这两家无论从装修格调还是经营风格来讲，都比较西式化，现代感较强，店面招牌较突出，易吸引路人视线。其菜肴也主要以西餐、商务套餐为主，消费水平属中高档，比较适合时尚一族的消费心理。
纯子柔情，也是饭店、酒店、餐饮的一大竞争对手。因而本次活动的主要目的就是办一次有声有色的活动，从而一举成名。
另外，在中秋时，几乎所有的酒楼餐馆都会或多或少地举办促销宣传活动。
活动概念关系连结。
从周年庆典开始至中秋佳节。
以美食节作为连结。
从而使本次活动在减少宣传费用的同时。
促进消费。
进而获取更大的利润。
户外布置。
布置宗旨：隆重、喜庆气氛与饭店、酒店、餐饮的文化特色相结合。
外景布置：
拱门或汽摸模1个：上扎小气球200个，拱门祝贺语单面。摆放一个礼拜。
条幅8条。
花篮20个：摆于门口。
每个窗户设置一幅对联，其内容须与“中秋”或“周年庆典”有关。另外，每条对联上方有盏灯笼。
霓红灯的.悬挂：与悬挂对联相冲突，故只能两者选一。
活动时间：__年9月6日——__年9月10日。
目的：不仅可以让消费者花少钱吃百样菜，还可以使消费者知道餐厅的特色。促进该餐厅的消费(增加人气)，获得更多的剩余价值(利润)。
要求：要让消费者耳目一新。美其名曰“享受”也。
活动形式。
1、自助餐、点餐、新菜、特价菜等。
2、打折消费。
3、赠送优惠券：凡消费满100元以上的消费者均能获得优惠券。
4、免费赠送饭菜：凡消费满200元以上的消费者均能获得一份免费的特色菜。
中秋佳节——对酒当歌赏月。
念人生之多少良辰美景。
莫过于此。
地址：饭店、酒店、餐饮临街空地建行门前。
场地布置。
搭建一个临时舞台。
背景布幔一个。
进口音响一套。
舞台地板上小灯笼16盏。
其他背景灯光。
活动创意：
1、现场猜谜活动：在活动现场悬挂有谜语的五彩灯(红灯)笼。凡中者皆能获得10元的消费优惠券。塑造中秋的气氛和饭店、酒店、餐饮的江南文化内涵。专设一个谜底台。
2、演艺活动策划：
(1)有奖征答问题：关于饭店、酒店、餐饮的发展史等问题。
(2)载歌载舞：觅歌舞团演出，另外，主持1-2名。
(3)穿插一些让观众参加的《中秋赞歌》：邀请台下一起参加，凡唱的歌都带有“月”字或是咏“秋”的。最少二句，无需整首演唱，歌曲不能重复，唱出最多首和唱功最好者，均有奖励(100元或50元消费券)。
(4)拉啤酒商做冠名赞助，从而减少费用的开支，进而促进利润的增加。
(5)饭店、酒店、餐饮特制月饼大派送：由老板、员工及嘉宾共同举行切饼仪式，统一送至顾客手中。
广告宣传传策略。
一箭双雕。
即通过一次广告。
宣传周年庆典和中秋促销活动。
在信息达到大众的时候。
减少广告费用。
简易描述：
二、媒体的选择：
以《闽西日报》、dm单为主，海报等其他为辅。
三、广告宣传口号：
天天饭店、酒店、餐饮，年年中秋夜。
天天：数词，代指9月6日——11日。
正好从饭店、酒店、餐饮周年庆典到中秋夜。
符合逻辑性。
四、宣传内容：
1、周年庆典的活动内容。
2、美食节优惠信息。
3、中秋晚会与其他信息。
五、注意：
1、时间性：9月27日一期《闽西日报》。dm单除了活动期间发放外，还可以在5日前发放。
2、宣传内容的新颖性和完整性。
费用预算。
媒介费用10000元。
户外布置2000元。
现场布置3000元。
其他宣传5000元。
总计：20000元整。
中秋节传统活动方案设计（专业16篇）篇五
一、活动结构。
1、活动主题:浓情中秋节，月亮。
3、活动场所:__花园中庭(暂定)。
4、参与者:所有业主。
5、活动形式:。
舞台区:在适当的位置设置舞台，在游乐场开幕式上使用。
游戏区:设置各种互动游戏(共x个)。
兑奖区：随时为游戏参与人员兑换奖品;。
二、活动流程。
1、开幕式:简单的仪式祝福业主节日快乐，表达房地产公司的慰问。
2、主持人宣布大家可以在工厂内玩耍和注意事项。
三、游戏的具体细节。
1、干坤转移:2分钟内，用竹筷夹住距离2.5米的另一个盘子。在游戏过程中，如果玻璃珠掉下来，必须在捡回原来的地方后继续。2分钟夹到5个珠，可得奖票1张;(同时设置两组进行游戏)。
道具：玻璃珠50颗、筷子5双、盘子10只、秒表1只、2把椅子;组织人员：2人。
道具：罐装可乐10瓶，篮球1个，粉笔1支、2把椅子;组织人员：2人。
道具：杯子13个、乒乓球两个、2把椅子;。
组织者:两个人。
4、弹跳:参加者画的。
道具：1支粉笔、1个毽子、1个秒表;。
组织人员：2。
道具：焟烛50根、粉笔1支、高桌1张、2把椅子、打火机若干;。
组织人员：2。
道具：空啤酒瓶5个、筷子若干、2把椅子。
