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做真正的自我（通用13篇）篇一
如今现在的*成为了一个和*大国。素质教育成为主要的教育方式！
如果说如今社会上的人都是有素质的话，那以大欺小，以强凌弱的事还少见吗？
不，一点都不少见！
一个两岁多的小孩子，在公路边玩耍，一不小心到了马路上去了。可怜的孩子被一个汽车直接从身上轧过去，旁边的路人呢？看到那个小孩子在马路上抽搐，最多是多看几眼，说几句可怜的话，可又有谁去上前救救这个小孩呢？没有人！
随后一辆，两辆，三辆汽车……都轧了过去，但还是这有那个小孩子一个人在那痛苦的抽搐着！可怜的孩子啊！
小孩子，最后死了！他的母亲因为自己的一时大意而使自己的孩子死去，她更加伤心难过，更加恨自己一时的大意！
或许，有的会说：这个母亲真不负责任，连自己的孩子都没有看住。
虽然，这个母亲也有一定的责任，但是，在马路旁走过的行人们呢？他们又是怎样做的，他们应该受到道德上的谴责！
时间慢慢的推动着历史向前发展，人们的另一面正逐渐露出水面！
我希望，我们的党，我们的国家能够更加重视起素质教育！
做真正的自我（通用13篇）篇二
每一个行业的工作都有着压力，尤其是做为幼儿园的老师，除了要教孩子知识以外还要时时刻刻的注意每个小朋友的安全，那么我们应该如何学会一些减压的方法呢？以下就来详细的了解下吧！
一年前，我大学毕业，怀着满腔的工作热情来到了幼儿园，本想干出一番轰轰烈烈的事业来，但转眼一年过去了，工作并没有太多的起色，反而每天被一大堆琐碎的事情折磨得心烦意乱，但也总算体会到了外行人无法体会到的滋味。
前几天放学时，兰兰的奶奶气冲冲跑进课室对我们说：“昨天我们家孩子的裤脚有点湿，怎么没有及时换？如果孩子感冒怎么办？这个责任你们担当得起吗？在家孩子都是心肝宝贝啊……”兰兰的奶奶唠唠叨叨说了一大堆，我一个劲地道歉，她才说这次就先算了，但用警告的语气对我们说不能再发生第二次。孩子都被接走后，我仔细回忆昨天所去过的场地。为了弄清楚到底怎么回事，我决定打电话问一下另一位已经下班了的老师，那位老师说原来昨天孩子在上厕所时不小心把裤脚弄湿了，但是书包里没有第二条裤子了，叫他穿其他小朋友的裤子他又死活不肯，考虑到只湿了那么一丁点，天气又挺热的，就没有叫家长送裤子过来了，不过昨天是他妈妈来接的，我已经告诉他妈妈了，他妈妈也说没有关系的，但被兰兰的奶奶这样说了一顿，心里真的挺委屈的。
晚上，回到办公室，我完全提不起精神来做事情，但想到明天上课的教具还没有做好，家园联系手册还没有写完，还要准备后天家长开放日的活动，还要更新环境布置……太多事情要等着我去做了，真是觉得好烦好烦！于是，我放下手上所有的工作，到外面街上去逛了一圈，到商场试了几件衣服(但是没有买)，再去洗了个头，回到办公室后，我的心情好多了，看到那些琐碎的事情也没有那么烦了，工作起来也开心很多。
不过，我还经常想办法进行自我减压，以保持良好的心态去面对工作面对孩子，下面就讲一下我是怎样进行自我减压的：
第一、鼓励性的自我暗示。
自我暗示是一种能在短时间内改变我们对生活的态度和期望的技巧。比如我会经常对自己说：你的工作很棒，很有意义。你看，家长和孩子们的一张张笑脸不正是对自己工作的肯定吗？……经常对自己进行鼓励性的自我暗示，可以使自己在平凡的工作中发现不平凡的乐趣，从而保持心情舒畅，工作愉快。
第二、转移情绪，消除怨气。
第三、倾诉并征询建议。
倾诉是很好的减压方式，我有烦恼时，我会向周围的人，包括家人、朋友讲述自己的内心想法，并听取他们的分析和建议，最后再做出自己的选择。
第四、美丽容颜，重拾信心。
“相由心生”，低沉抑郁的情绪必将使你的肌肤变得憔悴及疲倦，可以到美容院进行专业的按摩以舒缓情绪，相信一张容光焕发的脸和放松的精神可以助自己克服倦怠的心理。
现在的家长们常常是见不得孩子受一点点的委屈，对于孩子们过于的娇惯反而更加的不利于其成长，但愿每个家长们也能够更多的体谅下老师们的艰辛，互相支持，才能让孩子们更加快乐的成长！
做真正的自我（通用13篇）篇三
近一两个月来，中国诗词大会吹起了中国学诗的文化风，诗词大会上两位不同年龄的才女成了饭后讨论的对象。
一个是董卿，优雅的主持人，富有诗艺，一个是吴亦舒，00后才女。
大家讨论了两位才女不同的教育方式。一个是虎爸的教育。董卿说起小时候的学习就流泪，甚至说小时候最痛苦的时刻是吃饭的时候，因为吃饭的时候爸爸会骂她。虽然现在事业有成，但童年的阴影还是让这个优雅的女人想起了眼泪。
