优秀作文不仅在语言表达上有精彩之处，在文采和思想深度上也能够给人以启发和思索的余地。以下是小编为大家推荐的一些优秀作文佳作，希望能够对大家的写作有所启发。
参观大雁塔范文（14篇）篇一
大雁塔坐落于中国陕西省西安市南部的慈恩寺内，是世界闻名的古代构筑，被视为古都西安的象征。
大雁塔，全称“慈恩寺大雁塔”，始建于公元652年，楼阁式砖塔回收磨砖对缝，砖墙上表现出棱柱，可以明明分出墙壁开间，是中国特有的传统构筑艺术气魄威风凛凛。慈恩寺是唐贞观二十二年(公元648年)，太子李治为眷念亡母文德皇后以酬劳养育之恩而建筑，故名“慈恩寺”。其时，共有十三处院落，衡宇达一千九百八十七间，并请赴印度取经返国的高僧玄奘主持寺务，闻名的画家阎立本、吴道子都在此绘制过壁画，可见局限之弘大。唐永徽三年(652年)，玄奘在寺内西院建塔，名慈恩寺塔，用以存放从印度带返来的经籍。此刻的塔名是据《慈恩寺三藏法师传》中记实：摩揭陀国有一僧寺，一日有一只大雁离群落羽，摔死在地上。僧众以为这只大雁是菩萨的化身，抉择为大雁制作一座塔，因而又名雁塔，也称大雁塔。
大雁塔初建时五层，外貌砖砌，重庆导游词，土心，其后塌毁，重建时为十层，公元704年唐武则天改建成为楼阁式的青砖塔，冲破了唐朝佛塔均为单数层的老例增高至10层，公元931年，五代时辰唐王朝对大雁塔举办改建，大雁塔被降至七层，平面呈正方形，由塔基和塔身两个部门构成。公元1604年，明万历23年在维持了唐代塔体的根基造型上，在外表完备的砌上了60厘米厚的包层。塔基边长48米，高4.2米，其上是塔身，边长25米，高59.9米，塔基和塔身通高64.1米。塔身各层壁面都用砖砌扁柱和阑额，柱的上部施有大斗，并在每层四周的正中开发砖券的大门。塔内的平面也呈方形，各层均有楼板，配置扶梯，可回旋而上至塔顶。明代在塔外包砌一层厚砖，磨砖对缝，健壮非常。
大雁塔现塔身通高64米，每层为仿木布局，底层门楣有精细的线刻佛像，西门楣为阿弥陀佛说法图，图中刻有华美堂皇的殿堂。塔底层南门内的砖龛里，嵌有两通石碑：《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序记》，都是由唐代闻名的书法家褚遂良誊写的，字体秀气洒脱，是唐代的两通名碑。西面石门楣上有唐刻构筑图案和佛像等线刻画，画面机关严谨，线条遒劲流通，传说出自唐代闻名画家阎立本和尉迟乙僧之手，是研究中国古代构筑的重要资料。
大雁塔在唐代就是闻名的游览胜地，因而留有大量文人雅士的题记，仅明清时期的题名碑就有二百余通。至今，大雁塔还是古城西安的符号性构筑，也是有名中外的胜迹。国务院于1961年颁布为第一批世界重点文物掩护单元。
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参观大雁塔范文（14篇）篇二
在寒假的一天里，爸爸和妈妈带我去游览了目前中国科技含量最高，投资规模最大的仿唐式建筑大雁塔广场。
我们是在夜晚去参观广场的。还没有到达正门，就远远地看见广场一片灯火通明。整个广场呈阶梯状，前后落差有近20米。走近正门看到广场大门由四个石雕方柱组成，方柱上面挂满了五颜六色的彩灯，十分好看。在大门正前方有一本用大理石雕刻的书，因为光线太暗我看不清上面写的是什么。在广场的两侧各有一排仿古建筑，屋檐下都挂着写有唐字的大红灯笼。因为广场刚刚开放，所以房间都是空的，我想这一定是为游客出售旅游纪念品的商店。房屋门前是供游人行走的木板路，路面很宽阔。人们走在木板路上，耳边萦绕着优美的唐代乐曲，欣赏着眼前的美景，心情是多么惬意呀!广场的中央是大型喷泉，每当喷泉开启，喷泉喷出的水注伴随音乐上下起舞，在五彩的灯光映照下犹如翩翩起舞的少女。水注落下聚集在广场上，从高处沿阶梯向下流淌，好似高山流水形成的瀑布。广场的另一个特色就是各式各样的灯，有的埋在地下，有的藏在阶梯沿下，有的挂在路旁的灯柱上，有的装在刻有唐诗的灯箱里。有的灯还会不停地变换色彩，真是令人目不暇接。大雁塔也被五彩的灯光装饰一新，她耸立在广场的最高处，更加鲜艳夺目，突出了广场的主题，起到了画龙点睛效果。
参观大雁塔范文（14篇）篇三
大雁塔共分七层，每层都装有四个小巧而精致的小窗户。一层有个禅房，禅房里放有佛经、佛像，其中有如来佛像和观世音菩萨的佛像等。
大雁塔的门框上，有优美的线条雕刻着唐代建筑图案，美丽大方，是研究我国建筑史的重要资料。大雁塔已被列为国家一级保护文物。爸爸对我说：“大雁塔凝聚着我国劳动人民的勤劳汗水，是我国劳动人民智慧和毅力的结晶，我们现在要是不珍惜它，不保护它，怎能对的起我们祖先呢?”
顺着楼梯向上攀登，到了第七层，举目远眺，西安市市容尽收眼底。看，前端是西北最高的建筑物——电视塔，左端是规模宏大的小寨饭······。整个大雁塔气势雄伟，具有浓郁的民族色彩。最引人注目的是孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人的佛像，我仿佛进入了一个梦幻世界。我仿佛看见了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护着师父唐僧去西天取经，一路上他们兄弟三人斩妖捉怪，击退了妖怪们一次次的进攻，保护着师父最后终于取得了真经。
参观完大雁塔后，爸爸妈妈还告诉我西安还有许多像大雁塔的古建筑。我觉得我们陕西有那么多名胜古迹，真是了不起，作为陕西人我们应该感到骄傲和自豪!