组织人员：2人。
道具：人物头像2张、白板磁吸10个、布2块、椅子2把;。
组织人员：2人。
中秋节传统活动方案设计（专业16篇）篇六
为庆祝中秋节的到来，__幼儿园将举办一年一度的中秋节活动，这一直是各位教师和学生们期待的活动，本年度的活动将会更加精彩。
一、主题目标。
1.知道农历八月十五是我国传统的节日——中秋节，初步了解中秋节的有关风俗习惯。
2.积极参与中秋节的有关活动，乐意用不同的方式表达自己对节日的感受。
3.在活动中感受节日的欢乐气氛。
二、活动准备。
1.各色彩纸若干，作画工具。
2.收集各种月饼盒子布置活动室。
三、活动安排。
1.通过讨论月亮的变化，让孩子们知道农历的八月十五是中秋节，是我们国家的民间节日。
2.介绍中秋节的来历，让孩子们知道中秋节又叫团圆节。
3.了解人们在中秋节的活动。问：你喜欢过中秋节吗?你们知道中秋节要吃什么吗?
(一)导入活动。
师：为了迎接中秋节我们做一些灯笼来装扮教室吧。
(二)讲解示范。
1.提问：你看到过什么样的灯笼?
2.告诉幼儿老师给小朋友准备了正方形和圆形的彩纸。
3.请个别幼儿在纸上大胆作画。画前先请他说说准备画什么样的灯笼，老师提醒幼儿要把图案画大，以便让人清楚地知道这是什么灯笼。
4.老师示范剪流苏。先将一个小正方形纸折一个细长条，打开后，用剪刀从下往上剪流苏。直至剪到刚才的折线处。
5.将剪下的流苏和幼儿讨论后，贴在刚才画好的灯笼的下方中间处。
(三)幼儿操作。
重点：老师提醒幼儿要将图案画在纸的中间，并且画大。
难点：流苏尽量剪细。
帮助能力弱的幼儿完成作品。
(四)展示作品。
幼儿将自己做的灯笼悬挂在事先准备好的线上。然后相互介绍和欣赏。
中秋节传统活动方案设计（专业16篇）篇七
一、活动时间：
二、活动目的：
1、初步了解中秋节的名称、起源及节日风俗习惯。
2、通过了解家乡过中秋的风俗习惯，激发学生热爱家乡、热爱祖国的情感，体会家庭欢乐、生活幸福。
3、通过对节日的了解使学生感受中华民族文化的特点。
4、培养学生搜集，整理，比较，分析和运用资料的能力以及语言概括和表达能力。
三、活动准备：
将学生分为六组分课题收集各地中秋节的节日和风俗习惯，以及中秋的相关资料。
四、活动计划。
第一阶段：活动准备。
1、搜集有关中秋节的名称、由来、中秋灯谜和中秋节的传说故事等等。
2、调查访问身边的长辈，了解家乡过中秋节的风俗习惯。
第二阶段：以班会形式进入活动。
一、情境导入。
二、进入活动主题，交流感悟第一。
主题：话说中秋。
1、中秋节的由来。
2、中秋节的传说与民间故事。
3、中秋诗词佳句知多少。
第二主题：中秋实践活动。
1、设计别致、精美的月饼图案。
2、举办月饼宴。
1、中秋节就要到了，你们有什么想法吗?谈谈今年打算怎么过中秋节。
2、同学们之间交流。
中秋节传统活动方案设计（专业16篇）篇八
活动目标：
1、通过活动，让幼儿初步了解中秋节的来历，知道中秋节是我国传统的团圆节。
2、体验与同伴老师一起过节的快乐。
活动准备：
场地布置，制作材料的准备，表演节目的准备。
活动形式：
全园集体活动。
活动流程：
介绍节日-园长致辞-欣赏故事-制作月饼-师生节目表演-亲子分享月饼。
活动过程：
(一)介绍节日。
向幼儿介绍有关中秋节的来历，让幼儿知道农历8月15日是中秋节。
(二)园长致辞。
(三)欣赏故事。
听故事"月亮姑娘做衣裳"，了解月亮是不断变化的。
讨论：为什么月亮姑娘的衣服总是穿不下。
(四)制作月饼。
2、老师示范做月饼。
3、幼儿动手做月饼。
师生表演：
学前班-大班-中班-蒙式班。
中秋节传统活动方案设计（专业16篇）篇九
主题目标：
1.知道农历八月十五是我国传统的节日——中秋节，初步了解中秋节的有关风俗习惯。
2.积极参与中秋节的有关活动，乐意用不同的方式表达自己对节日的感受。
3.在活动中感受节日的欢乐气氛。
活动准备：
1.各色彩纸若干，作画工具。
2.收集各种月饼盒子布置活动室。
活动安排：
1.通过讨论月亮的变化，让孩子们知道农历的八月十五是中秋节，是我们国家的民间节日。
2.介绍中秋节的来历，让孩子们知道中秋节又叫团圆节。
二、制作纸灯笼。
(一)、导入活动。
师：为了迎接中秋节我们做一些灯笼来装扮教室吧。
(二)、讲解示范：
1.提问：你看到过什么样的灯笼?
2.告诉幼儿老师给小朋友准备了正方形和圆形的彩纸。
3.请个别幼儿在纸上大胆作画。画前先请他说说准备画什么样的灯笼，老师提醒幼儿要把图案画大，以便让人清楚地知道这是什么灯笼。
4.老师示范剪流苏。
先将一个小正方形纸折一个细长条，打开后，用剪刀从下往上剪流苏。直至剪到刚才的折线处。