另一个人才一说起古诗词就激动，满脸的幸福溢于言表。可以看出，她是在幸福的家庭氛围中成长和学习的。
我想到了自己。小时候妈妈严厉，也有打骂。我成绩中等偏上，也教过很多绩优证书。但是，因为我特殊的小时体验，内心既自卑又孤傲。
我努力打开心扉，却被不知情的固执打上虚伪的烙印。
我只有是虚构人物才能拿高分，所以我隐藏自己，做自己想做的事。
时间久了，写不出真情实感。我隐藏自己，失去动力。
我想找回自己，不想被动自卑。我要让我的文字飞翔，写下我的心，找到我自己！
（高二，450字）。
我没有音乐家的甜美嗓音；没有企业家的聪明头脑；没有梦想家的想象力和创造力；没有雕塑家的匠心；没有艺术家的鉴赏能力。
也许，我很平凡，但我也有自己的梦想。我也有我的父母，我的家人，我的同学和我的朋友。也许，我没有那么伟大，但我亲手做了我想做的事；也许，我笨拙鲁莽，但我有一颗坚定的心。我相信我自己，我相信我能做到！
父母的责备，老师的教导，同学的不屑。也许我做了很多错事，但我已经改过自新。每当我和父母吵架的时候，我都会后悔和心痛。每当试卷发下来，我下一次也要努力；每当夜幕降临，我都会思考今天我做了什么。有什么收获？明天我该努力吗？我要改变，找到真正的自己，做自己想做的事，被认可，被期待。但是，我一次次的失败让我失去了信心，我也一直在想，未来的我会不会过得比现在更好。自己找工作吗？你停止伤害你的母亲了吗？是否被大家认可？这些可能是我的异想天开，我傻，傻到无法想象。
我要改变，让大家重新认识我，我才能打动大家。
高一：若开城旧梦。
（高一，400字）。
一个自由的舞台如期而至，我们期待着一个快乐的暑假。回首往事，那些在夜晚辛勤劳作的同胞们，那些在期末充满恐惧的双眼睛，深深地印在我的脑海里。现在，在夏天明媚的阳光下，我在写好的计划中穿梭，找到了真正的快乐和喜悦。抛开过去堆积如山的作业，忘记老师那日夜鞭策的目光，在炎炎夏日的阳光下，轻松自如地为自己的天空而奋斗。
做真正的自我（通用13篇）篇四
瑞在有种现象――在孩子的短短四个半天休息日中，家长会让孩子学许多东西。有两样，三样，甚至两天中学四样的科目。就以我来说，我也有三门要去学：毛笔字，跆拳道和作文。
我认为这是不可行的。
在休假日里，孩子就应该休息休息，比如睡睡觉，放放风筝。这些都是对孩子成长有利的活动，也能让孩子在游戏中学到知识。
在这个金钱社会中，家长总会说：“不能让孩子输在起跑线上。”于是，就把自己的孩子送去学这样，学那样，生怕赶不上别人――所有家长都有这样的顾虑和担心。
想到这儿，我会真诚地向广大家长们呼吁：孩子也应该适当的休息，不要再以为竞争这么激烈，回到你们的小时候，让孩子们体验一下吧！
做真正的自我（通用13篇）篇五
对着镜子，看着自己，那若有若无的世界，伸手想触摸，却如同只紧握了一道不存在的幻影，一松开手，立即化成细沙，随风而去，留下的仅是恒河沙数般的错愕及迷惘。那个镜子里的是谁？而我又是谁？我在黑暗中，寻找答案。
“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗与魏征是古代著名的贤君与忠臣，因为有了魏征，唐太宗可以透过他得知自己的缺失，使错误不再犯，造就了一时的盛世。我在黑暗中继续走着，四周依旧一片死寂。
寒冷的冬夜，漫步在路上，见到许多乞求一餐温饱的游民。看到他们，想着自己衣食无缺、物资丰饶的生活，实在是天壤之别，顿时一阵温暖涌上心头。我在黑暗中继续走着，虽然渐渐感到疲惫，不过我打起精神，持续向前迈进。
有人说：“世界是一面镜子。”从中可以看到自己与他人的不同，包容的心、善解人意的心以及待人处事的态度。抛开自己所有的主观判断，不以外表来区分善恶，而是以他那最真诚的心跳声，噗通噗通，仔细聆听，仔细体会，学习彼此善良的地方。我在黑暗中继续走着，我有预感我将重见光明，虽然遥远，不过我心无畏惧。
镜子的世界如镜花水月般，抓不住也摸不着，唯有现实世界里的一切才最真实。静下心来吧！仔细体会这空间里所有的喜怒哀乐、放缓脚步吧！专注观看这社会的每个阴暗角落、远离尘嚣吧！张开双耳聆听这自然的种种微小密语。
我在黑暗中，仍然继续走着，虽然被成千上万面镜子围绕，但是我迟早会找到那属于自己最真实的镜子。我是谁？我就是我。
做真正的自我（通用13篇）篇六