参观大雁塔范文（14篇）篇四
作为中国历史文化上最具象征性的建筑之一，大雁塔在人们眼中是如此崇高、神圣。它是中国古代建筑史的杰出代表，有着深厚的佛教文化内涵，更代表了唐朝时期社会文化的高度发展和繁荣。作为一名游客，近日我有幸参观了大雁塔，这是我终身难忘的一次经历，下面我将为大家分享我的参观心得和体会。
第一段：入门仪式。
在参观大雁塔的路上，我已经心潮澎湃，欣喜若狂。这座令我如此激动的宝塔就在眼前了！我举步向前，迫不及待地参加参观仪式。内心早已充满了一种虔诚而敬重的感觉，几乎有些天马行空。进入大雁塔的过程中，印度式的宝塔和唐朝早期的建筑特点确切地印在眼中。
第二段：精致绝伦的建筑风格。
从内到外，大雁塔拥有亚洲最美丽的建筑之一。阶梯状的红砖外墙，与其周围的环境和谐一致。随着登塔越高，佛塔细节精致、华丽的程度也越高。缠绕于塔身的雕刻非常精美，石雕像嵌入了建筑结构中，大大地增强了它的立体感和观赏价值。在这儿，我仿佛置身于唐朝时期的建筑艺术殿堂之中，亲历了一个个无与伦比的视觉享受。
第三段：百年历史的佛教文化象征。
大雁塔作为一座极具历史价值和文化意义的佛教建筑，是中西方文化交流的重要纽带之一。在达到13层顶部的时候，我终于可以领略到幽雅、静谧的氛围。举目四望，传统的中国佛教文化瞬间向我显现：金光雄伟的佛像、装饰层层叠叠的绘画和蘸着金箔的琉璃瓦。更特别的是，身边还有香客们持着佛经，在那做念诵和祈祷。这一瞬间我们的灵魂都被它深深感召，句句佛教经文层层嵌套在我的生命根基之中。
第四段：文艺复兴的灯光盛宴。
走到晚上，大雁塔在夜光下完全变了样子，仿佛整个佛教文化和现代文明的结合。此时，大雁塔的外观也显露出独具特色的文艺复兴风格。大片广场，花坛和瀑布顺着光的流动，显示出极高的设计水平和独特的创意。长长的阶梯状踏板被点亮在灯光下，显得异常壮观而浪漫。整个夜晚，城市与自然，文化与现代真正地融合在了一起，体现出大雁塔的民族和国际形象和特色。
第五段：文化旅游的心灵疗愈。
细看大雁塔的每一处都能让心灵得到愉悦和启发。藏于建筑细节中的历史价格、历史传承、设计独创、并结合自然环境，让人久久难忘。它的存在不仅仅是对中国历史文化的贡献，同时也是对我们内在的心灵环境的提升和启发。在这里，人们既可获得自然服务的愉悦体验，又要有意识到里面潜藏着发现和改变并拥有更深层的平衡和协调。
总而言之，参观大雁塔是一场丰富的心灵体验。这座塔不仅仅是建筑，更是一种价值、之美、以及当代生活的全面体验，它为人们的生命提供了无尽的启发和价值。无论是享受壮观的建筑视觉盛宴，还是领略高贵浪漫的文化意义，大雁塔都是一个令人欣喜的、难忘的场所。对我来说，来到大雁塔所感知到的，更是一份属于心灵的救赎，让我深深地体会到了一份无与伦比的人生历程。
参观大雁塔范文（14篇）篇五
作为中国多文化的代表性建筑之一，大雁塔一直以来就是一个备受旅游者瞩目的景点。作为一名游客，前几天我也有幸参观了大雁塔，从而得到了一次美妙的文化之旅。今天，我想分享一些我在参观大雁塔这一文化地标时的心得与体会，以此来表达我对中国传统文化的热爱与尊重。
第二段：大雁塔的背景。
位于陕西省西安市的大雁塔建于唐朝时期，是一座具有远古魅力的古建筑。它高达64米，内部分成了10层彼此连接，每层都有不同的建筑风格，都是混合汉风和印度风格的佛塔。如此高挑的建筑外观和优美的建筑风格，吸引了来自世界各地的文化遗产爱好者。
第三段：大雁塔的内部。
大雁塔的内部也十分的精美。塔内供奉了许多佛陀像，让我们更能够观察到唐代时期的艺术表现手法，同时对比其他时期的佛像，我们更能感受到当时人全心全意的热爱与虔诚。此外，还有许多有关大唐盛世的文化展览，让我们能够更加了解这一时期的文化与历史，从而体会到人民对于文化底蕴的追求。
第四段：参观感受。
我认为，这次参观大雁塔之旅是我在中国旅游中的一个高潮。在这里，我真切的感触到了中国古代的文化底蕴、人民的对于信仰和艺术的执着追求。从这里我更加了解了大唐盛世的文化背景，以及它是如何幅员辽阔，集万千文化于一身的。除此之外，我还深刻受到了大雁塔焕发出的文化魅力，使我重新认识到千年沉淀的文化传承是如何影响着世界上的无数人。
第五段：结语。
如此一来，我希望大家能够和我一同去参观大雁塔，感受一下千年沉淀的文化魅力。无论是对于文化、历史和美学等，大雁塔都能够让我们有更深入的了解和认识。而参观这座古建筑不仅仅是旅游，它更是一次有意义的文化之旅，它能够让我们在历史中长存、在文化中得到启示，更能够唤起我们对于文化遗产的珍爱与爱护。
参观大雁塔范文（14篇）篇六
大雁塔也叫慈恩寺，位于慈恩寺内，不远处的荐福寺也叫小雁塔，下面是小编收集的西安大雁塔的作文，欢迎阅读。
今天，我和幺爸和姐姐参观了世界闻名的西安大雁塔。早上七点钟，我早早的起了床，洗漱完毕后才七点半，我们就出发了。
我们在西安大雁塔前面的北广场下了车，就看见高大雄伟的大雁塔在大慈恩寺内。我们买了票，进了大门。导游姐姐就带着我们参观并一路讲解：大慈恩寺原为隋代无漏寺，唐武德初年废弃。唐高宗李治作太子时为其母文德皇后追荐冥福，于贞观二十二年(648)重修再建，取名“慈恩”。寺内大雁塔巍然屹立，高耸入云，是玄奘法师为珍藏经典于唐永徽三年(652)修建。塔七层，高64.5米，相当于一般楼房的15楼，占地76亩多，虽然千年沧桑，仍然完好无损。我们先游了右边的钟房和左边的鼓房。两座房子的高度都一样，大小也一样，还门对着门，就是里面的东西不一样。钟房里有一口巨大的钟，鼓房里有一个巨大的鼓。它跟大雁塔比起来矮多了，塔就像是一个大人，这两个房子就像是两个小孩。我们顺着“青草夹岸”的小路走到了大雁塔下。我的心开始激动了。幺爸给我们买了票，他在外边休息，我们就进去了。
进了塔的第一层，我感到一股冷气向我扑来，里面的楼梯太陡了，还非常危险。我们扶着栏杆往上走，走到第二层看见了许多字画。我们继续往上走，到了第三层我看见一个大雁塔的模型，这才明白了塔越高每上一层，楼面就越小，所以楼梯越来越窄，我们又继续往上走。我们到了五楼，都觉得很累了，实在有点不想上楼的感觉。但是我们在下面说过，谁也不能当狗熊，一定要上到顶楼看个究竟。我们互相鼓劲，走一走，歇一歇，最后我们还是到了七层。透过窗户，我看见了北广场上的塑像、碧绿的大树、笔直宽敞的公路，还有古老的建筑。塔顶的内部有一个太阳形的圆圈，里面有些字组成了一个圆形，那些字是“拜佛前人赞唐僧取经还须游西天”。这些字的里面又有一个圆圈，这个圆圈里有七个小圆点，我们也看不懂是什么意思。我们请了一位叔叔帮我和姐姐照了一张相，道谢过后我们就下了塔。我们和幺爸在一个亭子里汇合了。接着，我们又去照了相，转了转，就出去了。今天我真开心呀!因为我又增长了一点关于祖国名胜古迹的知识，更为中国而骄傲!