5.将剪下的流苏和幼儿讨论后，贴在刚才画好的灯笼的下方中间处。
(三)、幼儿操作：
重点：老师提醒幼儿要将图案画在纸的中间，并且画大。
难点：流苏尽量剪细。
帮助能力弱的幼儿完成作品。
(四)、展示作品：
幼儿将自己做的灯笼悬挂在事先准备好的线上。然后相互介绍和欣赏。
中秋节传统活动方案设计（专业16篇）篇十
《洛中记闻》说，唐僖宗在中秋节吃月饼，味道极美，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们，这是我们能够看到的最早的关于月饼的记载。
到了宋代，月饼有了“荷叶”、“芙蓉”等雅称，其制作方法也更加精致。宋代以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了与月宫传说有关的图案。
饼面上的图案，起初是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后来干脆用面模压制在月饼之上。
燃灯。
古人有“燃灯”以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔，在塔上燃灯的节俗，江南一带则有制灯船的节俗。
在近代中秋燃灯之俗更为兴盛，特别是广东地区，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼，作出果品、鸟兽及“庆贺中秋”等字样，上糊色纸，绘各种颜色。
中秋夜灯内燃烛挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。
观潮。
“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的大赋名篇《七发》中就有了相当详尽的记述，汉以后，中秋观潮之风更盛。
玩兔儿爷。
清代宫廷把月中的玉兔称做“太阴君”，民间则不同，百姓们称它为“玉兔儿爷”。
在北京一带的民俗中，中秋节祭兔儿爷反映了民间敬神心理的异化，中秋自从由祭月的礼俗转化成民间节日后就淡化了礼俗色彩。而游赏性质越来越突出，玩兔儿爷的风俗可以说是这一现象的有力佐证。
吃鸭。
云南的仫佬族讲究在中秋节这一天买饼子，杀鸭子。南京的桂花鸭、咸水鸭、樟茶鸭也往往在这个时候卖得很旺。
吃田螺。
民间认为，中秋吃田螺，可以明目。之所以一定要在中秋节食之，是因为此时是田螺空怀的时候，腹内无小螺，肉质特别肥美。如今在广州民间，不少家庭在中秋期间都有炒田螺的习惯。
饮桂花酒。
屈原的《九歌》中有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂酒兮椒浆”的诗句。但到了现在，人们多是拿红酒代替了。
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷。
他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。
据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝。仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋传说之二——吴刚折桂关于中秋节还有一个传说：
相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫。
日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
中秋传说之三——朱元璋与月饼起义。
中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。
到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
(一)团圆。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。
(二)和谐。
中秋庆贺着期待着丰收，因此也期待着和谐。“和”是我国传统文化的核心价值追求。中秋佳节阖家团圆、邻里和睦、阶层和合、社区安定、民族团圆、家国和谐、世界大同，其乐融融。正如苏东坡说的“但愿人长久，千里共婵娟”，张九龄说的“海上生明月，天涯共此时。”
(三)感恩。
中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识，体现了一种对于家庭的重视。