有很多会计学生，在大一新生适应大学的生活的过程中，都有一个很突出的表现，就是学习不够主动自觉，不会将被动学习转化为主动学习，随着时间的推移，学习越发吃力，进而变为“平日不好学，临时抱佛脚”，“不求高分，及格万岁”。为什么会计学生会这样？原因是孩子缺少内动力。在高中之前的很多阶段，学生的学习都是被老师和家长推着走，甚至有学生认为学习是为家长学的，学生内动力不足，无论是学习上还是生活上都不能自律，完全靠他律的要求被动的学习和生活。成长是需要从内部打破的，这样，辅导员培养会计学生的自我教育能力就显得尤为重要了。教育的最终目的就是让学生实现自我教育。辅导员工作的让我深深的领悟到：抓住一切契机，引导孩子们进行自我教育，也许比居高临下的说教，河东狮吼般的训斥有效得多！著名教育家陶行知说过：“启发引导学生进行自我教育才是真正的教育。”在辅导员工作中，启发和培养会计专业学生自我教育的能力，调动学生主动性和积极性，使学校的教育得到学生的认同，并且内化为学生自觉的要求，自愿的行为，是教育成败的关键因素。而引导会计学生进行“自我教育”是达到良好教育效果的基石。自我教育的另一个方面是集体自我教育。“润物细无声”，最好的教育往往是通过潜移默化的影响。教师的影响力是大的，但往往也有居高临下的隔膜与局限，无论辅导员如何与会计学生打成一片，其影响也不如会计学生之间的相互影响那样无处不达、无时不在。因此，集体自我教育是一种行之有效、事半功倍的教育手段。搞好集体自我教育有各种各样的方法，其中实行干部轮换制不失为一种行之有效的做法。在借鉴他人先进经验的基础上，结合集体发展比较均衡的具体情况，我采取了按学年轮换干部的方法。我对每个会计学生都已经有了比较深入的了解，但我仍然采取了会计学生自报，原干部讨论，辅导员均衡的办法，仔细斟酌，不仅力争让每个学生各展所长，而且注意干部之间的配合与互补，为搞好集体工作打下良好的基础。在实践中，我更加切实地感到：只要给会计学生信心，其潜力就会开掘出来；给他机会，他就能发光；给他责任，他就能严格要求自己，同时去影响和带动周围的人。
2.辅导员培养会计专业学生“自我教育”的策略。
那么如何引导会计专业学生进行“自我教育”呢?在具体工作中，我着重注意以下四个方面：引导会计专业学生自己发现问题。会计专业学生不仅是受教育者，而且是教育工作的主体。只有充分发挥会计学生的主体作用，才能真正实现学生的自我教育，从而达到良好的教育效果。引导会计学生自己发现问题，自我认知，是实现自我教育的基础和前提。针对集体自我教育问题，我要努力发挥辅导员的主导作用，可以采取批评与自我批评方法或者用榜样的教育力量来引导会计学生自我思考，培养会计学生的主体意识，形成自我教育的核心。既要手把手地教方法，又要心贴心地谈思想，从订计划到写总结，从语言的表达到活动的组织，从日常管理到做思想工作，每个细节、每位干部都不能遗漏；善于发现问题，出现问题敢于承担责任；遇到的挫折时候，我给他勇气；犯了错误的时候，我严格批评，热心帮助；取得成绩的时候，我积极鼓励；发生矛盾的时候，我耐心调解。另外，还要充分发挥会计学生的主体作用，让他们相互学习、相互促进。我特别重视抓新旧交替的工作，让新干部观察并帮助老干部工作；同时把集体的各项制度、干部的工作职责规范化、条文化，保证了制度的“连续性”，使“交接棒”的工作顺利进行。放手让会计专业学生自己制定对策。明确了问题所在，接下来就是解决问题了。自主德育倡导全面依靠学生，让会计专业学生自己有能力解决问题。通过自我规划，自我实践，将自主意识和能力内化变为自控自导行为，从而达到自我理性成长。让会计学生分组讨论，围绕相关主题设计活动，就是为了充分发挥会计学生的主观能动性，让他们针对自身实际和学习的实际，制定切实可行的方案。苏格拉底说过：“教育的智慧在于唤醒。”唤醒孩子们内在的生命能量，让会计学生自订方案，享受创造的过程，一定会比老师规定、会计学生被动去做有效得多。善于激发会计专业学生自己去感悟。传统德育注重道德观念和知识的灌输，重在说教，忽视了学生的亲身实践和自身醒悟，使得教育效果大打折扣。自我教育鼓励体验、注重实践，我认为学生精神生命的拓展是别人无法替代的。要给会计专业学生试错的机会，让学生体验过程，体验就是最好的培养。在集体工作中，我总是把干部推到前台，让他们去唱主角，即使有时做得不够好，我也不为一时的得失而越俎代疱。例如：在干部组织活动时，出现了个别人不服从指挥、懒散、不严肃等问题，学生想我“亲临现场压阵”，但我并没有这样做，而是先对个别会计学生进行了批评教育，再与干部一起商量了对策，并鼓励他们大胆去组织指择。