前段时间放假我和爸爸妈妈一起去西安参观了大雁塔，我高兴极了。
大雁塔共分七层，每层都装有四个小巧而精致的小窗户。一层有个禅房，禅房里放有佛经、佛像，其中有如来佛像和观世音菩萨的佛像等。
大雁塔的门框上，有优美的线条雕刻着唐代建筑图案，美丽大方，是研究我国建筑史的重要资料。大雁塔已被列为国家一级保护文物。爸爸对我说：“大雁塔凝聚着我国劳动人民的勤劳汗水，是我国劳动人民智慧和毅力的结晶，我们现在要是不珍惜它，不保护它，怎能对的起我们祖先呢?”
顺着楼梯向上攀登，到了第七层，举目远眺，西安市市容尽收眼底。看，前端是西北最高的建筑物——电视塔，左端是规模宏大的小寨饭······。整个大雁塔气势雄伟，具有浓郁的民族色彩。最引人注目的是孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人的佛像，我仿佛进入了一个梦幻世界。我仿佛看见了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护着师父唐僧去西天取经，一路上他们兄弟三人斩妖捉怪，击退了妖怪们一次次的进攻，保护着师父最后终于取得了真经。
参观完大雁塔后，爸爸妈妈还告诉我西安还有许多像大雁塔的古建筑。我觉得我们陕西有那么多名胜古迹，真是了不起，作为陕西人我们应该感到骄傲和自豪!
西安有许多汉唐时期的古建筑，是一个闻名世界的古城。今天，我就去了西安的'大雁塔，参观了我国古代的一件建筑艺术杰作。
让我先为你介绍一下大雁塔吧。大雁塔也叫慈恩寺，位于慈恩寺内，不远处的荐福寺也叫小雁塔，两塔都因仿照印度雁塔式建筑而得名。大雁塔初建时五层，表面砖砌，土心，后来不幸塌毁，复兴重建时为十层，公元704年唐武则天改建成为楼阁式的青砖塔，打破了唐朝佛塔均为单数层的惯例增高至10层。你看，这塔高十层，多么雄伟呀，真是巍巍大雁塔呀。公元931年，五代时后唐王朝对大雁塔进行改建，大雁塔被降至七层，平面呈正方形，由塔基和塔身两个部分组成。公元1604年，明万历23年在维持了唐代塔体的基本造型上，在外表完整的砌上了60厘米厚的包层。塔基边长48米，高4.2米，其上是塔身，边长25米，高59.9米，塔基和塔身通高64.1米。塔身各层壁面都用砖砌扁柱和阑额，柱的上部施有大斗，并在每层四面的正中开辟砖券的大门。塔内的平面也呈方形，各层均有楼板，设置扶梯，可盘旋而上至塔顶，可将整个长安城的美景尽收眼底。大雁塔在唐代就是著名的游览胜地，因而留有大量文人雅士的题记，仅明清时期的题名碑就有二百余通。哇，大雁塔也是一个文学圣地呀!
唐代诗人岑参曾在诗中赞道："塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹。"这首诗恰到好处的把大雁塔的气势描写得淋漓尽致。
塔外的大雁塔北广场有亚洲最大的音乐喷泉，我们幸运地观看到了喷泉表演。哇，果然名不虚传，最高的一处至少有四层楼这么高。这些喷泉随着音乐节奏跌宕起伏，好看极了。
大雁塔外还有大雁塔地下宫，面积近3600平方米，于1980年对外开放，通道两旁画有国宝级的巨型壁画，《丝路风情》和《三秦揽胜》，描绘了当时唐朝的盛况，记下了顺宗皇帝生前理朝的庞大气势。。还有唐顺宗的陵墓，雾气沉沉。玄奘庙里陈列着唐玄奘当时使用过的物品，至今保存完好。还有供人朝拜的千手千眼观世音菩萨和佛祖。记下了顺宗皇帝生前理朝的庞大气势。
大雁塔风景美丽，是一个游玩的好地方。有机会，你也去玩一玩吧。
暑假，我们去西安旅游，来到了著名的大雁塔景区。
大雁塔耸立在西安南郊大慈恩寺内，唐代高僧玄奘法师历尽千难万险从印度回到长安后，公元648年当了大慈恩寺的上座住持，公元652年，为了藏经，请朝廷建了大雁塔。
大雁塔高七层，65.4米，虽经千年沧桑仍完好无损。
大慈恩寺，原为隋无漏寺，公元648年重建，取名“慈恩”。玄奘法师还创建了中国佛教的一大宗派——唯识宗。
下午，我们观看了大雁塔北广场的音乐喷泉，2时30分音乐响起，水也配着音乐的节奏，时而快，时而慢，时而高，时而低，好一副美丽的景象，像一幅精彩的“水画”。
正当我们看的津津有味的时候，最中间喷起了一条高约十米的水柱，犹如一条巨龙在空中徘徊，片刻高空的“龙”突然从天而降，落在我们身上，顿时我们大家淋成了落汤鸡。
一阵风雨过后，大家又开始观看。一首交响曲结束后，又开始了摇滚乐音乐喷泉，两边的大转盘又开始疯狂旋转起来，只见一个小哥哥被转盘喷出的水柱淋得湿湿的。
音乐与喷泉突然全没了，过了一会又响起了优美的民乐，水柱高低起伏，像一个个台阶。这时妈妈说：“儿子，你看那些小孩在中间穿越，你想去吗?”“想”我说。起初我有些害怕，想“要穿过去不敢穿回来怎么办呢?”最后我终于鼓起勇气，勇敢地跑了过去，就这样我一连跑了四次，衣服从里到外全湿了，但心里别提多高兴了。
大雁塔与音乐喷泉交相辉映，体现了古代与现代的完美结合。
时间过得真快呀，转眼就要走了，这音乐喷泉真有趣呀，我会永远记住它的。
参观大雁塔范文（14篇）篇七
各位亲爱的游客朋友：大家好！
来到西安，当然不能错过大雁塔。这座唐代古塔，可是古城西安的独特标志。古人曾留下“驱山晚照光明显，雁塔晨钟在城南”的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内，是我国的佛教名塔之一。下面，请大家随我一起走进大雁塔开始游览吧！
看到这座唐代古塔，你们一定会赞叹不已，有谁知道这座塔为何要以大雁命名呢？这其中还有一个动人的故事呢！相传很久以前，摩揭陀国的一个和尚信奉小乘佛教，吃三净食(即雁、鹿、犊肉)。一天，空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁，信口说：“今天大家都没有东西吃了，菩萨应该知道我们肚子饿呀！”话音未落，一只雁坠死在这位和尚面前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处，以隆重的仪式葬雁建塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又称大雁塔。