中秋节传统活动方案设计（专业16篇）篇十一
《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。[7] 到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。在少数民族中，同样盛行祭月的风习。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜，同样盛行“拜月”风俗。
中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思;宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。
观潮。
燃灯。
猜谜。
中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。
在福建厦门地区还有博饼的习俗，而且博饼被列为国家非物质文化遗产项目。
赏桂花、饮桂花酒。
人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。
玩花灯。
中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。
烧塔。
南方广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。
传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。
中秋节传统活动方案设计（专业16篇）篇十二
>农历八月十五中秋的代表意义
“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”节日是民族凝聚的促进剂，有着强大而又神秘的力量，“团圆”是老子“道法自然”的产物，是“天人合一”哲学理念的高度体现，是中华民族特有的文化价值理念。花好月圆之夜，就是骨肉团圆之时。
和谐。
中秋庆贺着期待着丰收，因此也期待着和谐。和者，禾旁加口，人人有饭吃也;谐者，言旁加皆，大家敢讲话也。
敬老。
中秋文化传统源远流长，这种文化生发于夏商周之时，并与古代养老实践相结合，可以说是一种敬老、养老文化。
观潮。
在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
烧塔。
南方广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。
猜谜。
中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
玩花灯。
中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。
中秋节传统活动方案设计（专业16篇）篇十三
来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。
待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。
中秋节之夜还有一大特色赏月活动叫“走月”。皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。
明代南京建有望月楼、玩月桥，清代狮子山下有朝月楼，都是游人“走月”时的赏月胜地;而解放后建的莫愁湖公园之抱月楼，则成了市民赏月的新景点。
祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书中的记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。
其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。
玩花灯。
中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。
在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
食田螺。
清咸丰年间的《顺德县志》有记：“八月望日，尚芋食螺。”民间认为，中秋田螺，可以明目。中秋前后，是田螺空怀的时候，腹内无小螺，因此，肉质特别肥美。如今在广州，不少家庭在中秋期间都有炒田螺的习惯。
吃芋头。