整个活动过程中我只到场看过两三次，也没有指手划脚；而只是提出一些意见和建议供干部参考。然而在一次又一次的活动组织中，我看到了他们的成长，他们的表现大多没有辜负我的期望。重视会计专业学生的自我评价。自我评价是自我教育中很重要的一个环节，它既是最后一个环节，也是第一个环节，是会计学生对身心活动的自我总体评价，能在自我设计与自我实践中正确把握自我，认识自我，还有提高自我。有利于培养会计学生健康乐观、积极向上的进取精神。自我评价是一种关于内在的教育，能激发会计学生内在潜能，是会计学生不断成长和进步的内在动力。
3.总结。
总而言之，相对比传统的说教，通过培养会计专业学生的自我教育能力来塑造个人的优秀品质，效果要好得多。自我教育是由自我发现问题、制定对策、实践体验、自我评价等组成的动态结构。会计专业学生在自我发现问题的基础上提出要求，从而针对问题制定对策；按照自己的对策进行自我践行体验；然后用自己认可的价值观进行自我评价，形成对自己新的认识；最后形成新的自我教育的良性上升。在辅导员工作中，培养和提高会计专业学生的自我教育能力是一项重要工作，我们的教育只有最终转化成学生的内在教育时，才能称得上是真正的教育。因此，在教育活动中，一定要充分激发学生内在的潜能，充分肯定学生在教育中的主体地位，培养会计专业学生的自我教育能力促使其能力向更高的水平发展。
注释：
做真正的自我（通用13篇）篇七
每个人都有属于自己的梦想，或是一个，或是几个。xxx你的梦想是什么?xxx我们经常这样问。即使每个人都有着自己的梦，至于它是否能够实现，现在来说是茫然的。
一个人如果有了梦想，就有希望，有了希望，只要给你插上一双翅膀，就能展翅高飞。努力地飞吧，努力地朝着梦想飞。
梦想虽然比现实辉煌，但现实往往比梦想更真实，更触手可及。不以现实为梦想的前提，而是以虚假的幻想为前提的人，他的梦想注定要破灭，人生注定不会辉煌;而以现实为梦想前提的人，一生注定要被光芒所包围。
一刻不停地追寻梦想，追寻属于自己的舞台，即使没有翅膀，也能继续飞翔;即使天塌下来，也还有希望。因为你有梦想，有一颗努力追寻梦想的心。
在新的世纪，应该抛开一切，去追寻永远的梦想，不要停歇。上帝是最公平的，他不会让你努力一次就尝到成功的甜蜜，他要让你不断高飞，挥动着最美丽、最洁白的翅膀，踏上成长的旅途，走上无悔的道路，找到属于自己的一片天空!
做真正的自我（通用13篇）篇八
春节到来之际，一场没有硝烟的战争突然打响，把原本热闹喜庆的节日氛围给打破了，到处都变得冷冷清清，而这场战“疫”就是抗击新冠病毒。因为病毒是通过接触、飞沫传播，为了防止传染，大家都尽量闭门不出。
就在此时，出现了这样一群人，他们把生命置之度外，走出家门，向着危险的地方走去，拯救和帮助更多的生命脱离危险，在最危险和最艰苦的环境下敢于冲在最前面，他们就是值得我们尊敬的“逆行者”。
面对突发疫情，84岁的钟南山爷爷让大家“没有特殊的情况不要出门，注意防护”的同时，却义无反顾地乘坐从广州开往武汉的动车赶往疫情防控一线，并坚定地相信疫情终将被战胜，美好的生活也终将恢复。钟南山爷爷这次逆行，大爱无疆，让人肃然起敬。那成千上万名医护工作者也纷纷请战，请战书上红红的手印像那雪中绽放的红梅，他们勇敢“逆行”于第一线，凭着大无畏的气概，医治守护着每一位病人。为了节约防护服，有的医护人员宁可上班的时候不喝一滴水，长时间穿着厚重的防护服，汗水将皮肤泡得发白，脸上勒出了深深的红痕，椅子上、地上，疲惫不堪短暂休息的身影模糊了我的双眼，他们用生命诠释着白衣天使无私奉献的精神。
火神山医院施工现场灯火通明，大家齐心协力、争分夺秒，现场如战场，早一分钟交工，疫情就能早一日得到控制，患者也能早日得到及时救治。施工人员为了生命争分夺秒，创造了10个日夜火神山医院拔地而起的奇迹。还有武警官兵、一线的工作人员、卫生防疫人员、许许多多的志愿者和捐赠物资的好心人……他们有的为大家竖起了坚实的护盾，有的为一线战“疫”人员保驾护航，有的夜以继日控制疫情，有的保障医疗物资供应……他们逆流而上，在我们与疾病之间筑起高墙，每一位逆行者都是在用他们的生命保护我们的生命。
因为他们，我们不怕;因为他们，我们相信一定能战胜疫情。逆行者都是值得我们学习、值得我们敬佩的，让我们向每一位抗击疫情的英雄致敬，让我们向每一位逆行者致敬!愿每一位逆行者都平安归来!