到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。大家一定看过《西游记》吧？那么《西游记》里的唐僧是否就是这位著名的唐代和尚玄奘呢？玄奘法师俗姓陈，13岁在洛阳出家，他勤奋好学，在国内各地访师问学后，决意到佛教发源地——印度去探索佛教的精髓。便沿着丝绸之路，穿越广袤无边、上无飞鸟、下无走兽的戈壁沙漠，一路西行直至天竺，学成后返回长安，历时17年，行程5万公里，途经100多个国家和地区，取回佛经657部，并在印度获得极高地位，备受尊崇。回国后，在皇室的支持下，他开创了我国翻译史上的新时期，共译著佛经75部1335卷，撰写了《大唐西域记》，受到各国学者的重视。应该说《西游记》是以唐代玄奘取经为背景而写成的，但故事里的唐僧并不全指玄奘，而是一个经过艺术化的文学作品里的人物。
各位游客，大雁塔在建时高60米，共5层，是一座仿木结构的楼阁式方形砖塔。大家请看，宝塔造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑中的杰作。游客们，大雁塔自建成至今，历代名人都留下了传诵千古的佳句。诗圣杜甫曾有“高标跨苍穹，烈风无时休”的赞语，边塞诗人岑参则写下“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，蹬道盘虚空”的名句。诗人气势磅礴的描写和富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。20xx年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，大雁塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安——天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。
西安这座城市虽然不大，但是却蕴涵着深厚的文化底蕴，衷心祝愿大家今天的大雁塔之旅愉快，我们今天的游览就到这里，谢谢大家！
参观大雁塔范文（14篇）篇八
现在我们已经来到了大慈恩寺的门口，因为我国佛教寺院大多都建在深山密林之中，所以寺院的正门称为山门，山门也称三门，东为无相门，西为无作们，中为空门，象征着佛教的入门三解脱，走进山门，我们可以看到钟鼓二楼东西对峙，东边的钟楼内悬挂有一口明代的大铁钟，重约三万斤，上面刻有雁塔晨钟四个字;西面的鼓楼内有一面直径约2米的大鼓，僧人们早上敲钟，晚上击鼓，晨钟暮鼓，交相辉映。
寺院的钟声每天敲108下，象征着破除人的108中烦恼，及“闻钟声，烦恼清。智慧长，菩提生。离地狱，出火坑。愿成佛，渡众生。”就是说，听到寺院的钟声，就可以消除一切烦恼，得道成佛了。
参观大雁塔范文（14篇）篇九
作者：韩东。
你将我领到一座桥上。
我们看见架在同一条河流上的另一座桥。
当我们沿着河岸来到它的上面。
看见我们刚才俯身其上的拱桥。
和我们在那里的时候完全不同。
有两个完全不同于我们的身影。
伏在栏杆上，一个在看粼粼的水波。
一个在闷热中点燃了一支烟。
与我们神秘地交换位置。
当你俯身于河水的镜子。
我划着火柴，作为回答。
我们是陌生人的补语。
亲密者的多义词。
只有河上的两座桥在构造上。
完全相同。
爸爸在天上看我。
作者：韩东。
九五年夏至那天爸爸在天上看我。
老方说他在为我担心。
爸爸，我无法看见你的目光。
但能回想起你的预言。
现在已经是九七年了，爸爸。
夏至已经过去，天气也已转凉。
你担心的灾难已经来过了，起了作用。
我因为爱而不能回避，爸爸，就像你。
为了爱我从死亡的沉默中苏醒，并借助于通灵的老方。
我因为爱被杀身死，变成一具行尸走肉。
再也回不到九五年的夏至了－－那充满希望的日子。
爸爸，只有你知道，我希望的不过一场灾难。
这会儿我仿佛看见了你的目光，像冻结的雨。
爸爸，你在哀悼我吗？
（1997．9．12）。
沉默者。
作者：韩东。
我在沉闷的生活里不说话。
我在欢快的生活里不说话。
我有沉重的上腭和巨大的下腭。
象荒芜的高地上原始的石缝。
即便是家的季节里，唇齿间。
也不生长绿叶的言辞。
我嘴部顽固的石锁，圆石上泛着青光。
或许就是两片石磨间的相互消磨。
象反刍动物从母亲那里带来。
我就象马的石象咀嚼沉默。
白墙的阴影是我寂寞难咽的草料。
那蒙面哭泣的妇人是沉默者年迈的母亲－－。
她把他从唠叨中诞生出来－－自觉受了伤害。
好吧，就让房间里充斥我口哨般的喝汤声。
（1993．3．27）。
沉默－－歌词。
作者：韩东。
一
有人沉默着，说着我听不见的话。
将一种空缺的东西继续着。
当一个声音中断，持续着它失真的尾音。
越拉越长，越细，越尖锐。
象山丘的轮廓终于平伏。
你身体的线条也不再弯曲。
象一条抽象的直线越出了这张纸。
在别处持续着。
分割着空气，分割着我。
象刀刃一样，失去了金属。
象精微的伤口，使两半的我吻合。
二
有人沉默着，就象一把椅子。
象这里除我以外的一切。
一只杯子，一盏持续亮着的灯。
一个一望而知的窗口。
但它并不是这些物质。
它是静物，在画面上，沉默着。
有着沉默充足的想法。
和长久的注视对应。
它看着你，静物看着你。
而椅子已被撤走。
留下物质的痕迹，也是物质。
这里，是她的沉默和目光。
三
沉默是她的替身。
而喧闹已经远行。
沉默是她的面具。
可爱的灵魂已经逃遁。
沉默是她的馈赠。
以替换致命的空虚。
也就是说沉默并不是空虚。
并不是无声。
沉默是她响亮的名字。
也是风暴仅有的歌词。
参观大雁塔范文（14篇）篇十