中秋食芋头，则寓意辟邪消灾，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剥芋头食之，谓之剥鬼皮。”剥鬼而食之，大有钟馗驱鬼的气概，可敬。
饮桂花酒。
中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。桂花不仅可供观赏，而且还有食用价值。屈原的《九歌》中，便有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”的诗句。可见我国饮桂花酒的年代，已是相当久远了。
在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。
中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。
在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。
关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”
中秋节将至，祭月，赏月，拜月，缺一不可。据礼记记载，拜祭月神之时，要举行迎寒和祭月。还要设立香案。而月饼和西瓜是不可或缺的存在，并且要将月亮神摆在太阳的方向，全家人按照顺序祭拜月亮。并且团圆月饼一定要大小均匀。早在宋代之时，中秋赏月的风气已经盛行开来。直至今天中秋之时，一家人欢聚一堂，欣赏圆月，是必不可少的风俗文化。在湖广地区，还存在着中秋之时，用竹条扎各式各样的灯笼。绑于露台之上，高高悬挂。与灯笼相关的习俗还有猜灯谜这一项活动在中秋月圆之夜也颇为盛行。
一：嫦娥奔月的后果。
嫦娥奔月传说可谓家喻户晓。在嫦娥奔月后，后羿日夜思念，便让侍女在月光下摆上供桌，上面放着嫦娥最爱吃的各种水果。邻里乡亲也在自家院内摆上供桌和水果，祝福美丽善良的嫦娥。从此以后，年年如此，代代相传。每到八月十五这一天，大家都会不约而同地到月下供奉嫦娥。由于这天时值中秋，所以，人们就把这一天定为中秋节。
二：古代的祭月风俗。
春分祭日，秋分则祭月，自古以来，秋分就是传统的“祭月节”。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。现在的中秋节就是由传统的祭月节演化而来。有确切的史料表明，最初的“祭月节”是定在“秋分”这一天。不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月。而祭月无月是大煞风景的。所以，后来就将“祭月节”调至每年的八月十五，这就有了中秋节。
三：古代秋季祭祀土地神的活动。
在传统的农耕社会里，春播、夏收、秋获、冬藏是主要的劳作活动。土地收成的情况，对于以此为生的人们来说至关重要。因此，人们对于土地还有深深的敬畏之情。每到春天播种之时，都会祭祀土地神，祈求土地神赐予五谷丰登，这种活动被称为“春祈”。到了秋季，正是收获的季节，也要祭祀土地神，拜谢神的庇护，称为“秋报”。八月十五是秋季收获的季节，各家都要拜土地神。所以，中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
中秋节的正式形成尤其是在民间盛行应是宋代的事情。北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现了“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品，赏月、吃月饼、赏桂、观潮等节庆活动蔚然成风。明清时期，中秋始与元旦齐名，成为我国仅次于春节的第二大传统节日。每逢中秋，各家都要设“月光位”，准备瓜果月饼，“向月供而拜”，所供月饼必须是圆的，瓜果切成如莲花般的牙瓣。街市出售月光纸，上面绘有月神和玉兔捣药等图案。祭月后将月光纸焚烧，所供的果饼分给家中的每个成员。中秋节是合家团圆的日子，人们互相馈赠月饼表达良好祝愿，很多人家还要设宴赏月，一片佳节盛况。
明清以来，中秋节日益在人们的生活中占据着重要的位置，不仅全国各地，甚至在我国很多少数民族和东南亚等地逐渐传播开来。在赏月、吃月饼等活动的基础上，各地还逐渐发展出“卖兔儿爷”、“树中秋”、“舞火龙”、“走月亮”等丰富多彩的节庆活动，使得中秋节作为我国传统节日具有更多的文化内涵，更加迷人。
中秋节传统活动方案设计（专业16篇）篇十四
中秋节最广的传统风俗就是中秋节吃月饼，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是像菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