做真正的自我（通用13篇）篇九
第一段：引入主题（大约200字）。
找到真正的自我是每个人都追寻的目标。随着社会的发展和竞争的加剧，我们常常感到压力山大，很容易迷失自我。然而，人们越来越认识到，只有找到真正的自我，才能过上真正幸福和有意义的生活。而找到真正的自我并不是一件容易的事情，对于每个个体来说，都是一次探索和自我反思的过程。
第二段：了解内心需求（大约200字）。
要找到真正的自我，首先要了解自己的内心需求。我们每个人都有自己独特的个性、兴趣爱好和价值观念，只有通过深入了解自己，才能找到真正适合自己的路。可以通过反思过去的经历，找出自己最感兴趣的领域和最擅长的技能。同时，要注意内心需求的变化，人是不断成长和发展的，我们的兴趣和需求也会随之改变，因此，要时刻保持开放心态，不断调整和更新自己的目标。
第三段：冲破社会压力（大约200字）。
在寻找真正的自我过程中，我们经常会受到社会压力的影响。社会普遍有一些刻板印象和规范，告诉我们什么是成功的标准、什么是好的职业、什么是理想的生活方式等等。然而，这些标准并不一定适合每个人，因为每个人的价值观念和优先事项都不同。要找到真正的自我，就要学会冲破这些社会压力，不被外界的声音左右。坚守自己的信念，勇敢追求自己心中的梦想，这才是真正的成功。
第四段：与他人的交流与反思（大约200字）。
要找到真正的自我，与他人的交流和反思是非常重要的。通过与他人的交流，我们可以从不同的视角去认识自己，了解自己的盲点和不足之处。在与他人的交流中，我们可以碰撞出更多的火花，更好地认识自己。同时，要有勇气去接受他人的批评和建议，这有助于我们不断地成长和改进。通过对他人的反思，我们可以更好地了解自己的优势和劣势，从而更好地发现自己的真正潜力。
第五段：持续自我探索的重要性（大约200字）。
找到真正的自我是一个持续不断的过程。人是一个不断成长和变化的生物，我们的需求和价值观也会随之改变。因此，要持续进行自我探索和反思，不断调整和适应自己的内心需求。同时，也要保持开放的心态，不断学习和接受新的事物，从中找到自己感兴趣和擅长的领域。只有通过持续的自我探索，我们才能找到真正的自我，实现真正的幸福和成就。
总结：
通过以上的五个段落，我们可以了解到找到真正的自我需要我们深入了解内心需求、冲破社会压力、与他人交流与反思，并持续自我探索。只有通过这些过程，我们才能找到真正的自我，实现真正的幸福和生活的价值。因此，在前进的道路上，我们应该始终坚持探索和追求真实的自我。
做真正的自我（通用13篇）篇十
为了它，有了在雷雨中放金属风筝的勇士——富兰克林;为了它，有了极地旅行的冒险家——斯蒂芬;为了它，有了踏上月球土地的飞行者——加加林。人们为了揭开大自然神秘的面纱，不惜以自己渺小的身体向大自然发起了挑战。躯体死亡了，但这种挑战精神将获得永生，它会激励着一代又一代勇敢的人。
挑战会让我们更加充实。也许你是一片熬过旱季的叶儿，是大河里不起眼的一叶小舟，甚至不会引起人们的注意和惊叹。对此，我们更需挑战，只有这样，才能体现出我们自身的价值。
诚然，人类在向大自然挑战的同时，也在向自身挑战。当刘易斯纵身一跃，跨过“世界纪录”时;当约翰逊风驰电掣，比原记录提前0.1秒冲过终点时，人们欢声雷动，如痴如醉。殊不知这0.1秒背后是多么大的一个里程碑。在浩瀚的宇宙，人类是渺小的，但人类挑战精神是伟大的，它足以震撼宇宙!
挑战者永远从今天开始，而不是空空观望明天，绝不会沉湎在昨天里，应该好好把握今天，不让它匆匆逝去。
挑战并不可怕，为了追寻自己的理想，我们要飞翔，去接受风雨的洗礼;为了实现人生的追求，我们要飞翔，去迎接春风和朝阳。虽然我们并不坚强的翅膀会受伤，但我们一定要坚忍，坚忍是通向成功的浪船，是一切任重而道远的有志之士必不可少的品质。谁想达到光辉的顶点，摘取高峰的明珠，夺取人生征途最后的胜利，谁就得凭借坚忍不拔的意志，顽强拼搏到底。
让我们一起挑战，一起超越，怀着“更快、更高、更强”的信念去向极限挑战!让我们一起携手共同创造美好的未来吧!