大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米，由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。
每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。
另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年（648）太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》；另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏——玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。
参观大雁塔范文（14篇）篇十一
韩东（1961-），出版的诗集有《白色的石头》（1992）。
两项以内。
我必须接受睡眠以后的白天。
必须在习惯以后回到夜晚。
两项以内我必须依次选择。
钟摆在时钟窄小的内部回荡。
增加或减少，火柴杆针对外面的火柴盒。
衣服的式样变了，但不会有另外的尺寸。
葡萄酒从瓶中倒入杯中再放上平台。
一只笔吸足红墨水，因为蓝墨水使我厌烦。
而流出的血，可分别红和紫。
我在黑暗的里面进入了较小的黑暗。
我比较大地的长和大地的宽。
车靠右行，仍从原路回。
天空的高度以及海洋的深度。
圣人说：飞鸟水中的影子同时是鱼。
一根头发的末端我坚持分岔。
还是那根生自头皮的头发。
渡河的队伍。
此刻一支队伍在渡河。
此刻地面上两条河流交叉在一起。
一条是不动的平静的真正的河。
一条是黑色的向上进入对岸的山区。
一条河经过一夜就要消失。
那条不动的平静的河很久以前就在这里。
一条河流经另一条河。
缓慢地谨慎地响起了那水声。
此刻这仅是一支渡河的队伍。
在以后的一百年里来往于这条河上。
从这里过去从下游回来。
八十里外最后一名士兵上岸时已洗净铠甲上的血污。
沉默者。
我在沉闷的生活里不说话。
我在欢快的生活里不说话。
我有沉重的上腭和巨大的下腭。
象荒芜的高地上原始的石缝。
即便是家的季节里，唇齿间。
也不生长绿叶的言辞。
我嘴部顽固的石锁，圆石上泛着青光。
或许就是两片石磨间的相互消磨。
象反刍动物从母亲那里带来。
我就象马的石象咀嚼沉默。
白墙的阴影是我寂寞难咽的草料。
那蒙面哭泣的妇人是沉默者年迈的母亲－－。
她把他从唠叨中诞生出来－－自觉受了伤害。
好吧，就让房间里充斥我口哨般的喝汤声。
在桥上。
你将我领到一座桥上。
我们看见架在同一条河流上的另一座桥。
当我们沿着河岸来到它的上面。
看见我们刚才俯身其上的拱桥。
和我们在那里的时候完全不同。
有两个完全不同于我们的身影。
伏在栏杆上，一个在看粼粼的水波。
一个在闷热中点燃了一支烟。
与我们神秘地交换位置。
当你俯身于河水的镜子。
我划着火柴，作为回答。
我们是陌生人的补语。
亲密者的多义词。
只有河上的两座桥在构造上。
完全相同。
多么冷静。
多么冷静。
我有时也为之悲伤不已。
一个人的远离。
另一个的死。
离开我们的两种方式。
破坏我们感情生活的圆满性，一些。
相对而言的歧途。
是他们理解的归宿。
只是，他们的名字遗落在我们中间。
象这个春天必然的降临。
机场的黑暗。
温柔的时代过去了，今天。
我面临机场的黑暗。
繁忙的天空消失了，孤独的大雾。
在溧阳生成。
我走在大地坚硬的外壳上－－。
几何的荒凉，犹如。
否定往事的理性。
弥漫的大雾追随我。
有如遗忘。
近在咫尺的亲爱者或唯一的陌生人。
热情的时代过去了，毁灭。
被形容成最不恰当的愚蠢。
成熟的人需要安全的生活。
完美的肉体升空、远去。
而卑微的灵魂匍匐在地面上。
在水泥的跑道上规则地盛开。
雾中的陌生人是我唯一的亲爱者。
爸爸在天上看我。
九五年夏至那天爸爸在天上看我。
老方说他在为我担心。
爸爸，我无法看见你的目光。
但能回想起你的预言。
现在已经是九七年了，爸爸。
夏至已经过去，天气也已转凉。
你担心的灾难已经来过了，起了作用。
我因为爱而不能回避，爸爸，就像你。
为了爱我从死亡的沉默中苏醒，并借助于通灵的老方。
我因为爱被杀身死，变成一具行尸走肉。
再也回不到九五年的夏至了－－那充满希望的日子。
爸爸，只有你知道，我希望的不过一场灾难。
这会儿我仿佛看见了你的目光，像冻结的雨。
爸爸，你在哀悼我吗？
猫的追悼。
我们埋葬了猫。我们。
埋葬了猫的姐妹。
我们倒空了纸袋。
我们播撒尘埃。
我们带着铁铲。
走上秋天的山。
我们搬运石头并。
取悦于太阳。
我们旅行。
走进和平商场。
进一步来到腌腊品柜台。
在买卖中有一只死猫。
我们在通讯中告知你这个消息。
我们夸大了死亡，当我们。
有了这样的认识。
我们已经痊愈。
冬天的荒唐景色。
这是冬天荒唐的景色。
这是中国的罗马大街。
太阳的钥匙圈还别在腰上。
霞光已打开了白天的门。
这是炭条画出的树枝。
被再一次烧成了炭条。
这是雪地赠与的白纸。
还是画上雪地。
瞧，汽车在表达个性。
商店在拍卖自己。
梧桐播撒黄叶，一个杨村人。
日夜思念着巴黎。
垃圾上升起狼烟。
大厦雾霭般飘移。
而人与兽，在争夺。
本属于兽的毛皮。
这是南方的北方寒冬。
这是毛巾变硬的室内。
这并不是电脑病毒的冬眠期。
不过是思之花萎缩的几日。
一道边门。
我经过军区总院的围墙。
寂静的墙上隐匿着一道边门。
落叶聚集，门锁生锈。
死神的力量使它悄然开启。
运尸的车辆缓缓驶出。
死者的亲属呼号着奔跑。
谁为他们准备了孝章和白帽。
又折断花朵为季节陪葬。
那穿白衣的医生缄默不语。
他信仰医治过程的唯一结局。
夸耀院墙内巍峨的主楼。
指尖隔着橡皮把我的心脏触摸。
我和我的病友曾经康复。
腹腔空空，以为摘除了死亡。
他为我们换上动物的内脏、死囚的睾丸。
是我们活着，或是那些器官？
不容置疑，我们站在原地。