在中秋节之夜，除了吃月饼，我国自古就有赏月的习俗。《礼记》记载“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。
中秋节祭月，是我国古代重要祭礼之一。《礼记》中记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”在周朝，帝王有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。随着时间的推移，祭月逐渐流传到民间，祭月的日子，也由秋分日移到了离秋分最近的满月日——中秋。
观潮。
宋代诗人苏轼《八月十五日看潮》：“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”这首诗写的就是中秋节观潮的风俗。中秋观潮的风俗由来以久，最早兴起在汉代。汉代以后，中秋观潮之风越来越流行，到了唐宋时期，已经到达了顶峰。所以，除了中秋赏月之外，观潮可是中秋时节，最盛大隆重的事。
博饼。
中秋节博饼是一种独特的月饼文化，是闽南地区几百年来独有的中秋传统活动。传说是郑成功屯兵时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士气，命部将洪旭发明的。博饼活动里倾注了人们的感情寄托，其中尤以厦门地区为甚。所以，闽南人总是对中秋节格外重视，甚至有“小春节，大中秋”的说法。
点灯。
在中秋节有一个很好玩的习俗，就是点灯笼。在中秋节的当天晚上，把做好的灯点上蜡烛，系在竹竿上，然后挂在屋檐或露台上，俗称“树中秋”或“竖中秋”。而在江南地区民间有在中秋节晚上制灯船的习俗，然后把做好的船灯放于水中，流向远方，同时也寄托着人们美好的祝福。
中秋起源。
关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”
一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。
从时令的角度来说，中秋是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。
从渊源的角度来说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。
从科学观察的角度来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。
传统的中秋节所摆放的贡品有很多，瓜果蔬菜，各色甜品，糕点，这些食物大多是源于中秋时候，应季的瓜果蔬菜或者是特有的糕点美食。柚子也是中秋节的必备品之一,“柚”因同“佑”,希望月亮保佑的意思。板栗性味甘寒,有养胃健脾强筋的作用，最适合秋天食用。中秋节吃菱角,据说能让孩子长得聪明伶俐。菱角含有丰富的蛋白质、不饱和脂肪酸及多种维生素和微量元素,幼嫩时的菱角可当水果生食。
《阳关曲·中秋月》北宋·苏轼。
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《十五夜望月寄杜郎中》唐·王建。
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
《嫦娥》唐·李商隐。
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
《西江月·世事一场大梦》宋·苏轼。
世事一场大梦，人生几度秋凉?夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
《八月十五日夜湓亭望月》唐·白居易。
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
《送魏八》唐·高适。
更沽淇上酒，还泛驿前舟。为惜故人去，复怜嘶马愁。
云山行处合，风雨兴中秋。此路无知己，明珠莫暗投。
《天竺寺八月十五日夜桂子》唐·皮日休。
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
中秋节传统活动方案设计（专业16篇）篇十五
我国城乡群众过中秋都有吃月饼的'习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