做真正的自我（通用13篇）篇十一
人要想心静，首先就是要明白，明白利弊，明白平衡关系，明白大理与小理，明白因果关系，人才能拥有指导自己思想的理论，才能指导我们自己的实践。
人的一生都要获得很多的东西，名利、物质、爱情、事业等等，而这些无论多么绚丽耀眼，都只是小用，都仅仅是一时，都是用它们来满足感觉，换取幸福。
而当你拥有、获得了一个人生道理，则可受用一生，并直接拥有幸福，逃离苦海，人生之理才是人生最重要的，这就是我们常说的人生观。
既然我们发生的一切都是必然的结果，那我们何必不坦然面对，既然发生的都是合理的，那么我们就没必要去在是非、对错上动心，既然你所遇的恶人与灾难都是自然力的安排，都是自然力的代表。何必再生怨恨之心呢？何必再作对呢？那岂不是与自然力作对，违背自然规律。
既然一切的福报，皆因自己的前因所致，干嘛不坦然接受呢？
既然苦难来一样消一样，受一样了一样，越受越少当然是好事，那就欣然的接受。
既然早来苦难是福报，那我们应该有以苦为乐之心才算明白人；既然越怨苦，苦越多，我们今后可不能怨了。
既然怕苦，就等于将今后的福报给扔了，那么我们只有越接受，越平静才对；既然苦难是自然力赐予人们升级锻炼的机会。
既然心情越清净，身体越清净，越不生病，那么就应努力保持清净之心。
既然人体是个计算机，我们不要输入牢骚、埋怨等不良程序，应经常输入清澈、光明、自信的程序，及时修改错误的程序，那我们就好好学习掌握内心科学，它是门很好的杀毒软件，可以修正自己，净化自己，做个心身都健康之人。
盼、望、求、看重、希望、欲望、喜欢、高兴、激动等都会让我们远离目标，减少获得量，甚至失去目标。
怕、怨、气、恨、忧、恐、虑都会让我们招致灾难，加重苦难，形成恶性循环。
看重什么将失去什么，我们就应看淡些。希望什么不来什么，那么我们就不要希望。
人生本是一场戏，失败成功转头空，我们当演员的动真情瞎认真太累了。应该当观众看自己，看人生，由聪明变糊涂才是大智慧。
现象与实质，往往是相反的内含，我们应看清实质，看清人生平衡的这场戏。
既然自然力给人们以智慧，既然人的残留信息是可以减少，命运可以改变，那么我们何不在此生将人的残留信息，降到最低程度。
对人生我们没有什么更好的选择，我们唯一能改变的就是我们的心。只有选择参悟之路，以人间万事万物为参悟的对象，时常观照自己的心，参悟自己的人生。
我们只有将残留信息一次比一次的减少，一年比一年的减少，一生比一生的减少，才能改变命运。
那么我们的命运也就不断在升华。生命道路本在自己的脚下，我们要不断参悟，不断的锻炼，不断的改变，不断的修心，合于自然力，顺于自然力，给自己的人生一个满意的答卷。
做真正的自我（通用13篇）篇十二
今天，可是一周一次的作文课，一定要好好发挥水平呀！关于作文题目，我们与老师经过三番五次激烈竞争后，终于定了下来，关于我这个题目，我们可都绞尽脑汁地想了半天，哎呀，牺牲了我多少脑细胞啊！
在这个其妙的世界里，有这样一个人，这个人呢，他是复杂型的，有时候会很乖，有时候会叛逆，有时候爱沉默，有时候又太招摇，有时候会莫名其妙的悲伤，有时候又会突然变得开朗，有喜欢多愁善感，有时候愿意给别人关怀，有时候又渴望得到安慰，有时候在灯下沉思，有时候会独自在风中流浪，在小溪间穿梭，在林间散步，是个独自习惯了的人。
这个人会是谁呢？
这个女孩总是那么爱笑，一个笑话，会让她笑得前俯后仰，平时呢，她的笑点可是很低的，一个小玩笑，都会让她笑的合不拢嘴，况且，他本身也是一个爱开玩笑的人，他有时还会很粗心，莽撞，为此，朋友还给她取外号叫冒失鬼；说到这里就知道他是谁了吧？就是我。
在这几年，我真的迷失了，迷失了方向，迷失了自我，沉寂在迷茫之中。七年级那年，一节语文课，老是无意中讲到了，哈佛大学，这是一所世界级的名校，在全球学校排名数一数二的，老师讲了关于它的许多内容，从此，在我的幼小的心灵里，就埋下了让我梦萦魂牵的种子，为了它，付出了努力撒下了汗水。日有所思，夜有所梦，自古人生谁无梦，无梦人生难痴情。我相信，在每个人的心中都有着梦，有着欲望。而这些梦，有的可能是甜美的，也可能是恶梦，有光怪陆离的梦，有田园诗般的梦，有瑰丽雄奇的梦，有不幸遭遇的梦，有虚幻莫测的梦，有闪烁着心灵之光的梦，有小溪潺潺的梦，有惊心动魄的梦，这些梦代表着大家对生活的追求和向往，我的梦想是好好学习，而长远的是要进入哈佛大学，带着我的梦，辛苦半年而得到成果，的确有显着的成效，而平时我付出了艰辛的汗水，从来没有放弃过对梦的向往，但是当半年过后，我开始贪恋玩耍，为玩我放弃了学习，放弃了希望，成绩也大不如前，呈直线下降状态，为此，老师们也替我犯愁，这个梦想一直埋在我内心深处，他从此就破灭了，那时，我开始变得爱玩，变得泼辣，会打扮了，会说脏话了出口就会有一两个骂人的脏字，从此，我变得无奈，我忏悔过自责过，而这些，毕竟也没用，它终究将失去了，他终究被埋葬，他生活在我的内心深处，却没有人在开启它，它终将沉睡着，沉睡着，等待着有个人能将他唤醒，他期待重新绽放的那一天。