在上班拥挤的高峰时间。
唯有运尸中巴上的座位尚有空余。
唯有那神秘的司机最有耐心。
他先运走医生，再运走牧师。
让一位百岁寿星哀悼早夭的婴儿。
最后他运走了自己。
最后他解决了问题。
我经过军区总院的围墙。
寂静的墙上隐匿着一道边门。
落叶聚集，门锁生锈。
死神的力量使它悄然开启。
火车。
火车从很远的地方经过。
你曾是那坐在车厢里的孩子。
远离我所在的城市，或者回来。
在黑夜阻隔的途中。
我也曾坐在床头。
等待着你的归来。
你也曾向你的父母告假。
那假期多长多甜蜜！
有时我多想驶近你。
只因受到车轮滚动的激励。
一阵风在远方刮起在远方平息。
猛烈的汽笛终于变成柔和的炊烟。
飘向我。
当火车从远处经过。
因为遥远所以蜿蜒。
因为黑夜所以动听。
因为回忆所以正在经过。
因为你，使我看见了良辰美景。
来自大连的电话。
一个来自大连的电话，她也不是。
我昔日的情人。没有目的。电话。
仅在叙述自己的号码。一个女人。
让我回忆起三年前流行的一种容貌。
刚刚结婚，在飘满油漆味儿的新房。
正适应和那些庄严的家具在一起。
（包括一部亲自选购的电话）。
也许只是出于好奇（象年轻的母猫）。
她在摆弄丈夫财产的同时，偶尔。
拨通了给我的电话？
大连古老的海浪是否在她的窗前？
是否有一块当年的礁石仍在坚持。
感人的形象？多年以后－－不会太久。
如果仍有那来自中年的电话，她一定。
学会了生活。三十年后。
只有波涛，在我的右耳。
我甚至听不见她粗重的母兽的呼吸。
抚摸。
我们互相抚摸着度过了一夜。
我们没有做爱，没有互相抵达。
只是抚摸着，至少有三十遍吧？
熟悉的是你的那件衣裳。
一遍一遍地抚摸着一件衣裳。
真的，它比皮肤更令我感动。
我的进攻并不那么坚决。
你的拒绝也一样。
情欲在抚摸中慢慢地产生。
在抚摸中平息。
就象老年的爱，它的热烈无人理解。
我们没有互相抵达。
衣服象年龄一样隔在我们中间。
在影子的床上渐渐起皱。
又被我温热的手最后熨平。
沉默－－歌词。
一
有人沉默着，说着我听不见的话。
将一种空缺的东西继续着。
当一个声音中断，持续着它失真的尾音。
越拉越长，越细，越尖锐。
象山丘的轮廓终于平伏。
你身体的线条也不再弯曲。
象一条抽象的直线越出了这张纸。
在别处持续着。
分割着空气，分割着我。
象刀刃一样，失去了金属。
象精微的伤口，使两半的我吻合。
二
有人沉默着，就象一把椅子。
象这里除我以外的一切。
一只杯子，一盏持续亮着的灯。
一个一望而知的窗口。
但它并不是这些物质。
它是静物，在画面上，沉默着。
有着沉默充足的想法。
和长久的注视对应。
它看着你，静物看着你。
而椅子已被撤走。
留下物质的痕迹，也是物质。
这里，是她的沉默和目光。
三
沉默是她的替身。
而喧闹已经远行。
沉默是她的面具。
可爱的灵魂已经逃遁。
沉默是她的馈赠。
以替换致命的空虚。
也就是说沉默并不是空虚。
并不是无声。
沉默是她响亮的名字。
也是风暴仅有的歌词。
我们又能知道些什么。
有很多人从远方赶来。
为了爬上去。
做一次英雄。
也有的还来做第二次。
或者更多。
那些不得意的人们。
那些发福的人们。
统统爬上去。
做一做英雄。
然后下来。
走进这条大街。
转眼不见了。
也有有种的往下跳。
在台阶上开一朵红花。
那就真的成了英雄。
当代英雄。
我们又能知道什么。
我们爬上去。
看看四周的风景。
然后再下来。
温柔的部分。
我有过寂寞的乡村生活。
它形成了我生活中温柔的部分。
每当厌倦的情绪来临。
就会有一阵风为我解脱。
至少我不那么无知。
我知道粮食的由来。
你看我怎样把清贫的日子过到底。
并能从中体会到快乐。
而早出晚归的习惯。
捡起来还会象锄头那样顺手。
只是我再也不能收获些什么。
不能重复其中每一个细小的动作。
这里永远怀有某种真实的悲哀。
就象农民痛哭自己的庄稼。
你的手。
你的手搭在我的身上。
安心睡去。
我因此而无法入睡。
轻微的重量。
逐渐变成铅。
夜晚又很长。
你的姿态毫不改变。
这只手应该象征着爱情。
也许还另有深意。
我不敢推动它。
或惊醒你。
等到我习惯并且喜欢。
你在梦中又突然把手抽回。
并对一切无从知晓。
一切安排就绪。
一切安排就绪。
我可以坐下来观赏。
或在房间里。
踱来踱去。
这是我的家。
从此便有了这样的感觉。
卧室里。
我妻子的船只出没。
凡高的成熟的向日葵。
顿时使四壁生辉。
四把椅子。
该写上四位好友的大名。
供他们专用。
他们来。
打牌至天明鸡叫。
有时候安静下来。
比如黄昏。
所有的门窗都开着。
从这个房间。
可以看到另一个房间。
一块漂亮的桌布。
一本书。
都使我的灵魂喜悦。
又总怀疑它们不该为我所用。
——1985，11，7。
我们的朋友。
我的好妻子。
我们的朋友都会回来。
朋友们会带来更多没见过面的朋友。
我们的小屋子连坐都坐不下。
我的好妻子。
只要我们在一起。
我们的好朋友就会回来。
他们很多人还是单身汉。
他们不愿去另一个单身汉的小窝。
他们到我们家来。
只因为我们是非常亲爱的夫妻。
因为我们有一个漂亮的儿子。
他们要用胡子扎我们儿子的小脸。
他们拥到厨房里。
瞧年轻的主妇给他们烧鱼。
他们和我没碰上三杯就醉了。
在鸡汤面前痛哭流涕。
然后摇摇摆摆去找多年不见的女友。
说是连夜就要成亲。
得到的却是一个痛快的大嘴巴。
我的好妻子。
我们的朋友都会回来。
我们看到他们风尘仆仆的面容。
看到他们浑浊的眼泪。
我们听到屋后一记响亮的耳光。
就原谅了他们。
写作。
晴朗的日子。
我的窗外。
有一个人爬到电线杆上。
他一边干活。
一边向房间里张望。
我用微笑回答他。
然后埋下头去继续工作。
这中间有两次我抬起头来。
伸手去书架上摸索香烟。
中午以前，他一直在那儿。
像只停在空中的小鸟。
已经忘记了飞翔。
等我终于写完最后一页。
这只鸟儿已不知去向。
原来的位置上甚至没有白云。
一切空虚又甜美。
——1986，4，20。
在深圳的路灯下……。