最开始的时候，月饼是在家庭里制作的，清袁枚在《隋园食单》里就记载着做月饼的方法。到了近代，开始有专门制作月饼的作坊，月饼的制作也变得越来越精细了，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，比方说“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆，以饼之圆兆人之团圆，用月饼来寄托思念故乡，思念亲人的感情，这些都成为了人们的共同心愿。除此之外，月饼还被当成礼品用来送赠亲友，联络感情。
中秋节传统活动方案设计（专业16篇）篇十六
1、中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等传统活动，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。
2、在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
3、我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
4、玩花灯：中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
01中秋忌果饼不圆。
中秋也被称为“团圆节”，中秋是团圆的日子，月饼也被叫做“团圆饼”。在八月十五月圆之时，人们都期盼家人可以团聚在一起，联络感情，分享快乐和美好。
所以，在过去，老祖宗认为，中秋祭月拜月时，所摆供的月饼必须是圆的，寓意团团圆圆。月饼不圆，显得不吉利，有分开的意思。
此外，月饼用来供奉月神，也理应该是用圆圆的月饼，象征月亮的皎洁圆满。
除此之外，所摆供的瓜果，也应该是圆的，即便是将瓜果切开，也应该将其切成月牙瓣的莲花状，以此表达团圆美好的意愿。
02祭月不放梨。
“中秋明月分外圆，千家万户共团圆”，中秋是团圆的日子，每到中秋节，游子归家与亲人们团圆，亲朋齐聚共赏月。“团圆”是中秋节的主题。
中秋节祭月，水果供品自然少不了。不过，也并不是什么水果都适合摆供，这其中有不少的讲究。其中，最忌讳的是供梨。
因为“梨”和“离”同音，有分离、离开的意思。中秋节是团圆喜庆的节日，放梨乃团圆节之大忌。
03中秋忌“男拜月”
古人有两种显著的信仰，一个是天地神灵崇拜，一个是祖先信仰。中秋节祭月，源于人类对上古天象的崇拜。在中秋节这一天晚上，人们在自家的门前庭院里，摆设月饼、瓜果等供品祭拜月亮，其在对月神表达崇拜信仰的同时，也表达了人们对美好生活的希望和期盼。
不过，古代有“男不拜月，女不祭灶”的说法讲究。
受封建传统思想影响，中国自古以来就有“男女有别、男女授受不亲”的观念，尤其是在古代，男女性别差别有着非常显著的界限。不管是在什么时候，人们都会有意避开“男女之嫌”。受此观念影响，古人认为，祭祀也应该有区别，以免亵渎了神灵。
而在古代，民间传说的月亮是阴的，太阳是阳的。月神代表女性，且在传说中，嫦娥就是天上的月神。为此，就有了“男不拜月”的说法，以免显得亵渎了月神。
而相传灶王爷，俗称“灶君”，或称“灶君公”，也就是厨房之神，是男神，被列为主要的五祀之一。
1、八月十五悄悄来到，除给你月饼外，祝你中秋节喜获丰收，过个多彩之秋。
2、风柔雨润，花好月圆，愿生活日日甜。
3、中秋节到、祝福领导、愿下面办事给力、上面升职加快、老婆对您言听计从。
4、借中秋明月，传美好祝福，祝花好、月圆、人团圆。
5、月亮有星星，乌云有云，你还有我。
6、中秋是一个月亮的孤独，一群月饼的狂欢。
7、月是中秋分外明，祝你天天好心情;皓月当空洒清辉，美好事儿一堆堆;祝愿佳节多喜庆，以后天天走好运!
8、看天上的月，吹人间的风，过最平凡的生活。
9、月亮代表我的心，遥寄着我的静静的守候。遥寄着你默默的支持。
10、月亮代表我心坑坑洼洼冷冰冰。
11、中秋到，月圆圆。星星笑，月饼跳。人团圆，门庭闹。嘻嘻哈哈伴月圆!
12、夏走秋来，骄阳寒霜，中秋之日，年终之时。
13、在这月圆的时刻，我送一个迟到的祝福，愿你梦圆，情圆，人更圆。
14、你是我心中永恒的明月，无论天荒地老，恒久永诉衷肠。
15、月有阴情圆缺，人有悲欢离合。希望从今天起月亮永远是圆的，你永远是快乐的!祝你中秋节愉快!
16、好万好事事好，月圆情圆人团圆，祝：中秋节快乐，万事如意，心想事成!
17、的月亮十六圆，就我一圆圆一年。
18、稳住中秋减肥是对月亮的不尊重。
19、中秋心儿圆，阖家欢乐人团圆。中秋梦儿圆，愿愿随心心愿圆。中秋事儿圆，心想事成圆圆圆!中秋节，送你祝福的同心圆!希望短信收到后，开心十分，感动十分，惦记十分!
20、又一个丹桂飘香的季节，思念在这一刻凝聚，祝愿我的朋友在这个中秋节幸福!