这个梦想我并没有放弃，我在努力着，默默地努力着，等待着它发芽成长，我相信，只要有梦想，就有希望就有未来。当我们每次想要哭的时候，难过的时候，我总会告诉自己，没事的，不要担心，世界还在，别怕别怕。从此，我将会带着这个梦想，重新站起来，带着这个梦想，我要开始新的旅程，尽管路途再遥远，艰辛，我也要努力到底，虽然在这条路上会布满泥泞的'道路，艰辛和困苦，失败与成功，伤心与喜悦，但我还是要努力，要加油，要超越自我，成就自我。只要有梦，只有要有梦想还在，我就不会放弃，我将奋斗到底，我要规划好我的未来，计划好我人生中的每一分，每一秒，不要再像从前那样不懂得珍惜，只会浪费，但是，现在的我，悔过了懂了，明白了。我要奋斗，有努力，要加油，祝自己更上一层楼。
那才是真正的我，有点平凡，但绝不平庸，有点善感，但绝不叹息，只是有那么，一点叛逆，但决不随波逐流。爱感慨，爱矛盾，爱幻想，爱一切平庸平凡。望大家一切安好。
我就是我，虽有点小复杂，但很平凡。
做真正的自我（通用13篇）篇十三
要说品质，还得从本源说起，因为“人”是生命进化的阶段性产物。人所表现的，必然是本源存在的，否则就不能表现出来。现实中，不同人、在不同阶段，表现出的心性品质不同。总的来看，可分为2大种类。一类是：光明、坦荡、正义、善良、积极、进取、勇敢、担当等，统称为“善”；另一类是：阴险、狡诈、残忍、邪恶、消极、逃避、虚伪、懦弱等，统称为“恶”。所以人的品质，可简单划分为：善与恶。二者共存共在，此消彼长。良好品性表现出来，就是良性循环，生命就进化升华；相反就是恶性循环，生命就退化堕落。清楚这个问题，才能做到趋吉避凶，把握命运。
好人是把心性之中善良美好的品性表现出来。比如：乐于助人、光明磊落、敢于坚持正义、为人诚实正直、敢做敢当、平等待人、认真严谨等等。
好人好报是有前提的，它需要2个条件。
首先是好人。好人有好心。心术不正，或以“善”的名义掩盖不良居心者除外。
第二、用心要正确。好心若不能正用，就会好心做坏事。现实中人们往往侧重关心现实利益，而忽视长远利益。导致“好心做坏事”的情形，比比皆是。具有代表性的是家庭教育。天下父母心，父母对孩子不能说不爱。如果不会爱，同样会出问题。一些家长过分关心孩子的生活，而忽视心性品质的教育培养。使孩子养成以“我”为中心的习惯；人人为“我”成为理所当然，不知尊重和感恩；只知索取，不肯付出等不良习惯被一点点养成。习惯了以“我”为中心，就不习惯为别人着想，如何能做到反哺呢？试问：没有正确的人生态度，没有良好习惯，孩子会幸福吗？并且人的福报与创造的价值相当，人只有创造价值，才有意义。不能独立自立，就是在消耗福报，最终结果是：甘尽苦来。这样的关心，不仅坑害了孩子，还为自己带来无尽的麻烦和隐患。当下的“啃老”现象是很多家长的无奈。足以引起全社会的反思。
有一个《孩子与大树的故事》，赞叹母爱伟大在于无私付出。其中暗含：为了孩子，父母应该倾其所有。表面看感人，实则有误导之嫌。
真正好人，不光要有好心，好心还要用到正处，所以还需要眼光和胸怀。这样才不至于“好心做坏事”，如此才能称为真正意义上的好人、真正的智者。
接下来，看一看：真正智者所具有的优势和利益。
生活质量不由物质水平决定，而由心性质量决定。人无论拥有什么，如果没有心情，都不是真正享受。真正智者的生活不以物质和名利为目的，即使失去再多，也不会失去良知美德。可以心安坦然地享受人类文明成果，这才是真正的享受。这种享受无法用钱买到，所以说是:无价之宝。
人生百年，转眼即逝。真正受人敬仰、不灭的是深植于内心的精神美德。历史上的名人、伟人、圣人等，他们为什么而得名？是因为品质、价值和贡献。伟大的品质让人类真切体会到伟大心性带来的'真实与美好，所以被人们敬仰、怀念，流传久远。
因为助人，所以多助。力都是相互的，有作用力，就有反作用力。困境有人帮助，就容易度过难关。相反，没有助力分担，则很难度过难关。
真正的智者，看淡名利，重视内心；不受利益羁绊，不受名利困扰；敢于面对自身缺陷；勇于担当负责；不消极，不逃避。所以轻松自由。
真正的好人，不但具有良好品质，而且还具有不同寻常的眼光和胸怀。会对“人心”产生深远影响，所以未来的获得会非常丰盛，而且是多层面的获得。
话又说回来，即使是真正的好人，也要为曾经的过错承担不利后果；有的由于使命和责任的需要，而承担更多的磨难和考验。所以不要被表面现象所蒙蔽，误以为：好人没有好报。