在深圳的路灯下她有多么好听的名字。
“夜莺”，有多么激动人心的买卖。
身体的贸易。
动物中唯有这一种拥有裸体。
被剥出，像煮硬的鸡蛋，光滑。
嫖妓者：我的堕落不是孤独的。
我的罪恶也很轻微。
她引领着一条地狱的河流。
黑浪就来将我温柔地覆盖。
那坐台女今晚合她的杯子在一起。
杯子空了，她没有客人。
杯子空了，就是空虚来临。
她需要暗红色的美酒和另一种液体。
让我来将它们注满，照顾她的生意。
让我把我的钱花在罪恶上。
不要阻挡，也不要害怕。
灯光明亮，犹如一堆碎玻璃。
让我将她领离大堂。
我欣赏她编织的谎言。
理解了她的冷淡。
我尤其尊重她对金钱的要求。
我敏感的心还注意到。
厚重的脂粉下她的脸曾红过一次。
我为凌乱的床铺而倍感惊讶。
我和橡皮做爱，而她置身事外。
真的，她从不对我说：我爱。
我们的朋友。
我的好妻子。
我们的朋友都会回来。
朋友们还会带来更多没见过面的朋友。
我们的小屋子连坐不下。
我的好妻子。
只要我们在一起。
我们的朋友就会回来。
他们很多人都是单身汉。
他们到我们家来。
只因为我们是非常亲爱的夫妻。
因为我们有一个漂亮的儿子。
他们要用胡子扎我无儿子的小脸。
他们拥到厨房里。
瞧年轻的主妇给他们烧鱼。
他们和我没碰三杯就醉了。
在鸡汤面前痛哭流涕。
然后摇摇晃晃去找多年不见的女友。
说是连夜就要成亲。
得到的却是一个痛快的大嘴巴。
我的好妻子。
我们的朋友都会回来。
我们看到他们风尘仆仆的面容。
看到他们混浊的眼泪。
我们听到屋后一记响亮的耳光。
就原谅了他们。
美好的日子。
美好的日子里，吹来了一阵风。
像春风一样和煦，它就是春天的风。
还有温暖的阳光，一起改变了我。
使我柔软、善感、迷失了坚定的方向。
严酷的思想产生于寒冷的季节。
平静的水面凝成自我的坚冰。
大街上我感到眼眶潮湿。
灵魂的融化已经开始。
像河蚌从它的铠甲里探身出来。
我变得这样渺小、低等，几近于草木。
一阵春风的吹拂下我就像我的躯壳。
我爱另一些躯壳——美丽的躯壳。
甲乙。
甲乙二人分别从床的两边下床。
甲在系鞋带。背对着他的乙也在系鞋带。
甲的前面是一扇窗户，因此他看见了街景。
和一根横过来的树枝。树身被墙挡住了。
因此他只好从刚要被挡住的地方往回看。
树枝，越来越细，直到末梢。
离另一边的墙，还有好大一截。
空着，什么也没有，没有树枝、街景。
也许仅仅是天空。甲再（第二次）往回看。
头向左移了五厘米，或向前。
也移了五厘米，或向左的同时也向前。
不止五厘米，总之是为了看得更多。
更多的树枝，更少的空白。左眼比右眼。
看得更多。它们之间的距离是三厘米。
但多看见的树枝都不止三厘米。
他（甲）以这样的差距再看街景。
闭上左眼，然后闭上右眼睁开左眼。
然后再闭上左眼。到目前为止两只眼睛。
都已闭上。甲什么也不看。甲系鞋带的时候。
不用看，不用看自己的脚，先左后右。
两只都已系好了。四岁时就已学会。
五岁受到表扬，六岁已很熟练。
这是甲七岁以后的某一天，三十岁的某一天或。
六十岁的某一天，他仍能弯腰系自己的鞋带。
只是把乙忽略得太久了。这是我们。
（首先是作者）与甲一起犯下的错误。
她（乙）从另一边下床，面对一只碗柜。
隔着玻璃或纱窗看见了甲所没有看见的餐具。
为叙述的完整起见还必须指出。
当乙系好鞋带起立，流下了本属于甲的精液。
片章。
1
我多么爱你。
因痛苦而变得有强度。
就象白天把夜晚容纳进来。
就象一支白色的粉笔在黑板上写字。
我爱你仍属于我和不属于我的部分。
我爱你爱我和不爱我的时刻。
我的爱比我更早地到来。
当我不存在的时候我借着别人爱你。
我爱你的爸爸，奶奶，我爱你的旧情人。
他们反对我又帮助我，毁灭我又诞生我。
使你的离去变成归来。
2
我的头脑在某个地方睡不着。
所以我认为自己总是醒着。
我认为你来到了我的怀抱。
我用我身体的感觉和空气欺骗了我自己。
我将我的手伸给你，却被睡梦接受了。
所以我愿意在醒着的时候睡去。
3
昨天是水，今天是电。
它们出了问题。
而我是完好的。
水管可以被修复，电，自动会来。
而我的完好在何时破裂？
4
如果世界足够广阔。
她走到天边也会回来。
归来的道路是短暂的，速度象闪电。
而撞击足够猛烈。
快乐如同针尖插在心脏上。
她归来，离去。
离去，归来。
飞鸟在风中放纵。
反复确认着墓地和家园。
孩子们的合唱。
孩子们在合唱。
我能分辨出你的声音。
我看见那合唱的屋顶。
我看见那唯一的儿童的家。
然后我看清这将要过去的一天。
这是我第一次爱上一个集体。
这些不朽的孩子站在那里。
没有仇恨也不温柔。
他们唱出更广大的声音。
就像你那样安静地看着我。
我猜想你的声音是实质性的声音。
广场上，孩子们交叉跑动。
你必将和他们在一起。
不为我或者谁的耳朵。
永远不对着它们小声地唱。
这支歌。
参观大雁塔范文（14篇）篇十二
我自1994年以来，至今共完成了十二个中篇，自然是各有原因。《三人行》是我的第一个中篇，篇幅也是迄今为止我的小说中最长的，有五万多字。当时是应《钟山》杂志约稿，在压力之下勉强进行。一来由于没有写作中篇的经验；二来，时间紧迫，因此这篇东西尽管评论界反应热烈，我本人却极为不满。发表后我几乎无颜重读，唯一的愿望就是被读者尽快忘却。
《障碍》是我的第二个中篇，自己比较满意，但被谈论的太多，几乎形成某种关于我小说风格和主题的定论，这相当危险。就像当年《有关大雁塔》发表以后，我的诗歌写作似乎再无意义。尽管我自认为诗越写越好，别人却不买账。由此我知道所谓“代表作”的有力和可怕。放弃《障碍》说明了我这方面必要的警惕。
另一个中篇《杨惠燕》我非常喜欢，说珍爱也不为过。没有将它编入小说集中纯粹是由于个人原因。这篇小说甚至也没有在国内的期刊上发表过，我曾将它投给《收获》杂志，临编发时硬是被我抽回。如今它存在我的电脑里，实际读者不会超过十人。
我自认为我的中篇小说要强于短篇，三万字左右是最适合于我的篇幅。即便如此，我的中篇也不很多，平均每年两个不到。满意的和不满意的各占一半。也就是说每年我只能写一个满意的中篇。
迄今为止，我写了十二个中篇。具体地说，我写了几个无聊的城市青年、两个猥琐的男人和一个无辜的女人、一个卑微的怀春少女、一个苦难的文人及他的死亡、一个垂危的病人及她的死、一对绝望的恋人、一场无意义的骚乱、一个痛苦的单恋者、一个死囚、一只微不足道的动物、一个丧失名誉与前途的人、一个婚姻的失败者和一个精神胜利的单身汉。可见我的人物皆是穷途末路者，身份卑微，精神痛苦。我以为得意的人是特别乏味的。
在形式创新上我并无过分的'野心。我喜欢单纯的质地、明晰有效的线性语言、透明的从各个方向都能了望的故事及其核心。喜欢着力于一点，集中精力，叙述上力图简约、超然。另外我还喜欢挖苦和戏剧性的效果。当然平易、流畅、直接和尖锐也是我孜孜以求的。
我的小说写作有很大的问题，甚至是根本的问题。但这些问题与评论界和传媒的谈论显然无关。“个人化”、“欲望写作”、“游走”、“消解深度”和“日常生活”诸如此类的概念不是我的发明，我也从未使用过。人们可以批评我的小说，但这些批评与我对自己的质疑是毫无关系的，至少目前尚看不到重合或部分重合的迹象。另有一点，别人对我的写作尽可以大加挑剔，但并不能伪装成那是我的意思，或者是我思想自然或逻辑的延伸。我反对人们强加我任何思想，哪怕是伟大的了不起的思想。
参观大雁塔范文（14篇）篇十三
游客朋友们，你们第一次到西安吗?西安是一座美丽的古城。来西安旅游，一定不要忘记去曲江走走，在那片绿树环抱的地方，有一座美丽的古塔，自古以来流传着很多的故事，这就是著名的大雁塔。今天我重点带大家去游览大雁塔。
大雁塔位于南郊大慈恩寺内，始建于唐代，至今已有1000多年的历史，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。因仿印度塔样式的修建故起名雁塔。
大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔有七层，底部是正方形，用青砖彻成，下大上小，进入大雁塔底部，你会看到墙上有许多的壁画，会让人目不暇接。沿着塔内的木梯盘旋而上，越往上走，你会发现楼梯越来越窄，楼梯越来越陡，塔内的空间也会越来越小。每层塔的四面各有一个拱形门洞，可以凭栏远眺，你们可以将美丽的长安城尽收眼底。
如果大家游玩累了，那么塔底去休息一会，大雁塔的脚下种满了郁金香，红的，黄的，五颜六色非常的迷人。塔下绿树成阴，鲜花盛开衬托着雄伟壮观的大雁塔，使它格外引人注目。这时你的疲倦也就会消失的无影无踪。
游客朋友们，听了我的讲述，相信你一定也会被它的文化底蕴和迷人的景色所吸引，快跟我一起去亲身体验一下吧!
参观大雁塔范文（14篇）篇十四
大雁塔是第一批全国重点保护文物，经历过岁月风霜，不减昔日古典的美丽，笼罩这一层迷人、神秘的面纱!吸引着世人探寻佛教文化和古代东方文明。导游词100字，希望可以帮助大家。
各位游客，我们现在来到了大雁塔南广场。本景区由主景区即大慈恩寺、大雁塔和南北广场、东西两苑组成，占地约500亩。在广场的中央矗立着一尊唐僧玄奘西天取经的高大铜像。只见他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡杖，迈着坚定的步伐，好象正奔波在西行取经的路途上。
现在，大家来到大雁塔脚下，大雁塔原称慈恩寺浮图。玄奘法师为了妥善保存从印度取经带回的大量佛经和佛舍利，于公元652年附图表上奏，经朝廷批准，在本寺西院，建造5层佛塔。每层皆存舍利，共一万余粒。玄奘法师亲自参加建塔劳动，搬运砖石，历时两年才建成。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名无漏寺，到了唐贞观二十二年(公元648年)高宗李治做太子时，为追念死去的母亲长孙皇后的恩德，下令在长安晋昌坊建造寺院，敕赐“慈恩”。它北面正对大明宫含元殿，占地26570平方米，周边风景优美，为唐都长安最宏伟、最壮观之佛教寺院。下面，请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔游览一番。
各位游客，大雁塔在建时高60米，5层，砖表土心，光盘梯。后塔心砖缝草木丛生，渐趋颓废。经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几次改造，大雁塔比原先长高了4.5米，还加了两层。底层每边长25米，基座为方形，边长45米至48米，每层四面均有券门，塔内装有楼梯。
大雁塔自唐朝以来，由玄奘法师修建，用来存放经书的佛塔。它建在大慈恩寺内，从古至今，保存完好，现在供游人参观、游览，是我国著名的旅游景点，更是著名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印着大雁塔，由此可见，大雁塔是当之无愧的西安的标志。
大雁塔最早因财力不足，只是一座五层的建筑，后来因武则天信奉佛教，将它修建到了十层。可不幸的是，五代战乱又降至七层，才有今天的七层青砖塔。塔高64.5米，地面各有一个门洞，造型简洁、气势雄伟，是我国佛教建筑艺术中的不可多得的杰作。
到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。相传唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利，奏请高宗允许，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。当年三月动工，玄奘亲自监造，一年建成。
现在寺院的范围东西阔160米左右，南北长318米左右，共计93亩，该寺院主要建筑，由南向北依次排列着山门、钟鼓楼、东西配殿、法堂藏经楼，大雁塔及玄奘三藏院。东西两侧分别为方丈院、僧院、寺管院、文管院等。