还有人说：好人不长寿。生命是否进化与寿命长短没有关系，而与心性品质有关系。如果把善良本性开发出来，即使存活一天，也是进步；如果把恶性开发出来，即使活1，也是堕落。况且长寿与否，不能用人生来衡量，人生不过是生命进化的一个阶段，不能代表生命的全过程。
好人吃亏，损失的也仅仅是物质和利益。恶人得逞，也只是一时。只要条件成熟，就要承担相应的后果。只看到眼前的实惠，而不能预见将来要承担的后果，那是缺乏智慧的表现。但以“善”的名义传播不正确或有瑕疵的观点理念；以关心“人”的名义来强迫“人”等，结果也不会好。所以不要被“善”的假象所迷惑。种瓜得瓜，种豆得豆。无人可以例外。
既然存在善与恶2种品性，那么该如何把控呢？
社会的重点是人，人的重点是心，社会风气亦是人心的体现。兴衰成败，人心是决定性因素。所以“人心”是问题的根本。人心问题解决了，其他问题就会迎刃而解。
本源之中虽然存在着善良的品性，但只是希望和可能。要变成现实，则需要条件。就像种子，只有适宜的环境，才能生根发芽。所以人心需要规范。只有规范人心，才能要把心性之中的美好品质开发出来。否则“恶性”就会生长。改善人心，是一项长远工程。需要长远眼光，长久坚持，才能产生明显效果。
规范人心，法律与自律，缺一不可。法律靠强制，自律靠自觉。好的制度体现正确的价值取向，一方面孕育良好品性；一方面可抑制“恶性”品质。然而好的制度需要正确执行、公民自觉遵守和广泛的社会监督，才能真正发挥作用。
真正凝聚人心的是品质，而不是利益。靠利益凝聚人心，反而会把人的眼光导向利益，最终会因利益而祸乱人心，导致社会混乱难治。所以法律制度的制定要侧重人心，体现公平公正。同时对违规者要加大惩罚力度，足以威慑心怀不轨者，这样才能真正引以为戒，使社会人心朝着健康发展轨道前行。
充分发挥舆论的监督导向作用。在人类文明进程中，舆论监督对法律制度的实施和完善，提高公民道德修养，以及社会公德等，具有举足轻重的重要作用；舆论的正确引导，可以使正确的价值理念深入人心，有助于改善社会风气，提高社会文明水平。现实中，一些媒体的表现，令人担忧。比如：为了效益，不顾负面影响，甚至是非颠倒；过分夸大产品功效，甚至虚假宣传；还有借助媒体，进行色情传播、诱导等等，已经失去作为媒体应有的功能和作用。
真正好人，不光要有好心，好心还要用到正处，所以还需要眼光和胸怀。。所谓滥好人，是指只具有表面形式，而不具备真正好人应有的素质和心态。有的人只存有好的想法；有的只是披着“慈与善”的外衣；还有不辨真伪的“行善”施舍；以及不得罪人的“老好人”等等。这些人都有一个共同特点：就是不负责任。
当下，有些自以为“觉悟”的“明白人”，正在传播有瑕疵、甚至明显错误的理念。当受到质疑，有人选择回避；有人转移话题；有的人则不以为然，甚至还理直气壮地说：做好事，还有错吗？听起来多么有说服力？这明显是在找借口，并且给问题披上看似无可质疑的铠甲，这是严重的不负责任！就是这种披着“善良”外衣的滥好人，却打着“济世、度人、救人”等等“善”的旗号，很容易麻痹人，而放松警惕。如果再剃了光头、穿上袈裟、道袍等，再与缺乏辨别能力的大众结合在一起，一些似是而非的观点，就可以堂而皇之地迷惑人、误导人；甚至别有用心，也可能得逞。后果可想而知，有多么可怕！
这些滥好人的行为，助长了一些人的贪婪、不劳而获等等恶习；甚至纵容不法行为。所造成的社会影响极坏。
这种现象为什么会大行其道？原因是信仰缺失。重形式，而轻实质；重说教，而轻实践。这就是当下信仰的悲哀。不过，这也正常。因为新旧更替，是规律决定的必然。当下社会，“滥好人”现象极其普遍，所以要时刻警惕。
倡导学习精神，从整体上提高全民素质。宇宙是一个巨系统，世界领域，纷繁无限。需要学习的领域众多，尤其是哲学，关乎本质。就像大树，树干被枝、杈、叶包围，根则藏于地下。要认识大树，就要透过枝叶，发现树干，然后才可寻根。所以要认识本质，就不能被复杂的现象所迷惑。需要广泛学习，拓展眼光，开阔视野。然而学习是一项系统工程。只有跨学科、跨领域，彼此串联起来，才能成为体系，这样才能看清事物全貌。从而抓住本质，统领全局。
只有提高全民素质，才能达成共识，形成合力。自觉共建，共同监督。形成“人人有责，人人尽责”的良好风尚。这样才能从根本上解决各种复杂社会问题。
学习需要讲究方法，不能盲目和迷信，要结合实际加以运用。有人提倡要学习水的特性，因为水“利万物而不争”；还有人提倡“以德报怨”等。水利万物，固然可取，但水的颠覆性和破坏性，却往往被忽视。所以“不争”不是没有原则，简单机械地“不争”，则会放纵成灾。“以德报怨”也是如此，真善为德，德是使人形成良好习惯。否则即是伪善。一味报怨以德，则会增生恶性，助长恶习，非智者所为。
真正的智者，不但为自己负责，还为他人和社会负责；并且关注的重点是心性和品质。因为人心是根本，品质决定一切。愿人心成为百花园，绽放善良的花朵，装扮世界，美丽人间。